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作业本 知识卡片
[课标 P28 :侧重考察学生对语言、形象、情感、主题的领悟程度和体验 , 评价学生文学作品的欣
赏水平 ,关注研讨、交流以及创意表达能力 .]
七上知识卡片和小贴士 朗读技巧说明(七上、九上)
①重音(七上 P3 、九上 P7) :朗读时 ,为适应传情达 意的需要 ,对语句中的某些词或短语以重读的形 式加以强调 . 重音常常落在有并列关系之处 ,有 对比关系之处 ,有转折关系之处 ,有递进关系之 处 ,有强调意味之处 ,有修辞手法运用之处 ,等 .
②停顿(九上 P7) : 与文章思想感情发展变化 的 要求相适应 ,声音中断 . 停顿可分为逻辑停顿 、 结构停顿和语法停顿 .
③连接(九上 P8) : 与文章思想感情发展变化 的 要求相适应 ,声音延续 ,表达激动或连贯的情绪 .
④节奏(九上 P8) :根据诗歌的情感基调 ,进行抑 扬顿挫 、轻重缓急的处理 .
⑤语速(九上 P8) :与情感表达相契合 ,一般情况 下 ,快速表示激越 、向上 ,慢速表示舒缓 、哀伤 .
意象(七上 P20 、九下 P2)
意象 ,就是客观物象经过创作主体独特的情 感活动而创造出来的一种艺术形象 . 在诗歌中 , 意象是融入诗人思想感情的 “物象 ”,是赋有某种 特殊含义和文学意味的具体形象 . 意 , 指心意 ; 象 ,指物象 . 意象即对象的感性形象与自己的心 意状态融合而成的具体形象 . 意象是诗歌形象 的重要组成部分 .
古诗词的表现手法一般可分为三类 : (七上 P21) ①抒情手法 :直接抒情(直抒胸臆) 、间接抒情(借 景抒情 、情景交融 、寓情于景等) ;
②修辞手法 : 比喻 、拟人 、对偶 、夸张等 ;
③描写手法 :衬托 、虚实结合 、先抑后扬 、对比 、动 静结合等 .
形声字的特点(七上 P29)
形声字是形旁表示字义 ,声旁表示字音 . 根 据它们不同的形旁和声旁 ,我们可以对它们的字 义和字音进行辨析 .
表意文字(七上 P37)
古时 ,“”名 为 “肉 月旁 ”, 本 义 是 “肉 ”. 用 它构成的字多与人体器官有关 .
文眼(七上 P40 、九上 P56)
文眼 ,是关于文章写作的术语 , 指文中最能 揭示 主 旨 、升 华 意 境 、涵 盖 内 容 的 关 键 性 词 句 . 文眼往往 奠 定 文 章 的 感 情 基 调 , 确 定 文 章 的 中 心 . 文眼指诗文中那些最有表现力 、最能帮助读 者理解整部作品主题思想或脉络层次的关键词 语和句子 . 它像一个人的眼睛— 心灵的窗户 , 是一篇作品艺术构思的焦点 ,凝聚着作品的全部 精神 ,读者可以从中理解文章内在的奥秘 .
默读(七上 P52)
①默读时 ,应注意动眼不动嘴 ,做到不出声 ,不动 唇 ,不指读 ,不回读 ,能快速有效地阅读 . 为了训 练自己的默读能力 ,可以记录每次的默读速度 .
②默读要有速度 ,要不断积累经验 , 掌握默读技 巧 . 如关注文章的标题 、开头 、结尾和关键语句 ; 遇到生字 、生词 , 可用猜读法阅读 , 或暂时跳过 , 留待以后学习 、积累 .
③根据阅读目标不同 , 默读可分为不同的类型 . “梳理文意型默读”特别关注文章的整体性 ,强调 在较短时间内把握和理解文意 ; “思考型默读 ”注 重边读边思考 ,边读边做笔记 ,在圈点勾画中探 求问题答案 ; “重点突破型默读 ”关注核心问题 , 要求着重阅读相关段落 .
④默读时可以运用的方法 :析题意 、释提示 、看注 释 、标节次 、画段落 、标重点 、勾问题 、加批注 、概 括中心等 .
标题(七上 P60)
标题是文章的 眼 睛 . 好 的 标 题 往 往 会 用 富 有情感的词语或修辞手法等 ,揭示文章的主要内 容 ,理清文章行文线索 ,点明文章的主旨 .
“也 ”的用法(七上 P65)
在古文中一般相当于 “啊 ”,在语意夸张时相 当于 “呢 ”,在否定语气强烈时相当于 “的 ”.
儒家五大圣人(七上 P66)
①在 论语 中 ,孔子对曾子的评价是 “参也鲁 ”. “鲁 ”,迟钝之意 .
②曾子与孔子、孟子、颜子(颜回) 、子思比肩 ,并称 为 “儒家五大圣人”. 他被后世儒家尊为“宗圣”. 肖像描写技法(七上 P68)
①有序 :要按照一定的顺序描写 .
②和谐 :要符合人物的年龄、性别、身份、职业、国籍等.
③以形写神 : 描写最好能和人物性格相呼应 , 或 相符或相悖 .
④抓住关键 : 描写区别于他人的独特之处 , 不可 眉毛胡子一把抓 .
⑤用词准确 :或简笔勾勒 ,或运用比喻 、夸张等修 辞手法 ,语言形象 .
白描(七上 P73)
“白描”是指用最简练的笔墨 , 不加渲染 , 描 绘出鲜明生动的形象 .
褒义词、贬义词和中性词(七上 P79)
词语按感彩可分为褒义词、贬义词和中性 词 . 褒义词指表示赞许意义的词 ;贬义词指表示贬 斥意义的词 ;中性词指不带有褒贬感彩的词 .
墓碑碑文(七上 P83)
墓碑碑文 ,是镌刻在墓碑上的一种悼念性文 字 ,主要是对逝者一生的评价 . 如一位摄影师的 碑文是这样写的 : “抓住稍纵即逝的瞬间 ,为历史 留下活的形象 .”这句话概括了摄影师的职业特 点和工作意义 . 再如文学家老舍的碑文 “文艺界 尽责的小卒 ,睡在这里”,则是引 自老舍说过的一 句话 : “在我入墓的那一天 ,我愿有人赠给我一块 短碑 ,刻上 :文艺界尽责的小卒 ,睡在这里 .”
植树的牧羊人 (七上 P88)
植树的牧羊人 是让 乔诺于 1953 年为美 国一本杂志策划的专题 “你曾经见过的最平凡 、 最难忘的人是谁”而写的 . 得知作者笔下的普罗 旺斯山区小镇并没有一名叫布菲的老人后 ,编辑 便把稿子退了回去 . 然而 ,这篇文章第二年在美 国另一本杂志上发表 ,之后被翻译成多种语言在 十多个国 家 和 地 区 的 报 刊 上 刊 登 , 感 动 了 很 多 人 ,甚至有不少读者不远万里去法国普罗旺斯寻 找这个牧羊人 .
伏笔(七上 P104)
“伏笔”是文学创作中叙事的一种手法 ,就是 上文看似无关紧要的事物 ,是对下文将要出现的 人物或事件预先做的某种提示或暗示 ,或者说是 前文为后文情节埋伏的线索 .
词类活用(七上 P112)
一般是指某些词临时改变其基本语法功能 , 充当其他词类的现象 . 有时 ,这样的词基本功能 未改变 ,但用法比较特殊 . 主要包括名词 、形容 词 、数词用作一般动词 ,名词作状语 ,使动用法和 意动用法 ,等 .
线式阅读(七上 P123)
在阅读时 , 以词组或者句子为注视单位 , 一 眼扫过去 ,可以捕捉到一个词组 、句子或者一行 , 这叫线式阅读法 . 线式阅读法的阅读广度大 ,速 度比较快 ,数量较多 .
面式阅读(七上 P123)
把一段文字或整页文字当作眼睛每次停顿 的注视单位 ,这种阅读的方法就是面式阅读法 . 面式阅读法在眼睛停顿的时候抓住的字数量多 , 一眼看清一句 、数句 、一段 、数段 ,乃至整个页面 . 联想(七上 P130)
联想是指由一种事物想到另一种事物的心 理过程 . 由当前的事物回想起相关的另一种事 物 ,或由想起的一种事物又想到第三种事物都是 联想 . 联想具体可分为接近联想 、类似联想 、对 比联想 、因果联想等类别 .
七下知识卡片 细节描写(七下 P9 、七下 P70)
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体 的典型情节 ,加以生动细致的描绘 , 它具体渗透 在对人物 、景物或场面的描写之中 ,是刻画人物 精神的最重要的方法 . 细节描写能使人物形象 更鲜明 ,主题更深刻 . 一般是对联想想象 、修饰 限制 、反复描摹 、精准动词 、具体数字 、标点句式 等的综合运用 ,细节中见时代背景 ,见内心世界 , 见人物性格 ,见情节发展 ,见主题 ,见真情 ,见回 味和思考的空间 .
批注(七下 P13 、八下 P133)
批注是我国文学鉴赏 、批评的重要形式和传
统的读书方法 . 阅读时把自己的理解 、感悟 、评 价或疑难问题 ,用简练的语言和相应的符号标注 在文章的空白处帮助理解 ,深入思考 , 这就是做 批注 ,也是精读文章常用的方法 . 一般可以从文 章的内容 、写法 、语言等方面加注评语 ,常见的有 感想式批注 、评价式批注 、发现式批注 、质疑式批 注 、联想式批注 、补充式批注等 .
直接抒情和间接抒情(七下 P２７)
直接抒情 ,也叫直抒胸臆 , 指直接对人物和 事件等表明爱憎态度 . 例如郑振铎的 猫 中作 者的 内 心 独 白 : “我 永 无 改 正 我 的 过 失 的 机 会 了!”感情强烈 、真挚 .
间接抒情 ,没有直白的抒情语句 , 而是把情 感渗透在叙述 、描写和议论中 , 由读者慢慢体会 . 例如 邓稼先 一文中说 “邓稼先是中国几千年传 统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子 ”, 在议论中饱含敬仰之情 .
通讯(七下 P３８)
通讯是运用叙述 、描写 、抒情 、议论等多种手 法 ,具体 、生动 、形象地反映新闻事件或典型人物 的一种新闻报道体裁 .
通讯的特点有 :
◆报道详细深入 . 这是通讯区别于新闻消 息的一个显著特点 ,通讯报道新闻事实 , 一般要 对事件 的 来 龙 去 脉 、重 要 环 境 、背 景 等 做 具 体 描写 .
◆注重思想意义 . 通讯一般报道那些人们 普遍关心的 、有现实意义的题材,还特别讲究主 题的开掘 .
◆强调形象说话 . 不仅用事实说话 ,还要用 形象说话 .
◆突出评论色彩 . 写作通讯时 ,作者的观点 鲜明 ,一目了然 .
铺陈(七下 P４４ 、八上 P４３)
铺陈是一种浓墨重彩地对描写对象进行渲 染 、呈现 、讴歌的手法 ,能产生文句上的形式美和 表达上的激情美 . 它的好处是能淋漓尽致地描 绘事物 ,丰富细腻地表达感情 ,为文章蓄势 .
古今异义(七下 P４８)
古今异义指古汉语中有一些字词随着词汇
发展 ,词义发生了变化转移 ,其演变情形有词义 扩大 、词义缩小 、词义转移等 . 我们在阅读古诗 文时要学会思考 、比较 、分析和积累 ,正确辨析古 今异义词 ,从而提高阅读理解水平 .
互文(七下 P５０)
互文 ,也叫互文见义 ,是古诗文中经常运用 的一种修辞手法 :上下文各有交错省却 , 而又相 互补足 、交 互 见 义 . 如 “将 军 百 战 死 , 壮 士 十 年 归 ”,应理解为 “将士们从军十年 , 经过上百次战 斗 ,有的战死沙场 ,有的凯旋”.
乐府(七下 P５１)
乐府是古代音乐官署 ,汉武帝时乐府规模较 大 ,掌管朝会 、宴飨 、道路游行时所用的音乐 ,兼 采民间诗歌和乐曲 . 后来 ,乐府也指可以入乐的 诗歌和其他作品 . 保存至今的乐府民歌 ,较多地 反映了平民的喜怒哀乐 .
一词多义(七下 P７３)
一词多义是指同一个词具有两个或两个以 上的不同意义 . 阅读时应把握词语的本义和引 申义 ,结合语境进行选择和推测 .
知识卡片(七下 P７３)
苏轼 : (欧阳修) 论大道似韩愈 ,论事似陆贽 , 记事似司马迁 ,诗赋似李白 .
张芸叟 :欧阳永叔诗 ,如春服既成(裁剪好) , 春酒既酾(过滤好) ,登山临水 ,竟日忘归 .
罗大经 :欧阳公虽游戏作小词 ,亦无愧唐人 花间集 .
圈点勾画(七下 P８２)
圈点是勾画出文章的重点 、难点 、疑点 ,或自 己深有体会之处 ;批注则可从内容 、结构 、写作方 法 、语言特色等方面发表自己的见解 .
(１) 符号勾画 : ①重点词语 、可锤炼词语用圆 点或圆 圈 : “．”“○ ”; ②重 要 或 优 美 语 句 用 波 浪
线 :“ ”; ③质疑问难的词句用直线加问号 :“ ”
“ ”; ④产生共鸣的词句用直线加叹号 :“ ”“!”.
(２) 文字批注 : ①质疑式批注 , 即在阅读中针 对阅读内容提出疑问 ;②赏析式批注 , 即从语言表 达角度进行欣赏与分析 ;③评价式批注 , 即对书中 人物的评价 ,对某事的看法等 ; ④感想式批注 , 即 就文章内容写出读后的心得体会或感想收获 .
略读(七下 P94)(八上 P41)
①略读侧重于观其大略 ,粗知文章的大意 . 根据 文体特征 ,记叙性文本要了解故事的梗概 , “什么 人 ”“在什么地方 ”“发生了什么事 ”等 ;论述性文 本则是要重点把握作者的观点 、思路等 .
②略读的主要特征是选择性阅读 . 选择性阅读 不能在只言片语上纠缠 ,不必追求对所有细节都 能理解 , 只 要 能 以 较 快 的 速 度 粗 知 文 章 大 意 即 可 ,遇到不懂的字 、词等都可以跳过 ,甚至还可以 跳过某些内容 .
③在略读过程中 ,要注意阅读的效率 , 高度集中 注意力 ,保持阅读思路的顺畅 .
顺叙(七下 P101)
记叙顺序的一种 ,按时间顺序叙述故事情节和 人物性格的发展过程 ,行文自然流畅、脉络清晰 .
倒叙
记叙顺序的一种 ,把后发生的情节或结局提
到前面来叙述 ,常会设置悬念 ,引人入胜 . 观点(七下 P105)
观点是指从一定的立场或角度出发 ,对事物
或问题的看法 . 通感(七下 P119)
通感是一种修辞手法 , 又叫 “移觉 ”, 指在描 述客观事物时 ,用形象的语言使感觉转移 ,将人 的听觉 、视觉 、嗅觉 、味觉 、触觉等不同感觉互相 沟通 、交错 ,彼此挪移转换 ,将本来表示甲感觉的 词语移用来表示乙感觉 ,使意象更为活泼 、新奇 . 韵脚(七下 P134)
韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等) 句末押韵的字 . 一篇(首) 韵文的一些(或全部) 句子的最后一个 字 ,采用韵母相同或相近的字 , 叫作押韵 . 因押韵 的字一般都放在一句的最后 ,故称“韵脚”.
修改作文小技巧(七下 P139)
①注意辨析同义词 , 准确把握词义 ,做到用词妥 帖 ,搭配恰当 ;
②合理安排词序 ,根据词义范围和轻重 ,做到表 达清楚 ,轻重合宜 ;
③注意词语的感彩,恰当选用褒贬词 ,做到 情感鲜明 ,语言得体 ;
④注意添加修饰性或限制性词语 ,消除词语的歧 义 ,做到准确表达 .
句子连贯要做到 : (七下 P140)
①话题不变 ,不轻易改变主语 ;
②句序合理 ,按照一定的顺序 ,使表达有条理 ;
③同一视角 ,注意前后衔接与呼应 ,语气通达 ,文 气流畅 .
文章结构 : (七下 P140)
文章结构完整 ,要求文章开头 、结尾 、中间过 渡要做到合理有序 、层次分明 、条理清晰 . 要特 别注意以下三个方面 :
①用心写好开头和结尾 ;
②注意过渡的自然与圆融 ; ③合理地安排段落层次 .
浏览(七下 P143)
大致分为扫描式和跳读式两种 .
扫描式浏览要求读者在阅读中迅速扫视 ,摘 取字里行间的重要信息 ,如读前言 、目录 、结束语 等内容时可以使用这种方法 ;跳读式浏览则要求 读者根据一定的目的或某种需要 ,舍弃一部分不 读 ,只快速阅读相关的部分 , 以用于查找有关信 息 ,如读标题 、图表 、与主题相关的关键词语等内 容时可以使用这种方法 .
扫描式和跳读式一般互相结合 ,交替使用 . 使用这两 种 方 法 时 , 读 者 的 注 意 力 必 须 高 度 集
中 , 以便捕捉有价值的信息 . 对联(七下 P153)
①对联要求词性相同 . 即上、下联同一位置的词或 词组的词性应相同或相近 ,即“实对实 ,虚对虚”.
②对联要求结构相称 . 即上 、下联语句的语法结 构应当尽可能相同 ,如湖南岳阳楼的 “水天一色 , 风月无边”,上 、下联都是主谓结构 .
③对联要求平仄相谐 . 在古四声中 ,平声为平 , 上 、去 、入声为仄 . 平仄相谐包括两个方面 :一是 上 、下联平仄相反 . 一般不要求字字相反 ,但上 、 下联尾字(联脚) 平仄应相反 ,并且上联为仄 , 下 联为平 . 二是上 、下联各自句内平仄交替 .
科幻小说(七下 P155)
科幻小说有 “软 ”和 “硬 ”之分 ,硬科幻更具备 科学依据 ,软科幻回避小说中的科技原理 ,凭借 着大胆的想象 ,带领读者在科学领域里无拘无束 地 “异想天开 ”. 但依据一定科学原理展开的幻 想 ,一直是科幻小说的不懈追求 .
八上知识卡片
导语(八上 P3)
“导语”是消息开头用来提示新闻要点与精 华 、发挥导读作用的段落或句子 . 它用最精粹的 文字 ,简明 、扼要 、生动地写出消息中最主要 、最 新鲜 、最吸引受众的新闻事实 .
新闻背景的分类(八上 P10)
①对比性新闻背景 :将与新闻事实密切相关的过 去的情况或彼一事物的情况写入新闻 , 以显示新 闻的意义 ,这样的材料即为对比性新闻背景 .
②说明性新闻背景 :交代新闻事实产生的政治背 景 、地理背景 、历史背景 、思想状况或物质条件 等 , 以及阐述新闻事物的来龙去脉的文字 , 就是 说明性新闻背景 .
③注释性新闻背景 :新闻内容涉及一些受众不了 解的知识 ,对概念 、术语 、著名历史事件和人物 、 有关科学知识进行解释的文字 ,就是注释性新闻 背景 .
引语(八上 P11)
引用别人的话 ,叫作“引语”. 引语的恰当使用 可以让新闻可感、可听 . 带有强烈感彩的话、 带有个人特点的话、揭示新闻核心的话和在不同寻 常的情景下说的话 ,都值得在采访时详细记录 .
先抑后扬(八上 P41)
先抑后 扬 也 叫 欲 扬 先 抑 , 是 一 种 为 肯 定 某 人 、事 、景 、物 ,先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬 低或否定它的一种构思方法 . 通俗地讲 ,就是先 写坏的 ,后写好的 ,前后形成鲜明对比 ,给读者留 下深刻的印象 .
铺陈(八上 P43)
铺陈是一种写作手法 ,也称铺叙 、陈述 , 即对 某一事物详细地 、反复地描写叙述 . 它的好处是 能淋漓尽致地描绘事物 , 丰富细腻地表达感情 , 为文章蓄势 .
小传(八上 P52 、P53)
①小传 ,略述人物生平事迹的传记 . 小传可分为 自传和他传 , 自传记述自己的生平 ,他传记述他 人的生平 .
②小传要把笔墨集中在传主的主要经历上 ,通过 叙述一些典型事件 ,体现人物的特点 .
③小传内容力求全面 、充实且重点突出 . 小传讲 求记述简略 ,但也要抓取人物典型的外貌 、动作 、 神态等进行适当的细节描写 . 通过细节描写 ,可 以更好地刻画有血有肉 、有个性的人物形象 .
骈文(八上 P64 、P70)
答谢中书书 是一篇骈文 . 骈文多以四字 、 六字相间定句 ,讲究对仗 、声律 . 因句式两两相 对 ,犹如两马并驾齐驱 ,故被称为 “骈文 . 这种文 体起源于汉魏 ,形成于南北朝 . 答谢中书书 和 本单元的另一篇课文 与朱元思书 被称为南朝 的 “骈文双璧”.
自六朝以来 , 为区别于韵 文 和 骈 文 , 凡 不 押 韵、不重排偶的散体文章 ,包括经传、史书在内 ,概 称 “散文”. 记承天寺夜游 就是一篇古代散文 .
在骈文 中 , 也 会 出 现 非 四 字 、六 字 的 句 子 . 这些句子 打 破 了 原 有 的 节 奏 , 造 成 了 句 式 的 变 化 ,朗读起来更添舒缓之感 . 朗读课文时 , 注意 体会这个特点 .
古代汉语的四种声调(八上 P75)
古代汉语的四种声调 ,称为 “平 、上 、去 、入 ”. “平 ”指平声 ,“仄 ”指上 、去 、入三声 . 普通话中的 阴平 、阳平 、上声 、去声四个声调是从古代的四声 演变而来的 . 入声虽然在普通话中消失了 ,但在 许多方言中还有所保留 ,如方言中 “肉 ”“月 ”等字 的读音 ,多是入声 .
定点观察和移步换景(八上 P80)
“横看成岭侧成峰 , 远近高低各不同 .”细心 观察的第一 步 是 确 立 好 观 察 点 . 可 以 “定 点 观 察 ”,在一个固定的观察点上 , 变换观察角度 , 或 远观 ,或近 看 , 或 仰 视 , 或 俯 瞰 , 全 面 观 察 景 物 . 也可以变换观察点 , 即 “移步换景”“选点描绘”. 景物描写方法(八上 P81)
①要选定自己的观点 . 或者是始终固定的 ,或者 是逐渐移动的 . 观点不同 ,对于景物的方位 、物 象的形态 、光线的明暗等都有影响 .
②要捉住 自 己的印象 . 就是眼睛怎样看见就怎 样写 ,耳朵怎样听见就怎样写 , 内心怎样感念就 怎样写 .
③描写需要具体 . 描写虽然可以用形容词和副 词 ,但不能只靠形容词和副词 .
线索(八上 P97)
线索是结构的核心 ,线索抓不准 ,结构就理不 清 . 在文章中 ,作者反复歌咏的内容往往是其抒 发情感的基础 ,也是作者用来结构文章的线索 .
用语准确(八上 P133)
注重锤炼词语 , 指代部位的词语 、短语和方 位词使用准确,恰当使用表示时间 、范围或程度 等修饰 、限制的词语 ,结合运用平实的说明方法 , 使意思的表达更确切 .
表达生动(八上 P133)
可综合运用记叙 、描写 、议论等多种表达方 式 ,增强文章的生动性和形象性 .
事物的特征(八上 P147)
是某一 事 物 区 别 于 其 他 事 物 的 特 有 标 志 . 比如苏州园林之美就在于 “设计者和匠师们一致 追求的是 :务必使浏览者无论站在哪个点上 , 眼 前总是一幅完美的图画 ”, 中国石拱桥的特征则 是 “历史悠久”“结构坚固”“形式优美”.
使动用法(八上 P156)
指谓语动词具有 “使宾语怎么样 ”的意思 , 即 此时谓语动词表示的动作不是主语发出的 ,而是 由宾语发出的 .
比较阅读(八上 P158)
比较阅读指把内容或形式相近的或相对的 两篇文章或一组文章放在一起 ,进行对比阅读 . 在阅读过程中将有关内容不断进行比较 、对照和 鉴别 ,这样既可以开阔眼界 ,活跃思想 ,使认识更 加充分 、深刻 , 又可以看到差别 , 把握特点 , 提高 鉴赏力 . 用这种方法阅读 ,选准对比点是关键 . 名言(八上 P160)
就是名人所说所写的 、经过实践检验的有名 的句子 . 警句就是用来激励和告诉人们某些道 理 ,提醒人们在生活中时刻保持某种精神品格的 句子 ,也叫 “醒句”.
八下知识卡片 信天游(八下 P9)
“信天游”是流传在中国陕北地区的一种民 歌形式 ,是历代陕北劳动人民精神 、思想 、感情的 结晶 . 其特点是形式灵活 , 每两句为一小节 , 节 内押韵 ;有的一节表达一个意思 ,有的几节组成
一个部分 ,表达比较复杂的意思 ;调子自由 ,单纯
易唱 ;每段常转韵 ,多用比兴叠字和衬字 . 复叠(八下 P11)
复叠几乎是所有民间 口头文学都会使用的 修辞手法 ,可分为复辞和叠字两类 . 复辞是指把 同一个字或词语接连或间隔地重复呈现于语句 中而其意义 、用法有所不同 . 例如 :要穿蓝来 一 身身蓝 ,蓝围裙蓝裤裤水漂船 . 叠字是指接连使 用同一个词 ,使形式整齐 、音韵和谐并增强形象 感 . 例如 :一道道的那个山来呦 ,一道道水 , 咱们 中央红军到陕北 .
排比(八下 P16)
排比 ,是把结构相同或相似 、语气一致 、意思 密切相关的一组句子或词语排列起来 , 以增强语 势 、加深感情的一种修辞手法 . 构成排比的成分 或句子的数量一般是三个或更多 .
记(八下 P62)
“记 ”是一种文体 , 可以记人记事 , 可以记山 川名胜 ,可以记器物建筑 ,故又称 “杂记 ”. 在写 法上 “记 ”大多以记叙为主 ,兼有议论 、抒情 . 桃 花源记 就是一篇虚构基础上的记人记事之作 , 类似于人们所说的志怪小说 .
诗经 (八下 P75)
① 诗经 先秦时叫作 诗 ,汇集了西周初年到春 秋中叶约 500 年间的诗歌 305 篇 , 因此又叫 诗 三百 .
② 诗经 是 “五经”之一 ,其他四经分别是 尚书 礼记 周易 春秋 ;在七年级的学习中我们知 道了“四书”,分别是 论语 孟子 大学 中庸 . ③ 诗经 有 “六义”. 诗按所配乐 曲 的 性 质 分 为 风、雅、颂三类 , 关雎 和 蒹葭 在三类中属于风这 一类 ;主要的表现手法有赋、比、兴三种 ,在 关雎 中 ,“关关雎鸠 ,在河之洲 .”就用了比、兴的手法 .
演讲语言的要求(八下 P108)
①准确 :多查字典确保用词准确 .
②清晰 :使用听众熟悉的表达 .
③生动 :尽量使观点表达更为鲜活 .
④适合 :考虑不同的场合 、听众 、主题 .
⑤包容 :尊重不同的文化和性别差异等 .
演讲开头的主要目的(八下 P109)
①吸引听众的注意力 ,激发其兴趣 .
②与听众建立良好关系 .
③树立可信度 ,让听众认为你有能力谈论既定话题 .
④告诉听众接下来要注意听什么 .
使演讲更富有感染力、吸引力的几个小技巧(八 下 P111)
①故事 :用起伏的情节吸引听众 .
②比喻 :用鲜活的形象打动听众 .
③语言生动:恰当措辞让每句话更有力量 .
④重复 :强化你最想让听众感知的内容 .
⑤问答环节 :在互动中将听众拉向自 己的立场 . 六种有力的结尾方式(八下 P117)
①价值和愿景 :展示你演讲描绘的更鼓舞人心的 图景 、更充满希望的未来 .
②号召行动 :鼓励听众付诸行动 .
③个人承诺 :对演讲内容再次进行郑重的承诺 .
④呼应开头 : 总结全文的中心思想和要点 , 或呼 应开头的故事或疑问 .
⑤诗意的激励 :用优美的语言 ,触动听众的内心 .
⑥幽默调侃 :逗大家一笑 ,在愉悦的气氛中结束演讲 . 游记(八下 P128)
游记中 ,写景和叙事同步展开 ,一切的景 , 因 有了人的参与 ,才称其为 “景 ”. 一个优秀的作家 在写游记的时候 ,一定不会忘了 自 己 ,他定会动 用多种感官体验 、多种表达方式来抒写个人化的 旅游体验 . 所以 , 我们读游记时 ,要关注的不仅 是景 , 还 有 人— 人 的 经 历 , 人 的 感 受 , 人 的 思 考 ,这些才是游记的灵魂 .
铺排(八下 P139)
铺排是铺陈 、排比的简称 ,是将一连串内容 紧密关联的景观物象 、世态人情 、人物形象等 ,按 照一定的顺序组成一组结构基本相同 、语气基本 一致的句群 . 它既可以淋漓尽致地细腻铺写 ,又 可以一气贯注 、加强语势 ,还可以渲染某种环境 、 气氛和情绪 .
古今异义词 : (八下 P155)
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法 不同的词 . 如 “太丘舍去”( 陈太丘与友期 中的 “去 ”,古义是 “离开 ”,后来演变为 “到某地去 ”. 古今词义的差别 , 因其演变情形的不同 , 大致有
如下几种 :
(1)词义扩大 ,如 “江”“河”在古代是专有名词 , 并列指长江和黄河 ,现在扩大为用于泛指水系 ;
(2) 词义缩小 ,如 “虫 ”古义中泛指所有动物 , 现在一般指昆虫 . 只有部分现代方言中把老虎 叫 “大虫”,把蛇叫 “长虫”,是古义的保留 ;
(3) 词义转移 ,如 “烈士”本指有操守 、有抱负 的男子 ,现在指为革命事业献身的人 ;
(4) 感彩变化 ,在古代 “卑 ”指地位低下 , “鄙”指知识浅陋 ,并没有贬义 , 现在的 “卑鄙”则 指品质恶劣 , 已变为贬义词 ;
因此 ,在阅读文言文时要注意这类词语 . 古体诗(八下 P166)
古体诗是与近体诗相对而言的 ,唐人称唐代 形成的格律严密的诗歌为近体诗 ,而将唐以前的 各种体裁的诗以及仿照唐以前的诗体写作的诗 称为古体诗 . 古体诗在平仄 、句数等方面不像近 体诗那样受到格律的严格限定 , 因而吟诵时行腔 使调比较自由 ,表现出的是一种自然的音乐美 .
九上知识卡片 陌生化(九上 P14)
陌生化是文学创作中的一种手法 ,通过对常 规与常识的偏离 ,实现感受与语言理解上的陌生 感 . 陌生化使那些司空见惯的语法 、规则具有新 的形态 、新的审美价值 .
文眼(九上 P56)
文眼指诗文中那些最有表现力 、最能帮助读 者理解整部作品主题思想或脉络层次的关键词 语和句子 . 它像一个人的眼睛— 心灵的窗户 , 是一篇作品艺术构思的焦点 ,凝聚着作品的全部 精神 ,读者可以从中理解文章内在的奥秘 .
典故(九上 P59)
“典者 ,典 范 也 ; 故 者 , 故 事 、成 例 也 .”典 故 , 就是诗文中引用的古代故事和有来历出处的词 语 . 典故与作者的思想情感巧妙融合 ,可以使作 品言简意赅 、生动典雅 .
警句(九上 P60)
警句就是简练而含义深刻的语句 . “夫好物 得之固难 ,警句尤不易得”,诗词中的警句大多脍 炙人口 ,透过警句 ,可以感受到作者的精气神 .
环境类型(九上 P79)
①象征型环境 :往往为人物的活动提供相宜的气 氛和场所 ,与人物生活 、心情达到一定高度的和 谐与统一 . 通过对环境的着意描写或借助环境 的某些特征和属性 ,构成明喻或隐喻 . 这种类型 的环境一般都渗透着一定的主体因素 ,有些作品 中的环境所体现的主观色彩很强烈 .
②中立型环境 :指所呈现的环境不具有人为的因 素 ,而只是一种存在 ,它与故事中的人物 、情节没 有直接关系 . 这种类型的环境是作家在处理环 境与人物关系时的一种风格上的追求 ,是一种氛 围 、一种文化代码 .
③反讽型环境 : 与人物行动既有关系又不和谐 , 与人物的情感或行动产生对立和隔膜 . 环境与 人物的冲突是这种类型环境的表现形式之一 ,人 物对环境的无视和漠视也属于这一类型 . 这 一 类环境最深刻的表现是环境对人物的嘲弄 .
色彩(九上 P83)
色彩作为视觉审美的一个重要组成部分 ,是 文学作品不可或缺的要素 ,也是最易引起读者心 理效应的环境因素之 一 . 色彩在小说中创造出 特定的气氛 ,为叙事再造了空间 . 读者由于视觉 生理效应 ,会因色彩生出感觉和联想 ,从而感受 到特定人物的内心世界 .
水浒英雄的绰号(九上 P119)
大体可以分为以下几类 : ①归纳了人物的某 种品性 、志 向 或 遭 际 , 如 宋 江 的 绰 号 “及 时 雨 ”; ②显示出人物高超的本领 、武艺或技艺 , 如吴用 的绰号 “智多星 ”; ③以使用的武器作为绰号 , 如 关胜的绰号 “大刀”; ④根据身体相貌的特点起绰 号 ,如林冲因生得豹头环眼而得绰号 “豹子头 ”; ⑤用 职 业 行 当 作 为 绰 号 , 如 武 松 人 称 “行 者 ”; ⑥用古代著名武人的名字作为绰号 , 以显示其本 领与 古 人 相 似 或 超 过 古 人 , 如 花 荣 人 称 “小 李 广 ”; ⑦用凶猛的野兽 、有毒的蛇虫作为绰号 , 表 示本领高强 ,令人畏惧 ,如李俊的绰号 “混江龙 ”; ⑧用传说中的神怪作为绰号 ,表示此人是令人惧 怕的凶神恶煞 ,如阮小二的绰号 “立地太岁”.
夸张(九上 P123)
“夸张”是修辞手法中的一种 ,通过故意夸大 或缩小客观事物 ,以突出特征、加深印象 . 它是讽
刺艺术的常用手法 . 儒林外史 在真实生活的基 础上合理运用夸张手法 ,使讽刺显得深刻而犀利 . 悲剧(九上 P124)
悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看 , 喜剧是将那无价值的撕破给人看 .
说书(九上 P127)
说书是一种非常古老的传统曲艺形式 ,大约 起源于宋代 . 水浒传 三国演义 等小说都受 到了说书的影响 . 袁阔成 、单田芳 、刘兰芳 、田连 元等都是著名的评书(说书的一种) 大师 ,你可以 观看他们的说书片段并尝试模仿创作 .
九下知识卡片 圆周句式(九下 P3)
圆周句式是重复同类型的句子或词语的一种 修辞手法 ,即把十分完整的语言单位的几个部分 , 按圆周形连接排列 ,组成在意义和音调两方面和 谐统一的整体 . 圆周句式大多出现在抒发强烈情 感的作品中 ,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染 .
例 :“我是戈雅! 我是痛苦 . 我是战争的 声音 . 我是饥饿! 我是被吊死的女 人的喉咙 . 我是戈雅 .”诗人沃兹涅先斯基在 戈雅 中重复 “我是 ”来写 “我 ”和战争 的 关 系 ,用圆周句式强化战争带给人的悲伤和愤怒 .
小说知识
象征(九下 P14)
象征是根据事物之间的某种联系 ,借助某一 具体事物的形象(象征体) , 以表现某种抽象的概 念 、思想和感情(被象征的本体) 的手法 . 象征能 够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉 、 曲折 、含蓄地表达出来 ,化 “抽象 ”为 “具体 ”,使思 想更形象 、可感 ,极大地增强了作品的艺术表现 力和感染力 .
对话描写的方法(九下 P34)
①推敲标点符号 ,如问号 、省略号等 .
②推敲句子 ,如句式 、语气 、句子长度等 .
③推敲说话方式 ,如发话 、接话 、插话 、打断对话 、 转换话题等 .
映衬(九下 P37)
映衬是指把两种相反或相对的事物或意思 并列在一 起 , 使 之 形 成 鲜 明 对 照 的 一 种 修 辞 手 法 . 映衬有正衬和反衬两种形式 .
景别(九下 P38)
景别是指镜头摄取场景画面的范围或被摄主 体在画面中所占的比例 . 景别一般可分为五种 , 由近至远分别为特写、近景、中景、全景、远景 .
①特写 :摄取人物肩部以上的头像或某些被摄对 象细部的画面 .
②近景 :摄取人物胸部以上部分或物体局部的画面 .
③中景 :摄取人物膝盖以上部分或场景局部的画面 .
④全景 :摄取人物全身或场景全貌的画面 .
⑤远景 :摄取比较开阔的场景和场面 . 冲突(九下 P44)
在现实生活中 , 由于人们的立场观点 、思想 感情 、理想愿望及利益等的不同 ,会产生各种矛 盾斗争 ,这些矛盾斗争在文学作品中的艺术反映 就称为冲突 . 主要包括人物与环境的冲突 、人物 与人物的冲突 、人物内心的冲突三种形态 .
类比论证(九下 P56)
若是一段论辩 ,其要达到的结论涉及某事物 令人陌生的特点 ,则可以诉诸另一众所周知的事 物的与其相似的性质 ,这便叫类比论证 .
关于宋濂(九下 P67)
宋濂是元末明初政治家、文学家、思想家 ,与 高启、刘基并称为 “明初诗文三大家”. 他被明太 祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为 “太史 公”. 他为文主张“宗经”“师古”,著作以传记小品 和记叙性散文为代表 ,其散文或质朴简洁 ,或雍容 典雅 ,各有特色 . 刘基赞许他“当今文章第一”.
宋濂自幼多病 ,且家境贫寒 ,但他聪敏好学 , 被称为 “神童”. 他一生刻苦学习 , “自少至老 ,未 尝一日去书卷 , 于学无所不通 ”. 明初时受朱元 璋礼聘 ,被尊为 “五经 ”师 , 为太子朱标讲经 . 累 官至翰林学士承旨 、知制诰 , 时朝廷礼仪多为其 制定 . 致仕后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案 ,全家谪 茂州 , 中途病死于夔州 . 明武宗时追谥 “文宪 ”, 故称 “宋文宪”.
陌生化技巧所产生的效果(九下 P83)
人们对生活中许多熟悉的事物习以为常 ,浑 然不觉其 独 特 的 性 质 , 习 惯 使 人 们 对 这 些 事 物 (包括言语行为) 的感受变成自动的 . 而艺术的
任务就在于恢复人们对事物本来面目的感受 ,让 人们带着一种新眼光去看熟悉的事物 ,从而产生 一种新奇感 ,这就是陌生化技巧所产生的效果 . 角色自传(九下 P116)
角色自传一般包括角色的家庭出身 、外形特 点 、性格脾气 、社会背景 、生活经历 、情感经历以 及在戏剧中的主要冲突等方面 . 写角色自传要 从剧本出发 ,根据剧本提供的线索 , 通过角色的 具体行动 ,使人物的形象逐渐显露出来 .
舞台调度(九下 P121)
舞台调度首先要确定演员的行动路线和动 作支点 ,跟布景和道具形成合理的空间关系 . 调 度的对象是演员 ,重点是动作 ,包括位置的移动 , 身体的迎合 、向背选择以及动作支点的安排 . 绘 制舞台调度图 ,能帮助剧组提高排戏效率 .
复述故事的小技巧(九下 P134)
①重复性复述要贴近原文 ,尽量运用原文中的关 键词句 . ②为了确保复述的完整性 ,可以简单记 录时间 、地点 、人物 ,事件的起因 、经过 、结果等要 素 ,每复述完一项就勾掉一项 . ③语言表达要完 整 、通顺 、连贯 ,可以先将内容复杂的长句分成几 个短句 ,理顺后再用关联词语连成一个句子进行 复述 . ④还可进行改造性复述 , 如改变人称 、改 变叙述顺序等 .
战国时代(九下 P142)
是春秋以后一个大兼并时代 , 国与国之间讲 的是以势相争 、以智谋相夺 . 战国策 以策士的 游说活动为中心 ,反映出这一时期各国的政治 、 外交情状 . 其记言记事具有艺术虚构的特点 ,是 史家之笔兼策士之辞 .
