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语文学科“教学测练评”一体化案
课前阅读 (限时5分钟)
请同学们速读下面的文字，了解课文相关知识，圈画重点。
1．作者知识
庄子(约前369—前286)，名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今河南商丘)人，我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被学术界尊为“老庄哲学”。代表作品《庄子》，道家尊称为《南华经》，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
2．《庄子》核心思想
哲学上，提出“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道、自然、无为。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，即人性中那些“伪”的杂质。政治上，主张无为而治。人类生存方式上，主张返璞归真，崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界；并且认为人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
3．背景知识
庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也体会到了社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿夭进行了相对的解释。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道的思想。
4．文体知识——寓言
寓言是文学体裁的一种。是以散文或韵文的形式，用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝谕的性质。寓言的类型大约有两种：一种是用夸张的手法，勾画出某类人的特点或思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或人的某种特点。
5．读准字音
(1)庖丁(　　)　　　(2)膝之所踦(　　) (3)砉然(　　) (4)然(　　)
(5)大郤(　　) (6)大窾(　　) (7)肯綮(　　) (8)大(　　)
(9)硎(　　) (10)怵然(　　) (11)謋然(　　) (12)踌躇满志(　　)(　　)
课 堂 教 学 (35分钟)
活动一　理解文意，梳理层次
1．疏通文意，解释重点字词。
庖丁为①文惠君解②牛，手之所触，肩之所倚，足之所履③，膝之所踦④，砉然向⑤然，奏刀然，莫不中音⑥。合于《桑林》之舞，乃⑦中《经首》之会⑧。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖⑨至此乎？”
①为：______________　②解：_________________③履：______________ ④踦：__________________
⑤向：____________ ⑥中音：______________⑦乃：_____________⑧会：__________⑨盖：___________
庖丁释①刀对曰：“臣之所好者道②也，进③乎技④矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇⑤而不以目视，官知⑥止而神欲⑦行。依乎天理⑧，批大郤⑨，导⑩大窾 ，因 其固然，技 经 肯 綮 之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖 月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 。彼节者有间 ，而刀刃者无厚 ；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
①释：____________ ②道：____________③进：____________ ④技：___________⑤遇：___________ ⑥官知：____________⑦神欲：______________ ⑧天理：______________⑨郤：_______________
⑩导：____________ 窾：____________ 因：_____________ 技：____________ 经：___________
肯：____________ 綮：_____________ 族庖：____________ 硎：___________ 间：___________
无厚：_________________恢恢乎：__________ 族：_______________怵然：____________ 视：____________委：____________ 踌躇满志：_____________________善：_______________
2．依据课文，填写下面的表格，梳理文本内容层次。
解牛场面(技术高超) 动作(舞蹈化) ①
响声(音乐化) 砉然、然、合于《桑林》《经首》之音律
解牛之道(养生之道) 秘诀 所好者道也，进乎技矣
三个阶段 所见无非牛→未尝见全牛→②________________
游刃的原因与结果 原因：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝；以无厚入有间，游刃必有余 结果：③__________________
紧要处的处理方法 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微
成功后的动作神态 ④
活动二　解读庖丁的“最佳工匠”精神
庖丁是通过三个阶段达到最高境界的，每个阶段各有什么特点？怎样才能达到这种境界
活动三　由“庖丁解牛”探究“道”意
5．听完庖丁的介绍后，每个人都有自己的感悟。庖丁对解牛故事的介绍蕴含多种“道”，试加以探究。 (1)[解牛之“道”]请从文中找出能体现“道”的词语，并解释其意。
迁移应用：
