资源简介

第7课　隋唐时期的科技与文化
内容要求 教学目标
从文学艺术方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位 1.通过研读相关史料，了解雕版印刷术的出现及传播、僧一行制定《大衍历》及组织实测地球子午线长度、孙思邈与《千金方》、《唐本草》等相关史实；感悟中国古代天文学家、医药学家勇于实践、善于创新的精神，并以此为学习榜样。(历史解释、史料实证、家国情怀) 2．通过研读相关史料，了解韩愈、柳宗元的核心思想；了解唐朝诗歌的代表人物及其诗风的特点；了解书画大家的基本情况；知道敦煌莫高窟的特征和地位，认识中华优秀传统文化，进而培养学生的文化认同感和民族自豪感。(历史解释、史料实证、家国情怀) 3．通过学习隋唐时期的科技与文化，认识到科学技术对人类历史发展的巨大作用。(唯物史观)
教学重点：雕版印刷术、天文学成就、医药学成就、主要思想家、文学艺术成就。
教学难点：隋唐时期科技文化取得重大成就的原因。
一、导入新课
这是一个充满朝气的、开放的、伟大的时代，生活在这个时代的人们，既有“春风得意马蹄疾”的喜悦，也有“天生我材必有用”的自信，又有“一览众山小”的凌云壮志。这个“充满朝气的、开放的、伟大的时代”就是唐朝，有人说“少了唐朝，世界文明都将失去一大半色彩”。唐朝的诗歌、乐舞、书法、绘画、雕塑、建筑、园林……都处于当时的世界最高水平；中国诗圣、画圣、茶圣……都在唐朝诞生；日本等许多国家的文化、建筑、服饰、佛教发展，根源就是唐朝……丝绸之路上的驼铃声也传播了当时中国丰富的文化。唐朝有哪些科技文化成就呢？让我们带着这些疑问，一起来学习第7课《隋唐时期的科技与文化》。
二、探究新知
(一)雕版印刷术
学生自主学习：阅读教材相关内容，指出雕版印刷术的发明及传播情况。
提示：唐朝时，我国已有雕版印刷的佛经、日历和书籍等。目前已经发现若干件唐朝前期的雕版印刷品，说明雕版印刷术至少在唐朝前期已经出现。雕版印刷术传入新罗、日本和波斯，经波斯传到埃及与欧洲，促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
(二)天文学与医药学
展示材料：
材料一　僧一行(公元683—727年)，唐代杰出的天文学家、历法学家、数学家和佛学家。原名张遂，从小“博览经书，尤精历象、阴阳五行之学”。为了精研数学和天文，长途跋涉，到浙江的天台山和湖北当阳玉泉山求师问教，积累了丰富的天文和数学知识。僧一行在全国的13个地点测量了北极高度和冬至日、夏至日、春分日、秋分日的日影长度；发起并主持四海测验，实地测量子午线长度，是世界上第一次子午线长度的实测；编制了《大衍历》，该书不仅验证自古以来“日影千里差一寸”的说法，还涉及计算南北昼夜时刻长度的变化，推算南北距离对日食、月食的影响等与制定历法相关的问题。僧一行所重视的实际观测的研究方法，极大地促进了天文学的发展。在他之后，实际观测成为历代天文学家从事学术研究时采用的基本方法。
——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》
材料二　孙思邈是隋至唐初杰出的医学家，隋文帝召他为国子博士，唐太宗召为谏议大夫，均固辞不就，专心从医。他一生足迹遍及名山大川，详细记下了一部分稀见草药的根、茎、花、实的形状、产地和采集季节。认真研读《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。后人将两书合称为《千金方》。孙思邈将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出了许多切实可行的养生方法。他创立复方，用药物配伍，佐以针灸，一方治多病，多方治一病。孙思邈在《千金方·序》中说：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”行医不能图利，无论贫富贵贱应一视同仁。后人尊他为“药王”，他采过药的五台山被称为“药王山”。
——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》
教师提问：(1)根据材料一并结合教材内容，说明僧一行取得的成就及其原因。
(2)根据材料二并结合教材内容，概括孙思邈所取得的重大医学成就，并简析孙思邈被尊为“药王”的原因。
(3)请再列举另外一项隋唐时期的医药学成就。
学生讨论交流后回答。
提示：(1)成就：僧一行通过天文观测制定了《大衍历》，还组织实测地球子午线长度。僧一行的成就既对天文学发展有重要意义，也对世界数学的发展具有价值。原因：社会稳定(或政府的支持、统治者的重视)；唐朝经济繁荣(或“开元盛世”的客观环境)；中国古代科学研究的基础(或前代的科技成就)；个人努力(探索、创新精神)。
(2)成就：编著《千金方》。原因：不就仕途，专心从医；融汇儒道佛的养生理论，医学成就突出；重视医德，贫富贵贱一视同仁。
(3)举例：唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上第一部由国家编定颁布的药典。
(三)唐朝的思想家
展示材料：古文运动领袖柳宗元(773—819年)，大力宣扬“道”在文章中的作用，提出了“圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞”。然而这个被反复强调的“道”，已大不同于汉儒建立的儒学体系，在他的友人韩愈看来，“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道”，而是由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”。柳宗元却明确提出“文者以明道”的原则，强调文章要有“辅时及物”的作用，即能够针对现实，经世致用。随着对佛学的深刻认识，柳宗元进一步援佛入儒、统合儒释，置韩愈的指责于不顾。魏晋产生的骈文，至唐代更加重视形式主义和辞采的华美，成了“明道”的障碍，要完成“明道”使命，必须选择适宜的形式。许多人崇古倾向严重，主张学用古体散文体，包括韩愈也持这种观点。而柳宗元主张改变“道”的载体，站在文学发展史的高度坚决反对“荣古陋今”的错误观点，用大量的事实为新体古文正名。
——摘编自夏卫平《柳宗元的创新意识》
教师提问：根据材料并结合教材内容，指出柳宗元提倡古文运动的背景和主要目的，并分析柳宗元与韩愈的主张。