怀古诗(九下 P157)
怀古诗是以历史人物、历史事件和历史遗迹为 创作题材的一类诗歌作品,其特点是借助历史抒写 情怀或发表议论 . 阅读怀古诗可从三个角度切入 . ①历史观 . 这是作者咏史怀古流露出的思想情 感 ,此为落脚点 . ②选材 . 这是作者为了表现历 史观所设置的媒介 ,此为感应点 . ③写作手法 . 这是巧用 、妙用选材来表现历史观的手法 , 如运 用典故等 ,此为连接点 .40 篇课内和课标文言文(标“★ ”为课标背诵课文)
[课标 P4 :文化自信是指学生认同中华文化 ,对中华文化的生命力有坚定信心 .]
第 1 篇 咏 雪 世说新语
谢 太 傅 寒 雪 日 内 集① , 与 儿 女② 讲 论 文 义③ . 俄 而④谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理 . 不久 ,雪 骤⑤ , 公 欣 然 曰 : “ 白 雪 纷 纷 何 所 似⑥ ”兄 子 胡 儿 曰 :雪下得急 了 ,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的 白 雪像什么 ”他次兄的长子谢朗说 : 【课文注释】① 内 集 : 把 家 里 人 聚 集 在 一起 .②儿女:子女 ,这里泛指小辈 , 包括侄儿侄女 .③文义 : 文章的义理 .④俄而 : 不久 ,一会儿 .⑤骤:急 .⑥何所似:像什么 .⑦差(chā) 可 拟 : 大 体 可 以 相 比 . 差 , 大体 . 拟 ,相比 .⑧未若 : 不如 , 不及 .⑨因风:乘风 . 因 ,趁 、乘 .
“撒 盐 空 中 差 可 拟⑦ . ”兄 女 曰 : “未 若⑧ 柳 絮 因 风⑨ 起 . ” “跟把盐撒在空中大体可以相比 .”他长兄的女儿(谢道韫)说:“不如比作柳絮乘风飞舞 .”
公 大 笑 乐 . 即 公 大 兄 无 奕 女 , 左 将 军 王 凝 之 妻 也 .太 傅 大 笑 起 来 . 谢 道 韫 是 太 傅 大 哥 谢 无 奕 的 女 儿 , 左 将 军 王 凝 之 的 妻 子 .【主题】本文 通 过 谢 家 儿 女 咏 雪 一 事 , 表 现 了 谢 道 韫 的 文 学 才 华 和 聪 明才 智 ,既流露出作者对谢 道 韫 才 华 的 赞 颂 之 情 , 也 表 现 出家 庭 生 活 的 雅 趣 和 文 化 的传承 .
第 2篇 陈太丘与友期行 世说新语
陈 太 丘 与 友 期 行① , 期 日 中② . 过 中 不 至 , 太 丘陈太丘和友人相约同行,约定的时间是正午时分 .正午过后(友人)还没有来,太丘舍 去③ , 去 后 乃④ 至 . 元 方 时 年⑤ 七 岁 , 门 外 戏⑥ . 客 问 元 方 :丢下(他)而离开,(他)离开后友人才到 . 陈元方当时七岁,正在门外玩耍 .客人问元方 :“ 尊 君 在 不⑦ ” 答 曰 : “ 待 君⑧ 久 不 至 , 已 去 . ”“令尊在不在 ”(元方) 回答说:“(我父亲) 等您很久(您) 都不到 ,(他) 已经离开 了 .”友 人 便 怒 曰 : “非 人 哉 ! 与 人 期 行 , 相 委 而 去⑨ . ”元 方 曰 :友人(听了) 便大怒说:“简直不是人啊!和人约定同行,(却) 丢下我走 了 .”元方说 :“君 与 家 君⑩ 期 日 中 . 日 中 不 至 , 则 是 无 信 ; 对 子 骂 父 ,“您同我父亲约定在正午时分 .正午您没有来,就是不讲信用 ;对着孩子骂(他的)父亲 ,则 是 无 礼 . ”友 人 惭 , 下 车 引 之 . 元 方 入 门 不 顾 .就 是 没 有 礼 貌 . ”友 人 感 到惭 愧, 下 车 来 拉 元 方 . 元 方 连 头 都 不 回 就 进 门 了 .【主题】本文记述了陈 元 方 与 来 客 对 话 的 场 景 , 告 诫 人 们 做 事 要 讲 诚 信 , 为 人要方正 . 同时赞扬 了 陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神 .【写作】①运用反衬 来 刻画 人 物 形 象 . 通 过 元 方 父 亲 的 “交 友 以 信 ”反 衬 出 友人的不守信 用 . ②细 节 微 言 、涵 意 无 穷 . 全 篇 寥 寥 数 语 , 但 事 件 的 起因 、经 过 、结果 一 目 了 然 ,所涉人物形象鲜明 .【人物】元方 :聪颖 智 慧 、知 书 达 理 、善 于 应 对 . 友 人 : 不 守 信 、粗 鲁 无 礼 ,但 能够认识到错误 . 【课文注释】①期行:相约同行 . 期 ,约定 .② 日 中 :正 午时分 .③舍 去 : 丢 下 ( 他 ) 而 离 开 . 舍 ,舍弃 . 去 , 离开 .④乃:才 .⑤时年 : 当时的年龄 .⑥戏 :玩耍 .⑦尊 君 在 不(fǒu) : 令 尊 在不 在 尊 君 , 对 别人 父 亲 的 尊 称 . 不 , 同 “否 ”.⑧君:对别人的尊称 .⑨相 委 而 去 : 丢 下 我 走 了 . 相 ,表 示 动 作 偏 指 一 方 . 委 , 舍弃 .⑩家 君 : 对 人 谦 称 自 己 的 父亲 .信 :信用 .引 :拉 , 牵拉 . 顾 : 回头看 .
第 3篇 ★ 论语 十二章
子 曰 : “学 而 时 习① 之 , 不 亦 说② 乎 有 朋 自 远 方 来 ,孔子说:“学 习 了 ,然后按时温习 , 不是很愉快吗 有志同道合的人从远方来 ,不 亦 乐 乎 人 不 知 而 不 愠③ , 不 亦 君 子④ 乎 ”( 学 而 )不 也很快 乐 吗 人 家 不 了 解(我) , (我) 并 不因 此 恼 怒 , 不 也 是 有 才 德的 人 吗 ” 【课文注释】①时习 :按时温习. 时 ,按时.②说 : 同 “悦 ”,愉快 .③愠(yùn) :生气 ,恼怒 .④君子 :指有才德的人 .
[段解]讲学习方法和个人修养 . “说 ”“乐 ”“君子”表明孔子尽情享受温习知 识的乐趣 , 以与志同道合的人交流为乐 ,不因不被人了解而生气 ,有君子之风 .曾 子 曰 : “ 吾 日⑤ 三 省⑥ 吾 身 : 为 人 谋⑦ 而 不 忠⑧ 乎 ⑤ 日 :每天 .⑥三省(xǐnɡ):多次进行自我检 查 . 三 ,泛指多次 . 一说 , 实指 , 即下文所说的三个方面 . 省 , 自 我检查、反省 .⑦为人谋:替人谋划事情 .⑧忠:竭尽自己的心力 .⑨信:诚信 .⑩传 (chuán) : 传 授 , 这 里 指 老师传授的知识 .十有五:十五岁 . 有 , 同“又”, 用于整数和零数之间 .立 :立身 ,指能有所成就 . 惑 :迷惑 ,疑惑 .天命 :上天的意 旨 . 古人认 为天是世间万物的主宰 . 命 , 命令 .耳 顺: 对 此 有 多 种 解 释 , 通 常认为是 指 能 听 得 进 不 同 的 意见 .从心所欲 :顺从意愿 .逾矩 :越过法度 . 逾 ,越过 . 矩 , 法度 .温故而知新 : 温习学过的知 识 , 可 以 得 到 新 的 理 解 和 体会 . 罔(wǎnɡ) :迷惑 , 意思是感 到迷茫而无所适从 .殆(dài) :疑惑 .堪(kān) : 能忍受 . 之 : 代 词 , 它 , 指 学 问 和 事 业 . 一说 ,指仁德 .者 :代词 , 的人 .好(hào) :喜爱 , 爱好 . 乐(lè) : 以为快乐 .饭疏食 ,饮水 :吃粗粮 , 喝冷 水 . 饭 ,吃 . 疏食 ,粗粮 . 水 , 文言文中称冷水为 “水 ”, 热水 为 “汤 ”.肱 ( ɡōnɡ) : 胳 膊 上 从 肩到 肘的部分 ,这里指胳膊 .如浮云 :像浮云一样 . 焉 :于此 ,意思是在其中 . 善者 :好的方面 ,优点 .
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自 己的心力呢 与 朋 友 交 而 不 信⑨ 乎 传⑩ 不 习 乎 ”( 学 而 )
跟 朋友 交 往 是 不 是 诚 信 呢 老 师 传 授的 知 识 是 否复 习 过 了 呢 ”[段解] 讲品德修养 . 强调 “忠 ”“信 ”“习 ”, 时刻反省 自 己 .子 曰 : “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 , 三 十 而 立 ,
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时能有所成就,说话办事都有把握 ;四 十 而 不 惑 , 五 十 而 知 天 命 , 六 十 而 耳
四十岁时心里不再感到迷惑;五十岁知道上天的意 旨是什么 ; 六十岁能听取各种顺 , 七 十 而 从 心 所 欲 , 不 逾 矩 . ” ( 为 政 )
见 解( 而 加以 容 纳) ; 七 十 岁我 就 可 以 顺 从 意 愿, 但 也 不 会 越 过 法 度 . ”[段解]孔子自述学习和提高修养的过程 ,强调修养道德要经过长时间的学习 . 子 曰 : “ 温 故 而 知 新 , 可 以 为 师 矣 . ” ( 为 政 )
孔子说 : “温 习 学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师 了 .”[段解] 讲学习方法 , 强 调 学 习 关 键 要 思 考 ,要 “知 新 ”. 只 “温 故 ”而 不 独 立 思考 ,达不到 “知新 ”的 目 的 .子 曰 : “学 而 不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆 . ”( 为 政 )
孔 子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑 ; 只 空想却不读书 , 就会疑 惑 .”[段解]讲学习态度 , 阐明 “学 ”与 “思 ”的辩证关系 . 强调学思结合的必要性 . 子 曰 : “ 贤 哉 , 回 也 ! 一 箪 食 , 一 瓢 饮 , 在 陋 巷 ,
孔子说:“颜 回 的 品质多么 高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里 ,人 不 堪 其 忧 , 回 也 不 改 其 乐 . 贤 哉 , 回 也 ! ”( 雍 也 )
别 人 都 不能 忍 受 那 种困 苦, 颜回 却不 改 变 他 自 有 的 快 乐 . 多 么 高 尚 啊, 颜 回 ! ”[段解] 讲个人修养 . 赞扬颜回乐于学 习 、安于贫困的高贵品质 . 强调人要 有精神追求 ,修身要经受困苦 、贫穷的考验 .子 曰 : “ 知 之 者 不 如 好 之 者 , 好 之 者 不 如
孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如 以研乐 之 者 . ” ( 雍 也 )
究这种学问和事业来作为快乐的人 .”[段解] 讲学 习 方法 . 使用顶真的修辞讲了学 习 的三个层次 : 知 、好 、乐 . 强 调兴趣对学 习 的重要性 .子 曰 : “饭 疏 食 , 饮 水 , 曲 肱 而 枕 之 , 乐 亦 在 其 中 矣 .
孔子说不 义 而 富 : “且
用 不 正 当 的 手 段 得 来的 富 贵, 对 于 我 来 说 就 像 浮 云 一 样 . ”[段解] 讲个人修养 ,讲如何抉择富贵与仁义 .子 曰 : “ 三 人 行 , 必 有 我 师 焉 . 择 其 善 者
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人 .选取他们的优点而 从 之 , 其 不 善 者 而 改 之 . ”( 述 而 )
而 学 习 , 如 果 也 有 他 们 的 缺 点 就 加 以 改 正 . ”
[段解] 讲学习方法和个人修养 . 强调无论何时何地 ,都要虚 心 学 习 别人的 长处 , 弥补 自 己的短处 .子 在 川 上 曰 : “逝 者 如 斯 夫 , 不 舍 昼 夜 . ”( 子 罕 )孔 子 在 河 流 边 感 叹 道 : “逝 去 的 一 切 像 河 水 一 样 流 去 , 日 夜 不 停 . ”[段解] 面对奔流不息 、一去不返的河水 , 劝勉要珍惜宝贵时光 .子 曰 : “三 军 可 夺 帅 也 , 匹 夫 不 可 夺 志 也 . ”( 子 罕 )孔 子 说 : “军 队 可 以 改 变 其 主 帅 ; 一 个 人 的 志 向 却 是 不 能 改 变 的 . ”[段解] 讲个人修养 . 运 用 对 比 手 法 , 将 “志 ”与 三军 之 帅 相 比 , 告 诫 学 生 志 向不可轻易更改 .子 夏 曰 : “ 博 学 而 笃 志 , 切 问 而 近 思 ,子 夏说 : “广泛学习且能坚定志向 , 恳切 地 发问 求 教 , 多 思 考 当 前 的 事 情 ,仁 在 其 中 矣 . ”( 子 张 )仁 德 就 在 其 中 了 . ”[段解] 讲个人修养 . 强 调 提 升 个 人 修 养 的 方 法 ,要 做 到 “博 学 ”“笃 志 ”“切 问 ”“近思 ”. 川上 : 河边 . 川 ,河流 .逝 者 如 斯 夫 (fú) , 不 舍 昼 夜 :逝去的一切像河水一样流 去 , 日 夜 不 停 . 逝 , 往 、离 去 . 斯 ,代 词 , 这 , 指 河 水 . 夫 , 语 气词 , 用于句末 ,表示感叹 .三军 :指军队 . 夺 : 改变 .匹 夫 : 指 平 民 中的 男 子 , 这 里泛指平民百姓 .笃(dǔ) 志 : 坚 定 志 向 . 笃 , 坚定 .切问而近思:恳切地发问求 教 , 多 思 考 当 前 的 事 情 . 切 , 恳切 .仁 :仁德 .
【主题】本文通过记录孔子及其弟子的言行 ,在学 习 态度 、学习方法 、个人修养等方面给人以启示 ,教育 我们学习是为 了 更好地做人 .【写作】①内容丰富 , 思想深刻 . 涉及学 习 态度 、学习方法和个人修养等多方面 内容 , 阐述了谦虚好学 、 珍惜时间的学 习 态度 , 勤 于 复 习 、学 思 结 合 的学 习 方 法 , 厚 道 仁 义 、坚 守 节 操 的 思 想 品 德 , 至 今 影 响 深 远 . ②语言简洁 ,生动传神 . 多处运用反问 、排比 、比喻等修辞手法 .【启示】在 论语 中 ,我们可以深切地感受到孔子 “学思结合 ”的方法和 “诲人不倦 ”的精神 , 以及他特别 强调后天学 习 的重要性 . 其中关于为学之道和修身之道的论述对我们有重大的教育意义 .
第 4篇 诫子书 诸葛亮
夫 君 子 之 行 , 静① 以 修 身 , 俭 以 养 德 . 非 淡 泊②君子的行为操守 , 以宁静来修养身心 , 以节俭来培养品德 . 不能淡泊 自 守 ,无 以 明③ 志 , 非 宁 静④ 无 以 致⑤ 远 . 夫 学 须 静 也 ,就无法 明 确 志 向 , 不 能 宁 静 专 一 , 就 无 法 达 到远 大 目 标 . 学 习 必 须 静 心 专 一 ,才 须 学 也 , 非 学 无 以 广⑥ 才 , 非 志 无 以 成 学 .而 才 干 来 自 于 学 习 , 不 学 习 就 无 法 增 长 才干 , 不 明 确 志 向 就 无 法 学 有 所 成 .淫⑦ 慢⑧ 则 不 能 励 精⑨ , 险⑩ 躁 则 不 能 治 性 . 年 与 时 驰 ,放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情 .年纪随同时光而疾速逝去 ,意 与 日 去 , 遂 成 枯 落 , 多 不 接 世 , 悲 守意志随同岁月而丧失,最终年老志衰,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着穷 庐 , 将 复 何 及 !那穷 困 的居舍 , (那时 再 悔 恨) 又 怎 么 来 得 及 !【主题】诸葛亮围绕 学 习 告 诫 儿 子 成 才 要 具 有 三 个 条 件:立 志 、学 习 、惜 时 , 阐述了修身养性 、治学做人的深刻道理 . 【课文注释】①静: 屏 除 杂 念 和 干 扰 , 宁 静 专 一 .②淡泊 : 内心恬淡 ,不慕名利 .③明:明确 、坚定 .④宁 静 : 这 里 指 安 静 , 即 集 中 精神 , 不分散精力 .⑤致 :达到 .⑥广:增长 .⑦淫(yín) :放纵 .⑧慢:懈怠 .⑨励精 :振奋精神 . 励 ,振奋 .⑩险 :轻薄 .治性:修养性情 . 治 ,修养 . 驰 :疾行 ,指迅速逝去 .枯落 : 凋 落 , 衰 残 . 比 喻 人 年老志衰 ,没有用处 .将复何及 :又怎么来得及 .
第 5篇 狼 蒲松龄
一 屠① 晚 归 , 担 中 肉 尽 , 止② 有 剩 骨 . 途 中 两 狼 ,有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了 ,只剩下一些骨头 .路上遇到两只狼 ,缀③ 行 甚 远 .紧 跟 着 走 了 很 远 .屠 惧 , 投 以 骨 . 一 狼 得 骨 止 , 一 狼 仍 从④ .屠户害怕 了 ,把骨头投给狼 . 一只狼得到骨头停下 了 ,另 一 只 狼仍然跟着 .复 投 之 , 后 狼 止 而 前 狼 又 至 .屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来.骨 已 尽 矣 , 而 两 狼 之 并⑤ 驱⑥ 如 故⑦ .骨 头已经 扔 完 了 , 两 只狼 跟 原 来 一 样 一 起 追 赶 .屠 大 窘⑧ , 恐 前 后 受 其 敌⑨ . 顾⑩ 野 有 麦 场 ,屠 户很为难,害怕前后一起遭受它们的攻击 . 看见野地里有一个打麦 场 ,场 主 积 薪 其 中 , 苫 蔽 成 丘 . 屠 乃 奔 倚 其 下 ,场主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山一样 .屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面 ,弛 担 持 刀 . 狼 不 敢 前 , 眈 眈 相 向 .放下担子拿起屠刀 . 两只狼都不敢上前,瞪眼朝着屠户 .少 时 , 一 狼 径 去 , 其 一 犬 坐 于 前 . 久 之 ,一 会 儿 , 一 只 狼 径 直离 开 , 另 一 只 狼 像 狗 似的 蹲 坐 在 前 面 . 时 间 长 了 ,目 似 瞑 , 意 暇 甚 . 屠 暴 起 , 以 刀 劈 狼 首 , 又 数 刀(那只狼的)眼睛似乎闭上了,神情很悠闲.屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀毙 之 . 方 欲 行 , 转 视 积 薪 后 , 一 狼 洞 其 中 ,把狼杀死 . 屠户正要走,转到柴草堆后面一看,(只见) 另一只狼在柴草堆里打洞 ,意 将 隧 入 以 攻 其 后 也 . 身 已 半 入 , 止 露 尻 尾 .想要从通道钻过去,从背后对屠户进行攻击 .狼的身子已经钻进一半,只露出屁股和尾巴.屠 自 后 断 其 股 , 亦 毙 之 . 乃 悟 前 狼 假 寐 ,屠户从后面砍断了狼的大腿,把这只狼也杀死 .这才明 白前面的那只狼假装睡觉 ,盖 以 诱 敌 .原 来 是 用来 诱 惑 敌 方的 .狼 亦 黠 矣 , 而 顷 刻 两 毙 , 禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 狼 同样狡猾,可是一会儿两只狼都被杀死,禽兽的诡诈手段能有多少呢 止 增 笑 耳 . 【课文注释】①屠:屠户 .②止 :仅 , 只 .③缀 :连接 、紧跟 .④从 :跟从 .⑤并 :一起 .⑥驱 :追随 、追赶 .⑦如故 :跟原来一样 .⑧窘(jiǒnɡ) :处境困迫 ,为难 .⑨受其敌 :遭受它们的攻击 .⑩顾:看 ,视 .积薪 :堆积柴草 .苫(shàn) 蔽 :覆盖 、遮盖 . 弛 :解除 ,卸下 .前 : 方 位 名 词 用 作 动 词 , 上 前 ,前进 .眈眈 : 凶狠注视的样子 . 少(shǎo) 时 :一会儿 .径去 :径直离开 . 径 ,径直 . 犬坐于前:像狗似的蹲坐在 前面 .久之 :时间长 了 .瞑(mínɡ) :闭上眼睛 . 意 :这里指神情 、态度 .暇 :从容 、悠闲 . 暴 : 突然 .洞其中:在积薪中打洞 . 洞 , 洞穴 ,这里用作动词 ,指挖洞 .隧入 : 从 通 道 进 入 . 隧 , 通 道 ,这里用 作 状 语 , “从 通 道 ” 的意思 .尻(kāo) :屁股 . 股 : 大腿 .假寐 :假装睡觉 . 寐 ,睡觉 . 盖 :表示推测 ,大概 ,原来是. 黠(xiá) :狡猾 .顷刻 :一会儿 .变诈:巧变诡诈 . 几 何 : 多 少 , 意 思 是 能 有 多 少 .
只是增加笑料罢 了 .【主题】狼在最初处于主导地位 ,试图伺机吃掉屠户 ;屠户 虽 处于被动地位 , 可是最终奋起自卫 ,先 后 杀 死 两 狼 . 这 表 现 了 人 的 智 慧 与力 量 , 说 明恶 势 力终 将 自 取灭亡 .
第 6篇 穿① 井得一人 吕 氏春秋
宋 之 丁 氏 , 家 无 井 而 出 溉 汲② , 常 一 人宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水浇 田 ,经常要有一个人居 外 . 及③ 其 家 穿 井 , 告 人 曰 : “ 吾 穿 井留在外面(专门做这件事) . 等到家里挖 了 一 口 井之后,告诉别人说:“我家挖井得 一 人 . ” 有 闻 而 传 之 者 : “ 丁 氏 穿 井 得 一 人 . ”得到 了 一个人 . ”有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到 了 一个人 .”国 人④ 道⑤ 之 , 闻⑥ 之 于 宋 君 . 宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏 ,居住在国都中的人都在讲述这件事,使这件事被宋国国君听到.宋国国君派人向丁家询问 ,丁 氏 对⑦ 曰 : “ 得 一 人 之 使⑧ , 非 得 一 人 于 井丁家回答:“(家里打 了 井,不必再派人到外面打水) 得到一个人的劳力,并非在井中 也 . ” 求 闻 之 若 此 , 不 若 无 闻 也 .中得 到 了 一 个 人 . ”寻 到的 消息 像 这 样,还 不 如 不 知 道 .【主题】这篇寓言告诉 我 们 , 对 于 传 闻 ,要 以 审 慎 的态 度 进 行 分 析 、甄 别 , 不 要轻易相信传闻 ,也不要轻易传播未经证实的传闻 . 【课文注释】①穿 :挖掘 、开凿 .②溉(ɡài) 汲(jí) : 打 水 浇 田 . 溉 , 浇 灌 、灌 溉 . 汲 , 从 井 里 取水 .③及:待 ,等到 .④国人 :居住在国都中的人 .⑤道:讲述 .⑥闻:听 到 , 这 里 是 “使 听 到 ” 的意思 .⑦对:应答 , 回 答 .⑧得一人之使:得到一个人使 唤 ,指得到一个人的劳力 .
第 7篇 杞人忧天 列子
杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠① , 身 亡② 所 寄 , 废 寝 食 者 .杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭.又 有 忧 彼 之 所 忧 者 , 因 往 晓③ 之 , 曰 : “ 天 ,另 外 又 有 个 人 为 这 个 杞 国 人 的 担 心 而 担 心 , 就 去 开 导 他 , 说 : “天 ,积 气④ 耳 , 亡 处 亡 气 . 若⑤ 屈 伸 呼 吸 ,不 过 是 积聚 的 气 体 罢 了 , 没 有一 个 地 方没 有气 的 . 你 一 举 一 动 , 一 呼 一 吸 ,终 日 在 天 中 行 止⑥ , 奈 何⑦ 忧 崩 坠 乎 ”整 天 都 在 天 空 里 活 动 , 为 什 么 担 心 天 会 塌 下 来 呢 ”其 人 曰 : “ 天 果 积 气 , 日 月 星 宿 , 不 当 坠 耶 ”那 个 人 说 : “天 如 果 真的 是 积 聚的 气 体, 那 日 月 星 辰 不 就 会 掉 下 来 吗 ”晓 之 者 曰 : “日 月 星 宿 , 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者 , 只 使⑧ 坠 ,开导他的人说 :“亦 不 能 有 所 中 伤⑨也 不 会 有 什 么 伤 害 . ”其 人 曰 : “ 奈 地 坏 何 ”那 个 人 又 说 : “地 陷 下 去 怎 么 办 ”晓 之 者 曰 : “ 地 , 积 块⑩ 耳 , 充 塞 四 虚 , 亡 处开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢 了 ,填满了各个地方,没有一个地方是亡 块 . 若 躇 步 跐 蹈 , 终 日 在 地 上 行 止 , 奈 何 忧 其 坏 ”没 有土块的 .你踏步行走,整天都在地上活动,为什么担心地会陷下去呢 ”其 人 舍 然 大 喜 , 晓 之 者 亦 舍 然 大 喜 .那个杞国人放心 了 ,非常高兴,开导他的人也放心 了 ,非常高兴 .【主题】这篇寓言讽刺那种害怕不可能发生的灾祸 、徒然 自扰的庸人 . 当 然 也应该看到对一种事物认识不足 、了解不够 ,就难免会产生畏惧心理 . 【课文注释】①崩坠:崩塌坠落 .②亡(wú) :无 ,没有 .③晓 :告知 ,开导 .④积气:聚积的气体 .⑤若 :你 .⑥行止:行动 , 活动 .⑦奈何 : 为何 , 为什么 .⑧只使 :纵使 , 即使 .⑨中(zhònɡ) 伤 :伤害 .⑩积块:聚积的土块 . 四虚 :四方 .躇(chú) 步跐(cǐ) 蹈 :这四个 字都是踩、踏的意思 .舍(shì) 然 : 消 除 疑 虑 的 样 子 . 舍 , 同 “释”,解除、消除 .
第 8 篇 孙权劝学 资治通鉴
初 , 权 谓 吕 蒙 曰 : “卿① 今 当 涂② 掌 事 , 不 可 不 学 ! ”当 初 , 孙 权 对 吕 蒙 说 : “你 现 在 当 权 掌 管 政 事 了 , 不 可 以 不 学 习 ! ”蒙 辞③ 以 军 中 多 务④ . 权 曰 : “孤⑤ 岂 欲 卿 治 经⑥ 为 博 士⑦ 邪 !吕 蒙 以 军 中 事 务 多 来 推 托 . 孙 权 说 : “我 难 道 想要 你 研 究 经 书 当 博 士 吗 但⑧ 当 涉 猎⑨ , 见⑩ 往 事 耳 . 卿 言 多 务 , 孰 若 孤 孤 常 读 书 ,只是应当粗略地阅读 , 了 解历史罢 了 . 你说事务多,谁比得上我呢 我经常读书 ,自 以 为 大 有 所 益 . ”蒙 乃 始 就 学 . 及 鲁 肃 过 寻 阳 , 与 蒙 论 议 ,自认为有很多好处.”吕蒙于是开始学习.到了鲁肃经过寻阳的时候,和吕蒙谈论(国家大事) ,大 惊 曰 : “ 卿 今 者 才 略 , 非 复 吴 下 阿 蒙 ! ”(鲁 肃) 十 分 惊 奇 地 说 : “你 现 在的 才 干 和 谋 略 , 不 再 是 原 来 那 个 吴 下阿 蒙 了 ! ”蒙 曰 : “ 士 别 三 日 , 即 更 刮 目 相 待 , 大 兄 何 见 事 吕 蒙 说 : “读 书 人 分 别 几 天 , 就 应 该 另 外 拭 目 相 看 , 长 兄 知 道 这 件 事之 晚 乎 ! ” 肃 遂 拜 蒙 母 , 结 友 而 别 .怎 么这么晚呢 !”鲁肃于是拜见吕 蒙的母亲,与吕 蒙结为朋友,然后分别 了 .【主题】记叙了吕蒙 在 孙 权 的 劝 说 下 开 始 学 习 , 之 后 大 有 长 进 的 故 事 , 说 明 了人只要肯学习就会有进步的道理 ,体现了学 习 的重要性 .【写作】①本文注重以对话表现人物 . 仅寥寥数语 ,就使人感受到三位人物 各 自说话时的 口吻 、神 态 和心 理 . ②本 文 剪 裁 精 当 、言 简 意 丰 , 突 出 人 物 风 采 . ③除正面记言外 ,此文 对 吕 蒙 这 一 形 象 还 运 用 了 侧 面 烘 托 及 对 比 的 手 法 ,从 侧 面表现吕蒙的学有所成 ,笔墨生动 .【人物】孙权:善于劝说 ,对臣下(吕蒙) 亲近关心又不失人主的身份 . 吕 蒙 : 能虚心 听取别人的意见 ,聪明好学 . 【课文注释】①卿(qīnɡ) :古代君对臣的爱 称 . 朋友 、夫妇间也以 “卿 ”为 爱称 .②当涂 : 当道 , 当权 .③辞:推托 .④务:事务 .⑤孤 :古时王侯的 自称 .⑥治经: 研 究 儒家 经 典 . 经 , 指 易 书 诗 礼 春 秋 等书 .⑦博士:专掌经学传授的学官 .⑧但 : 只 , 只是 .⑨涉猎:粗略地阅读 .⑩见 : 了解 .往事 :指历史 . 及 :到 ,等到 . 过 : 经过 .今者 :如今 ,现在 .才略 :才干和谋略 . 更(ɡēnɡ) : 另 , 另外 . 刮 :擦拭 .大兄 :对朋友辈的敬称 . 见事 :知晓事情 .
第 9篇 卖油翁 欧阳修
陈 康 肃 公 善① 射 , 当 世 无 双 , 公 亦 以 此 自 矜② .陈康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲美,他也因此而自夸 .尝 射 于 家 圃③ , 有 卖 油 翁 释④ 担 而 立 , 睨⑤ 之曾经有一次,陈尧咨在自家园子射箭,有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼看他射箭 ,久 而 不 去 . 见 其 发 矢 十 中 八 九 , 但 微 颔⑥ 之 .很 久不离开 . (老翁)看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支,只是(对他)微微点头 .康 肃 问 曰 : “汝 亦 知 射 乎 吾 射⑦ 不 亦 精 乎 ”翁 曰 :陈 尧 咨问 道:“你 也 懂 得 射 箭 吗 我的 射 箭 技 艺 难 道 不 精 湛 吗 ”老 翁 说 :“ 无 他 , 但 手 熟 尔⑧ . ” 康 肃 忿 然⑨ 曰 : “ 尔 安⑩ 敢 轻 “没有别的(奥妙) , 只是手法技艺熟练罢 了 . ”陈尧咨气愤地说 : “你怎 么 敢轻视吾 射 ! ” 翁 曰 : “ 以 我 酌 油 知 之 . ”我 射 箭的 本 领 ! ”老 翁 说 : “凭 我 倒油 ( 的 经 验) 知 道 射 箭 是 凭手 熟 的 道 理 . ”乃 取 一 葫 芦 置 于 地 , 以 钱 覆 其 口 , 徐 以于是(老翁) 拿 出 一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫芦 口 , (然后) 慢慢地用杓 酌 油 沥 之 , 自 钱 孔 入 , 而 钱 不 湿 . 因 曰 :勺舀起 油滴 入 葫 芦,油 从 铜 钱的 方 孔 注入 , 而 铜 钱 没 有 被 沾 湿 . 于 是 老 翁 说 :“ 我 亦 无 他 , 惟 手 熟 尔 . ” 康 肃 笑 而 遣 之 .“我也没有别的(奥妙) , 只是手法技艺熟练罢 了 . ”陈尧咨笑着打发他走 了 .【写作】①重点突 出 , 详 略 得 当 . ②用 词 准 确 ,描 写 生 动 . 本 文 在 极 短 的 篇 幅 内成功地塑造了两个人物形象 ,体现出作者极高的语言驾驭能力 . 【课文注释】①善 :擅长 .②自矜(jīn) : 自夸 .③圃(pǔ) : 园子 .④释 :放下 .⑤睨(nì) : 斜 着 眼 看 , 这 里 形 容不在意的样子 .⑥颔 :点头 .⑦射:射技 .⑧尔 : 同 “耳 ”,相当于 “罢了”.⑨忿(fèn) 然:气愤的样子 .⑩安 : 怎么 . 轻 :轻视 .酌(zhuó):舀取 ,这里指倒入 . 覆 :盖 .徐 :慢慢地 .杓(sháo) : 同“勺 ”. 遣 :打发 .【主题】本 文 记 叙 了 卖 油 翁与陈 尧 咨 的对 答 和 卖 油翁酌油 的经 过 , 阐 述 了 “熟能生 巧 ”的 道 理 , 告 诉 人 们 : 即 使 身怀 长 处 , 也 没有骄傲 自 满的必要 .
第 10 篇 ★陋室铭 刘 禹锡
山 不 在 高 , 有 仙 则 名① . 水 不 在 深 , 有 龙 则 灵② .山不一定要高,有仙人(居住) 就有名 .水不一定要深,有龙(居住) 就显得神异 .斯 是 陋 室 , 惟 吾 德 馨③ . 苔 痕 上 阶 绿 ,这是简陋的屋舍,只 因我(住屋的人)的品德好( ,就不感到简陋了) .苔痕蔓延到阶上 ,草 色 入 帘 青 . 谈 笑 有 鸿 儒④ ,使 台 阶 都 绿 了 ; 草 色映 入 竹帘 , 使 室 内 染 上 青 色 . 说 说 笑 笑的 是 博学 的 人 ,往 来 无 白 丁⑤ . 可 以 调⑥ 素 琴⑦ , 阅 金 经 .来来往往的没有平民(读书人一般有功名) . 可以调弄不加装饰的琴,浏览佛经 .无 丝⑧ 竹⑨ 之 乱 耳 , 无 案 牍⑩ 之 劳 形 . 南 阳 诸 葛 庐 ,没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身 . 它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐 ,西 蜀 子 云 亭 . 孔 子 云 : 何 陋 之 有 扬子云在西蜀的屋舍 . 孔子说:“有什么简陋的呢 ”【写作】①托 物 言 志 , 借 “陋 室 ”表 达 自 己 的 志 趣 , 突 出 居 室 主 人 品 德 高 尚 .②运用类比手法 . ③骈散结合 , 以骈句为主 , 句式整齐 、节奏分明 、音韵和谐 . 【课文注释】①名 : 出名 ,有名 .②灵:神异 .③馨 : 能 散 布 很 远 的 香 气 , 这 里指德行美好 .④鸿儒:博学的人 . 鸿 , 大 .⑤白丁:平民,指没有功名的人.⑥调 :调弄 .⑦素琴 : 不加装饰的琴 .⑧丝 :指弦乐器 .⑨竹 :指管乐器 .⑩案牍 :指官府文书 . 形 :形体、躯体 .【主题】本 文 通 过 对 居 室 情 景 的 描 绘 , 极 力 形 容 “陋室 ”不 陋 ,表 达 了 作 者 高洁 傲 岸 的 情 操 和 安 贫 乐道的情趣 .
第 1 1 篇 ★爱莲说 周敦颐
水 陆 草 木 之 花 , 可 爱 者 甚 蕃① . 晋 陶 渊 明 独② 爱 菊 .水 上 、地 上 各 种 草 木的 花, 值 得 喜 爱 的 很 多 . 晋 朝的 陶 渊明 只 喜 欢 菊 花 .自 李 唐 来 , 世 人 甚 爱 牡 丹 . 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染③ ,自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则只喜爱莲— 莲从污泥里生长出来,却不沾染(污秽) ;濯④ 清 涟⑤ 而 不 妖⑥ , 中 通 外 直 , 不 蔓 不 枝⑦ ,经过清水洗涤但不显得妖艳 ;(莲的柄)内部贯通,外部笔直 ,不横生藤蔓,不旁生枝茎 ;香 远 益 清 , 亭 亭⑧ 净 植⑨ , 可 远 观 而 不 可 亵⑩ 玩 焉 .香 气远闻更加清芬,笔直洁净地挺立(在水中) ,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊.予 谓 菊 , 花之隐逸者也 ; 牡丹 , 花之富贵者也 ; 莲 , 花之君子者也 .我认为,菊是花中 的 隐居避世者,牡丹是花中 的 富贵者,莲是花中 的君子 .噫 ! 菊 之 爱 , 陶 后 鲜 有 闻 . 莲 之 爱 ,唉 ! 对 于 菊 花 的 爱 好 , 陶 渊 明 以 后 很 少 听 到 了 . 对 于 莲 的 爱 好 ,同 予 者 何 人 牡 丹 之 爱 , 宜 乎 众 矣 .像 我一样的还有什么人呢 对于牡丹的爱,应当人很多 了 !【写作】①以花喻人 、托 物 言 志 . ②运 用 了 对 比 、衬 托 的 手 法 , 突 出 中 心 , 加 深立意 , 以 “牡丹之爱 ”“菊 之 爱 ”衬 托 “莲 之 爱 ”, 突 出 “莲 之 爱 ”者 的 境 界 之 高 . ③综合运用描写 、抒情 、议 论 多 种 表 达 方 式 . ④骈 散 结 合 , 以 散 句为 主 , 句 式 长 短相间 、错落有致 、富于变化 .【启示】一个人如果 自 制 力 强 , 且 不 受 环 境 影 响 , 就 能 够 保 持 自 己 的 高 尚 情 操 ,有正确的价值取向 , 不随波逐流 . 【课文注释】①蕃(fán) : 多 .②独 : 只 .③染 : 沾染(污秽) .④濯 :洗 .⑤涟 :水波 .⑥妖 :艳丽 .⑦不 蔓 不 枝 : 不 横 生 藤 蔓 , 不 旁生枝 茎 . 蔓 、枝 , 都 是 名词 用作动词 .⑧亭亭:耸立的样子 .⑨植 :竖立 .⑩亵(xiè) :亲近而不庄重 . 谓 : 以为 ,认为 .鲜(xiǎn) :少 . 宜 :应当 .【主题】本文通过对莲的形 象和品质的描写 ,歌颂了莲 花坚贞高洁的品格 ,从而表 现了作者不慕名利、洁身自 好的高洁人格 ,以及对追名 逐利、趋炎附势的恶浊世风 的厌恶 .
