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主题1　中华文明的起源与早期国家
1．“石器时代”：石器时代分为旧石器时代与新石器时代，区分的依据是石器的加工程度，代表不同的生产力发展水平。石器时代只是个时间区段概念，该时期主要使用石质工具。
2．多元一体：多元一体是中华文化的特征之一。多元性是指中国是一个地域广阔、民族众多的国家，每个地区和民族都有自己的独特文化。一体性是指各个地区和民族文化交融，形成共同的文化观念。这既体现了充分尊重多元，坚持平等和谐，又凸显了高度认同一体，不断同心聚力。
3．贵族政治：夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。
4．分封制：即“封邦建国”，周灭商后，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，即“封建亲戚，以蕃屏周”。分封制使西周构建起四通八达的统治网络，强化了中央控制能力。
5．宗法制：宗法制是一种以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。其核心内容是嫡长子继承制，嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。
6．礼乐制度：是后人对西周王室制定并传播的一系列社会习俗的统称，相传为周公所创建，分礼和乐两个部分，它和分封制度、宗法制度一起，构成整个中国古代早期的社会制度。
7．“家国同构”：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血缘—宗法关系来统领，存在着严格的家长制。家是小国，国是大家，“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。
8．井田制：是中国古代社会的一种土地国有制度。周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有使用权，不得转让和自由买卖(如西周后期出现以土地作为交换物，则说明井田制松动或土地私有制萌芽)，还要缴纳一定的贡赋；在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种。井田制是西周政治统治的经济基础，春秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃。
9．工商食官：商周时期，手工业和商业基本由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，主要是为贵族统治者服务。
10．敬天保民：周初统治者的治国方针，认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。反映了西周时期统治思想在重视天的同时强调保民的重要，孕育着人文意识和民本思想。
1．原始社会呈现出如下三大发展趋势：生产方式上，从渔猎走向农耕；生活方式上，从迁徙走向定居；组织方式上，从聚落走向政治实体。
2．世袭制取代禅让制和奴隶社会代替原始社会，是生产力发展的必然结果，是社会进步的表现。
3．早期国家起源的标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。其中，强权机关的出现是核心特征。
4．分封制的实质是地方分权，诸侯在自己的领地内拥有很大的权力，埋下了分裂割据的隐患。但周文化也通过分封得到进一步传播，这在一定程度上有利于统一国家的形成。
5．分封制是一种国家权力的分配制度，宗法制是以宗族血缘关系为基础的权力继承制度。分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的基础，二者相互依存。
6．夏商周时期实行王位世袭制，在选官上采用世官制，这一时期的政治制度带有明显的血缘关系色彩，属于典型的贵族政治。
1．旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。新石器时代遗存分布广泛，逐渐朝着多元一体、以中原为核心的方向发展。
2．父系氏族社会时期，社会贫富分化与不平等开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。
3．约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
4．史书中有关商朝的记载，得到了考古发掘的验证。殷墟遗址出土大批刻有文字的龟甲、兽骨。这些文字被称为“甲骨文”，是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。
5．商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。
6．西周时期，宗法制与分封制相结合，以嫡长子继承制为特点，解决了统治阶级内部的冲突与矛盾，形成了政权与族权相结合的“家国同构”的政治结构。
7．神权思想、原始民主遗存思想影响商周政治统治，商王、周王尚未建立起绝对的中央权威。
8．商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。主题2　春秋战国时期的社会转型与百家争鸣
1．华夏认同：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
2．百家争鸣：战国是社会大变革时期，各学派从各自代表的阶级阶层集团利益出发，提出了自己的政治主张和要求，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
3．官僚政治：在官吏选拔和任命的基础上，按照职能分工建立起来的中央或地方行政权力体系。春秋战国时期萌芽，秦朝正式确立，贯穿整个封建社会。官僚政治下，国家的政治统治更加规范化，人才的流动性加强，整体而言，官僚政治取代贵族政治是一种历史的进步。
4．“无为而治”：老子的政治主张，强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”。这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。
5．士阶层：先秦时期的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时期，士大夫多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田，战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是指脱离劳动生产的读书人。
6．学在官府：学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。这种情况在春秋战国时期伴随着私学的兴起和发展而发生了变化。
7．社会转型：指某一时期发生的密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活的社会变化，主要包括体制转型、社会形态变迁、社会结构变动等方面。
1．“春秋无义战”是针对春秋时期诸侯争霸战争目的的非正义性而作出的价值判断，但这些战争客观上具有一定的积极作用。
2．春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，说明血缘关系的影响在逐渐减弱，实质上反映了宗法制度遭到破坏。
3．战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。
4．铁犁牛耕促进了生产力革命和社会的变革，这是春秋战国时期变法运动兴起最深层的原因。列国纷争，诸侯国之间竞争激烈，这是变法的直接动力。
5．法家思想更适合春秋战国时期的社会形势。儒家的仁政与德治思想难以落到实处，而法家思想能够解决现实问题，带来富国强兵的实际利益，满足各国君主专制的愿望。
6．战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。
7．儒家的仁爱，强调有等级差别的爱，重义轻利。墨家的兼爱，是无差别的、普遍的爱，讲求实际功利。二者差异的根源在于阶级立场的不同。
8．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张，其实质是治国方略的争鸣。各家学说虽然各有侧重，但目的都是解决当时的社会问题，意图按照自己的理论重构社会秩序。
1．春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争，给人民带来了深重的灾难，但客观上促进了民族交融和国家由分裂走向统一的进程。
2．春秋战国时期，随着铁制农具和牛耕的推广，农业生产效率大大提高，封建地主土地私有制确定；农业、手工业发展，推动了商业兴盛，在此基础上出现了新兴的封建城市。
3．春秋战国时期的变法运动成为当时的历史潮流，推动了社会转型，中国逐渐从奴隶社会过渡到封建社会。
4．孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派，孟子、荀子发展了儒家思想，早期儒学对后世影响深远。老子的辩证法思想成为典型的中国智慧，对后世的哲学、人们的思维方式有很大影响。
5．百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑，奠定了中国思想文化发展的基础。
6．在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成中国传统文化体系，也形成了中国文化兼容并包和宽容开放的特点。
7．春秋时期思想学术的过渡性质体现为：从重“神”向重“人”发展、从“礼制”向“德治”演化、从“天道”“人道”向“天人合一”嬗变。主题3　中国古代中枢机构的演变
1．君主专制：古代中国的政体。指一个人或者少数人独裁的政权组织形式，体现在地位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政、财政大权都具有独断性和随意性。
2．朝议：又称廷议，是秦汉时期大臣们集体议政的一种方式，主要功能是为皇帝提供决策咨询。这一制度有利于集思广益，一定程度上减少决策的失误；但在君权至上的专制体制下，作用是有限的。
3．“汉承秦制，有所损益”：汉朝基本上沿袭秦朝制度，但对秦制又有所损益。汉朝基本承袭了秦朝创立的皇帝制度、三公九卿制、郡县制，但又在地方推行封国制。汉朝承袭了秦朝的法律制度，在秦律的基础上进行了删减。汉朝承袭了秦朝的赋税、徭役、兵役制度，在此基础上又有所发展。
4．中朝与外朝：汉武帝从侍从近臣、贤良文学中加以选拔，授予侍中、给事中、常侍等头衔，让他们参与处理国家大事，逐渐形成中朝。中朝在宫内办公，以尚书令为首，实际上是决策机构。外朝由以丞相为首的三公九卿组成，在宫外办公，成为执行机关。这样有效分割了相权，加强了皇权。
5．宋朝枢密使：是与宰相(同中书门下平章事)一起共同执掌军国大事的实权人物，是协助皇帝管理军队与部属军事行动的最高级官员。宋朝用枢密使分割了宰相的军权，宰相主政，枢密主兵。
6．内阁：明朝开始设立的秘书性质的机构，不是法定中央机构，没有法定职权，也没有下属机关，不能指挥六部。内阁大臣职权完全依附于皇权，其权力大小因皇帝好恶或权威大小而变化。内阁是明朝君主专制强化的表现。
7．军机处：是清朝时期的中枢权力机关，军机处总揽军、政大权，成为执政的最高国家机关。同时，它完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘书处，在形式上始终处于临时机构的地位。
1．廷议是中国古代中央决策的重要方式，廷议制度有利于集思广益和提高国家决策的合理性，为皇帝裁决提供依据，并未体现民主精神。
2．中国古代君主专制制度的核心是皇权至上，但历史上多次出现宦官专权和外戚干政的现象。不过，这些现象反映的不是皇权的削弱，而是皇权的强化，因为宦官和外戚的权力皆来源于皇帝。
3．汉武帝起用一些亲信侍从组成宫中的决策班子，称为“中朝”。汉武帝设置“中朝”是为了分割宰相的决策权，从而加强皇权。
4．隋唐中枢机构的运行机制发生了质变，相权由个人独揽变为集体众治；高宗时，打破宰相任用资历限制，允许四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行使相权。这都有效地加强了皇权。
5．两宋时期，设官分职体制体现理性化精神，官、职、差遣的分离，在缓和矛盾、着眼效率的同时，确立了职级与事类的分立体系，一定程度上保证了事权的明确与权力的集中。
6．明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。到明朝后期，很多时候内阁大臣都在履行宰相职权。此外，内阁对皇权有一定的制约作用，对皇帝不合理的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。
7．明朝废宰相、设内阁，清朝增设军机处，专制主义中央集权空前强化，这严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展，意味着封建制度正在走向衰落。
1．秦始皇首创皇帝制度，建立以皇权为中心的中央行政体制；中央主要官职分工严密，各司其职，但都围绕着皇权这一中心来设置和运转，充分体现出“家天下”的特点。
2．汉武帝统治时期，从政治、经济、思想、民族和对外关系等方面采取了一系列巩固统治的措施，形成了封建国家大一统的强盛局面。
3．魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。
4．隋唐时期，三省的职权分工明确，又彼此制约。三省长官共议国事，执宰相之职。三省六部制的确立和完备，是中国官制史上的重大变革。此后，历朝基本上沿袭这种制度。
5．北宋通过分割、限制地方和宰相的权力，中央集权和君主专制不断加强，但却埋下了积贫积弱的隐患。
6．明太祖废除宰相制度，六部直接对皇帝负责；明成祖时，设立秘书咨询机构——内阁，明宣宗时，内阁拥有“票拟”权；明英宗时，票拟制度化，成为阁臣的一项专职。
7．清代专制制度强化的措施涉及政治、经济、军事、监察、司法、思想文化和暴力手段等各个方面。
8．明清时期，君主专制逐渐达到顶峰，并且走向反动，反映了我国封建专制制度渐趋衰落的时代特征，它表明封建制度仅靠正常的统治措施已无法维持地主阶级的统治秩序，只得靠皇权的绝对化、特务统治等加强对人民的镇压和控制。主题4　中国古代地方管理机制演变
1．中央集权：中国古代的国家结构形式，是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。
