资源简介 3《中华文明的起源》教案【学科素养目标】史料实证:.通过牛河梁遗址的考古和相关文献,知道国家形成和人类进入文明社会的重要标志。唯物史观:.通过良渚古城、陶寺都城等考古发现,了解中华文明有5000多年的历史,认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。史料实证:通过地图信息和相关文献,知道炎帝和黄帝等古史传说,了解其中蕴含的历史信息。【重点难点】教学重点:良渚古城和陶寺都城。教学难点:原始农业的发展。【教学过程】【导入新课】展示图片师:图中巨型雕像是传说中的炎、黄二帝形象,为什么他们被称为中华民族的人文初祖呢?生:黄帝、炎帝的一系列发明推动了中华民族的发展。师:是的,他们为中华文明的起源作出重大贡献。今天,我们一起来学习第3课《中华文明的起源》。【新课讲授】师生探究一:早期国家和文明的起源一、早期国家1.师:阅读教材结合材料,分析国家产生的根本原因,概括其出现的标志。展示材料3.生:略4.师:原因:社会生产力的发展。标志:早期城市的形成,社会成员分化加剧,出现专门从事管理的统治阶级。二、文明的起源师:阅读教材结合材料,指出人类进入文明社会的重要标志。展示材料生:略师:私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。三、探寻早期文明遗址1.师:随着生产力的发展,社会分工加强,早期城市逐步形成。社会成员之间的分化加剧,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王,逐渐形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。2.展示材料3.师:牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬带贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。从中我们可以看到早期国家和人类进入文明社会的痕迹。那么,大家知道我国还有哪些早期国家和文明的遗址、遗迹吗?师生探究二:良渚古城和陶寺都城时空定位1.展示图片2.师:两处遗迹在哪里,距今多久呢?3.生:良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300-4300年;陶寺都城遗址位于山西襄汾,距今约4300-4000年。良渚古城1.师:根据地图结合教材,描述良渚古城的概貌。2.展示图片生:略师:结构:宫殿区、内城和外城;面积:内城约300万平方米,外城约630万平方米;配套:复杂的水利系统;建筑:人工堆筑的高台,大型广场,高等级建筑。陶寺都城1.师:根据地图结合教材,描述陶寺都城的概貌。2.展示图片3.生:略4.师:结构:宫殿区、仓储区,手工业作坊区,高等级贵族的墓葬区,祭祀区、庶民居住区等;面积:280万平方米;建筑:高等级建筑,陶质的建筑材料。遗址考古-遗址的经济1.师: 根据图片及文字材料,概括当时良渚古城的发展状况。2.展示图片及材料3.生:略4.师:较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。遗址考古-遗址的经济1.师:根据材料,找出陶寺古城经济发展的信息,结合教材内容,给出对应的证据。2.展示图片3.生:略4.师:遗址考古-社会分化1.师:根据材料结合教材,概括良渚古城墓葬的信息,说明其反映的问题。2.展示图片3.生:略4.师:信息:当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域;问题:社会的阶级分化已经相当明显。遗址考古-社会分化1.师: 根据地图,找出陶寺古城社会分化的信息,并结合材料说明其反映的问题。2.展示图片3.生:略4.师:信息:宫城、王族墓地及下级贵族居住区表明统治阶级已出现;结合普通居民居住区的信息,可以发现阶级分化。材料说明了当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重。遗址考古-早期国家1.师:【小组合作】根据材料并结合教材,通过下表,搜集、整理两处古迹中反映早期国家出现的信息,并加以说明。2.展示材料3.生:略4.师:示例:遗址考古-文明初现1.师:通过良渚古城和陶寺都城遗址中考古发现,讲解早期文明遗址中能够凸显文明产生和发展的元素,说明中华文明起源的状况。2.展示图片及材料考古发现表明,良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此,神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。陶寺遗址里发现的扁形陶壶,写着朱书汉字“文”,字形、结构都与当代汉字“文”完全一致,这不仅表明中国文字的一脉相承,更体现了中华文明不曾中断、连续发展的特征。石磐是中国古代一种石质乐器,古人认为其声清脆悠扬可以“通神达天”,因称“天籁”。遗址考古-文明格局1.师:大家根据地图结合教材,完成下面的探究任务。2.展示图片结合地图,说说我国境内早期文明遗址分布有什么特点?分布特点:起源众多,分布广泛;主要集中在黄河、长江等大河流域。结合地图与教材,说说我国境内早期文明之间是怎样的关系?关系:具有独立性,各具特色;不断地交流和融合,走向一体。结合地图与教材,说说我国境内早期文明形成了怎样的格局?格局:以中原地区为引领的文明新格局开始形成。【史学研究方法】二重证据法吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料,由此种材料,我辈固得据以补正纸上材料,亦得证明古书之某部分全为实录。即百家不雅驯之言,亦不无表示一面之事实。此二重证据法,唯在今日始得为之。——王国维《古史新证》师生探究三:远古的传说一、部落联盟图片展示问题探究(1)我国流传着大量有关远古先民事迹的传说,结合地图,找出其中著名的人物。著名人物:炎帝、黄帝、蚩(chī)尤、尧、舜、禹等。(2)当时出现了哪几个重要的部落,分布上有何特点?部落:炎帝、黄帝、蚩尤等的部落。特点:集中在黄河流域。(3)结合地图与教材,说说我国境内早期文明形成了怎样的格局?关系:战争与结盟,如阪泉之战、涿鹿之战、炎黄结盟等。(4)根据地图结合教材,说一说阪泉之战和涿鹿之战带来怎样的影响?影响:推动了部落联盟的发展和壮大,后来逐渐演化为华夏族。(5)地图中现在的黄帝陵和炎帝陵的分布情况,说明了什么?说明了后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,中华民族多元一体。二、禅让制教师:黄帝之后,黄河流域有许多部族,为了增强实力,陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领。展示图片:教师:尧舜禹是通过什么方式成为部落联盟首领的?学生回答:禅让制。教师总结:禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度,部落联盟首领的位子传给贤德之人。【想一想】尧、舜、禹身上有哪些优秀的品质值得我们学习?展示材料:材料一 尧之王天下也,茅茨(茅草)不翦,采椽不斫,粝粢之食,藜藿(野菜)之羹,冬日麑裘,夏日葛衣,虽监门之服养,不亏(差)於此矣。材料二 “父顽,母嚚(xiāo,嚣),弟傲,(舜)能和以孝……”材料三 禹立,勤劳天下,日夜不懈,通大川,决壅塞,凿龙门,降通漻水以导河,疏三江五湖,注之东海,以利黔首。学生回答略。教师总结:尧生活简朴,克己爱民;舜宽厚待人、以身作则;禹领导人民治水,能与群众同甘共苦……三、传说与考古课堂讨论:远古传说等于历史事实吗?远古传说和历史事实之间有什么区别和联系?学生回答略。教师总结:原始社会的研究素材只能依赖考古实物资料与传说记载相互参证研究。【课后作业】在神话传说中任选一项,为其寻找考古印证,并说明这项神话传说与考古资料之间的关系。 展开更多...... 收起↑ 资源预览