第 12篇 活 板① 沈 括
板 印② 书 籍 , 唐 人 尚 未 盛③ 为 之 . 自 冯 瀛 王 始 印 五 经 ,用雕 版 印刷 书 籍 , 唐 朝 人 还 没 有 大 规 模 地 做 这 种 事 . 从 冯 瀛 王 后 才 开 始印 刷 五 经 ,已④ 后 典 籍 皆 为 板 本⑤ .以 后 的 经 典 文 献 都 是 雕版 印 刷 的 本 子 .庆 历 中 , 有 布 衣⑥ 毕 昇 , 又 为 活 板 . 其 法 : 用 胶 泥 刻 字 ,庆 历 年 间 , 有 位 平 民 毕 昇 , 又 创 造 了 活 板 . 它 的 方 法 是 : 用 胶 泥 刻 成 字 ,薄 如 钱 唇⑦ , 每 字 为 一 印⑧ , 火 烧 令 坚 . 先 设 一 铁 板 ,字 模 薄 得 像 铜 钱的 边 缘 , 每 个 字 制成 一 个 字 模 , 用 火 来 烧 使 它 坚 硬 . 先 设 置 一 块 铁 板 ,其 上 以 松 脂 、蜡 和⑨ 纸 灰 之 类 冒⑩ 之 . 欲 印 , 则 以 一 铁 范 置 铁 板 上 ,它 的上面用松脂 、蜡混合纸灰这一类东西覆盖它 . 想要印刷 , 就拿一个铁模子放在铁板上 ,乃 密 布 字 印 , 满 铁 范 为 一 板 , 持 就 火 炀 之 ; 药 稍 镕 ,便 在铁模子内密密排列字模,排满一铁模子就成为一块印板,拿它靠近火烘烤;松脂、蜡等混合物稍微熔化,则 以 一 平 板 按 其 面 , 则 字 平 如 砥 . 若 止 印 三 二 本 ,就拿一块平板按压它 的表面 , 那 么 所有排在板上的活字平得像磨刀石 . 如果只印刷三两本 ,未 为 简 易 ; 若 印 数 十 百 千 本 , 则 极 为 神 速 . 常 作 二 铁 板 , 一 板 印 刷 ,不能算是简便 ;如果印刷几十乃至成百上千本 ,就特别快 .通常制作两块铁板 , 一块板正在印刷 ,一 板 已 自 布 字 , 此 印 者 才 毕 , 则 第 二 板 已 具 , 更 互 用 之 ,另一块板已经另外排上字模 ,这一块板才印完 , 第 二 块板已经准备好 了 , 两块铁版交替使用 ,瞬 息 可 就 . 每 一 字 皆 有 数 印 , 如 “之 ”“也 ”等 字 , 每 字 有 二 十 余 印 ,极 短的时间可以完成 .每一个字都有好几个字模 ,像 “之 ”“也 ”等字 ,每个字有 二 十多个字模 ,以 备 一 板 内 有 重 复 者 . 不 用 , 则 以 纸 帖 之 , 每 韵 为 一 帖 ,用来防备一块板里面有重复 出 现的字 . 不用时 , 就用纸来标记活字 , 每个韵部做一个标签 ,木 格 贮 之 . 有 奇 字 素 无 备 者 , 旋 刻 之 , 以 草 火 烧 , 瞬 息 可 成 .用木格(分别)贮存这些活字.有生僻字平时没有准备的,马上把它刻出来,用草火烧烤,极短的时间可以制成.不 以 木 为 之 者 , 木 理 有 疏 密 , 沾 水 则 高 下 不 平 ,不用木头制作活字模的原 因 , (是因为) 木头的纹理有的疏松有的细密 , 沾 了 水就高低不平 ,兼 与 药 相 粘 , 不 可 取 ; 不 若 燔 土 ,又 同 松 脂 、蜡 等 的 混 合 物 互 相 粘 连 , 不 能 拿 下 来 ; 不 如 用 火 烧 过 的 黏 土 制 字 模 ,用 讫 再 火 令 药 镕 , 以 手 拂 之 , 其 印 自 落 , 殊 不 沾 污 .使用完毕再用火烧 ,使松脂、蜡等的混合物熔化 ,用手擦拭它 ,那些字模就自行脱落 ,根本不会被弄脏 .昇 死 , 其 印 为 余 群 从 所 得 , 至 今 宝 藏 .毕 昇 死 后 , 他 的 字 模 被 我 的 堂 兄 弟 及 诸 子 侄 得 到 , 到 现 在 还 被 珍 藏 着 .【主题】作者以简洁 、朴实的语言说明了活字印刷的方法及其优越性 , 赞颂了我国古代劳动人民的智慧和创造精神 .【写作】①抓住特点 ,有条不紊 , 写活版印刷术 , 紧扣 “活 ”这一特征进 行说明 . ②用词准确 、贴切 . 如 “烧 ”“炀 ”“镕 ”等 . 【课文注释】①活 板 : 用 活 字 排 成 的 印 刷 版 . 板 , 同 “版 ”.②板印 :指雕版印刷 .③盛 : 大规模地 .④已 : 同“以 ”.⑤板 本 : 版 印 书 籍 , 相 对 于 抄 本而言 .⑥布衣:平民 . 古代平民不能 穿绵绣 ,故称 “布衣”.⑦钱唇 :铜钱的边缘 .⑧印:印刷的字模 .⑨和(huò) : 混合 .⑩冒:覆盖 . 范 :模子 . 就 :靠近 .炀(yánɡ) :烘烤 .药 : 指 上 文 说 的 松 脂 、蜡 等 的混合物 .镕(rónɡ) : 同“熔”, 用 高温使 固态物质转变为液态 .砥(dǐ) :磨刀石 . 自 : 另 自 , 另外 . 具 :准备(好了) .更(ɡēnɡ) 互 : 交替 ,轮流 . 就 : 完成 . 帖(tiè) :标记 .韵 : 指 韵 部 , 韵 书 中 把 同 韵 的字归在一起成为一部 . 帖 :标签 .奇字 :生僻字 .木理 :木头的纹理 . 燔(fán) :烧 .讫(qì) : 完毕 . 拂 :擦拭 .殊 :根本 .群 从 (cónɡ) : 指 堂 兄 弟及 诸子侄 .宝藏(cánɡ) :珍藏 .
第 13篇 ★三 峡 郦道元
自① 三 峡 七 百 里 中 , 两 岸 连 山 , 略 无② 阙③ 处 .在 七 百 里 三 峡 当 中 , 两 岸 都 是 相 连 的 山 , 全 然 没 有 中 断 的 地 方 .重 岩 叠 嶂 , 隐 天 蔽 日 , 自 非④ 亭 午⑤ 夜 分⑥ ,层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了 . 如果不是在正午,就看不到太阳 ;不 见 曦⑦ 月 .不是在半夜,就看不到月亮 .至 于 夏 水 襄⑧ 陵⑨ , 沿⑩ 溯 阻 绝 .到 夏 天 江 水 漫 上 山 陵 的 时 候, 下 行 和 上 行的 航 道 都 被阻 断 , 不 能 通 航 .或 王 命 急 宣 , 有 时 朝 发 白 帝 , 暮 到 江 陵 ,倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵 .其 间 千 二 百 里 , 虽 乘 奔 御 风 , 不 以 疾 也 .中间相距一千二百里 ,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快 .春 冬 之 时 , 则 素 湍 绿 潭 , 回 清 在春 、冬两个季节,激起白色浪花的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒 影 , 绝 山献 多 生 怪 柏 , 悬 泉 瀑 布 , 飞 漱 倒映着的各种景物的影子,极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在其 间 , 清 荣 峻 茂 , 良 多 趣 味 .山 峰之间飞速地往下冲荡,水清树荣 , 山高草盛,有很多趣味 .每 至 晴 初 霜 旦 , 林 寒 涧 肃 ,(在秋天) 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀 ,常 有 高 猿 长 啸 , 属 引 凄 异 , 空 谷 传 响 ,高处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄惨悲凉,空旷的山谷中传来猿啼的回声 ,哀 转 久 绝 . 故 渔 者 歌 曰 : “巴 东 三 峡 巫 峡 长 , 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 . ”声音悲凉婉转,很久很久才消失. 所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”【写作】①先总后分 ,有分有合 ,结构严谨 . 先写三峡概貌 ,再抓住季节特点 分别描写 . ②次序分明 、文脉贯通 . ③首尾呼应 , 浑然一体 . 起首写 山 ; 夏天和 春冬两季 ,重点写水 ; 最末段写秋 , 又 以 山为主 . ④语言简洁凝练 , 形象性强 , 句 式骈散结合 ,音韵和谐 . 【课文注释】①自:于 . 这里是“在”的意思 .②略无 :完全没有 .③阙 : 同 “缺”,空隙、缺 口 .④自非 :如果不是 .⑤亭午 :正 午 .⑥夜分:半夜 .⑦曦(xī) : 日 光 ,这里指太阳 .⑧襄(xiānɡ):冲上、漫上 .⑨陵 : 山陵 .⑩沿 :顺流而下 .溯(sù) :逆流而上 .奔 :这里指飞奔的马 . 疾 :快 .素 : 白 色 . 湍 :急流 . 回清 : 回旋的清波 .绝山献(yǎn) :极高的山峰 . 飞漱(shù) :飞速地往下冲荡 .荣 :茂盛 . 良 :甚 ,很 . 晴初 : 天刚放晴 .霜旦 :下霜的早晨 . 肃 :肃杀 ,凄寒 .属(zhǔ) :连接 . 引 :延长 . 响 : 回 声 . 绝 :消失 .【主题】文 章 写 出 了 三 峡 雄奇险拔 、清 幽 秀 丽 的 景 色 ,抒发了 作 者 对 祖 国大 好河山的热爱之情 .
第 14篇 ★答谢中书书 陶 弘景
山 川 之 美 , 古 来 共 谈① . 高 峰 入 云 ,山川景色的美丽 , 自古以来就是文人雅士共同谈论的 . 巍峨的山峰耸入云端 ,清 流 见 底 . 两 岸 石 壁 , 五 色 交 辉 . 青 林 翠 竹 ,明净的溪流清澈见底 . 两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映 .青葱的林木,翠绿的竹丛 ,四 时② 俱③ 备④ . 晓 雾 将 歇⑤ , 猿 鸟 乱 鸣 ; 夕 日 欲 颓⑥ ,四 季 都 有 . 清 晨 的 薄 雾 将 要 消 散,猿 、鸟 此 起 彼 伏 地 鸣叫 着 ; 夕 阳 快 要 落 山 了 ,沉 鳞⑦ 竞 跃 . 实 是 欲 界 之 仙 都 . 自 康 乐 以 来 ,水 中潜游的鱼争相跃出水面 .这里实在是人间仙境啊 . 自 从南朝的谢灵运以来 ,未 复 有 能 与⑧ 其 奇 者 .就 再 也 没 有 人 能 够 欣 赏 这 种 奇 丽 景 色 了 .【写作】①结构严谨 . ②意境优美 . 山水相映成趣 . 【课文注释】①共谈:共同谈论 、赞叹 .②四时 : 四 季 .③俱 :全 ,都 .④备:存在 .⑤歇:消散 .⑥颓 : 坠落 .⑦沉鳞 :指水中潜游的鱼 .⑧与(yù): 参 与 . 这 里 有 “欣 赏 ”“领悟”的意思 .【主题】表 达 了 作 者 沉 醉 山水 的 愉 悦 和 与古 今 知 音共赏美景的闲适之情 .
第 15篇 ★记承天寺夜游 苏轼
元 丰 六 年 十 月 十 二 日 夜 , 解 衣 欲 睡 , 月 色 入元 丰 六 年十 月 十 二 日 夜 晚 , 我 解 开衣 服 , 正 打 算 睡 觉 , 这 时 月 光 照 进户 , 欣 然 起 行 . 念① 无 与 为 乐 者 ,门里 ,(十分美好,动人游兴 ,)(于是)我高兴地起来走到户外 .想到没有人与我共同游乐 ,遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 . 怀 民 亦 未 寝 , 相 与② 步 于 中 庭③ .于是来到承天寺找张怀民 . 张怀民也还没有睡觉,(于是) 我们一起在庭院中散步 .庭 下 如 积 水 空 明④ , 水 中 藻 、荇⑤ 交 横⑥ , 盖⑦ 竹 柏 影 也 .庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧 .何 夜 无 月 何 处 无 竹 柏 但⑧ 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳⑨ .哪一夜没有月光 哪里没有竹子和柏树 只是缺少像我俩这样的闲人罢 了 .【主题】全文紧扣 “闲 ”字 , 贬 谪 的悲 凉 ,人 生 的 感 慨 , 赏 月 的 欣 喜 , 漫 步 的 悠 闲 — 种种难言的感情尽在其中 . 【课文注释】①念:考虑 , 想到 .②相与:共同 ,一起 .③中庭 : 院子里 .④空明:形容水的澄澈 .⑤藻、荇(xìnɡ):均为水生植物 .⑥交横 : 交错纵横 .⑦盖 : 大概是 .⑧但 : 只是 .⑨耳 :语气词 ,相当于“罢了”.
第 16篇 与朱元思书 吴均
风 烟 俱 净① , 天 山 共 色② . 从③ 流 飘 荡 ,没有一丝儿风,烟雾也完全消散了,天空和群山是同样的颜色.(我乘船)随着江流漂荡,任 意 东 西④ . 自 富 阳 至 桐 庐 一 百 许⑤ 里 , 奇 山 异 水 , 天 下 独 绝 .任凭船随意向东或向西漂流. 从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,天下独一无二.水 皆 缥 碧⑥ , 千 丈 见 底 . 游 鱼 细 石 ,水都是浅青色,千丈之深的地方也能一望到底,游动的鱼儿和细小的石子直 视 无 碍 . 急 湍 甚 箭⑦ , 猛 浪 若 奔⑧ .也能看得清清楚楚 . 湍急的江流比箭还快,汹涌的大浪就像奔腾的骏马 .夹 岸 高 山 , 皆 生 寒 树⑨ ,夹 着江 水 的 两 岸 的 高 山 上 , 全 都 生 长 着 密 而 绿 的 树 , 让 人 心 生 寒 意 .负⑩ 势 竞 上 , 互 相 轩 邈 , 争 高 直 指 ,山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,笔直地向上 ,直插云天 ,千 百 成 峰 . 泉 水 激 石 , 泠 泠 作 响 ; 好 鸟 相 鸣 ,形成 千 百 座 山 峰 . 泉 水 冲击 着 岩 石 , 发 出 泠 泠 的响 声 ; 美 丽 的 鸟儿 互 相 和鸣 ,嘤 嘤 成 韵 . 蝉 则 千 转 不 穷 , 猿 则 百 叫 无 绝 .鸣 声 嘤 嘤 , 和 谐 动 听 . 蝉 长 久 不 断 地 叫 着 , 猿 持 续 地 啼 叫 着 .鸢 飞 戾 天 者 , 望 峰 息 心 ; 经 纶 世 务 者 ,看 到这些雄奇的山峰,那些极力追求名利的人就平息名利之心;看到这些幽深的山谷 ,窥 谷 忘 反 . 横 柯 上 蔽 ,那些治理国家大事的人也会流连忘返 .横斜的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天空 ,在 昼 犹 昏 ; 疏 条 交 映 , 有 时 见 日 .虽在 白昼,林间仍显昏暗 ; 稀疏的枝条交相掩映,有时还能见到阳光 .【写作】①写景与抒情结合 ,笔触简洁 ,使用 白描手法 ,把动与静 、声 与 色 、明 与暗巧妙结合 ,使笔下景物极富特色 . ②这是一篇骈体文 , 大量使用对偶句 ,语 言富有韵律 . 【课文注释】①净:消散 、散净 .②共色 : 同样的颜色 .③从 :跟 、随 .④东西 : 向东或向西 .⑤许:表示约数 .⑥缥(Piǎo) 碧:浅青色 .⑦甚箭 : 即 “甚 于 箭 ”, 意 思 是 比箭还快 .⑧奔 :这里指飞奔的马 .⑨寒 树 : 这 里 形 容 树 密而 绿 , 让人心生寒意 .⑩负 :凭借 .轩 :高 ,形容词作动词 ,往高 处伸展 .邈(miǎo) : 远 , 形 容 词 作 动 词 ,往远处伸展 .直指 :笔直地向上 ,直插云天 . 激 :冲击 ,撞击 .转 :同“啭”,鸟鸣 ,这里指蝉鸣. 戾 :至、到达 .息心 :指平息名利之心 . 经纶 :筹划 、治理 .反 : 同“返 ”,返回 . 柯 :树木的枝干 .【主题】文 章 营 造 了 一 种 清新 自 然 的 意 境 ,表 达 了 作者 对 山 水 的 热 爱 和 对 名利的鄙 弃 , 以 及 对 自 然 的崇尚 , 对 自 由 和 谐 的向 往 ,对生命的礼赞 .
第 17篇 ★得道多助,失道寡助 孟子
天 时 不 如 地 利 , 地 利 不 如 人 和 . 三 里 之 城① , 七 里天 时比不上地利 ,地利比不上人和 . (比如一座) 方圆三里的内城,方圆七里之 郭 , 环② 而 攻 之 而 不 胜 . 夫 环 而 攻 之 , 必 有 得的外城 , 四面包围起来攻打它,却不能取胜 .采用 四面包围 的方式攻城,必定有得天 时 者 矣 , 然 而 不 胜 者 , 是 天 时 不 如 地 利 也 .天 时 之 处 , 可 是 不 能 取 胜 , 这 是 因 为 天 时 比 不 上 地 利 啊 .城 非 不 高 也 , 池③ 非 不 深 也 , 兵④ 革⑤ 非 不 坚 利 也 ,城 墙 并 不 是 不 高 , 护 城 河 并 不 是 不 深 , 武 器 装 备 并 不 是 不 精 良 ,米 粟 非 不 多 也 , 委⑥ 而 去 之 , 是 地 利 不 如粮 食供给也并不是不充足,(但守城一方还是) 弃城而逃,这是因为地利比不上人 和 也 . 故 曰 : 域 民 不 以 封 疆 之 界 ,人和啊 . 所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方去) , 不能靠疆域的边界 ,固 国 不 以 山 溪 之 险 , 威 天 下 不 以 兵 革 之 利 . 得 道 者巩固国防不能靠山河的险要 ,震慑天下不能靠武器的锐利 . 能够施行仁政的君主 ,多 助 , 失 道 者 寡 助 . 寡 助 之 至⑦ ,支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少 .帮助他的人少到了极点 ,亲 戚⑧ 畔⑨ 之 ; 多 助 之 至 , 天 下 顺 之 . 以 天 下 之 所 顺 ,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺的条件,攻 亲 戚 之 所 畔 , 故 君 子 有 不 战 , 战 必 胜 矣 .去 攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已 ,战就一定能胜利 . 【课文注释】①城 : 内城 .②环 : 围 .③池:护城河 .④兵 :兵器 .⑤革 :皮革制成的甲、胄、盾之类.⑥委 :放弃 .⑦至 :极点 .⑧亲 戚 : 内 外 亲 属 , 包 括 父 系 亲属和母系亲属 .⑨畔 : 同 “叛 ”, 背叛 .【主题】借 讨 论 战 争 一 事 高度 强 调 “人 和 ”的 核 心 思 想 , 具 体 来 说 , 就 是 阐 明 了 战 争 的胜 败 主 要 取 决于人心 的 向 背 , 而 人 心 的向背 , 又 取 决 于 统 治 者 是否 “得道 ”(即 能 不 能 推 行仁政) , 因 此 推 行 仁 政 、 赢得 民 心 的 重 要 性 不 言 而喻 .
第 18 篇 富贵不能淫 孟子
景 春 曰 : “公 孙 衍 、张 仪 岂 不 诚① 大 丈 夫 哉 一 怒景春 说 : “公 孙 衍 、张 仪 难 道 不 是 真 正 的 大 丈 夫 吗 ( 他 们 ) 一 发 怒 ,而 诸 侯 惧 , 安 居 而 天 下 熄 . ”诸侯就都害怕 , (他们) 安静下来,天下便平安无事 .”孟 子 曰 : “是 焉② 得 为 大 丈 夫 乎 子 未 学 礼 乎 丈 夫 之 冠③ 也 ,孟 子说 : “这怎 么 能算大丈夫呢 你没有 学 过 礼 吗 男子 成 年 举 行 冠 礼 时 ,父 命④ 之 ; 女 子 之 嫁 也 , 母 命 之 , 往 送 之 门 , 戒⑤ 之 曰 : ‘往 之 女 家⑥ ,父 亲给以训导 ;女儿出嫁时,母亲给以训导,送到门 口 ,告诫她说:‘到 了你的夫家 ,必 敬 必 戒 , 无 违 夫 子⑦ ! ’以 顺 为 正⑧ 者 , 妾 妇 之 道 也 .一定要恭敬 、小心谨慎,不要违背你的丈夫! ’以顺从为常法,是妇女遵循的规则 .居 天 下 之 广 居⑨ , 立 天 下 之 正 位⑩ , 行 天 下 之(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅— 仁,站在天下最正确的位置— 礼,走着天下大 道 . 得 志 , 与 民 由 之 ; 不 得 志 ,最 正 确的 道 路 — 义 . 得 志的 时 候 与百 姓 一 同 遵 循 正 道 而 行 , 不 得 志的 时 候独 行 其 道 . 富 贵 不 能 淫 , 贫 贱 不 能 移 , 威 武 不 能独 自 走 自 己 的 道 路 . 富 贵 不 能 使 他 迷 惑 , 贫 贱 不 能 使 他 动 摇 , 威 武 不 能屈 . 此 之 谓 大 丈 夫 . ”使他屈服 .这样的人才称得上大丈夫 .”【主题】孟子认为大丈夫应当讲仁德、守礼法、做事合乎道义;无论得志与否 , 都要坚持原则 ; 富贵贫贱、威武这些外部施加的因素不能使其迷惑、动摇、屈服 . 【课文注释】①诚:真正 ,确 实 .②焉 : 怎么 ,哪里 .③冠:行冠礼 .④命 :教导 、训诲 .⑤戒 :告诫 . 下文的 “戒 ”是谨 慎的意思 .⑥女家 : 这 里 指 夫 家 . 女 , 同 “汝 ”,你 .⑦夫子 :这里指丈夫 .⑧正:准则 ,标准 .⑨广居:喻指 “仁 ”.⑩正位:喻指 “礼 ”. 大道 :喻指“义 ”. 由 :遵从 .淫 :惑乱 ,迷惑 . 这里是使动 用法 .移 :改变 ,动摇 . 这里是使动 用法 .屈 :屈服. 这里是使动用法.【写作】①善 用 修 辞 , 增 强 文 章 的 气 势 和 感 染 力 .②骈散结合 ,有节奏感 .
第 19篇 ★生于忧患 ,死于安乐 孟子
舜 发① 于 畎 亩② 之 中 , 傅 说 举③ 于 版 筑④ 之 间 , 胶 鬲 举 于 鱼 盐舜 从 田 野 中 被 起用 , 傅 说 从 筑 墙 的 泥 水 匠 中 被 选 拔 , 胶 鬲 自 鱼 盐 贩之 中 , 管 夷 吾 举 于 士⑤ , 孙 叔 敖 举 于 海 ,中被举用,管夷吾从狱官手中释放出来,进而得到任用,孙叔敖从隐居的海边被召为相 ,百 里 奚 举 于 市⑥ . 故 天 将 降 大 任百 里 奚 从 集市 之 间 被 赎 出 而 用 为 大 夫 . 所 以 , 上 天 将 要 下 达 重 大 的 使 命于 是 人 也 , 必 先 苦⑦ 其 心 志 , 劳⑧ 其 筋 骨 , 饿 其 体 肤⑨ ,给 这 样 的 人 , 一 定 要 先 使 他 内 心 痛 苦 , 筋 骨 劳 累 , 使 他 经 受 饥 饿 之 苦 ,空 乏⑩ 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 , 所 以 使 他 身 处 贫 困 之 中 ,使 他 做 事 不 顺 , (通 过 这 些) 来 使 他 的 心 受 到 震 撼, 使 他的动 心 忍 性 , 曾 益 其 所 不 能 .性 格 坚忍 起 来 , 以 不 断 增 长 他的 才 干 .人 恒 过 , 然 后 能 改 ; 困 于 心 , 衡 于 虑 , 而 后 作 ;一个人常常犯错误,然后才能改正 ; 内心忧困 ,思虑堵塞,然后才能有所作为 ;征 于 色 , 发 于 声 , 而 后 喻 . 入 则( 一个人的想法 ,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解.(一个国家)在国内无 法 家 拂 士 , 出 则 无 敌 国如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当 的国家外 患 者 , 国 恒 亡 . 然 后 知 生 于和外 患的 侵 扰 , 这 个 国 家 往 往 就 容 易灭 亡 . 了 解 到 这 一 切 之 后 , 就 会 明 白 常 处忧 患 而 死 于 安 乐 也 .忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡 .【主题】本文主要讲 的 是 造 就 人 才 和 治 理 国 家 的 问 题 . 通 过 列 举六 位 历 史 人物的事例 ,说明人才是在艰苦环境中造就的 , 同 时孟子又重视人的主观因素 , 在此基础上 , 又从正反两 方 面 进 一 步 论 证 经 受 磨 炼 的 好 处 ,得 出 “生 于 忧 患 , 死 于安乐 ”的 中 心论点 .【写作】①善用排比 ,开头连用六个排比句 , 气势恢宏 , 增强说服力 . ②综合 运用举例论证 、道理论证 、正反对比论证多种论证方法 ,论证紧密 .【启示】人要有居安思危的忧患意识 . 困难能给人更多的启发和力量 ,在学 习 、生活中要时刻提醒 自 己努力拼搏 ,积极进取 . 【课文注释】①发 :兴起 ,指被任用 .②畎(quǎn) 亩 : 田地 .③举 :选拔 、任用 . 指被选拔 、 任用 .④筑:捣土用的杵 .⑤士 :狱官 .⑥市:集市 .⑦苦 :使痛苦 .⑧劳 :使劳累 .⑨饿 其 体 肤 : 使 他 经 受 饥 饿 之苦 .⑩空(kònɡ) 乏:财资缺乏 . 拂 :违背 .乱 :扰乱 .所以 : 用这些办法 .动心忍性 :使他的心受到震 撼 ,使他的性格坚忍起来 . 曾(zēnɡ)益:增加. 曾,同“增”. 恒过 :常常犯错误 .衡 : 同“横 ”,梗塞 、不顺 .作 :奋起 . 这里指有所作为 . 征 :征验 、表现 .发 :显露 、流露 . 喻 : 了解 、明 白 . 入 :指在国 内 .法家 :守法度的大 臣 .拂 (bì) 士 : 辅 佐 君 王 的 贤 士 . 拂 , 同 “弼 ”,辅佐 . 出 :指在国外 . 敌 : 匹敌 、相当 .
第 20 篇 愚公移山 列子
太行 、王屋 二 山 , 方① 七 百 里 , 高万仞 , 本在 冀 州 之 南 , 河 阳 之 北 .太行 、王屋两座 山 ,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边 .北 山 愚 公 者 , 年 且② 九 十 , 面 山 而 居 .北 山 下 面 有 个 名 叫 愚 公 的 人 , 年 纪 将 近 九十 岁 了 , 面 对 着 大 山 居 住 .惩③ 山 北 之 塞④ , 出 入 之 迂⑤ 也 , 聚 室⑥ 而 谋 曰 : “吾 与 汝他苦 于 山 北 路 途 阻 塞 , 出 来 进 去 都 要 绕远 , 就 集 合 全 家 来 商 量 说 : “我 跟 你 们毕⑦ 力 平 险 , 指⑧ 通 豫 南 , 达 于 汉 阴⑨ , 可 乎 ”尽 全力铲 除 险 峻 的 大 山 , (使 道 路) 一 直 通向 豫 州南 部,到 达 汉 水 南 岸,行 吗 ”杂 然 相 许⑩ . 其 妻 献 疑 曰 : “以 君 之 力 , 曾 不 能 损 魁 父 之 丘 ,(大家)纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,如 太 行 、王 屋 何 且 焉 置 土 石 ”杂 曰 : “ 投 诸 渤 海能把太行山、王屋山怎么样 况且往哪里放置土石呢 ”众人纷纷说:“把它扔到渤海之 尾 , 隐 土 之 北 . ”遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫 , 叩 石 垦 壤 ,边上,隐土北面去 .”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲石头,挖泥土 ,箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 . 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男 , 始 龀 ,用 箕 畚 装 土 石 , 运 到 渤 海 边 上 . 邻 居 京 城 氏 的 寡 妇有 个 男孩 , 刚 七 八 岁 ,跳 往 助 之 . 寒 暑 易 节 , 始 一 反 焉 .蹦 蹦 跳 跳 地 去 帮 助愚 公 . 冬 夏 换 季,才 往 返 一 次 .河 曲 智 叟 笑 而 止 之 曰 : “ 甚 矣 , 汝 之 不 惠 !河 湾 上 的 智 叟 讥 笑 愚 公 , 阻 止 他 干 这 件事 , 说 : “你 也 太 不 聪 明 了 !以 残 年 余 力 , 曾 不 能 毁 山 之 一 毛 , 其 如 土 石就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不 了 , 又能把泥土石头何 ”北 山 愚 公 长 息 曰 : “汝 心 之 固 , 固 不 可 彻 , 曾 不 若 孀 妻怎么样呢 ”北 山 愚公长叹说:“你思想顽固 ,顽固到 了 不可改变的地步,连寡妇和弱 子 . 虽 我 之 死 , 有 子 存 焉 . 子 又 生 孙 , 孙 又 生 子 ;小 孩 都 比 不 上 . 即 使 我死 了 , 还 有 儿 子 在呀 ; 儿 子 又 生 孙 子 , 孙 子 又 生 儿 子 ;子 又 有 子 , 子 又 有 孙 ; 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也 , 而 山 不 加 增 ,(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子 ;子子孙孙无穷尽,可是山不会增高加大 ,何 苦 而 不 平 ”河 曲 智 叟 亡 以 应 .还 担 心 挖 不 平 吗 ”河 湾 上 的 智 叟 没 有 话 来回 答 .操 蛇 之 神 闻 之 , 惧 其 不 已 也 , 告 之 于 帝 .握 着蛇 的 山 神 听 说 了 这 件 事 , 害 怕 他 不 停 地 干 下 去 , 便 向 天 帝 报 告 .帝 感 其 诚 , 命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山 , 一 厝 天帝被他的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山 , 一座放在朔 东 , 一 厝 雍 南 . 自 此 , 冀 之 南 , 汉 之 阴 , 无 陇 断 焉 .朔方东部,一座放在雍州南部.从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了.【写作】①本文属于 叙 事 类 作 品 , 以 散 句为 主 , 对 话 较 多 . ②善 于 运 用对 比 手法 .【人物】愚公 :站得高 、看 得 远 , 考 虑 问 题 十 分 周 密 , 驳 斥 智 叟 有 理 有 据 . 智 叟 : 目 光短浅 ,知难而退 ,无所作为又信口开河 ,好为人师 , 自 以为是 . 【课文注释】①方 :古代计量面积用语 .②且:将近 .③惩 :苦于 .④塞(sè) : 阻塞 .⑤迂(yū) : 曲折 ,绕远 .⑥室 : 家人 .⑦毕:尽 、全 .⑧指 : 直 .⑨汉阴 :汉水南岸 . 阴 ,指山的 北面、水的南面 ,与“阳”相对 .⑩许:赞同 .曾 :用在“不”前 ,加强否定语 气 ,可译为“连都 ”.焉 :往哪里 、在哪里 .诸 :相当于“之于”. 荷(hè) :肩 负 、扛 . 叩 :敲、打 .箕畚(jīběn) : 这 里 是 用箕 畚装土石的意思 .孀(shuānɡ) 妻 :寡妇 .遗男 :指死了父亲的男孩 .龀(chèn) :换牙 . 易 :更替 .反 : 同“返 ”,往返 .叟(sǒu) :老年男子 . 甚 :严重 .惠 : 同“慧 ”,聪明 . 毛 :指草木 .彻 :通达 ,这里指改变 . 不若 : 不如 , 比不上 .弱子 : 幼儿 , 小孩 . 虽 :即使 .穷匮(kuì) : 穷尽 .苦 :愁苦 . 这里指担心 .亡(wú)以应 :没有话来回答 . 已 :停止 .感其诚:被他的诚心所感动 . 厝(cuò) :放置 、安放 .陇 : 同“垄 ”, 高地 . 断 : 隔绝 .【主题】通 过 讲 述 愚 公 不 畏艰难 ,挖山不止 ,最终感 动天帝 , “移 山 ”成 功的 故 事 ,反映 了 我 国 古 代 人 民 改造自然的伟大气魄和坚 强毅力 , 蕴 含 着 朴 素 唯 物 辩证法 的 寓 意 : 只 要 认 识 客观事 物 发 展 的 规 律 , 充 分发挥 人 的 主 观 能 动 性 , 不怕艰难 , 坚持斗争 ,就能 够改造客观世界 .
第 21 篇 周亚夫军① 细柳 司马迁
文 帝 之 后 六 年 , 匈 奴 大 入 边② . 乃 以 宗 正 刘 礼 为 将 军 ,汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境 .于是,朝廷任命宗正官刘礼为将军 ,军 霸 上 ; 祝 兹 侯 徐 厉 为 将 军 , 军 棘 门 ; 以 河 内 守 亚 夫 为 将 军 ,驻军 霸 上 ; 祝 兹 侯 徐 厉 为 将 军, 驻 军 在 棘 门 ; 任 命 河 内 郡 郡 守 周亚 夫 为将 军 ,军 细 柳 : 以 备③ 胡 .驻 军 在 细 柳 : 以 防 备 匈奴 侵 扰 .上 自 劳④ 军 . 至 霸 上 及 棘 门 军⑤ , 直 驰 入 , 将 以文 帝 亲 自 去 慰 劳 军 队 . 到 了 霸 上 和 棘 门 的 军 营 , 直 接 驰 入 , 将 军 及下 骑 送 迎 . 已 而⑥ 之⑦ 细 柳 军 , 军 士 吏 被⑧ 甲 ,其 属 下 都 骑 着 马 迎 送 . 不 久 来 到 了 细 柳 军 营 , 军 中 官 兵 都 穿 戴 盔 甲 ,锐 兵 刃⑨ , 彀⑩ 弓 弩 , 持 满 . 天 子 先 驱 至 , 不 得 入 .刀 出 鞘 , 张 开 弓 弩 , 把 弓 拉 满 . 文 帝的 先 行 引导 人员 到 了 营 门 前 , 不 能 进 入 .先 驱 曰 : “天 子 且 至 ! ”军 门 都 尉 曰 : “将 军 令 曰 ‘军 中 闻 先 导人员说:“皇上即将驾到!”守卫军营的将官回答:“将军有命令说 ‘军中只 听从将 军 令 , 不 闻 天 子 之 诏 ’. ”居 无 何 , 上 至 , 又 不 得 入 . 于 是 上将军的命令,不听从天子的诏令 ’.”过了不久,文帝驾到,也无法进入军营 .于是文帝乃 使 使 持 节 诏 将 军 : “吾 欲 入 劳 军 . ”亚 夫 乃 传 言就 派 使 者 手 持 符节 去 告 诉 将军 : “我 要 入 营 慰 劳 军 队 . ”周 亚 夫 这 才传 令开 壁 门 . 壁 门 士 吏 谓 从 属 车 骑 曰 : “ 将 军 约 ,打 开 军 营 大 门 . 守 卫 营 门 的 官 兵 对 跟 着 文 帝 的 车 马 随 从 说 : “将 军 规 定 ,军 中 不 得 驱 驰 . ” 于 是 天 子 乃 按 辔 徐 行 . 至 营 ,军营中不准纵马奔驰 .”于是文帝就控制住车马,缓缓前行 .到 了 主帅所在的营帐 ,将 军 亚 夫 持 兵 揖 曰 : “ 介 胄 之 士 不 拜 , 请 以将 军周亚夫手执兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜礼,请允许我 以军 礼 见 . ” 天 子 为 动 , 改 容 式 车 .军礼参见(陛下) .”文帝被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意 ,使 人 称 谢 : “ 皇 帝 敬 劳 将 军 . ” 成 礼 而 去 .并派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军 . ”劳军仪式完成后离开 .既 出 军 门 , 群 臣 皆 惊 . 文 帝 曰 : “嗟 乎 , 此 真 将 军 矣 !出了细柳军营的大门后,群臣都感到惊诧 .文帝说:“啊,这才是真正的将军呀!曩 者 霸 上 、棘 门 军 , 若 儿 戏 耳 , 其 将 固 可 袭 而 虏 也 .先前霸上、棘门的驻军,简直就像儿戏一样,他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的 . 【课文注释】①军 :驻军 、驻扎 .②入边 :侵入边境 .③备 : 防备 .④劳 :慰劳 .⑤军:军营 .⑥已而 : 不久 .⑦之:到 ,往 .⑧被(pī) : 同“披 ”, 穿着 .⑨锐兵刃 :这里指刀 出鞘 .⑩彀(ɡòu) :张开 .弩(nǔ) : 用机械发箭的 弓 . 持满 :把弓拉满 .先驱 :先行引导的人员 . 且 :将要 . 闻 :听从 . 诏 ( zhào) : 皇 帝 发 布 的 命令 .居 : 经过 .无何 : 不久 . 使 :动词 ,派 .使 :名词 ,使者 ,使臣 .节 : 符 节 , 皇 帝 派 遣 使 者 或 调动军队的凭证 .诏 :告诉 . 壁 :营垒 .驱驰 :纵马奔驰 .按辔 :控制住车马 . 揖 :拱手行礼 .介 胄 : 铠 甲 和 头 盔 , 这 里 用作动词 ,指披甲戴盔 . 为动 :被感动 .
至 于 亚 夫 , 可 得 而 犯 邪 ! ”称 善 者 久 之 .至于周亚夫,哪里是能够侵犯的呢 ”称赞了周亚夫很久 .【主题】本文主要记叙了汉文帝到细柳营劳军的故事 , 重点勾画 出周亚夫治 军严明 、恪尽职守 、刚正不阿 、凛然不可犯的 “真将军 ”形象 .【写作】①正面描写和侧面描写相结合 , 用对比和衬托的手法凸显人物的特 点 . 军士全副武装 ,恪守军令 ,既与霸上及棘 门 军形成对比 ,也是从侧面描写周 亚夫 . ②详略得当 . 文章 略 写匈 奴 入 侵 和 文 帝 在 霸 上 、棘 门 劳 军 的 情 况 , 重 点 描写在细柳营劳军的情形 , 突出 了 细柳营军纪严明和周亚夫治军有方 . 式 : 同 “轼 ”, 车 前 横 木 . 这 里用作动词 ,指扶轼 .称谢 : 向人致意 ,表示问候 . 曩(nǎnɡ) :先前 . 固 : 必 ,一定 .
第 22篇 ★桃花源记 陶渊明
晋 太 元 中 , 武 陵 人 捕 鱼 为 业 . 缘① 溪 行 , 忘 路东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生 . 一天他顺着溪水划船,忘记 了路程之 远 近 . 忽 逢 桃 花 林 , 夹 岸 数 百 步 , 中 无 杂 树 ,的远近 . 忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸 , 长达几百步 , 中 间没有别的树 ,芳 草 鲜 美② , 落 英③ 缤 纷④ . 渔 人 甚 异⑤ 之 , 复 前 行 , 欲 穷 其 林 .芳草遍地,新鲜美好,落花繁多.渔人对此感到非常诧异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头.林 尽 水 源 , 便 得 一 山 , 山 有 小 口 ,桃 林 在 溪 水 发源 的 地 方 就 到 头 了 , 便 出 现 一 座 山 , 山 上 有 个 小 洞 口 ,仿 佛 若 有 光 . 便 舍 船 , 从 口 入 . 初 极 狭 ,洞里隐隐约约似乎有点光亮 . 渔人于是离开了船,从洞 口进去 .起初,洞 口 很狭窄 ,才⑥ 通 人 . 复 行 数 十 步 , 豁 然 开 朗 . 土 地仅容一人通过 .又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 . 呈现在他眼前的是平 旷 , 屋 舍 俨 然⑦ , 有 良 田 、 美 池 、 桑一片平坦宽广的土地 , 一排排整齐的房舍,还有肥沃的 田地 、美丽的池沼 、桑树 、竹 之 属⑧ . 阡 陌⑨ 交 通⑩ , 鸡 犬 相 闻 . 其 中竹林之类 . 田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到 .人们在田野里往 来 种 作 , 男 女 衣 着 , 悉 如 外 人 . 黄 发 垂 髫 , 并 怡 然 自 乐 .来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样 .老人和小孩都安闲快乐 .见 渔 人 , 乃 大 惊 , 问 所 从 来 . 具 答 之 .那里的人看见了渔人 ,就感到非常惊讶,问他是从哪儿来的.渔人详细地做了回答.便 要 还 家 , 设 酒 杀 鸡 作 食 . 村 中 闻 有有人就邀请他到 自 己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他 . 村里的人听说来 了 这么此 人 , 咸 来 问 讯 . 自 云 先 世 避 秦 时 乱 , 率 妻 子 一个人,都来打听消息 .他们自 己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女邑 人 来 此 绝 境 , 不 复 出 焉 , 遂 与 外 人 间 隔 .和乡邻 们 来 到 这 个 与人 世 隔 绝的 地 方 , 不 再 出 去 , 于 是 就同 外 界 的 人 隔绝 了 .问 今 是 何 世 , 乃 不 知 有 汉 , 无 论 魏 晋 . 此 人他 们 问 现 在是 什 么 朝 代 , 竟 然 不 知 道 有 过 汉 朝 , 更 不 必 说 魏 晋 了 . 渔 人一 一 为 具 言 所 闻 , 皆 叹 惋 . 余 人把 自 己 听到的事一一向(桃花源中人) 详细地说出,他们都很感叹惋惜 .其余的人各 复 延 至 其 家 , 皆 出 酒 食 . 停 数 日 ,各 自 又 把 渔 人 邀 请 到 自 己 家 中 , 都 拿 出 酒 饭 来 款 待 他 . 渔 人 逗 留 了 几 天 后 ,辞 去 . 此 中 人 语 云 : “ 不 足 为 外 人 道 也 . ”向村里人告辞离开 . 村里人告诉(渔人) 说:“这里的事不值得对外边的人说啊 !”既 出 , 得 其 船 , 便 扶 向 路 , 处 处 志 之 .渔人 出 来 以 后 , 找 到 了 他 的 船 , 就 顺 着 旧 路 ( 回 去 ) , 处 处 都 做 记 号 .及 郡 下 , 诣 太 守 , 说 如 此 . 太 守 即 遣 人 随 其 往 ,到 了 郡 城 , 去 拜 访 太 守 , 报 告 了 这 番 经 历 . 太 守 立 即 派 人 跟 着 他 去 ,寻 向 所 志 , 遂 迷 , 不 复 得 路 .寻找先前所做的记号,竟然迷失 了 方 向 ,再也找不到通往桃花源的路 了 .南 阳 刘 子 骥 , 高 尚 士 也 , 闻 之 , 欣 然 规 往 .南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往 .未 果 , 寻 病 终 . 后 遂 无 问 津 者 .没有实现,不久就因病去世 了 . 此后就再也没有人探寻桃花源 了 . 【课文注释】①缘 : 沿着 ,顺着 .②鲜美:新鲜美好 .③落英:落花 . 一说 ,初开的花 .④缤纷:繁多的样子 .⑤异 : 惊 异 , 诧 异 . 这 里 是 “对感到惊异”的意思 .⑥才 :仅仅 、只 .⑦俨(yǎn) 然:整齐的样子 .⑧属 :类 .⑨阡陌(qiānmò) : 田 间 小路 .⑩交通 : 交错相通 . 悉 :全 ,都 .黄 发 : 旧 说 是 长 寿 的 特 征 , 用来指老人 .垂 髫 (tiáo) : 垂 下 来 的 头 发 , 用来指小孩 .怡(yí) 然 :高兴的样子 . 具 :详细 .要(yāo) : 同“邀 ”,邀请 . 咸(xián) :全 ,都 . 问讯 :打听消息 . 妻子 :妻子儿女 .绝境 :与人世隔绝的地方 . 间隔 : 隔绝 、不通音讯 .乃 :竟然 ,居然 .无论 : 不要说 ,更不必说 . 为 :介词 ,对 、向 .具言 :详细地说出 . 叹惋 :感叹惋惜 .延 :邀请 .语(yù) :告诉 .不足 : 不值得 , 不 必 . 扶 : 沿着 、顺着 . 向 :先前的 . 志 :做记号 . 及 :到 .诣(yì) :拜访 .规 :打算 ,计划 . 未果 :没有实现 . 寻 : 随即 , 不久 . 问 津 : 询 问 渡 口 . 这 里 是 “访求 、探求”的意思 .
