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专题十七 议论性文本阅读 解析版
【真题】
（2024·内蒙古·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”
①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。
②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。
③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如抽诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。
④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚 明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。
⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。
（选自《人民日报》，有删改）
1．文章开头引用苏轼续诗的故事，有什么作用？
2．根据文章内容，概括“不懂装懂”的原因。
3．请简述第④段的论证思路。
【答案】1．（1）激发了读者的阅读兴趣； （2）引出论题； （3）作为事实论据，有力地论证了文章的中心论点，更有说服力。
2．一个原因是主观臆测；另一个原因是虚荣心作祟。
3．第④段首先提出警惕“懂装不懂”的观点；然后从怕担责、心胸狭隘、居心不良三个方面分析现实中“懂装不懂”的原因；接着指出“懂装不懂”的本质就是缺少敬畏之心、责人之心；最后总结“懂装不懂”问题更严重。
【解析】1．本题考查开头的作用。
本文在叙述“苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话”的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”，使论述更具针对性和吸引力。苏轼续诗的故事本身也是文章中的一个事实论据，用来证明“不懂装懂”的危害性和可笑性，增强了文章的说服力。苏轼续诗的故事，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。
2．本题考查文章内容理解。
根据第②段“苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为‘不懂装懂’而闹出笑话”可概括原因为：主观臆测；
根据第③段“除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可概括原因为：虚荣心作祟。
3．本题考查论证思路。
根据第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可知，段首指出除了“不懂装懂”外，“懂装不懂”也是一种需要警惕的现象。根据“有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决……明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……”可知，通过列举三类“懂装不懂”的具体表现（怕担责任装不懂、心胸狭隘装不懂、居心不良装不懂），进一步阐释了“懂装不懂”的种种行为和动机，增强了论证的丰富性和说服力。根据“如果说‘不懂装懂’者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么‘懂装不懂’者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心”可知，通过对比分析，指出“懂装不懂”者缺少敬畏之心、责任之心，揭示了该行为背后的心理根源。根据“揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正”可知，最后，得出结论，强调了“懂装不懂”问题的严重性和需要纠正的必要性。据此整理作答即可。
(2022版)课标要求 阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
考察知识点 考点1提炼概括论点 考点2分析论证方法及其作用 考点3分析论证结构及思路 考点4补充及分析论据 考点5赏析议论文语言 考点6理解辨析文章内客 考点7分析句段作用 考点8拓展探究
命题趋势 贴近学生生活实际的议论文； 彰显新思维新观点的议论文； 带有哲思漫谈风格的小品文。 总之，选文注重对考生人生态度和价值观的正面引导,多针对现实生活中人文精神的缺失,语言生动，可读性强。近三年以时文为主。
1. 议论文的概念
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。
2. 议论文的主要特点
（1）以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式（最常见的是穿插记叙：用记叙交代议论的背景和对象；以记叙的事实作为论据）。
（2）以鲜明的态度表明观点或主张。
（3）用充分的材料证明其见解或主张。
3. 议论文三要素
（1）论点：
是作者对议论的问题所持的见解和主张。解决“证明什么”的问题。有的议论文分中心论点和分论点。中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系，就是中心论点统率各分论点，各分论点证明阐释中心论点，分论点是中心论点的道理论据。论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断）或肯定句，标志是用判断词“是”或能愿动词“应该”、“必须”、“要”等，语言要明确，不能是模棱两可、难以确定含义的语句。作为论点的句子，应是一个完整的句子，但不能是疑问句。论点应正确、鲜明。
（2）论据：
用来证明论点的事实根据（包括事实和道理）。解决“用什么来证明”的问题。论据分为事实论据和道理论据两大类。事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。道理论据包括经过实践检验过的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定律等。论据与论点的关系是证明与被证明的关系，论据证明论点，论点被论据证明。论据应典型、确凿。
（3）论证：
是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和，论据，之间逻辑联系的纽带。解决“怎样进行证明”的问题。论证方法分归纳法（由个别到一般）和演绎法（由一般到个别）两类。论证应合乎逻辑。
4. 论证方式
（1）立论：就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张，立论首先要做到对论述的问题有正确的主张，观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。
（2）驳论：就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己的见解和主张。驳论的方法可以是驳论点、驳论据、驳论证。
5. 论证方法及其作用
（1）举例论证：用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法，又称摆事实。
作用：通过列举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
（2）道理论证：作者引用名人名言、被人们承认的理论以及作者针对，论点，所做的分析等来论证观点的方法，又称讲道理。
作用：通过讲道理的方法证明论点,使论证更深入，更使人信服。
（3）比喻论证：用打比方的方法形象地对论点进行证明的一种论证方法。
作用：通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点的方法。对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。对比的双方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或相对的性质。
作用：突出强调。
（5）引用论证：引用名家名言等分析问题、说明道理的论证方法。一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处；二是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
其作用要具体分析：如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者阅读等。
6. 议论文的结构
议论文的一般结构形式是：引论——本论——结论。
在思路上体现为：提出问题、分析问题、解决问题。
议论文的结构可分为两大类：
一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；
二是并列展开的论述结构，叫“横式”。
7. 议论文的语言
1.准确严密(修饰性、限制性的语言的运用)。
2.精当生动(成语﹑各种修辞手法的运用)。
3．概括、逻辑性强(关联词语、生活逻辑和上下文照应)。
议论文常考考点及方法指导
考点1、把握论点
1.位置法
题目即中心论点。在开头，即所谓开宗明义、开门见山提出论点；在中间，需仔细阅读全文，才可发现文章论点；
在结尾，即所谓归纳全文，篇末点题。这时，在论点之前往往有“所以”、“总而言之”、“总之”、“因此”“归根结底”等具有总结性的，标志性，词语出现。
2. 表述法
论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句式，它必须是明确表明态度的句子，它应该正确、鲜明、简洁和明了。从全文看，它必须是能统摄全文的中心句，而不是某一段的中心句。
3. 摘录法
只有分论点，而无中心论点。
4. 论据反推论点
无论是事实论据还是道理，论据都是为证明论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，看它证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。
5. 区分两个易混淆点
（1）区分中心论点和分论点：一篇文章一般只有一个中心论点，有时可能由几个分论点来证明中心论点。中心论点是全文的统帅、是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。
（2）区分论题和论点：论题是文章所议论的问题、话题，指出作者是对什么问题而发议论的；而论点是作者针对这个问题所持的看法。
考点2、分析论据
1. 分清事实论据和道理论据
事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
2. 概括论据内容时，要做到准确
必须依据论点把握，论据，的本质特点，然后用确切的语言进行表述。概括论据必须包含两个要素：人物（对象）+事情。
3. 论据的作用
答题要点有两方面：
（1）事实论据
作用：“什么”充当（作为）事实论据，更有力地论证了“什么”这一论点。
（2）道理论据
作用：什么充当（作为）道理论据，更有力地论证了“什么”这一论点。
4. 补写论据
补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型。论据所证明的道理要与文章观点一致。首先要审清题目，看是要补充事实论据还是要补充道理论据，如果补充事实论据，可举名人事例，不但有更大的说服力，而且能展示自己的知识面，更容易博得阅卷老师的青睐和赞赏；但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴、无中生有。
