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(共25张PPT)
酒入豪肠，三分化作月光，
余下的七分啸成剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐。
——余光中
梦游天姥吟留别
——李白
李白（公元701——762）：
字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
梦游：梦中游览（说明内容的虚实）；
天姥（mǔ）： 指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台 山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名（所梦内容）。
吟：诗体名称，属于歌行体。
（特点 ：1、篇幅较长，容量大；
2、平仄没有近体诗那样严格；
3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵；
4、以七言为主，杂有长短句式。）
留别：自己即将离开，写诗赠给留住在此地的朋友（说明本诗写作目的）。
一、解题
二、文章写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗。
天姥(mǔ) 天台（tāi) 瀛(yíng)洲
剡(shàn)溪 渌（lù）水 谢公屐（jī）
忽已暝（míng）
熊咆（páo）龙吟（yín）殷（yǐn）岩泉
水澹澹（dàn）兮 霹（pī）雳（lì）
訇（hōng）然 青冥（míng） 霓（ní）为衣兮
二、疑难字
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
三、文本细读
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
瀛洲：古代传说的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈；
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子；
微茫：景象模糊不清； 信：确实，实在；
越人：指浙江一带的人； 明灭：忽明忽暗；
横：遮蔽； 拔：超出；
五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山；
赤城：与下文的“天台”都是山名，今浙江天台北部；
掩：遮掩； 倾：偏斜，倒下。
用简洁的话叙述本段诗人主要描写了什么？
首先，诗人说天姥山与梦幻的瀛洲相比更容易找到，其次，天姥山与五岳和天台山相比，更高峻雄伟，因此诗人对天姥山产生了无限的向往。
诱因
（1）“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。”
②哪里是实写？哪里是虚写？
虚实结合
实写：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
虚写：越人语天姥，云霞明灭或可睹。
以整齐的对句写出两个虚实相映的形象，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际存在，表现出诗人对名山仙境的向往。
1、鉴赏诗歌
①这句诗运用了什么修辞手法？
（2）“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
1、鉴赏诗歌
①运用夸张和对比衬托的修辞手法；
②夸张：天姥山与天相连、天台山高四万八千丈，体现天姥山拔地参天、横空出世的宏伟气势；
③对比衬托：把“天姥山”与“五岳”、“天台山”作对比，突出了天姥山的高峻、宏伟。
这句诗运用了什么修辞手法？试分析。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
因之：因，依据。之，前面越人的话所吸引；
镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴；
剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面；
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时曾在剡溪住宿；
渌：清澈； 清：凄清；
著：穿；
谢公屐：谢灵运（穿的那种）木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他必有特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。屐，以木板作底，上面有袋子，形状像拖鞋；
2、分析此句诗在诗歌中的作用。
①承上启下的作用；
②“因之梦吴越”承前，点名诗人向往天姥山的原因，并引出下文对梦境的描写。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
青云梯：指直上云霄的天路； 海日：海上升起的太阳；
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当有太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也就跟着它叫；万转：道路曲折回旋；
迷：迷恋； 倚：倚靠； 暝：天黑、夜晚；
殷岩泉：即岩泉殷。殷，读yǐn，这里用作动词，震响。
栗：使……战栗； 惊：使……震惊；
青青：黑沉沉的样子； 澹澹：水波荡漾的样子。
1、鉴赏诗歌
（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
诗歌运用了什么表达技巧？
①运用了视听结合、动静结合的表达技巧；
②熊咆、龙吟为听觉描写，深林、层巅为视觉描写，视听结合，描写出了山势的曲折和凶险；
③熊咆、龙吟、泉水为动态描写，岩石、深林、层巅为静态描写，动静结合，富有气势。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中裂隙而出，故称“列缺”；
摧：断裂；
洞天：仙人居住的洞府；
扉：门扇；
訇然：形容声音很大；
青冥：天空；
金银台：金银铸成的宫阙，指仙人居住的地方；
云之君：云里的神仙
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
鼓：弹奏；
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的神鸟。回，回旋、运转；
悸：因惊惧而心跳；
恍：恍然，猛然；
嗟：叹息；
觉（觉）时：醒时；
向来：原来；
烟霞：指前面所写的仙境。
细读第二段，梳理诗人梦游的行踪。
湖月照我影，送我至剡溪
梦至剡溪
脚著谢公屐，身登青云梯
攀登天姥山
半壁见海日，空中闻天鸡
攀至半山腰
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻
峰峦之中见到奇景
惟觉时之枕席，失向来之烟霞
梦醒
1、鉴赏诗歌
（4）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
诗歌运用了什么表达技巧？
①运用想象；
②诗人的想象清新飘逸，词句描绘出仙人出场的画面，神奇而富有魅力，使我们读后心生向往，仿佛置身于仙人的世界。
1、梦中诗人有什么感受？
急切想要攀上天姥山，对天姥山充满向往之情，并对梦中所见之景感到新奇，内心激动。
2、梦醒时诗人的感情有什么变化？
震惊，茫然，怅惘
美梦破灭，不得不面对现实的无奈。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
古来：自古以来；
东流水：（像）东流的水一样（一去不复返）；
还：返回；
且：暂且；
白鹿：传说中神仙或隐士多骑白鹿；
须：等待；
摧眉折腰：低头弯腰。即卑躬屈膝。摧眉，即低眉；
事：侍奉；
权贵：有权势的贵人；
开心颜:舒心畅意，露出笑容。
最后一段表达了诗人什么样的情感？结合的写作背景分析。
人世间的乐事都会像流水一样逝去，因此应该及时放松心情，及时行乐，而不应拘束自己，放低姿态对权贵低头弯腰，违背本心，表达了诗人对权贵的蔑视。
全文主旨
思维拓展
试分析文章句法
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
以七言为基调
交错运用四言、五言、六言和九言
表现了感情的起落，使诗作浑然一体，非常协调。
课后作业
1、背诵本篇诗文，积累文言词句；
2、结合诗人人生经历、创作背景及诗人情感，为本首诗歌写一篇500字左右的文学短评。
感谢观看！

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