【写作】①构思精巧 . 借武陵渔人行踪 这 一 线 索 ,把 现 实 社 会 和 理 想 世 界 联 系 起 来 . ②虚 实 结 合 . 作 品既具有浓烈的浪漫虚幻色彩 , 又具有强烈真实的感人力量 . ③有详有略 , 中 心 突 出 . 整篇作品因主要写 桃源社会 ,所以着重详写桃花源内的人与事 ,桃花源外的事就从略 . ④层层设疑 , 悬念迭起 .【主题】文章虚构了一个宁静祥和的世外桃源 ,描绘了一幅没有剥削 、没有压迫 ,人人安居乐业 、和睦相 处的生活图景 ,寄托了作者的政治理想 ,也暗含对黑暗现实的批判 .
第 23篇 ★小石潭记 柳宗元
从 小 丘 西① 行 百 二 十 步 , 隔 篁 竹② , 闻 水 声 , 如 鸣 珮 环③ ,从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到 了 水声,好像珮环碰撞的声音 ,心 乐 之④ . 伐 竹 取 道 , 下⑤ 见 小 潭 , 水 尤⑥ 清 冽 .心 里 为 之 高 兴 . 砍 倒 竹 子,开 辟 出 一 条 道 路 , 向 下 看 见 一 个 小 潭,水 格 外 清 凉 .全 石 以 为 底 , 近⑦ 岸 , 卷 石 底 以 出 ,( 潭 ) 以 整 块 的 石 头 为 底 , 靠 近 岸边 , 石 底周 边 部分 翻卷 过 来 , 露 出 水 面 ,为 坻⑧ , 为 屿⑨ , 为 嵁⑩ , 为 岩 . 青 树 翠 蔓 , 蒙 络成 为 坻 、屿 、嵁 、岩 各 种 不 同 的 形 状 . 青 葱 的 树 , 翠 绿 的 藤 蔓 , 蒙 盖 缠 绕 ,摇 缀 , 参 差 披 拂 .摇 曳 牵 连 , 参 差 不 齐 , 随 风 飘 拂 .潭 中 鱼 可 百 许 头 , 皆 若 空 游 无 所 依 , 日 光 下 澈 ,潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的,阳光照到水底 ,影 布 石 上 . 佁 然 不 动 , 俶 尔 远 逝 , 往 来 翕 忽 ,鱼的影子映在水底的石头上 . 鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,往来轻快迅疾 ,似 与 游 者 相 乐 .好 像和 游 人 一 同 欢 乐 .潭 西 南 而 望 , 斗 折 蛇 行 , 明 灭 可 见 .向小石潭的西南方看去 ,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现 .其 岸 势 犬 牙 差 互 , 不 可 知 其 源 .溪 岸 的 形 状 像 狗 的 牙 齿 那样 交 错 不 齐 , 不 知 道 它 的 源 泉 在哪 里 .坐 潭 上 , 四 面 竹 树 环 合 , 寂 寥 无 人 ,坐 在 小 石 潭 边 , 四 面 被 竹 子 和 树 木 围 绕 着 , 寂 静 寥 落 , 空 无 一 人 ,凄 神 寒 骨 , 悄 怆 幽 邃 . 以 其 境 过 清 ,让 人 感 到 心 情 悲 伤 , 寒 气 透 骨 , 凄 凉 幽 深 . 因 为 这 里 的 环 境 太 凄 清 ,不 可 久 居 , 乃 记 之 而 去 .不 可 以久留 ,于是记录 下 游 览 经 历 就 离 开 了 .同 游 者 : 吴 武 陵 , 龚 古 , 余 弟 宗 玄 . 隶 而 从 者 ,同 游 的 人 有 吴 武 陵 、龚 古 、我 的 弟 弟 宗 玄 . 跟 随 着 同 去 的崔 氏 二 小 生 , 曰 恕 己 , 曰 奉 壹 .有两个姓崔的年轻人 , 一个叫恕 己 , 一个叫奉壹 .【主题】本文是一篇充满诗情画意的山水游记 , 写 出 了 小石潭及其周 围 幽深 冷寂的景色和氛围 ,在写景中传达出作者被贬后无法排遣的忧伤悲凉之情 .【写作】①移 步 换 景 与定 点 观 察 相 结 合 . ②情 景 交 融 , 景 中 传 情 . 文 中写 景 , 融入了作者情感的 微 妙 变 化 , 都 与 作 者 排 遣 不 开 的 落 寞 心 情 相 联 系 . ③动 【课文注释】①西 :名词作状语 , 向西 .②篁(huánɡ) 竹 :竹林 .③如鸣珮环 :好像珮环碰撞的 声音 . 珮 、环 ,都是玉饰 .④心 乐 之 : 心 里 为 之 高 兴 . 乐 , 以为乐 .⑤下 :名词作状语 , 向下 .⑥尤 :格外 .⑦近 :动词 ,靠近 .⑧坻(chí) :水中高地 .⑨屿(yǔ) : 小岛 .⑩嵁(kān) : 不平的岩石 . 翠蔓 :翠绿的藤蔓 .可 : 大约 .许 :表示约数 . 澈 :穿透 . 佁 ( yǐ) 然 : 静 止 不 动 的 样子 .俶(chù) 尔 : 忽然 .翕(xī)忽 :轻快迅疾的样子 . 西南 :名词作状语 , 向西南 .斗 :像北斗星那样 . 蛇 :像蛇那样 .犬牙差(cī) 互 :像狗的牙齿 那样交错不齐 .凄神寒骨 :让人感到心 情悲 伤 ,寒气透骨 .悄怆(qiǎochuànɡ) :凄凉 . 邃(suì) :深 .清 :凄清 . 居 :停留 .隶而从 :跟随着同去 . 二小生 : 两个年轻人 .
静结合 . 描写游鱼时 ,从 静 态 和 动 态 两 方 面 来 表 现 游 鱼 的 特 点 , 也 从 侧 面 表 现 了 潭水的清澈 .
第 24篇 核舟记 魏学洢
明 有 奇 巧 人 曰 王 叔 远 , 能 以 径① 寸 之 木 , 为② 宫 室 、明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器 皿③ 、 人 物 , 以 至 鸟 兽 、 木④ 石 , 罔 不⑤ 因⑥ 势器 具 、人 物 , 以 至 飞 鸟 、走 兽 、树 木 、石 头 , 全 都 是 就着 ( 材 料 原来 的 ) 样子象⑦ 形 , 各 具 情 态 . 尝 贻⑧ 余 核 舟 一 ,刻 成(各种事物的) 形象,各有各的神情姿态 .他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船 ,盖 大 苏 泛 赤 壁 云 .( 刻 的 ) 是 苏 轼 游 赤 壁 ( 的 情 景 ) .舟 首 尾 长 约 八 分 有 奇⑨ , 高 可 二 黍 许 . 中 轩小船从头到尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么 高 . 中 间高起而敞 者 为 舱 , 箬 篷⑩ 覆 之 . 旁 开 小 窗 , 左 右 各 四 ,宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它 .船舱旁边辟有小窗,左右各四扇 ,共 八 扇 . 启 窗 而 观 , 雕 栏 相 望 焉 . 闭 之 , 则 右 刻一 共八扇 . 推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对 . 关上它 , 就见右边刻着“山 高月小 , 水落石 出 ”, 左刻“清风徐 来 , 水波不兴 ”, 石青 糁 之 .“山高月小 ,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处 .船 头 坐 三 人 , 中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡 , 佛 印 居 右 ,船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印坐在右边 ,鲁 直 居 左 . 苏 、黄 共 阅 一 手 卷 . 东 坡 右 手 执 卷 端 ,黄鲁直坐在左边 . 苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷 .东坡的右手拿着手卷的右端 ,左 手 抚 鲁 直 背 . 鲁 直 左 手 执 卷 末 , 右 手 指 卷 , 如 有 所 语 .左手抚着鲁直的背脊 .鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的 .东 坡 现 右 足 , 鲁 直 现 左 足 , 各 微 侧 , 其 两 膝 相 比 者 ,东坡 露 出 右 脚, 鲁 直 露 出 左 脚, 各 自 略 微 侧 着 身子 , 他 们的 互 相 靠 近 的两 膝 ,各隐 卷 底 衣 褶 中 . 佛 印 绝 类 弥 勒 , 袒 胸 露 乳 , 矫 首 昂 视 , 神 情各自隐 藏 在 手 卷 下 边 的 衣 褶里 . 佛 印 极 像 弥 勒 佛 , 敞 胸 露 怀, 抬头 仰 望, 神 情与 苏 、黄 不 属 . 卧 右 膝 , 诎 右 臂 支 船 , 而 竖 其 左 膝 ,跟 苏 、黄 不 相 类 似 . 他 平 放 着 右 膝 , 弯 曲 右 臂 支 撑 在 船 上 , 而 竖 起 他的 左 膝 ,左 臂 挂 念 珠 倚 之 — 珠 可 历 历 数 也 .左臂挂着念珠挨着左膝 — 念珠可以清清楚楚地数出来 . 【课文注释】①径 : 直径 .②为 :做 . 这里指雕刻 .③器皿(mǐn) : 盛东西的 日 常 用具 .④木:树木 .⑤罔不 :无不 、全都 .⑥因 :顺着 、就着 .⑦象 :模拟 .⑧贻(yí) :赠 .⑨有奇(jī) : 有 余 , 多 一 点 儿 . 奇 ,零数 、余数 .⑩箬(ruò) 篷 : 用 箬 竹 叶 做 的 船篷 .徐 :慢慢地 . 兴 :起 .石青 :一种青翠色颜料 . 糁(sǎn) : 用颜料等涂上 . 峨 :高 .冠 :帽子 .手卷 : 只能卷舒而不能悬挂 的横幅书画长卷 .卷端 :指手卷的右端 . 卷末 :指手卷的左端 .如有所语 :好像在说什么似 的 . 语 ,说话 . 比 :靠近 . 绝 :极 .类 :像 . 矫 :举 .不属 : 不相类似 .诎(qū) :弯 曲 .历历 :分明的样子 . 舟子 :撑船的人 .衡 : 同“横 ”.视端容 寂 : 眼 睛正 视 着(茶 炉) ,神色平静 .若听茶声然 :好像在听茶水 烧开 了 没 有 的 样 子 . 若 然 ,好像的样子 .
舟 尾 横 卧 一 楫 . 楫 左 右 舟 子 各 一 人 . 居 右 者 椎船尾横放着一支桨 .桨的左右各有一个撑船的人 .右边的船工梳着形状像椎的
髻 仰 面 , 左 手 倚 一 衡 木 , 右 手 攀 右 趾 , 若 啸 呼 状 .发 髻 , 仰 着 脸,左 手 靠 着 一 根 横 木, 右 手 扳 着 右 脚 趾, 好 像 在 大 声 喊叫 的 样 子 .居 左 者 右 手 执 蒲 葵 扇 , 左 手 抚 炉 , 炉 上 有 壶 , 其 人 视左 边 的 船 工 右 手 握 着蒲 葵 扇 , 左 手 抚 着 茶 炉 , 炉 上 有 个 壶 , 那 个 人 的 眼 睛端 容 寂 , 若 听 茶 声 然 .正 视着(茶炉), 神色平静, 好像在听茶水烧开 了 没有的样子 .
其 船 背 稍 夷 , 则 题 名 其 上 , 文 曰 “天 启 壬 戌 秋 日 ,那只船的顶部较平,就在上面刻着作者的题款名字,文字是 “天启壬戌秋 日 ,虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻 ”, 细 若 蚊 足 , 钩 画 了 了 , 其 色 墨 .虞山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明 白 , 它 的颜色是黑的 .又 用 篆 章 一 , 文 曰 “初 平 山 人 ” , 其 色 丹 .还 刻着篆字图章一枚,文字是 “初平 山 人 ”, 它 的颜色是朱红的 .通计一舟 ,为人五;为窗八;为箬篷 ,为楫 ,为炉 ,为壶 ,为手卷 ,为念珠总计在一条船上,刻了人五个 ; 窗八扇 ;刻 了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各 一 ; 对 联 、题 名并 篆 文 , 为 字 共 三 十 有 四 . 而 计 其 长 曾 不 盈 寸 .各一件 ;对联 、题名和篆文,刻的字共三十四个 . 可是计算它的长度竟然不满一寸 .盖 简 桃 核 修 狭 者 为 之 . 嘻 , 技 亦 灵 怪 矣 哉 !是 挑 选 长 而 窄 的 桃 核刻 成 的 . 啊 , 技 艺 也 真 神奇 啊 !【主题】本文通过对核舟的细致描述 ,表现了明末雕刻艺人王叔远高超的雕 刻技艺 ,显示了我国古代工艺美术的卓越成就 .【写作】①思路清晰 , 层 次 分 明 . 先 总 说 技 艺 精 湛 和 核 舟 由 来 , 再 具 体 介 绍 核舟 ,最后发出赞叹;具体介绍核舟时 , 又是按照人们认识事物的逻辑顺序来介 绍 . ②说明与描写相结 合 , 细 致 生 动 . 在 描 写 舟 上 人 物 时 , 通 过 对 动 作 、神 态 、 外貌细致生动的描写 ,使得人物形神毕现 ,各具情态 . 夷 :平 . 甫 : 男 子 美 称 , 多 附 于 字 之后 . 了了 :清楚明 白 .篆(zhuàn) 章 :篆字图章 . 丹 :朱红 . 曾 :竟然 . 盈 :满 .简 :挑选 .修狭 :长而窄 .
第 25篇 ★北冥① 有鱼 庄子
北 冥 有 鱼 , 其 名 为 鲲② . 鲲 之 大 , 不 知 其 几 千 里 也 ; 化 而 为 鸟 ,北 海有一条鱼 , 它 的名字叫鲲 .鲲体积 巨大 , 不知道有几千里 ;鲲变化为鸟 ,其 名 为 鹏 . 鹏 之 背 , 不 知 其 几 千 里 也 ; 怒③ 而 飞 ,它的 名字 叫 鹏 . 鹏 的 脊 背 , 不 知 道 长 几 千里 ; 当 它 用 力 鼓 动 翅 膀 而 飞 的 时 候 ,其 翼 若 垂 天 之 云④ . 是 鸟 也 , 海 运⑤ 则 将 徙 于 南 冥 .那 展开的双翅就像悬挂在天空的云 .这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去 .南 冥 者 , 天 池⑥ 也 . 齐 谐 者 , 志 怪⑦ 者 也 . 谐 之 言 曰 :这南海是个天然形成的水池 . 齐谐 是一部专门记载怪异事物的书 .这本书上记载说 :“ 鹏 之 徙 于 南 冥 也 , 水 击⑧ 三 千 里 , 抟⑨“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里 , (它) 乘着扶 摇⑩ 而 上 者 九 万 里 , 去 以 六 月 息 者 也 . ”野 马 也 , 尘 埃 也 , 旋风盘旋飞翔至九万里的高空,凭借着六月的大风离开 .”山野中的雾气,空气中的尘埃 ,生 物 之 以 息 相 吹 也 . 天 之 苍 苍 , 其 正 色 邪 其 远都 是生物用气息吹拂的结果 . 天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而 无 所 至 极 邪 其 视 下 也 , 亦 若 是 则 已 矣 .而看不到尽头呢 大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢 了 .【主题】文章浓墨重 彩 地 描 绘 出大 鲲 变 为大 鹏 ,扶 摇 直 上 九 万 里 ,从 北 海 飞 往南海的壮丽景象 ,并 将 深 刻 的 哲 理 寓 于 生 动 具 体 的 形 象 之 中 , 说 明 任 何 事 物 的存在都依附于一定的 条 件 , 它 们 的 活 动 都 是 有 所 凭 借 的 , 阐 述 了 作 者 追 求 绝 对精神 自 由的思想 .【写作特色】①想象丰富 , 气势磅礴 . 写鲲的神奇变化 、鹏遨游天空 , 想象奇 特 ; 写鹏的南徙 ,意境壮 阔 . ②运 用比 喻 、夸 张 的 修 辞 手 法 , 营 造 了 雄 浑 开 阔的 境界 . ③描写细致 ,形象逼真 . 【课文注释】①冥 : 同 “溟 ”, 海 .②鲲(kūn) : 大鱼名 .③怒 : 振 奋 , 这 里 指用 力 鼓 动 翅膀 .④垂天之云:悬挂在天空的云.⑤海 运 : 海 水 运 动 . 古 代 有 “六 月 海动”之说 , 海动必有大 风 , 大鹏可借风力南飞 .⑥天池 : 天然形成的水池 .⑦志 怪 : 记 载怪 异 的 事 物 . 志 ,记载 .⑧水击 :击水 ,拍打水面 .⑨抟(tuán) :盘旋飞翔 .⑩扶摇 :旋风 .息 :气息 ,这里指风 .野马 : 山 野 中 的 雾 气 , 奔 腾 如野马 .其 :表示选择 . 其 :代大鹏 .是 :这样 .
第 26篇 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子
庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 . 庄 子 曰 : “鲦 鱼① 出 游 从 容 ,庄子与惠施在濠水的桥上游玩 .庄子说:“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得 ,是② 鱼 之 乐也 . ”惠 子 曰 : “子 非 鱼 , 安③ 知 鱼 之 乐 ”庄 子 曰 : “子 非 我 ,这是鱼的快乐啊 .”惠施说:“你不是鱼,怎么 知道鱼的快乐 ”庄子说:“你不是我 ,安知我不知 鱼 之乐 ”惠 子 曰 : “我 非 子 , 固④ 不知 子 矣 ; 子 固⑤ 非 鱼也 ,怎么知道我不知道鱼的快乐 ”惠施说:“我不是你,固然不知道你 ;你本来就不是鱼 ,子 之 不 知 鱼 之 乐 , 全⑥ 矣 ! ” 庄 子 曰 : “ 请 循 其 本⑦ .你 不 知 道 鱼 的 快 乐 , 是 完 全 可 以 肯 定 的 了 ! ”庄 子 说 : “请 追溯 话 题 本源 .子 曰 ‘ 汝 安 知 鱼 乐 ’云 者 , 既 已 知 吾 知 之 而 问 我 ,你 说 ‘你 哪儿 知 道 鱼 快 乐 ’的 话 , 说明 你 已 经 知 道 我知 道 鱼 快 乐而 在 问 我 .我 知 之 濠 上 也 . ”我是在濠水的桥上知道的啊 .”【主题】本文讲述了由庄子一句不经意的感叹 而 引 发的与惠子论辩之事 ,体 现了庄子对 “自 然 ”的推崇 ,与外界的契合无间 .【写作】①精彩的论 辩 艺 术 . 通 篇 采 用对 话 形 式 , 显 示 了 精 彩 的 诡 辩 艺 术 . ②笔法轻松 , 充满机智和幽默 . 文章用轻松 、闲适的笔调描述辩论过程 ,令人感 受到 日 常生活中的诗意 .【人物】庄子:想象丰富 , 富有生活情趣 ,善于辩论 ,机智幽默 . 惠子 : 注重分 析 ,具有忠于求真的认知态度 . 【课文注释】①鲦(tiáo)鱼 :一种白色51 个通假字
1 . 尊君在不(同 “否 ”,在问句尾表询问) 2 . 学而时习之 ,不亦说乎(同 “悦 ”,愉快)
3 . 吾十有 五而志于学(同 “又 ”, 用 于整 数 和 零 数
之间)
4 . 其人舍然大喜(同 “释”,解除 、消除)
5 . 孤岂欲卿治经为博士邪(同 “耶 ”,语气词)
6 . 对镜帖花黄(同 “贴 ”,粘贴)
7 . 但手熟尔(同 “耳 ”,相当于 “罢了”)
8 . 徐以杓酌油沥之(同 “勺 ”, 舀 东西的器具)
9 . 荡胸生曾云(同 “层 ”,层层叠叠)
10 . 略无阙处(同 “缺 ”, 空隙 、缺口)
11 . 蝉则千转不穷(同 “啭 ”,鸟鸣 ,这里指蝉鸣)
12 . 窥谷忘反(同 “返 ”,返回) 13 . 亲戚畔之(同 “叛 ”, 背叛) 14 . 往之女家(同 “汝 ”,你)
15 . 曾益其所不能(同 “增 ”,增加)
16 . 衡于虑(同 “横 ”,梗塞 、不顺)
17 . 入则无法家拂士(同 “弼 ”,辅佐)
18 . 始一反焉(同 “返 ”,往返)
19 . 汝之不惠(同 “慧 ”,聪明)
20 . 无陇断焉(同 “垄 ”, 高地)
21 . 军士吏被甲(同 “披 ”, 穿着)
22 . 改容式 车(同 “轼 ”, 车 前 横 木 . 这 里 作 动 词 ,
扶轼)
23 . 便要还家(同 “邀 ”,邀请)
24 . 左手倚一衡木(同 “横 ”,横着的 ,与 “纵 ”相对) 25 . 北冥有鱼(同 “溟 ”, 海)
26 . 学学半(同 “敩 ”,教导)
27 . 选贤与能(同 “举 ”,推举)
28 . 矜 、寡 、孤 、独 、废疾者(同 “鳏 ”,老而无妻) 29 . 才美不外见(同 “现 ”,表现)
30 . 祗辱于奴隶人之手[同 “衹(只) ”, 只 、仅] 31 . 食马者不知其能千里而食也(同 “饲 ”,喂)
32 . 系向牛头充炭直(同 “值 ”,价钱) 33 . 百废具兴(同 “俱 ”,全 、皆)
34 . 属予作文以记之(同 “嘱 ”,嘱托)
35 . 玉盘 珍 羞 直 万 钱 ( 同 “馐 ”, 美 味 的 食 物 ; 同
“值 ”,价值)
36 . 故患有所不辟也(同 “避 ”,躲避)
37 . 万钟则不辩礼义而受之(同 “辨 ”,辨别)
38 . 所 识 穷 乏 者 得 我 与 ( 同 “德 ”, 感 恩 、感 激 ; 同
“欤 ”,语气词)
39 . 乡为身死而不受(同 “向 ”,先前 、从前)
40 . 故不错意也(同 “措 ”,与 “意 ”连用 ,指在意) 41 . 仓鹰击于殿上(同 “苍 ”,青色)
42 . 四支僵劲不能动(同 “肢 ”,肢体) 43 . 同舍生皆被绮绣(同 “披 ”, 穿着) 44 . 与之论辨(同 “辩 ”,辩驳)
45 . 孰视之(同 “熟 ”,仔细)
46 . 发闾 左 適 戍 渔 阳( 同 “谪 ”, 特 指 贬 官 降 职 或
流放)
47 . 为天下唱(同 “倡 ”,倡导 、发起)
48 . 卜者知其指意(同“旨”,与“意”连用 ,译为“意图”) 49 . 固以怪之矣(同 “已 ”, 已经)
50 . 将军身被坚执锐(同 “披 ”, 穿着)
51 . 药稍 镕(同 “熔 ”, 用 高 温 使 固 态 物 质 转 变 为 液态)86 首课内古诗词曲(“★ ”为课标背诵课文)
[课标 P27 : 阅读古诗文名篇 ,体会作者通过语言和形象构建的艺术世界 ,借鉴其中的写作手法 , 表达自己对自然的观察和思考 ,抒发自己的情感 .]
七年级上册
1 . ★观沧海
东汉 曹操
东临碣石 , 以观沧海 . (点题 ,交代地点 ,“观”字统领全篇 .) 水何澹澹 , 山岛竦峙 . (动静结合 ,描写大海波澜壮阔的景象.)
树木丛生 ,百草丰茂 . 秋风萧瑟 ,洪波涌起 .日月之行 ,若出其中 ; 星汉灿烂 ,若出其里 . 幸甚至哉 ,歌以咏志 . (草木茂盛的静态之景 ,呈现一派生机.)(洪波动态之 景 , 描 写 深 秋 大 海 波 浪 翻涌的壮阔景象 .)(描写的是虚 景 , 借 助 想 象 表 现 大 海 吞吐 日 月 星 辰 , 包 容 一 切 的壮 阔 景 象 ,呈现大海 的气 势 和 威 力 , 表 现 诗 人大海般的博大胸怀 .)
【主旨】作者通过描绘大海吞吐 日 月 , 包蕴万千的壮丽景象 , 体现 了诗人博大的胸襟和想要建功立业的豪迈情怀 .
2 . ★闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李 白
杨花落尽子规啼 , 闻道龙标过五溪 . 我寄愁心与明月 , 随君直到夜郎西 . (寓情于景 ,借 飘 忽 不 定 的 “杨 花 ”, 喻 友 人前途命运未 卜 ;借啼声凄切的 “子规 ”, 表达对友人 被 贬 他乡 的 伤 感 ; “过 五 溪 ” 体现路途之艰 ,贬谪之远 .)(运用拟人 手 法 , 把 明月 人 格 化 , 表 达 对 友人的同情思念与关切 .)
【主旨】通过对暮春景物的描写 ,奠定了全诗伤感的基调 , 再借景 抒情 ,借明月表达了对被贬友人的担忧 、同情 、牵挂及安慰 、关 切 之情 .
3 . ★次北固山下
唐 王湾
客路青山外 ,行舟绿水前 . 潮平两岸阔 ,风正一帆悬 . 海日生残夜 ,江春入旧年 . (对偶 ,虚实结合 ,写旅途漂泊 .)(对仗工整. 描写江面浩渺 ,风 帆劲鼓景象 ,视野因之开阔.)(拟人 ,蕴含事物发展规律的理 趣 ,体现诗人积极进取的精神.)
乡书何处达 归雁洛阳边 . 表(思,书)报平安 ,
【主旨】诗人描写了冬末春初时节在北固 山下停泊时所见的青山 绿水 、潮平岸阔等景象 ,并借鸿雁传书寄托思乡之愁 .
4 . ★天净沙 秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦 ,小桥流水人家 , 古道西风瘦马 . 夕阳西下 , (白描 . 用 富 有 特 征 的 景 物 直 接 组 合 , 体 现 深秋毫无生气的萧瑟景象 .)(动静相映 . 用温馨景色 ,形成反衬 ,使图景 增添悲凉气氛 .)(画面感强 烈 , 夕 阳 下 山 , 天 就 要 黑 , 而 游 子 还孤身在外 ,道出天涯游子凄苦愁楚之悲 .)
断肠人在天涯 . 之(, 景) 到无形的心碎肠断
【主旨】全曲生动地 勾勒 出 一 幅 苍 凉 萧 索 的 深 秋 晚 景图 , 表 现 出 一个长期漂泊他乡的游子的悲哀 .
5 . 峨眉山月歌
唐 李 白
峨眉山月半轮秋 ,影入平羌江水流 .
夜发清溪向三峡 ,思君不见下渝州 . 发(,抒)
【主旨】这首诗描写 了 月 映清江的美景 ,传达了江行的独特体验 , 表达了诗人即将离开 故 乡外 出 闯 荡 时 内 心 的 憧 憬 和 喜 悦 , 又 抒 发了对友人的思念之情 .
6 . 江南逢李龟年
唐 杜甫
岐王宅里寻常见 ,崔九堂前几度闻 .
(既悲哀个人身世,
正是江南好风景 ,落花时节又逢君 . 也慨叹一个繁华 时代的落幕.)
【主旨】这首诗通过追忆往昔与李龟年的接触及现实中与李龟年 的相逢 , 流露出诗人 对 唐 王 朝 盛 衰 变 化 的 苍 凉 感叹 及 对 彼 此 现 状的悲叹 ,让人体会到作者深沉的悲哀与感慨 .
7 . 行军九日思长安故园
唐 岑参
强欲登高去 ,无人送酒来 . 遥怜故园菊 ,应傍战场开 . (用典 ,惆怅凄凉 .)(寄托对饱经战争忧患的人民 的同情和对和平的渴望 .)
【主旨】抒发诗人思乡 的 惆 怅 , 寄 托 对 饱 经 战 争 忧 患的 人 民 的 同 情以及对和平的渴望 .
8 . 夜上受降城闻笛
唐 李益
回乐烽前沙似雪 ,
受降城外月如霜 . (比喻 ,边塞荒寒凄冷 ,苍凉旷远 .) 不知何处吹芦管 ,
一夜征人尽望乡 . 思(士在芦管声中绵绵的思家
【主旨】直接抒情 , 写 出诗人月夜闻笛的迷惘 ,表达了 “征人 ”对家 乡 的思念之情 .
9 . 秋词(其一)
自古逢秋悲寂寥 , 我言秋日胜春朝 . 晴空一鹤排云上 , 便引诗情到碧霄 . 唐 刘 禹锡(议论 ,比对 . 一反杜甫“无边落木萧萧下 , 不尽长江滚滚来”等文人悲秋的传统 .)(写秋天 明 艳 美 丽 的 景 致 , 表 达 诗 人 高 昂的气概 .)
【主旨】诗人因明丽 秋 景 引发 豪 迈 诗 情 , 隐 含 他因 支 持 变 法 屡 遭 贬谪但仍乐观向上的心境和积极豪迈的气概 .
10 . ★夜雨寄北
唐 李商隐
君问归期未有期 , 巴山夜雨涨秋池 . 何当共剪西窗烛 , 却话巴山夜雨时 . (设问 ,通过亲人盼询归期 , 抒发思念亲人的感情 .)(描写想象与亲人团聚 , 秉烛夜话的情景 .)
【主旨】这首诗既描写了 诗 人 身 处 巴 山 倾 听 秋 雨 的 寂 寥 之 苦 , 又 想象来 日 相聚之时的 幸 福 欢 乐 , 抒 发 了 诗 人 羁 旅 他 乡的 孤 独 凄 凉和渴望与妻子团聚的思归之情 .
11 . 十一月四 日风雨大作(其二)
僵卧孤村不自哀 , 尚思为国戍轮台 . 夜阑卧听风吹雨 , 铁马冰河入梦来 . 南宋 陆游(虽然年老体弱 ,但仍想守卫边疆 ,报效祖国.)(虚实结合 ,将梦境与现实相联系 ,抒发 强烈的爱国情怀 .)
【主旨】借写风雨梦境 , 抒 发 诗 人 感 人 至 深 的 报 国 之 志 和 忧 国 忧 民的拳拳之心 .
12 . 潼关
清 谭嗣同
终古高云簇此城 ,(潼关高耸入云、巍峨壮观 ,地势十分险要 .) 秋风吹散马蹄声 .
河流大野犹嫌束 ,
山入潼关不解平 . 羁(,
【主旨】全诗表现了诗人渴望冲决罗 网 、勇往直前 、追求个性解放 的少年意气 .
七年级下册 13 . ★木兰诗
唧唧 复 唧 唧 , 木 兰 当 户 织 . 不 闻 机 杼声 , 唯 闻女叹息 .
问女何 所 思 , 问 女 何 所 忆 . 女 亦 无 所 思 , 女 亦无所忆 . 昨 夜 见 军 帖 , 可 汗 大 点 兵 , 军 书 十 二 卷 ,卷卷有爷名 . 阿爷无大儿 ,木兰无长兄 ,愿为 市鞍马 ,从此替爷征 .
东市买骏马 ,西市买鞍鞯 ,南市买辔头 ,北市
买长 鞭 . 准(,突、互出,.紧) 急 旦 辞 爷 娘 去 ,
暮宿黄河边 , 不闻爷娘唤女声 ,但闻黄河流水鸣 溅溅 . 旦辞 黄 河 去 , 暮至 黑 山 头 , 不 闻 爷 娘 唤 女
声 ,但闻燕山胡骑鸣啾啾 . 兰(, , 木)
万里赴 戎机 , 关 山 度 若 飞 . 朔气 传 金 柝 , 寒
光 照 铁 衣 . 渲(, 英,点.战合), 将 军
百战死 ,壮士十年归 . (互文 ,衬托木兰的英勇 .)
归来见 天 子 , 天 子 坐 明 堂 . 策 勋 十 二 转 , 赏 赐百千强 . 可 汗 问 所 欲 , 木 兰 不 用 尚 书 郎 , 愿 驰 千里足 ,送儿还故乡 .
爷娘闻女来 ,出郭相扶将;阿姊闻妹来 ,当户理红 妆 ;小弟闻姊来 ,磨刀霍霍向猪羊 . 开我东阁门 ,坐我 西阁床 . 脱我战时袍 ,著我旧时裳 . 当窗理云鬓,对
镜帖花黄 . 后(家)出门看火伴 ,火伴皆惊忙 :
同行十二年 ,不知木兰是女郎 . (侧面衬托木兰之机敏 .)
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走 ,安能辨我
(比喻、反问 ,赞美木兰谨慎、机警 . 成语“扑朔迷离”从 中而出 . 现在形容事物错综复杂 ,不容易弄清真相 .)
【主旨】体现了中国 古 代 劳 动 妇 女 渴 求 摆 脱 封 建 束 缚 , 发 挥 自 己 聪明才智的英雄主 义 理 想 , 隐 含 了 作 者 对 美 好 生 活 的向 往 与祝 福 ,对战争的冷淡和疏远心理 .
14 . ★登幽州台歌
唐 陈子昂
前不见古人 ,后不见来者 . (生不逢时之憾 .)
念天地之悠悠 ,独怆然而涕下! 抒(境),
【主旨】表达了诗人壮志难酬 、生不逢时 、怀才不遇的惆怅和孤寂 , 感慨时空辽远 、生命短暂 .
15 . ★望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何 齐鲁青未了 . (设问起笔 ,极言泰山广袤 .) 造化钟神秀 ,阴阳割昏晓 . (拟人 ,写出泰山的雄峻磅礴 .) 荡胸生曾云 ,决眦入归鸟 . (神态描写 ,衬托泰山雄伟壮丽.)
会当凌绝顶 ,一览众山小 . 的(攀登人生顶峰
【主旨】全篇紧紧抓住题 目 中的 “望 ”字写景 , 由远及近 ,表现 了 青 年诗 人 不 怕困 难 、勇 于 攀 登 绝 顶 、俯 视 一 切 的 雄 心 壮 志 , 以 及 卓 然独立 、兼济天下的豪情壮志 .
16 . ★登飞来峰
北宋 王安石 飞来山上千寻塔 ,
闻说鸡鸣见日升 . (夸张 ,正侧面写塔之高 .) 不畏浮云遮望眼 ,
自缘身在最高层 . 表(,无,)志,
【主旨】这首诗通过 描 写 诗 人 登 飞 来 峰 时 的 所 见 所 感 , 表 达 了 诗 人变法革新的政治理想和远大抱负 , 以及大无畏的精神 , 蕴含 了 “掌握了正确的观点 和 方 法 , 认 识 达 到 了 一 定 的 高 度 , 就 能 透 过 现象看到本质 ,就不会被事物的假象迷惑 ”的哲理 .
17 . ★游山西村
南宋 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. (表现村民热情好客 .) 山重水复疑无路 ,柳暗花明又一村 .
(蕴含生活哲理 , 常形容看似事情无法进行 ,却忽然有了转机 .)
箫鼓追随春社近 ,衣冠简朴古风存 .
从今若许闲乘月 ,拄杖无时夜叩门 . (体现不尽的游兴 ,表达与淳朴村民的亲密无间 .)
【主旨】诗人描绘了一 幅 色 彩 绚 丽 的 农 村 风 光 图 , 表 现 出 诗 人 对 乡 村生活的留 恋 、对 淳 朴 热 情 的 村 民 的 赞 美 、对 古 风 民 俗 的热 爱 , 以及虽遭遇挫折却 心 存希望的乐观豁达 .
18 . ★己亥杂诗(其五) 清 龚 自珍
浩荡离愁白 日斜 ,
吟鞭东指即天涯 . (抒情叙事 ,画面感强 ,辞官之后的离愁别绪.) 落红不是无情物 ,
化作春泥更护花 . 后(国,“”奉,官)
【主旨】这首诗写了诗人虽然脱离官场 ,但依然关 心 国 家命运 , 不 忘报国之志 .
19 . 竹里馆
唐 王维
独坐幽篁里 ,弹琴复长啸 . (独坐竹丛 ,独具雅兴 ,悠然闲适.)
深林人不知 ,明月来相照 . 达(,、 己) , 表
【主旨】此诗描绘了诗人月下独坐 、弹琴长啸的悠闲 生 活 ,遣 词 造 句 简朴清丽 ,传达出诗人宁静 、淡泊的 心情 ,表 现 了 清 幽 宁 静 、高 雅绝俗的境界 .
20 . 春夜洛城闻笛
唐 李 白
谁家玉笛暗飞声 , 散入春风满洛城 . 此夜曲中闻折柳 , 何人不起故园情 . (夸张手法 , 写笛声散落全城 , 巧设伏笔 , 勾起旅人情思 .)(用典 , 折柳曲 引客愁相思 ; 以他人反说 ,表思乡之切 .)
【主旨】全诗紧扣 “闻 ”字 , 写 出 了诗人闻笛时的感受 ,表 达 诗 人 对 家乡和亲人的思念深情 .
故园东望路漫漫 , 双袖龙钟泪不干 . 马上相逢无纸笔 , 凭君传语报平安 . 21 . 逢入京使唐 岑参(夸张手法 ,形象表现思亲真情 .)(抒写 报 国 与 亲 情 难 以 两 全 , 既 有 对 帝 京 、故园相思难忘的柔 情 , 也 有 渴 望 建 功 立业的豪迈胸襟 .)
【主旨】抒写报国与亲 情 难 以 两 全 , 以 及 思 念 亲 人 又 不 愿 让 亲 人 挂念的复杂情感 .
22 . 晚春
草树知春不久归 , 百般红紫斗芳菲 .杨花榆荚无才思 , 惟解漫天作雪飞 . 唐 韩愈(拟人 ,不写暮春百花凋零 , 而摹花草木特 别珍惜春光 ,争芳斗艳 . 写得工巧奇特 .)(拟人、比喻 ,表面揶揄 , 实是更深层次的赞 许:杨花榆荚争鸣争放 , 为晚春添色 ,表达 诗人珍惜光阴的人生态度 .)
【主旨】这首诗从花草树木的角度写 出 了诗人对春天的喜爱及留 恋之情 .