补写事实论据的一般答题格式为：人物+事例+简短评价。
补写道理论据，要补写一句与论点相关的名言警句、公理、俗语或诗词等。
考点3、把握句段在文中作用
分析特殊句段作用的常见方法有：
1. 开头的作用
a.开门见山，提出中心论点。b.针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性。c.引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。d.由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。e.摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。f.用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
2.中间段落的作用
承上启下（一般中间用逗号隔开，逗号前是承上，逗号后就是启下）
3.结尾的作用
a.深化中心论点，提出什么的结论。b.强调什么的中心论点。c.发出什么的号召或希望人们什么。d.补充论证了什么（其作用是使论证更严密）。e.总结全文，得出中心论点。f.提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。
考点4、论证方法及其作用
1.分析论证方法的作用，具体情形如下：
论证方法 知识归纳
举例论证（列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点） 标志 有这样一个例子……/有这样一个故事……
特点 ①真实。所举例子必须是生活中真实存在的，才具有说服力。 ②典型。举例论证不在于所举事例的多少，而在于所举事例是否典型，能否揭示问题的实质。 ③新颖。论点和所举事例都要新颖，不能一味地举很多文章中已经用过的事例。 ④充分。充分不是要求多举例，而是要求所举事例能透彻深刻地揭示论点的内涵。
作用 列举……的例子，生动形象地论证了……的论点，使论证更具体、更客观、更有说服力。
示例 课文《应有格物致知精神》中指出传统教育的弊病时，以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是由儒家传统的看法决定的。（八年级下册）
道理论证（用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点） 标志 大家熟知的道理……/某人说……
特点 ①公众所承认的道理。 ②多用引号标明所引用的内容，有时也会直接揭示，如“某某曾说过”。 ③引用名人的言论、古语、谚语、俗语等。
作用 引用大家熟知的道理（名言或俗语），充分有力地论证了……的观点，使论证更概括、深入，更具有权威性，增强了文章的说服力。
示例 课文《敬业与乐业》中引用孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”和百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的话，证明“人人都要有正当职业”。（九年级上册）
对比论证（拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点） 标志 将……与……对比（作比较）。
特点 将正反两方面的论点或论据进行对比，在对比中论证论点。
作用 将……和……进行比较，突出强调了……的论点，使观点更鲜明，更具说服力。
示例 课文《生于忧患，死于安乐》第二段运用对比论证，首先从人的角度正面论证磨炼的好处，然后从国家的角度反面论证磨炼的好处，最后证明了“生于忧患而死于安乐”的论点。（八年级上册）
比喻论证（用人们熟知的事物作比喻来证明论点） 标志 像……/犹如……
特点 用人们熟知的事物作比喻，将深奥抽象的道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
作用 将……比作……，生动地论证了……的观点，变抽象为具体，更具说服力。
示例 课文《驱遣我们的想象》中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面”，作者把“文字”比作“桥”，生动形象地论述了欣赏文艺作品要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。（九年级下册）
2. 分析议论文的论证思路，就是在概括段落大意的基础上加诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类的表层次的词语。
答题格式：作者首先写了什么，然后写了什么，接着写了什么，最后怎么样。
考点5、议论文的语言
1. 解答“明确文中某个词语的指代内容”这类题目时，要分两种情况考虑：一是需要联系上下文加以概括;二是在原文中找出其指代的内容，如果是代词的话，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子看句意变化与否来检验其正误。
2. 解答“词语在选文中的意思和在语境中的含义”这类题目时，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义；二是理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。
3. 解答“重点词句赏析”类试题时，一般都涉及议论文的语言特色（准确、简明、严谨、概括性强）。主要有以下两种题型：
（1）“某某”词好在哪里？能不能删掉？（几乎、常常、更、最、将要等）
答题格式：用了“某某”词，准确地论证了什么（论点），体现了议论文语言的准确严谨（议论文语言的特点）；删掉“某某”词，句子的意思就变成了什么，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。
（2）简要分析加点词（画线句子）的语言特色（表达作用）。
答题格式：（“某某”词（句子），用了什么样的手法（表现手法），生动形象地论证了什么（论点）。
备注：分析议论文的语言，要注意理解富有概括性的句子和关键词语，它们内涵丰富，意义深刻，要反复琢磨。还要留意关联词语，理清句子之间的逻辑关系，注意修饰语在句子中的作用。
在具体文章分析中：
A. 语言准确表现为：概念使用准确，定语、状语等修饰成分恰当；
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强；
C. 语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞手法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力；
D. 语言概括、简洁表现为：议论文中事实叙述简洁。用议论文的目的是以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。
一、现代文阅读
（2024·四川雅安·中考真题）阅读下面语段、完成小题。
中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量
任一边
①近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品，记录下平凡英雄的榜样故事，映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中，他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。
②立鸿鹄志，做奋斗者。青年者，国家之魂。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想，烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各业，在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破，以青春之力托举中国式现代化建设。
③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》，体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想；我们看到《环球网评：在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》，三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章；我们看到《与时代共奋飞》，人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命，展现不负期望、高飞远航的追求；我们还看到《强我中华 青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观，以奋斗姿态激扬青春，为中国发展挺膺担当……中国正能量，点亮了一代青年人的理想之灯，勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色，更见证着时代的更迭与社会的进步。
④积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义，拿捏住了！》展现出当代青年为了理想付出努力，从工作中获得生活的快乐；《人才花开的长沙，繁星点缀的城市#长沙人的朋友圈#》用来自五湖四海的创新热情，为城市的发展注入新生力量；《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意，小小的举动，大大的温暖。点点星光汇聚成炬，传递正能量，不仅是最美的青春瞬间，也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。
⑤青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景，以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。
（选自《人民网·观点频道》。有删改）
1．下列对本文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．本文多次举例论证在中国大地上有许许多多的中国正能量，这些中国正能量激励着青年在各行各业都做出应有的贡献。
B．本文的中心论点可以概括为：中国正能量是激励青年一代奋斗的力量。
C．本文在论证过程中通过大量的摆事实、讲道理，逐层递进、充分阐释了青年一代在中国正能量的感召下投入到中华民族伟大复兴中的磅礴力量。
D．本文③④两段中所举的事例可以调换，都是证明中国正能量对年轻人的激励。
2．请简要梳理本文的论证思路。
3．我们身边也有很多平凡且有正能量的人物，请你选择一个可以作为本文论据的“正能量”事迹，作简要概述。（80字左右）
【答案】1．D 2．本文的论证思路可以简要梳理为：首先，通过介绍2023中国正能量网络精品征集展播活动及其影响，引出中心论点——中国正能量激励青年一代奋斗；接着，从“立鸿鹄志，做奋斗者”和“积极健康、向上向善”两个方面进行论证，分别阐述了中国正能量如何激励青年一代；最后，总结全文，强调中国正能量在推动中华民族勇毅前行中的重要作用。 3．在我身边，有一位普通的环卫工人，他每天清晨就开始清扫街道，无论严寒酷暑，从不间断。他的工作虽然平凡，但他却用自己的行动诠释着责任和奉献，让城市更加整洁美丽。他的正能量事迹值得我们每个人学习和传扬。
【解析】1．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D. “本文③④两段中所举的事例可以调换”错，虽然③④两段都是证明中国正能量对年轻人的激励，但两段所举事例的侧重点不同，不能调换。第③段侧重表现青年人的奋斗姿态和青春担当，第④段侧重表现青年人在平凡生活中的正能量行为。
