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冬至
节气知识
传统二十四节气之冬至节气文化习俗
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
目录
一
冬至的简介
二
冬至的三候
三
冬至的习俗
四
诗词和谚语
冬至的简介
节气知识
传统二十四节气之冬至节气文化习俗
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。
于每年公历12月21-23日交节。冬至这天是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。
冬至的简介
DONG ZHI QUAN NIAN
BAI ZHOU ZUI DUAN
冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，古人也把冬至看作“大吉之日”。
冬至的简介
从节气规律来说，立春是“阴阳”之气中阳气升发的始点，自立春起阴阳转化，阳气上升，立春标示新轮回开启、万物更生；而冬至是太阳回返的始点，自冬至起太阳高度回升，冬至标示太阳光直射运动进入新的循环、白昼逐日增长，古人也把冬至看作“大吉之日”。
冬至的三候
节气知识
传统二十四节气之冬至节气文化习俗
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至的三候
冬至的三候：
一候蚯蚓结
二候麋角解
三候水泉动
冬至之日“蚯蚓结”，蚯蚓感阴气蜷曲，感阳气舒展，六阴寒极时，纠如绳结。
冬至后五日“麋角解”，鹿属阳，山兽，感阴气而在夏至解角。麋属阴，泽兽，感阳气而在冬至解角。
再五日“水泉动”，水乃天一之阳所生，现在一阳初生，所以，水泉已经暗暗流动。
冬至的习俗
节气知识
传统二十四节气之冬至节气文化习俗
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至的习俗
冬至习俗之吃饺子：
古语有云："十月一，冬至到，家家户户吃水饺。"可见冬至吃饺子已经是必不可少的风俗。
"医圣"张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的"娇耳"，煮熟后，分给来求药的人吃。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，便叫"饺子"。
冬至的习俗
冬至习俗之祭天祭祖：
祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。家家户户都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。
冬至的习俗
冬至习俗之各地食俗不同：
潮汕人冬至吃冬节丸
客家人冬至节气吃酿酒
四川冬至吃羊肉汤
冬至的习俗
冬至习俗之各地食俗不同：
杭州人冬至吃年糕
广东人冬至吃烧腊
湖南冬至吃赤豆糯米饭
诗词和谚语
节气知识
传统二十四节气之冬至节气文化习俗
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至的诗词
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节,我抱着双膝坐在灯前只有影子与我相伴。
我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文：
赏析：没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次写自己思家，却从对面着笔。
冬至的诗词
《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见，
寒衾不可亲。
何堪最长夜，
俱作独眠人。
心中思念多年却没办法相见，棉被冰冷简直无法挨身。 怎能忍受得了这一年中最长的寒夜，更何况你我都是孤独失眠的人。
译文：
诗的前两句描绘了诗人与湘灵无法相见的事实以及寒冷的环境。诗人心中思念湘灵美丽的容颜，却无法相见，连冰冷的棉被都不愿亲近，进一步渲染了孤独和寒冷的氛围 。
后两句则强调了冬至夜晚的漫长与孤独。冬至是一年中夜晚最长的一天，诗人与湘灵都在这漫长的寒夜中孤独地度过，无法入眠，凸显了相思之苦和孤独之感 。
赏析：
冬至的谚语
冬至西北风，来年干一春。（晋）
清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年。（赣）
冬至晴，正月雨；冬至雨，正月晴。（浙）
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）
冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。（鲁、湘）
冬至冷，春节暖；冬至暖，春节冷。（湘、粤）
冬至不冷，夏至不热。（湘）
冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。（桂）
冬至暖，烤火到小满。（桂）
再见
节气知识
传统二十四节气之冬至节气文化习俗
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

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