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新课导入（1分钟）
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来，瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。
作者介绍（1分钟）
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。有《昌黎先生集》传世。
“说”介绍（1分钟）
“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。《马说》采用托物寓意的手法，通篇借物比喻，属论说文体。“马说”即说马、论马。
背景介绍（1分钟）
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
预习检查（1分钟）
听读课文，注意字音、节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶lì人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟sù一石。食sì马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪yé？其/真不知马也！
第23课 马说
2025年部编版初二语文
学习目标（1分钟）
第一课时
1.把握文章大意，梳理文章内容，并积累常见的文言知识。
2.学习文章曲折回环的写法，明确文章的线索和层次。
3.背诵全文。
自学指导及检测一（1分钟）
结合注释，圈画出难以理解的字词并翻译全文，疏通文意。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳。字伯乐，春秋时人，擅长相（xiàng）马。
表转折。
可是，但是
因此，即使
同“衹（只）”，只、仅。
奴仆
（和普通的马）
一同死在马厩里
著称
世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。
译文：
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃一顿
有时
表现在外面。见，通“现”。
犹，尚且。
通“饲”，喂。
这样
虽然
吃
相等
怎么
他，代千里马
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
译文：
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。
助词，用在动词后。凑足音节，无实义。
通晓它的意思
面对
表示惊叹，相当于“唉”。
表示加强诘问语气
语气词，表判断。
译文：
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
文言知识小结：
安求其能千里也（ ）
之
策之不以其道（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
代词，它。
助词，的。
定语后置标志。
助词，不译。
其
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
代词，它。
副词，表示加强诘问语气。
代词，它的。
副词，表示推测语气，恐怕。
一词多义
以
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
而
介词，因为。
介词，按照。
表转折，但是。
表顺承，来。
策
执策而临之（ ）
策之不以其道（ ）
鞭子
用马鞭驱赶。
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
能
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
才能
能够
食
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
吃
同“饲”，喂。
尽
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
动词，吃完。
动词，竭尽。
祗辱于奴隶人之手（ ）
一食或尽粟一石（ ）
策之不以其道（ ）
其能千里而食也（ ）
尽其材（ ）
形容词用作动词，受屈辱。
形容词用作动词，吃完。
名词用作动词，用马鞭驱赶。
数量词用作动词，行千里。
形容词的使动用法，让……竭尽。
词类活用
马之千里者
祗辱于奴隶人之手
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
文言句式
省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
自学指导及检测二（10分钟）
《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下,马的遭遇是不幸的,因此我们要将作者对千里马的同情读出来。这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。句末的叹词——三个“也”要读出不同的语气。
(1)“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”(惋惜)
(2)“且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ”(有不平之气)
(3)“呜呼!其真无马邪 其真不知马也。”(愤慨)
课堂小结（1分钟）
通过梳理文意，我们能够知晓，作者把千里马的被埋没全归于“食马者”的责任，这一看法是完全正确的吗 千里马一定是被“食马者”埋没的吗 它自己难道没有责任吗 请大家课后思考以上问题。
板书设计
2025年部编版初二语文
学习目标（1分钟）
第二课时
1.理解文章观点与中心内容，梳理、总结课文的论证思路。
2.体会此文托物寓意的写法，领会不同形象的深层含义。
3.体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
第23课 马说
自学指导及检测一（1分钟）
1.此文的中心论点： ， 。
2.《马说》中千里马的悲惨遭遇： ， 。
3.《马说》中千里马被埋没的根本原因： 。
4.《马说》中千里马被埋没的直接原因： ， ， ， 。
5.《马说》中食马者“不知马”的具体表现是： ， ， 。
6.作者对“食马者”的无知发出了 ， 的谴责。
7.伯乐对千里马命运的决定作用： ， 。
世有伯乐，然后有千里马。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也
世有伯乐，然后有千里马。
回顾全文，总结文章的论证思路：
第一段，提出论点：“世有伯乐,然后有千里马”。说明伯乐对千里马命运的决定作用，并具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予了无限同情。
第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因。段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒和谴责。
第三段，总结全文，揭示食马者愚妄无知。通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。
此文的论证思路：文章开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，阐述伯乐对千里马的命运有决定性作用；然后阐述千里马被埋没的原因，论证“世无伯乐”的危害性；接着刻画食马者浅薄无知的丑态；最后点明主旨“不知马”。
自学指导及检测二（1分钟）
1.《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
三个形象的比喻义：
①“千里马”喻人才；
②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；
③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。
2.我们将文中的本体换成喻体来体会一下：
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。
原来，作者是借说马，来说“人才”之事。这种借物来说理的手法，就叫—— 。
托物寓意
3.作者托“马”这个物，寓什么意呢？
在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。
知识链接
韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”他协助宰相裴度平定淮西之乱。
他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。
4.像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
5.韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。
①不以千里称也。
表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情。
②食马者不知其能千里而食也。
作者故作顿笔，暂时了结，省却一些无用的话。
③是马也，虽有千里之能。
提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。
④安求其能千里也？
表示反诘语气，不仅凝聚着作者愤怒谴责的强烈感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。
⑤其真无马邪？其真不知马也！
表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈“人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
自学指导及检测三（1分钟）
“人才”“千里马”是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。
人才应该具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；
人才应具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；
人才应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷……
课堂小结（1分钟）
课文中，作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
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