2．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
本文采用了总分总结构，第①段为总领，中间第②至第④段为分论，第⑤段总结全文。第①段通过“由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出”，引出“一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品……映照着当代青年以身许国的家国情怀”“他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地……砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行”，即本文的中心论点——正能量激励更多年轻人勇毅前行；
第②③段和第④段分别从两个方面论证中心论点，第②段分论“立鸿鹄志，做奋斗者”，第③段，运用事例论证，论证第②段的分论点；第④段分论“积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场”，并用事例论证，指出“在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年”；
第⑤段总结全文，深化主旨，“青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”，强调了“以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春”，指出了正能量的巨大作用。
3．本题考查学生补充论据的能力。
本题题干要求“我们身边也有很多平凡且有正能量的人物”中选择一个“正能量”事迹论证本文的论点，只要符合“平凡”人物、“正能量”的事迹均符合要求。还要注意字数要求“80字左右”。
示例：我们的老师，在平凡的岗位上，早起晚睡，备课、上课、批改作业，甚至每天都工作到深夜，用行动诠释着责任和良知，在平凡中创造者伟大，为培养一代代青年，用尽心血，他们的正能量值得每个人去学习和传扬。
（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
4．选文的中心论点是什么？
5．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
6．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
7．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
【答案】4．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 5．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 6． 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 7．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。
【解析】4．本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。
5．本题考查论证方法。
第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。
6．本题考查论证思路分析。
第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；
第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；
第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。
7．本题考查论据分析。
选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。
（2024·黑龙江牡丹江·中考真题）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。
激发科技创新的青春力量
丁雅诵
①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学，总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。_______。
②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。
③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。
④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。
⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制，国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。
⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。
⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。
（选自《人民日报》，有删改）
8．根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处（ ）
A．打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。
B．青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。
C．年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。
D．坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。
9．下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。
链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。
10．第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
11．结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。
【答案】8．B 9．示例：链接材料是事实论据，放入第④段合适。链接材料讲的是“英才计划”选拔人才方式，能够证明第④段“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”的观点。 10．示例：运用了举例论证的方法，举了国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移的例子，具体有力地论证了“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的观点，进一步论证了中心论点。 11．示例：我们要有勇于探索、勇于突破的精神。在学习中，我应积极参加学校组织的科技创新实践活动。在科学实验课堂上，我要培养自己的科学兴趣，树立科研理想，不断激发自己科技创新的青春力量。
【解析】8．此题考查补写句子。
结合文章题目和上文中习总书记的话“年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望”可知，补写部分应该围绕“青年”“科技”“青春”这些关键词展开，突出强调青年学子要在科技方面努力拼搏，绽放光彩。
A.强调劳动的重要性，不符合要求；
B.强调了青年学子应该科技创新，为国争光，符合要求；
C.强调积累的重要性，不符合要求；
D.强调文化自信的重要性，不符合要求；
故选B。
9．此题考查论据的类型及作用。
作答时首先弄清楚材料是什么论据，可论证什么观点，与哪段的观点相符，通过比较分析得出结论。链接材料写的是“英才计划”这一政策的具体实施办法，即介绍了“英才计划”是如何选拔人才的，这与第④段论述的“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”这一观点是一致的，因此，放入第④段合适。
10．此题考查论证方法及作用。
议论文常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从“国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移”可以判断出，这里运用了举例论证的方法，通过列举国家自然科学基金首次开展青年学生基础研究项目试点的做法，具体有力地论证了本段首句的观点“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会”，进而论证了中心论点，增强了说服力。
11．此题考查学生对文章内容的理解能力和阅读迁移能力。
结合第③段“拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在”可知，国家需要创新性人才，作为中学生的我们，在日常的生活学习中，就要敢于创新，善于创新，培养创造精神；结合第⑤段“另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长”可知，提升创新能力，还需把知识用于实践，注重理论联系实际；结合第⑥段“应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量”可知，作为中学生的我们，要树立科研理想，积极参加科技创新大赛等能提升自身创新能力的大赛，不断激发自己科技创新的青春力量；结合生活实际可知，要创新就必须要具备丰富的知识，因此我们还需多阅读书籍，尤其是科普读物，培养我们的创新意识。
（2024·青海·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
无用的境界
黄钰琦
①无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”《庄子·人间世》中这样写道。山中的林木因为不是良木，反而得以保全，长成参天大树。可见，无用往往在关键之时有大用。文中所写，表面上说的是林木，实则讲的是人生哲理，也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿，崇尚自由而不应楚威王之聘，在官场上没有名气，一生落魄。世俗之人看庄子，无功无禄，觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗，庄子是漆园傲吏，也是道家学派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遥世外，他获得的，其实是真正的自由。
②无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好。作诗，乘舟远去，苏轼在“袅袅风蒲乱，猗猗水荇长”中感悟无用之乐，“不知何所乐，竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词，败也诗词，诗词既记载着他的沉浮，也是反哺他的精神食粮。酌酒，远望，李白在“花间一壶酒，独酌无相亲”中感悟无用之乐，“举杯邀明月，对影成三人”。李白作诗时饮酒，赏月时也饮酒，酒赋予李白诗情逸兴，为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物，就没有李白这有用之人。静坐，抚琴，王维在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中感悟无用之乐，“深林人不知，明月来相照”。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗书画乐。可见，真正让人精神高贵的东西，大多无用。