1．先秦诸子的思想至今还受到广泛重视，有些甚至已经成为中国人思想的底色，成为中国人世界观、价值观的独特印记。学习了这三篇课文，你认为儒、道两家的思想在处世态度、治国理念、社会理想上有何不同？请根据课文内容，结合相关知识作答。
儒家 道家
处世态度 ① 道家强调“无为”，隐逸出世，专注修养自己内在的性情，是自然法则的顺从者。
治国理念 儒家主张施行“仁政”，在“富民”的基础上重视“礼乐”“教化”的作用。 ②
社会理想 追求的是建立一个以君主为核心、用道德和礼乐来治理的大同社会。 ③
2．三篇诸子散文都长于说理，但说理方式、方法、思路、语言各不相同。请围绕这个论题深入思考、比较，完成下表。
篇名 论述思路 语言特点 说理方法
异 同
《侍坐》 ① 言简意赅，语言平实简约而思想深邃。 以直接表述为主，辅以形象描述 以对话形式进行
《齐桓晋文之事》 以“保民而王”为核心，逐层展开：先从正面入手，论述“保民”的根源是“不忍之心”，要“推恩”保民；接下来从反面辩“王”“霸”之别，指出“发政施仁”才能“王天下”；最后点明“发政施仁”的关键举措是“制民之产”，又回到“保民”的主题。 ② 比喻论证、对比论证、类比论证
《庖丁 解牛》 先写解牛的场面，再写得道的原因，层层推进。 ③ 寓言形式
庖丁解牛文言基础知识
通假字
①砉然向然 ②技盖至此乎 ③批大郤
古今异义词
①依乎天理 古义： ②因其固然 古义：
③虽然，每至于族 古义： ④吾见其难为 古义：
⑤视为止，行为迟 古义： ⑥所见无非牛者 古义：
词类活用
①良庖岁更刀 ②族庖月更刀
③足之所履 ④而刀刃者无厚 ⑤视为止
一词多义
(1)解：①庖丁为文惠君解牛 ②师者，所以传道受业解惑也 ③解衣欲睡，月色入户
(2)族：①族庖月更刀 ②每至于族 ③士大夫之族
(3)视：①臣以神遇而不以目视 ②视为止，行为迟
(4)乃：①乃中《经首》之会 ②夫我乃行之，反而求之 ③无伤也，是乃仁术也
④王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ⑤今其智乃反不能及 ⑥乃悟前狼假寐，盖以诱敌
(5)乎：①技盖至此乎 ②依乎天理
③而况大乎 ④恢恢乎其于游刃必有余地矣
(6)于：①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新发于硎
③恢恢乎其于游刃必有余地矣 ④冰，水为之，而寒于水 ⑤不拘于时
特殊句式
(1)臣之所好者道也 (2)良庖岁更刀，割也 （3)如土委地 (4)怵然为戒，视为止，行为迟
(5)技经肯綮之未尝 (6)是以十九年而刀刃若新发于硎 (7)合于《桑林》之舞
6．成语积累(背诵)
(1)目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。
(2)批郤导窾：从骨头接合处劈开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题
(3)新硎初试：像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
(4)官止神行：不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有透彻的了解。
(5)善刀而藏：将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
．(1)①第一阶段：始臣之解牛之时——所见无非牛者(不懂规律)。庖丁解牛的前三年，心无旁骛，精力高度集中，达到对外物(除牛之外的事物)无所感知的境界。
②第二阶段：三年之后——未尝见全牛也(懂得规律)。庖丁对牛的全身结构已十分了解，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西，这表明他即将进入自由的境界。
③第三阶段：方今之时——以神遇而不以目视，官知止而神欲行(运用规律)。十九年后，庖丁进入了一个新境界，此时的庖丁依照牛体的自然结构下刀，完全靠精神活动击入大的缝隙，引刀进入骨节之间的空处，避开脉络和筋骨相连的地方从容运刀、游刃有余。
(2)这种从实践到认识再到实践的过程，生动地表明了这样一个事实：只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。规律的洞悉、掌握和娴熟运用，全在于长期的专注与实践。
5．(1)“依乎天理”“因其固然”是解牛的关键。“天理”是庖丁解牛时依据的自然规律。他依据牛的结构规律解牛，避开筋骨交错聚结的地方，游刃于骨节间的空隙处；即使已经得“道”，仍心存戒惧，谨慎从事。
1．①儒家强调“人为”，积极入世，是努力进取、开拓新道路的征服者。
②道家主张遵从自然和事物的客观规律，统治者不应过多干涉社会的自然发展，要顺应民情，“无为而治”。
③信任天道法则，认为在一个和谐的社会中，统治者和百姓互不干涉，百姓之间也互不干涉，就会形成符合人类理想的和谐社会。
2．①以“言志”为主线，按照“问志—言志—评志”的顺序展开。
②思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；气势雄伟，感情激烈，论辩中善施机巧。
③善于通过生动形象的比喻和寓言故事来说明抽象的哲理；造语奇特，文辞富丽，具有浓郁的浪漫主义色彩。
附表：文言基础知识
1．①同“响”　②同“盍”，何、怎么　③同“隙”，空隙
2．①文中指牛体的自然结构。②文中指牛体本来的结构。③虽然这样。④很难做。⑤动作因此。⑥没有不是。
3．①名词作状语，每年　②名词作状语，每月　③名词作动词，踩　④形容词作名词，厚度　⑤动词作名词，眼睛、目光
4．(1)①动词，剖开、分割　②动词，解释、解答　③动词，脱掉
(2)①形容词，众　②名词，(筋骨)交错聚结的地方
③名词，类
(3)①动词，看　②名词，眼睛、目光
(4)①副词，又　②代词，这样　③动词，是　④代词，你的
⑤副词，竟然　⑥副词，才
(5)①语气词，用在句末表疑问　②介词，相当于“于”
③语气词，用在句末表感叹　④形容词词尾，“……的样子”
(6)①介词，引出对象　②介词，从　③介词，对于　④介词，表比较　⑤介词，相当于“被”
5．①“……也”表判断　②省略介词“于”，委(于)地　③省略宾语“之”，为(之)戒，为(之)止，为(之)迟　④即“未尝技经肯綮”　⑤即“于硎新发”　⑥应为“于《桑林》之舞合”

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