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专题十三 文言文阅读 解析版
【真题】
（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”
（选自《国语·鲁语》）
［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。
1．下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。
B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。
C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。
D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。
2．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。
B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。
C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。
D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。
3．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。
B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。
C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。
D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。
4．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分）
今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业
5．用现代汉语翻译下面的句子。
夫民劳则思，思则善心生。
明而动，晦而休，无日以怠。
6．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。
（1）文中的教诲给我们的共同启示是： 。（请用自己的话回答）
（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）
【答案】1．B 2．A 3．A
4．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业
5．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。
每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。
6．示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。
【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。
【点睛】参考译文：
【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？
【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。””
课标要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 ⒉.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。 3.具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。
考察知识点 考点1理解词语意义及用法 考点2翻译句子 考点3辨析文言句式 考点4断句 考点5理解概括内容 考点6分析人物形象 考点7体会情感主旨 考点8分析写作手法 考点9比较阅读 考点10拓展评价
命题趋势 全国中考新考法精选古诗文联读
实词释义（含实词辨析）
文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。
1.直接迁移法
又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
2.语境推断法
解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
3.组词推断法
将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
4.成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北中考真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。
例题: 下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.死亦我所恶 恶：凶恶
B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃
【解析】该题考查对文言实词的理解，要求找出解释不正确的一项。这几个加点的文言实词，都是在课内学习过的，根据语境来理解，“蹴”“奉”“已”的解释都是正确的，只有“恶”解释为“凶恶”不当。“恶”是个一词多义的文言词语，在这里意为“厌恶”， 音wù。
【参考答案】A
二、虚词意义及用法辨析
1.代入筛选法
如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：
①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；
②结构助词，译作“的”；
③助词，不译；
④动词，译作“去”“往”“到”等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。
2.句意分析法
根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
3.交换理解法
如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。
例题: 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A.还于旧都 所恶有甚于死者
B.忠之属也 子之听夫志
C.元贞间为古田尉 不足为外人道也
D.帅府嘉其忠勇 稍稍宾客其父
【解析】该题考查对文言虚词的理解，要求找出意义和用法相同的一项。A项中的“于”是介词，分别可理解为“到”和“比”，意义不同。B项中的“之”前者为复指代词“这”；后者为结构语气助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译出。C项中的“为”前者为动词“担任”；后者为介词“对”。D项中的“其”均为人称代词“他的”。
【参考答案】D

三、停顿断句
1. 通读全文，初步理解句子大意。
2. 仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
（1）找出句子中的名词和代词。
如人名、地名、官名等。名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，句子前后往往要进行断句。
（2）找出句子中的动词。
文言句式主谓结构居多，抓住动词，以动词为中心，可通过前后结构关系确定主干，从而断句。
（3）找出标志性词语。
①句首发语词： “夫”“盖” “然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等词常用于句首，这些词语的前面一般都要断开。
②句末语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。
③对话标志：常用“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，此后就省略主语只出现“曰”。
（4）利用特殊虚词。
“而”字表转折且后面为一个完整或较长的句子时，“而”前应断句。
“之”作“主谓之间，破坏句子独立性”或作结构助词“的”解释时，“之”前后不断句。
（5）利用句子形式断句。
文言语法中的固定句式可以帮助断句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等。
3. 断句后，需结合句子的含义及文段内容再通读检查。
例题：对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）
A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳
B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳
C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳
D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家耳
【解析】该题考查对古代散文语句朗读节奏的划分。这四个句子不是诗句，不存在对偶的问题，只能作结构或意义上的划分。即不要把一个词或一个短语断开，或不改变原句的意思来加以判别。
【参考答案】A
例题：用“/”给《泥古者愚》中画线句子断句。
画线句：国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。
【解析】该题表面考查的是文言句读朗读节奏的划分，却依托于文句在文段语言环境的意义，实际上是将文言句的朗读与简单文言词句的阅读理解有机地结合在一起考查。因此，断句的前提就是正确理解文意。
【参考答案】国弈不费旧谱/而不执旧谱/国医不泥古方/而不离古方。
四、句子翻译
1.紧抓关键词
文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子”“绝境”解释各0.5分）
2.翻译特殊文言句式
判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。 还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断：
① “则”表肯定判断，可译为“是”。
例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
② “是”作动词，表肯定判断。
例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)
（2）倒装句
常见的倒装句有以下四种：
①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
②宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢”。
③定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例：“予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。
④介宾结构后置。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：“能谤讥于市朝。”为介宾结构后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于市朝”后置。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。将介词短语后置做状语，原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”
（3）省略句
常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
①省略主语。如：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。(《桃花源记》)
②省略谓语。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）
③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。(《论语》)
④省略量词。（文言文中数词后常省略量词）。如：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。(《口技》)
⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝，暮到江陵。(《三峡》)
固定句式
初中常见的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。
如：有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
② “以……为……”：相当于“把……当作……”。
如：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”。（《童趣》）
③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。
如：此何遽不为福也？即“为什么不会变成福呢？”（《塞翁失马》）
④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。
如：何以战？（《曹刿论战》）
被动句
被动句主要有两种情况：
一是用“于”“为”“为……所……”“见”字表被动；
二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。
3.牢记翻译基本方法
1. 留
人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，可照抄不译。
2. 补
补写出句中的省略成分或某些必要的词句，使意思更准确流畅。补充部分一般加小括号。例如文言文中常省略主语，应补上。
【例】去后乃至。
【解析】（陈太丘）离开后（友人）才到。
3. 删
有些文言虚词在句中没有实义，起舒缓语气、凑足音节等作用，翻译时可删去不译。
【例】夫战，勇气也。
【解析】“夫”是发语词，翻译时可删去不译。
4. 调
如“……者……也”为判断句，翻译时要翻译为“……是……”。有宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置现象的特殊文言句式应改成现代汉语的常规语序。
【例】吾谁与归？
【解析】疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面，翻译语序应为：吾与谁归？
五、文意理解
1. 文意理解
（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
述正确，文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
2. 拓展延伸
异中求同，同中求异。
“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说有何作用。”那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息，然后再“同中求异”。 注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。
鉴赏分析类。
这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章内容，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。
议论评价型。
解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。
启示感悟型。
此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。②依据原文，了解情感；熟悉作者的情感态度，解剖分析。③注意答题层次。
（5）建议献策型。
此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。
（6）形象分析型。
从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手，结合当时的时代背景，对两文人物的性格特点进行整体对比分析，再得出两篇文章中人物形象的异同点。
一、文言文阅读
（2024·内蒙古·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
翟璜应对文侯
魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
