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(共27张PPT)
——高中语文人教统编版选择性必修下册——
第2课时
复习导入
上节课我们学习了“楚辞”和“离骚”的文学常识，下面请同学们回忆知识点，回答下列问题：
1.“楚辞”是谁创立的诗体？
2.“离骚”的“离”是什么意思？
屈原
“离”,同“罹”，遭遇。
今天就让我们继续品味屈原
的拳拳爱国之心吧！
学
习
目
标
了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”特征和《离骚》历史地位；反复诵读，背诵诗歌。
壹
贰
把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操；理解诗歌的艺术技巧。
叁
感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的爱国情怀。
壹
探究文本
探究文本
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
译文：我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
叹息
掩面而泣。涕，名词，这里活用为动词，流眼泪。
形容词为动，为…哀伤
用于主谓之间，取消句子独立性。
崇尚
美好
名词用作动词，喻指束缚、约束。
楚地方言，助词，无实义。
谏诤
废弃
因为
用蕙草编成的佩带，纕，佩带。
重复、加上
采集白芷
探究文本
1.诗人为什么“太息”“掩涕”？这一节在文中起什么作用？
(1)诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。
(2)这两句承结上文，为下文定下抒情基调。
形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
2.诗人因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉，被贬，反映出怎样的现实？
诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。
探究文本
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
强调忧闷之深切。忳、郁邑，都有“忧愁苦闷”的意思。
译文：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。
失意的样子
(路)阻塞不通，引申为走投无路
突然
随水流消逝
不能忍心
迎合讨好他人的丑态
凶猛的鸟，指鹰、雕等。
名词作动词，合群
探究文本
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
译文：方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
方枘
同“圆”，圆凿
合
怎么
不同道
相处、相容
使…受委屈，使…受压抑
责骂
容忍辱骂
同“服”
保持
清白的节操
为正义而死，死，动词的为动用法，为……而死。
形容词作动词，推崇
探究文本
1.通过对第三段的学习，思考诗人遭遇了什么？
謇朝谇而夕替
早上进谏，晚上被贬黜
2.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪几个原因？
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
交代被贬的原因之一：直言进谏
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
分析: 交代被贬的原因之二：太注意修身
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污
诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
探究文本
3.诗人为什么“怨”（有哪些忧愁）？又报以怎样的态度？
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
怨恨之一：怀王荒唐、昏庸
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”
怨恨之二：小人诽谤、嫉妒
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
怨恨之三：风气(世俗）败坏
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
——坚持真理，献身祖国
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”
——刚正不阿，一身正气
“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮”
——嫉恶如仇，不同流合污
态度
怨恨
探究文本
4.请找出本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
——内心苦闷，忧国忧民。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
——追求美德，至死不改。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
——疾恶如仇，不同流合污。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
——刚正不阿，愿献身正道。
探究文本
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
译文：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
观察
久立
通“返”，返回
回原路
动词使动用法，使……返回
走入迷途
使动，使……缓行
长着兰草的水边
快跑
长着椒树的山冈
在那里
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
指出仕前的服饰，比喻原先的志向
探究文本
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
译文：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。
菱叶、荷叶
古时上衣称为“衣”下衣称为“裳”
缀缝
宾语前置句。 即“不知吾”，不了解我
如果、只要
本性
确实
美好
加高
加长
高耸的样子
修长的样子
芳香
光泽
光明纯洁的本质
还
减损
探究文本
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
译文：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
回头看
放眼观看
去观察
辽阔大地
繁多
众多装饰品
服饰芳香浓烈
更加
同“彰”， 明显、显著
人生
比喻修身养性
认为是常规
被肢解，即五马分尸，古代的一种酷刑。这里含被动意。
不会改变
因受创而戒止
探究文本
1.文中“芰荷”“芙蓉”分别比喻什么？
“芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。
表现诗人德行高洁的君子形象。
2.诗人为何还要“高余冠”“长余佩”？这表达了诗人怎样的思想情感？
“高余冠”“长余佩”更是明确表达了诗人的思想：无悔选择。在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路的决心。
探究文本
3.怎样理解屈原的精神状态“悔”/“退”）？
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
如何理解悔？
不是否定自己的理想
也没有怀疑自己的追求
而是苦苦思索自我反省
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
悔
退
退的目的
回归本心、保持初心
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
立身高洁
虽经坎坷挫折
不改追求
贰
合作探究
合作探究
探究一：《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请结合诗句分析。
明确：塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。
1.外部形象:
佩戴名物香草，高大正直
2.思想性格：
①进步的政治改革家，主张法治。
②主张美政，重视人民的利益和人民的作用。
③追求真理，坚强不屈
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”
“偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮”
“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”
合作探究
探究二：诗中描写花草禽鸟的用意是什么？结合诗句分析。
描写花草的诗句：
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”
“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。
1.诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好；在被疏离、被废弃后的恶劣处境中，诗人以荷花、荷叶为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。
2.在描述楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰、雕和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污的决心。
合作探究
探究三：.诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性
(1)押韵。隔句用韵。如“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”里“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里“错”“度”是韵脚。
(2)在句中普遍使用“兮”字。“兮”是语气助词，没有实在意义。“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。
(3)大量使用对偶句。
(4)多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“革几羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词,“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
探究四： 屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江。你赞成这一举动吗？
(1)不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
(2)可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是臣子和君主的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，。当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
叁
归纳总结
写作特色
1.浪漫的想象
把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
2.浪漫的手法
“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。
全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