23 . ★泊秦淮
唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙 ,
夜泊秦淮近酒家 . (运用互文 ,描写月 下河边的冷寂画面 .) 商女不知亡国恨 ,
隔江犹唱后庭花 . 生(,借,,.讽) 喻 晚 唐 统 治 者 醉
【主旨】借陈后主的 荒 淫 亡 国 讽 喻 晚 唐 统 治 者 , 含 蓄 委 婉 地 表 达 了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑 .
24 . 贾生
唐 李商隐 宣室求贤访逐臣 ,
贾生才调更无伦 . (皇帝诚意十足 , 贾生才华横溢 .)
可怜夜半虚前席 , 不问苍生问鬼神 . (先扬后 抑 , 讽 刺 辛 辣 , 揭 示 晚 唐 皇 帝 求仙访道 , 不顾 国 计 民 生 的 社 会 现 实 . 也寄寓诗人怀才不遇的感慨 .)
【主旨】这首诗表面 写 汉 文 帝 虚心 倾 听 贾 谊 之 事 , 其 实 是 揭 示 晚 唐皇帝求仙访道 、不顾国计民生的社会现实 ,也寄寓了诗人怀 才 不遇的感慨 .
25 . 过松源晨炊漆公店(其五) 南宋 杨万里
莫言下岭便无难 , 赚得行人错喜欢 . 政入万山围子里 , 一山放出一山拦 . (含蓄说明生 活 中 许 多 看 似 容 易 的 事 , 其实做起来并不容易 .)(巧用拟人 ,启 示 人 们 不 要 为眼 前 的 顺 境所迷惑 ,要眼光放长远 .)
【主旨】诗人借助景物描写和议论 , 通过写 山 区行路的感受 ,说明 一个 深 刻的 道 理 : 人 们 不 要 被 眼 前 的 顺 境 所 迷 惑 ,要 放 眼 长 远 , 认真对待 , 才能不断克服困难 ,履险如夷 .
26 . 约客
黄梅时节家家雨 , 青草池塘处处蛙 . 南宋 赵师秀(以声衬静 ,描写梅雨时节江南清 新 幽 静 的可爱景 色 , 交 代 深 夜 候 客 客 不 至 的 原 因 ,衬托诗人孤寂 、无聊的心情 .)
有约不来过夜半 ,
闲敲棋子落灯花 . (对比前文 ,含蓄表达作者寂寞的心情 .) 【主旨】表达了诗人孤独寂寞 、烦躁不安 、茫然若失的复杂 心 情 .
八年级上册 27 . 野望
唐 东皋薄暮望 ,徙倚欲何依 .树树皆秋色 ,山山唯落晖 . 牧人驱犊返 ,猎马带禽归 . 王绩(交代时间 、地点及迷茫心情 .)(静态之景 ,描写萧条、静谧的秋 野景色 ,抒发彷徨无依之感 .)(动态之 景 , 放 牧 和 打 猎 的 人 各 自 随愿而归 .)
相顾无相识 ,长歌怀采薇 . (用典,追古怀今,更添苦闷惆怅之感.)
【主旨】全诗于萧瑟怡静的景色描写中 ,抒发了诗人的彷徨 、孤独 和苦闷之情 .
28 . ★黄鹤楼
唐 崔颢昔人已乘黄鹤去 ,此地空余黄鹤楼 . 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树 ,芳草萋萋鹦鹉洲. (借 神 话 传 说 写 楼 之历史与神异 .)(巧用 典 故 , 表 达 对 于岁月流逝 、世事 沧桑的感慨 .)(对偶、叠词,景色阴暗.)
(由景 生 情 , “愁 ”字 收 篇 , 抒 发 游 子 悲 苦的思乡之情 .)
【主旨】本诗描写了诗 人 登 临 黄 鹤 楼 时 的 所 见 所 感 , 抒 发 了 吊 古 怀乡之情 .
29 . ★使至塞上
唐 王维
单车欲问边 ,属国过居延 . (交代地点和事由 .)
征蓬出汉塞 ,归雁入胡天 . (以此自喻,表达内心的幽微难言.) 大漠孤烟直 ,长河落日圆 . (描写雄奇壮丽的塞外风光 .) 萧关逢候骑 ,都护在燕然 . (用典 , 呼应首联 .)
【主旨】全诗表达了 诗 人 由 于 被 排 挤 出 朝 廷 而 产 生 的 孤 寂 心 情 , 以及在大漠雄浑的景色中情感得到熏陶 、净化 、升华后产生的慷 慨悲壮之情 ,显露出一种豁达的情怀 .
30 . 渡荆门送别
唐 李 白
渡远荆门外 ,来从楚国游 . 山随平野尽 ,江入大荒流 . 月下飞天镜 ,云生结海楼 . 仍怜故乡水 ,万里送行舟 . (点题 , 交代地点和事由 .)(化静 为 动 , 表 现 雄 浑 开 阔 的 意境 .)(比喻 , 想象奇特 , 以静观视角 表现江面浩阔 , 江水澄净 .)(拟人 , 以 对 水 的 不 舍 表 现 对 故乡的 留 恋 .)
【主旨】全诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘 , 既写 出 了诗人对未 来的憧憬和外出游历的喜悦 , 又表达了对故乡的依依惜别之情 .
31 . ★钱塘湖春行
唐 白居易
孤山寺北贾亭西 ,水面初平云脚低 . 几处早莺争暖树 ,谁家新燕啄春泥 . 乱花渐欲迷人眼 ,浅草才能没马蹄 . 最爱湖东行不足 ,绿杨阴里白沙堤 .
【主旨】这首 诗 生 动 地 描 绘 了 诗 人 早 春 漫 步 西 湖 所 见 的明 媚 风 光 ,抒发了诗人对西湖美景的热爱之情 .
32 . ★饮酒(其五) 东晋 陶渊明
结庐在人境 ,而无车马喧 . (叙事 、议论 .)
问君何能尔 心远地自偏 . (设问 ,表达恬淡愉悦 心 情 .)
采菊东篱下 ,悠然见南山 . 默()之 闲适 自 在 , 山 之 静
山气日夕佳 ,飞鸟相与还 . 此中有真意 ,欲辨已忘言 . (动静 结 合 , 描 写 南 山 暮 景 的 自 然意趣 .)(以议论点明主旨:志存高远 , 闲 适淡泊 ,就能远离俗世尘杂 .)
【主旨】本诗融情入 景 , 表 现 了 诗 人 归 隐 田 园 后 悠 然 自 得 的心 境 和对 自 然风光的喜爱 .
33 . ★春望
唐 杜甫
国破山河在 ,城春草木深 . 感时花溅泪 ,恨别鸟惊心 . 烽火连三月 ,家书抵万金 . 白头搔更短 ,浑欲不胜簪 . (春天 来 临 却 杂 草 丛 生 , 长 安 春 日 满 目 凄凉 .)(借助景物 , 以 乐 写哀 ,运 用拟 人 ,表达亡国之悲、离别之痛 .)(夸张手法 , 写家书珍贵 ,表达 对家人的思念之情 .)(细节描写 , 忧深虑重 ,让人未 老先衰 ,华发稀少 .)
【主旨】围绕 “望 ”字展开 , 集中地表达了诗人忧国伤时 、念家悲 己 的感情 , 感人至深 .
34 . ★雁门太守行
唐 李贺
黑云压城城欲摧 , 甲光向 日金鳞开 . 角声满天秋色里 , 塞上燕脂凝夜紫 . (巧用比喻 、夸张 ,表现将士们 披坚执锐 ,严阵以待的场景 .)(从视觉 、听觉渲染激烈的 战斗场面 ,渲染肃杀氛围 .)
半卷红旗临易水 ,(用典 , 暗示将士的豪情 .) 霜重鼓寒声不起 .
报君黄金台上意 , 提携玉龙为君死 .
【主旨】这是一首以 战 争 为背 景 和 主 题 的 抒 情 诗 , 诗 人 用极 凝 练 的方式概括了这场 战 斗 的 艰 苦 , 高 度 赞 扬 了 官 军 将 士 们 艰 苦 卓 绝的斗争精神 ,表现出全体官军的舍身报国之情 .
35 . ★赤壁
折戟沉沙铁未销 , 自将磨洗认前朝 . 东风不与周郎便 , 铜雀春深锁二乔 . 唐 杜牧(借物起兴 ,表达对历史的感慨 , 暗含岁月 流逝 、物是人非之感 .)(反写历史 , 以 小 见 大 , 蕴 含 机 遇 造 人 的 哲理 , 隐含生不逢时 , 怀才不遇的感慨 .)
【主旨】这是一首咏 史 怀 古 诗 , 诗 人 借 一 件 古 物 兴 起 对 历史 的 慨 叹 , 曲折地表达了 自 己空有抱负却生不逢时 、无从施展的无奈 .
36 . ★渔家傲(天接云涛连晓雾) 宋 李清照
(意境壮阔 ,想象丰富 , 具有浓厚浪漫色彩 .)
仿佛梦魂归帝所 ,闻天语 ,殷勤问我归何处 .
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句 . 不(,却)
九万里风鹏正举 . 风休住 ,蓬舟吹取三山去!
(运用典故表达对美好境界的向往 .)
【主旨】这首词通过记梦 ,展示了一个神奇的境界 ,抒发 了 词人内 心的苦闷 ,也表现出词人对理想生活的向往和追求 ,传达出积 极 进取的力量 .
37 . 庭中有奇树
古诗十九首
庭中有奇树 ,绿叶发华滋 . 攀条折其荣 ,将以遗所思 . 馨香盈怀袖 ,路远莫致之 . (描写叶绿花盛的春 日 佳景 .)(以花寄情,表达对远行人的思念.)(以花 衬 人 , 执 花 在 手 却 无 法 相赠的愁苦 .)
此物何足贵 但感别经时 . 思(), 点 明主 旨 , 表 达
【主旨】表达了女主人公对远行亲人的深切思念和长期盼归又寄 情无望而产生的忧愁 .
38 . 龟虽寿
东汉 曹操
神龟虽寿 ,犹有竟时 ;腾蛇乘雾 ,终为土灰 . 老骥伏枥 ,志在千里 ;烈士暮年 ,壮心不已 .
(最能表现诗人慷 慨 激 昂 、满 怀 壮 志 的 情 怀 , 表 现 诗 人 老 当 益 壮 、 锐意进取的豪迈气概 .)
盈缩之期 ,不但在天 ;养怡之福 ,可得永年 .
(积极进取的人生态度 .)
幸甚至哉 ,歌以咏志 .
【主旨】这是一首抒 怀 言 志 诗 , 慷 慨 大 气 , 表 达 了 诗 人 老 当 益 壮 、 自 强不息的意志 ,显示出锐意进取 、乐观向上的精神 .
39 . 赠从弟(其二) 东汉 刘桢
亭亭山上松 ,瑟瑟谷中风 . 风声一何盛 ,松枝一何劲!冰霜正惨凄 ,终岁常端正 . 岂不罹凝寒 松柏有本性 . (对比 , 赞美松柏顽强 .)(以山风强劲反衬松枝刚劲 .)(赞颂松柏能够挺立风中而 不 倒 , 经严寒而不凋 .)(一问一答 ,借松柏之刚劲 , 明 志向之坚贞 .)
【主旨】这是一首咏物 诗 , 表 达 了 诗 人 坚 贞 的 品 格 和 对 堂 弟的 无 限期望和劝勉之意 .
40 . 梁甫行
三 国魏 曹植
八方各异气 ,千里殊风雨 . 剧哉边海民 ,寄身于草野 . 妻子象禽兽 ,行止依林阻 . 柴门何萧条 ,狐兔翔我宇 . (突出边海人民生存环境恶劣 .) (白描 , 写人民流离失所 .)(白描 , 写人民生活艰苦 .)(对家园荒芜的感慨 ,深化主题 , 侧面反衬人民生活环境荒蛮 .)
【主旨】全诗全方位地展现海边人民的贫困 、痛苦生活 ,反映 了 海 边农村的残破荒凉景象 ,表达了诗人对底层人民的深切同情 .
41 . ★浣溪沙(一曲新词酒一杯) 北宋 晏殊
一曲新词酒一杯 ,去年天气旧亭台 . 物(,流)转 ,
夕阳西下几时回 微(逝) 的怅惘 ,对美好事物重现的
无可奈何花落去 ,似曾相识燕归来 . 怀(含旧达) 感 伤
小园香径独徘徊 . (动作描写 ,孤寂怅惘 .)
【主旨】词的上片通过对眼前景物的咏叹 , 将怀旧之感 、伤今之情 与惜时之意交织 、融合在一起 . 下片则巧借眼前景物 , 着重写 今 日 的感伤 . 整首词表达了词人对年华易逝 、物是人非 、好景不长 的感伤之情 .
42 . 采桑子(轻舟短棹西湖好) 北宋 欧阳修
轻舟短棹西湖好 ,绿水逶迤 . 芳草长堤 ,隐隐笙歌处处随 . 无风水面琉璃滑 ,不觉船移 . (从视觉、听觉 两 方 面 描 绘 西湖清丽、恬静、淡远 .)微动涟漪 ,
惊起沙禽掠岸飞 . , 平)静 ,
【主旨】全词立足舟 中 刻画 湖 上 风 光 , 镜 头 随 着 小 船 移 动而 不 断 转换 ,通过多 姿 多彩 的 客 观 景 物 , 烘 托 出 一 种 舒 畅 和 愉 悦 的气 氛 ,反映出词人美好的心境 , 惬意的情怀 .
43 . 相见欢(金陵城上西楼)
宋 朱敦儒 金陵城上西楼 ,倚清秋 .
万里夕阳垂地大江流 . 奠( , 中原乱 ,簪缨散 ,几时收 的(、复)
试倩悲风吹泪过扬州 . 愿(.的) 强 烈
【主旨】由登楼入题 ,从写景到抒情 ,表现 了 词人强烈的亡国之痛 和忧国忧民的情怀 .
44 . 如梦令(常记溪亭日暮) 宋 李清照
常记溪亭日暮 ,沉醉不知归路 . 作(、 ,)传达
兴尽晚回舟 ,误入藕花深处 .
争渡 ,争渡 ,惊起一滩鸥鹭 . 喜(写的者)由 急 到惊 再 到
【主旨】这首词追述 词 人 少 女 时 代 的 一 次 郊 游 , 表 现 了 词 人 热 爱 生活 、热爱 自 然的情感 .
八年级下册 45 . ★关雎
诗经 周南 关关雎鸠 ,在河之洲 .
窈窕淑女 ,君子好逑 . ,静) 美 丽 的 姑 娘 是
参差荇菜 ,左右流之 .
窈窕淑女 ,寤寐求之 .
求之不得 ,寤寐思服 . (抒发求之不得的忧思 .)
悠哉悠哉 ,辗转反侧 . (抒发追求不到的苦闷难眠 .) 参差荇菜 ,左右采之 . 窈窕淑女 ,琴瑟友之 . 参差荇菜 ,左右芼之 . 窈窕淑女 ,钟鼓乐之 .
(格调轻松明快 , 与第二 章的迂 回 低 缓 形 成 对 照 . 双 声 词 、叠 韵 词 增强了诗歌音调的和谐美 .)
【主旨】这首诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求 . 感 情坦率朴素 、热烈浓郁 .
46 . ★蒹葭
诗经 秦风
蒹葭苍苍 , 白露为霜 . 所谓伊人 ,在水一方 .
溯洄从之 ,道阻且长 . 溯游从之 ,宛在水中央 .
蒹葭萋萋 , 白露未晞 . 所谓伊人 ,在水之湄 .
溯洄从之 ,道阻且跻 . 溯游从之 ,宛在水中坻 . 蒹葭采采 , 白露未已 . 所谓伊人 ,在水之涘 .
溯洄从之 ,道阻且右 . 溯游从之 ,宛在水中沚 .
(诗歌抓住秋景独有的特征 ,每章开头 以 景 起 兴 , 渲 染 了 深 秋 空 寂 悲凉的氛围 ,抒发了主人公的相思之情及所思不能见的惆怅心情 .)
【主旨】这是一首抒情诗 , 含 蓄 委 婉 地 抒 发 了 对 “伊 人 ”可 望而 不 可即的无限情意 ,全诗充满难言的惆怅与伤感 .
47 . 石壕吏
唐 杜甫
暮投石壕村 ,有吏夜捉人 . ( 点 明 时 间 、地 点 .) 老 翁逾墙走 ,老妇出门看 .
吏呼一何怒! 妇啼一何苦!
(对比,差役蛮横,老妇可怜. “一何”为老妇后面的诉说制造出悲愤的气氛.)
听妇前致词 :三男邺城戍. 一男附书至 ,二男 新战死 . 存者且偷生 ,死者长已矣! 室中更无人 , 惟有乳下孙 . 有孙母未去 , 出入无完裙 . 老妪力 虽衰 ,请从吏夜归 ,急应河阳役 ,犹得备晨炊 .
(明写老妇 , 暗写差役 ,表现战争残酷 .)
夜久语 声 绝 , 如 闻 泣 幽 咽 . 天 明 登前 途 , 独
与老翁别 . 长(“ ”;反“独映”苦、差、)漫
【主旨】全诗通过诗人 的 见 闻 , 歌 颂 了 石 壕 村 老 妇 勇于 承 担 苦 难 的精神 , 又通过老妇 一 家 的悲 惨 遭 遇 , 揭 露 了 差 役 的 凶 狠 残 暴 , 反映了安史之乱给人 民 带 来 的 巨 大 灾 难 和 诗 人 悲 痛的 心情 , 表 露了诗人对时局的忧虑及对劳动人民的深切同情 .
48 . ★茅屋为秋风所破歌
唐 杜甫
八月秋高风怒号 ,卷我屋上三重茅 . 风(,狂)
茅飞渡江洒江郊 ,高者挂罥长林梢 ,下者飘转沉塘坳.
南村群童欺我老无力 ,忍能对面为盗贼 . 公然 抱茅入竹去 ,唇焦口燥呼不得 ,归来倚杖自叹息 .
俄顷风定云墨色 ,秋天漠漠向昏黑 . 布衾多 年冷似铁 ,娇 儿 恶 卧 踏 里 裂 . 床 头 屋 漏无 干 处 , 雨脚如麻未断 绝 . ( 比 喻 , 写 诗 人 凄 苦 生 活 .) 自 经 丧 乱 少睡眠 ,长夜沾湿何由彻 !
安得广厦千万间 ,大庇天下寒士俱欢颜! 风 雨不 动 安 如 山 . (表 现 诗 人 的 崇 高 理 想 和 美 好 心愿 .) 呜 呼! 何 时 眼 前 突 兀 见 此 屋 , 吾 庐 独 破 受 冻 死 亦 足! (议论 、抒情 ,表达诗人推己及人 、关心民生疾苦之情 .)
【主旨】全诗既写了诗 人 穷困 甚 至 恼 羞 成 怒 的 窘 状 , 也 表 达 了 忧 民忧国之情 ,表现了诗人博大宽广的胸怀 ,情真意切 , 感人至深 .
49 . ★卖炭翁
唐 白居易
卖炭翁 ,伐薪烧炭南山中 . (交代烧炭环境 , 写运输 木炭不易 .) 满面尘灰烟火色 ,两鬓苍苍十指黑 . ( 肖
像描写 ,表现卖炭翁劳动的艰辛 .) 卖炭得钱何所营 身上 衣裳口中食 . (设 问 , 写 老 翁 艰 苦 生 活 .) 可 怜 身 上 衣 正 单 ,心忧炭贱愿天寒 . (揭 示 卖 炭 翁 的悲 苦 处 境 和 矛 盾 心 理 .) 夜来城 外 一 尺 雪 , 晓 驾 炭 车 辗冰 辙 . 牛 困 人 饥 日 已高 ,市南门外泥中歇 . (互文 ,表现老翁的艰辛 .)
翩翩两 骑来 是 谁 黄 衣 使 者 白 衫 儿 . 手 把 文书口称敕 , 回车叱牛牵向北 . (动作描写 ,刻 画宫使仗 势欺人的形 象 .) 一 车 炭 , 千 余 斤 , 宫 使 驱 将 惜 不 得 . 半匹红纱一丈绫 ,系向牛头充炭直 . (强 烈 的 反 差 ,反 衬出 “宫市 ”掠夺的残酷 ,揭露了宫市制度的不合理 .)
【主旨】这是一首叙事诗 . 它 通 过 完 整 的 故 事 情 节 和 人 物 描 写 , 揭露 “宫市 ”的掠夺本质 ,反映 了 中唐以后统治阶层直接剥削 、压 迫人民的社会现实 ,表达了作者对劳动人民的深切同情 .
50 . 式微
诗经 邶风
式微式微 ,胡不归 微君之故 ,胡为乎中露 式微式微 ,胡不归 微君之躬 ,胡为乎泥中 (设问 ,揭示非人处境以及满心愤懑 .)
【主旨】这是一首劳 役 者 的悲 歌 , 以 咏 叹 的 方 式 、质 问 的 语 气 , 直 抒胸臆 ,表达了受奴役者对统治者的满腔愤懑 .
51 . 子衿
诗经 郑风
青青子衿 ,悠悠我心 . 纵我不往 ,子宁不嗣音 (以衣饰代指恋人 ,抒发相思之情 .)
青青子佩 ,悠悠我思 . 纵我不往 ,子宁不来
(假设反问 ,惆怅幽怨 .)
挑兮达兮 ,在城阙兮.
(通过夸张 ,造成主观时间与客观时 间 的 反 差 , 将 诗 中 女 子 强 烈 的 情绪和心理形象地表现了出来 .)
【主旨】这是一首古 老 的恋 歌 , 写 一 个 女 子 在 城 楼 上 等 候 她 的 恋 人却久等不至 , 无 奈 地 独 自 徘 徊 . 女 主 人 公 在 诗 中 大 胆 地 表 达 自 己对恋人的思念 , 鲜 明 地 体 现 了 那 个 时 代 的 女 性 所 具 有 的 独 立 、自 主 、平等的思想观念和精神 .
52 . ★送杜少府之任蜀州
唐 王勃
城阙辅三秦 ,风烟望五津 . 与君离别意 , 同是宦游人 . 海内存知己 ,天涯若比邻 . 无为在歧路 ,儿女共沾巾 . (意境开阔 , 感情基调豪壮 .)(揭示了作者与友人的相似 际 遇 , 劝慰友人 ,胸襟旷达 .)(运用夸张手法表达了离 别 时 的豁达情怀 .)(劝慰 友 人 不必 伤 悲 , 不 必 存 儿女之态 .)
【主旨】诗人一扫离别的千古愁云 , 劝勉好友乐观面对离别 ,抒发 了与 友 人 的 惜 别 之 情 , 又 具 有 深 刻的 哲 理 、开 阔的 意 境 、高 昂 的 格调 ,体现了诗人豁达 、积极 、乐观的人生态度 .
53 . 望洞庭湖赠张丞相
唐 孟浩然
八月湖水平 ,涵虚混太清 . (洞庭湖景象壮丽 .)
气蒸云梦泽 ,波撼岳阳城 . 的(描绘了洞庭湖
欲济无舟楫 ,端居耻圣明 . 坐观垂钓者 ,徒有羡鱼情 . (渴望出仕而无人引荐 .)(借用古语隐喻想做官而没有途 径 ,希望有人引荐 ,积极出仕 .)
【主旨】诗人婉转含蓄地表达了自 己渴望从政、希望得到举荐的心愿 .
54 . 题破山寺后禅院
唐 常建
清晨入古寺 ,初日照高林 . 曲径通幽处 ,禅房花木深 . 山光悦鸟性 ,潭影空人心 . 万籁此都寂 ,但余钟磬音 . (古寺宁静清幽 ,诗人心情愉悦.)(描写 了 禅 院 花 木 扶 疏 、幽 深 清寂的环境 .)(写环境的清幽及作者的人生 启示 .)(以声 衬 静 , 表 现 出 环 境 的 清 幽和诗人内心的宁静 .)
【主旨】本诗围绕破山 寺 后 禅 院 来 写 , 抒 发 了 诗 人 寄 情 山 水 的 隐 逸胸怀 .
55 . 送友人
唐 李 白
青山横北郭 , 白水绕东城 . 此地一为别 ,孤蓬万里征 . 浮云游子意 ,落日故人情 . (色彩明丽 ,动静结合 .)(比喻 ,对友人远行他乡 , 漂泊 不定的担忧 .)(情景交融 , 用徐徐而下的一轮 红 日 隐喻对朋友的惜别之情 .)
挥手自兹去 ,萧萧班马鸣 . (用典 ,借马鸣之声衬离情别绪.) 【主旨】诗人通过对送别环境的刻画、气氛的渲染 ,表达出依依惜别之意.
56 . 卜算子 黄州定慧院寓居作
北宋 苏轼
缺月挂疏桐 ,漏断人初静 . 的(深)人 静 、月 挂 疏 桐
谁见幽人独往来 ,缥缈孤鸿影 . (借景抒情 , 幽愤寂苦 .) 惊起却回头 ,有恨无人省 . (直写 自 己孤寂的心境 .)
(表 达 被 贬 的 孤 寂 处 境 和 高洁 自 许 、不 愿 随 波 逐 流 的品质 .)
【主旨】这首词托物抒怀 ,表现了词人被贬黄州时心 情的孤寂和志趣 的高洁 ,体现词人对人生的反省、不愿随波逐流的人生追求 .
57 . 卜算子 咏梅
南宋 陆游
驿外断桥边 ,寂寞开无主 . (环境恶劣 ,无人欣赏 .)
已是黄昏独自愁 ,更着风和雨 . (处境悲凉 , 暗写 自 己 .) 无意苦争春 ,一任群芳妒 . (孤傲高洁 ,独立不倚 .)
零落成泥碾作尘 ,只有香如故 .
(梅花虽遭摧残 ,但仍坚守情操 ,不变志节 ,表现梅花的高洁傲岸 .)
【主旨】表现了词人孤 高 傲 世 的 情 怀 , 体 现 其 坚 定 不 移 的 爱 国 立 场和独立不倚 、坚持正义的高尚人格 .
九年级上册
58 . ★行路难(其一)
唐 李 白
金樽清酒斗十千 ,玉盘珍羞直万钱 . 极(运言 .法) ,
停杯投箸不能食 ,拔剑四顾心茫然 . 欲渡黄河冰塞川 ,将登太行雪满山 . 闲来垂钓碧溪上 ,忽复乘舟梦日边 . 行路难 ,行路难 ,多歧路 ,今安在 长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海 . (动 作 描 写 , 表 达 苦闷 .)(象征人 生 路 上 的 艰难险阻 .)(运 用 典 故 , 希 望 得到明君重用 .)(反 复 , 表 达 诗 人 内心的急切 .)(表现积 极 乐 观 精 神和 自信 .)
【主旨】这首诗抒发 了 诗 人 在 政 治 上 遭 遇 挫 折 后 的 愤 激 之 情 , 但 在悲愤中不乏豪 迈 气 概 , 在 失 意中 仍 怀 有 希 望 . 情 感 虽 大 起 大 落 ,但 基 调 豪 放 乐 观 , 充 满 昂 扬 向 上 的 精 神 , 表 现 了 诗 人 对 前 途 充满乐观的豪迈气概 .
59 . ★酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 刘 禹锡
巴山楚水凄凉地 ,二十三年弃置身 . 达(写辛 实) , 表
怀旧空吟闻笛赋 ,到乡翻似烂柯人 .
沉舟侧畔千帆过 ,病树前头万木春 .
(对比 ,揭示新旧更替 ,表现诗人乐观进取 、积极向上的人生态度 .)
今日听君歌一曲 ,暂凭杯酒长精神 . (直抒胸臆 , 感谢友人的关怀 , 与友人共勉 .)
【主旨】这首酬答诗在感慨身世遭遇的愤慨中 ,化沉郁为通达 , 变 悲怨为乐观 ,表现了 诗 人 面 对 仕 宦 浮 沉 和 世 事 变 迁 时 豁 达 乐观 的胸襟 .
60 . ★水调歌头(明月几时有) 北宋 苏轼
丙辰中秋 ,欢饮达旦 ,大醉 ,作此篇 ,兼怀子由 .
明月几时有 把酒问青天 . 我(“一青”时)
不知天上宫阙 ,今夕是何年 .
我欲乘风归去 ,又恐琼楼玉宇 ,高处不胜寒 .
起舞弄清影 ,何似在人间 . (表达对人间生活的热爱 .) 转朱阁 ,低绮户 ,照无眠 . (描绘月光的移动 .)
不应有恨 ,何事长向别时圆
人有悲欢离合 ,月有阴晴圆缺 ,此事古难全 . (人生世事难以完满 ,要豁达 ,且蕴含哲理 .)
但愿人长久 ,千里共婵娟 . (表达美好祝愿和旷达胸襟 .)
【主旨】这是一首咏月怀亲词 ,上片极写词人在“天上”“人间”的徘徊、 矛盾 ,下片对月怀人 , 由心情郁结到心胸开阔 ,表达了词人乐观旷达的 人生态度和对亲人的美好祝愿 .
61. 月夜忆舍弟
唐 杜甫
戍鼓断人行 ,边秋一雁声 . (营造了荒凉萧瑟的氛围 .)
露从今夜白 ,月是故乡明 . (借景抒情 ,表达思亲思乡之情 .) 有弟皆分散 ,无家问死生 . (感叹 离乱所造成的亲人离散 .) 寄书长不达 ,况乃未休兵 .
【主旨】抒发诗人对 故 乡深 沉 的 思 念 之 情 、对 亲 人 深 切 的 担 忧 和 思念 ,也寄予了诗人无限的人生感慨 .
62 . 长沙过贾谊宅
唐 刘长卿
三年谪宦此栖迟 ,万古惟留楚客悲 . (通过时间的对比表现出抑郁沉重的悲凉之感 .) 秋草独寻人去后 ,寒林空见日斜时 . (渲染出一幅萧条冷落 、荒寒孤寂的 日 暮秋景图 .)
汉文有道恩犹薄 ,湘水无情吊岂知 (表现贾谊被贬的凄凉 ,烘托贾谊的痴 心 .)
寂寂江山摇落处 ,怜君何事到天涯!
(借哀叹贾谊表达怀才不遇的愤懑和对现实的控诉 .)
【主旨】通过对贾谊不 幸 遭 遇 的 凭 吊 和 痛 惜 , 抒 发 了 诗 人 自 己 被 贬的悲愤和对当时社会现实的不满 .
63 . 左迁至蓝关示侄孙湘
唐 韩愈
一封朝奏九重天 ,夕贬潮州路八千 . ,.突) 出 获
欲为圣明除弊事 ,肯将衰朽惜残年!
(表明诗人效忠朝廷的态度和决 心 .)
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 . (以景来喻前途坎坷难料 ,表达愁苦悲戚 心 绪 .) 知汝远来应有意 ,好收吾骨瘴江边 .
【主旨】这首诗写诗人 为国 献 计 献 策 而 被 贬 , 既 有 凄 楚 难 言 的 愤 激之情 , 又 有老而弥坚的耿耿忠心 ,表达了诗人的爱国热情和英 雄失路的感慨 .
64 . 商山早行
唐 温庭筠
晨起动征铎 ,客行悲故乡 . 鸡声茅店月 ,人迹板桥霜 . 槲叶落山路 ,枳花明驿墙 . 因思杜陵梦 ,凫雁满回塘 . (扣题 ,点明时间、心情 ,奠定悲伤 的基调 ,渲染悲凉凄怆的氛围.)(白描 , 多种意象组合 ,表现早 行之早 .)(触景生情 ,虚实结合 ,景梦相 连 ,抒发思乡之情 .)
【主旨】全诗描写了旅途中寒冷 、凄清的早行景色 , 字里行间流露 出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情 .
65 . 咸阳城东楼
唐 许浑
一上高城万里愁 ,蒹葭杨柳似汀洲 . 溪云初起日沉阁 , 山雨欲来风满楼 . 鸟下绿芜秦苑夕 ,蝉鸣黄叶汉宫秋 .
行人莫问当年事 ,故国东来渭水流 . (暗示颓势难救.)
【主旨】这 是 一 首 咏 史 怀 古 诗 , 抒 发 了 诗 人 对 历史 沧 桑 的 无 限 感慨 .
66 . ★无题
唐 李商隐
相见时难别亦难 ,东风无力百花残 . (渲染离别气氛 , 以暮春衰残之景衬别离之情 .) 春蚕到死丝方尽 ,蜡炬成灰泪始干 .
(运用比喻和双 关 , 写 出 对 爱 情 的 至 死 不 渝 . 常 被 用来 赞 美 无 私 奉献的精神 .)
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. (拟写对方的相思之情.)
蓬山此去无多路 ,青鸟殷勤为探看 . (神话故事 ,寄托心愿 .)
67 . 行香子(树绕村庄)
北宋 秦观
树绕村庄 ,水满陂塘 . (白描 ,勾勒村庄轮廓 ,尽显春意.) 倚东风 ,豪兴徜徉 .
小园几许 ,收尽春光 .
有桃花红 ,李花白 ,菜花黄 . (从色彩的角度描绘春满小园.) 远远围墙 ,隐隐茅堂 .
飏青旗 ,流水桥旁 .
偶然乘兴 ,步过东冈 .
正莺儿啼 ,燕儿舞 ,蝶儿忙 . 、)蝴 蝶 采
【主旨】这首词表现了词人安静闲适 、与世无争的心态 .
68 . 丑奴儿 书博山道中壁
南宋 辛弃疾
少年不识愁滋味 ,爱上层楼 . (表现少年时候的无忧无虑 .)
爱上层楼,为赋新词强说愁.
而今识尽愁滋味 ,欲说还休 .
欲说还休 ,却道“天凉好个秋”! 况(,生)
【主旨】表现 了 词 人 受 到 排 挤 、报 国 无 门 的 愁 苦 , 写 尽 了 人 生 的 无奈 .
九年级下册
69 . ★渔家傲 秋思
北宋 范仲淹
塞下秋来风景异 ,衡阳雁去无留意 . 景()秋
四面边声连角起 ,千嶂里 ,长烟落日孤城闭 .
(展现肃杀之气的战地风光 , 暗示战事紧张 .)
浊酒一杯家万里 ,燕然未勒归无计 .
(用典 ,表现边关将士思念家乡 ,但因功业未建 ,有家难回的矛盾心理 .) 羌管悠悠霜满地 ,人不寐 ,将军白发征夫泪 .
(借景抒情 , 写久戍之苦 、思乡之 深 ,抒 发 壮 志 难 酬 的 遗 憾 ,朝 廷 不 重边关的幽怨 .)
【主旨】这首词上片写塞外秋景 ,景中有情 , 下片抒发边关将士的 爱国和思乡之情 . 含蓄地表达了词人对于朝廷腐朽 、软弱 , 不 修 武备 、不重边功的愤懑不平 .
70 . ★江城子 密州出猎
北宋 苏轼
老夫聊发少年狂 ,左牵黄 ,右擎苍 ,
锦帽貂裘 ,千骑卷平冈 . (外貌描写 ,刻画英雄形象 .)
为报倾城随太守 ,亲射虎 ,看孙郎 . 喻(用,壮, 孙) 权 自 酒酣胸胆尚开张 . 鬓微霜 ,又何妨! ), 写 出 英 雄
持节云中 ,何日遣冯唐 的(,表) 达 驰 骋 疆 场 、为 国 立 功
会挽雕弓如满月 ,西北望 ,射天狼 .
(结尾直抒胸臆 ,运用比喻抒发词人杀敌报国的豪情 .)
【主旨】通过密州出猎时的所见所闻 、所想所感 , 突 出词人的 豪放 英勇 , 并借历史典故委婉地表达出词人期盼重新得到朝廷重用 、 驰骋疆场 、报效国家 、心 系 国 家命运的爱国情怀 .
71 . ★破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
南宋 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营. (虚实结合 ,写醉后梦里场景.)
八百里分 麾下 炙 , 五 十 弦 翻 塞 外 声 , 军(用, 写) 沙
场秋点兵 .
马作的卢飞快 , 弓如霹雳弦惊 . 写(,, 描)
了却君王天下事 ,赢得生前身后名 .
(抒发毕生事业与抱负 ,表达建功立业 、青史留名的雄 心 壮志 .) 可怜白发生! (急转直下 , 戛然而止 ,形成强烈的震撼效果 .)
【主旨】整首词追忆 了 梦境中雄壮豪迈的军旅生活和紧张激烈的 战斗场面 ,抒发了词人渴望从军杀敌 、建功立业的雄 心 壮志和壮 志难酬的悲壮之情 .
72 . ★满江红(小住京华) 清 秋瑾
小住京华 ,早又是中秋佳节 . (点明时间 、地点 .)
为篱下黄花开遍 ,秋容如拭. (以乐写哀 ,反衬内心愁绪 .)
四面歌残终破楚 ,八年风味徒思浙 . 笼(,牢)
苦将侬强派作蛾眉 ,殊未屑 !
身不得,男儿列,心却比,男儿烈. (运用对比和反衬写出了作者 不甘于现状的慷慨激情 ,更写出作者力图冲破束缚、誓超男子的志向.)
算平生肝胆 , 因人常热 .
俗子胸襟谁识我 英雄末路当磨折 .
莽红尘何处觅知音 青衫湿! (用 典 , 抒 发 了 作 者 走 向 革命前夕的忧愁 ,知音难觅的悲伤和对 自 己前途的担忧 .)
【主旨】这首词表达了词 人 知 音 难 遇 的 情 怀 , 也 充 满 了 没 能 冲 出 家庭 、走向社会 、参与革命斗争的忧郁和感慨 .
73 . ★十五从军征
十五从军征 ,八十始得归 . 合(封) 建兵役制度的极端不
道逢乡里人 : “家中有阿谁 ”
“遥看是君家 ,松柏冢累累 .”人(, ,实言)亲
兔从狗窦入 ,雉从梁上飞 .
中庭生旅谷 ,井上生旅葵 . (白描 ,表现家中荒凉破败景象.)
舂谷持作饭 ,采葵持作羹 . 羹饭一时熟,不知饴阿谁 . 出门东向看 ,泪落沾我衣 . (表现家破人亡 ,孤苦伶仃 .)(更加深刻地表现出老翁孤独 凄凉的处境和 心 情 .)
【主旨】全诗并无控诉战争之语 ,但平淡白描的字句背后 , 流露出 兵役制度给普通百姓 带 来 的 苦 难 , 以 及 乱 世 中 人 被 迫 裹 挟 于 时 代潮流中的悲伤 ,诗人心中充满了对战争的厌恶 .
74 . ★白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北风卷地白草折 ,胡天八月即飞雪 .
忽如一夜春风来 ,千树万树梨花开 .
(比喻 , 以神奇的想象为寒冷的边塞增添无限春意 .)
散入珠帘湿罗幕 ,狐裘不暖锦衾薄 . 将军角弓不得控 ,都护铁衣冷难着 . 瀚海阑干百丈冰 ,愁云惨淡万里凝 . 中军置酒饮归客 ,胡琴琵琶与羌笛 . 纷纷暮雪下辕门 ,风掣红旗冻不翻 . (正面写天气寒冷.)(互文 ,侧 面 烘 托 天气寒冷 .)(夸张 , 由 写 景 过 渡到送别 .)(渲 染 悲 壮 热 烈 的送别气氛 .)
(细节描写 ,白雪与红旗交相辉映 ,象征着戍边将士不畏艰险的英勇气概.) 轮台东门送君去 ,去时雪满天山路 .
山回路转不见君 ,雪上空留马行处 .
(留白 ,情景交融 ,表达依依惜别之情和思乡惆怅之情 .)
【主旨】这首诗以西北边塞的奇寒雪景为背景 , 以咏雪为主线 ,抒 发了诗人对友 人 的 依 依 惜 别 之 意 和 因 友 人 返 京 而 产 生 的惆 怅 之情 .
75 . ★南乡子 登京口北固亭有怀
南宋 辛弃疾 何处望神州 满眼风光北固楼 .
千古兴亡多少事 悠悠 . 不尽长江滚滚流 . (设问 、比喻 ,抒发对古往今来国家兴衰变化的感慨 .)
年少万兜鍪 ,坐断东南战未休 . (通 过 对 孙 权 不 畏 强 敌 的英雄气概的赞颂 ,反衬当朝文武之辈的庸碌无能 、怯懦苟安 .)
天下英雄谁敌手 曹刘 . 生子当如孙仲谋 . (设问 , 引 用 ,表达对英雄的仰慕和对苟且偷安的南宋朝廷的愤懑之情 .)