[注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。
（节选自《资治通鉴·周纪一》）
1．解释下列句子中加点的词。
（1）臣之妻私臣 私：
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺：
（3）克之 克：
（4）臣是以知之 是以：
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．窥镜而自视 学而不思则罔
B．谓其妻曰 其真不知马也
C．臣之妾畏臣 乃记之而去
D．皆以美于徐公 是故所欲有甚于生者
3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（ ）
A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君
B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君
C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君
D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君
4．翻译文中画横线的句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）文侯问于群臣曰：“我何如主？”
5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。
【答案】1．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此 2．D 3．C 4．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。
（2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？” 5．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可）
【解析】1．本题考查文言实词。
（1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱；
（2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责；
（3）句意为：战胜中山国后。克：战胜；
（4）句意为：我才得以知道。是以：因此。
2．本题考查文言虚词。
A.连词，表顺承/连词，表转折；
B.代词，指邹忌/语气词，表推测，意为“恐怕”；
C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物”；
D.都是介词，意为“比”；
故选D。
3．本题考查文言文断句。
句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？
“君得中山”是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君”是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。
故选C。
4．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。
（2）重点字词：于：向；何如：怎样。
5．本题考查文言文内容理解。
甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。
乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。
【点睛】参考译文：
【甲】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
（2024·江苏无锡·中考真题）①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史·循吏列传》，有删改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
6．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．寻举天下廉吏数人（寻找） B．成祖许之（答应）
C．先知青田（掌管） D．民犹思之（仍然）
7．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官
8．翻译下列句子。
（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。
（2）居数年，以衰老乞归。
9．本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。
【答案】6．A 7．郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官 8．
（1）德高望重的老人奔走于京城之中，详细列举高斗南在任时的善政报告朝廷。
（2）经过多年后，因为衰老请求辞官还乡。 9．循吏的共同特征有：才识精敏，多善政；廉洁奉公，不贪不腐；深受民众爱戴。
【解析】6．本题考查文言实词的翻译。
A.错误。寻举天下廉吏数人：不久朝廷在全国范围内选拔了数位廉洁官吏。寻：不久。
故选A。
7．本题考查文言文断句。
文言文断句要根据句意和句子结构。根据句意，这句话的意思是：郑敏曾经因事被捕，所管辖的百姓中有数千人为他求情，皇帝知道后在宴会上慰劳他并恢复他的官职。
“郑敏尝坐事被逮”写郑敏被抓，主语是“郑敏”，结构完整，句意完整，单独断开；“部民数千人求宥”写百姓求情，主语是“部民数千人”，结构和句意完整，单独断开；“帝宴劳”“复其官”主语都是皇帝，写的是皇帝的处理结果，结果分为“帝宴劳”“复其官”两个内容，故分别断开。
因此断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官。
8．本题考查文言文翻译。
本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：
（1）阙下：皇帝的宫殿。具：详细。闻：报告。
（2）居：经过。乞归：请求还乡。
9．本题考查人物形象。
由第①段“才识精敏，多善政”“耆老奔走阙下，具列善政以闻”、第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”和第③段“其有善政可知”可知，这几位官员都把自己所管辖的地方治理的很好，故可知，循吏才识精敏，多善政；
由第①段“寻举天下廉吏数人，斗南与焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“县民二百余人言彦民廉公有为”可知，他们廉洁奉公，不贪不腐，故可知，循吏廉洁奉公，不贪不腐；
由第①段“耆老奔走阙下，具列善政以闻”和第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”，第③段“县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望”可知，这几位官员发生了不好的事情时，或者是离开时，百姓都想尽办法为他们伸冤、留下他们，可见他们深受民众爱戴，故可知，循吏都深受百姓爱戴。
【点睛】参考译文：
高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，声音洪亮如钟。在洪武年间，他被任命为四川定远县的知县。高斗南才智过人，识见精敏，在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人们却纷纷奔走于皇城之中，他们详细列举了高斗南在任时的种种善政，并上书朝廷。太祖皇帝得知此事后，对高斗南的政绩表示嘉许，并赐予他袭衣（即礼服）和宝钞（即纸币），然后让他返回原职。同时，太祖还赐予了那些为高斗南求情的耆老们路费，以示表彰和感谢。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政绩也愈发显著。不久之后，朝廷在全国范围内选拔廉洁奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜单）。高斗南被提拔为云南新兴州的知州，在新兴州任职期间，他同样深受百姓爱戴，其程度不亚于在定远县时。经过数年他以年老为由向朝廷请求辞官归乡，并推荐自己的儿子高恂接替自己的职位，成祖皇帝批准了他的请求。 高斗南在七十岁的高龄时去世。
郑敏曾经因为某事获罪被逮捕，但他所管辖的部民（即他治下的百姓）中有数千人纷纷为他求情，希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后，特地在宴会上慰劳了郑敏，并恢复了他的官职，还赐予他百锭宝钞和三套衣物作为奖赏。过了几年，郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一次前往京师，恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长官。皇帝答应了他们的请求。
康彦民，是泰和县人，他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田，后来调任到仪真县，之后又历任巴陵县和天台县的官职，并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年，他因故被罢免官职，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天台县时，当地有二百多位百姓联名上书，称赞康彦民为官清廉公正，有作为，请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职，以安抚民心，满足百姓的期望。御史将这一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感叹地说：“康彦民离开天台县已经二十多年了，但百姓们仍然怀念他，由此可见他在任时必定有诸多善政。”于是，宣宗皇帝决定重新起用康彦民，任命他为江宁的官职。
（2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。
于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。”
瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。
（节选自《周书》卷三十二，有删改）
［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。
10．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。
B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。
11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．于时魏室播迁 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
B．愿与之同姓 遂与外人间隔（《桃花源记》）
C．其尤贫者 其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
D．朝野以此称之 策之不以其道（《马说》）
12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）博涉经史，雅好属文。
（2）孤知此人二十许年，明其不以利干义。
13．唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。
【答案】10．A 11．B 12．(1)广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。
(2)我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。 13．他的优秀品质有：温和恭顺，很有度量；喜欢读书写文章；学问好，品行端正；爱才惜才；不贪恋财物；性格端方持重，有风度；乐善好施。
【解析】10．本题考查文言字词的翻译。
A.有误。于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。A项说法有误。
故选A。
11．本题考查文言词的意义和用法。
A.介词，表示某个时间或情况下/介词，给，对于；
B.相同，都是介词，和；
C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思；
D.介词，因为/介词，按照；
故选B。
12．本题考查文言文翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：
（1）涉：涉猎。好：喜好。属：撰写。
（2）知：知道。许：多。其：他。以：用。利：私利。
13．本题考查人物形象。
由第①段“性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文”可知他性格温和恭顺，，很有度量，喜欢读书写作；
由第①段“白文帝，言瑾学行兼修”可知他学问好品行端正；
由第②段“瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众”可知，他爱才惜才，不滥杀无辜；
由第②段“及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归”可知他不贪恋财物，喜好读书；
由第③段“瑾性方重，有风格”可知他性格端方持重，很有风度品格；
由第③段“又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族”可知他乐善好施。
【点睛】参考译文：
唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。 当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。
于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。”
唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。
（2024·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
芙蕖
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
（节选自《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。
14．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A．①濯清涟而不妖 ②以其境过清，不可久居
B．①中通外直 ②政通人和，百废具兴
C．①予谓菊，花之隐逸者也 ②此之谓失其本心
D．①请备述之 ②前人之述备矣
15．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）。
A．①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而两狼之并驱如故
B．①可远观而不可亵玩焉 ②湖中焉得更有此人
C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也 ②杂然而前陈者
D．①亦可告无罪于主人矣 ②箕畚运于渤海之尾
16．下列表述有误的一项是（ ）。
A．中通外直，不蔓不枝 （“蔓”，名词作动词）
B．此皆言其可目者也。 （该句是判断句）
C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也 （“芬”，这里是使动用法）
D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。
17．用现代汉语翻译文中画横线句子。
①莲之爱，同予者何人？
②不至白露为霜而能事不已。
18．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。
【答案】14．D 15．A 16．D 17．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
（2）不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。 18．同样热爱莲花，甲文的作者爱莲洁身自好、质朴、正直、庄重的品质，而乙文作者喜欢莲有可目、可鼻、可口、可用的实用价值。
【解析】14．本题考查一词多义。
A.清澈/凄清；
B.贯通/通达；
C.认为/叫做；
D.都解释为：详尽，完备；
故选D。
15．本题考查文言虚词。
A.都是助词，连接主谓，取独，不译；
B.语气助词，表示感叹/疑问代词，哪里；
C.连词，表递进/连词，表修饰；
D.介词，表示对某人或某事的引介/介词，表示动作发生的地点，到；
故选A。