文章主旨
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
当堂检测
1.屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“ ， 。”这也强调自己才能修养不同于一般人。
2.我们可以从《离骚》中“ ， ”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
3.屈原在《离骚》中，表明时不我待的句子是“ ， ”；写时间更替很快的句子是“ ， 。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
纷吾既有此内美兮 又重之以修能
扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与
日月忽其不淹兮 春与秋其代序
当堂检测
4.在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子： ， 。
5．屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识（自我意识）的句子是 ， ！
6.诗人用互文、比喻手法借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德，践行忠善长久之道”的句子是： “ ， ”。
7．在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是： , 。
惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽
汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与
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第1课时
新课导入
世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。你踽踽独行，悲切吟唱，满腔热血都在《离骚》中释放。
于是，孤独成为一种伟大的情感，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香与正气升腾了前年。
了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”特征和《离骚》历史地位；反复诵读，背诵诗歌。
把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操；理解诗歌的艺术技巧。
感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的爱国情怀。
文学常识
屈原(约公元前340一前278)，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。代表作品：《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
作者介绍
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
作者生平
作者生平
怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。
写作背景
屈原与楚怀王同祖，得到楚怀王的信任，因此受到重用。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强的局面。
但由于在内政上，他与楚国腐朽的贵族集团产生了激烈的矛盾。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。子兰遂指使上官大夫等人向顷襄王诽谤屈原，使屈原被流放到江南地区，远离故国。
《报任安书》：“屈原放逐，乃赋离骚。”
《屈原列传》：
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公 也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
《史记·太史公自序》：
“屈原放逐，著《离骚》”
文学常识
“楚辞”：屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。其特点是句式长短不一，打破《诗经》四言格式，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
书楚语 作楚声 纪楚地 名楚物
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
楚辞的特点：
1.句子长短不一，句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。
2.多用“兮”字，大大增强了诗歌的抒情性，使诗人的情感得以充分表露。
“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。
整体感知
题目解读
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗373句, 2464字,诗歌可以分为三个部分：
1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志。
2.描写“上下求索”的幻境，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁。
3.描写诗人去国和留楚的思想斗争，并决心以身殉国。
“离”——同“罹”，遭遇。
“骚”——忧愁。
《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
读准字音
《离骚》每句二至四个节拍。诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。
把握节奏
长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。
余/虽好修/姱以鞮羁兮，謇/朝谇/而夕替。
既/替余以/蕙穰兮，又/申之以揽茞。
亦/余心之所善兮，虽/九死/其犹未悔。
裔（yì） 陬（zōu）
攘诟（rǎng gòu） 寅（yín）
汩（yù ） 肇锡（zhào）
扈（hù） 搴（qiān）
羁（jī jī) 姱（kuā）
謇（jiǎn) 侘傺（chà chì）
诼（zhuó） 偭（miǎn）
方圜（yuán） 鸷（zhì）
茞（chǎi） 芰荷（jì）
忳（tún） 裳（cháng）
朗读课文
诗歌吟唱
探究文本
探究文本
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：我是帝王颛顼的子孙后代啊，我的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。父亲观察我出生时的容貌、气度啊，开始赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。
我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。
子孙后代
句首发语词
开始
名词-动词，取字
正当
名词-动词，取名
对已故父亲的美称
赐给
知识链接
通常称伏羲、燧（suì）人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼、帝喾（kù）、唐尧、虞舜。
思考：第1节写了什么内容？有什么用意？
明确：内容——自述出身与身世，介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。
帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸
楚王同宗
出身高贵
摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降
生逢三寅
降生祥瑞
名余曰正则兮
字余曰灵均
赐予嘉名
寓意美好
用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。这正是得天独厚的内在美质之所在，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。
a→n美好品质。
盛多
加
美好的容态
僻，僻静、幽静
披(楚地方言)
连缀、连接
佩饰
水流很快的样子
喻时间过得飞快
等待
拔取
采摘
译文：我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，害怕岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
省略句，以（之）为
不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
探究文本
土坡
香木
香草
探究文本
秋兰：秋天盛开的兰花。
取其高洁
江离：即川芎
取其芬芳无比
辟芷（白芷）：幽僻处的香草。
取其淡泊宁静
木兰：香树。去皮而不死。
取其顽强不息
宿莽：经冬不凋的香草。
取其坚守傲骨
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
迅速
久留
时序更替
思
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
黄昏，喻晚年
代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王
把握a→n壮年
a→n污秽的东西
法度、准则
道：同“导”，引导
前驱
译文：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！
骏马，喻贤智之臣
探究文本
②楚国“原始的巫文化”
“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”
楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。
1.“香草美人”的渊源
①《诗经》中以香草花木做喻
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
——《诗经·周南·桃夭》 用桃花比喻勤劳善良的女子
知识链接
1.诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？
探究文本
明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（美好的容态），可见他品性高洁、才华出众。
诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为配饰。
借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美好品质和才能。
2.诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？
探究文本
明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈；清晨去摘山坡上的木兰，晚上去摘经冬不枯的草。即抓紧时间提高自己的修养，早晚勤勉修德。
3.第一层主要写了什么内容？
明确：自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，并为之积极努力，勤奋不懈。
比喻美好的品德
高尚的情操
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
文中行为：扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻才德、有作为的人
乘骐骥
比喻追求和实现美好的政治理想
修身
治国
屈原以君主的政治引路人自居，
愿意为为楚王和国家献身，一往无前。
第二段概括：叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。
本段小结
感
看

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