【主旨】词人通过对 古 代 英 雄 人 物 的 歌 颂 , 讽 刺南 宋 统 治 者 昏 庸 无能 , 不敢抵抗 . 全词饱含着词人爱国 、卫国的强烈情感 .
76 . ★过零丁洋
南宋 文天祥
辛苦遭逢起一经 ,干戈寥落四周星 .
山河破碎风飘絮 ,身世浮沉雨打萍 . (运 用 比 喻 , 将 个 人前途同国 家命运相连 ,形象地展现了风雨飘摇的政治形势 .)
惶恐滩头说惶恐 ,零丁洋里叹零丁 .
(借地名写 出形势和情况的危急以及 自 己的孤立无援 .) 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 .
(双关 , 直抒胸臆 ,表明舍生取义以死殉国 的决 心 .)
【主旨】这首诗表现 了 文 天 祥 忠 贞 为 国 、视 死 如 归 的 决 心 以 及 崇 高的民族气节 ,是一首动天地 、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇 .
77 . ★山坡羊 潼关怀古
元 峰峦如聚 ,波涛如怒 , 张养浩(运用拟 人 手 法 , 从 视 觉 和 听 觉 的 角 度写潼关地势险要 .)
山河表里潼关路 . 望西都 ,意踌躇 .
伤心秦汉经行处 ,宫阙万间都做了土 . (表达王朝更迭 、一切都是过眼云烟之感 .)
兴 ,百姓苦 ;亡 ,百姓苦 . 对(,表)达
【主旨】这是一首怀古小令 ,抒发了作者的历史兴亡之感 , 作者抚 今追昔 ,从历代王朝 的 兴 衰 更 替 , 想 到 人 民 的 苦 难 , 一 针 见 血 地 点出封建统治阶级与 人 民 的 对 立 , 表 现 了 作 者 对 历史 的 思 索 和 对人民的同情 .
78 . 定风波(莫听穿林打叶声) 北宋 苏轼
莫听穿林打叶声 ,何妨吟啸且徐行 .
(描写归途中遇雨 ,词人却放慢脚步 , 不在意风雨 ,吟诗长啸 .) 竹杖芒鞋轻胜马 ,谁怕 一蓑烟雨任平生 .
(遇到突如其来的风雨 ,从容前行 ,表现出旷达超逸的胸襟 .)
料峭春风吹酒醒 ,微冷 , 山头斜照却相迎 . 回首向来萧瑟处 ,归去 ,也无风雨也无晴 .
(表达词人宠辱不惊的超然情怀 ,饱含人生哲理 ,也是点睛之笔 .)
【主旨】词人借雨中潇洒徐行的举动 ,表现 了 虽处逆境 、屡遭挫折 而不畏惧 、不颓丧的倔强性格和乐观旷达的生活态度 .
79 . 临江仙 夜登小阁 ,忆洛中旧游
宋 陈与义
忆昔午桥桥上饮 ,坐中多是豪英 . 的()活
长沟 流 月去 无 声 . 杏 花 疏 影 里 , 吹 笛 到 天 明 .
(动静结合 ,描写嬉戏情形 , 充满闲情雅兴 .)
二十余年如一梦 ,此身虽在堪惊 . 闲登小阁看新晴. 古今多少事 ,渔唱起三更 . (把国 家兴亡和人生的感慨托 之于渔唱 ,进一步表达作者寂寞悲凉的心情 .)
【主旨】词人以清新 之 语 , 写 怅 惘 之 情 , 在 追 昔 抚 今 中 , 抒 发 了 落 寞孤寂的情怀 ,表达身世之悲和家国之痛 .
80 . 太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋
南宋 辛弃疾
一轮秋影转金波 ,飞镜又重磨 . (比喻 ,写中秋夜月之景 .) 把酒问姮娥 :被白发 ,欺人奈何
(借月亮的传说表达 自 己的政治理想和对现实的不满 .)
乘风好去 ,长空万里 ,直下看山河 . 斫去桂婆娑 ,人道是 ,清光更多 .
(托物言志 , 象征作者想扫荡黑暗 ,把光明带给人间的壮志豪情 .)
【主旨】通过古代的神话传说 , 强烈地表达了扫清投降派 、驱除外 敌 、立志收复中原失地的政治理想 .
81 . 浣溪沙(身向云山那畔行) 清 纳兰性德
身向云山那畔行 ,北风吹断马嘶声 ,深秋远塞若为情! (边塞的苦寒空旷使人愁绪纷乱 , 心 情悲伤 .)
一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城. 古今幽恨几时平! (描绘萧瑟冷清的战地风光 ,表达对世事 、时光易逝的感慨 .)
【主旨】抒发了词人奉使出塞的凄惘 、惆怅之情和对浩渺的宇宙 、 纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟 .
82 . 南安军
南宋 文天祥
梅花南北路 ,风雨湿征衣 . (环境凄苦 , 心 情沉重 .)
出岭同谁出 归乡如此归 ! (两 “出 ”两 “归 ”, 心 情悲苦 .)
山河千古在 ,城郭一时非 . 饿死真吾志 ,梦中行采薇 . (对比 ,表达作者强烈的爱国情 感 ,显示出凛然的民族正气 .) (巧用 典 故 , 表 明 自 己 誓 不 投 降的态度 , 明爱国之志 .)
【主旨】这首诗表现出强烈的爱国之情 ,显示 出 民族正气 .
83 . 别云间
明 夏完淳
三年羁旅客 ,今日又南冠 . 无限山河泪 ,谁言天地宽 . 已知泉路近 ,欲别故乡难 . 毅魄归来 日 ,灵旗空际看 . (叙事 , 交代经历及处境 .)(反问 ,表达恢复故土的爱国宏 愿落空的失望与哀痛之情 .)(表明国 破 家 亡 的悲 愤 , 誓 死 不屈的决 心 .)
【主旨】诗人慷慨赴死前 , 写下这一首告别家乡 、告别亲人父老的 壮烈诗篇 , 以表达 自 己壮志未酬的悲愤和抗清斗争的不屈信念 .
84 . 山坡羊 骊山怀古
元 张养浩
骊山四顾 ,阿房一炬 , 当时奢侈今何处 只见草萧疏 ,水萦纡 . (草木荒凉 , 怀古伤今 .) 至今遗恨迷烟树 . 列国周齐秦汉楚 .
赢 ,都变做了土;输 ,都变做了土 .
【主旨】封建统治者 无 论 输 赢 成 败 最 终 都 逃 脱 不 了 灭 亡 的 命 运 . 辛辣地批判了封建 统 治 者 为 争 夺 政 权 而 进 行 的 残 酷 厮 杀 、焚 烧 宫殿及夺得政权后 大 兴 土 木 的 奢 侈 无 度 , 讽 刺 后 人 遗 忘 前 朝 败 亡的教训 ,表明了一位封建文人对历史兴亡的感叹 .
85 . 朝天子 咏喇叭
明 王磐
喇叭 ,唢呐 ,曲儿小腔儿大 . (暗讽宦官小人得志、气焰嚣张 .)
官船来往乱如麻 ,全仗你抬声价 . 假(,画)狐
军听了军愁 , 民听了民怕 . (表现人们对宦官既怕又恨 .) 哪里去辨甚么真共假
眼见的吹翻了这家 ,吹伤了那家 ,
只吹的水尽鹅飞罢 ! 姓(运,搜、官) 欺 压 百
【主旨】作者借咏喇叭活画 出 明朝中后期宦官在运河沿岸作威作 福 、鱼 肉 百 姓 的 社 会 现 实 , 揭 露 他 们 给 人 民 带 来 的 深 重 苦 难 , 具 有强烈的批判精神和深刻的讽刺意义 .
86 . 相见欢(无言独上西楼)
五代十国 李煜
无言独上西楼 ,月如钩. 寂寞梧桐深院锁清秋 . 剪不断 ,理还乱 ,是离愁 . 别是一般滋味在心头 . (神态动作描写 ,揭示了词人内心深 处隐寓不能倾诉的孤寂与凄婉 .)(“锁 ”字 生 动 形 象 , 既 写 景又 蕴 含 着词人的万千愁绪 , 悲凉至极 .)(比喻 ,用“丝”来比喻离愁 ,表达了词 人缠绵悱恻、愁肠百结的烦乱心绪.)
【主旨】抒写离愁 ,展现词人心头无法言说的愁苦之情 , 以及比 离 愁更痛苦的亡国哀思 .
是雄雌
(对偶 , 民风淳朴 、乡 民淳厚 .)
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁.
(写 游 踪 与 西 湖 早春轮廓 .)
(借莺歌燕舞表达对 早春的喜爱之情.)
(突出早春的生机勃 勃,表达喜悦之情.) (直抒胸臆,表达对 西湖早春的喜爱.)
(巧用典故 , 写士兵誓死 杀敌 、报效国家的决 心 .)
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞 .
(虚实 结合 .)
(动作描写 , 焦灼等待 .)
一日不见 ,如三月兮!
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 .
(用典 ,表达怀念故友 和世事变迁的怅惆 .)
(矛盾 心理 .)
(拟人、反问 ,表达无法团聚 的惆怅.)
(抒情 写 景 , 愁 绪 浓厚 .)
(暗写唐朝政治腐败, 已处于风雨飘摇中.)
(虚实 结 合 , 感 慨 历 史沧桑 .)
(少年时不知“愁”,效仿前人强说愁, 也用来感叹年少时候故作姿态.)
(反复 ,对比 ,慨叹王朝兴 衰 ,表达对现实的不满 .)
1100组易混词语辨析
1 . 包含 :里边含有 . 如 :这段话包含好几层意思 . 包涵 :请人原谅 . 如 :请多包涵 .
2. 必须 :副词 ,表示事理上和情理上必要 . 如 :学 习必须刻苦 . 表示加强命令语气 . 如 :你必须 离去 .
必需 :一定要有 ,不可缺少 . 动词 . 如 :煤和铁
是发展工业所必需的原料 .
3 . 辨明 :辨别清楚 . 如 :辨明方向 ;辨明是非 .
辩明:分辩清楚 ;辩论清楚 . 如 :这场争论已辩明 事理 .
4 . 变换 :事物的一种形式或内容换成另一种 . 能 带宾语 . 如 :变换位置 ;适应季节的变换 .
变幻 :事物的形式或内容不规则地或奇异地变 化 . 不能带宾语 . 如 :风云变幻 ;情绪变幻无常 .
5 . 不和 :不和睦 ,侧重于关系处理得不好 . 如 :夫 妻不和 ;家庭不和 .
不合 :合不 来 , 侧 重 于 性 情 不 相 投 , 不 能 相 处 . 如 :我俩脾气不合 .
6 . 查访 :侧重于 通 过 打 听 进 行 调 查 , 其 对 象 一 般 是与案情有关的人 , 其 目 的是弄清案情 , 为 断 案结案做准备 . 如 :查访有关人证物证 .
察访 :调查手段除访问之外 ,还有观察 ,也不限 于对案 情 的 调 查 , 其 调 查 对 象 自 然 要 广 泛 得 多 . 如 :经过 长 期 察 访 , 终 于 弄 清 了 这 一 事 件 的真相 .
7 . 处世 :泛指在社会上活动 ,跟人往来相处 . 如 : 人心不古 ,处世不易 .
处事 : 处理事务的意思 , 一般是指对具体事 务 的处理 . 如 :他处事不力 .
8 . 出生 :胎儿从母体中分离出来 . 如 :甲子年出生 . 出身 :指个人早期的经历或身份 . 如 :工人出身 .
9. 篡改 :用作 伪 的 手 段 改 动 或 曲 解(经 典 、理 论 、 政策等) .
窜改 :改动(成语、文件、古书等) . 如 :窜改原文 . 10. 度过 :通常用于时间方面 . 如 :度过美好的春
天(青春时代 、岁月) .
渡过 :常用于江河湖海 ,或通过困难 、难点 、危 机等 . 如 :渡过难关 .
11 . 噩运 :坏的运气 .
厄运 :侧重指不幸的遭遇 . 如 :想不到他中年 丧妻 ,遭此厄运 .
12. 遏制 : 侧 重 于 “制 ”, 压 制 住 、控 制 住 , 使 不 发 作 ,对 象 通 常 是 情 绪 、敌 人 或 某 种 力 量 . 如 : 遏制心中的怒火 .
遏止 :侧重于 “止 ”,通常用于战争 、进攻 、暴动 等 . 如 :改革的大潮是无法遏止的 .
13 . 妨碍 :侧 重 指 造 成 一 定 障 碍 , 程 度 较 轻 . 如 : 妨碍交通 .
妨害 : 侧 重 指 有 损 害 , 程 度 较 重 . 如 : 妨 害 和 平 ;妨害健康 .
14. 反应 :名词 ,事情所引起的意见 、态度或行动 . 如 :他的演说引起了不同的反应 .
反映 : 动 词 , 把 客 观 情 况 告 知 上 级 或 有 关 部 门 . 如 :把情况反映到县里 .
15 . 分子 : 属于某一阶级 、阶层 、集团或具有 某 种 特征的人 . 如 :知识分子 ;积极分子 .
份子 : ①合伙送礼时各人分摊的钱 . 如 : 出份 子 . ②泛指做礼物的现金 .
16 . 分辩 :解释清楚理由 . 分辨 : 区分 ,辨别差别 .
17. 赋予 :上对下或组织对个人 ,有严肃庄重的书 面语 体 色 彩 , 涉 及 对 象 多 为 重 大 任 务 、使 命 等 . 如 :历史赋予的重任 .
付与 :交接 双 方 无 上 下 之 分 , 通 用 语 体 色 彩 , 涉及对象 多 为 具 体 事 物 . 如 : 付 与 对 方 十 万 元现款 .
18 . 富余 :动词 ,指足够而有剩余 . 如 :富余人员 . 富裕 :形容 词 , 指(财 物) 充 裕 . 如 : 日 子 过 得
挺富裕 .
19. 肤浅 :局限于表面 ,常指学识浅薄、理解不深等 .
浮浅 :浮在表面 ,指认识浅薄 、不扎实 . 20. 竿子 :竹竿 ,截取竹子的主干而成 .
杆子 : 有一定用途的细长的木头或类似的 东 西 . 如 : 电线杆子 .
21 . 感奋 : 因 感 动 、感 激 而 兴 奋 或 奋 发 . 如 : 祖 国 日新月异的变化令人感奋 .
感愤 :有所感触而愤慨 . 如 :犯罪分子的犯罪 手段令人感愤 .
22. 勾通 : 暗 中 串 通 、勾 结 , 含 贬 义 . 如 : 勾 通 日 寇 ,背叛祖国 .
沟通 :使两方能通连 , 中性词 . 如 :沟通文化 . 23 . 国事 : 国家大事 . 如 :关心国事 .
国是 : 国家大计 . 如 :共商国是 .
24. 过度 :形容词 ,指超过适当的限度 .
过渡 :动词 ,指事物由一个阶段逐渐转入另 一 个阶段 .
25 . 贯串 :用于抽象事物 . 如 :贯串着革命精神 . 贯穿 :对象可以是抽象事物 ,也可以是具体事物 .
26 . 洪大 :主要形容声音大 . 如 :洪大的涛声 .
宏大 :宏 伟 ; 巨 大 . 可 形 容 气 势 、规 模 、志 向 、 理想等 . 如 :规模宏大 .
27. 化妆 :用脂粉之类使容貌美丽 . 如 : 中学生是 不允许化妆的 .
化装 : ①演员修饰容貌 . 如 :化装舞会 . ②假 扮 . 如 :他化装成乞丐模样 .
28 . 及 时 : ①正 赶 上 时 候 . 如 : 及 时 雨 . ②不 拖 延 . 如 :及时解决问题 .
即时 :立即 . 如 : 即时投入战斗 .
29. 检查 :为了发现问题而用心查看 . 如 :检查工
作 ;检查身体 .
检察 : ①检举核查 ;考察 . ②特指国家法律监 督机关(检察院) 依法定程序进行的法律监督 活动 .
30. 截止 : (到一定时期) 停止 . 如 :报名已截止 . 截至 :截止到(某个时期) . 如 :截至 9 月 中旬 .
31 . 节俭 :形容词 ,节约俭省 ,用钱用物有节制 、不 浪费 . 如 :他生活节俭 .
节减 :动词 ,节省减少(费用) . 如 :节减开支 . 32. 界限 :尽头处 , 限度 . 如 :他的野心没有界限 .
界线 :两个地区分界的线 . 如 :跨越界线 .
33 . 眷恋 : (对自己喜爱的人或事物) 深深地留恋 .
如 : 涉江 流露出诗人对楚国的无限眷恋 .
眷念 : 想 念 . 如 : 离 别 家 乡 多 日 , 对 亲 友 甚 为 眷念 .
34. 考察 : 表示实地调查 , 深入细致地观察 , 目 的 是探求本质 . 如 :考察南极 .
考查 : 用 一 定 的 标 准 来 检 查 衡 量 ( 行 为 、活 动) , 目的是评定 、审核或是追本溯源 . 如 :考 查业务 .
35 . 旷 费 : 侧 重 于 浪 费 , 涉 及 的 对 象 多 为 时 间 .
如 : 旷费时 日 .
旷废 : 侧 重 于 荒 废 , 涉 及 的 对 象 多 为 学 业 . 如 : 旷废学业 .
36 . 力行 :努力实践 ,不能带宾语 . 如 :身体力行 . 厉行 :严格实行 ,要求带宾语 . 如 :厉行节约 .
37. 利害 :利益和损害 . 如 :这是利害攸关的事 . 厉害 : ①难以对付或忍受 ;剧烈 ;凶猛 . ②严厉 .
38 . 流 传 : 多 指 事 迹 、作 品 等 传 下 来 或 传 播 开 . 如 :大禹治水的故事 ,一直流传到今天 .
留传 :遗留下来传给后代的意思 ,侧重于时间 上的传承 . 使用 对 象 比 “流 传 ”广 , 不 限 于 事 迹 、作品,还 可 是 其 他 具 体 的 、抽 象 的 事 物 . 如 :父亲 留 传 下 来 的 遗 产 , 不 仅 有 物 质 方 面 的 ,还有精神方面的 .
39. 勉励 :劝勉鼓励 . 如 :互相勉励 . 勉力 :尽力 ,努力 . 如 :勉力为之 .
40. 启事 : 名 词 ,公 开 声 明 某 事 的 文 字 . 如 : 征 稿 启事 .
启示 :既可作动词 ,也可作名词 ,启发 . 如 :这
篇文章给人很大的启示 . (这里用作名词) 41 . 启用 :开始使用 . 如 :启用印章 .
起用 : ①重新任用 . 如 :起用退休干部 . ②提 拔使用 . 如 :起用新人 .
42. 清净 :没有事物打扰 . 如 :耳根清净 . 清静 :安静 ,不嘈杂 . 如 :环境清静 .
43 . 祛除 :除去(疾病 、疑惧 、邪祟等) . 如 :祛除病 魔 ;祛除疑虑 .
驱除 :指 赶 走 、除 掉(人 或 动 物) . 如 : 驱 除 蚊 虫 ;驱除敌人 .
44 . 权力 : ①政治上的强制力量 . 如 :一切权力归 人民 . ②职 责 范 围 内 的 支 配 力 量 . 如 : 他 的 权力太大 .
权利 : 公民或法人依法行使的权力和享受 的
利益 . 如 :男女平等的权利 .
45 . 溶化 : (固体) 溶解 . 如 :糖溶化在水中 .
熔化:固体受热后变成液体 . 如 :铁熔化成铁水 . 融化 : (冰 、雪等) 变成水 . 如 :积雪融化了 .
46 . 审定 :审查决定 . 如 :审定计划 . 审订 :审阅修订 . 如 :审订书稿 .
47 . 声明 : ①公开表示态度或说明真相 . 如 :声明
立场 . ②声明的文告 . 如 :发表声明 . 申明 :郑重说明 . 如 : 申明理由 .
48 . 时势 :某一时期的客观形势 . 如 :时势造英雄 . 时事 :最近发生在国内外的大事 . 如 :时事政治 .
49. 施行 :指法令 、规章等公布后从某时起发生效 力 ;执行 . 如 : 广告法 从即 日起施行 .
实行 : 用 行 动 来 实 现(纲 领 、政 策 、计 划 等) . 如 :实行责任制 .
50. 实验 :实地验证 ,为了检验某种科学理论或假 设而进行某种操作或从事某种活动 .
试验 :试探观察 ,为了察看某事的结果或某物
的性能而从事某种活动 . 51 . 顺序 :排列的先后次序 .
顺叙 :写作 上 的 术 语 , 指 记 事 、写 人 按 照 时 间
的先后顺序来记叙 .
52. 授奖 :发奖 . 如 :授奖仪式 .
受奖 :得奖 . 如 :他立功受奖 .
53 . 熟悉 :知道得清楚 . 如 :熟悉情况 .
熟习 :学习得很熟练或了解得很深刻 . 如 :要 熟习业务 .
54. 题名 :写上名字 . 如 :金榜题名 .
提名 : 在决定人选之前提出有当选可能的 人
或事物的名称 . 如 :奥斯卡奖提名 .
55 . 统率 :统辖率领 ,动词 . 如 :统率三军 .
统帅 : 统 率 全 国 武 装 力 量 的 最 高 领 导 人 , 名
词 . 如 :三军统帅 .
56 . 统治 :凭借政权来控制 、管理 . 如 :封建统治 .
统制 :统一控制 . 如 :统制军用物资 . 57. 推脱 :推卸 ,推辞 . 如 :推脱责任 .
推托 :借故拒绝 . 如 :他推托病了 ,不肯来 . 58 . 推卸 :不肯承担(责任) . 如 :推卸罪责 .
推谢 : 借 故 推 辞 (礼 物 、邀 请 、荣 誉 、重 任 之 类) . 如 :这是组织对你的信任 ,你不该推谢 . 59. 退化 :生物体 在 进 化 过 程 中 某 一 部 分 器 官 变 小 ,构造简化 ,功能减退甚至完全消失 . 后泛 指事 物 由 优 变 劣 , 由 好 变 坏 . 如 : 功 能 退 化 ;
最错误的见解是误认为白话为古文的退化 .
蜕化 : 本 指 虫 类 脱 皮 , 比 喻 腐 化 堕 落 . 如 : 蜕 化变质 .
60. 物质 : ①独立 存 在 于 人 的 意 识 之 外 的 客 观 实 在 . 如 : 由精神到物质 . ②指金钱 、生活资料 等 . 如 :物质享受 .
物资 : 生 产 上 和 生 活 上 所 需 要 的 物 质 资 料 .
如 :抗旱物资 .
61 . 委曲 :事情的底细 . 如 :告知委曲 .
委屈 : 因被冤枉而难过 . 如 :受委屈 . 62. 消逝 :消失 . 如 :激情消逝了 .
消释 :解除 . 如 :误会消释了 . 63 . 心酸 :心里悲痛 . 主谓结构 .
辛酸 : 比喻痛苦 、悲伤 . 并列结构 .
64. 形式 :事物的形状 、结构等 . 如 : 内容和形式 .
形势 :事物的发展趋势 . 如 :形势大好 . 65 . 形迹 :举动和神色 . 如 :形迹可疑 .
行迹 :行动的踪迹 . 如 :行迹不定 .
66 . 学力 :在学问上达到的程度 . 如 : 同等学力 .
学历 :学习的经历 ,指曾在哪些学校肄业或毕 业 . 如 :大学本科学历 .
67. 预定 : 预 先 规 定 或 约 定 . 如 : 预 定 计 划 ; 预 定 时间 .
预订 :预先订购 . 如 :预订机票 .
68 . 侦察 :为弄清作战情况而进行活动 . 如 :敌人
正进行火力侦察 .
侦查 :公安机关 、国家安全机关和检察机关在 刑事案件中 , 为确定犯罪事实和证实犯罪 嫌 疑人 、被告人确实有罪而进行调查及采取 有 关的强制措施 . 如 :侦查经济案件 .
69. 征 候 : 发 生 某 种 情 况 的 迹 象 , “征 ”指 迹 象 .
如 :病人有好转的征候 . 症候 : ①疾病 . ②症状 .
70. 致病 :使得病 . 如 :查明致病原因 .
治病 :治疗疾病 . 如 :治病救人 .
71 . 制定 :定出(法律 、规程 、政策等) . 如 :制定宪 法 . (强调不得变更 ,必须执行)
制订 : 创 制 拟 定 . 如 : 制 订 汉 语 拼 音 方 案 . (强调经过草拟修订)
72. 终身 :一 辈 子 , 多 就 切 身 之 事 来 说 . 如 : 终 身 受益 .
终生 :一生 . 如 :奋斗终生 .
73 . 中止 :做事中途停止 . 如 :刚做了一半就中止 .
终止 :结束 ,停止 . 如 :演奏终止 .
74 . 捉摸 : 猜 测 , 预 料 . 多 用 于 否 定 式 . 如 : 不 可 捉摸 .
琢磨 : 雕 刻 打 磨 玉 石 , 引 申 为 加 工 而 使 之 精 美 . 如 :文章几经琢磨 .
75 . 震耳欲聋 :形容声音很大 ,耳朵都快震聋了 .
振聋发聩 :发出很大的响声 ,使耳聋的人也能
听到 , 比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人 . 76 . 不名一文 :一个钱也没有 ,形容极其贫穷 .
不值一钱 :一文钱也不值 , 比喻毫无价值 . 77 . 别具一格 :另有一种独特的风格 .
独树一帜 : 独 自 树 起 一 面 旗 帜 . 比 喻 与 众 不 同 , 自成一家 .
78 . 脱胎换骨 : 比 喻 从 根 本 上 改 变 人 的 立 场 和 世 界观或比喻彻底改变原来的面貌 .
改头换面 : 比喻只改外表和形式 ,内容实质不变 . 79. 白驹过 隙 : 形 容 时 间 过 得 飞 快 . 侧 重 时 间 流
逝快 .
逝者如斯 : 感 叹 时 光 的 流 逝 . 侧 重 时 间 的 一 去不返 .
80. 无所不至 :没有达不到的地方 ,也指凡能做的 都做到了(用于坏事) .
无微不至 :没有一处细微的地方不照顾周到 .
形容关怀 、照顾得非常细心周到 . 81 . 半途而废 :做事有始无终 .
功败垂成 :事情将要成功的时候遭到了失败 . 82. 不孚众望 :不能使大家信服 .
不负众望 :不辜负大家的期望 .
83 . 不胫 而走 : 没 有 腿 却 能 跑 , 比 喻 事 物 无 须 推 行 ,就已迅速地传播开去 .
不翼而飞 :没有翅膀却能飞走 , 比喻物品突然 消失 . 也形容消息 、言论等传播迅速 .
84. 不以为然 :不认为是对的 ,表示不同意 . 多含 轻视意 .
不以为意 :不放在心上 ,表示对某人或某事不
重视 ,不认真对待 .
85 . 变化无常 :强调变化的无规律性 .
变幻莫测 :变化多端 ,难以揣测 . 突出难测 .
86 . 屏息敛声 :抑止语声和呼吸 . 形容畏惧 、小心
的样子 . 多指声音方面 .
屏息凝神 : 暂 时 抑 止 呼 吸 , 聚 集 精 神 , 形 容 高 度集中注意力 . 多指注意力方面 .
87. 大有可为 :事情很值得做 ,很有发展前途 . 主 语应该是事情 .
大有作为 : 能充分发挥作用或能作出重大 贡 献 . 主语应该是人 .
88 . 殚精竭虑 :用尽精力 ,费尽心思 . 含褒义 .
处心积虑 : 形 容 蓄 意 已 久 , 费 尽 心 机 地 谋 算 . 含贬义 .
89. 寻章摘句 :读书时只摘记一些漂亮词句 ,不深 入研究 ,也指写作只堆砌现成的词句 ,缺乏创 造性 .
断章取义 :不顾全篇文章的内容 ,而只根据需 要 ,孤立地截取其中一段或一句的意思 .
90. 耳熟能详 : 听得多了,熟悉得能详尽地说出来 . 耳濡目染 :形容听得多见得多了之后 ,无形之 中受到影响 .
91 . 耸人听闻 :夸大或捏造事实 ,使人听了震惊 .
骇人听闻 : 使 人 听 了 非 常 吃 惊 . 多 指 社 会 上
怪诞 、诡异的坏事或言行 .
92. 截然不同 :形容两件事物毫无共同之处 .
大相径庭 :表示彼此相差很远或矛盾很大 . 93 . 良莠不齐 :好的坏的都混杂在一起 .
参差不齐 :长短 、高低 、大小不一致 ,形容很不 整齐或水平不一 .
94. 巧夺天工 :人工的精巧胜过天然 ,形容技艺极 其精巧 . 多形容人工景观 .
鬼斧神工 : 形 容 建 筑 、雕 塑 等 技 艺 的 精 巧 , 不 像是人力所能达到的 . 多形容自然景观 .
95 . 潜移默化 :主要形容人物思想 、性格在不知不 觉中受到感染 、影响而发生了变化 .
潜滋暗长 : 暗 暗 地 不 知 不 觉 地 生 长 . 多 指 不 良风气 .
96 . 栩栩如生 :形容艺术形象非常逼真 ,如同活的 一样 .
惟妙惟肖 : 描 写 或 模 仿 得 非 常 逼 真 . 侧 重 模 仿 、模拟 .
97. 相辅相成 :两件事物互相辅助 ,缺一不可 .
相得益彰 :强调相互配合 , 以凸显出双方的能 力和作用 .
98 . 源源不断 :形容连续发生 ,没有间断 . 多形容 事物 .
滔滔不绝 : 像 水 流 一 样 连 续 不 断 , 没 完 没 了 . 多指话 .
99. 无可厚非 :没有可以过分指责非议的 ,表示虽 有缺点但是可以原谅 .
无可非议 :没有什么可以指摘的 ,表示言行合 乎情理 .
100. 焕然 一新 : 改 变 旧 面 貌 , 出 现 崭 新 的 气 象 . 突出对象本身的变化 .
耳目一新 : 听 到 的 看 到 的 都 和 以 往 不 同 , 感 到很新鲜 . 突出观看者的体会 .
1钟 :古代的一 种 量 器 . 如 “万 钟 则 不 辩 礼
对联文化
1 . 对联的含义
对联 ,又称对子 . 它采用对偶的 修 辞 手 法 , 由字音平仄相对 、字义虚实相当 、字数相等 、结构 相同或相似的 一 对语句构成 ,表达相反 、相关或 相近的意思 . 分为上联和下联 .
2. 对联的主要种类
对联的主要种类有 : 春联 、节日联 、婚联 、寿 联 、勉联 、挽联 、名胜联 、职业联 .
3 . 对联对法指要
对偶是对联最基本的修辞手法 ,它具有如下 基本特征 :
①字数相等 . 对联由上下两联组成 ,上联称 出句 ,下联称对句 . 字数可多可少 ,但上下两联 的字数必须相等 ,不能有一字之差 .
②词性相对 . 上下两联相应位置上的词 ,词 性须相对 ,如名词对名词 ,动词对动词 ,形容词对 形容词 ,往细里说 ,颜色词要对颜色词 ,量词要对 量词 . 如 :两个黄鹂鸣翠柳 ,一行白鹭上青天 .
③结构相应 . 上下联的句法结构应当 一致 , 如动宾结构对动宾结构 ,主谓结构对主谓结构等 .
④节奏相合 . 节奏是由停顿形成的 ,上下两 联在哪里停顿 ,有几处停顿都应当吻合 . 如杭州 西湖岳坟联 :青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 . 上下联的节奏都是二字 一 顿 、三字 一 顿 , 节奏完 全吻合 .
⑤平仄相协 . 古人把上声 、去声 归 为 仄 声 , 与平声(阴 平 、阳 平) 相 对 . 平 仄 最 起 码 的 要 求 是 :上联末字必仄 ,下联末字必平 . 平仄相协 , 富 于音乐美 .
⑥意义相关 . 对联的两联之间在内容上必须 相互关联 ,体现一定的逻辑关系 ,构成一个有机的 整体 . 如 :横眉冷对千夫指 ,俯首甘为孺子牛 .
【注意】上联中出现过的词语 ,下联中最好不 要重复出现 . 但 “年年岁岁花相似 , 岁岁年年人 不同”除外 . 在立意 、境界 、情绪等方面 , 下联应 压住上联 .
错例 :举国欢乐迎富贵 ,合家欢腾奏和谐 .
正例 :五湖四海皆春色 ,万水千山尽朝晖 .
符合以上特点的对联叫 “严对 ”, 而在结构 、 词性方 面 不 够 严 格 的 叫 “宽 对 ”, 中 考 一 般 只 作 “宽对”的要求 .古诗文常考考点
(一) 文言语气词的用法
1.也
(1) 用于句中 ,表示语气的停顿 , 以引起下文 .
人不堪其忧 ,回也不改其乐 . ( 论语 十二章 ) (2) 用于句末 ,表示判断 .
莲 ,花之君子者也 . ( 爱莲说 )
环滁皆山也 . /望之蔚然而深秀者 ,琅琊也 .
/名之者谁 太守 自谓也 . ( 醉翁亭记 ) (3) 用于句末 ,表示陈述 .
虽乘奔御风 ,不以疾也 . ( 三峡 )
醉翁之意不在酒 ,在乎山水之间也 . /山水之 乐 ,得之心而寓之酒也 . ( 醉翁亭记 )
(4)用于句末 ,与“安”“何”等词组合表反问或疑问 . 安求其能千里也 ( 马说 )
若为佣耕 ,何富贵也 ( 陈涉世家 ) (5) 用于句末 ,表示感叹 .
其真不知马也! ( 马说 )
2.夫
(1) 用于句首 ,表示发端 .
夫环而攻之 . ( 得道多助 , 失道寡助 ) 夫战 , 勇 气也 . ( 曹刿论战 )
(2) 用于句末 ,表示感叹 .
逝者如斯夫 ,不舍昼夜 . ( 论语 十二 章 ) 嗟夫! 予尝求古仁人之心( 岳阳楼记 )
3.哉
(1) 用于句末 ,表示感叹 .
技亦灵怪矣哉! ( 核舟记 )
燕雀安知鸿鹄之志哉! ( 陈涉世家 ) (2) 用于句末 ,表示反问 .
岂直五百里哉 ( 唐雎不辱使命 )
岂他人之过哉! ( 送东阳马生序 ) (3) 用于句末 ,表示疑问 .
或异二 者之为 ,何哉 ( 岳阳楼记 )
4.矣
(1) 用于句末 ,表示陈述 .
可以为师矣/仁在其中矣 . ( 论语 十二章 ) 牡丹之爱 , 宜乎众矣 . ( 爱莲说 )
是 日 更定矣 . ( 湖心亭看雪 ) (2) 用于句中或句末 ,表示感叹 .
狼亦黠矣 . ( 狼 )
甚矣 , 汝之不惠! ( 愚公移 山 )
5.云
用于句末 ,表示陈述 .
盖大苏泛赤壁云 . ( 核舟记 )
6.焉
(1) 用于句末 ,表示陈述 .
可远观而不可亵玩焉 . ( 爱莲说 ) 寒暑易节 ,始一反焉 . ( 愚公移 山 )
(2) 用于句末 ,表示反问或疑问 .
万钟于我何加焉 ! ( 鱼我所欲也 )
肉食者谋之 , 又何间焉 ( 曹刿论战 )
7.乎
(1) 用于句末 ,表示疑问 .
学而时习之 ,不亦说乎 ( 论语 十二 章 ) 览物之情 ,得无异乎 ( 岳阳楼记 )
(2) 用于句末 ,表示反问 .
是焉得为大丈夫乎 ( 富贵不能淫 ) 王侯将相宁有种乎 ( 陈涉世家 )
(3) 用于句中或句末 ,表示感叹 .
嗟乎 ,此真将军矣! ( 周亚夫军细柳 ) 其此之谓乎! ( 虽有嘉肴 )
8 . 欤/与
用于句末 ,表示疑问 .
为 宫 室 之 美 、妻 妾 之 奉 、所 识 穷 乏 者 得 我 与 ( 鱼我所欲也 )
而君逆寡人者 ,轻寡人与 ( 唐雎不辱使命 )
9 . 耳/尔
(1) 用于句末 ,表示限止语气 ,相当于“而已”“罢了”. 止增笑耳 . ( 狼 )
但少闲人如吾两人者耳 . ( 记承天寺夜游 )
则心不若余之专耳 . ( 送东阳马生序 ) (2) 用于句末 ,表示肯定 .
此教我先威众耳 . ( 陈涉世家 )
10 . 耶/邪
(1) 用于句末 ,表示疑问 .
其远而无所至极邪 ( 北冥有鱼 ) 然则何时而乐耶 ( 岳阳楼记 )
(2) 用于句末 ,表示反问 .
其真无马邪 ( 马说 )
(二) 常考意象
意象 诗句及出处 参考答案
月 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 : 我寄愁心 与明月 ,随君直到夜郎西 . 对远行朋友的关切 、思念和同情之情 .
水调歌头 : 明月几时有 把酒问青天 . 表现了词人的豪放性格和不凡的气魄 .
西风 天净沙 秋思 :古道西风瘦马 . 衰败 、落寞之景 ,表现了游子思归的情感 .
夕阳 (落 日) 天 净 沙 秋 思 : 夕 阳 西 下 , 断 肠 人 在 天涯 . 表达了一 个 长 期 漂 泊 他 乡的 游 子 的 孤 寂 愁 苦之情 .
使至塞上 :大漠孤烟直 ,长河落 日 圆 . 表达了诗人开阔的胸襟以及惊喜之情 ,暗含了 诗人的孤寂之感 .
杜鹃 (子规) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 : 杨花落尽 子规啼 , 闻道龙标过五溪 . 点明了 暮 春 特 定 的 节 令 , 渲 染 了 伤 感 的 气 氛 ,象征着 漂 泊 之 感 和 离 别 之 痛 , 表 达 了 对 友人的深切关心之情 .
雁 渔家傲 秋思 :塞下秋来风景异 ,衡阳雁去 无留意 . 反衬边 塞 的 荒 凉 寒 冷 , 表 现 了 戍 边 将 士 的 艰辛 .
使至塞上 :征蓬出汉塞 ,归雁入胡天 . 表达了诗人的飘零之感 , 以及被排挤出朝廷 的孤寂 、抑郁 、愤激不平之情 .
莺 、燕 钱塘湖春行 :几处早莺争暖树 ,谁家新燕 啄春泥 . 写出早莺 争 向 暖 树 、新 燕 啄 泥 衔 草 之 景 , 展 现出早春的一派生机与活力 .
落花 (落红 、 残红) 己亥杂诗 (其五) :落红不是无情物 ,化作 春泥更护花 . 表明诗人虽脱离官场但依然关心国家命运 、 无私奉献的思想感情 .
无题 :相见时难别亦难 ,东风无力百花残 . 表明有情人情意深重 ,离别时难舍难分 .
菊 饮酒 (其五) :采菊东篱下 ,悠然见南山 . 表现诗人闲适 、悠然的心境 .
杨花 (柳絮) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 : 杨花落尽 子规啼 , 闻道龙标过五溪 . 象征离别 , 表 达 了 对 友 人 的 深 切 关 心 之 情 . 抒发飘零之感 、离别之恨 .
过零丁洋 : 山河破碎风飘絮 . 大宋国势危亡如风中柳絮 ,抒写了国破家亡 的悲哀 .
浮萍 过零丁洋 :身世浮沉雨打萍 . 表达了对 国 家 命 运 的 担 忧 和 对 自 己 身 世 的 哀伤 .
酒 行路难 (其一) :金樽清酒斗十千 ,玉盘珍 羞直万钱 . 表现朋友之间的深厚情谊 ,也反衬了作者内 心的苦闷茫然 .
江城子 密州出猎 :酒酣胸胆尚开张 . 表现词人的豪情壮志和开阔的胸襟 .
羌笛/ 琵琶 渔家傲 秋 思 : 羌 管 悠 悠 霜 满 地 , 人 不 寐 ,将军白发征夫泪 . 表现了戍边将士思乡却因功业未成 ,难以归 家的哀伤之情 .
白雪歌送武判官归京 : 中军置酒饮归客 , 胡琴琵琶与羌笛 . 渲染悲凉的氛围 ,表达了对友人依依不舍的 惜别 、惆怅之情 .
1教材知识卡片
[课标 P15 : 随文学习基本的词汇、语法知识 ,用以帮助理解课文中的语言难点 ; 了解常用的修辞
手法 ,体会它们在课文中的表达效果 .] 比喻(七上 P5)
明喻 :本体(被比喻的事物) 和喻体(用来做比喻 的事物) 之间用 “像 ”“好像 ”“仿佛 ”“如同 ” “ 似的”等比喻词连接 .