16．本题考查理解词语、句式及内容。
D.有误。《 芙蕖》 第二段主要采用说明的表达方式， 按时间的先后顺序， 重点写了芙蕖“可目”的特点。 第二段“自荷钱出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋……及花之既谢……乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立……此皆言其可目者也”在“可目”方面， 文章特别强调了芙蕖的美观和观赏价值， 按照时间的先后顺序， 描述了芙蕖从荷叶出水到花朵绽放， 再到果实成熟的整个过程。 全文介绍芙蕖，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。最后从“适耳目之观”“备家常之用”两个方面总结。故选D。
17．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
（2）至：到。能事：擅长的本领。已：停止。
18．本题考查内容的理解。
甲文，首先， 作者被莲花的高洁品质所吸引。 莲花“出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”， 这句话描绘了莲花身处污泥之中， 却能保持纤尘不染， 不随世俗、 洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。 其次， 莲花“中通外直， 不蔓不枝”的特性也受到了作者的赞赏。 这句话形容了莲花内部空心且外表挺直， 象征着一种质朴、正直的品质。此外， 作者还提到“可远观而不可亵玩”， 强调了莲花的高贵和不可侵犯性， 就像一位庄重、傲然不群的君子， 凛然不可侵犯。 “莲， 花之君子者也。 ”这句话将莲花比作君子， 通过借物抒怀的方式， 表达了作者对于君子品格的向往和追求。
乙文，第二段“自荷钱出水之日，便为点缀绿波。……此皆言其可目者也”重点写芙蕖的“可目”，文字较多；第三段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生”，第四段“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”，第五段“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用”几句介绍芙蕖的可鼻、可口、可用的特点。第六段总括莲花兼具“耳目之观（观赏价值）”与“家常之用（实用价值）”。综上，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。
【点睛】参考译文
【甲】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。
（2024·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。
（节选自《后汉书·邓寇列传》）
【乙】
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
19．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/
B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/
C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/
D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/
20．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。
B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。
C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。
D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。
21．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。
B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。
C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。
D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
【答案】19．D 20．C 21．C 22．（1）邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。（2）后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。
【解析】19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。
故选D。
20．本题考查文言实词含义理解。
C.有误，“会日暮”中的“会”是“正赶上”的意思；“迁客骚人，多会于此”中的“会”是“聚集”的意思。二者含义不同；
故选C。
21．本题考查内容理解和分析。
C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景；
故选C。
22．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）重点词：举，推举；皆，都；当，相称；知，识别。
（2）重点词：视，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追击；之，他们。
【点睛】参考译文：
【甲】
邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京师游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了河北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。
建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。
【乙】
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。
（选自李渔《闲情偶寄》，有改动）
[注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。
24．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。
25．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？
【答案】23．木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。 24．人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。 25．开篇通过“坚而难痿”“弱而待扶”“经霜辄坏”“深”“略浅”“愈浅”等词，十分准确而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。接着以“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”； 更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。
【解析】23．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语：
坚：坚韧。萎：枯萎。故：原因。
24．本题考查文言断句。文言文断句必须在理解整个句子的基础上进行，另外还要注意不能把一个词划开。
句意为：人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。
“人能虑后计长”一句意思完整，“事事求为木本”前省略主语，应在其前面断开，“则”前面一般要断开，“见雨露不喜”和“睹霜雪不惊”是对称的句子，之间要断开，“而”通常在前面断开，
正确的断句为：人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。
25．本题考查对文章内容及主旨的把握。
从文章开篇“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁”一句可知，这部分分类描述了木本、藤本、草本的特点，从“坚而难痿”“弱而待扶”、“经霜辄坏”；“深”“略浅”“愈浅”等词可以看出木本、藤本、草本有着各自不同的生长特点，从“根深故也”“藤本之为根略浅”“草本之根愈浅”等词句可知，木本、藤本、草本寿命和生长特性不同的原因是根的深度不同，因此开篇通过对草木的不同分类进行描述，强调了根的深度对植物寿命和生长特性的影响，从而得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。
“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句写自己从农民和花农种植植物身上得到了养生处事的方法，前面写木本、藤本、草本的特点，这里写自己得到的感悟，这就自然而然过渡到对养生处世之方的探讨。下文“人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊”一句写人为人处世的方式，而这个为人处世的方式，是从上文木本、藤本、草本的寿命和生长特性得出来的。由此可知，这里是用“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生。从“其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”这句话中的“其为身也挺然独立”“如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”等词句可知，文章告诉我们：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”；更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。
【点睛】参考译文：
草木的种类非常繁多，但如果我们要对其进行分类，那么大致可以将其分为三大类：木本、藤本和草本。木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。藤本植物的根相对较浅，因此它们较为柔弱并且需要扶持来生长，藤本植物的生长时间通常以年为单位来计算。草本植物的根更浅，因此它们更容易因风霜而受损，草本的寿命通常截止到一年。根关乎到万物生长年限长短的命运。想要让这些草木长得丰茂，就要稳固它的根部。我从有经验的农民和花农种植植树的方式上得到了养生处事的方法。人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。它的身姿傲然挺立、笔直而坚定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天数了。难道是灵椿古柏所能避免的吗？如果它不尽力培养自己的品德而只顾眼前，得过且过，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量来完成事情，别人站着我也站着，别人倒下我也倒下。木槿花朝开暮敛，它生长时不考虑明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顾得到考虑根入土是深是浅、根藏的是厚是薄呢。这是和草木一类的啊。唉！世上难道缺乏本来是草木一类却没有草木的寿命的藤本的后代吗？这是造物者偶然发生的过失，不是天地间待人接物的常态。
（2024·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下列小题。
孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。
仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。
季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。
（摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动）
【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。 ②渎：小水沟，小水渠。 ③合乐：许多乐器合奏。
26．解释文中加点的词。
（1）蛰虫咸动 （2）祀不用牺牲
27．翻译文中画线的句子。
天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。
28．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。
【答案】26．（1）都
（2）祭神用的牲畜 27．天子广布德令，实行恩惠，命令有关官员打开储藏谷米的仓廪，把粮食赐给贫穷的人。 28．古人的智慧，不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理，还体现在生态环保、信仰精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义，值得我们深入研究和传承。
【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：各种冬眠的虫子就都开始活动了。咸：都。
（2）句意：祭祀不需要用牲畜作为祭品。牺牲：祭神用的牲畜。
27．本题考查学生对句子翻译能力。
本句重点词语：布：广布。行：实行。有司：有关官员。发：打开。
28．本题考查文言文内容理解。
结合“孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来”“仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出”“季春之月：虹始见，萍始生”可知，古人他们根据自然界的变化，如季节的更迭、动植物的行为等，总结出了“孟春”“仲春”“季春”的物候规律。这种对自然规律的观察和认识，体现了古人尊重自然、顺应自然的智慧。
结合“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”“毋竭川泽，毋焚山林”“时雨将降，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”可知，古人根据物候规律，安排了相应的农业生产活动，如“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”，保护生态环境，以确保农作物的生长。这种生态环保意识，在古代农耕社会中显得尤为重要。
结合“是月也，祀不用牺牲，用圭璧”可知，古人通过祭祀活动，祈求五谷丰登、国泰民安。他们在重要的节气中举行祭祀仪式，表达了对农业生产的重视，以及对天地神灵的敬畏。这种信仰和精神寄托，也是古人智慧的一部分。
结合“命有司发仓廪、赐贫穷”，以及“勉诸侯，聘名士，礼贤者”，体现了他们对社会公平、教育培养和人才引进的重视。这种治国理念，无疑展现了古人的智慧与远见。
【点睛】参考译文：
孟春之月（正月）：东风带来温暖，使大地解冻，冬眠的动物开始苏醒振动身体，鱼儿也游到冰面上来透气，大雁从南方飞回北方。这个月，以立春为标志。立春这一天，天子会亲自率领三公九卿、诸侯和大夫们，到城东郊外去迎接春天的到来。同时，天子还会在元日（正月初一）向上天祈求五谷丰登。此时，禁止砍伐树木，不要捣毁鸟巢，也不要杀害幼小的虫类。
仲春之月（二月）：开始有雨水降落，桃花李花竞相开放，黄鹂鸟也开始鸣叫。这一天昼夜平分，雷声开始响起，天空中出现闪电。冬眠的动物全部苏醒，打开洞穴的门开始外出活动。这个月里，不要兴办大型事务，以免妨碍农事活动。同时，不要使河川干涸，也不要焚烧山林。这个月里，祭祀时不用牺牲（指宰杀的牲畜），而是用玉器（圭璧）作为祭品。
季春之月（三月）：彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子会颁布德政，施行恩惠，命令有关官员打开粮仓，救济贫穷的百姓；开放府库，拿出钱币布帛，周济天下；勉励各诸侯国，聘请有才能的人，礼遇贤德之士。天子还会命令司空说：“即将迎来雨季，要抓紧修缮加固堤防，疏通清理水沟渠道，确保道路畅通无阻，不要有任何障碍。”到了这个月的末尾，选择一个吉祥的日子，举行盛大的音乐合奏会。
（2024·江苏常州·中考真题）阅读两则文言，完成下面小题。
甲
孙兴公①为庾公②参军，共游白石山，卫君长③在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处④亦不近。”孙遂沐浴⑤此言。
（南朝·刘义庆《世说新语·赏誉》）
【注释】①孙兴公：孙绰。②庾公：庾亮。③卫君长：卫永，字君长。④倾倒处：令人佩服的地方。⑤沐浴：沉浸其中并反复品味。
乙