③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下，有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离，独忠于自己的喜爱与内心，是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱，纵使无用又如何？所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息，是人世间最潇洒的事，能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，谁能说他的一生无用？李渔说：“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。
④无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”。从水穷到云起，正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上。初发时，内心空无一物，似是无用，回望过去，我们不是已经走了相当长的路程了吗？春日晴好，看到盛开的玉兰，不该以有用无用看待，而应想到“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放，唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那，你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。
⑤春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。
（摘自《读者》2024年第7期，有删改）
12．本文结构完整，论证严密，请你梳理其论证结构，完成下面的表格。
13．请你从第③自然段中找出任意一种论证方法并分析其作用。
14．请结合你的生活实际，谈谈阅读本文的感悟。
【答案】12．中心论点：无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。/人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。
分论点1：真正让人精神高贵的东西，大多无用。
分论点2：无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。
分论点3：守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。 13．道理论证：引用了“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”的诗句及李渔“一种本性特别喜欢的东西可以当药”的话，充分有力地论证了无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心愉悦的观点，从而使论证更权威，更有说服力。
对比论证：将有用之事与无用之事进行对比，突出强调了无用之事有大用的观点，使观点更鲜明、突出。
举例论证：举了陶渊明的例子，证明了无用即大用的观点，使论证更加真实可信，增强了说服力。 14．符合要求即可。
【解析】12．本题考查梳理文章论证结构。
文章开篇第①段引用《庄子·人间世》中的内容，以山中林木为例，讲述庄子一生困顿却逍遥世外，获得真正自由的故事，引出中心论点“无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用”。
接着，作者从三个层面展开论述：
在第②段，通过列举苏轼在诗词中感悟无用之乐、李白在饮酒中体会无用之趣、王维在静坐抚琴中领略无用之妙，论证了“真正让人精神高贵的东西，大多无用”这一分论点。以具体的古人及其作品为例，说明诗酒音乐这些看似无用的事物能丰富人的精神世界。
第③段先指出在成功学盛行的当下，人们习惯追逐有用之事而忽略内心喜好，容易身心疲惫。然后以陶渊明隐居田园却悟得自然真意为例，论证了“无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦”这一分论点，强调了忠于内心喜好的重要性。
第④段先阐述在人生修行中面对抉择时要坚守初心，然后以看到盛开的玉兰应享受美好为例，论证了“守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心”这一分论点，说明了守护无用之物需要坚定信念。
最后，文章结尾总结“春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩”，再次强调了无用之事在人生中的积极意义和价值，呼应开头，使文章结构完整，论证有力。
据此概括即可。
13．本题考查论证方法及作用分析。论证方法主要有事实论证（举例论证）、道理论证（引用论证等）、对比论证、比喻论证等。
由第③段“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”“一种本性特别喜欢的东西可以当药”可知，本段引用古诗句，运用道理论证，充分有力地论证了“无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心愉悦”的观点。这些引用使得论证更具权威性和文化底蕴，让读者更容易接受和信服作者的观点；
由第③段“世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫”可知，作者将有用之事（如功名、利禄）与无用之事（如内心的喜好）进行对比，运用对比论证，突出强调了无用之事并非真的无用，反而有着重要的价值，使“无用之事有大用”的观点更加鲜明、突出，给读者留下深刻的印象；
由第③段“陶渊明‘少无适俗韵，性本爱丘山’，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了‘山气日夕佳，飞鸟相与还’的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为‘古今隐逸诗人之宗’”可知，作者举了陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林、躬耕田园的例子，运用举例论证，这个例子具体而生动地证明了“无用即大用”的观点，让论证更加真实可信，增强了说服力，使读者更容易理解和认同作者关于无用之用的论述。
示例：引用论证：作者在第③自然段引用了陶渊明的诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”。通过引用这句诗，生动地展现了陶渊明自幼就不适应世俗的性情，以及他对自然和田园的热爱。这一引用为后文论述陶渊明选择隐居田园这一看似无用却实则有大用的行为做了铺垫，增强了论证的说服力和文化内涵，使读者更容易理解和接受作者关于无用之用的观点。
14．本题考查内容的理解与感悟。开放性试题，作答时，首先需要深入理解文章所阐述的关于“无用”的观点和境界，明确作者想要传达的核心思想，即“无用即大用”，很多看似无用的事物在精神、心灵、人生选择等方面有着重要的价值和意义。然后，联系自己的生活经历，阐述对“无用”的新认识和感悟。
示例：在如今快节奏的生活中，我们常常过于追求那些被认为“有用”的东西，比如好成绩、高收入、高职位等。然而，却忽略了那些看似“无用”的事情，比如静下心来读一本闲书、和家人朋友漫无目的地聊天、独自欣赏一场日落。正如文中所说，无用之事并非真的无用，它们往往能在关键时候给我们的心灵带来滋养和慰藉。我们应该学会在追求有用的同时，也珍惜那些无用之事，因为它们或许才是让我们的生活更加丰富、让我们的心灵更加充实的重要因素。
（2024·四川自贡·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
如何用一句话叫响一座城
杜铭
①巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方。 【甲】
②如今，各地在不遗余力地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。”
③“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，两个城市都成了网红，至今魅力不减。这样的“城市广告语”，堪称神来之笔。
④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黄山仙境》中写道：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”从此民间流传“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。作为“驴友”鼻祖，徐霞客大力推崇黄山，想必美景非同寻常，怎能不游？ 【乙】
⑤当然，古代文人墨客用一句诗文借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。
⑥现代意义上的城市广告语，更多是为了城市形象宣传推广的需要而创作，目的性更强，不再局限于某一点，而是更加注重从整体高度去策划。
⑦2003年，著名导演张艺谋执导的城市形象宣传片《成都，一座来了就不想离开的城市》，拉开了城市营销的序幕。这种用电视宣传短片展示城市自然景观、人文历史、发展成就的手法，迅速为其他地方效仿借鉴，短片主题也成了人们耳熟能详的成都广告语。
⑧作为历史文化名城，成都的文旅资源何其丰富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等等景点数不胜数，三国历史、美食文化、川剧艺术等精彩纷呈。若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的“某某故里”“某某之乡”等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾。 【丙】
⑨当下，很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的“破圈”效应进一步为城市转型发展赋能，实现对地方经济的带动。一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量。
⑩炎炎夏日，很多人都会被“爽爽的贵阳”诱惑，纷纷前来寻觅这难得的清凉。“地无三尺平，天无三日晴”是贵州的真实写照。近年来，贵州逐渐意识到，“天无三日晴”的凉爽气候也是一种资源优势，“爽爽的贵阳”恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出。 【丁】
“一句话叫响一座城”。你的家乡，找到属于自己的广告语了吗？
15．下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（ ）
A．城市广告语需搭配精致唯美的视频画面，以呈现美的城市风景。
B．古代文人的诗文文采斐然、匠心独运，可作城市广告语的借鉴。
C．城市广告语应该从城市整体的高度进行策划，以展现城市形象。
D．城市广告语需与这座城市的气质高度契合，从而发挥其影响力。
16．通过列举典型事例，能具体有力地论证作者观点，增强说服力。将下面的事例放回到文章相应的位置，正确的一项是（ ）