暗喻 :本体和喻体之间用 “是 ”“就是 ”“变成 ”“成 为 ”“等于”等词语 ,或者用破折号来连接 .
借喻 :本体和比喻词都不出现 , 而是借用喻体直 接代替本体 .
比拟(七上 P9)
拟人 :把物当作人来写 ,赋予物以人的动作行为 或思想感情的修辞手法 . 如 : 好 像 是 把 济 南放在一个小摇篮里 , 他们全安静不动地 低声地说 : “你们放心吧 ,这儿准保暖和 .”
拟物 : 把 人 当 作 物 来 写 , 或 把 甲 物 当 乙 物 来 写 . 如 :我到了 自 家的房外 ,我的母亲早已迎着 出来了 ,接着便飞出 了八岁的侄儿宏儿 .
作用:恰当运用比拟 ,不仅能让读者对所描绘的 事物产生鲜明的印象 , 而且能感受到作者
对该事物强烈的感情 ,从而引起共鸣 . 名词(七上 P13)
表示人 “娃娃”“姑娘”“青年”“农夫”
表示具体的事物 “绿萍”“水藻”“铃铛”“镰刀 ” “蟋蟀”
表示抽象的事物 “精神”“传统”“法律”“爱情”
表示时间 “秋天”“昨天”“过去”“早晨”
表示方位 “上 ”“左 ”“西 ”“北 ”“里头 ” “以上”“之下”
词义和语境(七上 P25)
单义词 词只有 一 个 意 义 . 如 : “鱼 塘 ”“桑 树 ” “公里”“地球”“三轮车”等 .
多义词 词有两个以上的意义 . 如 : “包袱 ”, 原 指 “用 布 包 起 来 的 包 儿 ”, 后 来 引申 指 “某种负担”,如 “思想包袱”(比喻义) .
语境 在实际语 言 运 用 中 , 词 总 是 出 现 在 一 定的上下文中 . 语境对于词的意义起 限制作用 , 阅 读 时 要 根 据 上 下 文 确 定 多义词在文中的具体意义 .
动词(七上 P49)
表示动作行为 、心理活动 、发展变化的词 .
能愿动词 :表示可能 、应该 、意愿 , 如 “能 ”“能够 ” “会 ”“可能”“可以”“可 ”“要 ”“应 ”“应该”“应 当 ”“肯 ”“敢 ”“愿 ”“愿意”等 . 这类动词常常 放在一般动词的前面 .
趋向动词 :表示动作趋向 , 如 “上 ”“下 ”“去 ”“来 ” “进 ”“出 ”“到 ”“过 ”“过去”“上来”“回去”“起 来 ”等 . 这类动词往往放在表示动作行为的
动词后边 ,用来表示动作行为的方向 . 判断动词 :表示判断 ,主要是一个 “是 ”.
同义词(七上 P53)
每组词意义基本相同 ,在语言中常常可以换用 , 我们称之为同义词 . 还有一些词意义相近 ,但在 某些方面有细微的差别 ,我们称为近义词 .
分类 举例
存在词义轻重 的差别 “请求”和 “恳求 ”,前者是一般 性的要求 ,词义轻 ;后者是恳切 的要求 ,词义重 .
存在用法或搭 配上的区别 “坚定 ”和 “坚强 ”,前者常和 “立场”“方向 ”等词语搭配 ,后 者常和 “性格”搭配 .
所 指 范 围 有 差别 “时代”和 “时期 ”,前者指一个 较长 的时 间 段 , 所 指范 围 大 ; 后者则指一段较短的时间 , 所 指范围小 .
存在集体和个 体的不同 “布匹”和“布”所指事物相同 ,但 前者一般指同类事物的集合体 , 后者多指具体的、个别的布 .
在语体风格上 存在差异 “父亲”和 “爸爸 ”,前者书面色 彩较浓 ,后者口语色彩较浓 .
词语的感彩(七上 P69)
汉语中有不少带有或褒或贬的感彩的 词语 ,如 “伟大”“温柔”“慈爱”“纯真”“奋不顾身 ” “大公无私”“见义勇为 ”等 ,称为褒义词 ; “愚蠢 ” “卑鄙”“丑 陋 ”“贪 生 怕 死 ”“损 人 利 己 ”“见 利 忘 义 ”等 ,称为贬义词 .
汉语中大量的词是不带褒贬色彩的中性词 , 可以用在好的方面 ,也可以用在不好的方面 , 如 “大 、小 ”“高 、低 ”“远 、近 ”“粗 、细 ”和 “发动 ”“参 观 ”“挖掘”“结果”等 .
形容词(七上 P80)
用来描摹人或事物的词是形容词 . 例如 “凌 乱 ”表示状态 ,再如 “快 ”“慢 ”“软 ”“硬 ”“忙碌”“悠 闲 ”“激动”; “强壮”表示性质 ,再如 “好 ”“坏 ”“美 ” “丑 ”“纯粹”“高尚 ”“清脆 ”. 还有些形容词表示 颜色 ,如 “黑 ”“白 ”“橙 ”“苍 白 ”“碧 绿 ”“绿 油 油 ” “红彤彤”;有些表示形状 , 如 “大 ”“小 ”“宽 ”“窄 ” “笔 直 ”“弯 曲 ”. 许 多 形 容 词 前 边 可 以 加 “很 ” “最 ”“非常”“十分”“极 ”“多么”“那么 ”等表示程 度的词来修饰 .
反义词(七上 P82)
反义词 :意义完全相反的词(如 :好— 坏、对— 错、真— 假、美— 丑) 或 者 意 义 上 相 对 的 词 (如 : 黑— 白、甜— 苦、上— 下、大— 小) . 人们常用反义 词构成对比、映衬 ,从而使句子具有更为鲜明的感 彩和更强的说服力 . 例如:虚心使人进步 ,骄 傲使人落后 ; 学如逆水行舟 ,不进则退 .
数词和量词(七上 P97)
1 . 数词 : “一 ”“七千 ”“六万九千 ”, 表示确数 ; “十 来(个) ”“二十几(只) ”“七八(辆) ”,表示概数 ;
“第一”“老三”“初五”,表示序数 .
2. 量词是表示 单 位 的 词 : “个 ”“台 ”“条 ”“只 ”等 ,
表示事物的单位 ; “米 ”“千米”“毫升”“升 ”“克 ” “千克 ”等 , 表 示 度 量 衡 单 位 ; “次 ”“回 ”“趟 ” “遍 ”等 ,表示动作行为的单位 .
在现代汉语中 ,数词与量词一般结合起来使 用表示数量 .
代词(七上 P120)
“我 ”“他们”是代指人的人称代词 ,其他的如 “你 ”“他 ”“她 ”“我们”“你们”“她们 ”咱们”“自 己 ” 等 ,还有代指事物的 “它 ”“它们”等 .
“那 ”是具有指示作用的指示代词 ,其他的还 有 “这 ”“这儿 ”“那儿 ”“这里 ”“那里 ”“这么 ”“那 么 ”“这样”“那样”“各 ”“每 ”等 .
“怎样”是疑问代词 ,其他的还有 “谁 ”“什么 ”
“怎么样”“哪”“哪儿”“哪里”等 . 副词(七下 P8)
副词一般用在动词或形容词前边 ,起修饰 、 限制作用 ,表示程度 、范围 、时间 、频率或语气等 . 常用的副词 有 : 很 、更 、最 、都、只 、才 、就 、没 、不 、 非常 、已经 、曾经 、刚刚 、立刻 、马上 、忽然 、终于 、 大概 、简直 、难道等 .
介词(七下 P21)
把书(送去) 向我(点头) 往那边(走)
沿河边(跑步) 从昨天(开始) 比前几天(热)
加点的词都是介词 , 它们都没有单独使用 , 而是跟名词或代词结合在一起组成短语 ,表示对 象 、方向 、地点 、时间 、比较等 . 以下是一些常用 的介词 :
自 、从 、以 、当 、为 、按 照 , 由 于 、对 于 、为 了 、 到 ,和 、跟 、把 、比 、在 、关于 , 除 了 、同 、对 、向 、往 、 朝
连词(七下 P36)
连词是起连接作用的词 . 常见的连词有和 、 跟 、同 、而 、或 、或者 、而且 、并且 、虽然 、但是 、如 果 、只有 、只要 、因为等 ,用来表示并列 、转折 、选 择 、递进 、假设 、条件 、因果等关系 .
排比(七下 P46)
排比就是把结构相同或相似 、内容密切相关 的三个或更多的短语或句子排列起来 . 用排比 抒情 ,可以把感情抒发得淋漓尽致 ;用排比说理 , 可以把论点阐述得更严密 ,更透彻 .
一般说来 ,排比的各项之间是并列关系 ,但 有时也有先后 、大小 、轻重等区别 ,这时就要注意 它们的排列顺序 . 例如: 雕刻家的意思 , 随随便 便雕一个石像不如不雕 ,要雕就得把这位英雄活 活地雕出来 , 让看见石像的人认识这位英雄 , 明 白这位英雄 , 因而崇拜这位英雄 . (叶圣陶 古代 英雄的石像 )
句中构成排比的三个短语 “认识这位英雄 ” “明白这位英雄 ”“崇拜这位英雄 ”在逻辑上有先 后 ,顺序不能颠倒 .
叹词和拟声词(七下 P７４)
１．“唉 ”“哎 ”“嗨 ”“喂 ”“嗯 ”“哎呀”“哎哟 ”等词 ,在 口语中很 常 见 , 表 示 感 叹 、呼 唤 、应 答 等 , 称 为 “叹词”. 叹词一般都是单用 ,独立成句或做独
立成分 ,强化情感的表达 .
２．拟声词是模拟事物声音的词 . 助词(七下 P９２ 和 P９７)
助词是起辅助作用的词 ,不能单用 ,没有实在 意义 . 助词分为结构助词、动态助词和语气助词 . １．结 构 助 词 . 结 构 助 词 主 要 有 “的 ”“地 ”“得 ” “所 ”“似的”.
“的 ”“地 ”在连接前后词语时 ,前边的词语主 要起修饰或限制作用 ; “得 ”则主要用在动词或形 容词之后 ,表示它后面的成分起补充说明作用 .
“所 ”用在一部分动词的前边 ,后边加 “的 ”, 组成一个名词性成分 . 如 “所写的”“所说的”“所 认识的”“所面临的”等 .
“似 的 ”附 着 在 词 或 短 语 的 后 边 , 相 当 于 “像 一样”,用来做比喻 ,或者说明情况相似 . ２．动态助词 . 动态助词包括 “着 ”“了 ”“过 ”, 附着 在动 词 的 后 边 , 表 示 动 作 行 为 的 状 态 . 其 中 “着 ”表示动作 、行为在 进 行 或 持 续 中 , “了 ”表 示已经完成或实现 ,“过 ”表示曾经发生过 .
３．语气助词 . 语气助词主要包括 “了 ”“嘛 ”“啦 ” “吗 ”“呢 ”“吧 ”“啊 ”等 ,放在句子末尾 , 表 示 陈
述 、疑问 、祈使或感叹等语气 . 短语
种类 定义 举例
并列 短语 (七下 P１１４) 由两 个 或 更 多 的 名 词 、代 词 、动词或形容词组成 ,词 和词 之 间 是 并 列 关 系 , 一 般没有轻重主次之分 . 有 的直 接 组 合 , 有 的 靠 连 词 组合在一起 . 报纸杂志雄伟壮丽改革开放油盐酱醋你与他土地和杂草
它的声音
偏正 由结构助词 “的 ”和 “地 ”把 这样的地方
短语 词连 接 起 来 组 成 的 短 语 ; 最小的花苞
(七下 也有不用 “的 ”或 “地 ”连接 好奇地问
P１２２) 的偏正短语 . 外国朋友 热烈欢迎
主谓 短语 (七下 P１２６) 先出现一个被陈述的对象 , 然后陈述这个对象的动作 行为、性质特征等 ; 主谓短 语中 , 被 陈 述 的 对 象 是 主 语 ,主 要 由 名 词 和 代 词 充 当 ;用来陈述的是谓语 , 主 要由动词和形容词充当 . 太阳升 老师讲课 小明进门 大家唱歌
前边 是 动 词 , 后 边 是 受 动
动宾 词支 配 的 宾 语 , 二 者 构 成 眨眼睛
短语 动宾关系 ;在动宾短语中 , 看电影
(七下 宾语 主 要 是 回 答 “谁 ”“什 写文章
P１３７) 么 ”“哪 里 ”等 , 一 般 由 名 词 、代词等充当 . 夸奖我
补充 短语 (七下 P１５３) 结构助词 “得 ”用在动词或 形容 词 后 边 时 , 常 常 引出 补充性 成 分 , 构 成 以 “得 ” 为标 志 的 补 充 短 语 , 有 些 补充 短 语 没 有 “得 ”字 做 标志 . 干得很好 跑得出汗了热得难受 密得不透气吓/跑了 升/起来了
夸张(八上 P４２)
故意言过其实 ,对人或事做扩大 、缩小或超 前的描述 , 以强调或突出某一方面特点 , 这种修 辞手法我们称之为夸张 .
夸张在文学作品尤其是诗歌中很常见 ,如李 白的诗句 “黄河之水天上来”“白发三千尺”“蜀道 之难 ,难于上青天 ”等 . 有些成语其实也带有夸 张的 手 法 , 如 “惊 天 动 地 ”“气 吞 山 河 ”“千 钧 一 发 ”等 .
夸张可以是扩大的夸张 ,也就是把人或事物 故意往大 、多 、快 、长 、强等方面说 ,使它超出事物 本身 .
夸张也可以是缩小的夸张 ,就是把人或事物 故意往小 、少 、慢 、短 、弱等方面说 .
夸张还可以是超前夸张 ,就是把后出现的事 物说成先出现的 ,或者是同时出现的 .
关于律诗(八上 P６３)
律诗是近体诗的一种 ,要求诗句字数整齐划 一 ,每句五个字或七个字 ,简称 “五律 ”或 “七律 ”.
３
通常的律诗规定每首八句 , 每两句成一联 ,计四 联 . 习惯上称第一联为首联 ,第二联为颔联 ,第 三联为颈联 ,第四联为尾联 . 一般说来 ,律诗二 、 三两联(即颔联 、颈联) 的上下句应是对仗句 . 律 诗要求全诗通押一个韵 , 限平声韵 ;第二 、四 、六 、 八句押韵 ,首句可押可不押 . 一般说来 , 律诗每 句中用字平仄音相间 ,上下句中的平仄音相对 . 此外 ,也有十句以上的律诗 ,称 “排律”或 “长律”. 句子的成分(八上 P85)
句子是由词或短语构成的 、能够独立表达完 整意思的语言单位 . 每个句子都有一定的语调 , 表示不同的语气 .
句子由不同的 成 分 构 成 . 句 子 的 成 分 和 短 语的成分是一致的 , 主要有主语 、谓语 、宾语 、定 语 、状语 、补语 . 看下面的例子 :
(住在山中的)(一位)老人 ‖ [微笑着]喝 (从 森林中打来的) 泉水 .
“‖ ”前 边 是 主 语 部 分 , 后 边 是 谓 语 部 分 . “老人”是句子的被陈述对象 ,是主语中心语 , 用 “ ”标示 ; “喝 ”用来陈述主语的情况 ,是谓语中 心语 ,用“ ”标示 ; “泉水 ”是动词 “喝 ”支配的对
象 ,是宾 语 中 心 语 , 用 “ ”标 示 ; “住 在 山中 的 ”
“一位”修饰 “老人 ”, “从森林中打来的 ”修饰 “泉 水 ”,都是定语 ,用 “() ”标示 ; “微笑着 ”修饰动词 “喝 ”,是状语 ,用 “[] ”标示 . 如果在动词后边还 有补充说明的成分 ,则是补语 ,用 “ ”标示 .
句子的主干(八上 P90)
所谓句 子 的 主 干 是 指 把 句 子 中 的 定 语 、状 语 、补语 压 缩 掉 后 剩 下 的 部 分 . 找 出 句 子 的 主 干 ,就能看出它的基本句型 ,并且可以看出句子 的结构是 否 完 整 , 句 子 成 分 之 间 的 搭 配 是 否 得 当 . 例如 :
他给我拣定了靠车门的一张椅子 . (朱 自 清 背影 )
这句话中 ,“他 ”是主语 , “给我”是状语 , “拣 ” 是谓语中心语 ,“定 ”是补语 , “靠车门的 ”“一张 ” 都是定语 , “椅子 ”是宾语中心语 . 把状语 、补语 和定语压缩掉 ,剩下的句子主干就是 :他拣椅子 .
需要注意的是 ,句子的主干不等于原来的句
子 ,意思没有原句那样明确 ,有时意思甚至跟原 句相去甚远 .
例如:邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出 来的有最高奉献精神的儿子 . (杨振宁 邓稼先 )
这个句子的主干是 :邓稼先是儿子 .
一个句子中 ,如果谓语中心语前面有否定词 语(“不 ”“没 ”“没有”等) ,要把否定词语放在主干 当中 , 以免主干和原句的意思相反 . 例如 :
他从不和别人吵一句嘴 .
这个句子的主干应为 :他不吵嘴 . 句子的语气(八上 P103 和 P125)
我们说的每句话都有一定的语气 ,可能是陈 述或疑问的语气 ,也可能是感叹或祈使的语气 . 这些不同的语气 ,在书面上通过不同的标点符号 来表示 .
陈述的语气 , 句子结尾用句号或省略号 ; 疑 问的语气 ,句子结尾用问号 .
要求别人做什么或不做什么 , 属于祈使句 ; 用来表示某种感情 ,属于感叹句 .
一般来说 ,祈使句有命令 、请求 、催促 、劝说 等不同的语气 . 在书面上 ,语气强烈的句子使用 叹号 ,语气较和缓的则用句号 . 过去常常见到这 样的标语 : “禁止踩踏草坪!”“禁止乱扔废弃物!” 现在可能会说 : “小草青青 , 足下留情!”“垃圾进
箱 ,心留余香!”“举手之劳 ,尽显素养!” 语序要合理(八下 P15)
句子成分从逻 辑 上 说 是 有 先 后 顺 序 的 . 如 果是多个定语 ,合理的顺序是 :所属＋数量＋形 容或描写 .
句子结构要完整(八下 P32)
在现代 汉 语 中 , 完 整 的 句 子 结 构 指 具 有 主 语 、谓语 、宾语 、定语 、状语 、补语的句子 . 一个完 整的句子不必要每个成分都具有 ,但是主语 、谓 语 ,宾语不可或缺 .
句式不要杂糅(八下 P38)
句式杂糅就是把两种不同的句法结构混杂 在一个表达式中 , 即把几种结构或几个意思硬凑 在一个句子里 ,使句子结构混乱 、表意不明 .
句子成分搭配要恰当(八下 P99)
句子成分之间的关系 ,实质上是语义的搭配 关系 . 语义的搭配既要合乎事理 ,又要符合语言 习惯 ,才能正确地表达思想 .
句子成分的搭配 ,包括主干的搭配 、修饰语 和中心语的搭配等 . 检查句子成分搭配是否恰 当 ,也可以采用 “提取主干”的方法 .
主干搭 配 不 当 , 通 常 有 主 语 和 谓 语 搭 配 不 当 、动词和宾语搭配不当 、主语和宾语搭配不当 等几种情况 .
单句和复句(九上 P11)
单句由词或短语构成 ,有特定语调 , 能独立 表达一个完整的意思 . 复句由两个或两个以上 的单句(在复句中称为 “分句 ”) 按照某种逻辑联 系组合在一起 ,构成一个比较复杂的句子 .
根据分句间的关系 ,可以将复句分为递进复 句 、承接复句 、并列复句 、选择复句 、转折复句 、因 果复句 、假设复句和条件复句等类型 .
复句类型
递进复句 (九上 P13) 后一分 句 表 示 的 意 思 比 前 一 个 更 进一 层 . 如 : 这 十多 个 少 年 , 委 实 没有一个不会凫水的 , 而且两三个 还是弄潮的好手 .
承接复句 (九上 P13) 各分句 按 照 时 间 顺 序 分 别 说 出 连 续的动作或相关的情况 ,具有先后 相承的关系 .
并列复句 (九上 P30) 几个分句是并列关系 ,没有主次之分 , 或表明一正一反两方面的情况 ,或说 明一件事情的几个方面 ,或叙述相关 的几件事情 . 如 : 百行业为先 , 万恶 懒为首 .
选择复句 (九上 P30) 各个分 句 分 别 叙 述 一 种 可 能 的 情 况 ,表 示 从 中 选 择 一 个 . 如 : 在 他 们的 内 心 深 处 , 与 其 说 盼 望 着 回 家 ,毋宁说更害怕回家 .
转折复句 (九上 P34) 前后两个分句用 “而 ”或 “但 ”连接 , 表示后 一 分 句 转 而 陈 述 与 前 一 分 句相反或相对的意思 . 如 :他并没 有先 “说 ”, 但 他 “做 ”了 , 做 出 了 卓 越的成绩 .
因果复句 (九上 P34) 用 “所以”“因为 ”连接 ,表示前后是 因果 关 系 . 如 : 当 时 , 他 是 美 国 家 喻户晓的人物 , 因为他曾成功地领 导战时美国的原子弹制造工作 .
假设复句 (九上 P90) 表示假 设 某 种 情 况 发 生 会 出 现 怎 样的结 果 . ( 除 了 “倘 若 ”“如 果 ”, 常用的关联词语还有 “假如 ”“假 若 ”“要 是 ”“倘 使 ”等 , 后 面 常 与 副 词 “就 ”“便 ”“则 ”等搭配使用 .) 如 : 倘若用手指按住它的脊梁 ,便会拍 的一声 ,从后窍喷出一阵烟雾 .
条件复句 (九上 P90) 表示满足某种条件的话会出现怎样 的结 果 . (用 “无 论/不 论/不 管/任 凭都/总/总是/也 ”和 “只要 就/总 ”“只有 才 ” “除非 否则 ”等关联词语造 句所表示的条件会有所不同 .) 如 :可 是在这种环境气氛里 , 出 口 自 然 , 不 论唱什么 ,都充满一种淳朴本色美 .
恰当使用关联词语(九上 P141)
复句中往往会使用一些关联词语 ,用来连接 分句 ,表 明 分 句 之 间 的 关 系 . 恰 当 使 用 关 联 词 语 ,可以使语义表达更清晰 ,语句更顺畅 . 关联 词语使用不当 ,最常见的有下列几种情况 :
(1) 关联词语搭配不当 . 有些关联词语是成对使 用的 ,不能用错 . 比如 :
语文学 习 不 是 一 朝 一 夕 的 事 , 只 要 多读 多 写 , 日积月累 , 才能真正 学好语文 . (应将 “只要” 改为 “只有”)
(2) 误用关联词语 , 即该用甲而用了乙 . 例如 :
不是亚洲金融危机多么严重 ,就是世界经济 增速减 缓 , 都 无 法 阻 挡中 国 前 进 的 步 伐 . (“不 是 就是 ”应改为 “不管 还是 ”) (3) 缺少或滥用关联词语 , 即该用而不用 ,不该用 却滥用 . 例如 :
因为 “新冠 ”疫情来势凶猛 , 极易传染 , 所 以 医务工 作 者 临 危 不惧 , 忘 我 地 奋 战 在 抗 疫 第 一 线 . (滥用 “因为 所以 ”, 应将关联词语 去掉)
5
1统编七八九年级文学文化常识
[课标 P15 : 了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识 .]
(一) 统编教材文学常识梳理
1 . 铭 :古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功 德的文 字 , 后 来 成 为 一 种 文 体 . 如 : 陋 室 铭 (七下)
2. 说 :古代一种议论性的文体 ,大多是就一事 、一 物或一种现象抒发作者的感想 . 如 : 爱莲说 (七下)
3 . 书 : 即 书 信 , 古 人 的 书 信 又 叫 “尺 牍 ”或 叫 “信 札 ”,是一种应用性文体 , 多记事陈情 . 如 : 答 谢中书书 与朱元思书 (八上)
4 . 记 :是古代的 一 种 记 叙 性 文 体 , 是 描 写 旅 行 见 闻的一种散 文 形 式 的 文 体 . 如 : 核 舟 记 小 石潭记 (八下) 岳阳楼记 醉翁亭记 (九上)
5 . 序 : 一种文体 , 一般分为书序和赠序 . 书 序 类 似于今 天 的 “引 言 ”“前 言 ”; 赠 序 往 往 因 人 立 论 , 阐明某些观点 ,相当于议论性散文 . 如 : 宋 濂的 送东阳马生序 (九下) 就是一篇表劝慰 的赠序 .
6 . 表:是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体 ,其主 要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望 . “动之 以情”是其基本特点 . 如 : 出师表 (九下)
7 . 传 :记述个人生平事迹的文章 . 一般来说多为 记述那些在历史 上 较 有 影 响 且 事 迹 突 出 的 人 物的生平 事 迹 . 多 采 用 叙 述 、描 写 等 手 法 , 展 示人物的 生 平 风 貌 . 这 种 文 体 , 惯 用 于 史 书 . 一般为他人所写 ,也有写自己的传记 . 如 : 曹 刿论战 (九下) 节选自 左传 .
8 . 绝句 : 又 称 截 句 、断 句 、绝 诗 , 四 句 一 首 . 形 成 于魏 晋 南 北 朝 时 期 , 唐 朝 时 开 始 流 行 . 以 五 言 、七言为主 ,简称五绝 、七绝 . 如 : 闻王昌龄 左迁龙标 遥 有 此 寄 夜 雨 寄 北 登 飞 来 峰 泊秦淮 赤壁 等 .
9. 律诗 :近体诗的一种 ,要求诗句字数整齐划 一 , 每句五 个 字 或 七 个 字 , 简 称 “五 律 ”或 “七 律 ”. 通常的律诗规定每首八句 ,每两句成一联 ,计四 联 . 习惯上称第一联为首联 ,第二联为颔联 ,第 三联为颈联 ,第四联为尾联 . 每首的二、三两联 (即颔联、颈联) 的上下句应是对仗句 . 律诗要 求全诗通押一个韵 , 限平声韵 ;第二、四、六、八 句押韵 ,首句可押可不押 . 一般说来 ,律诗每句 中用字 平 仄 音 相 间 , 上 下 句 中 的 平 仄 音 相 对 . 此外 , 也 有 十 句 以 上 的 律 诗 , 称 “排 律 ”或 “长 律”. 如 :王维的 使至塞上 .
10. 歌行体 : 又 称 乐 府 歌 行 体 , 古 代 诗 歌 体 裁 之 一 , 由汉 魏 六 朝 乐 府 诗 发 展 而 来 . 其 形 式 较 自 由 ,语言通俗流畅 ,文辞比较铺展 . 多采用 五言 、七言 、杂言 ,形式自由 、灵活 , 富于变化 , 可用于歌唱 . 如 : 登幽州台歌 雁门太守行 茅屋为秋风所破歌 行路难 (其一) 白 雪 歌送武判官归京 等 .
11 . 词 : 旧体诗歌的一种 ,原是一种按照乐曲节拍 创作的歌词 ,后逐渐与音乐脱离 ,成为一种有 固定格式 的 诗 歌 体 . 词 牌 是 曲 调 的 名 称 , 它 与词的内容没有必然联系 . 如 : 江城子 密 州 出猎 中的 “江城子 ”是词牌名 , “密州出猎 ” 是题 目 .
12. 散曲 :元代盛行的新诗体 ,分为套数和小令两 种形式 . 如 : 天净沙 秋思 山坡羊 潼关 怀古 都是元曲 ,其中 “天净沙”“山坡羊”是曲 牌名 ,“秋思”“潼关怀古”是题 目 .
13 . 寓言 :用假托的故事寄寓意味深长的道理的一 种文体 ,故事的主人公可以是人 ,也可以是人 格化的动植物或其他事物 . 如 : 寓言四则 .
14. 明清小说 : 明清时期突出的文学形式 , 主要有 白话短篇小说和长篇小说两大类 . 如 : 智取
生辰纲 范进中举 三顾茅庐 刘姥姥进大 观园 等 .
15 . 各时期文学形式 : 神话传 说(上 古 时 期) → 诗 歌 、散文(先秦时期) → 汉乐府 、汉赋 、五言诗 、 乐府 、古体诗(两汉 、魏晋南北朝时期) → 唐诗 及唐 传 奇 、宋 词 、元 曲 、宋 元 话 本 、明 清 小 说 (唐宋元明清时期) .
1 . 咏雪 陈 太 丘 与 友 期 行 分 别 出 自 世 说 新 语 的 言语 篇和 方正 篇 ,题目为编者所加 . 世说新语 ,南朝宋临川王刘义庆组织编写的 一部志人小说集 , 主要记载汉末至东晋士大夫 的言谈 、逸事 .
2. 论语 选自 论语译注 ,儒家经典著作 ,是记录 孔子及其弟子言行的一部书 . 共 20 篇 . 东汉 列为 “七 经 ”之 一 . 是 我 国 第 一 部 语 录 体 散 文 集 . 内容以伦理、教育为主 ,在学习态度、学习 方法、修 身 养 性 等 方 面 给 人 以 启 示 . 孔 子 , 名 丘 ,字仲尼 ,春秋末期思想家、政治家、教育家 .
3 . 狼 选 自 聊斋志异 . 聊斋志异 是我国 第 一部优秀文言短篇小说集 ,作者是清代文学家 蒲松龄 , 字 留 仙 , 世 称 聊 斋 先 生 . “聊 斋 ”是 他 的书屋名 ,“志 ”是记叙 ,“异 ”是奇怪的事情 .
4 . 穿井得一人 节选自 吕氏春秋 慎行论 察 传 . 题目为编者所加 . 吕氏春秋 , 又称 吕 览 ,先 秦 杂 家 代 表 著 作 . 战 国 末 秦 相 吕 不 韦 集合门客共同编写而成 . 全书二十六卷 ,分为 十二纪 、八览 、六论 ,共一百六十篇 .
5 . 杞 人 忧 天 节 选 自 列 子 天 瑞 ( 列 子 集 释 ) . 题目为编者所加 . 愚公移山 选自 列 子 汤 问 . 列子 , 旧 题 为 列 御 寇 著 . 据 后 人考证 , 可 能 是 晋 代 人 的 作 品 . 今 本 八 篇 , 内 容多为民 间 故 事 、寓 言 和 神 话 传 说 . 列 御 寇 , 相传是战国时的道家人物 ,郑国人 .
6 . 孙权劝学 节选自 资治通鉴 卷六十六 . 孙权 , 字仲谋 ,三国时吴国的创建者 . 资治通鉴 ,北宋 司马光主持编纂的一部编年体通史 ,记载了从战
国到五代共 1362 年间的史事 . 司马光 ,字君实 , 北宋政治家、史学家 .
7 . 木兰诗 十 五 从 军 征 都 选 自 乐 府 诗 集 卷 二十五 . 木兰 诗 是 南 北 朝 时 北 方 的 一 首 乐 府民歌 . 乐府诗集 是 一 部 总 括 我 国 古 代 乐 府歌辞的著名诗歌总集 , 为北宋郭茂倩所 编 .
“乐府”原是掌管音乐的机关名称 ,后人把乐府 机关所采用的配乐的诗也称作 “乐府”.
8 . 三峡 节选自 水经注校证 卷三十四 . 水经 注 ,名为注释 水经 , 实 则 以 水 经 为 纲 , 广 为补充发展 , 自成巨著 . 全书详细记载了一千 多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神 话传说等 ,是我国古代地理著作 ,并具有较高的文 学价值 . 由于当时南北分裂 ,此书记北方河流 ,综 合运用了文献资料与作者实地考察的成果 ;涉及 南方江河 ,则博采他人记述 ,精心选择 ,细致加工 , 融汇成文 . 作者是北魏地理学家郦道元 .
9. 东京梦华 录 , 笔 记 著 作 , 南 宋 孟 元 老 撰 . 追 述北宋都城汴京的城市面貌 、岁时物产 、风 土 习俗等 .
10. 得道多助 ,失道寡助 富贵不能淫 生于忧 患 ,死 于 安 乐 鱼 我 所 欲 也 分 别 选 自 孟 子 公孙丑下 孟子 滕文公下 孟子 告 子下 和 孟 子 告 子 上 (均 选 自 孟 子 译 注 ) . 孟子 ,儒家经典之一 ,是记录孟子及 其弟子言行的著作 ,共七篇 ,一般认为是孟子 及其弟子 万 章 、公 孙 丑 等 人 共 同 编 著 的 . 孟 子 ,战国时 期 思 想 家 、教 育 家 , 儒 家 学 派 代 表 人物之一 ,是孔子思想的集大成者 ,儒家将其 尊为 “亚圣”.
11 . 周亚夫军细柳 节选自 史记 绛侯周勃世家 , 陈涉世家 选自 史记 . 史记 的作者是西汉 历史学家司马迁 ,字子长 . 史记 记述了从传说 中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事 ,全书 一 百三十篇 ,包括十二本纪、十表、八书、三十世 家、七十列传 ,是我国第一部纪传体通史 ,被鲁 迅称为“史家之绝唱 ,无韵之 离骚 ”.
12. 关 雎 蒹 葭 分 别 选 自 诗 经 周 南 诗 经 秦 风 . 诗经 是 我 国 最 早 的 一 部 诗 歌 总集 ,也 是 我 国 诗 歌 现 实 主 义 传 统 的 源 头 . 它收录了 从 西 周 到 春 秋 时 期 的 诗 歌 305 篇 . 先秦时叫作 诗 或 诗 三 百 , 到 了 汉 代 被 奉 为经 典 , 尊 称 为 诗 经 , 列 为 “五 经 ”之 一 . 诗经 中 的 诗 当 初 都 是 配 乐 的 歌 词 , 按 所 配 乐曲 的 性 质 分 成 风 、雅 、颂 三 类 . “风 ”又 叫 “国风”,是各地方的民歌民谣 ; “雅 ”是正统的 宫廷乐 歌 , 用 于 宴 会 的 典 礼 ; “颂 ”是 祭 祀 乐 歌 ,用于 宫 廷 宗 庙 祭 祀 . 诗 经 中 诗 的 标 题 一般取自该诗的第一句 . 诗经 多采用重章 叠句的形式 , 即上下句或上下章基本相同 , 只 是有几个字不同 ,造成回环往复的表达效果 . 诗经 中主要的表现手法是赋 、比 、兴 .
13 . 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上 分别 节选自 庄子 内篇中的 逍遥游 和外篇中的 秋水 . 庄子 ,道家经典之一 ,是庄子及其 后学的著作 ,现存 33 篇 ,包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇 . 庄子 ,姓庄名周 , 战国时宋 国蒙人 ,哲学家 ,道家学派的代表人物 .
14. 虽 有 嘉 肴 选 自 礼 记 学 记 , 大 道 之 行 也 选自 礼记 礼运 . 礼记 , 战国至秦汉 间儒家论著的汇编 , 相传是西汉经学家戴 圣 编纂的 .
15 . 老子 , 也称 道 德 经 , 道 家 的 主 要 经 典 , 相 传为春秋时期老子所著 .
16 . 唐雎不辱使命 选自 战国策 魏策四 , 邹 忌讽齐王纳谏 选自 战国策 齐策一 . 战 国策 是西汉 刘 向 根 据 战 国 时 期 史 料 整 理 编 辑的 , 共 33 篇 , 分 国 编 次 . 这 是 一 部 记 载 战 国时期各国历史的国别体史书 , 着重记录 谋 臣的策略和言论 .
17. 曹刿论战 节选 自 左传 庄公 十 年 , 所 写 的战争是齐鲁两国间的一次战争 , 因战场 在 长勺 ,又称 “长 勺 之 战 ”. 左传 , 即 春 秋 左
氏传 ,又称 左氏春秋 ,儒家经典之一 ,是中 国古代第一部编年体史书 . 是一部史学和文 学名著 . 旧 传 为 春 秋 时 期 左 丘 明 所 作 , 近 人 认为是战国时人所编 .
18 . 智取生辰纲 节选自 水浒传 第十六回 . 水 浒传 , 中国四大名著之一 , 以北宋末年宋江起 义为题材,是我国第一部歌颂农民起义的长篇 章回体白话小说 . “纲 ”是宋代成批运输货物 的组织 . 作者施耐庵 ,元末明初小说家 .
19. 范进中举 节选 自 儒林外史 第 三 回 , 主 人 公范进是一个对功名热切期望 , 却又不断 失 败的下层知识分子形象 . 儒林外史 的作者 吴敬梓 ,字敏轩 ,号粒民 ,是清代小说家 . 儒 林外史 是我国清代的一部长篇讽刺小说 , 主 要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的 活动和精神面貌 .
20. 三顾茅庐 节选 自 三国演义 第 三 十 八 回 . 三国演义 是我国第一部章回体长篇历史演 义小说 . 该书以东汉末年到西晋建立期间的 社会历史 为 背 景 , 着 重 叙 述 魏 、蜀 、吴 三 国 的 兴衰过程 , 反映了东汉末年及三国时期政 治 腐败 、生灵 涂 炭 、农 民 起 义 、诸 侯 割 据 的 社 会 现实 . 该书结构宏大 ,情节曲折 , 塑造了数以 百计的人 物 形 象 , 具 有 很 高 的 艺 术 成 就 . 作 者是元末明初小说家罗贯中 .
21 . 刘 姥 姥 进 大 观 园 节 选 自 红 楼 梦 第 四 十 回 . 红楼梦 是 一 部 章 回 体 长 篇 小 说 , 是 我 国古代小 说 的 巅 峰 之 作 . 小 说 以 贾 宝 玉 、林 黛玉的爱情悲剧为线索 ,讲述了以贾家为 代 表的四大家族的兴衰史 , 反映了封建社会 晚 期广阔的社会现实 . 作者曹雪芹 ,名霑 ,字梦 阮 ,号雪芹 , 清代小说家 .
22. 西游记 是中国古代第一部浪漫主义章回体 长篇神魔小说 . 小说围绕唐僧 、孙悟空 、猪八 戒 、沙僧师徒前往西天取经的主线 ,写了许多 降 妖 除 魔 的 故 事 . 作 者 是 明 代 小 说 家 吴 承恩 .
1 . 曹 操 , 字 孟 德 , 东 汉 末 政 治 家 、军 事 家 、诗 人 . 著有 孙 子 略 解 兵 法 接 要 , 诗 歌 蒿 里 行 观沧海 龟虽寿 短歌行 等 . 观沧海 龟 虽寿 选自 曹操集 ,前者是曹操诗 步出夏门 行 的第一章 ,后者是最后一章 .
2. 诸葛亮 , 字孔明 , 号卧龙 , 三国时蜀汉政 治 家 、 军事家 . 出师表 选 自 诸 葛 亮 集 文 集 卷 一 ,是诸葛亮在决定北上伐魏之前给后主刘禅 上书 的 表 文 . 诫 子 书 选 自 诸 葛 亮 集 文 集 卷一 ,是诸 葛 亮 临 终 前 写 给 他 儿 子 诸 葛 瞻 的一 封 家 书 , 成 为 后 世 历 代 学 子 修 身 立 志 的名篇 .
3 . 陶渊明 , 一名潜 , 字元亮 , 号五柳先生 , 东 晋 著 名诗人 . 其 诗 多 描 绘 田 园 风 光 及 其 在 农 村 生 活的情景 ,作品有 饮酒 桃花源记 等 .
4 . 陶弘景 ,字通明 , 自号华阳隐居 ,南朝齐梁时思 想家 . 著有 陶隐居集 答谢中书书 .
5 . 吴 均 , 字 叔 庠 (xiáng) , 南 朝 梁 文 学 家 . 作 品 与朱元思书 选自 吴均集校注 .
6 . 王勃 ,字子安 ,唐代诗人 . 作品 送杜少府之任 蜀州 选自 王子安集注 卷三 .
7 . 陈子昂 ,字 伯 玉 , 唐 代 文 学 家 , 作 品 登 幽 州 台 歌 选自 陈子昂集 .
8 . 孟浩然 , 唐代诗人 ,作品 望 洞 庭 湖 赠 张 丞 相 选自 孟浩然集校注 .
9. 王维 , 字 摩 诘,号 摩 诘 居 士 , 唐 代 山 水 田 园 诗 人 、画家 . 有 “诗佛 ”之称 . 其作品 使至塞上 被收进 全唐诗 .
10. 李白 ,唐代诗人 ,字太白 ,号青莲居士 ,被誉为 “诗仙”,是 自 屈 原 以 来 最 具 个 性 特 色 和 浪 漫 主义色彩的诗人 ,代表作有 渡荆门送别 行 路难 送 友 人 闻 王 昌 龄 左 迁 龙 标 遥 有 此 寄 等 . “行路难”是乐府古题 .