2．“大一统”：“大”不是大小，而是重视、尊重的意思，“一统”指天下诸侯系于天子，“大一统”更多的是指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。“大一统”理念最终由“海内为郡县，法令由一统”的秦朝变为现实。
3．郡国并行制：西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封诸侯王国，郡国两制并行的一种巩固中央集权的措施。
4．“推恩令”：诸侯王除了由嫡长子继承王位以外，可以推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯，侯国隶属于郡，地位与县相当。这样，王国逐渐缩小而朝廷直辖土地扩大，有利于中央集权的加强。
5．节度使：唐初开始在重要地区设置的军事长官，起初职权只限于军事。到玄宗开元、天宝年间，为加强作战力量，节度使的权力不断被扩大，集军权、民权、财权集于一身，很快发展成为强大的地方割据势力，成为唐中央统治的离心力量。
6．山川形便和犬牙交错：(1)山川形便：指秦汉以来，地方行政区划大体依山川地形的自然界线或历史传统等因素来确定。(2)“犬牙交错”：指从元代开始，行省区划主要以中央军事控制为目的，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。
7．明代三司：1376年(洪武九年)，朱元璋废行中书省，在全国陆续设置十三个承宣布政使司，置左右布政使各一人，主管一省民政和财政；另设提刑按察使司管刑法，都指挥使司管军队。三者合称“三司”，互不统属，分别归中央有关部门管辖。
1．郡县制在战国发展起来，商鞅变法时在秦国初步建立，秦统一后推广到全国。郡县制属于地方管理制度，它有效地加强了中央集权。
2．西汉初年推行的封国制导致了后来的王国问题，严重威胁中央集权，但它的实行有一定的合理性，对汉初政权的稳定和地方经济的恢复与发展起到了积极作用。
3．东汉末年，军阀割据混战，国家分裂。三国鼎立实现了区域性的局部统一，相对于东汉末年的割据混战是历史的进步。
4．唐朝“藩镇割据”局面的出现与唐玄宗统治政策的失误密切相关，藩镇割据出现的根本原因是封建经济的分散性。
5．为了解决五代十国以来的分裂割据问题，北宋初期采取了一系列强化中央集权的措施。北宋这一系列的措施，起到了防范内部动乱、巩固国家统一、促进经济发展的作用，但分权的措施不利于提高行政效率。
6．行省作为中书者的对外派出机构，掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军国重事，统领路、府、州、县，基本掌握地方的军政大权。但行使权力时受到中央的节制，且行省内部也存在权力制约，行省权力大而不专，这决定了它只能为中央集权服务。
7．明成祖正式设立奴儿干都司，其主要官员初为流官，后为世袭，奴儿干都司的设置有利于加强对东北地区的管辖，不是缓解中央与地方的对立。
1．秦朝建立了统一中央集权国家，结束了战乱局面，符合历史潮流，为统一的多民族封建国家的建立、发展奠定了基础。
2．郡县制为君主专制中央集权制度的发育与成长提供了坚实的政治基础，促进了国家统一、民族交融和社会进步。
3．汉武帝统治时期，从政治、经济、思想、民族和对外关系等方面采取了一系列巩固统治的措施，形成了封建国家大一统的强盛局面。
4．节度使管辖区域大，在政治上拥有自主权，在经济上拥有财权，在军事上拥有强悍的武装，独霸一方。安史之乱后形成了藩镇割据的局面，对中央集权形成了严重威胁。
5．鉴于唐朝军阀割据、政局动荡的历史教训，宋朝从军事、经济等方面大规模削弱地方实力，强化中央对地方的控制，虽然防止了割据势力的出现，但也造成了地方实力衰弱，不利于边疆地区的防卫。
6．行省具有双重性质，既是中央派出机构(流动的中央政府)，又是地方最高行政机构。它平衡了中央与地方势力，既有利于中央集权，又给地方留出了部分权力。
7．明朝时期设行都指挥使司管理西藏事务，在黑龙江流域设立奴儿干都司管理东北地区等，巩固了统一多民族国家。
8．清朝对边疆地区采取因地制宜的政策，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，基本奠定了现代中国的版图。主题5　中国古代官员的选拔与管理
1．察举制：是汉武帝时确立的选官制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
2．刺史：西汉武帝将全国划分为十三州部，每州设刺史一人。属于中央派至地方的监察官，受御史中丞统辖。主要职务是督察诸侯王、郡守和地方豪族，目的是加强中央对地方的督察和控制。
3．上计制度：秦汉时期地方官府定期向中央呈报施政情况，作为官员考课依据的制度。上计制度体现了中央对地方控制的加强。
4．九品中正制：又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。由中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职。从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。隋朝建立后，废除九品中正制。
5．科举制度：是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。它始创于隋朝，确立于唐朝，持续了1 300多年。科举制改善了之前的选官制度，打破了士族对官职的垄断。
6．八股取士：明清时期选拔官吏沿用科举制度，科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解，统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。
7．南北分卷：明朝初年实行按地域调配进士名额的制度，规定“南六十，北四十”。这一制度后来被清朝继承沿用。
8．台谏合一：宋以前各朝台(御史)、谏(谏官)职责分明，宋代御史台和谏院的职权合而为一。台谏合一使得谏官和御史两支监察队伍共同监督包括宰相在内的百官，从而进一步加强了皇权，但也对皇帝形成了一定的约束。
9．“考满”：是明朝官员考核制度，主要是考察任期已满的官员，通过考察结果来决定他们的去留。
10．“考察”：是明朝官员考核制度，定期进行，主要查处官员的贪、酷、不作为。
1．西周以血统为基础实行世卿世禄制；汉代以才能和德行为标准实行察举制；唐朝按考试成绩实行科举制。选官逐渐打破血缘关系的束缚，体现了公平和社会进步。
2．九品中正制相对于察举制来说是一种进步，因为它把选官用人的权力收归中央，且初期的标准是家世和才能并重，只是在后来实施的过程中弊端越来越多。
3．唐代科举取士，不仅看考试成绩，考生还要向礼部或达官贵人“投卷”，由其推荐后才能划定名次，认定是否考中，所以说唐代科举制还受魏晋南北朝九品中正制的影响。
4．八股取士并不是科举制的新发展，由于命题依据的狭窄、答卷文体的死板，加上对考生思路的严加限制，使得科举制原有的生命力消失殆尽。
5．监察机构的权力来自皇权，随着中央集权的加强、皇权的膨胀，监察机构的权力也随之扩大，从而使监察制度畸形发展。
6．监察机构组织独立，自成系统。自两汉后，监察机构基本上从行政系统中独立出来，从中央到地方都有专门的机构和职官。
7．监察制度的特点是以轻制重，对监官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。
1．察举制先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。察举分常科和特科，为两汉政权选拔了大批人才。
2．每个时代有其主体选官途径，同时也存在其他入仕途径。随着国家机器日益复杂，官僚机构日益完善，统治者总是采取多种途径来选用官吏，以达到政治上的平衡。
3．隋唐开始的科举制以考试取人，扩大了用人范围，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用。
4．上计制度成为朝廷控制地方和考核地方官吏的有效手段，既考察显性的经济和社会指标，也注重对官吏道德才能的评判。
5．唐代出现最早的专门考核机构吏部考功司，宋代设审官院、考课院和监司负责不同类别官吏的考核，明代由吏部尚书和御史台都御史会同有关部门行使考满和考察之职。
6．监察制度在整顿吏治、打击地方割据势力、维护中央集权、谏正皇帝过失和防止决策失误等方面发挥了重要作用。在君主专制制度下，不可能从根本上约束皇帝的权力，也不能杜绝官僚队伍中的腐败和低效现象。主题6　中国古代农业与经济重心的转移
1．小农经济：小农经济本质上属于自然经济。随着铁犁牛耕的使用、生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，产生了以家庭为单位、男耕女织、自给自足的小农经济。鸦片战争后开始解体。
2．精耕细作：是对中国传统农业精华的一种概括，指在一定面积的土地上增加投入，进行细致的耕作，最大限度提高单位面积产量。其主要表现为改进生产工具和耕作技术，修建水利设施，积累农学理论，编写农学专著等。
3．田庄：田庄是东汉地主阶级经营地产的一种形式，它以大土地所有制为基础，以超经济强制的劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是自给自足的一种组织形式和经济实体。
4．均田制：北魏到隋唐时期，为了抑制土地兼并，政府推行均田制。以北魏的均田令为例，政府按性别、年龄把控制的土地分配给农民。这些土地只准使用，不准买卖。受田农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。均田制使无地和少地农民得到土地，一定程度上抑制了土地兼并，增加了政府收入，有利于经济的恢复与发展。
5．寺院经济：两汉之际，佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教得以发展，寺院僧侣一直享受着国家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。南朝时，寺院经济恶性膨胀，占有了许多劳动力。寺院与庄园争夺劳动力的矛盾尖锐。
6．田制不立：宋代没有像之前的王朝那样制定一种严格地限制土地流转、抑制兼并的田制，顺应了土地私有制的发展要求，一定程度上促进了社会生产力的发展，但也导致了土地兼并现象严重，地主阶级和农民阶级之间的矛盾尖锐。
1．小农经济属于自然经济，但并不完全等同于自然经济，小农经济强调以家庭为生产生活单位，而自然经济主要与商品经济相对。小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕推广与使用的背景下，而自然经济早在原始社会已经产生。
2．自给自足并不意味着生活富足。由于小农经济与生俱来的脆弱性以及封建政府沉重赋税的压迫，农民的生活非常困苦。
3．东晋与南朝时期，虽然江南地区得到了开发，但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方的经济水平仍然落后于北方。
4．经济重心的南移是自然环境与社会生产力发展及政局变化等多种因素共同作用的结果，经济重心南移呈现如下规律：由北向南，从黄河流域转移到长江流域及以南地区，由内陆向沿海地区逐渐转移。
5．经济重心的南移不等于政治中心的南移，南宋时期我国经济重心南移完成，但中国古代的政治中心很长时间内是在北方，这是由历史文化渊源、战略地位、北方经济的不断恢复等多种因素决定的。
6．王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝政治危机为目的，是在不触动封建土地私有制的前提下，对生产关系进行的局部调整。
7．隋唐至宋元时期，江南地区是我国古代重要的粮食供应区，但到了明清时期，江南地区出现了粮食不能自给的情况。这是由于当时江南地区主要种植经济作物，农产品商品化程度较高，并不意味着当地农业衰落。
1．春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，大大提高了农业生产率。
2．东汉政权依靠豪强地主而建立，东汉建立后，豪强势力进一步膨胀，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁。
3．随着北民南迁，六朝对江南地区的大力开发，为经济重心南移奠定了基础；唐朝时期，由于生产关系的调整，经济繁荣，江南进一步得到开发。
4．北民南迁一定程度上促进了经济重心由北向南迁移，而经济重心的南移又反过来促使北方人民进一步南迁。
5．均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，肯定了土地的所有权和占有权，使劳动力与土地结合，利于政府对农民的控制，以及恢复和发展农业生产，保证政府赋役来源。
6．宋朝时一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟；出现固定经济作物种植户，一定程度上突破了传统自然经济结构。
7．明朝中期，随着新航路的开辟，一些新的农作物品种输入中国；高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。
8．明清时期江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。主题7　中国古代商业、手工业发展和经济政策
1．“重农抑商”：是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。
2．盐铁官营：汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营的政策。这有效增加了财政收入，却抑制了商业的发展。
3．算缗、告缗：算缗是汉武帝时国家向商人征收的一种财产税；告缗是检举商人瞒产漏税的一种强制办法，为汉武帝的内外功业提供了物质保证，起到了加强专制主义中央集权制度的作用。
4．匠户制度：唐代工匠定期在官营手工业作坊内服役的制度。宋代雇匠实行薪酬制。元代实行“匠籍”制，工匠被编入专门的户籍，不得脱籍改业。
5．榷场：辽宋夏金时期各政权在彼此交界地带设置的互市市场，榷场贸易受官方严格控制，官府有贸易优先权，并对民间交易货物进行检查并收税。榷场起到控制边境贸易、增加财政收入和安边绥远的作用。
6．海禁：明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。
7．隆庆开关：明朝隆庆元年(1567)，隆庆帝(明穆宗)宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。
8．闭关锁国：是一种意在与外界隔绝的本质精神和原则立场，是防范国内人民接触外界以维护封建统治的政策。
9．商帮：以地域为中心，以血缘乡谊为纽带、以乡亲相助为宗旨，以会馆办事机构和标志性建筑为场所的商人群体。