苏峻既至石头①，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊②邪？”钟曰：“国乱不能匡③，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐④将执简而进矣！”
（南朝·刘义庆《世说新语·方正》）
【注释】①苏峻既至石头：指苏峻起兵谋反。石头，南京城。②弊：通“毙”，死。③匡：保护。④董狐：春秋时晋国的史官，以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。
29．对下列加点词的解释，都正确的一项是（ ）
A．卫风韵虽不及卿诸人（表示尊敬）/投诸渤海之尾（众多）
B．倾倒处亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）
C．或谓钟曰（有时）/或王命急宣（有人）
D．执简而进矣（选拔）/简拔以遗陛下（选拔）
30．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）此子神情都不关山水，而能作文。
（2）见可而进，知难而退，古之道也。
31．结合甲乙两文的中心意思分别写一句勉励自己的话。
结合甲文：
结合乙文：
32．对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文中“沐浴”一词，表明孙兴公并不认可庾亮对卫君长的评价。
B．甲文“孙兴公为/庾公参军”与乙文“苏峻既/至石头”两句的朗读节奏划分是对的。
C．乙文出自《世说新语·方正》，这里意在表明董狐是“方正”之人。
D．甲乙两文都在叙述过程中通过对话来展现人物的精神品格，语言简练传神。
【答案】29．B 30．（1）这个人的神情完全不关注山水，却能够写文章。
（2）看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。
31． 要善于发现他人的优点，且虚心接受他人的评价。 在国家危难之际，要勇于担当，坚守正义，不做逃兵。 32．D
【解析】29．本题考查文言词语解释。
A.各位/“之于”的合音；
B.有人/有时；
D.“执简而进矣”中“简”是“竹简”；
故选B。
30． 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）“子”：对人的尊称，多指男子，此指卫君长。“都”：完全。“关”：关注。“作”：写作。“文”：文章。
（2）“见”：看见，看到。“可”：适宜，可行。“知”：知晓，明白。“道”：道理，法则。
31．本题考查对内容的理解与概括。
由甲文“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近”可知，在甲文中，孙绰认为卫君长不关注山水却能作文，而庾公则指出卫君长虽风韵不及他人，但也有令人佩服之处。这启示我们，在与人交往中，不能只看到别人的不足，要善于发现其优点和长处。由甲文“孙遂沐浴此言”可知，当他人对我们作出评价时，哪怕与自己的看法不同，也应保持虚心开放的心态去接受，就像孙绰沉浸并品味庾公的话一样。
由乙文“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣”可知，苏峻谋反，百官奔散，而钟雅却独在帝侧。他认为在国家混乱、君主危险的时候，不能只想着逃避以求自保。这告诫我们，在面临重大困难和危险时，不能退缩逃避，要有担当精神。
32．本题考查对内容的理解与分析。
A.“沐浴”指“沉浸其中并反复品味”，表明孙兴公非常认可并深受庾亮对卫君长的评价，在细细品味；
B.句意：孙绰担任庾亮的参军时。甲文“孙兴公”是主语，应与后面内容断开，故应划分为：孙兴公为/庾公参军；乙文“苏峻”是主语，应与后面内容断开，故应划分为：苏峻/既至石头；
C.乙文出自《世说新语·方正》，这里的“方正”是指钟雅的正直品格，而不是指董狐；
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】孙绰担任庾亮的参军时，一起游览白石山，卫永也在座。孙绰说：“这个人的神情完全不关注山水，却能够写文章。”庾亮说：“卫永的风度韵味虽然比不上你们各位，但令人佩服的地方也不一般。”孙绰于是反复咀嚼这话，深深体味。
【乙】苏峻已经到达石头城，百官都奔逃离散，只有侍中钟雅独自在皇帝身旁。有人对钟雅说：“看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。您性情正直坦率，必定不会被仇敌所容。为什么不根据当前的形势随机应变，却坐等被杀呢？”钟雅说：“国家混乱不能保护，君主危险不能救助，却各自退避以求免祸，我怕董狐将要拿着竹简（史书）前来记载了！”
33．（2024·宁夏·中考真题）阅读回答问题。
古代文学家笔下的自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。如《答谢中书书》《与朱元思书》中的山水，让人流连忘返，生发出无限情思。但在纪实文本里对山水的描写则细致准确，山势缓急，道路走向，山石泉水都很清晰，例如明代孟霦在《贺兰山赤木隘口记略》中的记述：
贺兰山，回斜四百余里。高冈耸萃，为镇之壁。其蹊径可驰入者，五余处。而赤木口尤易。入岁久，关敝，敌得轻进。二年渐次修复惟赤木口关不能固盖山势至此散缓溪口可容百马。其南低峰仄径，通敌人者不可胜。塞麓有古墙可蹴而倾也，以其地多砾少泉，故难为工。刘公乃奏请重修，发金四万。己亥，巡抚杨公守礼至，则循麓抵口，令人遍剖崖谷，得壤土数处。且山多石，可作砌，省斧铲。又去口三十里，有四泉。作水车百辆，运之，令都指挥吕仲良董①其役，比他关为最固。谋及百年，成于一旦，视修葺之慎，其无望于来者乎。
注：①董：监管；督查。
（有删改）
(1)解释下列加点的词。
①敌得轻进
②塞麓有古墙可蹴而倾也
③作水车百辆
④比他关为最固
(2)翻译下面的句子。
①以其地多砾少泉，故难为工。
②且山多石，可作砌，省斧铲。
(3)请用“/”符号给画线的句子断句。
二年渐次修复惟赤木口关不能固盖山势至此散缓溪口可容百马
(4)《答谢中书书》《与朱元思书》中山水的作用和《贺兰山赤木隘口记略》中山水的作用有何不同？
【答案】(1) 能够，得以。 倾倒，倒下。 制造，制作。 坚固，牢固。
(2)①因为那里（赤木口关）多砾石，少泉水，所以很难修建工事。
②而且山里面有很多石头，可以作为砌墙的材料，省去了用斧铲加工。
(3)二年/渐次修复/惟赤木口关不能固/盖山势至此散缓/溪口可容百马
(4)《答谢中书书》《与朱元思书》中的山水描写优美，山水景色怡人，能够陶冶情操，净化心灵，获得美的享受。《贺兰山赤木隘口记略》中的山水用来记实，作者关注的是山水的军事价值，关注其是否坚固，是否容易建筑工事，山水是国土，需要守护。
【详解】（1）本题考查词语理解。
①句意：使得虏寇轻松进入宁夏平原。得：能够，得以。
②句意：在山麓上有古城墙，可是却摇摇欲坠，一碰就倒。倾：倾倒，倒下。
③句意：可以制作上百辆水车来运输水到关隘。做：制造，制作。
④句意：这个赤木口关隘比宁夏镇的其它关都要牢固和重要。固：坚固，牢固。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：以，因为；其，那里；故，所以；为，修建；工，工事。
②重点词：且，而且；可，可以；作，作为；斧，用斧。
（3）本题考查句子停顿。句意：第二年，就把这里沿线的关隘和城墙都依次修复，可是，只有赤木口关不能稳固住，这都是因为这周边的山势平缓，并且又多不易联结，出口最宽处，可以百匹马齐头并进。“二年”表示时间，需停顿；“渐次修复”表示二年时间内的成果；“惟赤木口关不能固”是特殊情况，“盖山势至此散缓”“溪口可容百马”解释原因；故停顿为：二年/渐次修复/惟赤木口关不能固/盖山势至此散缓/溪口可容百马。
（4）本题考查阅读比较。
《答谢中书书》中，山高耸入云，水清澈见底，石壁色彩斑斓，树木、竹子清翠欲滴，晓雾消散殆尽，猿鸟相互鸣叫，日暮西沉，潜鱼竞相跳跃；《与朱元思书》中水有时平静清澈，有时汹涌湍急，山绵延不绝，直插云霄，鸟鸣婉转动听，蝉鸣猿蹄音久不绝，树木稀疏错落、翠绿斑驳。《答谢中书书》中作者看到石壁上色彩斑斓，交相辉映，可以看出他内心的愉悦。整个画面和谐优美，生机盎然，可见他内心的平静旷达中又有一丝愉悦。《与朱元思书》中作者所描绘的环境十分幽静可见作者内心的平静，生机勃勃的景象也可以看出作者内心的愉悦。由此可见，《答谢中书书》《与朱元思书》中的山水描写优美，景色怡人，能够陶冶情操，净化心灵，让人流连忘返，获得美的享受。
结合本文“贺兰山，回斜四百余里。高冈耸萃，为镇之壁”“又去口三十里，有四泉。作水车百辆，运之，令都指挥吕仲良董其役，比他关为最固”分析，《贺兰山赤木隘口记略》中的山水用来记实，作者关注的是山水的实用（军事）价值，关注其是否坚固，是否容易建筑工事；“谋及百年，成于一旦，视修葺之慎，其无望于来者乎”表现出山水是国土，需要认真守护。
【点睛】参考译文：
贺兰山，略带弧度连绵四百余里，山高峻而苍翠，就如同宁夏镇西面的一面墙壁。不过山间的山谷可以走马的约有五余处，其中以赤木口（现在的三关口）尤为容易出入，由于时间长了这里的关口变得凋敝，使得虏寇轻松进入宁夏平原。第二年，就把这里沿线的关隘和城墙都依次修复，可是，只有赤木口关不能稳固住，这都是因为这周边的山势平缓，并且又多不易联结，出口最宽处，可以百匹马齐头并进。南边的山低路又窄，可以通连两边，难以立要塞防守。在山麓上有古城墙，可是却摇摇欲坠，一碰就倒，并且这个地方都是砂砾地，缺水，想修筑城墙太难了。刘天和上奏朝廷得四万两白银用以修筑关隘，嘉靖十八年，都御史杨守礼就任宁夏巡抚，他巡边考察一番，从山麓到关口，命令人把周边的山崖和山谷都勘探一番，找到土壤多的地方有好几处。赤木口周边的山都大石头，可以直接用作修筑关隘的石料，省去打料的功夫。在离赤木口二十里的金塔墩有四个泉眼，可以制作上百辆水车来运输水到关隘，用以修筑城墙关隘，由都指挥吕仲良负责这个工作。这个赤木口关隘比宁夏镇的其它关都要牢固和重要，可谓是百年工程，保百年安全无忧，现在落成，（我）仔细参观修葺的慎重性，可能没有哪里的关隘能有它更详细们可以作为以后关隘的样板工程。
（2024·甘肃临夏·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。
（节选自《明史·左懋第传》，有改动）
【注释】①懋（mào）第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有民族气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖（cuīdié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。
34．解释下列加点词。
（1）万钟于我何加焉
（2）乡为身死而不受
（3）来谒懋第
（4）俱以不降诛
35．翻译下列句子。
（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。
36．【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，【乙】文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？
【答案】34． 益处； 通“向”，从前； 拜见 因为 35．（1）用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
（2）懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。 36．【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。
【乙】文中的左懋第表现出的可贵品质有：坚守忠贞不渝的品格、勇敢无畏的精神、正直不阿的品格。
【解析】34．本题考查文言实词。
（1）句意为：万钟的俸禄对我有什么好处呢？加：好处，益处；
（2）句意为：以前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：通“向”，表示“以前，先前”；
（3）句意为：（懋泰）来拜见懋第。谒：拜见；
（4）句意为：都因为不肯投降而被杀。以：因为。
35．本题考查文言文句子翻译。重点字词：
（1）蹴：用脚踢；而：表修饰；不屑：因轻视而不肯接受。
（2）此：这；非：不是；叱：斥责。
36．本题考查文言文内容理解。
根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，一碗饭，一碗汤对于穷人来说吃了就能活下去，没有吃到就会饿死。但是即便这样，如果别人没有礼貌吆喝着给他或者用脚踢给他吃，他是不会接受的。他宁愿选择饿死，也不愿意接受别人的侮辱性施舍。这表明他对于自己的尊严有着极高的追求和维护，不愿意为了生存而放弃自己的尊严。不为了短暂的利益而放弃自己的道德和信仰。这种坚守“本心”的精神，体现了穷人的高尚品质和道德境界。
根据乙文“懋第衰绖入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在国难之际，依然坚守对故国的忠诚，即便在被敌军俘虏、身处绝境之时，也没有改变他对大明王朝的忠诚。他在请求祭告先帝陵墓以及哭奠的行为中，体现了对先帝的尊敬和忠诚，足见其忠诚不渝；
根据乙文“其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：‘此非吾弟也。’叱出之”可知，左懋第在面对自己的从弟懋泰投敌降清的行为时，能够坚守自己的道德和原则，没有因为私情而妥协。他叱责懋泰，并与其断绝关系，这体现了他正直不阿、坚守原则、不为私情所动的品质；
根据乙文“至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛”可知，在面临生死抉择时，左懋第没有选择逃避或投降，而是勇敢地选择了面对死亡。他与其他不肯投降的官员一同被杀，这种勇敢无畏的精神令人敬佩。
【点睛】参考译文：
【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【乙】左懋第身穿孝服进入都城，到达后被安排在鸿胪寺居住。他请求去祭告各陵及改葬先帝，但不允许，于是就在住宿的地方陈设祭品，哭着祭奠。就在这个月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范于是请求亲自去江南招降各将领刘泽清等人，并留下左懋第等人不要遣送。于是又从沧州把左懋第追回，改住在太医院。顺治二年六月，听说南京失守，（左懋第）恸哭。他的堂弟左懋泰先前担任吏部员外郎，投降了敌人，后来归附本朝被授官，（这时）来拜见左懋第。左懋第说：“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他离开。到闰六月十二日，和随行的兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不肯投降而被杀。
（2024·四川内江·中考真题）阅读下面文自文，完成下面小题。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中②于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记·孔子世家》
【注】①低回：流连，盘桓。②折中：调和取证。
37．解释下列句中加点的词。
（1）高山仰止( ) （2）适鲁( )
（3）天下君王至于贤人众矣( ) （4）没则已焉( )
38．把下面的句子翻译为现代汉语。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
39．文中提到怀念孔子的具体方式有哪些？
【答案】37． 仰望 到、往 很多 止，罢了 38．孔子虽然只是平民百姓，但他的学说却传承了十多代，被学者们所尊崇。 39．示例：文中提到怀念孔子的具体方式有三种：一是阅读孔子的著作，从中感受他的思想和智慧；二是前往孔子故乡参观仲尼庙堂，了解其生平和事迹；三是学习孔子的礼仪和道德准则，并在日常生活中实践它们。这些方式都体现了人们对孔子的敬仰和怀念之情。
【解析】37．本题考查文言实词。
（1）句意为：巍峨的高山令人仰望。仰：仰望；
（2）句意为：去到鲁地。适：到、往；
（3）句意为：天下从君王直至贤人，是很多很多了。众：很多；
（4）句意为：死后也就默默无闻了。已：止，罢了。
38．本题考查文言文句子翻译。重点字词：
布衣：指平民；传：传承；宗：尊崇，被尊崇。
39．本题考查文言文内容理解。
根据文章“余读孔氏书，想见其为人”可知，作者读孔子所著书籍，从书籍里面体会到孔子的为人处世的智慧。通过学习他的思想和理论，来怀念和敬仰孔子。
根据文章“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器”可知，即作者亲自到鲁国参观孔子的庙宇，瞻仰他的遗物，以及礼器等物品，了解孔子的生平事迹，这也是一种表达对孔子的怀念和敬仰之情的方式。
根据文章“诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云”可知，儒生们学习孔子的礼仪并在日常生活中练习，作者看到后也心潮澎湃，久久不愿离去，这也体现了他对孔子的深深怀念和敬仰之情。
【点睛】参考译文：