类似的还有“好客山东”。齐鲁大地，既有岱宗之雄伟，又有大海之辽阔；与其强行“混搭”，不如一句“好客山东”以概之，如同豪爽的山东大汉真诚地发出邀约，敞开怀抱接纳四方宾客。
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】
17．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．成都、贵阳等地为城市形象宣传而创作的现代城市广告语，具有较强的目的性。
B．在塑造城市形象时，各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能“破圈”。
C．城市广告语可以展示城市风采、吸引外地游客，起到带动地方经济发展的作用。
D．文章以问句结尾，引发读者思考，激发读者参与家乡宣传与推广的主人翁意识。
【答案】15．A 16．D 17．B
【解析】15．本题考查文章内容的理解。
A.根据第①段“巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：‘大美青海’“好客山东’“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方”可知，作者以城市广告中的精致唯美画面开篇，目的是为了引出论题——城市广告语。文章重点论证的也是“如何用一句话叫响一座城”，侧重于强调城市广告语对于城市宣传的重要作用。选项中“城市广告语需搭配精致唯美的视频画面”过分强调视频画面的作用，与文章主题并不相符；
故选A。
16．本题考查论据的补充。阅读材料可知，文段通过列举“好客山东”这一城市广告语的例子，具体分析“好客”二字与山东人民豪爽、敞开怀抱接纳四方宾客的城市气质高度契合。据此分析即可。
A.根据甲处前文“‘大美青海’‘好客山东’‘七彩云南’……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方”可知，此处主要在于借城市广告语引出论题。如将材料补充此处，材料中“类似的还有‘好客山东’”会与前文构成语义上的重复；
B.根据乙处前文“从此民间流传‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’的说法”，及第⑤段“但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴”可知，乙处通过举徐霞客的名言影响后世的故事，论述古代文人墨客的诗文可供今天城市广告语借鉴的观点。材料内容与其不符；
C.根据丙处前文“若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的‘某某故里’‘某某之乡’等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾”可知，此处应列举一部分反面城市标签，而材料中的“好客山东”是正面的，与此处内容不符；
D.根据丁处前文“‘爽爽的贵阳’恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出”可知，此处通过列举贵阳的城市宣传语，说明“爽爽”二字与城市的避暑特色相契合，也抓住了游客的关注焦点。联系第⑨段“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，将材料中的“好客山东”放在丁处，能够与“爽爽的贵阳”一同作为事实论据，论证城市宣传语和城市气质相契合时的巨大影响力。所以，应放在丁处；
故选D。
17．本题考查材料信息的筛选与辨析。
B.根据材料第⑨段“很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的‘破圈’效应进一步为城市转型发展赋能”“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，作者认为很多城市因如何通过文旅产业“破圈”带动城市转型发展而焦虑，而一句响亮的城市广告语，能够契合城市气质，进而产生强大的影响力。选项中“各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能‘破圈’”过于绝对；
故选B。
（2024·四川宜宾·中考真题）读下面的文字，完成下面小题。
给匆忙走路的人
严文井
①我们每每在一些东西的边端上经过，因为匆忙使我们埋头赶路，往往已经走过了几次，还不知有些什么曾经在我们旁边存在。有一些人就永远处在忧愁的圈子里，因为他在即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然有所焦灼。
②这样的人多少有点不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一个时刻，那个时刻对于他好像是一笔横财，那一天临到了，将要偿还他的一切。
③一条溪水从高处往下倾注时，它就迸发着，喃喃地冲激着往平坦的地方流去。在中途，一根直立的芦苇可以使它发生一个漩涡，一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样地转，经过无数的曲折，不少别的细流汇集添加，最后才徐徐地带着白沫流入大海里，它的被人叹赏决不是因它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光，它的旺盛；哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结，到达了终点，已经没有了它。它完结了。
④我们岂可忽略我们途程上的每一瞬！
⑤如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。
⑥一颗星，闪着蓝色光辉的星，似乎不会比平凡多上一点什么，但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多。我们此刻正在惊讶的那有魅力的耀人眼目的一点星光，也许它的本体早已寂冷，或者甚至于没有了。星是静静地闪射它的光，它的生命就是不理会，不理会将来，不理会自己的影响。它的光是那样亮，我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点，却为什么没有多少人于星体有所领悟呢
⑦那个“最后”在具体的形状上如同一个点，达到它的途程如同一条线，我们是说一点长还是一条线长呢
⑧伟大的智者，你能保证有一个准确的最后一点，是真美，真有意义，超越以前一切的吗
⑨不是吗 最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善，生命的各个小节综合起来方表现得出生命，同各个音有规律地连贯起来才成为曲子，各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是在寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触，但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来
⑩故此我要强辩陨星的存在不是短促的，我说它那流逝成一条银色光带消去的生命比任何都要久长，它的每一秒没有虚掷，它的整个时辰都在燃烧，它的最后就是没有烬馀，它的生命发挥得最纯净。
过着一千年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着。
（内容有删改）
18．下面围绕“给匆忙走路的人”的相关解读，正确的一项是（ ）
A．追求目标中不要忘了珍视经历享受过程。
B．在乎瞬间享受过程肯定会推迟目标实现。
C．我们的焦虑源于生活太放松日子不充实。
D．快速追求目标就会像流星一样转瞬即逝。
19．下列关于文章论证方面的分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头结合生活匆忙现象引出自己的观点。
B．“一条溪水”的奔流冲激正是匆忙人生的写照。
C．文中多处问句体现出作者对于匆忙者的疑惑。
D．结尾处在反面凸显生活价值中强化文章主旨。
20．下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．生活中没有一个点可以替代所有的点。
B．没有任何一个终点可以替代任意过程。
C．追求到完美结尾的人才是伟大的智者。
D．对“伟大的智者”的调侃很耐人寻味。
【答案】18．A 19．C 20．C
【解析】18．本题考查内容理解辨析能力。
A.依据①段“我们每每在一些东西的边端上经过，因为匆忙使我们埋头赶路，往往已经走过了几次，还不知有些什么曾经在我们旁边存在”可知，作者列举生活现象，说明某些人为了达到自己的目标，集中精力和注意力匆忙埋头赶路，没有享受追求的过程，从反面强调了求我们目标中不要忘了珍视经历享受过程。依据④段“我们岂可忽略我们途程上的每一瞬！”可知，作者运用反问句式，从正面强调了当我们追求目标时一定不要忘了享受和注重追求的过程。选项表述正确；
B.表述有误，文章中没有涉及“在乎瞬间享受过程肯定会推迟目标实现”这一表述内容，属于没有根据的臆断；
C.依据①段“有一些人就永远处在忧愁的圈子里，因为他在即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然有所焦灼”，⑤段“如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏”可知，作者概述有些人总是活在焦虑中，是他自己给自己戴上了精神枷锁。所以，他们的焦虑源于自身的焦虑。选项表述不正确；
D.依据⑩段“故此我要强辩陨星的存在不是短促的，我说它那流逝成一条银色光带消去的生命比任何都要久长，它的每一秒没有虚掷，它的整个时辰都在燃烧，它的最后就是没有烬馀，它的生命发挥得最纯净”可知，陨星一瞬即逝，可是它们在陨落过程中表现出来的生命价值是恒久和纯洁的。所以，在追求目标的过程中不会像流星那样转瞬即逝，会在追求过程中给人类带来启迪和生命价值意义。选项表述不正确；
故选A。
19．本题考查理解辨析选文内容能力。
C.文中多处问句并非体现对匆忙者的疑惑，而是体现出作者对于匆忙者的思考，进而引发读者思考，增强论证力量。
故选C。
20．本题考查内容的理解与分析能力。
C.依据⑨段“专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是在寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触，但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来”可知，画线句子并不是说追求到完美结尾的人才是伟大的智者，而是对强调“有一个准确的最后一点才是真美真有意义”这种观点的质疑和反问，更强调过程中的价值和意义。
故选C。
（2024·黑龙江·中考真题）阅读《行至景深处，不畏挑战时》一文，完成下面小题。
行至景深处，不畏挑战时
①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地掌上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。
②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。
③______。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。
④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。
⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。
（作者：高雁选自《青年文摘》）
21．本文的中心论点是什么？