1．均输、平准制度将过去由富商大贾掌握物资、操纵物价的利权收归朝廷所有。
2．宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。
3．重农抑商的根本目的是维护封建统治，因此在必要的时候此政策也会有所松动，并未一味地打击压制商业，如中唐及宋朝。但封建社会自始至终没有彻底放弃重农抑商政策。
4．明代白银成为普遍流通的货币，中国进入货币经济时代，清代正式确立白银的法定货币地位。但是，中国不是白银主要生产国，国际银价的波动对中国经济影响很大，这成为近代货币改革的重要诱因。
5．明代中后期在商品经济发展的基础上，资本主义萌芽在江南出现。清代资本主义萌芽继续发展。但是，商人始终未能从封建势力中分化出来形成新的阶级，使中国古代有资本主义却无资产阶级。
1．张骞出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，中国的丝织品沿着这条道路流通到中亚、西亚、欧洲和北非。
2．唐宋社会商品经济的迅速发展，必然引起财富的两极分化，而这种分化则直接促使商人的崛起，冲击了原有的社会关系。
3．两宋时期，虽然陆上丝绸之路几乎中断，但是，由于造船技术的提高和指南针的使用，大大降低了航海的风险，海上丝绸之路迅速发展，为中国打开了广阔的海外市场，这是商品经济发展的外因。
4．两宋时期的经济在隋唐盛世的基础上继续向前发展，南方经济发展水平超过了北方，商品经济空前繁荣，经济的繁荣为科技、文化繁荣奠定了基础。
5．明清时期商品流通活跃，经济联系加强，全国性的市场网络进一步形成和整合。农产品、手工业品大量投放市场，国内市场不断扩大，各地区间商品交换繁荣，联系加强。
6．商帮的形成反映了商人群体共同的经济诉求，但是，其本质为地域宗法群体，严重影响其规模的发展，商帮之间也存在着竞争关系，始终未发展成统一的社会力量。
7．明清工商业地位日渐突出，重农抑商的传统思想受到挑战，进步思想家提出“工商皆本”的主张，反映了发展商品经济的要求，符合历史发展的趋势。
8．新航路开辟和资本主义世界市场的发展深刻影响着明清时期的经济发展，一方面，在中外贸易中，大量白银流入中国。另一方面，中国政府奉行闭关锁国政策，使中国丧失融入世界市场的契机。主题8　中国古代思想文化发展历程
1．黄老之学：黄老之学强调君主应“无为而治”，其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。
2．罢黜百家，独尊儒术：汉武帝接受董仲舒的建议，以儒学为国家用人选官的主要依据，确立了儒学官方哲学的地位。
3．天人感应：董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。所以天子必须按天意行事，既为封建专制制度提供了理论依据，又用“天”对无限的君权加以约束，要求其实行仁政。
4．三教合一：指儒家学说、释教(佛教)、道教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。
5．市民文学：是中国封建社会后期，随着商品经济的发展，城市的繁荣，市民阶层的出现，为满足城市居民需要而产生的一种反映市民思想感情的世俗文学。
6．北宋风俗画：是以社会风俗民情为题材的人物画。它迎合了城市平民审美趣味的需要。
7．宋明理学：在道教、佛教直接冲击下，北宋士大夫吸收佛道思想开创理学。由于该思想体系以“理”为自然界和社会的根本原则和哲学思辨的最高范畴，故称“理学”，也称“新儒学”“道学”“宋学”。
8．经世致用：由顾炎武等人提出，其要义是将学术理论同社会实践相结合，将自身所掌握的理论知识运用于解决社会现实问题。
1．秦始皇开启了大一统工程，统一度量衡、车轨、文字，整合了天下的经济政治文化秩序，巩固了大一统格局。使大一统观念深入人心，统一成为中国历史发展的主流。
2．“罢黜百家，独尊儒术”实施之后，政府并未禁绝其他学说和流派。
3．三教合一并不是说儒、佛、道三教合为一体，而是三教在发展的过程中，互相借鉴、吸收、融合。
4．程朱理学认为天理是宇宙万物的本原，强调“存天理，灭人欲”。“天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指的是“人的私欲”，即超出人正当需求以及违反社会规范的欲望。实际上，程朱理学并不禁止人的合理欲求。
5．少数民族政权辽夏金元统治者特别注意本民族文化的建设，最重要的是创制文字。辽、夏、金和蒙古各政权统治者都创制了文字。
6．陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志，以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。
7．明清之际，以总结经验、整理典籍为特征的中国传统科技仍处于世界前列， 但中国却没有产生像西方那样的近代自然科学， 从这一角度看， 中国的科技水平已经落后于世界。
8．明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。
9．中华文化与中华各民族文化是共性与个性的关系。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。
1．“焚书坑儒”严重摧残中国传统文化，钳制人民思想。
2．西汉初期统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想；西汉武帝尊崇儒术，使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。
3．唐代实行三教并行的文化政策，儒、道、佛三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。唐朝中期，儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战，韩愈提出儒学复兴运动，以巩固儒学主流思想的地位。
4．中华文化圈是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚、东南亚国家。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。
5．宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点，在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。
6．宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐，一些作家转向于采用词这种更能抒发感情的文学形式，来反映社会生活，表达强烈的爱国主义精神。
7．明清之际的进步思想是对传统儒学的继承和发展，是儒家思想的新发展，促使传统儒学焕发生机。思想家们批判君主专制，提出限制君权的设想，对近代民主思想产生了一定影响。
8．中国传统科技成就辉煌，在农学、天文学、医学等领域成就突出，四大发明更是推动了近代西方社会的成功转型。
9．中国古代的文学艺术源远流长，随着商品经济发展和市民阶层的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。主题9　中国古代民族关系与对外关系
1．民族交融：是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然交融。民族交融既包括少数民族学习汉文化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。
2．羁縻政策：羁縻是朝廷对少数民族地区采取的笼络政策和松散的管理方针，主要是为了边疆少数民族政权承认中原政权在政治上的主导地位。
3．猛安谋克制：金朝实行的军民合一的管理系统。既是军事组织，也是地方行政组织。猛安谋克制的推行加速了女真族的封建化进程，在女真族的社会发展过程中起了巨大作用。
4．南、北面官：南面官负责以汉人为主的农耕民族事务；北面官由契丹贵族担任，负责契丹等游牧民族事务。实际上是对封建文明的肯定和保护，也促进了契丹向封建文明过渡，有利于民族交融。
5．土司制：为了加强对西南少数民族地区管理，元代任用少数民族首领担任地方长官，称为土司，允许世袭，但要忠于朝廷，缴纳贡赋。
6．改土归流：自清雍正时起，废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派有任期、可调动的流官直接进行统治。改土归流强化了中央政府对西南地区各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步。
7．金瓶掣签制度：乾隆后期作出规定，西藏佛教格鲁派领袖达赖、班禅转世灵童的人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认，报朝廷批准，这有利于加强中央对西藏的管辖。
8．理藩院：是清代创设的一个专门管理边疆少数民族事务的中央机构，还监管对俄交涉等外交事务。在加强和巩固我国统一多民族国家的过程中起了积极的作用。
9．朝贡体系：是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。
1．春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会过渡的时期，在频繁往来和密切联系中，各民族的华夏认同观念逐渐形成。
2．魏晋南北朝时期，少数民族入主中原，各民族间相互交往，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革中的封建化政策对其有推动作用。
3．三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，分裂中孕育着统一的因素，为隋唐的大一统奠定了基础。
4．宋代时期民族政权并存，各民族政权之间既有战争，又有和平，民族之间的经济文化交流加强了民族的交融，推动了社会的进步。
5．两宋时期的宋辽和议、宋夏和议、宋金和议，对两宋政府来说都是接受屈辱条件以求得苟安，也给宋朝人民带来了沉重的负担。
6．辽夏金元长期与两宋形成对峙，积极学习中原人的生产方式、制度与文化，这一时期的华夏文化不断向四周扩散，促进了民族交融。
7．正确认识理藩院与宣政院的职权，理藩院是清朝时设立的掌管蒙古族、藏族等民族事务的中央机构；宣政院是元朝设立的掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关。
8．郑和下西洋是出于宣扬国威的目的，对发展与亚非国家的友好关系作出了巨大贡献，这种对外交往是以巨大的经济牺牲为代价的，难以维持的主要原因是中国古代经济结构以自然经济为主体，缺少远航的内驱力。
1．在中国漫长的历史进程中，各民族之间既冲突又交融，民族交融是主流。秦汉开启了统一多民族封建国家的新阶段；魏晋南北朝及隋唐时期，北方民族大批进入中原，加速了民族交融；元明清三代统一多民族封建国家更趋稳固。
2．我国进入阶级社会后，民族交融初步发展，诸侯国之间兼并战争频繁，大大加强了华夏民族与周边民族的联系，民族认同观念初步产生。
3．秦汉是我国统一多民族封建国家的形成时期，中央政府加强了对岭南地区和西北地区的管辖。汉朝设大鸿胪管理民族事务，在边疆推行屯戍政策。
4．北魏孝文帝改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
5．隋唐是我国统一多民族封建国家的发展时期，民族政策相对开明，唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”，边疆各族加强了与中原的经济文化交流。
6．辽宋夏金对峙时期，大规模的汉族与北方游牧民族之间的双向流动，使各民族间交错居住的分布形态进一步形成并不断发展。
7．元朝结束了多个政权长期并存的局面，完成了全国的统一，统一多民族国家在明清时期得到进一步巩固和发展，清朝版图在前代王朝的基础上得到进一步开拓和巩固。
8．民族交往交流交融是历史主流。以汉族为主体的多民族友好交往是主流；以儒家大一统思想作为中华民族的精神支柱，促进国家统一；各民族文化的特点、优点，不断充实着中华民族传统文化。
9．各族人民在生产、生活活动中互通有无，在技术上相互交流、相互学习，促进了中国古代经济的发展和社会进步。
10．中国古代对外贸易与文化交流同步进行，汉朝开通丝绸之路，以和平交往为主，唐宋时期由陆路为主转向海路为主，宋元时期海上丝绸之路繁盛，明清时期逐渐由开放走向封闭。
11．通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器、特有的工艺技术和思想文化向西方传播，西方的物品以及艺术、科技、历算、宗教向东方传播，中国文化与世界文化进行广泛的交流。主题10　中国古代赋役制度、基层治理、法律与社会教化
1．编户齐民：以户为单位来管理人民，是谓“编户”，所有人统统是国君的臣民，是谓“齐民”。户籍是政府收取租税、征发徭役、兵役的主要依据。
2．春秋决狱：又称“经义决狱”，是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，主要以儒家经典中的思想作为判决案件的依据。
3．三长制：北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。
4．租庸调制：租即田租，调是户调，男丁随乡土所产而纳。租调之外的力役，可以用“庸”代替(缴纳一定的绢或布代役)。唐朝实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。
5．两税法：唐朝中后期开始实行的赋税制度。以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按户等征收户税，分夏、秋两季征收。两税法由主要按丁口征税转向主要按土地和资产征税，是对当时赋役制度较全面的改革。
6．乡约：是宋代地主阶级士大夫阶层在社会变迁面前提出的挽救社会危机的基本建制，它是通过士大夫自觉地、义务地在乡村建立起来的开展思想教化的制度。
7．一条鞭法：明代中后期至清代前期实行的赋税及徭役制度。一条鞭法把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。
8．摊丁入亩：清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革。
9．黄册：明代国家为核实户口、征调赋役而制成的户口册，因送给户部的户口总册封面用黄纸，故称黄册。
10．鱼鳞图册：中国古代的一种土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，表明相应的名称，是民间田地之总册。由于田图状似鱼鳞而得名。