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里不愿离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就默默无闻了。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫中小学教育资源及组卷应用平台
专题十三 文言文阅读 原卷版
【真题】
（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”
（选自《国语·鲁语》）
［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。
1．下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。
B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。
C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。
D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。
2．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。
B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。
C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。
D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。
3．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。
B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。
C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。
D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。
4．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分）
今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业
5．用现代汉语翻译下面的句子。
夫民劳则思，思则善心生。
明而动，晦而休，无日以怠。
6．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。
（1）文中的教诲给我们的共同启示是： 。（请用自己的话回答）
（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）
【答案】1．B 2．A 3．A
4．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业
5．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。
每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。
6．示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。
【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。
【点睛】参考译文：
【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？
【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。””
课标要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 ⒉.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。 3.具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。
考察知识点 考点1理解词语意义及用法 考点2翻译句子 考点3辨析文言句式 考点4断句 考点5理解概括内容 考点6分析人物形象 考点7体会情感主旨 考点8分析写作手法 考点9比较阅读 考点10拓展评价
命题趋势 全国中考新考法精选古诗文联读
实词释义（含实词辨析）
文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。
1.直接迁移法
又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
2.语境推断法
解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
3.组词推断法
将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
4.成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北中考真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。
例题: 下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.死亦我所恶 恶：凶恶
B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃
【解析】该题考查对文言实词的理解，要求找出解释不正确的一项。这几个加点的文言实词，都是在课内学习过的，根据语境来理解，“蹴”“奉”“已”的解释都是正确的，只有“恶”解释为“凶恶”不当。“恶”是个一词多义的文言词语，在这里意为“厌恶”， 音wù。
【参考答案】A
二、虚词意义及用法辨析
1.代入筛选法
如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：
①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；
②结构助词，译作“的”；
③助词，不译；
④动词，译作“去”“往”“到”等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。
2.句意分析法
根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
3.交换理解法
如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。
例题: 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A.还于旧都 所恶有甚于死者
B.忠之属也 子之听夫志
C.元贞间为古田尉 不足为外人道也
D.帅府嘉其忠勇 稍稍宾客其父
【解析】该题考查对文言虚词的理解，要求找出意义和用法相同的一项。A项中的“于”是介词，分别可理解为“到”和“比”，意义不同。B项中的“之”前者为复指代词“这”；后者为结构语气助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译出。C项中的“为”前者为动词“担任”；后者为介词“对”。D项中的“其”均为人称代词“他的”。
【参考答案】D

三、停顿断句
1. 通读全文，初步理解句子大意。
2. 仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
（1）找出句子中的名词和代词。
如人名、地名、官名等。名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，句子前后往往要进行断句。
（2）找出句子中的动词。
文言句式主谓结构居多，抓住动词，以动词为中心，可通过前后结构关系确定主干，从而断句。
（3）找出标志性词语。
①句首发语词： “夫”“盖” “然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等词常用于句首，这些词语的前面一般都要断开。
②句末语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。
③对话标志：常用“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，此后就省略主语只出现“曰”。
（4）利用特殊虚词。
“而”字表转折且后面为一个完整或较长的句子时，“而”前应断句。
“之”作“主谓之间，破坏句子独立性”或作结构助词“的”解释时，“之”前后不断句。
（5）利用句子形式断句。
文言语法中的固定句式可以帮助断句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等。
3. 断句后，需结合句子的含义及文段内容再通读检查。
例题：对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）
A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳
B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳
C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳
D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家耳
【解析】该题考查对古代散文语句朗读节奏的划分。这四个句子不是诗句，不存在对偶的问题，只能作结构或意义上的划分。即不要把一个词或一个短语断开，或不改变原句的意思来加以判别。
【参考答案】A
例题：用“/”给《泥古者愚》中画线句子断句。
画线句：国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。
【解析】该题表面考查的是文言句读朗读节奏的划分，却依托于文句在文段语言环境的意义，实际上是将文言句的朗读与简单文言词句的阅读理解有机地结合在一起考查。因此，断句的前提就是正确理解文意。
【参考答案】国弈不费旧谱/而不执旧谱/国医不泥古方/而不离古方。
四、句子翻译
1.紧抓关键词
文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子”“绝境”解释各0.5分）
2.翻译特殊文言句式
判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。 还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断：
① “则”表肯定判断，可译为“是”。
例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
② “是”作动词，表肯定判断。
例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)
（2）倒装句
常见的倒装句有以下四种：
①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
②宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢”。
③定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例：“予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。
④介宾结构后置。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：“能谤讥于市朝。”为介宾结构后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于市朝”后置。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。将介词短语后置做状语，原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”
（3）省略句
常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
①省略主语。如：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。(《桃花源记》)
②省略谓语。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）
③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。(《论语》)
④省略量词。（文言文中数词后常省略量词）。如：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。(《口技》)
⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝，暮到江陵。(《三峡》)
固定句式
初中常见的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。
如：有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
② “以……为……”：相当于“把……当作……”。
如：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”。（《童趣》）
③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。
如：此何遽不为福也？即“为什么不会变成福呢？”（《塞翁失马》）
④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。
如：何以战？（《曹刿论战》）
被动句
被动句主要有两种情况：
一是用“于”“为”“为……所……”“见”字表被动；
二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。
3.牢记翻译基本方法
1. 留
人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，可照抄不译。
2. 补
补写出句中的省略成分或某些必要的词句，使意思更准确流畅。补充部分一般加小括号。例如文言文中常省略主语，应补上。
【例】去后乃至。
【解析】（陈太丘）离开后（友人）才到。
3. 删
有些文言虚词在句中没有实义，起舒缓语气、凑足音节等作用，翻译时可删去不译。
【例】夫战，勇气也。
【解析】“夫”是发语词，翻译时可删去不译。
4. 调
如“……者……也”为判断句，翻译时要翻译为“……是……”。有宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置现象的特殊文言句式应改成现代汉语的常规语序。
【例】吾谁与归？
【解析】疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面，翻译语序应为：吾与谁归？
五、文意理解
1. 文意理解
（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
述正确，文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
2. 拓展延伸
异中求同，同中求异。
“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说有何作用。”那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息，然后再“同中求异”。 注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。
鉴赏分析类。
这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章内容，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。
议论评价型。
解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。
启示感悟型。
此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。②依据原文，了解情感；熟悉作者的情感态度，解剖分析。③注意答题层次。
（5）建议献策型。
此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。
（6）形象分析型。
从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手，结合当时的时代背景，对两文人物的性格特点进行整体对比分析，再得出两篇文章中人物形象的异同点。
一、文言文阅读
（2024·内蒙古·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
翟璜应对文侯
魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
[注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。
（节选自《资治通鉴·周纪一》）
1．解释下列句子中加点的词。
（1）臣之妻私臣 私：
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺：
（3）克之 克：
（4）臣是以知之 是以：
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．窥镜而自视 学而不思则罔
B．谓其妻曰 其真不知马也
C．臣之妾畏臣 乃记之而去
D．皆以美于徐公 是故所欲有甚于生者
3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（ ）
A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君
B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君
C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君
D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君
4．翻译文中画横线的句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）文侯问于群臣曰：“我何如主？”
5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。
（2024·江苏无锡·中考真题）①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史·循吏列传》，有删改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
6．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．寻举天下廉吏数人（寻找） B．成祖许之（答应）
C．先知青田（掌管） D．民犹思之（仍然）
7．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官
8．翻译下列句子。
（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。
（2）居数年，以衰老乞归。
9．本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。
（2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。
于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。”
瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。
（节选自《周书》卷三十二，有删改）
［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。
10．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。
B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。
11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．于时魏室播迁 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
B．愿与之同姓 遂与外人间隔（《桃花源记》）
C．其尤贫者 其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
D．朝野以此称之 策之不以其道（《马说》）
12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）博涉经史，雅好属文。
（2）孤知此人二十许年，明其不以利干义。
13．唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。
（2024·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
芙蕖
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
（节选自《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。
14．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A．①濯清涟而不妖 ②以其境过清，不可久居
B．①中通外直 ②政通人和，百废具兴
C．①予谓菊，花之隐逸者也 ②此之谓失其本心
D．①请备述之 ②前人之述备矣
15．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）。
A．①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而两狼之并驱如故
B．①可远观而不可亵玩焉 ②湖中焉得更有此人
C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也 ②杂然而前陈者
D．①亦可告无罪于主人矣 ②箕畚运于渤海之尾
16．下列表述有误的一项是（ ）。
A．中通外直，不蔓不枝 （“蔓”，名词作动词）
B．此皆言其可目者也。 （该句是判断句）
C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也 （“芬”，这里是使动用法）
D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。
17．用现代汉语翻译文中画横线句子。
①莲之爱，同予者何人？
②不至白露为霜而能事不已。
18．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。
（2024·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。
（节选自《后汉书·邓寇列传》）
【乙】
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
19．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/
B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/
C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/
D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/
20．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。
B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。
C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。
D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。
21．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。
B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。
C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。
D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。
（选自李渔《闲情偶寄》，有改动）
[注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。
24．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。
25．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？
（2024·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下列小题。
孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。
仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。
季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。
（摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动）
【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。 ②渎：小水沟，小水渠。 ③合乐：许多乐器合奏。
26．解释文中加点的词。
（1）蛰虫咸动 （2）祀不用牺牲
27．翻译文中画线的句子。
天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。
28．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。
（2024·江苏常州·中考真题）阅读两则文言，完成下面小题。
甲
孙兴公①为庾公②参军，共游白石山，卫君长③在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处④亦不近。”孙遂沐浴⑤此言。
（南朝·刘义庆《世说新语·赏誉》）
【注释】①孙兴公：孙绰。②庾公：庾亮。③卫君长：卫永，字君长。④倾倒处：令人佩服的地方。⑤沐浴：沉浸其中并反复品味。
乙
苏峻既至石头①，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊②邪？”钟曰：“国乱不能匡③，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐④将执简而进矣！”
（南朝·刘义庆《世说新语·方正》）
【注释】①苏峻既至石头：指苏峻起兵谋反。石头，南京城。②弊：通“毙”，死。③匡：保护。④董狐：春秋时晋国的史官，以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。
29．对下列加点词的解释，都正确的一项是（ ）
A．卫风韵虽不及卿诸人（表示尊敬）/投诸渤海之尾（众多）
B．倾倒处亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）
C．或谓钟曰（有时）/或王命急宣（有人）
D．执简而进矣（选拔）/简拔以遗陛下（选拔）
30．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）此子神情都不关山水，而能作文。
（2）见可而进，知难而退，古之道也。
31．结合甲乙两文的中心意思分别写一句勉励自己的话。
结合甲文：
结合乙文：
32．对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文中“沐浴”一词，表明孙兴公并不认可庾亮对卫君长的评价。
B．甲文“孙兴公为/庾公参军”与乙文“苏峻既/至石头”两句的朗读节奏划分是对的。
C．乙文出自《世说新语·方正》，这里意在表明董狐是“方正”之人。
D．甲乙两文都在叙述过程中通过对话来展现人物的精神品格，语言简练传神。
33．（2024·宁夏·中考真题）阅读回答问题。
古代文学家笔下的自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。如《答谢中书书》《与朱元思书》中的山水，让人流连忘返，生发出无限情思。但在纪实文本里对山水的描写则细致准确，山势缓急，道路走向，山石泉水都很清晰，例如明代孟霦在《贺兰山赤木隘口记略》中的记述：
贺兰山，回斜四百余里。高冈耸萃，为镇之壁。其蹊径可驰入者，五余处。而赤木口尤易。入岁久，关敝，敌得轻进。二年渐次修复惟赤木口关不能固盖山势至此散缓溪口可容百马。其南低峰仄径，通敌人者不可胜。塞麓有古墙可蹴而倾也，以其地多砾少泉，故难为工。刘公乃奏请重修，发金四万。己亥，巡抚杨公守礼至，则循麓抵口，令人遍剖崖谷，得壤土数处。且山多石，可作砌，省斧铲。又去口三十里，有四泉。作水车百辆，运之，令都指挥吕仲良董①其役，比他关为最固。谋及百年，成于一旦，视修葺之慎，其无望于来者乎。
注：①董：监管；督查。
（有删改）
(1)解释下列加点的词。
①敌得轻进
②塞麓有古墙可蹴而倾也
③作水车百辆
④比他关为最固
(2)翻译下面的句子。
①以其地多砾少泉，故难为工。
②且山多石，可作砌，省斧铲。
(3)请用“/”符号给画线的句子断句。
二年渐次修复惟赤木口关不能固盖山势至此散缓溪口可容百马
(4)《答谢中书书》《与朱元思书》中山水的作用和《贺兰山赤木隘口记略》中山水的作用有何不同？
（2024·甘肃临夏·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。
（节选自《明史·左懋第传》，有改动）
【注释】①懋（mào）第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有民族气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖（cuīdié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。
34．解释下列加点词。
（1）万钟于我何加焉
（2）乡为身死而不受
（3）来谒懋第
（4）俱以不降诛
35．翻译下列句子。
（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。
36．【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，【乙】文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？
（2024·四川内江·中考真题）阅读下面文自文，完成下面小题。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中②于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记·孔子世家》
【注】①低回：流连，盘桓。②折中：调和取证。
37．解释下列句中加点的词。
（1）高山仰止( ) （2）适鲁( )
（3）天下君王至于贤人众矣( ) （4）没则已焉( )
38．把下面的句子翻译为现代汉语。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
39．文中提到怀念孔子的具体方式有哪些？
（2024·四川内江·中考真题）阅读下列选文，完成下面小题。
甲
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》
乙
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》
40．下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．至若春和景明，波澜不惊（日光） B．宠辱偕忘，把酒临风（持、执）
C．颓然乎其间者（精神不振的样子） D．而不知太守之乐其乐也（以……为乐）
41．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．不以物喜 以钱覆其口 B．山间之四时也 能以径寸之木
C．行者休于树 皆以美于徐公 D．醉能同其乐 欲穷其林
42．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文都写到自然物的变化，但目的不同。甲文以阴晴变化之景，衬托作者的悲喜之情；乙文以朝暮变化之景，衬托太守的山水之乐。
B．两文都抒发心系百姓的情怀，但各有侧重。甲文重在抒写忧国忧民、先忧后乐的深沉忧患；乙文重在抒写与民同游、与民同乐的和谐喜乐。
C．两文都呈现清晰严谨的结构，但布局不同。甲文由景及情，由情说理，文理缜密；乙文以“乐”为主线，串起山水乐、宴游乐、乐其乐等，浑然一体。
D．两文都运用工整的句式写景，但各有特色。甲文中部分四字句对仗工整，音韵铿锵，境界宏阔；乙文中部分骈偶句中联入“而”字，声律起伏，摇曳生姿。
43．把下面的句子翻译为现代汉语。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2024·四川广元·中考真题）材料一：
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
材料二：