22．第②段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
23．结合文段内容，给第③段横线处补写分论点，与②段和④段首句结构一致。
24．请你结合本文内容，联系实际说说当代中学生如何面对学习生活中的挑战？
【答案】21．行至景深处，不畏挑战时 22．运用举例论证。通过列举唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等历史上具有代表性的人物和他们的事迹，具体有力地论证了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的论点。使论证更有说服力。 23．不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。 24．当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自己的人生价值而努力奋斗。只有这样，才能更好地应对挑战，实现自己的价值和目标。
【解析】21．本题考查论点概括。论点一般位于文章题目、开头、结尾三个位置。
文章题目“行至景深处，不畏挑战时”表达了观点。
文章开头通过描绘人生道路上的风雨与高峰，强调只有勇敢地面对和接受挑战，才能领略到更为广阔和壮美的风景。中间三段通过不同角度的论证和具体实例的支撑，展现了挑战对于个人成长和发展的重要性；结尾部分通过“行至景深处，不畏挑战时”的总结，文章强调了在整个人生旅程中，无论面对何种困难和挑战，都应该持有勇往直前、不畏惧的态度，以实现个人的成长和超越。据此可知，中心论点为：行至景深处，不畏挑战时。
22．本题考查论证方法辨析及作用。
根据画线句中“唐代王昌龄两次被贬……始终为民”“宋代黄庭坚被贬黔州……广写诗文”“明代王阳明流放贵州……开坛布道，恩泽后人”等内容可知，列举了唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等人的例子，属于举例论证。唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等人都曾被贬，但是都没有自怨自艾，而是积极乐观地面对生活，根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”可知，运用举例论证，准确有力地证明了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的观点，使得论证更加具体、真实，具有说服力。
23．本题考查论点补写。
根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”，第④段“不畏挑战，需在平凡中不懈追求”可知，这个分论点与②段和④段的首句结构保持一致，都采用了“不畏挑战，需在XX中XX”的句式；根据第③段“因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战”“是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心”可知，本段举游泳运动员潘展乐第一次出征世界大赛的失利以及后来苦练泳技，最终实现“四冠王”的事例，重在表现人们在面对困境时的态度，据此可拟写为：不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。
24．本题考查文章内容理解及运用。
根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守。”“生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂”可知，面对挑战时，我们需要有坚持不懈、勇敢面对的精神。中学生在学习和生活中会遇到各种困难和挫折，如学习压力、人际关系等。但只有坚持不懈，积极面对，才能克服困难，实现自我提升。
根据第③段“因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战”“是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心”可知，对于中学生来说，这意味着在面临学习上的困难或生活上的不如意时，要保持初心，不被困难所击倒，坚守自己的目标和信念。
根据第④段“不畏挑战，需在平凡中不懈追求。”“青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且”可知，中学生虽然处于学习阶段，但也可以从日常的学习生活中找到提升自己的机会。要保持对知识的渴望和对生活的热爱，不断追求进步，为实现自己的梦想打下坚实的基础。
总之，当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自己的人生价值而努力奋斗。
（2024·甘肃临夏·中考真题）阅读下面文章，完成题目。
经典阅读可以很有趣
谭俊洪
①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。
②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。
③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。
④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。
⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。
⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。
（选自《光明日报》2024年04月26日03版，有删改）
25．文章提出了哪些具体的措施和方法，让“经典阅读可以很有趣”？请简要概括，完成下表。
26．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论题。
B．第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。
C．本文的论证方式是立论。论证分论点时主要运用了举例论证的方法。
D．培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。
27．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。
原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。
改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。
28．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。
【链接材料】
《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。
【答案】25．数智技术，让经典阅读“潮”起来；特色活动，让经典阅读“热”起来；形式创新，让经典阅读“乐”起来 26．A 27．原句好。运用拟人的修辞手法和引用论证，生动形象地论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，富有文学色彩，体现了议论文语言的生动性。 28．第③段，材料举例论证了“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”的观点，与第③段上海图书馆的事例是一致的，因而放在第③段。
【解析】25．本题考查理解文章内容。
结合第②段“由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会”可知，下面的内容即是让“经典阅读可以很有趣”的具体措施和方法。结合第③④⑤段的中心句“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”“特色活动，让经典阅读‘热’起来”“形式创新，让经典阅读‘乐’起来”可直接提取答案。
26．本题考查理解文章内容。
A.结合第①段“传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是‘板着面孔’，也并非‘千年一面’，可以灵动而有趣、好看且好玩”可知，文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出的是论点“经典阅读可以很有趣”，而不是论题。
故选A。
27．本题考查赏析议论文的语言。
原句：“让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达”运用了拟人的修辞手法，语言生动形象；“飞入寻常百姓家”属于引用诗句，使文章富有诗情画意。结合“一直是社会各界有识之士的努力目标”可知，论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，体现了议论文语言的生动性特点。而改句“推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力”过于直白，缺少表现力。
28．本题考查补充论据的能力。
首先分析链接材料的论点，结合“运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的‘中华文明长廊’”“打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现‘云中万人团’同步答题、投票和交流”可知，论证的是《2024中国诗词大会》运用数智技术，让经典阅读“潮”起来。与第③段的分论点为“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”一致。而第④段的分论点是“特色活动，让经典阅读‘热’起来”，与材料不符。因此，放在第③段最恰当。
（2024·四川眉山·中考真题）阅读下面一则文本，完成下面小题。
让绿色成为美丽中国底色
①近日，习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调，“今后5年是美丽中国建设的重要时期”，要“把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置”。我们要践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导绿色生活方式，保护生态环境，构筑“绿色长城”，让绿色成为生态文明的“底色”，舒展美丽中国新画卷。
②生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋。建设人与自然和谐共生的美丽中国，让“每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者”成为全社会的共识。每个人的一小步，汇聚迈向美丽中国的一大步，更多人参与生态文明建设，让山川更绿、让家园更美，共同建设美丽中国。地处腾格里沙漠南缘的甘肃省武威市古浪县八步沙林场，过去寸草不生，狂沙肆虐。上世纪80年代初，当地6位老汉主动挺进沙海，40多年来三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黄沙如今林草郁郁葱葱，创造了从“沙进人退”到“人进沙退”的绿色奇迹。
③生态文明建设要注重综合治理、系统保护。湖南省岳阳县坚持山水林田湖草沙一体化保护与系统治理，成立工程指挥部，多个职能部门密切配合、协同发力，形成了生态修复和治理合力。高质量发展要秉承生态优先的理念，整体保护、系统修复、综合治理，通过精心呵护生态环境，让“生态绿”成为高质量发展的最亮“底色”，逐步走出一条绿色发展之路。