1．租庸调制实行于唐朝，它缓和了阶级矛盾，保证了封建剥削，巩固了封建统治。
2．唐天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。
3．两税法是赋税制度史上的转折点，它标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土地财产为主，是我国赋税制度的重大变革。
4．古代政府管理户籍主要是为了掌握人口变动情况，保证赋役征发。还是政府用来控制人口、限制人口迁移、维护社会治安的手段。客观上促进了小农经济的发展，是我国古代政治制度的重要组成部分。
5．法律儒家化使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化，实际背离了以事实为依据、以法律为准绳的司法审判原则。实行礼治，纳礼入律，深刻地禁锢了人们的思想。
6．宋代乡约以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容。
7．中国古代乡约制度由人民自行形成公约，而不是官府命令；以乡为单位而不是以县为单位，属于自愿加入；以聚会的形式，使乡人相亲，淳厚风俗。
1．编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的主要职责。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对居民的人身控制逐渐减弱。
2．中国古代的基层治理承担着征收赋役、社会治安、救灾帮扶、社会教化等职责。政府在基层治理中起主导作用，民间组织处于辅助作用，两者相互配合。
3．自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的基本特点。
4．古代的赋役除田赋外，还有人头税、徭役等。从唐朝租庸调到清朝摊丁入亩，赋役征收标准逐渐转向土地和财产，人头税逐渐废除。
5．封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。这有利于农民生产积极性的提高，有利于人口的增长，有利于商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。
6．中国古代赋税制度演变的实质是封建生产关系的调整。
7．宋朝以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲。
8．乡、里等基层组织在宗族家训基础上制定乡约，利用儒家思想教化民众，对传播传统文化、维护传统伦理道德发挥了重要作用。主题11　列强侵华对中国社会的影响
1．半殖民地半封建社会：半殖民地是指一个国家形式上有自己政府，但是实际上在政治、经济等各方面均一定程度上受到外国殖民主义的控制和奴役的社会形态。半封建是指在政治、经济、文化方面既保留了封建主义，又发展了资本主义。
2．旧民主主义革命：由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的民主革命。
3．不平等条约体系：即在中国近代史上由一系列不平等条约所确立的西方列强在华特权制度的总称，其法律依据是1842年《南京条约》签订以来的所有不平等条约。
4．领事裁判权：帝国主义国家侨民不受居留国法律管辖的特权。
5．片面最惠国待遇：最惠国待遇一般是相互的，但清朝与外国签订的条约，往往只片面规定该缔约国享受最惠国待遇，而中国则无对等权利，是片面的。
6．租界：是帝国主义国家强迫半殖民地国家在其口岸或城市划出的作为外侨“居留和经商”的一定区域，又称为“国中之国”，是列强侵略的据点。
7．总理衙门：总理各国事务衙门的简称，为清政府办洋务及外交事务而特设的中央机构，于1861年由咸丰帝批准成立，后改为外务部，位列六部之前。
8．协定关税：是一个国家与另一个国家之间通过协商相互给予对方以优惠待遇的关税制度。如果一方遭受对方的胁迫，非自愿地给予对方优惠待遇，又不能享受对方给予的对等优惠，就是片面的协定关税。
9．门户开放：19世纪末，美国为争夺在华利益而推行的外交政策。它的主要精神是利益均沾，机会平等。形成了列强共同宰割中国的局面，标志着美国开启对华侵略的新阶段，不再追随欧洲列强，更加积极谋求侵略中国的霸主地位。
10．资本输出：指列强用过剩资本对其他国家进行投资或贷款，在中国具体表现为争做中国债主，抢夺修筑铁路权和办厂权等。
11．东南互保：义和团运动和八国联军侵华期间，东南各省督抚会同各国驻上海领事，制定《东南互保章程》。使河北、山东以外的地区免受义和团与八国联军战乱的波及，严重动摇了清政府统治的根基。
1．为了扩大侵略权益，英法发动了第二次鸦片战争，使中国半殖民地半封建化的程度加深。
2．19世纪末，列强掀起了瓜分中国的狂潮。租借地和“势力范围”的实质是走向殖民地的过渡形式。
3．列强对华经济侵略以《马关条约》为界，分为以商品输出为主和以资本输出为主两个阶段。
4．半殖民地是从国家的政治地位上看的，半封建是从社会经济结构上看的，半殖民地是历史的沉沦，半封建是历史的进步。
5．《辛丑条约》带有强烈的政治色彩，它的直接目的就是要控制清政府，征服中国人民。
1．鸦片战争前夕，英国和其他殖民主义国家把侵略的矛头指向了中国。但清政府对世界形势变化却浑然不觉。
2．列强对中国的侵略经历了从蚕食边疆、间接控制到全面侵略的过程，两次鸦片战争后，外国侵略势力遍布东部沿海并开始深入内地；八国联军侵华战争后，列强通过清政府间接控制了中国。
3．鸦片战争后，中国革命的任务由原先的单纯反对本国封建势力变为反对外国资本主义侵略和反对本国封建主义压迫，中国从此进入旧民主主义革命时期。
4．甲午中日战争后，日本强迫清政府签订《马关条约》，列强对中国的经济侵略由以商品输出为主发展到以资本输出为主的阶段。帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国社会半殖民地化的程度大大加深。
5．八国联军侵华战争和《辛丑条约》的签订，使中国完全沦为半殖民地半封建社会。主题12　民族奋起与国家出路的探索
1．民主革命：指反对封建地主阶级统治和封建专制制度并建立民主制度的革命，通常由资产阶级领导，故又称资产阶级民主革命(中国近代史上旧民主主义革命和新民主主义革命都是资产阶级民主革命)。简单来说就是反专制、求民主。
2．民族革命：指反对殖民主义和帝国主义的统治，争取国家独立、民族解放的革命。简单来说即反侵略、求独立。辛亥革命是比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命。
3．清末新政：1901—1911年，封建统治危机和民族危机空前严重，迫于内外压力，清政府进行的一场经济和政治体制改革运动。
4．预备立宪：为遏制蓬勃发展的革命形势，维护封建统治，清政府在1906—1911年为预备实行君主立宪所采取的一系列措施。实际上是借“立宪”之名行封建专制之实。1911年，组织“皇族内阁”。这是一场企图维护专制的骗局，举国失望，故没能挽救统治危机。
5．立宪派：即20世纪初，随着“新政”和“预备立宪”而崛起的资产阶级上层及其政治代表所组成的政治派别，以张謇、梁启超等为代表，主张在中国实行宪政。立宪派既反对清朝统治的现状，要求改革，也反对革命，主张实行君主立宪。
6．保路运动：是清朝末期四川、湖北、湖南、广东等省反对清朝政府将地方准备兴建的川汉铁路、粤汉铁路进行国有化而发生的运动，其中四川省的运动最为激烈。
7．北洋军阀：指伴随袁世凯的崛起而发展起来的军事政治集团。袁世凯任大总统后，北洋军阀势力不断扩张，控制中央与地方政权，这一时期的政府也被称为“北洋军阀政府”。
1．太平天国运动打击了清王朝的封建统治，影响了晚清政局的变动。但太平天国运动也破坏了江南地区的生产力，迟滞了其近代化进程。
2．洋务运动引进西方先进的科学技术和生产方式，促使中国近代企业诞生。
3．义和团运动具有反帝爱国的正义性，但其盲目排外的特点不具有历史进步性。
4．康有为维新思想的特点是把传统的儒家思想与西方资本主义政治学说相结合。
5．“预备立宪”的实质是为了维护清政府的专制统治，具有一定的欺骗性。但是它的意义仍然重大，是中国两千多年封建专制制度第一次向“宪制”的过渡，一定程度上推进了中国社会的民主化进程。
6．《中华民国临时约法》体现了主权在民、三权分立的原则，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件。
7．辛亥革命推翻了两千多年的君主专制制度，而非封建制度。
8．辛亥革命后，共和制从形式上看虽说建立了起来，但真正的资产阶级民主对中国人民来说却遥不可及。
9．二次革命、护国运动、护法运动等与辛亥革命一脉相承，都是革命派为建立或者维护民主共和而进行的斗争。
10．正是由于民族资本主义发展的不充分，中国民族资产阶级力量不足，才使得它具有革命和妥协的双重特性。
1．地主阶级洋务派开展了以“自强”“求富”为目标的洋务运动，是中国早期近代化的尝试，在一定程度上抵抗了外国的经济侵略，但其目的是维护封建统治，只是引进西方的先进军事和生产技术，失败是必然的。
2．太平天国运动发生在新旧交替的时代，时代赋予它反侵略的新内容和新意义，也显示了农民起义的局限性。
3．戊戌维新运动是一场思想解放运动。它猛烈地冲击了封建主义旧学，在思想领域起到了民主启蒙的作用。戊戌变法还影响到社会风气和习俗的变迁。
4．清政府为挽救统治危机，进行了清末新政和预备立宪，但此举进一步推动了辛亥革命的到来。
5．辛亥革命结束了中国两千多年的君主专制制度，使民主共和的观念深入人心，成为中国社会近代化进程中的里程碑。
6．辛亥革命拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕，但它没有完成民族独立、人民解放的历史任务，中国仍处于半殖民地半封建社会。主题13　近代中国经济结构与社会生活的变动
1．商品输出：西方资本主义国家在工业革命后的自由竞争阶段对亚非拉地区主要采取倾销工业品、掠夺工业原料的经济侵略方式，称为商品输出。
2．资本输出：进入帝国主义阶段后，列强主要采取开设工厂、银行贷款、开采矿山、修筑铁路等方式对亚非拉地区进行经济掠夺，称为资本输出。
3．自然经济的解体：鸦片战争后，随着资本主义的入侵(最直接也是最主要的原因)和国内市场的不断扩大，中国自然经济逐步解体。主要表现在纺、织分离，耕、织分离，传统的家庭手工业破产。农业和家庭手工业逐渐分离，其产品日益商品化。
4．近代化：不单指经济的工业化，还包括政治、思想文化等方面的变化，是指由农业社会向工业社会的变迁过程，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
5．官督商办：是清政府利用私人资本创办近代民用工业的一种重要的组织形式，主要流行于19世纪七八十年代，即由商人出资，政府委派官员来管理。这类企业由于管理极端腐败，亏损严重。
6．近代工业：指使用机器生产的企业，包括外资企业、洋务企业和民族资本主义企业以及后来的官僚资本主义企业，最早产生于19世纪四五十年代。
7．民族工业：民族工业有广义与狭义之分。广义上指由中国商人、地主和官僚等投资兴办的使用机器生产的近代企业，国营、民营皆是民族工业，产生于19世纪六七十年代。狭义的民族工业则只指民营资本所办企业，不含国营的。
8．实业救国：19世纪末，以张謇、康有为、梁启超等为主要代表的中国近代民族资产阶级所宣扬的、以发展资本主义工商业(即实业)作为救国救民主要途径的一种思想。
1．中国近代经济具有明显的半殖民地半封建性质，经济发展不平衡，特别是在广大内陆城乡，自然经济始终占统治地位。
2．近代西方列强不断发动侵华战争根源于资本主义经济的扩张性，尤其是两次工业革命的推动。
3．鸦片战争后，在中国多数传统手工业日益衰败的同时，部分传统手工业反而出现了新的生机，这在一定程度上抵制了列强的经济侵略。
4．中国近代资本主义不是由封建社会末期的资本主义萌芽发展而来的，中国资本主义萌芽的发展在鸦片战争后就已中断。
5．清政府放宽对民间设厂的限制，并不是为了发展资本主义，而是为了扩大税源、解决财政危机。
6．中华民国建立后，扫除了政治上的一些束缚和障碍，民主共和理念传播，这为中国民族资本主义经济的发展提供了一定条件。
7．一战期间中国民族工业“短暂春天”的出现是内外因素共同作用的结果，主要原因是欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略。
8．辛亥革命时期“断发易服”“废止缠足”使越来越多的人认识到过去的陈规陋习不符合时代潮流，应接受新习俗、新风尚。
1．鸦片战争后，西方列强以坚船利炮打开了中国的大门。洋务运动是中国早期现代化的尝试；随后，民族资本主义诞生，在封建主义、官僚资本主义和帝国主义的夹缝中艰难发展。
2．随着中国经济的发展和人们思想意识的变化，中国的社会生活也发生了巨大的变化。封建社会的陈规陋习逐渐被抛弃，社会节奏加快，城市化进程不断发展，新习俗、新风尚、新观念层出不穷。
3．鸦片战争后，自然经济开始解体，耕、织的分离引发了中国经济的深层次变化，商品经济迅速发展。清政府的商业政策经历了从抑制商业到放宽设厂限制再到鼓励商业发展的演变。
4．近代中国形成以进出口商品为主导、土货洋货并存、生产原料和消费品并重的商品结构，市场流通商品呈现多元化的趋势。
5．洋务派打着“自强”“求富”的旗号，创办军事工业和民用企业，引进西方先进的科学技术和生产方式，促使中国近代企业诞生。
6．近代中国的社会生活经历了由盲目排外到学习西方、由过去的封建传统社会向现代化社会渐变的过程，呈现出既追新慕异、去土存洋，又新旧并存、中西合璧的特征。
7．中华民国建立至一战结束，是中国民族工业发展的“短暂春天”，这一时期纺织业、面粉业等轻工业迅速发展，重工业也有一定发展。主题14　西学东渐与近代中国思想解放
1．近代“西学东渐”：伴随近代西方列强对中国的侵略，出现一股西方思想文化向中国逐渐传播的潮流，也是先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的历程。
2．师夷之长技以制夷：19世纪40年代鸦片战争中国战败后，地主阶级新思想代表人物魏源在《海国图志》中提出的思想。“师夷长技”就是学习西方的先进技术(主要指军事技术)，“制夷”就是要抵抗西方的侵略。
3．“中体西用”：是19世纪60－90年代兴起的洋务运动的指导思想，其含义是在坚持中国传统封建制度、伦理道德的前提下，学习和使用西方的科学技术和生产工艺以达到富国强兵、维护封建统治的目的。
4．三民主义：即民族主义、民权主义、民生主义，是孙中山于1905年在《民报》发刊词中提出的中国资产阶级民主革命的纲领。在当时历史条件下，三民主义是革命的、进步的，但它并不是一个彻底反对帝国主义和封建主义的纲领。
5．新文化运动是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是民主和科学，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学。