徽宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然以指陈阙失为讪①上以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊②，唯是之从；人无同异，唯正是用。则人心说，治道成，天意得矣。”帝欣然延纳。
（节选自《宋史·王涣之传》有删改）
【注释】①讪：讽刺，挖苦。②逊：谦逊，恭顺。
44．根据两则材料，表演“进谏”故事，下列导演手记中不正确的是（ ）
原文 加点字理解 表演指导
臣诚知不如徐公美 A．真正，确实 邹忌眉头紧锁，双手后背，略有思索
王曰：“善。” 好的 B．齐威王面露喜色，掷地有声
涣之对曰 回答 C．涣之真诚直言，态度诚恳
志士仁人知言之无益也 D．利益 涣之神情严肃，言辞恳切
45．下列选项中加点字意思相同的一项是（ ）
A．不以物喜 以日食求言
B．王之蔽甚矣 听之非难
C．斯是陋室 唯是之从
D．令初下 而下之报上
46．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．乃或不然/以指陈阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君
B．乃或不然/以指陈阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君
C．乃或不然以指陈/阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君
D．乃或不然以指陈/阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
（2）则人心说，治道成，天意得矣。
48．“谏”字从言，目的是让对方听。完善的言谏机制，不仅凸显了谏臣谏言的重要性，更能维持稳定、促进兴盛。在纳谏方面，结合材料一分析齐威王采取了什么措施，并根据材料二谈谈你对材料一中的齐威王还有哪些建议？
（2024·四川雅安·中考真题）阅读下面文言文选段，完成小题。
苏武①
单于②欲因此时降武。律③谓武曰：“苏君，律前负汉归匈奴，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以汝为见！”
律知武终不可胁，白单于。单于乃幽⑤武，置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛⑦并咽之。数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海⑧上无人处。
久之，单于使陵⑨至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“子卿壹听陵言……”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
（节选自《史记·苏武传》，有删改）
【注释】①[苏武]字子卿，西汉大臣，出使匈奴，因部下副中郎将张胜参与匈奴内部事务，受牵连，被扣留，十九年后方获释回汉。②[单于]匈奴首领。③[律]卫律，西汉官员，后投降匈奴。④[弥山]满山。⑥[幽]囚禁。⑥[窖]地穴。⑦[旃毛]毡毛。⑧[北海]今贝加尔湖。⑨[陵]李陵，西汉将领，兵败后无奈投降匈奴。
49．把下面文言句子翻译为现代汉语。
天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。
50．“泣下沾襟”意思是眼泪落下，浸湿了衣襟。李陵为什么要哭泣？请结合文意简答。
（2024·甘肃兰州·中考真题）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。
【甲】
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
岳飞字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇③国死义乎！”
（选自《宋史 岳飞传》）
【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：阴历每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，为某种目的而死。
51．解释加点词在文中的意思。
（1）三顾臣于草庐之中 （2）未冠，挽弓三百斤
52．用现代汉语翻译下面句子。
（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（2）学射于周同，尽其术，能左右射。
53．【甲】文情辞恳切，感人肺腑。请从以下两句中任选一个加点词，联系全文，说说你对该词所蕴含情感的理解。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）夙夜忧叹，恐托付不效。
我选： （填词语），我的理解是： 。
54．有评者说：“义”是诸葛亮和岳飞共同的人生准则。岳飞遵循的“义”是什么？在他身上是如何体现的？请结合【乙】文内容回答。
（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
【乙】
又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？
至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。
忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。
（节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减）
【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。
55．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．有时朝发白帝 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）
B．春冬之时 学而时习之（《（论语〉十二章》）
C．乃柳州东南陆路大道也 久而乃和（《送东阳马生序》）
D．是曰横旋滩 是日更定矣（《湖心亭看雪》）
56．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
（2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？
57．用“/”给下面句子断句（断两处）。
忽转而北直抵牛角山下复转东去
58．甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是 、 。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是 、 。
（2024·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。
（摘选自《左传·桓公十一年》）
【注释】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。⑦成军：整顿军队。
59．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。
B．“必以信”中的“信”是“实情”的意思，与“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）中的“信”意思不同。
C．“军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项，根据语境推测，“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。
D．“闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项，根据语境推测，“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。
60．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
公与之乘，战于长勺。
61．作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合甲文第二段和第三段的内容简述理由。
62．曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？
（2024·黑龙江牡丹江·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。
天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽①，减诸服御狗马，损②郎吏员，发仓庾③以振贫民。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民。
（选自《史记》，有删改）
注释：①弛山泽：解除民众开发山林湖泊的禁令。弛，解除。②损：减少。③庾（yǔ）：露天的谷仓。④绨（tì）：一种粗厚光滑的丝织品。
63．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
宫室苑囿狗马服御无所增益 关联教材 止增笑耳。（蒲松龄《狼》） （1）增：
常恐羞之 使用词典选择义项 ①害怕，恐惧； ②恐吓，威吓； ③恐怕，担心。 （2）恐：
64．用“/”给下面句子划出三处停顿。
不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民
65．把文中画线句子翻译成现代汉语。
66．“天下旱，蝗”，孝文帝是如何“加惠”的？（请用原文语句回答）
67．选文中的孝文帝是一个怎样的人？
（2024·吉林·中考真题）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
材料二：
故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！
故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！
（节选自《古文观止卷四·楚辞》）
【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③藩篱：篱笆。鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲩（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。
材料三：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
68．庄子，名周，战国时期哲学家， 家学派的代表人物。
69．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．怒而飞 阴风怒号 B．志怪者也 处处志之
C．鲲鱼朝发昆仑之墟 野芳发而幽香 D．暮宿于孟诸 暮投石壕村
70．把下面语句翻译成现代汉语。
故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
71．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二结尾处“世俗之民，又安知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。
A．平淡 B．祈使 C．反问 D．迟疑
72．大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。
73．上述三则材料都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。
（2024·山东东营·中考真题）（甲）
……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
——选自《孟子·滕文公下》
（乙）
孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”①
子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？”
子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”
——选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改
注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。
74．根据要求和方法完成任务。
要求 词句 任务 方法
加点词释义 孔子知弟子有愠心 ① 课内迁移
夫子盖少贬焉 ② 多音字带入
赐，而志不远矣 ③ 语境推断：子贡名“赐”
不容何病 ④ 查阅字典：①病情加重；②毛病，弊病；③担心，忧虑；④辱，耻辱；⑤失败。
断句，限三处，以“/”标记 画横线句（夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也） ⑤ 借虚词断句
翻译 画波浪线句 ⑥ 【资料卡】稼穑：种植和收割。
75．乙文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近甲文“大丈夫”的标准？为什么？
76．从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为甲文“得志，与民由之，不得志，独行其道”的事实论据。
①范仲淹 ②辛弃疾
（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
郭守敬①
①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。
②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。
③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。
（选自《元史·郭守敬》，有删减）
【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。
77．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。
B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。
C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。
D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。
78．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（ ）
A．帝览奏／喜曰／当速行之
B．帝览奏喜／曰当／速行之
C．帝览／奏喜曰／当速行之
D．帝览奏／喜曰当／速行之
79．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
生有异操，不为嬉戏事。
80．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡献。
（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
81．解释加点词在文中的意思。
（1）故不为苟得也( ) （2）故患有所不辟也( )
82．比较下面两组句子，体会原文的表达效果。
原文 改后
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。
83．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？
（2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《柳河东集》）
【乙】
二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。
（选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节）
[注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。
84．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．伐竹取道/会天大雨，道不通 B．潭中鱼可百许头/杂然相许
C．乃下就溪中/瞬息可就 D．惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊
85．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）将及门下，复渡溪北。
86．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
乃 先 降 而 就 溪 则 溪 水 正 从 门 中 跃 出 有 巨 石 当 门 分 为 二 道
