3*《庖丁解牛》教案(2课时)

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3*《庖丁解牛》教案(2课时)

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* 庖丁解牛
【教学目标】
1、感受庄子散文的特点;理解其寓意,用现代眼光开掘其新义。
2、自主、合作、探究,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。
3、理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理,并且从中获得感悟与启迪。
【教学重难点】
教学重点:感受庄子散文的特点;理解其寓意,用现代眼光开掘其新义。
教学难点:理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理,并且从中获得感悟与启迪。
【课前准备】
多媒体课件、本课写作背景的资料。
【课时安排】
2课时
第一课时
【课时目标】
1. 通过预习和自读掌握文学常识。
2. 结合注释,疏通文章大意。
【教学过程】
一、创设情境,诗句导入
古时候,有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事,往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“东施效颦”的故事就是出自他之口,这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物——庄子。今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
教师板书课题:《庖丁解牛》
二、自主学习,知识备查
(一)题目解析
丁:庖,厨师;丁,厨师的名字。
解牛:解,剖开;解牛,分割牛的肢体
(二)庄子简介
名周,约生于公元前369年,死 于公元前286年,战 国时宋国人,著名的思想家、哲学家、文学家,道家 学派的代表人物,与老子并称为“ 老 庄 ”。
他生活贫困,做过漆园 吏,但学 识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对儒家积极参与政事 给予了尖锐的批评,主张“出世 ”。
庄子认为, “道” 视为宇宙万物的本源,他师法天道,崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,注重保养生命、保存天性,并进一步发扬了老子“以柔克刚”的智慧。其文善用寓言,汪洋恣肆,在思想性和艺术性上都达到了极高的境界,对后世影响深远。
(三)作品简介
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,因庄子曾隐居南华山,所以,又称《南华经》,是著名的经典著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;某些章节的记述,生动地反映了人物的性格特点;书中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语。
三、预习检查,夯实基础
(一)读一读生字词
(二)词义解释
阅读课本下面注释,帮助学生理解课文。
四、新课学习,整体感知
(一)名家范读
播放名家范读的视频,掌握断句和朗读节奏。
朗读指导
自由朗读
1、教师:结合注释,疏通文章大意。
学生1:一个姓丁的厨师给梁惠王解牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:既合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
教师:庄子从那2个角度描写解牛的精彩表演?(动作、声音)
明确:作者描写了一个场面:庖丁解牛。但是,作者是以动作描写为主,一连用 了5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履” 膝“踦”,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术 的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了 两个比喻。描摹声音时,用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林 之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境 界。
学生2:梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”   
厨师放下刀子回答说:“臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),(看到的)没有不是全牛的,(和一般人所见一样)。三年之后,再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,就像视觉停止了而精神在活动。
学生3:顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。
学生4:牛身上的骨节是有空隙的,但刀刃没有厚度,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惕而小心翼翼,
学生5:目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已分离,像一堆泥土散落在地上。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而心满意足。拭好了刀把它收起来。”
学生6:梁惠王说:“好啊!我听了你的话,学到了养生之道啊。”
2、划分文章结构
课文可以分为三个部分
第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。
第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分(末段):从故事引出养生之道。  
五、课堂小结
本文描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超,从故事引出养生之道。  
第二课时
【课时目标】
1、自主、合作、探究,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。
2、理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理,并且从中获得感悟与启迪。
【教学过程】
一、复习导入
我们应该上节课,我们了解课文内容,掌握文中的文言知识。这节课,让我们一起来理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理,并且从中获得感悟与启迪。
二、再读课文,探究问题
1、庖丁是如何练就如此出神入化的技术的呢?
(1)庖丁在实践中积累,掌握牛的身体结构,何处可以下刀,何处不能下刀,已然了然于心。
(2)在掌握牛的身体结构这一规律后,又经过十九年的继续磨练,不仅做到目无全牛,更能刀随心动,进而达到“游刃有余”的境界。
(3)虽然技艺超凡脱俗,但仍然在解牛时保持小心谨慎。
庖丁解牛给我们的启示:认识和掌握事物规律,反复实践、积累经验,才可以做到“游刃有余”、“踌躇满志”。
2、解牛讲究方法,庖丁讲什么方法呢?
臣之所好者,道也。
躲避矛盾,寻找部位 神遇 依乎天理 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣 要依照牛的生理规律,顺其自然
3、庖丁解牛经历了哪三个阶段? 
4、文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?
分析:以刀来比喻精神,保护刀的方法就是养生的方法。
·庖丁的“解牛之道”:
·完全顺着牛天然的骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。
·文惠君感悟到的“养生之道”:
·养生应顺应自然规律,不要硬碰困难,避免身心受到损害。
相似之处:顺应自然
5、结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈,课本中的语句能教给我们怎样的道理?
臣之所好者,道也;进乎技矣——了解规律,掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质,用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒,从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟,动刀甚微——不莽撞,谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒,低调做人
冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。
三、拓展思考,感悟真理
三、课堂小结
课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。今天我们学习此文,应该认识到做任何事情都不可主观冒进,而应该通过反复实践,逐步掌握事物的内部规律,然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务,只有这样,才能使自己永远立于不败之地。
四、作业布置
1.完成《庖丁解牛》相关练习题目,着重注意理解性默写句子。
2.预习《反对党八股》,自学字音字形,熟读课文,了解文意。

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