6．新三民主义：为了继续进行民主革命，孙中山重新解释了三民主义。明确了反帝反封建的目标，增加了民族平等、节制资本等内容，并与“联俄、联共、扶助农工”三大政策结合起来，成为国共合作的政治基础。
1．不能只看到“中体西用”的不足，在它的指导下，洋务派大规模引进“西学”，打出“自强”“求富”的口号，这冲击了传统观念，对中国近代的工业、军事、教育等领域的发展有一定的推动作用。
2．中华民国共和政体的建立，促使社会生活习俗和观念出现了新气象。
3．新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，前期属于资产阶级旧文化运动，后期宣传马克思主义，是马克思主义作为指导思想的无产阶级文化运动。
4．康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号，但是二者本质上都是在宣传资产阶级思想文化。
5．三民主义体现了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，但也具有一定的局限性。如民族主义没有明确的反帝内容；民生主义没有从根本上废除封建土地所有制。
6．新三民主义并不等同于三大政策，前者是纲领与目标，后者是方法与手段。新三民主义的内容体现了三大政策的精神。
1．鸦片战争后，“向西方学习”逐渐成为时代潮流。向西方学习经历了从器物到制度再到思想文化的发展阶段；维新思想、三民主义、民主与科学先后成为思想界的主流。
2．鸦片战争后，中西交往日渐频繁，中华文化向世界传播，有力地推动了世界文化的繁荣。
3．林则徐、魏源、徐继畬是近代中国“开眼看世界”的先驱。
4．地主阶级洋务派为了挽救国家的颓势，推行了一系列以“自强”“求富”为目标的、以“中体西用”为指导思想的洋务新政。
5．百日维新对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。
6．《青年杂志》创刊，揭开了新文化运动的序幕。新文化运动是一次思想解放运动，为马克思主义的传播创造了有利条件。
7．近代前期中国向西方学习的历程也是中国近代社会各阶层探索救亡图存道路的过程，学习西方与抵制侵略相关联、思想启蒙与救亡图存相结合，具有爱国和进步意义。学习的目的是实现中国的独立、民主和富强。
8．近代中华民族意识的觉醒是指逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的状态，重新认识世界和重新认识自己的过程，是中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。主题15　新民主主义革命
1．新民主主义革命：是指由中国共产党领导的，人民大众反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，即为新民主主义革命时期。
2．国民革命：1924－1927年，国共合作共同反帝反封建的民主革命运动，其目标为“打倒列强，除军阀”，基本推翻了北洋军阀的反动统治，也沉重打击了帝国主义在华势力。
3．革命统一战线：1924－1927年国民革命期间，以国共第一次合作为基础，以工人阶级、农民阶级、民族资产阶级、小资产阶级共同参加的反帝反封建的寻求国家统一的战线，推动了国民革命运动轰轰烈烈地开展。
4．改订新约运动：1928年，为了缓和中国人民的反帝斗争，制造对外“自主”形象；同时也为扩大税源，解决内战军费，南京国民政府围绕实现关税自主和废除领事裁判权的问题，发起了要求帝国主义支持的“改订新约”运动。
5．工农武装割据：1928年，毛泽东提出的关于中国革命新道路的重要理论。深入阐述了红色政权在中国农村建立和发展的原因与条件，将实行工农武装割据的经验上升为理论。
6．双减双交：指的是中国共产党在抗日战争时期“地主减租减息，农民交租交息”的土地政策。实质上承认了地主对土地财产的所有权，同时保证了农民的承佃权，即限制封建剥削。有利于团结地主和农民共同抗日。
7．三三制：敌后抗日根据地加强政权建设的基本原则，是中国共产党抗日民族统一战线政策的具体体现。在政权机构和民意机关的人员名额分配上，代表工人阶级和贫农的共产党员、代表和联系广大小资产阶级的非党左派进步分子和代表中等资产阶级、开明绅士的中间分子各占三分之一。三三制的实行，使党团结了各抗日阶级、阶层，进一步发展和巩固了抗日民族统一战线。
8．华北事变：是指1935年日本帝国主义企图把华北从中国分离出去而制造的一系列侵略事件，标志着中日民族矛盾上升为主要矛盾。
9．抗日民族统一战线：以国共第二次合作为基础，工农商学兵各界各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞共同参加的全民族抗击日本侵略的统一战线。
10．中国远征军：又称“中国赴缅远征军”“中国援缅远征军”，是抗日战争时期中国入缅对日作战部队，它是中国与反法西斯同盟国直接进行军事合作的典范。
11．全面抗战路线：1937年，中国共产党在陕北洛川召开扩大会议，制定了全面抗战路线，即动员全民族一切力量，争取抗战胜利。
12．国民经济建设运动：从1935年到全面抗战前，为巩固统治，应对世界经济危机，国民政府开展的旨在全面发展经济的运动。该运动为抗战奠定了物质基础，对抗日战争的胜利起了巨大作用。
13．人民民主统一战线：抗战胜利以后，为了推翻蒋介石反动政权，建立新中国，中国共产党领导建立起了包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、各民主党派、开明绅士、其他爱国分子、少数民族同胞和海外侨胞在内的广泛的统一战线。
14．土地改革：1947年中共中央举行全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，决定在解放区进行土地运动。土地改革极大地激发了农民革命和生产的积极性，有力地推动了解放战争的胜利。
1．五四爱国运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，新旧民主主义革命都属于资产阶级民主革命，只是领导阶级、指导思想和革命前途等有重大不同。
2．新三民主义是国共合作的政治基础，这并不意味着中国共产党放弃了马克思主义。
3．第一次国共合作的方式既不是两党合并，也不是党外合作，而是党内合作。
4．国民革命基本推翻了北洋军阀的反动统治，但并没有完成反帝反封建的任务。
5．毛泽东在井冈山开创了农村包围城市、武装夺取政权的中国革命新道路，但此道路未被当时中共中央认同，依然坚持中心城市武装暴动的道路。
6．九一八事变后，中国各阶层人民开展各种形式的抗日救亡运动，中国十四年抗战开始；1935年华北事变后，国内主要矛盾才变为中日民族矛盾。
7．革命根据地和苏区：特指国共十年对峙时期，即1927至1937年中国共产党控制的地区。由于大部分革命根据地都建立了苏维埃政权，所以又被称作“苏区”。
8．西安事变的和平解决成为扭转时局的枢纽，有利于中国抗日民族统一战线的形成。
9．党外合作是第二次国共合作的方式，成为全民族抗战的重要旗帜。
10．全国抗战开始后，中国共产党推动国共第二次合作实现，抗日民族统一战线正式形成。
11．中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场。
1．五四运动是一场伟大的反帝爱国运动。在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑式的意义。
2．自从有了中国共产党，中国革命有了正确的前进方向，中国人民有了强大的凝聚力量，中国命运有了光明的发展前景。从此，中国革命的面貌焕然一新。
3．1924年，国民党一大召开标志着国共第一次合作正式形成，国民革命运动开展起来。1927年国民党右派叛变革命，国民革命失败。
4．从南京国民政府建立至七七事变爆发之前，是中国民族工业发展较快时期，在一定程度上抵御了列强的经济侵略，为抗日战争的胜利奠定了一定的物质基础。
5．八七会议是中国共产党历史上的转折性会议，总结了国民革命失败的教训，确定实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。
6．工农武装割据道路是把马克思主义与中国具体实际相结合的道路，是符合中国国情的，并且被后来的革命实践证明了的唯一正确的革命道路。
7．在全民族团结抗战中，中国共产党起了中流砥柱的作用。抗日战争时期，民族意识达到了空前的觉醒。正面和敌后两个战场互相配合、协同作战，取得了中国近代第一次反帝斗争的完全胜利。
8．人民解放军在粉碎国民党军队的全面进攻和重点进攻后，跃进大别山，揭开了战略进攻的序幕。经过三大战役和渡江战役，人民解放军基本解放了全中国，新民主主义革命取得了基本胜利。
9．五四运动时期，工人阶级作为一支独立的力量登上政治舞台；中国共产党成立后，提出了民主革命纲领，参与领导了国民革命运动，探索出农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。主题16　社会主义革命与建设
1．新民主主义社会：是新中国成立到1956年底三大改造基本完成以前这一时期中国的社会性质。是区别于新中国成立前的半殖民地半封建社会和三大改造基本完成以后的社会主义社会的一个过渡阶段。
2．计划经济：又称指令性经济，国家在生产、资源分配以及产品消费各方面，都依赖政府的指令性计划。
3．三大改造：是指中华人民共和国成立初期，中国共产党在全国范围内组织的对农业、手工业和资本主义工商业进行的社会主义改造。实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制的任务，丰富和发展了马克思列宁主义的科学社会主义理论。
4．抗美援朝精神：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
5．农业生产合作社：在中国共产党和人民政府的领导和帮助下，由劳动农民在自愿互利的基础上组织的合作经济组织。
6．人民民主原则：由选举产生的人大代表组成各级人民代表大会，人民有权监督并依法撤换不称职的人大代表；各级人民代表大会产生本级的政府，政府必须向人民代表大会负责并报告工作；一切国家机关都要实行民主集中制原则，接受群众的监督，为人民服务。
7．三线建设：20世纪60年代前期，面对日趋紧张的国际形势和美苏日益严峻的战争威胁，党中央、毛泽东作出重大战略决策，从经济建设和国防建设的战略布局考虑，将全国划分为一线、二线、三线，将建设重点放在西南、西北。这对于提高国家的国防能力和改善我国国民经济布局，推进中西部地区的经济社会发展具有重要意义。
8．八字方针：“调整、巩固、充实、提高”的调整国民经济八字方针，是20世纪60年代初期对国民经济实行全面调整的背景下提出的。核心是调整，即调整国民经济各部门的比例关系，主要是农轻重比例和工业内部生产与基建、积累与消费等比例关系。到1962年，经济逐步得到恢复和发展；1965年，国民经济调整任务基本完成。
9．“双百”方针：1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出该方针，强调在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣。
1．中华人民共和国成立并不意味着社会主义制度的建立，1949－1956年中国仍是新民主主义社会。1956年三大改造完成，意味着社会主义制度的初步建立。
2．《共同纲领》规定的国家性质是新民主主义国家，1954年宪法首次规定国家的性质是社会主义国家。
3．毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶，是马克思主义中国化的重要理论成果。
4．“大跃进”属于生产力范畴，根源在于忽视了客观的经济规律，忽视了中国经济落后的国情。
5．人民公社化运动属于生产关系的范畴，根源在于生产关系超越了生产力发展水平。
6．“文化大革命”最深刻的教训是应加强社会主义民主与法制建设，发扬民主，依法治国。
7．从新中国成立到改革开放前，我国逐渐建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系。
1．《中国人民政治协商会议共同纲领》具有临时宪法的作用。中华人民共和国的成立为国家的民主政治建设和社会主义基本制度的建立奠定了基础。
2．新中国成立初期的土地改革、稳定物价、抗美援朝、独立自主的和平外交方针等为中国确立社会主义基本制度赢得了有利的国内、国际环境。
3．新中国成立初期的土地改革是废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，目的是解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。
4．“一化”和“三改”互相联系、互相促进，体现了发展生产力和变革生产关系的辩证统一。因此，党在过渡时期的总路线是一条社会主义建设和社会主义改造同时并举的总路线。
5．中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议的召开，颁布了中国第一部体现人民民主原则和社会主义原则的社会主义类型的宪法，确立了人民代表大会制度这一根本政治制度。
6．中共八大是我国建设社会主义道路的一次成功探索。提出我国国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
7．经济建设必须从国情出发，实事求是。“文化大革命”期间，我国经济建设遭到严重破坏的根本原因在于“左”倾错误在经济建设中的恶性膨胀。主题17　改革开放与社会主义现代化建设新时期
1．“五讲四美三热爱”：为20世纪80年代最数字化的经典口号。是中国共青团在中国共产党的指引下，在新的历史时期首创的群众性活动。“五讲四美”具有丰富的内容，有很强的思想性，是建设社会主义精神文明的一项重要工作。
2．现代企业制度：现代企业制度是以市场经济为基础，以企业法人制度为主体，以公司制度为核心，以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度，也是具有中国特色的一种企业制度。
3．南方谈话：1992年邓小平南方谈话，阐述了建立社会主义市场经济体制的基本原则，论述社会主义本质。这对我国的改革开放和社会主义现代化建设，对中共十四大的顺利召开，都具有重大而深远的意义。
4．新时期“全方位、多层次、宽领域”对外开放格局：(1)“全方位”，指既对发达国家开放，也对发展中国家开放，对世界所有国家开放。(2)“多层次”，指根据各地区的实际和特点，通过经济特区、沿海开放城市等不同开放程度的各种形式，形成全国范围内的对外开放。(3)“宽领域”指不仅在经济领域，也涉及保险、邮电通信等服务贸易以及环保、科技、医疗卫生、体育、文化、教育等领域的开放。