87．【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。
88．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。
（2024·江苏扬州·中考真题）《平山堂记》节选
郑兴裔①
天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故、经岁月，虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。
庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，传花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中不醉无归载月而返，亦风流逸事也，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛②塞道，荒葛罥涂③，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹雘⑥之哉？无怪乎斯堂之旋圮⑦也。
（节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减）
【注】①郑兴裔，宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛，灌木树丛。③涂，道路。④隆兴，南宋孝宗的年号。⑤周君淙，即周淙，曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹雘，修缮装饰。⑦圮，毁坏、坍塌。
89．解释下列句中加点词的意思。
（1）为堂于蜀冈之上( ) （2）延四方之名俊( )
（3）心窃向往焉( ) （4）无怪乎斯堂之旋圮也( )
90．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
徜 徉 乎 其 中 不 醉 无 归 载 月 而 返
91．翻译句子。
堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。
92．作者详细描述平山堂优美的风光和欧阳修等先贤的“风流逸事”，有什么作用？
（2024·安徽·中考真题）【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大 ③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③ ：舰队。
93．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣 布衣：
（2）三顾臣于草庐之中 顾：
（3）终不为妻子计 计：
（4）公既自度众寡不敌而援绝 度：
94．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
95．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
96．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
（2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语 言语》）
【乙】
谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语 雅量》）
【丙】
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。
（选自《世说新语 雅量》）
［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。
97．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。
B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。
C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。
D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。
98．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的
99．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。
100．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？
（2024·山东烟台·中考真题）【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】
齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死：不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。
（节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减）
【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。
101．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．臣之妻私臣（偏爱）
B．群臣吏民能面刺寡人之过者（指责）
C．今又私患（灾难，祸患）
D．乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前）
102．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．于是报于王日 皆以美于徐公
B．以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险
C．王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖
D．其后又使人往视 其真不知马也
103．用“/”给下面句子断句。（限断两处）
又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之
104．翻译下面句子。
不意其近而国人恐如此也。
105．【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是 （用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是 。
（2024·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
王公政教
[明]沈德符
王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。”
（选自《万历野获编》，有删节）
[注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。
106．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ）
A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。
B．“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。
C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。
D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。
107．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。
B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。
C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。
D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。
108．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。
锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政
109．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自听其政，吏亡得为奸。
《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。
110．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。
（2024·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
乙
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
111．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．临溪而渔 临：到
B．泉香而酒洌 洌：清
C．选贤与能 与：给予
D．故人不独亲其亲 亲：以……为亲
112．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．杂然而前陈者/面山而居
B．宴酣之乐/下车引之
C．不独子其子/其真无马邪
D．力恶其不出于身也/皆以美于徐公
113．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
A．苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。
B．苍白的脸色，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守陶醉了。
C．苍白的脸色，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守喝醉了。
D．苍老的容颜，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守陶醉了。
114．下列有关乙文“大同”的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（ ）
A．社会稳定 B．生活安乐 C．为人诚信 D．关系和睦
（2025·上海闵行·一模）阅读【甲】【乙】两文，完成各题
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
《答韦中立论师道书》（节选）
（唐）柳宗元
始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。
凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。
故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。
【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。
115．【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。
116．为下列加点词选择相同意义的选项。
（1）“文者以明道”( )
A．自康乐以来 （《答谢中书书》）
B．屠惧，投以骨 （《狼》）
C．以君之力 （《愚公移山》）
D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）“凡吾所陈”( )
A．陈词滥调 B．推陈出新 C．慷慨陈词 D．杂然而前陈（《醉翁亭记》）
117．用现代汉语翻译【乙】文划线句。
不知道之果近乎？
118．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。
119．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（ ）
A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。
B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。
C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。
D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。
120．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析
（2025·上海金山·一模）阅读下面的选文，完成各题
【甲】
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
121．以下选文也出自《列子·汤问》的是（ ）
A．《伯牙鼓琴》 B．《两小儿辩日》 C．《穿井得一人》 D．《生于忧患，死于安乐》
122．（1）“杂然相许”中“许”的意思是（ ）
A．答应 B．期望 C．赞同 D．相信
（2）下列短语中的“易”与“寒暑易节”的“易”意思相近的一项是（ ）
A．移风易俗 B．轻而易举 C．平易近人 D．以物易物
123．《愚公移山》虽为古代的一则寓言，但对今人仍具有积极的教育价值。下列从本文中获取的启示意义不恰当的一项是 （ ）
A．在面对困难和挑战时，要勇于挑战自我、超越自我，通过奋斗去改变命运。
B．在面对大型任务或复杂问题时，团队合作能汇聚众人智慧力量，攻克难关。
C．人定胜天，人类的力量是强大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然。
D．只有坚定信念，锲而不舍，久久为功，才能克服诸多困难，实现既定目标。
【乙】
赵将括母
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者①以十数，所友者②以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视③之者；王所赐金帛，归尽藏之；及日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？ 父子不同，执心各异。愿勿遣！”主曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称④，妾得无随乎⑤？ ”王曰：“不也。”括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。
（选自《列女传》，有删节）
【丙】
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难⑥，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注释】①奉饭者：供养的人（指家庭之外的人） 。 ②所友者：当朋友对待的。 ③仰视：抬头看（表示亲近）。④即有不称：如果不能称将军之职（意思是打败仗）。 ⑤妾得无随乎：我能够不随着（受处罚）吗？ ⑥难：驳倒。
124．下列加点的“将”意思相同的两项是（ ）（ ）
A．赵将马服君赵奢之妻 B．将行，括母上书言于王曰
C．括不可使将 D．父时为将
125．用现代汉语翻译下面的句子。
言兵事，以天下莫能当。
126．【乙】文中赵括之母向赵王提出了“ ”的观点，联系【乙】【丙】选文，用自己的话分条概述支撑这一观点的理由：（1） ； （2） ；（3） 。
127．结合【乙】文与下列链接材料，请你推断“赵将括母”应放在哪一卷中？ 为什么？
链接材料： 《列女传》由西汉刘向编写，是一部介绍中国古代妇女行为的书，分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷分别是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖（bì）传。
（2025·上海青浦·一模）阅读下面选文，完成下面小题
【甲】
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【乙】
儋耳①进士黎子云②言：城北十五里许有唐村，庄民之老曰允从③者，年七十余，问子云言：“宰相何苦以青苗钱④困我？于官有益乎？”子云言：“官患民贫富不均，富者逐什一益富，贫者取倍称，至鬻⑤田质口不能偿，故为是法以均之。”允从笑曰：“___________，子欲齐之乎？ 民之有贫富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未动，而薄者先穴矣！”元符三年，子云过予言此。负薪能

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