④生态文明建设要保障有机统一、统筹兼顾。甘肃、宁夏立足资源禀赋和产业基础，依托风能、光能谋划新能源产业，在绿色经济发展中持续增进民生福祉。健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型；推进绿色能源项目建设，打造绿色能源基地；依托自然资源优势，创建旅游示范区，打响特色旅游品牌，发展旅游产业带动群众稳定就业……生态保护带来显著生态效益的同时，不断提高经济社会高质量发展的“含绿量”，让“绿水青山”变成“金山银山”。
⑤人不负青山，青山定不负人。我们要做生态文明建设的实践者、推动者，持之以恒、久久为功，汇聚出强大的“绿色合力”，形成人与自然和谐共生的发展格局，让我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清，让万里河山更加多姿多彩，让美丽中国“美”无止境！
（作者：李非燃；摘编自人民论坛网）
29．下列不属于本文观点的一项是（ ）
A．我们要践行“绿水青山就是金山银山”理念，让绿色成为生态文明的“底色”。
B．八步沙林场六老汉挺进沙海，用白发换绿洲，立下“一代一代干下去”的誓言。
C．生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋，让更多人参与到生态文明建设中来。
D．生态文明建设需要协同发力、持之以恒，形成人与自然和谐共生的发展格局。
30．下列不能作为本文论据的一项是（ ）
A．重庆市沙坪坝区发挥党建引领作用，提高社区精细化治理、精准化服务水平。
B．几十年来，宁夏依托“三北”防护林等生态工程持之以恒地推进防沙治沙工作。
C．青岛市强化陆海统筹的生态环境综合治理，书写人与自然和谐共生的新篇章。
D．黑龙江重点国有林区筑牢绿色屏障，依托绿水青山，旅游等生态产业遍地开花。
31．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．我们推进美丽中国建设，需统筹产业结构发展与综合治理，坚持生态优先原则。
B．岳阳县的生态文明建设，做到了尊重自然、顺应自然，形成了保护与治理合力。
C．甘肃、宁夏依托资源优势和产业基础，谋划新能源产业，推进经济发展绿色转型。
D．只有保障生态文明建设的有机统一和统筹兼顾，才能产生经济效益与社会效益。
【答案】29．B 30．A 31．B
【解析】29．本题考查论点理解。
B.不属于本文观点。根据②段“生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋……每个人的一小步，汇聚迈向美丽中国的一大步，更多人参与生态文明建设，让山川更绿、让家园更美，共同建设美丽中国……上世纪80年代初，当地6位老汉主动挺进沙海，40多年来三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黄沙如今林草郁郁葱葱，创造了从“沙进人退”到“人进沙退”的绿色奇迹”可知，“八步沙林场六老汉挺进沙海，用白发换绿洲，立下“一代一代干下去”的誓言”是一事例，论证了“每个人的一小步，汇聚迈向美丽中国的一大步，更多人参与生态文明建设，让山川更绿、让家园更美，共同建设美丽中国”的观点，从而证明了“生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋”的分论点。因此，不属于观点。
故选B。
30．本题考查论据补充。
A.“重庆市沙坪坝区发挥党建引领作用，提高社区精细化治理、精准化服务水平”这一事例谈的是社区建设需要发挥党建作用，与本文“生态文明建设”论题无关。
故选A。
31．本题考查内容理解。
B.理解和分析不正确。根据③段“湖南省岳阳县……形成了生态修复和治理合力”可知，岳阳县的生态文明建设，形成了生态修复与治理合力，而非“形成了保护与治理合力”，另外，文中也没有“做到了尊重自然、顺应自然”的表述，此句属于无中生有。
故选B。
（2024·四川凉山·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
读书的门道
张凡
①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。
②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。
③在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。
④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止。”读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。
⑤善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”
⑥把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。
⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。
⑧古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。
（选自《人民日报》，有删改）
32．本文是围绕什么话题来进行论述的？
33．第⑥段作者认为怎样才能不断增加阅读的广度和深度？
34．第⑦段举冯其庸先生读书的例子有什么作用？
35．如何才能做到“读书与实践的结合”？请结合文章内容，联系生活实际谈谈。
【答案】32．读书的门道 33．要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展，要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。 34．举例论证。列举冯其庸先生读书存疑时，通过实地考察得出结论的例子，有力地证明了善于读书要做到“知”与“行”的统一。 35．示例：要做到读书与实践的结合，我们就要一方面要读书，另一方面更要积极的参与到生活的实践改造当中，互为补充，才能够更为深刻的理解书中的文字和现实的生动。如我们在学习了物理的有关压强的知识时，可以通过做自动喝水的杯子的小实验来验证。
【解析】32．本题考查论题。
结合文章的标题“读书的门道”，第①段“‘为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。’读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致‘入宝山而空返’”可知，作者开篇即由古人的话引出本文的论题“读书的门道”。
33．本题考查理解概括文章内容。
结合第⑥段“把书‘读厚’，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书‘读薄’，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度”可知，要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展，要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。
34．本题考查论证方法的作用。
结合第⑦段“冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境中小学教育资源及组卷应用平台
专题十七 议论性文本阅读 原卷版
【真题】
（2024·内蒙古·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”
①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。
②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。
③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如抽诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。
④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚 明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。
⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。
（选自《人民日报》，有删改）
1．文章开头引用苏轼续诗的故事，有什么作用？
2．根据文章内容，概括“不懂装懂”的原因。
3．请简述第④段的论证思路。
【答案】1．（1）激发了读者的阅读兴趣； （2）引出论题； （3）作为事实论据，有力地论证了文章的中心论点，更有说服力。
2．一个原因是主观臆测；另一个原因是虚荣心作祟。
3．第④段首先提出警惕“懂装不懂”的观点；然后从怕担责、心胸狭隘、居心不良三个方面分析现实中“懂装不懂”的原因；接着指出“懂装不懂”的本质就是缺少敬畏之心、责人之心；最后总结“懂装不懂”问题更严重。
【解析】1．本题考查开头的作用。
本文在叙述“苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话”的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”，使论述更具针对性和吸引力。苏轼续诗的故事本身也是文章中的一个事实论据，用来证明“不懂装懂”的危害性和可笑性，增强了文章的说服力。苏轼续诗的故事，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。
2．本题考查文章内容理解。
根据第②段“苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为‘不懂装懂’而闹出笑话”可概括原因为：主观臆测；
根据第③段“除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可概括原因为：虚荣心作祟。
3．本题考查论证思路。
根据第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可知，段首指出除了“不懂装懂”外，“懂装不懂”也是一种需要警惕的现象。根据“有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决……明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……”可知，通过列举三类“懂装不懂”的具体表现（怕担责任装不懂、心胸狭隘装不懂、居心不良装不懂），进一步阐释了“懂装不懂”的种种行为和动机，增强了论证的丰富性和说服力。根据“如果说‘不懂装懂’者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么‘懂装不懂’者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心”可知，通过对比分析，指出“懂装不懂”者缺少敬畏之心、责任之心，揭示了该行为背后的心理根源。根据“揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正”可知，最后，得出结论，强调了“懂装不懂”问题的严重性和需要纠正的必要性。据此整理作答即可。
(2022版)课标要求 阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
考察知识点 考点1提炼概括论点 考点2分析论证方法及其作用 考点3分析论证结构及思路 考点4补充及分析论据 考点5赏析议论文语言 考点6理解辨析文章内客 考点7分析句段作用 考点8拓展探究