5．中国特色社会主义理论体系：包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等中国共产党指导思想在内的科学理论体系。
6．中国式现代化：是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于中国国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，中国式现代化是走和平发展道路的现代化。
1．真理标准问题的讨论成为拨乱反正和改革开放的思想先导，为历史性转折做了重要的思想理论准备。
2．以中共十一届三中全会为起点，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设新时期。
3．1978年中共十一届三中全会后，中国开始了改革开放的历史进程。但建立社会主义市场经济体制的目标，在1992年的中共十四大上才提出，21世纪初才初步建立。
4．新时期在农村实行家庭联产承包责任制是使农民获得生产和分配自主权，而不是要变革以往的土地所有制。
5．经济特区就是经济建设过程中实行特殊的经济政策和不同于内陆经济管理体制的地区，经济特区不是政治特区，仍然实行社会主义制度，这与特别行政区不同。
6．“一国两制”的前提和基础是一个国家，即中华人民共和国；两种制度长期并存，国家的主体坚持社会主义制度。
7．中国特色社会主义理论体系，是中国共产党领导改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的理论结晶，是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。
1．中共十一届三中全会作出实行改革开放的历史性决策，是党和国家的一次伟大转折，成为我国开辟中国特色社会主义道路的起点，开创了中国社会主义现代化建设新时期。
2．中国的改革从农村起步，迅速向城市推进。包产到户、包干到户和国有企业的改革为中国的经济和社会发展带来了活力。
3．经济特区在发展外向型经济方面，成为全国的排头兵。对沿海地区实行外向型经济战略，具有探索和示范作用。
4．中国加入世界贸易组织，融入经济全球化大潮，对中国来说是机遇和挑战并存，关键是如何应对。
5．“一国两制”的构想丰富和发展了马克思主义的国家学说，是邓小平理论的重要组成部分，是完成祖国统一大业的指导方针。
6．中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。
7．精准扶贫是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。
8．共建“一带一路”倡议的核心内涵，就是坚持共商、共建、共享原则，促进基础设施建设和互联互通，加强经济政策协调和发展战略对接，促进协调联动发展，实现共同繁荣，共同构建人类命运共同体。主题18　现代中国的外交
1．“一边倒”：新中国成立之初，面对当时严峻的国际形势，在外交上旗帜鲜明地站在社会主义和世界和平民主阵营一边。
2．“另起炉灶”：新中国不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，而要在新的基础上同各国另行建立新的外交关系，对驻在旧中国的各国使节当作普通侨民对待，不作为外交代表对待。
3．全方位外交：是中国自改革开放以来，特别是21世纪以来，形成的一系列外交新思路，其主要内容包括：提倡新安全观，推进国际关系民主化，高举“和平、发展、合作”大旗等。
4．多边外交：主要是相对于“双边外交”而言的。一般是指三个或三个以上的国际关系行为体(包括国家行为体和非国家行为体)通过建立国际组织、缔结国际条约、举行国际会议等所开展的各个领域的国际对话、协调与合作。
5．“一带一路”：是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
6．人类命运共同体：中国国家主席习近平提出的各国相互依存、休戚与共的外交理念。人类命运共同体是中国领导人对走和平发展道路、奉行合作共赢的开放战略、恪守维护世界和平、促进共同发展外交宗旨的承诺。
1．“一边倒”是指在外交上坚定地站在以苏联为首的社会主义阵营一边，但这并不意味着无条件顺从苏联，也不是绝不与英、美等资本主义国家交往。
2．中美关系的缓和不是中日关系正常化的根本原因。中美关系的缓和是中日关系正常化的关键因素之一，中日关系正常化符合中日双方的国家利益，这才是根本原因。
3．1971年，中国“恢复”在联合国的合法席位，而不是“加入”联合国。因为中国是联合国创始会员国之一，也是安理会五大常任理事国之一。
4．中国全方位、多层次、立体化的外交布局彰显中国特色大国外交的新辉煌，使中国成为更具影响力和作用力的经济全球化的推动者。
1．新中国奉行独立自主的和平外交方针，具体表现为“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”的三大方针。
2．《中苏友好同盟互助条约》标志着中苏同盟关系的确立，对促进中国经济的恢复和发展、打破帝国主义孤立封锁中国的政策，具有重要意义。
3．和平共处五项原则超越了意识形态和社会制度的差异，以其包容性和开放性逐渐得到了国际社会的广泛承认，成为解决国与国之间问题的基本准则。
4．从三大方针到和平共处五项原则是从革命型外交向国家型外交过渡的过程，是从注重意识形态到注重国家利益的转变过程，是中华人民共和国外交政策逐步走向成熟的过程。
5．中美关系正常化促进了中国外交事业的发展，在国际上掀起了一个同中国建交的热潮，中国外交出现了新局面。
6．中国以和平共处五项原则和其他公认的国际关系准则为依据，积极推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。
7．中国实行全方位的对外开放政策，愿在平等互利原则的基础上，同世界各个国家和地区广泛开展贸易往来、经济技术合作和科学文化交流，促进共同繁荣。
8．中国积极开展以联合国为中心的多边外交活动，成为维护世界和平和地区稳定的坚定力量。主题19　古代文明的产生、发展与中古时期的欧洲
1．城邦：公元前8世纪左右，古希腊建立了数以百计的城邦，城邦往往以一个城市为中心，包括周围的一些村落。城邦典型特征是小国寡民。
2．公民意识：强调公民要积极关心参与国家的政治生活，强调公民对国家的责任和义务，具体包括参政、监督和法律等意识。
3．希腊化时代：指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的历史时期。这段时期内地中海东部文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点。
4．自然法：罗马著名政治家和法学家西塞罗提出，自然法不是具体的法律条文，是一种法律观念，即认为公平、正义、平等、理性是一切法律应该遵循的精神原则。
5．封君、封臣：中世纪西欧封建等级制度与当时的土地封受制有关，土地的封受使封建主之间形成了一种上下级关系，即封君封臣关系，分封土地的人，叫封君，接受土地的人，叫封臣。封君与封臣之间，彼此都有应当履行的义务。封君封臣关系一旦结成，终身不变，而且随着土地的继承会世代延续下去。
6．庄园：中世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础，主要兴盛于9－13世纪。庄园耕地由领主自营地和农民份地组成。
7．农奴制：是中世纪西欧农业生产中控制和使用农奴劳动的诸多习惯、法律或者制度的总称。农奴须在庄园里耕种领主自营地，受劳役和地租剥削，这种封建主与农奴在生产中的统治与服从的关系以法律形式和其他非经济手段固定下来，体现了封建主对农奴的超经济强制。
8．印度教：随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。印度教广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等，要求教徒严格遵守种姓制度。
1．阶级产生的主要原因不是私有制的产生而是生产力的发展。
2．生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。
3．古希腊城邦民主政治建立在奴隶制的基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
4．不同文明之间的联系、交流主要是和平的，但扩张与征服引起的大范围的交流更加引人注目。
5．农奴不等于奴隶。农奴可以从农奴主手中分得一块份地，拥有一定财产，与农奴主形成一定的契约关系；奴隶是完全属于奴隶主的私有财产。
6．城市自治不是政治性的，而是法律性的，即从管辖它的领主或国王那里得到一种特权证书来保障它的一些权利。
7．封建经济的发展，城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。
8．阿拉伯帝国是政教合一的神权国家，最高统治者哈里发集政治、军事、宗教权力于一身。
1．农业和畜牧业产生后，人类从食物采集者变成食物生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2．古代世界各地区的地域文化呈现出多姿多彩的特征，不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。尤其是古代游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各个区域文化的形成和转型产生了重大影响。
3．在世界历史上，5—15世纪一般被称为“中古时期”。5世纪末，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起封建社会。西欧封建社会的主要特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。
4．自给自足是西欧庄园经济的显著特征，同时在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权和庄园法庭的司法权。
5．中世纪的基督教会不仅是西欧最大的封建主，而且其权力长期高于王权，成为西欧封建统治的中心。
6．中古后期大学兴起，培养了社会所需人才，打破了教会对文化教育的垄断，为文艺复兴和宗教改革的兴起准备了有利的条件。
7．市民法和万民法的区别在于适用范围的不同。市民法适用于罗马公民，万民法适用于罗马帝国境内的一切自由民。因此，万民法补充并发展了市民法。主题20　新航路开辟与西方早期殖民扩张
1．新航路开辟：又称“地理大发现”。是指欧洲15、16世纪，欧洲新兴资产阶级对外寻找通往东方的新航路，推动了欧洲人向世界其他地区殖民和扩张，改变了世界历史发展的进程。
2．哥伦布大交换：是一场东半球与西半球之间动物、农作物、传染病甚至思想观念的交流。1492年哥伦布首次航行到美洲大陆，是旧大陆与新大陆之间联系的开始，引发了各种生态上的巨大转变。
3．商业革命：16世纪随着新航路开辟引起的欧洲商业和世界市场的一系列新变化。主要变化是：流通中的商品种类与数量增多；商路及商业中心的转移；商业经营方式的转变；以西欧为中心的世界市场开始形成。
4．价格革命：15世纪中后期，由于新航路的开辟、西方殖民者的掠夺，大量金银流入欧洲而引起的欧洲金银贬值，物价上涨。价格革命加速了西欧封建制度的解体，促进了资本主义的发展。
5．马尼拉大帆船贸易：这条航道东起墨西哥西岸的阿卡普尔科，西至菲律宾的马尼拉。实际上就是用美洲的金银换取亚洲尤其是中国的产品。在这一过程中，美洲的玉米、烟草、花生、番茄等作物传入亚洲，促进了太平洋两岸的经济文化交流。
6．世界市场：是指随着社会生产力水平的提高与国际分工的发展，各个国家和地区之间以商品交换和商品流通为主要内容的经济交往活动的总和。新航路开辟后开始形成，第一次工业革命后初步形成，第二次工业革命后最终形成。
7．早期殖民扩张：从新航路开辟一直到第一次工业革命时期的殖民扩张，主要的参与国有西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国等。
8．重商主义：主张国家干预经济生活，禁止金银输出，增加金银输入。是一种反映资本原始积累时期资产阶级利益的经济理论和政策体系。
1．人口流动与人口迁移有明显的区别。人口流动是指临时或短期离开居住地而不变更户籍的外出活动；人口迁移是指永久性或长期性居住地改变。
2．经济根源是新航路开辟的根本原因，对贵重金属的渴求本质上反映的是资本主义萌芽对资本原始积累的追求。
3．所谓早期殖民扩张是指资本原始积累时期，即工业革命以前的欧洲列强在亚、非、拉美的侵略扩张活动。
4．新航路开辟引发的人口迁移和物种交换改变了世界的人文地理格局和自然环境状态。
5．大量金银流入西欧，造成货币贬值、物价上涨、投机活跃。从事商品生产销售的新兴工商业资产阶级从物价上涨中获得利润，传统征收定额货币地租的封建主则财力下降，推动了欧洲社会的转型。
6．西班牙和葡萄牙是封建国家，他们虽然掠夺大量财富，但没有将其转化为资本。
7．新航路开辟后的相当长一段时期内，亚洲更具贸易优势。这主要是因为当时欧洲的生产力并不发达，欧洲商品的竞争优势不足。直到工业革命后，欧洲工业品的竞争力才总体上超越亚洲。
1．15世纪开始，欧洲国家进行了一系列探索新航路的活动，人类历史逐步从分散走向整体。
2．14、15世纪资本主义工商业在欧洲兴起，新航路开辟和早期殖民扩张推动了商品的世界性流动，全球联系逐步建立，加速了欧洲的资本原始积累，促进了欧洲资本主义经济的发展。
3．东西方商路不畅所带来的商业危机虽然使开辟新航路带有一定的偶然因素，但其经济根源和社会根源决定了新航路的开辟是必然的。
4．15、16世纪之交，西欧开辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，这些航路通常被叫作新航路。西方史学界在欧洲中心论的影响下，一般都将这一过程称为“地理大发现”，而把发现新航路的15世纪中期到17世纪中期称为“扩张的时代”“发现的时代”。
5．葡萄牙、西班牙最早走上探寻新航路的原因：一方面地理位置优越，航海经验丰富，掌握了先进的航海技术；另一方面都是中央集权国家，既有能力支持和供应远洋探索所需的装备和费用，又有满足奢侈欲望的需求，而且热衷于传播基督教。
6．商业革命推动了技术革新和生产组织形式的创新，这为工业革命的技术改革和机器发明提供了条件。
7．新航路开辟带来了高产作物和大量的白银，极大地促进了明清时期东南沿海地区的经济发展和社会进步。
8．早期殖民扩张给各殖民地人民带来了深重的灾难，并造成了其长期落后的局面；但客观上带来先进的生产方式、生活方式和思想观念，促进了殖民地的发展和进步。主题21　近代西方思想解放运动