11 . 杜甫 , 字子美 , 唐代伟大的现实主义诗 人 , 其 诗反映社会现实 ,被称为 “诗史 ”,杜甫在中国 古典诗歌中的影响非常深远 ,被后人称为 “诗
圣 ”. 代表作有 “三吏”“三别 ” 茅屋为秋风所 破歌 月夜忆舍弟 春望 望岳 江南逢李 龟年 等 .
12. 岑参 ,唐代边塞诗人 ,代表作有 逢入京使 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京 行 军 九 日 思 长 安 故 园 等 .
13 . 韩愈 , 字 退 之 , 自 谓 “郡 望 昌 黎 ”, 世 称 “韩 昌 黎 ”,唐代文学家 、思想家 、教育家 . 唐代古文 运动的 倡 导 者 , 宋 代 苏 轼 称 他 “文 起 八 代 之 衰 ”,被后人尊为 “唐宋八大家之首 ”. 马说 选自 韩昌黎文集校注 卷 一 , 是 作 者 杂 说 四篇中 的 第 四 篇 . 其 诗 歌 作 品 有 左 迁 至 蓝 关示侄孙湘 晚春 等 .
14. 白居易 , 字乐天 , 晚年号香山居士 , 唐代 大 诗 人 ,著有 白氏长庆集 ,作品有 钱塘湖春行 卖炭翁 等 .
15 . 刘禹锡 ,字梦得 ,唐代文学家 ,有 “诗豪 ”之称 . 代表作有 陋室铭 、诗歌 秋词 酬乐天扬州 初逢 席 上 见 赠 , “酬 ”在 此 诗 中 是 以 诗 相 答 的意思 .
16 . 柳宗元 ,字子厚 ,唐代文学家 ,世称 “柳河东 ”, “唐宋八大家”之 一 . 参加永贞元年王叔文领 导的政治 革 新 运 动 , 失 败 后 被 贬 . 其 文 的 成 就大于诗 ,其游记写景状物 , 多有寄托 . 其著 作集 永州八记 就是被贬后借山水游记抒发 胸中抑郁的 散 文 . 作 品 小 石 潭 记 选 自 柳 河东集 ,原题为 至小丘西小石潭记 .
17. 李贺 ,字长吉 ,唐代诗人 ,有 “诗鬼 ”之称 ,作品 有 雁 门 太 守 行 . “雁 门 太 守 行 ”是 乐 府 曲 名 ,多写 边 塞 征 战 之 事 . “行 ”是 古 诗 的 一 种 体裁 .
18 . 杜牧 , 字牧之 , 晚唐诗人 , 诗文多以咏史 抒 怀 为主 ,写景 抒 情 的 小 诗 , 多 清 俊 生 动 , 以 七 言 绝句著称 . 代表作有 赤壁 泊秦淮 等 .
19. 李商隐 , 字 义 山 , 号 玉 谿 生 , 唐 代 诗 人 . 著 有 诗歌 夜雨寄北 无题 等 .
２０．范仲淹 ,字希文 ,谥号文正 ,北宋著名政治家 、 文学家 ,有 范文正公集 传世 . 作品 岳阳楼 记 选自 范仲淹全集 , 其 中 的 “先 天 下 之 忧 而忧 ,后天下之乐而乐”“不以物喜 ,不以己悲” 成为千古名句 . 词作有 渔家傲 秋思 等 .
２１．晏殊 , 字 同 叔 , 北 宋 政 治 家 、文 学 家 , 作 品 有 浣溪沙 (一曲新词酒一杯) , “浣 溪 沙 ”是 词 牌名 .
２２．欧阳修 ,字永叔 , 自号醉翁 , 晚号六一居士 ,谥 号文忠 ,北 宋 文 学 家 , “唐 宋 八 大 家 ”之 一 , 作 品有 醉翁亭记 卖油翁 采桑子 等 .
２３．周敦 颐 , 字 茂 叔 , 北 宋 哲 学 家 . 著 有 太 极 图 说 通书 等 ,代表作 爱莲说 选 自 周 敦 颐 集 卷三 .
２４．王安石 ,字介甫 ,号半山 ,“唐宋八大家 ”之 一 . 北宋政治家 、文学家 、思想家 ,封荆国公 ,作品 有 登飞来峰 等 .
２５．苏轼 , 字子瞻 , 号东坡居士 , 北宋文学 家 , “唐 宋八大家”之一 ,是宋词豪放派的开创者 . 作 品有 水调歌头 江城子 密州出 猎 记 承 天寺夜游 等 .
２６．李清 照 , 号 易 安 居 士 , 宋 代 女 词 人 . 作 品 有 渔家傲 如梦令 , “渔家傲 ”“如梦令 ”是 词 牌名 . 渔家傲 这首词是记梦之作 .
２７．杨万里 ,字廷秀 , 自名书室为 “诚斋 ”,世称 “诚 斋先生”,南宋诗人 ,作品有 过松源晨炊漆公 店 等 .
２８．辛弃疾 , 字 幼 安 , 号 稼 轩 , 南 宋 词 人 . 作 品 有 破 阵 子 为 陈 同 甫 赋 壮 词 以 寄 之 南 乡 子 登京口北 固 亭 有 怀 等 , “破 阵 子 ”“南 乡 子 ”是词牌名 .
２９．赵师秀 , 字紫芝 、灵 芝 , 号 灵 秀 、天 乐 , 南 宋 诗
人 ,作品有 约客 .
３０．文天祥 ,字履善 ,又字宋瑞 ,号文山 ,南宋政治
家 、文学家 . 作品有 过零丁洋 南安军 等 . ３１．马致远 ,号东篱 ,一说字千里 ,元代戏曲作家 、
散曲家 ,作品有 天净沙 秋思 .
３２．张养浩 ,字希孟 ,号云庄 ,元代文学家 ,所作散
曲以豪放著称 . 作品有 山坡羊 潼关怀古 山坡羊 骊山怀古 等 ,“山坡羊”是曲牌名 .
３３．魏学洢(yī) ,字子敬 , 明末文学家 ,作品 核舟
记 ,收录于(清代张潮编) 虞初新志 卷十 .
３４．张岱 ,字宗子 ,号陶庵 , 明末清初文学家 ,著有 陶庵梦 忆 西 湖 梦 寻 等 , 作 品 湖 心 亭 看 雪 选自 陶庵梦忆 卷三 .
３５．龚自珍 , 字 璱(sè) 人 , 清 代 思 想 家 、文 学 家 .
作品 己亥杂诗 选自 龚自珍全集 第十辑 .
３６．秋瑾 ,字璿(xuán) 卿 ,号竞雄 ,别署鉴湖女侠 ,
中国民主革命烈士 . 作品有 满江红 等 .
１．“四书”“五经”,“四书”指 大学 中庸 论语 孟子 ,“五经”指 诗 书 礼 易 春秋 .
２．“三吏”“三别”, 指唐代诗人杜 甫 的 诗 作 . “三 吏 ”指 石壕吏 潼 关 吏 新 安 吏 , “三 别 ”指 新婚别 垂老别 无家别 .
３．永州八记 ,指唐代散文家柳宗元在永州时写的 八篇游记散文 , 依次是 始 得 西 山 宴 游 记 钴 鉧潭记 钴鉧潭西小丘记 小石潭记 袁家 渴记 石渠记 石涧记 小石城山记 .
４．中国古典小说四大名著 , 指 罗 贯 中 的 三 国 演 义 、施耐庵的 水浒传 、吴承恩的 西游记 和 曹雪芹的 红楼梦 .
５．四史 : 史记 汉 书 后 汉 书 三 国 志 ; 四库 全书 :经 、史 、子 、集 .
６．春秋三传 , 左传 公羊传 谷梁传 . ７．孔孟 ,孔子(孔丘) 和孟子(孟轲) .
８．“风 骚 ”, 诗 经 国 风 和 楚 辞 离 骚 的 并称 .
９．乐府双璧 , 木兰诗 孔雀东南飞 .
１０．两司马 ,指汉辞赋家司马相如和史学家 、散文 家司马迁 .
１１．建 安 七 子 , 孔 融 、陈 琳 、王 粲 、徐 干 、阮 瑀 、应
玚 、刘桢 .
１２．三曹 ,曹操 、曹丕 、曹植 .
１３．初唐四杰 ,王勃 、杨炯 、卢照邻、骆宾王 .
14.王孟，王维和孟浩然，山水派代表诗人。 15.高岑，高适、岑参，边塞诗代表诗人。
16.李杜，李白和杜甫。小李杜，李商隐和杜牧。
17.韩柳，韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的 倡导者。
18.书法四大家，唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询 和元代的赵孟頫。
19.唐宋八大家，指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的
欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 20.苏辛，苏轼、辛弃疾。
21.苏黄，苏轼、黄庭坚。
22.三苏，苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 23.南宋四大家，陆游、杨万里、范成大、尤袤。
24.元曲四大家，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。 简称关、白、马、郑。
25.明初诗文三大家，宋濂、高启、刘基。 26.公安三袁，袁宏道、袁宗道、袁中道。
27 .千古文章四大家，韩愈、柳宗元、苏轼、欧 阳修。
28.高尔基自传体三部曲，《童年》《在人间》《我的 大学》。
29.莎士比亚四大悲剧，《哈姆雷特》《奥赛罗》《李 尔王》《麦克白》。
30.世界三大短篇小说之王，法国的莫泊桑、俄国 的契诃夫、美国的欧 · 亨利。
(二)统编教材文化常识梳理
直称姓名或名：(1)用于自称。例：太守谓 谁 庐陵欧阳修也。(《醉翁亭记》)(2)用于作介 绍或作传。例：①同游者：吴武陵，龚古，余弟宗 玄。(《小石潭记》②虞山王毅叔远甫刻。(《核 舟记》)
称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15 岁)取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊 辈称字出于礼貌和尊敬。如杜甫字子美。
称号：字与号的根本区别是：前者由父亲或 尊长取定，后者由自己取定。号， 一般只用于自 称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号 也是一种敬称。如“东坡右手执卷端，左手抚鲁 直背”(《核舟记》),“东坡”是苏轼的号，“鲁直”是 黄庭坚的字。
称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士 等死后被追加的称号叫谥号。如“陈康肃公善 射”,“康肃”是陈尧咨的谥号。
称斋名：指用斋号或室号来称呼。如称蒲松 龄为聊斋先生。
称官地：指用任官之地的地名来称呼。如 “闻道龙标过五溪”中“龙标”是王昌龄贬官之地，
称“王龙标”代王昌龄。
称籍贯：如柳宗元是河东(今山西永济西)人， 故称柳河东；王安石是江西临川人，故称王临川。
称官名：如王维曾任尚书右丞，世称王右丞； 杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，故而被称为 杜拾遗、杜工部。
孤、寡人：古代王侯的自称。卿：古代君对臣 的爱称。臣 ：臣子的自称。
可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者 的称呼。
子、甫、丈夫、公、相公：古代对男子的尊称，相 公为旧时对士人的尊称。如“子非鱼，安知鱼之 乐”“虞山王毅叔远甫刻”“丈夫之冠也，父命之”
“陈康肃公善射”“莫说相公痴，更有痴似相公者”。 妪：妇女，多指老年妇女。如“老妪力虽衰”。
襁褓：包裹婴儿的布或被。现在以此借指未 满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。
孩提：指二三岁的儿童。
始此：刚刚换牙，指七八岁。此(chèn),换牙。 如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始此”(《愚公移山》)。
髫年：童年，幼年。古代儿童未成年时不戴
帽子 ,头发下垂 . 如 “黄发垂髫”( 桃花源记 ) .
总角 :未成年者扎在头顶两旁的发髻 ,形状 如角 , 因而也用 “总角 ”来借指童年 . 比如 “总角 之交”是儿时就相识的好朋友 .
黄口 :十岁以下 .
豆蔻:指十三四岁的少女 . 如杜牧 赠别二首 (其一) :“娉娉袅袅十三余 ,豆蔻梢头二月初 .”
及笄 :笄是古代妇女用来 固 定 盘 发 的 簪 子 . 及笄指女子至 15 岁时 ,把头发簪起表示已成年 .
舞勺之年 :男子十三至十五岁 . 束发 :指男子十五岁 .
舞象之年 :男子十五至二十岁 .
碧玉年华、破瓜之年 :女子十六岁 .
摽(biào) 梅之年、桃李年华 :女子二十岁 .
加冠、弱冠 : 男子 20 岁 . 古代男子 20 岁行 成年礼束发戴冠 ,表示已成年 . 如 “既加冠 ,益慕 圣贤之道”( 送东阳马生序 ) .
花信年华 :女子二十四岁 .
而立 : 30 岁 . 立 , 这 里 理 解 为 立 身 , 指 能 有 所成就 . 如 “三十而立”( 论语 十二 章 ) .
不惑 :40 岁 . 惑 ,迷惑 , 疑惑 . 如 “四十而不 惑 ”( 论语 十二 章 ) .
知天命 : 50 岁 . 天 命 , 上 天 的 意 旨 . 如 “五 十而知天命”( 论语 十二 章 ) .
耳顺:60岁 . 耳顺 ,通常的解释为能听得进不 同的意见 . 如“六十而耳顺”( 论语 十二章 ) .
古稀 :指七十岁 .
耄耋(màodié) :指年纪很大的人 . 耄 ,八九 十岁的年纪 . 耋 , 七八十岁的年纪 . 如 “今虽耄 老 ”( 送东阳马生序 ) .
期颐 :指一百岁 .
黄发 :指老人 . 如 “黄发垂髫”( 桃花源记 ) . 鸿儒:博学的人 . 如“谈笑有鸿儒”( 陋室铭 ) .
白丁 :平民 ,指没有功名的人 . 如 “往来无白 丁 ”( 陋室铭 ) .
布衣 :平民 ,古代没有官职的人穿麻布衣服 , 所以称布衣 . 如 “臣本布衣”( 出 师表 ) .
匹夫 :指平民中的男子 ,有时泛指平民百姓 . 如 “匹夫不可夺志也”( 论语 十二 章 ) .
蛾眉 :女 子 . 如 “苦 将 侬 强 派 作 蛾 眉 ”( 满 江红 ) .
桃李 : 比喻老师辛勤栽培的学生 .
丝竹 :音乐 . “丝 ”指弦乐器 , “竹 ”指管乐器 . 如 “无丝竹之乱耳”( 陋室铭 ) .
风骚 : “风 ”指 诗经 中的 国风 , “骚 ”指屈 原的 离 骚 , 泛 称 文 学 . 如 “稍 逊 风 骚 ”( 沁 园 春 雪 ) .
社稷 : “社 ”指 土 地 神 , “稷 ”指 谷 神 . 后 来 就 用 “社稷 ”代表国家 . 如 “复立楚国之社稷 ”( 陈 涉世家 ) .
庙堂 :指 朝 廷 . 如 “居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民 ” ( 岳阳楼记 ) .
婵娟 :指 月亮 . 如 “千 里 共 婵 娟 ”[ 水 调歌 头 (明月几时有)] .
桑梓 :家乡 . 古时住宅旁常栽桑树 、梓树 ,后 人就用 “桑梓 ”指代家乡 . 如 “世先生同在桑梓 ” ( 范进中举 ) .
汗青 :指史册 . 如 “留取丹心照汗青”( 过零 丁洋 ) .
青鸟:指信使 . 如“青鸟殷勤为探看”( 无题 ) .
杨花 :柳絮 . 如 “杨花落尽子规啼”( 闻 王 昌 龄左迁龙标遥有此寄 ) .
烽火、干戈、戎机 :代指战事 、战争 . 如 “烽火 连三月 ”( 春望 ) 、“干戈寥落四周星 ”( 过零丁 洋 ) 、“万里赴戎机”( 木兰诗 ) .
鸿鹄 :天鹅 , 比喻志向远大的人 . 如 “燕雀安 知鸿鹄之志哉”( 陈涉世家 ) .
庙堂 :指 朝 廷 . 如 “居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民 ” ( 岳阳楼记 ) .
子规 : 即杜鹃 ,又称 “布谷鸟”. 如 “杨花落尽 子规啼”( 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ) .
塞上：指边境地区，也泛指北方长城内外。
簪缨：代指达官显贵。簪和缨都是古代贵族 的帽饰。缨，帽带。如“中原乱，簪缨散，几时收” [《相见欢》(金陵城上西楼)]。
麾下：军旗下面，指部下。如“八百里分麾下 炙”(《破阵子 ·为陈同甫赋壮词以寄之》)。
兜鍪：古代作战时兵士所戴的头盔，这里指 代士兵。如“年少万兜鍪”(《南乡子 ·登京口北 固亭有怀》)。
沙场：指战场。如“沙场秋点兵”(《破阵子 ·为 陈同甫赋壮词以寄之》)。
崩殂：指帝王之死。如“先帝创业未半而中 道崩殂”(《出师表》)。
南冠：俘虏的代称。如“今日又南冠”(《别 云间》)。
采薇：比喻隐居不仕。如“长歌怀采薇” (《野望》)。
玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内 藏二剑，后入水化为龙。如“提携玉龙为君死” (《雁门太守行》)。
黄金台(幽州台):相传战国时燕昭王在易水 东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。 如“报君黄金台上意”(《雁门太守行》)。
[巧记]“家大，舍小，令外人”。即对别人称 自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,对别人称 比自己小的家人时则冠以“舍”,称别人家中的人 (外人),则冠以“令”。
1.敬辞(用于对方)
令 表示对别人亲属的尊敬，有“美好”之意。 如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令 郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)
惠 用于对方对自己的行动。如惠顾、惠 存、惠赠
垂 用于对方对自己的行动。如垂询、垂 青、垂念
赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。 如赐教、赐顾、赐复
高 称别人的事物。如高见、高论、高足(别 人的学生)、高寿、高就
贵 称与对方有关的事物。如贵干、贵姓、 贵子、贵校
奉 用于自己的行为涉及对方时。如奉送、 奉告、奉劝、奉陪
拜 用于自己的行为动作涉及对方时。如 拜读、拜访、拜托
恭 表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、 恭请、恭迎
2.谦辞(用于自己)
家 对别人称自己的长辈和年长的平辈。 如家父、家兄等
舍 对别人称比自己小的家人时冠以“舍” 如舍弟、舍妹、舍侄
鄙 用于谦称自己或与自己有关的事物。 如鄙人、鄙意
愚 用于自称。如愚兄、愚弟、愚见
敝 用于谦称自己或跟自己有关的事物。 如敝人、敝姓、敝校
拙 用于称自己的(文章、见解等)。如拙 笔、拙作、拙见
小 谦称自己或与自己有关的人或事物。 如小弟、小女、小店
不/见 不才、不肖；见笑、见谅
坐：在唐代以前，人们基本都是席地而坐，臀 部放于脚跟上，上身挺直，双手放于膝上，这是古
代标准的“坐相”。如“有两人铺毡对坐”(《湖心 亭看雪》)。
跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示 庄重。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”(《唐雎不辱 使命》)。
揖：也称拱手礼，即站立拱手。如“至营，将 军亚夫持兵揖曰”(《周亚夫军细柳》)。
谢：道歉。如“秦王色挠，长跪而谢之曰” (《唐雎不辱使命》)。
谒：拜见、进见地位或辈分高的人。如“生以 乡人子谒余”(《送东阳马生序》)。
贽：古代初次进见尊长时所持的礼物。如 “撰长书以为贽”(《送东阳马生序》)。
打躬：弯腰行礼。如“范进方才把银子收下， 作揖谢了。又说了一会，打躬作别”(《范进 中举》)。
左迁：降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官 称为左迁。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《左 迁至蓝关示侄孙湘》,王昌龄、韩愈均被贬官。
谪：降职，调往京城之外的地方任职。如“滕 子京谪守巴陵郡”(《岳阳楼记》)。
逐：贬官。如“宣室求贤访逐臣”(《贾生》)
举：推荐，选用。如“孙叔敖举于海，百里奚 举于市”(《生于忧患，死于安乐》)、“是以众议举 宠为督”(《出师表》)。
陟：晋升、提拔。如“陟罚臧否”(《出师表》)。
古代作品中常见的官职任免用语归类
授予官职 发、为、举、拜、授、除、征、辟、任
官职调动 迁、徙、转、调、改
升职 拔、陟、右迁、擢、赐、进、晋
降职 贬、谪、左迁、出、放
罢免官职 罢、黜、免
代理官职 领、兼、行、署、摄
考试 级别 考试 地点 主考官 应试者 录取者
院试(童生试) 府/州/县 各省 学政 童生 生员 (秀才)
乡试 各省省城 朝廷委派 本省 举人(第一
(秋闱) (包括京城) 的官员 生员等 名为解元)
会试 (春闱) 北京内城 的贡院 钦差大臣 各省 举人 贡士(第一 名为会元)
殿试 (廷试) 皇宫 皇帝(或 委派大臣) 贡士 进士(第一 名为状元)
三甲：殿试录取分三甲，一甲三名，赐“进士 及第”的称号，合称“三鼎甲”;二甲若干名，赐“进 士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的 称号。
三元及第：乡试、会试、殿试的第一名分别为 解元、会元、状元，合称“三元”。殿试前三名称： 状元、榜眼、探花。乡试、会试、殿试都获得第一 名，称“三元及第”或“连中三元”。
辟雍、东序、成均、上庠(xiáng): 夏商周时天 子所设的大学。
泮(pàn) 宫：西周时期诸侯所设的大学。后 泛指学宫。
庠、序：中国古代的地方学校。
太 学：我国古代设在京城的最高学府。元、 明、清时期不设太学，设国子学或国子监。如： “今诸生学于太学”(《送东阳马生序》)。
国子监：中国古代隋唐以后的中央官学，是 中国古代教育体系中的最高学府。
书 院：旧时地方上设立的供人读书讲学的处 所，有专人主持。从唐代开始，历代都有。清末 废除科举后，大都改为学校(学院)。如白鹿洞书 院、东林书院等。
1.星宿
星宿：宿(xiù),古代把星座称作星宿。“天上 的星宿是打不得的”(《范进中举》),古人认为人间 有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
北斗：“北斗七星”。七颗星的排列如斗勺， 故称“北斗”。如《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形 容溪水像北斗星那样曲折。
星汉、星河：银河，又名银汉、天河。如“星汉 灿烂”(《观沧海》)、“星河欲转千帆舞”[《渔家傲》 (天接云涛连晓雾)]。
天狼星：古人把它看作是主侵略之兆的恶 星。如“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”(《江 城子 ·密州出猎》),“天狼”即天狼星。
文曲星：星宿名之一。旧时迷信说法，文曲 星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用 为大官的人是文曲星下凡。如“这些中老爷的都 是天上的‘文曲星’”(《范进中举》)。
2.纪年法、计时法
年次纪年法：按照王公即位的年代次序来纪 年。如《曹刿论战》中“十年春”的“十年”,指鲁庄 公十年(前684),鲁庄公即位的第十年。
年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每 个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳 楼记》“庆历四年春”的“庆历”。
干支纪年法：用天干和地支按顺序排列组合 来纪年、每六十年为一个循环。如《水调歌头》 “丙辰中秋”的“丙辰”指公元1076年。
年号、干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干 支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是 明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。
十二地支计时法：古代人把一天划分为十二 个时辰，用十二地支表示，每个时辰相当于现在 的两小时，如：子时(23时至01时)、丑时(01时 至03时)、寅时(03时至05时)等。(更：古代夜 间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。)
天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
生肖 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
3.二十四节气
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
春天：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 夏天：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。 秋天：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。 冬天：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节日 时间 习俗
春节 农历正月初一 贴门神、贴春联、接灶、贴福祈 福、放爆竹、接神、祭祖等
元宵节 农历正月十五 赏花灯、吃元宵、踩高跷、猜 灯谜
花朝节 农历二月十二 祝神庙会、游春扑蝶、种花挑 菜、晒种祈丰、制作花糕
春社日 立春后， 清明前 古代祭祀土地神以祈丰收
寒食节 清明节 前一两天 节日里严禁烟火，只能吃冷食。传说是为纪念春秋时期 的介子推
清明节 公历四月 五日左右 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、 插柳戴花等
端午节 农历五月初五 又称端阳、重午、重五。一般 认为，该节与纪念屈原有关。习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄 黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗 百草、驱“五毒”等
七夕节 农历七月初七 穿针乞巧
中秋节 农历八月十五 又称团圆节，习俗：赏月。如 “丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作 此篇，兼怀子由”(《水调歌头》
重阳节 农历九月初九 登高、插茱萸、赏菊、喝菊花 酒。如“待到重阳日，还来就 菊花”(《过故人庄》)
腊八节 农历腊月初八 喝腊八粥、腌腊八蒜
除夕 农历腊月 最后一晚 贴春联、吃年夜饭、放爆竹、守岁、祭祖、长辈给晚辈压岁钱
祭祀活动
牺牲：古代祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为 “牺”,体全为“牲”。如“牺牲玉帛”(《曹刿论战》)。
灵旗：战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗 开得胜，故称。如“毅魄归来日，灵旗空际看” (《别云间》)。
春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭 社神(土地神),祈求丰收。如“箫鼓追随春社近” (《游山西村》。
值年：封建社会的大家族每年都有祭祀祖先 的活动，由各房轮流主持，轮到的称为“值年” (《故乡》)。
阴、阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南 为阴。如“指通豫南，达于汉阴”(《愚公移山》), “汉阴”指汉水南岸。
三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙 山。如“蓬舟吹取三山去”[《渔家傲》(天接云涛 连晓雾)]
三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地 分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。如“城
阙辅三秦”(《送杜少府之任蜀州》)。
五津：指岷江上的五个渡口，即白华津、万里 津、江首津、涉头津、江南津。如“风烟望五津” (《送杜少府之任蜀州》),这里代指蜀州。
江、河：古代专指长江、黄河。
四海、四境：指天下、全国。如“四海亦谬称 其氏名”(《送东阳马生序》)。
九州：古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、 荆、豫、梁、雍。一般，“九州”泛指中国。如陆游 《示儿》诗云：“死去元知万事空，但悲不见九 州同。”
岱宗：“岱”“岱宗”均指泰山，如“岱宗夫如 何”(《望岳》)。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国 境之内为海内。如“海内存知己”(《送杜少府之 任蜀州》)。
塞外：古代指长城以北的地区，也叫“塞北”。 如“五十弦翻塞外声”(《破阵子 ·为陈同甫赋壮 词以寄之》)。
中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省 一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流 域。如：“北定中原”(《出师表》)。
郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六 郡，隋唐后州郡互称，明清称府。如：“及郡下” (《桃花源记》)。
邑：古代的行政区域。旧指县，诸侯分给大夫 的封地。如：“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)。
1.京剧四大行当
生：扮演男性角色的一种行当，包括老生、小 生、武生等。
旦：扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角 色。包括青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦等。
净：俗称花脸，一般都是扮演男性角色。
丑：又叫小花脸，喜剧角色。包括文丑、武丑。
2.京剧脸谱
红脸：忠勇、耿直、有血性(关羽、吴汉等)。 粉红脸：年老体衰、德高望重(廉颇)。
黑脸：铁面无私或忠诚耿直(包青天、张飞、 李逵等)。
白脸：阴险奸诈、善用心计(曹操、赵高等)。 金脸：神仙高人(二郎神)。
紫脸：性格刚毅、沉着冷静(常遇春)。
蓝脸：刚直勇猛、桀骜不驯(窦尔敦、马武等)。 黄脸：骁勇善战或性格残暴(典韦)。
绿脸：侠义莽撞或绿林好汉(程咬金)。 银脸：神仙或妖怪(《攻潼关》中的木吒)。
3.乐曲、乐器
折柳：指《折杨柳》,汉代乐府曲名，内容多叙 离别之情。如“此夜曲中闻折柳”(《春夜洛城 闻笛》)。
后庭花：曲名，南朝陈后主所作《玉树后庭 花》,后人称之为亡国之音。如“隔江犹唱后庭 花”(《泊秦淮》)。
角：古代军中的一种乐器。如“角声满天秋 色里”(《雁门太守行》)、“四面边声连角起”(《渔 家傲 ·秋思》)。
五十弦：传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟 为五十弦。后指悲哀的乐曲。如“五十弦翻塞外 声”(《破阵子 ·为陈同甫赋壮词以寄之》)。
素琴：不加装饰的琴。如“可以调素琴”(《陋 室铭》)。
丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。丝竹是 琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。如“无丝竹 之乱耳”(《陋室铭》)。
斗：容量单位，十升为一斗，如“金樽清酒斗 十千”[《行路难》(其一)]。
石：容量单位，十斗为一石。如“一食或尽粟 一石”(《马说》。
尺：长度单位，战国时期的一尺约等于现在 的23.1厘米。如“邹忌修八尺有余”(《邹忌讽齐 王纳谏》)。
寻：长度单位，八尺(一说七尺)为一寻。如 “飞来山上千寻塔”(《登飞来峰》)。
仞：长度单位，一仞为周制八尺，汉制七尺。 如“方七百里，高万仞”(《愚公移山》)。
文：货币单位，用于计算铜币的基本单位。 旧时称一枚铜钱为一文。
方：面积单位，后面加上表示长度的数字或 数量词，表示纵横若干长度。如“方七百里”(《愚 公移山》)。
顷 ：土地面积单位，一顷等于一百亩。如“上 下天光，一碧万顷”(《岳阳楼记》)。
锱铢：极其微小的数量。
箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制 成的。如“一箪食，一瓢饮”(《<论语>十二章》)。
樽：盛酒的器具。如“金樽清酒斗十千”[《行 路难》(其一)]。
箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。如“箕番 运于渤海之尾”(《愚公移山》)。
觥：古代酒器，腹椭圆，上有提梁，底有圈足， 兽头形盖，亦有整个酒器作兽形的，并附有小勺。 如“觥筹交错”(《醉翁亭记》)。
白 ：古人罚酒时用的酒杯。如“余强饮三大 白而别”(《湖心亭看雪》)。
豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。 如“一箪食，一豆羹”(《鱼我所欲也》)。
箧：箱子一类的东西。如“负箧曳屣行深山 巨谷中”(《送东阳马生序》)。
钟：古代的一种量器。如“万钟则不辩礼义 而受之”(《鱼我所欲也》)。
一 古代重要文体
二 古代经典作品
三 古代重要作家
四 中外作家、作品并称
姓名称谓
二年龄称谓
三 特殊称谓
敬辞与谦辞
五礼仪文化
官职变动
七 科举制度
古代学校
九 天文历法
传统节日
f 地理文化
戏曲音乐
f四计量单位
十五 容器用具
1文言文词类活用大全
(一)30 个名词作状语
1 . 学而时习之(按时)
2 . 吾日三省吾身(每天) 3 . 一屠晚归(在傍晚)
4 . 其一犬坐于前(像狗似的)
5 . 意将隧入以攻其后(从通道) 6 . 空谷传响(从空旷的山谷)
7 . 横柯上蔽(在上面)
8 . 箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石) 9 . 复前行(向前)
10. 斗折蛇行(像北斗星那样 ;像蛇那样) 11 .其岸势犬牙差互(像狗的牙齿那样)
12 . 从小丘西行百二十步(向西) 13 . 下见小潭(向下)
14 . 皆若空游无所依(在空中) 15 . 潭西南而望(向西南)
16 . 中轩敞者为舱 ,箬篷覆之(用箬竹叶) 17 . 石青糁之(用石青)
18 . 左右流之(在左边 ;在右边)
19 . 先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐(在 之
前 ;在之后)
20 . 山行六七里(沿着山路)
21 . 有亭翼然临于泉上者(像鸟张开翅膀) 22 . 杂然而前陈者(在前面)
23 . 与余舟一芥(像小草一样微小)
24 . 手自笔录(用笔)
25 . 下视其辙(向下)
26. 群臣吏民能面刺寡人之过者(当面) 27 . 躬耕于南阳(亲 自)
28 . 北定中原(向北)
29 . 乃丹书帛曰 “陈胜王”(用朱砂) 30 . 夜篝火 ,狐鸣呼曰(用竹笼罩)
(二)2 个动词作状语
1 . 入则无法家拂士(在国 内)
2 . 出则无敌国外患者(在国外)
(三)7 个动词作名词
1 . 传不习乎(老师传授的知识) 2 . 止增笑耳(笑料)
3 . 但闻燕山胡骑鸣啾啾(战马) 4 . 尔安敢轻吾射(射箭的本领)
5 . 虽乘奔御风 ,不以疾也(飞奔的马) 6 . 猛浪若奔(奔腾的骏马)
7 . 恐托付不效(托付的大事)
(四)38 个名词作动词
1 . 饭疏食 ,饮水(吃)
2 . 一狼洞其中(挖洞)
3 . 恐前后受其敌(攻击) 4 . 狼不敢前(上前)
5 . 愿为市鞍马(买)
6 . 策勋十二转(登记) 7 . 但微颔之(点头)
8 . 有仙则名(出名 ,有名)
9 . 苔痕上阶绿(蔓延到上)
10 . 不蔓不枝(横生藤蔓 ; 旁生枝茎) 11 . 以为顺流下矣(向下)
12 . 棹数小舟[划(船)]
13 . 每至晴初霜旦(下霜)
14 . 任意东西(向东或向西) 15 . 负势竞上(向上)
16 . 丈夫之冠也(行冠礼)
17 . 人恒过 ,然后能改(犯错误) 18 . 处处志之(做记号)
19 . 未果 ,寻病终(实现)
20 . 中峨冠而多髯者为东坡(戴着高高的帽子) 21 . 琴瑟友之(弹琴鼓瑟 ;亲近)
22 . 以河内守亚夫为将军 ,军细柳(驻军、驻扎) 23 . 介胄之士不拜(披甲戴盔)
24 . 故人不独亲其亲(以为亲) 25 . 不独子其子(以为子)
26 . 策之不以其道(用马鞭驱赶) 27 . 名之者谁(命名 ,起名)
28 . 故自号曰醉翁也(取别号) 29 . 是金陵人 ,客此(客居)
30 . 天下缟素(穿白色丧服)
31 . 腰白玉之环(在腰间佩戴)
32余则缊袍敝衣处其间(穿着破旧的衣服) 33 . 神弗福也(赐福 ,保佑)
34 . 公将鼓之(击鼓进军) 35 . 朝服衣冠(穿戴)
36 . 置人所罾鱼腹中(用网捕) 37 . 陈胜王(称王)
38 . 以光先帝遗德(发扬光大)
(五)15 个形容词作名词
1 . 温故而知新(学过的知识;新的理解和体会) 2 . 非宁静无以致远(远大 目标)
3 . 春冬之时 ,则素湍绿潭(急流) 4 . 回清倒影(清波)
5 . 未复有能与其奇者(奇丽的景色) 6 . 急湍甚箭(湍急的江流)
7 . 吾与汝毕力平险(险峻的大山) 8 . 不知其善也(好处)
9 . 使老有所 终 , 壮 有 所 用 , 幼 有 所 长(老 年 人;壮 年人;幼童)
10 . 百废具兴(荒废了的事业)
11 . 刻唐贤今人诗赋于其上(有德行、有才能的人) 12 . 将军身被坚执锐(铠甲 ;武器)
13 . 若有作奸犯科及为忠善者(奸邪事情)
14 . 此皆良实(忠良诚实的人) 15 . 攘除奸凶(奸邪势力)
(六)9 个形容词作动词
1 . 尔安敢轻吾射(轻视)
2 . 互相轩邈(往高处远处伸展) 3 . 近岸(靠近)
4 . 一食或尽粟一石(吃尽) 5 . 轻寡人与(轻视)
6 . 请广于君(增广 、扩充)
7 . 忠之属也(尽力做好分内的事) 8 . 臣之妻私臣(偏爱)
9 . 亲贤臣 ,远小人(亲近;疏远)
(七)13 个形容词的使动用法
1 . 无丝竹之乱耳(使扰乱) 2 . 无案牍之劳形(使劳累) 3 . 必先苦其心志(使痛苦)
4 . 劳其筋骨(使劳累)
5 . 饿其体肤(使经受饥饿之苦) 6 . 空乏其身(使受到贫困之苦)
7 . 所以动心忍性(使惊动 ;使坚忍起来) 8 . 凄神寒骨(使感到悲伤 ;使感到寒冷) 9 . 钟鼓乐之(使快乐)
10 . 军士吏被甲 ,锐兵刃(使锋利 、锐利) 11 . 食之不能尽其材(使尽)
12 . 以光先帝遗德(使发扬光大) 13 . 苟全性命于乱世(使保全)
(八)9 个动词的使动用法
1 . 闻之于宋君(使听到) 2 . 望峰息心(使平息)
3 . 富贵不能淫(使迷惑) 4 . 贫贱不能移(使改变)
5 . 威武不能屈(使屈服)
6 . 闻寡人之耳者(使听到) 7 . 忿恚尉(使恼怒)
8 . 初极狭 ,才通人(使通过) 9 . 流血千里(使流)
(九)6 个形容词的意动用法
1 . 好之者不如乐之者(以为快乐) 2 . 渔人甚异之(对感到惊异)
3 . 心乐之(以为乐)
4 . 而不知太守之乐其乐也(以为快乐)
5 . 吾妻之美我者(认为美)
6 . 固以怪之矣(对感到奇怪)
1必背篇
课标P1:语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。
宋体字为课后“读读
写写”，楷体字为补充
必背一
统编七八九年级字音、字形梳理
的重点字词。蓝色部
分补充垂要的多音字、
形近字和易错字。画
七年级上册
龙标
五溪
夜郎
[课标P6:认识和书
写常用汉字，学会汉语
了圆圈的字表示不在
拼音，能说普通话。]
课标3500字范围内
第1课
春
昏鸦
断肠
天涯
we
销滑
yun niang
嗡
酝酿
多音字、形近字训练
和he
堂
nong o
hou long
he
①她脸上泛起红晕(yùn),幸福得快要晕(yin)倒了。
卖弄
喉咙
应和
妆面huO
②起义那天，io(嘹)克的歌声在烟雾ido(缭)绕的原野
壮了hú
liao
晾望
hon
烘托
上响起，各地穷因ao(潦)衡的人挣脱iào(镣)线一齐疗应
亮，
静默
和弄huò
heng条原
起义军如同星火ao(燎)原。
sǒu
风筝
抖数
健壮
③他睡着(zhao)了，手里还紧紧抓着(zhe)那本他着(zhao)
依货
送已久的书。
呼朋引伴
花枝招展
溪葉
黄罩
nen
眩晕
襞
繁花嫩叶
第5课秋天的怀念
tan huan
bao
第2课
济南的冬天
瘫换p心同"壁暴怒
沉寂
宿舍s心
星宿xi心
xia
sh待遇
ch
qiao cui
待弄有许无恐
捶打边施
铁锤
整宿iǔ
镶
单单
安适
着急zhdo
憔悴
zhu
悬着zhe
yan
xu dad
抉择
jue
肌肤
慈善
着落
7香秩2ha0
央求
絮叨
决定
别
窗慢
枝蔓
chang
zhùxd
man
秀气
宽敞
淡雅
高洁
烂漫
放慢
tan
空灵菱水忆澄清蓬有：化品
shan
w
地毯
翻来覆去展行
喜出望外
，液体变清
仿膳
豌
xiǎn
浊变为清明
响晴
绿萍
水藻
第6课
散步
fe
第3课
雨的四季
信服
分内
分歧
山
取炭
累数lei
bao
娇媚
sha
一莉那
蜂
lin
积累色i
花苞
两全
鱼鳞
粼粼
(劳案1ei
e
guang
蹴麟
棱镜
粗
空矿旷
饞毛
各得其所
殊光
shang
读
chang
ng
端庄
电饼销铃铛
衣裳
时，指下
第7课
散文诗二首
穿的衣服
静
yan
gen
mu
屋檐
詹天佑
凄冷
器
梗
匿笑
浴
洋
晓仰
fang
dǎ
tin
化妆
莅临
造访
祷告
姊妹
亭亭
号
lin se
xi i
「花瓣ban
pai huai
吝啬
淅沥
干涩
徘徊
遮蔽
心绪
1辫子bian
duc
yin
du
zhuan
yin bi
men
草
绿茵茵
咄咄逼人
流转
打转
荫蔽
烦闷
问热
高鹭
拙
han dan
荷花的
位
相形见翅
菡黄
别称
盖
第4课
古代诗歌四首
第8课
《世说新语》二则
j
渴尽
d
song zhi
碣石
揭晓
差劲chd
,過制
澹澹
竦峙
骤
文义
一会儿
俄而
c
,差造chdi
星汉
杨花
子规
内集
未若
差可拟参差不齐ci
1

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