提示：背景：隋唐时期，佛教在我国广泛传播，寺院大量占有土地和劳动人口，引发社会经济问题，儒家正统地位也受到挑战。主要目的：复兴儒学；为政治改革服务。柳宗元：无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他认为，宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的；向天呼号，希望它有赏罚，或得到它的怜悯和恩赐，都是极其荒谬的想法；只要人们掌握了客观规律，人力足以支配自然。韩愈：强烈抨击佛教，主张复兴儒学。他指责佛教耗费大量财富，加重百姓负担，应全面加以禁绝。
(四)唐诗、书法与绘画
1．展示材料：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》　
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ——杜甫《春望》　
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 ——白居易《赋得古原草送别》　
　　组织学生分组朗诵材料中的唐诗，欣赏诗句的韵律美，讨论这些诗句的特点，体会诗句表达的思想感情。
学生分组讨论交流后回答。
2．多媒体展示李白、杜甫、白居易的画像。
　　　　　　
教师提问：阅读教材相关内容，概括唐诗的概况。列表归纳李白、杜甫、白居易生活的时代、诗的风格和代表作。
学生分小组合作交流后回答。
提示：唐诗概况：唐朝是我国历史上诗歌创作的黄金时期。当时上自朝廷，下至民间，无论官僚贵族，还是文人士子，都以唱和吟诵诗歌作为社会交往和抒发情怀的重要方式。唐诗题材丰富，风格多样，传世诗歌有近五万首。
归纳：
时代 风格 代表作
李白 盛唐时期 有“诗仙”的美誉，他的诗具有浓郁的浪漫情怀，抒发了昂扬进取的时代精神 《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》
杜甫 唐朝由盛转衰的时期 被誉为“诗圣”，很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦，有“诗史”之称 “三吏”“三别”
白居易 唐朝后期 他的诗直面社会现实，通俗易懂，深受大众欢迎 《长恨歌》《琵琶行》
　　3.多媒体展示表格，学生合作探究，完成唐朝书法和绘画大家的基本概况。
艺术家 代表作 作品特点
颜真卿 《颜勤礼碑》 端正劲美，雄浑敦厚
柳公权 《玄秘塔碑》 方折峻丽，笔力劲健
阎立本 《步辇图》 人物形态各异，神形兼备
吴道子 《送子天王图》 落笔雄劲，风格奔放
(五)敦煌莫高窟
1．展示材料：敦煌莫高窟是中国传统文化的瑰宝，历经北朝至宋元900多年的不断开凿修建，形成了历史悠久的文化体系。现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影。
隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000个，保存下来的有200多个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了北朝时期敦煌本地图案和一些西域纹样图案的特点，又吸收中原地区石窟、陵墓雕饰、丝织物上的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格。以花卉、禽兽等图案为代表，内容丰富，富于变化，色彩绚丽。
随着岁月的流转，因长期受风沙等自然原因的影响，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死亡”。鉴于此，让文物在数字档案中永生的构想被提出。20世纪60年代以来，在武汉大学研究团队、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289个洞窟完成数字化摄影采集，140个洞穴进行了三维重建，敦煌石窟建立了全方位的数字档案，开发出根据图片自动生成高精度三维模型的云计算共享平台。文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。
——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》、高宇飞《人类敦煌：
敦煌文化特色与形态》、胡珊《数字档案“让敦煌永生”》等
教师提问：(1)根据材料，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。结合教材内容，分析出现这一特点的原因。
(2)指出敦煌莫高窟的史料价值。
提示：(1)特点：石窟开凿数量多、水平高；纹样内容丰富、富于变化；体现西域、中原、中亚文化特征，具有多元性。原因：隋唐政治统一；社会经济发展；陆上丝绸之路畅通；民族往来和对外交往活跃；佛教的发展。
(2)史料价值：石窟保留下了丰富的实物、图像、文献史料。在一定程度上可以直观生动地传达历史信息，可对传世文献提供印证与补充，具有较高的研究价值。莫高窟现存壁画生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化，是闻名世界的艺术宝库。
2．课后活动：中国古代桥梁建筑技术高超。隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥之一。请查阅资料，并对照图片，分析赵州桥的特点。
三、课堂小结
隋唐时期的科技成就主要体现在雕版印刷术、天文学与医药学方面，还出现了著名思想家韩愈和柳宗元。唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期，名家辈出。唐朝书法、绘画和石窟等方面的艺术创作成就斐然。
本节课用多媒体、材料等形式再现了隋唐的科技文化成就，通过小组讨论、合作的方式让学生掌握了关于隋唐时期天文、医药、思想成就等方面的内容，知道了唐朝诗歌的内容、特点，了解了隋唐时期的书法和绘画的代表人物，感受了世界艺术宝库敦煌莫高窟的艺术价值，培养了学生的合作探究意识及解决问题的能力，授课效果良好。本课内容体现出中国人民的勤劳和智慧，可以说我们有着辉煌的过去，理应创造更加辉煌的未来。立足当下，我们要为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

展开更多......

收起↑