1．民族国家：指欧洲近代以来，通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体的国家。民族国家主权独立，有确定的领土疆域、统一的国内市场和国民经济、全民族通用的语言和国民的文化认同等国家形态。法国大革命后，欧洲专制王权国家逐渐演变为具有独立主权的民族国家。
2．人文主义：强调以人为主体和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。文艺复兴实质上是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。
3．近代科学：是在搜集材料的基础上，从现象深入本质，从经验定律上升为系统的科学理论。它是建立在观察、实验基础上的科学，并广泛应用数学方法使科学知识精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确立了一系列定量的科学定律。
4．社会契约：人民让渡出权力，通过订立契约的方式建立政府，阐明了国家权力的来源，强调公共意志，即契约精神，反对任何人因谋私利违反契约精神，从理论上否定了“君权神授”。
5．人民主权：即国家的一切权力源于人民，国家尊重和保障公民的权利与自由。人民是一切国家权力的最终拥有者，国家权力为人民服务，依照人民意志行使，国家机构接受人民的监督。
1．人文主义主张以人为中心，重视人的自由意志，强调个人的价值和尊严。
2．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教观念，并不是反对宗教信仰。
3．理性主义是启蒙思想家反封建的旗帜，但启蒙运动并非理性精神的开端，古希腊学者(苏格拉底、亚里士多德等)、罗马法学家、文艺复兴时期的人文主义学者都强调理性，只是侧重点和内涵不同。
4．启蒙运动的矛头是专制王权和教会的思想束缚，根本原因不在于文艺复兴和宗教改革的开展推动了人们的思想解放，而在于欧洲资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大。
1．文艺复兴不是对古希腊罗马文化的简单复兴，而是借其名义宣传资产阶级的思想文化，是一场资产阶级的思想解放运动。
2．文艺复兴并不是否定宗教，仅是反对宗教及其神学对人性的束缚。
3．文艺复兴运动从思想上解放了人和人性，把人从宗教神学的束缚中解放出来，激发了人对宇宙、自然和人自身的探究热情，直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。
4．宗教改革实质是披着宗教外衣的一场资产阶级反封建的思想解放和政治运动。
5．宗教改革使世俗权力得到强化，国家和民族认同观念日益显现。启蒙运动使自由平等的思想广泛传播，进一步催生了民族国家。
6．启蒙运动冲击了欧洲教会权威和封建专制统治，解放了人们思想，传播了自由、平等的精神；对未来社会提出了政治、经济等方面的设想，为欧美资产阶级革命作了思想舆论准备；但启蒙运动所标榜的自由、平等精神本质上是资产阶级的自由、平等。主题22　近代西方代议制的确立与发展
1．资产阶级革命：指由资产阶级领导的反对封建社会制度的革命，它的历史使命就是推翻封建统治，为发展资本主义扫清道路。实质就是以资本主义剥削制度取代封建剥削制度。
2．“光荣革命”：1688年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆士二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变。这场革命没有发生流血冲突，因此历史学家将其称之为“光荣革命”。
3．资产阶级代议制：近代资本主义国家公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。
4．君主立宪制：在保留君主制的前提下，通过立宪，确立人民主权、限制君主权力。本质上仍属于资本主义民主政治。
5．1832年议会改革：随着英国工业革命的完成，新兴工业资产阶级要求扩大选举权，英国进行议会制度改革。1832年议会改革降低了选民选举权的财产资格，考虑了选区的实际情况，其结果使工业资产阶级获得更多的参政权和选举权。
6．责任内阁制：又称“议会内阁制”，是指内阁由议会产生并对议会负责的政权组织形式。
7．共和制：是指国家的权力机关组成人员和国家元首由人民选举产生(而非世袭)，并有一定任期的政权组织形式。
8．邦联制与联邦制：邦联制即“国家的联合”，是指若干个独立的主权国家为实现某种特定目的而组成的一种松散的国家联合。联邦制也称“联盟国家”，它是一种国家结构形式，是由若干成员单位(共和国、州、邦等)组成的统一国家。
9．殖产兴业：日本明治政府推行的三大政策之一，运用国家政权的力量，以国营军工企业为主导，按照西方的样板，大力扶植日本资本主义工业的成长，为了加速工业化的进程，政府把官营企业转让给与政府有密切联系的、享有特权的大资本家。
1．从本质上看，近代社会转型实际上包含了经济基础、上层建筑和人本身三个重要组成部分，基本上概括了人类历史的主要内涵。
2．1689年英国通过《权利法案》确立了君主立宪制，但国王仍有较大的行政权，可以领导政府和内阁，但受到议会制约；责任内阁制确立后英国国王才开始处于“统而不治”的地位。
3．英国君主立宪制体现了分权制衡的原则，但并不是实行三权分立。
4．美国1787年宪法中的联邦制原则是指中央和地方适度分权，而非地方完全服从中央。
5．美国的共和党和民主党都是资产阶级政党，只是他们代表的利益集团有所不同。
6．拿破仑帝国的性质是资产阶级军事帝国，拿破仑当政时期采取了一系列措施维护资产阶级的利益，为法国资本主义的发展创造条件，颁布的《民法典》成为资本主义社会的法律规范。
7．俄国农奴制改革促进了俄国资本主义的发展，但没有直接触及沙皇专制制度，保留了大量农奴制残余。
8．明治维新一方面使日本走上资本主义道路，摆脱民族危机，成为亚洲强国；另一方面保留了大量封建势力，官僚寡头和军阀实际掌握了权力，成为军国主义的社会基础。
1．17－18世纪，欧美国家的资产阶级通过不同规模和形式的革命，逐渐确立了资本主义制度。在这一历史进程中，英国、美国和法国走在了前面。19世纪，俄国、日本、意大利和德意志等也走上了资本主义道路。
2．“光荣革命”从形式上看，是一场宫廷政变，但实质上是资产阶级和新贵族与封建贵族间的政治妥协。它的意义在于以和平的方式胜利结束了革命。
3．《人权宣言》对旧贵族和专制王权滥用权力进行批评，揭示了天赋人权、自由、平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁封建君主专制的要求，成为资产阶级夺取和巩固政权的思想武器。
4．美国1787年宪法是各方相互妥协的结果，如大州和小州就国会代表权达成妥协；北部与南部就税收和代表权上如何计算奴隶人数达成妥协。
5．德国君主立宪制与英国君主立宪制虽然都以法律形式确立国王的权力，但英国国王是“统而不治”，国家权力中心在议会；而德国皇帝是国家权力中心。
6．19世纪六七十年代资产阶级革命和改革的多样性特征是与当时欧美各国资本主义经济发展程度不同密切相关。资本主义越发展，它就越需要扫除障碍。只是各国国情不同，这些障碍也有不同，走上资本主义道路的方式亦会不同。主题23　影响世界的工业革命
1．资本原始积累：资本主义生产方式完全确立以前新兴资产阶级和资产阶级化的贵族通过采取暴力手段强制生产者和生产资料相分离和加速货币财富积累的历史过程，即加速封建生产方式转变为资本主义生产方式的历史过程。
2．工业革命：又称产业革命或技术革命，是资本主义由工场手工业阶段到机器大生产阶段的一个飞跃，它既是生产领域里的一场大变革(机器生产取代手工劳动)，又是社会关系方面的一场革命，是资本主义发展史上的重要阶段。
3．手工工场：是手工业者集合在一起进行生产的场所，其特点是借助简单工具进行手工生产。
4．自由资本主义：是指以自由竞争为特征的市场结构，是市场经济发展过程中的第一阶段，以封建王朝的崩溃和民主政权的建立为其产生的标志。
5．垄断组织：指资本主义大企业之间为独占生产和市场以攫取高额利润而联合组成的垄断性经济同盟，垄断组织是对资本主义生产关系的局部调整。
6．垄断资本主义：是资本主义发展的更高级阶段。19世纪70年代，自由资本主义逐渐向垄断资本主义过渡。到19世纪末20世纪初，主要资本主义国家都已进入垄断资本主义阶段，又称帝国主义阶段。对外进行资本输出，瓜分世界。
7．世界市场：它是指随着社会生产力水平的提高与国际分工的发展，各个国家和地区之间以商品流通为主要内容的经济交往活动的总和。新航路开辟后开始形成，第一次工业革命后初步形成，第二次工业革命后最终形成。
8．资本主义世界体系：指19世纪六七十年代至20世纪初形成的资本主义世界政治经济体系，包括资本主义世界政治体系、经济体系和殖民体系。
1．工业革命开始的标志是哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，而不是凯伊发明飞梭，也不是瓦特改良蒸汽机。
2．手工工场和工厂同属于资本主义经营方式的范畴，存在雇佣与被雇佣的关系。手工工场和工厂存在本质区别，前者以手工劳动为主，后者实现了机器大生产。
3．为满足不断扩大的市场需求，18世纪60年代英国率先开始工业革命，使人类进入“蒸汽时代”。
4．到19世纪中后期，欧美等地同时发生第二次工业革命，人类进入“电气时代”。
5．工业革命在极大提高生产力的同时，也改变了人们的生活方式和社会面貌，深刻影响了世界历史的发展进程。
1．18世纪中期，英国具备了工业革命的条件，即市场、资本、劳动力、技术等，因此工业革命最早开始于英国。
2．“蒸汽时代”和“电气时代”的相继到来，使人类开始进入工业社会。
3．第二次工业革命的特点：科学技术与生产紧密结合，以近代科学理论为指导，成果更多、更重要；几乎在主要资本主义国家同时发生，范围广、规模大、进展迅速；各国工业革命进程各具特色。
4．工业革命是人类从农业社会演进到工业社会的转折点。它改变了世界，推动了历史发展，使世界越来越紧密地连成一体。
5．工业革命促进了资本主义的发展，也凸显了资本主义制度的弊端，无产阶级和资产阶级的矛盾日益尖锐。
6．工业资产阶级和工业无产阶级逐渐成为社会的两大阶级。工业资产阶级通过改革进一步巩固了统治地位；工人阶级迅速崛起，为争取自己的权利展开斗争。
7．工业革命导致了社会贫富分化加剧、工人居住条件恶劣、环境污染严重、疾病与犯罪等一系列社会问题。
8．工业革命极大地改变了世界的面貌，使世界各地的联系日益紧密。主要资本主义国家继续向世界各地大肆扩张，19世纪末20世纪初，资本主义世界经济体系最终形成。主题24　马克思主义的诞生与传播
1．卢德运动：英国工人以破坏机器为手段反对工厂主压迫和剥削的自发运动。这说明工人阶级尚未觉醒，需要科学理论的指导。
2．空想社会主义：是马克思主义的理论来源之一，圣西门、傅立叶、欧文认为资本主义社会不是一个公正、合理的社会，纷纷提出改造社会的方案，但他们希望国王或者富人来投资建设他们设计的社会组织，没有找到实现理想社会的现实力量和正确有效的途径。
3．科学社会主义：亦称科学共产主义。广义上是指马克思主义的科学理论体系；狭义上是指科学社会主义学说。科学社会主义的科学性在于它阐明了社会发展的客观规律，提出了无产阶级的历史使命。
4．第一国际：是1864年初成立的国际工人联合组织，它提高了无产阶级的思想水平和组织程度，推动了马克思主义的传播，为各国建立无产阶级独立政党奠定了基础。
1．早期工人运动失败的历史根源不是没有科学理论的指导，而是社会经济还没有发展到能够铲除资本主义制度的程度。
2．随着工业革命的开展，工人阶级队伍壮大，他们为争取自己的经济利益和政治权利展开斗争，19世纪三四十年代，英、法、德等国的工人运动先后失败。工人阶级觉醒，迫切需要科学理论的指导。
3．空想社会主义的诞生不是以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文提出的空想社会主义为标志，而是以托马斯·莫尔发表《乌托邦》为标志的。
4．欧洲三大工人运动标志着工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，指的是工人阶级不再依附于任何其他阶级，独立领导革命斗争。
5．马克思主义诞生并不意味着资本主义已经开始走向灭亡。当时，资本主义处于上升时期，资本主义走向灭亡尚有漫长的路程。
6．巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，它虽然是第一个无产阶级政权，但不是社会主义政权，没有得到其他地区广大人民群众的支持，没有在全国范围内建立无产阶级政权。
7．巴黎公社不是法国资本主义和工人运动发展的必然产物，而是当时法国民族矛盾和阶级矛盾综合作用的结果。
1．工人阶级的悲惨遭遇引发了早期工人运动，“空想社会主义”萌发，但它们都没有找到解决资本主义社会主要矛盾的正确途径。
2．随着工业革命的开展，工业无产阶级队伍壮大，反映不成熟的无产阶级愿望的空想社会主义思潮为马克思主义的诞生奠定了理论基础。
3．19世纪初，随着工业革命的发展，资本主义制度的弊端也日益暴露，西欧社会的贫富分化明显，社会矛盾尖锐，这为马克思主义的诞生创造了条件。
4．巴黎公社的实践丰富了马克思主义的学说，为无产阶级革命留下了重要启示。
5．马克思主义诞生后，逐渐成为国际工人运动和社会主义运动的思想武器，推动了无产阶级革命运动的开展。
6．马克思主义是社会主义国家进行革命和建设的指导思想；苏联、中国等社会主义国家将马克思主义与本国国情相结合，形成各具特色的社会主义发展道路。主题25　民族解放运动发展历程
1．总督制度：西班牙和葡萄牙在其拉丁美洲殖民地实行的管理制度。总督一般由国王信任的大贵族担任，是国王在殖民地的全权代表，根据国王训令，掌握殖民地的行政、军事、财政和宗教等事宜，有权任命管区内的官吏和教会负责人，参与审理重大司法案件。
2．柏林会议：实质上是一次列强瓜分非洲的会议。确立了“有效占领”原则，其实质就是“先到先得”。列强完全无视非洲人民的利益，在地图上就确定殖民地的划分，即所谓的“地图上作业”。
3．“门罗主义”：实际上是把拉丁美洲作为美国的势力范围，是美国对外扩张政策的重要标志。
4．金元外交与大棒政策：(1)金元外交，是美国运用经济扩张手段来控制拉美地区的外交政策，使这些地区日益依附于美国。现在泛指利用金钱手段达到某种目的。(2)大棒政策，是20世纪初，美国提出的武力威胁和战争讹诈的外交政策。
5．考迪罗：是指以暴力夺取政权，并以暴力维护其反动统治的独裁者专制制度。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。
6．资本主义世界殖民体系：指被资本主义列强压迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸国。19世纪末20世纪初，资本主义世界殖民体系最终形成。
7．“非暴力不合作”：核心思想是用正义的方式赢得斗争的胜利，实质是依靠精神力量和爱来面对暴力。
