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24 愚公移山
《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
寓言：
寓言的主要特点：
寓言是一种文学体裁，用假托（寄托）的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。
寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
1.自读课文，概括课文主要讲了一件什么事？
愚公移山
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在/冀州之南，河阳之北。
北山/愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞（sè），出入之迂（yū）也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/残年余力，曾不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝（cuò）朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方圆
太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。本来在冀州的南面，河阳的北面。
长度单位
的
的
北山愚公者，年且九十， 面 山 而 居 。
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
表修饰
名作动，面对，面向
……的人
1.借助课下注释，小组合作疏通文意。
惩 山北之塞， 出入之迂也，聚室 而 谋
曰：“吾与汝毕力 平 险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”
杂然相 许。
形容词意动用法，苦于
取独
取独
集合
商量
表顺承
铲除
形作名，险峻的大山
到
纷纷地
赞同
他苦于山北交通阻塞，出来进去都要绕道。就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之 丘，如太行王屋何？且焉置土石？”
凭
的
削减
这样
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”
小山丘
杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土之北。”
纷纷
的
的
边上
大家纷纷说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”
遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运 于渤海之尾。
于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，敲石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。
于是
带领
名词作状语，用箕畚
到
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
邻居
的
他们
河曲智叟笑而 止 之曰：“甚矣，汝之不惠 以残年余
力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
主谓倒装句
河曲智叟讥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都毁坏不了，又能把泥土石块怎么样呢？”
表修饰
阻止
愚公
凭
取独
的
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇小孩都比不上。
取独
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
取独
语气词
表转接，可是
表顺接
即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之 于帝。
的
这件事
山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件事。
向
状语后置
这件事
帝感其诚 ，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自 此，冀
之南，汉之阴，无陇断焉 。
被动句
天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山岗阻隔了。
从
这
的
的
背
课 文 解 析
1.课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上， 而是先写“太行、王屋二山”？
两座山的广度、高度和所处位置等情况
1）交代故事的背景
预示愚公出入之迂和移山的艰难
2）为下文写愚公移山作了铺垫
2.愚公移山要克服哪些客观困难呢？
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
年且九十
遂率子孙荷担者三夫
寒暑易节，始一反焉。
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
山高达险峻
年老体衰
人员少
路途遥远
工具简陋
劳动艰辛
3.文中人物（包括天神）对移山的态度是不同的。
找出相关语句，简析他们的态度。
人物 相关语句 态度分析
大部分家人
愚公妻子
邻人之孀妻弱子
智叟
操蛇之神
天帝
杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，
如太行、王屋何？且焉置土石？”
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
支持 主动献计献策 解决问题
有疑虑 ，担心愚公的力量；担心无处放土石。
不顾力量弱小，支持移山的举动
轻视、嘲讽愚公，认为移山是
愚蠢的行为，根本不可能成功。
对愚公的决心和勇气感到畏惧。
被愚公移山的行为及其精神感动
支持
支持
“以残年余力，
曾不能毁山之一毛，
其如土石何？”
“子子孙孙 无穷匮也，
而山不加增， 何苦而不平？”
目光短浅、冷漠逃避，
用片面、静止的观点
看待事物。
目光长远、与困难作斗争，
用全面、发展的观点看待
事物。
不智
不愚
文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？
这样命名不仅加重了对比色彩，
而且具有讽刺效果，
从而突出愚公的形象。
智叟：
愚公：
寓言：
用比喻性的故事来讲述意味深长的道理，给人以启示。
愚公移山
直面困难
勇于挑战
坚持不懈
……
巨大的困难
愚公精神是什么
愚公精神就是：
下定决心，
不怕牺牲，
排除万难，
去争取胜利。
启示我们
要克服困难，就必须下定决心，
只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
主旨
有人认为愚公的做法实际上很愚昧，因为他完全可以采取其他做法来改变自己的处境，比如搬家、修路等。你是怎么看待这样的说法的？
拓展性探究
在2024年剩下的最后21天，
希望我们每一个人都能全力以赴，
为自己的2024年划上一个圆满的句号！
没有比脚更长的路，
没有比人更高的山。
教师寄语：
对比阅读。
【甲】愚公移山全文。
【乙】 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪， 逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自
言姓武。今溪旁有武氏岩。 （ 郑之珍《铁杵磨针》）
（1）解释加点词。
①方磨铁杵（ ） ②媪自言姓武（ ）
（2）翻译句子
①汝心之固，固不可彻。
_____________________________________________________________
②太白感其意，还卒业。
_____________________________________________________________
（3）这两则故事，给你哪些相同的启示？
_____________________________________________________________
正在
说
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
李白被她的精神感动，回去完成了学业。
做事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。

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