8．卡德纳斯改革：是墨西哥民族资产阶级领导的反帝反封建的改革，也是20世纪初墨西哥革命后的护宪运动发展到顶点的标志。改革体现了1917年宪法的要求，它打击了帝国主义势力和大地产制，促进了墨西哥社会经济的发展，并使劳动人民的生活状况得到了改善。
1．世界殖民体系形成的根本原因是资本主义经济的开放性和扩张性。
2．拉丁美洲人民经过艰苦斗争，于19世纪20年代基本获得独立，但仍面临继续进行民族民主革命的任务。
3．独立后的拉丁美洲并没有走上发展资本主义的道路，而变成了实际上的半殖民地半封建国家。
4．苏丹马赫迪起义是一场具有宗教色彩的民族解放运动，不属于资产阶级领导的民族民主运动。
5．亚洲觉醒标志着亚洲各地人民已作为一支反对帝国主义的强大政治力量登上了国际斗争的舞台。
6．祖国党成为埃及民族独立运动的新生领导力量。埃塞俄比亚抗意斗争成为世界反法西斯战争的一部分。
1．随着资本主义世界殖民体系的逐渐建立，资本主义列强与其殖民地半殖民地的矛盾空前激化。自19世纪开始，亚非拉很多国家的民族资产阶级先后掀起了民族独立运动的高潮，这些运动虽未使本国进入资本主义发展的快车道，但均极大地推动了社会变革，为后续的民族独立运动奠定了基础。
2．殖民者从美洲掠夺了巨额财富，加剧了美洲的贫困与落后。大量金银流入欧洲加速了西欧封建制度的解体，推动了资本主义生产关系的发展。
3．到20世纪初，西方列强已经奴役和控制了世界上绝大部分土地和人口，建立了资本主义世界殖民体系，导致了西方先进、东方落后的局面，形成了人类历史上由少数资本主义国家奴役和控制世界上绝大多数国家和地区的极不合理的状态。
4．第一次世界大战和十月革命的胜利，削弱了帝国主义势力，沉重打击了世界殖民体系，推动了亚非拉民族民主运动的高涨。
5．印度甘地发动非暴力不合作运动，动员了广大群众，打击了英国殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心。但甘地为防止爆发革命，控制了群众的斗争方式，保证了资产阶级对运动的领导权。
6．在非洲，埃及发生华夫脱运动、摩洛哥人民抵抗西班牙和法国侵略、埃塞俄比亚取得抗意侵略的胜利；在拉丁美洲，尼加拉瓜桑地诺的抗美斗争与墨西哥的卡德纳斯改革，打击了帝国主义和殖民主义，成为影响国际秩序的重要因素。
7．19世纪末20世纪初，亚洲各国的民族民主意识加强，掀起了反帝反封建斗争的高潮，推动了历史的进步。
8．世界殖民体系的崩溃是20世纪最伟大的变化，是人类历史的巨大进步。许多亚非拉国家赢得了政治自由，建立了民族国家，发展中国家作为一支新兴且重要的力量登上历史舞台。主题26　十月革命与苏联社会主义建设实践
1．布尔什维克：意为多数派，在选举党的领导机构时，拥护列宁的一派占了多数，从而被称为布尔什维克。
2．战时共产主义政策：苏俄在1918－1921年国内战争时期采取的经济政策。为了把仅有的人力、物力集中起来用于战胜敌人，苏维埃政府实行一些临时性政策，这些政策统称为战时共产主义。
3．租让制：指苏俄(联)为利用先进资本主义国家的资金、技术、生产设备和管理经验，迅速恢复和发展社会生产力，由苏维埃国家与外国资本家订立合同，把暂时无力经营或开发的企业、矿山、森林区等租赁给这些资本家经营的一项措施，是国家资本主义的表现。
4．苏联模式：它是一种高度集中的国家指令性计划模式，排斥市场调节。该模式一度推动社会生产力的迅速发展，赢得苏德战争的胜利，但其弊端越来越明显，经济结构不合理、压抑地方和企业的积极性，后来成为苏联长期缓慢发展和走向解体的根源。
5．农业集体化：目的是为大规模工业化建设提供原料和资金，1929年苏联实施的将分散的小农经济改造成大规模的公有制经济，本质上是生产资料私有变公有，牺牲农业支持工业化建设。
1．十月革命的背景：俄国发展落后，经济上是农业国，政治上是沙皇专制，社会矛盾尖锐复杂，反动统治力量薄弱。
2．十月革命胜利的原因：俄国革命力量强大，有强大的工农联盟，有列宁主义指导的布尔什维克党的领导，有用革命方式解决各种现实矛盾的社会力量。
3．二月革命不是社会主义革命，是资产阶级民主革命，因为其革命任务是推翻沙皇的专制统治。
4．战时共产主义政策是在特殊历史背景下，在经济领域采取的一项特殊政策。 该政策的实施为抵御国内外敌人的武装进攻提供了必要的物质保障，保卫和巩固了新生的苏维埃政权，从这个角度看， 其发挥了较大的作用。
5．新经济政策是在一定限度内通过发展国家资本主义，利用市场和商品货币的关系来扩大生产、巩固工农联盟，逐步过渡到社会主义社会的一种政策，是落后的国家向社会主义过渡的正确道路。
6．在斯大林领导下，苏联建立了高度集中的政治经济体制，“五年计划”取得的建设成就奠定了苏联强大国家的基础。
7．斯大林单纯利用行政手段，实行高度集中的政治经济体制，造成农业长期落后、国民经济各部门比例失调。
1．列宁主义是马克思主义基本原理与俄国革命具体实际相结合的产物，为帝国主义时代的无产阶级革命提供了强大思想武器。
2．十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，开辟了人类历史的新时代。
3．战时共产主义政策忽略了苏俄落后小农经济占主导地位的现实情况，违背了生产关系与生产力的关系原理。新经济政策是从国情出发，允许私有制经济发展，大力发展生产力，间接实现了向社会主义的过渡。
4．第二次世界大战后，苏联国民经济取得恢复和发展，但苏联模式的弊端也逐渐显现，对此，赫鲁晓夫、勃列日涅夫和戈尔巴乔夫相继进行改革，但均未从根本上改变苏联模式，最终导致苏联解体。
5．东欧社会主义改革在苏联的鼓励和西方“和平演变”战略影响下，社会政治、经济制度发生急剧变化；而中国在改革开放的伟大决策下取得了举世瞩目的成绩。因此改革要从本国实际出发，实事求是，走符合国情的道路。主题27　两次世界大战与国际秩序的演变
1．帝国主义：是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些强大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。
2．军国主义：即指崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，将国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等各个方面均服务于扩军备战及对外战争的思想和政治制度。
3．国际联盟：是世界上第一个具有普遍性的国际组织，也是世界上第一个政治性的国际组织，它反映了20世纪的世界已经发展成为一个各国息息相关的整体。但美国和苏联这两个具有世界影响的大国没有加入，严重削弱了国联的权威性。
4．委任统治制度：第一次世界大战结束后战胜国对战败国的海外殖民地进行再分割和统治的一种制度，其目的是谋求国际化地解决殖民地统治问题，即在国际联盟监管下、按照国际法貌似公正地解决列强纠纷以避免更大国际冲突，是帝国主义国家维护殖民统治的一种新形式。
5．法西斯主义：拥有以下一种或多种特质的意识形态：极端的民族主义、经济的社团主义，一个权力极大的军事领导者，将民族、国家、集体的地位放在个人或团体之上。
6．绥靖政策：一种对侵略不加抵制，姑息纵容，退让屈服，以牺牲别国利益为代价，同侵略者勾结和妥协的政策。20世纪30年代前，主要表现为扶植战败的德国、支持日本充当防范苏联的屏障和镇压人民革命的打手。
7．雅尔塔体系：是二战后世界政治和整个国际关系格局的基础，在20世纪后半叶，它以美苏关系为主线，包括美苏合作和美苏对抗两个阶段。两极格局则是指雅尔塔体系框架内美苏关系的第二阶段，即对抗阶段。雅尔塔体系奠定了战后世界两极格局的框架基础。
8．国际托管制度：是指依《联合国宪章》建立的将有关非自治领土置于联合国管理和监督之下的制度。旨在促进该领土居民的政治、经济、社会和教育进步并最终实现自治或独立。
1．一战爆发的根源是帝国主义各国政治经济发展的不平衡性，导火线是萨拉热窝事件。
2．塞尔维亚抗击奥匈帝国侵略的战争是正义的、具有民族解放斗争的性质，但从全局看，这并不能改变第一次世界大战的非正义性质。
3．凡尔赛体系确立了帝国主义在欧洲、西亚、非洲的统治新秩序；华盛顿体系确立了帝国主义在东亚、太平洋地区的统治新秩序。但两者都未从根本上解决战胜国与战败国之间的矛盾，为第二次世界大战埋下了祸根。
4．德国的纳粹党通过议会选举获胜并实行一党专政，其取得政权的途径是合法的。
5．第二次世界大战达到最大规模的标志是太平洋战争的爆发而不是苏德战争。
6．《联合国家宣言》实现了反法西斯国家的政治、军事、经济大联合，为反法西斯国家扭转被动局面创造了条件。
7．联合国的“大国一致”原则，使和平解决争端和制裁侵略具有更强的可操作性。
8．第二次世界大战后初期，国际格局逐渐呈现出东西方分裂和两极对抗的特征。
1．帝国主义各国政治经济发展的不平衡，导致帝国主义国家要求重新瓜分世界，矛盾不断激化，爆发了两次世界大战，给人类带来了深重的灾难。
2．凡尔赛－华盛顿体系暂时缓和了帝国主义各国之间的矛盾，但也隐藏了诸多矛盾，为新的国际冲突埋下了祸根。
3．国际联盟是一个主权国家组成的世界性国际组织，宗旨是促进国际合作，保障国际和平，但没有发挥其应有的作用。
4．面对1929－1933年世界经济大危机的影响，德国、日本、意大利走上了法西斯道路，在亚洲和欧洲形成了两个战争策源地；而英法等国推行绥靖政策，助长了法西斯的气焰。
5．1939－1945年，代表正义的反法西斯力量与法西斯国家展开殊死搏斗。1941年下半年起，社会制度不同的反法西斯国家开始联合起来，共同抗敌，最终取得了第二次世界大战的胜利。
6．第二次世界大战后，形成雅尔塔体系，建立联合国，以维护世界的和平与安全，但仍带有强权政治的色彩，严重损害了一些国家的利益。
7．美国和苏联在第二次世界大战中崛起，国力空前强大，国际格局从以欧洲为中心转向美苏对峙的两极格局。主题28　20世纪下半叶以来世界的新变化
1．世界格局：在一定时期内，国际上基于综合实力对比所形成的相对稳定的结构和体系。
2．冷战：20世纪40年代中后期至80年代末90年代初，以美苏为首的两大集团之间逐步形成的既非战争又非和平的长期对峙与竞争状态。
3．“大国一致”原则：即联合国形成的决议五个常任理事国须一致通过，每个常任理事国都有否决权。“大国一致”原则是战时盟国为维护战后和平而精心设计的一个重要机制，是联合国安全体制的基石。
4．福利国家：是资本主义国家通过创办并资助社会公共事业，实行和完善一套社会福利政策和制度，对社会经济生活进行干预，以调节和缓和阶级矛盾，保证社会秩序和经济生活正常运行，维护资产阶级的利益和统治的一种方法。
5．第三世界国家：是指亚洲、非洲、拉丁美洲以及其他地区的发展中国家，第三世界是在二战以后发展起来的。
6．“滞胀”：全称为停滞性通货膨胀，是20世纪70年代初以来出现的一种新的经济现象，其表现形式是：一方面经济增长缓慢或停滞，并由此引起大量失业；另一方面是通货膨胀加剧，物价持续上升，这两个方面状况同时存在。
7．全球治理体系：即顺应世界多极化趋势，对全球事务进行共同管理。核心要素包括：全球治理的价值、规制、主体、客体和效果。
8．“逆全球化”：也称“去全球化”，是指把全世界各国及地区因为全球化而导致的相互依赖和相互整合拉向后退的一个过程，一般发生在经济危机和经济不景气的时候。
1．二战结束后，美国和苏联在国家战略、国家利益、社会制度和意识形态上的对立和冲突使它们从战时盟友变成冷战对手。
2．美苏全面冷战成为二战后近半个世纪国际关系的主旋律，世界形成了以美国为首的资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营两大阵营的对峙。
3．马歇尔计划是以经济的形式联合西欧遏制苏联，杜鲁门主义是政治上与苏联开始对立的标志，两者从根本上讲是一致的。
4．20世纪六七十年代，世界多极化力量开始出现，欧洲联合，中国崛起，日本经济腾飞，第三世界崛起，极大地冲击着美苏为首的两极格局。
5．苏联的解体标志着持续近半个世纪的冷战结束，两极格局瓦解后，世界呈现出缓和与动荡并存的局面，新的世界格局尚未形成。
6．西方发达国家“国有”经济是对资本主义生产关系进行的一种调整，生产资料不过是由个别资本家占有变成一群资本家占有而已。它不仅没有改变私有制，反而巩固了私有制。
7．福利制度是垄断资本家为缓和国内矛盾、挽救资本主义制度而不得不付出的一种代价，不能彻底消灭贫困和两极分化。
8．经济全球化与区域经济集团化是从属关系，经济全球化发展不平衡导致了部分区域经济联系比较密切的国家形成区域集团。区域经济集团具有排他性，又阻碍了区域外的国家或地区与区域集团的经济交往。
9．当前世界依然受不公正不合理的国际政治经济秩序的影响，国际政治经济新秩序尚未形成，而发展中国家影响力的提升有利于新秩序的建立。
10．世界并不安宁，和平与发展遭遇严重挑战。面对全球性问题的挑战，各国人民应携手解决和平、发展、安全等难题。
11．构建人类命运共同体是中国为维护世界和平与促进共同发展给出的一个可供选择的、理性可行的行动方案。
1．第二次世界大战后形成的以美国为首的资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家对峙的冷战格局，取代了长期以来以欧洲为中心的世界政治格局。
2．欧洲一体化、日本崛起、中国腾飞、第三世界的兴起都是推动世界格局走向多极化的重要因素。多极化趋势加强有利于抑制霸权主义和强权政治；有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序；有利于世界的和平与发展。
3．苏联解体，两极格局结束，多极化趋势进一步加强。
4．第二次世界大战后，主要资本主义国家加强宏观调控，促进了经济的发展，20世纪50年代到70年代初，出现资本主义发展史上的第二个黄金时期。
5．科学技术的新发展促使人类进入信息时代，极大地提升了社会生产力；随着科学技术的新发展，产业结构、阶级关系也发生了变化。
6．“福利国家”建立是由国家进行国民收入再分配的一种形式，反映了分配领域社会化的趋势。
7．世界多极化趋势的加强有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于促进世界政治、经济、文化的协调发展。对发展中国家而言，它既提供了发展机遇，又提出了挑战。
8．经济全球化是不以人的意志为转移的历史趋势。经济全球化是一把双刃剑，既有利也有弊，我们要积极参与、积极引导、趋利避害。
9．文化多样性是人类社会的基本特征，尊重文化的多样性，多样的文化可以相互交融。
10．进入21世纪，世界各国人民追求和平与发展的共同愿望更加强烈。和平、发展、合作、共赢是不可阻挡的历史潮流。
11．推动构建人类命运共同体，是新时期中国特色大国外交的生动实践。中国不仅坚持走和平发展道路，更欢迎各国搭乘中国“快车”、共享发展机遇，以实际行动为构建人类命运共同体注入中国智慧，贡献中国力量，同世界各国合作共赢。

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