命题趋势 贴近学生生活实际的议论文； 彰显新思维新观点的议论文； 带有哲思漫谈风格的小品文。 总之，选文注重对考生人生态度和价值观的正面引导,多针对现实生活中人文精神的缺失,语言生动，可读性强。近三年以时文为主。
1. 议论文的概念
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。
2. 议论文的主要特点
（1）以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式（最常见的是穿插记叙：用记叙交代议论的背景和对象；以记叙的事实作为论据）。
（2）以鲜明的态度表明观点或主张。
（3）用充分的材料证明其见解或主张。
3. 议论文三要素
（1）论点：
是作者对议论的问题所持的见解和主张。解决“证明什么”的问题。有的议论文分中心论点和分论点。中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系，就是中心论点统率各分论点，各分论点证明阐释中心论点，分论点是中心论点的道理论据。论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断）或肯定句，标志是用判断词“是”或能愿动词“应该”、“必须”、“要”等，语言要明确，不能是模棱两可、难以确定含义的语句。作为论点的句子，应是一个完整的句子，但不能是疑问句。论点应正确、鲜明。
（2）论据：
用来证明论点的事实根据（包括事实和道理）。解决“用什么来证明”的问题。论据分为事实论据和道理论据两大类。事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。道理论据包括经过实践检验过的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定律等。论据与论点的关系是证明与被证明的关系，论据证明论点，论点被论据证明。论据应典型、确凿。
（3）论证：
是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和，论据，之间逻辑联系的纽带。解决“怎样进行证明”的问题。论证方法分归纳法（由个别到一般）和演绎法（由一般到个别）两类。论证应合乎逻辑。
4. 论证方式
（1）立论：就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张，立论首先要做到对论述的问题有正确的主张，观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。
（2）驳论：就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己的见解和主张。驳论的方法可以是驳论点、驳论据、驳论证。
5. 论证方法及其作用
（1）举例论证：用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法，又称摆事实。
作用：通过列举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
（2）道理论证：作者引用名人名言、被人们承认的理论以及作者针对，论点，所做的分析等来论证观点的方法，又称讲道理。
作用：通过讲道理的方法证明论点,使论证更深入，更使人信服。
（3）比喻论证：用打比方的方法形象地对论点进行证明的一种论证方法。
作用：通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点的方法。对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。对比的双方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或相对的性质。
作用：突出强调。
（5）引用论证：引用名家名言等分析问题、说明道理的论证方法。一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处；二是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
其作用要具体分析：如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者阅读等。
6. 议论文的结构
议论文的一般结构形式是：引论——本论——结论。
在思路上体现为：提出问题、分析问题、解决问题。
议论文的结构可分为两大类：
一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；
二是并列展开的论述结构，叫“横式”。
7. 议论文的语言
1.准确严密(修饰性、限制性的语言的运用)。
2.精当生动(成语﹑各种修辞手法的运用)。
3．概括、逻辑性强(关联词语、生活逻辑和上下文照应)。
议论文常考考点及方法指导
考点1、把握论点
1.位置法
题目即中心论点。在开头，即所谓开宗明义、开门见山提出论点；在中间，需仔细阅读全文，才可发现文章论点；
在结尾，即所谓归纳全文，篇末点题。这时，在论点之前往往有“所以”、“总而言之”、“总之”、“因此”“归根结底”等具有总结性的，标志性，词语出现。
2. 表述法
论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句式，它必须是明确表明态度的句子，它应该正确、鲜明、简洁和明了。从全文看，它必须是能统摄全文的中心句，而不是某一段的中心句。
3. 摘录法
只有分论点，而无中心论点。
4. 论据反推论点
无论是事实论据还是道理，论据都是为证明论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，看它证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。
5. 区分两个易混淆点
（1）区分中心论点和分论点：一篇文章一般只有一个中心论点，有时可能由几个分论点来证明中心论点。中心论点是全文的统帅、是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。
（2）区分论题和论点：论题是文章所议论的问题、话题，指出作者是对什么问题而发议论的；而论点是作者针对这个问题所持的看法。
考点2、分析论据
1. 分清事实论据和道理论据
事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
2. 概括论据内容时，要做到准确
必须依据论点把握，论据，的本质特点，然后用确切的语言进行表述。概括论据必须包含两个要素：人物（对象）+事情。
3. 论据的作用
答题要点有两方面：
（1）事实论据
作用：“什么”充当（作为）事实论据，更有力地论证了“什么”这一论点。
（2）道理论据
作用：什么充当（作为）道理论据，更有力地论证了“什么”这一论点。
4. 补写论据
补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型。论据所证明的道理要与文章观点一致。首先要审清题目，看是要补充事实论据还是要补充道理论据，如果补充事实论据，可举名人事例，不但有更大的说服力，而且能展示自己的知识面，更容易博得阅卷老师的青睐和赞赏；但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴、无中生有。
补写事实论据的一般答题格式为：人物+事例+简短评价。
补写道理论据，要补写一句与论点相关的名言警句、公理、俗语或诗词等。
考点3、把握句段在文中作用
分析特殊句段作用的常见方法有：
1. 开头的作用
a.开门见山，提出中心论点。b.针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性。c.引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。d.由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。e.摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。f.用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
2.中间段落的作用
承上启下（一般中间用逗号隔开，逗号前是承上，逗号后就是启下）
3.结尾的作用
a.深化中心论点，提出什么的结论。b.强调什么的中心论点。c.发出什么的号召或希望人们什么。d.补充论证了什么（其作用是使论证更严密）。e.总结全文，得出中心论点。f.提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。
考点4、论证方法及其作用
1.分析论证方法的作用，具体情形如下：
论证方法 知识归纳
举例论证（列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点） 标志 有这样一个例子……/有这样一个故事……
特点 ①真实。所举例子必须是生活中真实存在的，才具有说服力。 ②典型。举例论证不在于所举事例的多少，而在于所举事例是否典型，能否揭示问题的实质。 ③新颖。论点和所举事例都要新颖，不能一味地举很多文章中已经用过的事例。 ④充分。充分不是要求多举例，而是要求所举事例能透彻深刻地揭示论点的内涵。
作用 列举……的例子，生动形象地论证了……的论点，使论证更具体、更客观、更有说服力。
示例 课文《应有格物致知精神》中指出传统教育的弊病时，以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是由儒家传统的看法决定的。（八年级下册）
道理论证（用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点） 标志 大家熟知的道理……/某人说……
特点 ①公众所承认的道理。 ②多用引号标明所引用的内容，有时也会直接揭示，如“某某曾说过”。 ③引用名人的言论、古语、谚语、俗语等。
作用 引用大家熟知的道理（名言或俗语），充分有力地论证了……的观点，使论证更概括、深入，更具有权威性，增强了文章的说服力。
示例 课文《敬业与乐业》中引用孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”和百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的话，证明“人人都要有正当职业”。（九年级上册）
对比论证（拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点） 标志 将……与……对比（作比较）。
特点 将正反两方面的论点或论据进行对比，在对比中论证论点。
作用 将……和……进行比较，突出强调了……的论点，使观点更鲜明，更具说服力。
示例 课文《生于忧患，死于安乐》第二段运用对比论证，首先从人的角度正面论证磨炼的好处，然后从国家的角度反面论证磨炼的好处，最后证明了“生于忧患而死于安乐”的论点。（八年级上册）
比喻论证（用人们熟知的事物作比喻来证明论点） 标志 像……/犹如……
特点 用人们熟知的事物作比喻，将深奥抽象的道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
作用 将……比作……，生动地论证了……的观点，变抽象为具体，更具说服力。
示例 课文《驱遣我们的想象》中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面”，作者把“文字”比作“桥”，生动形象地论述了欣赏文艺作品要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。（九年级下册）
2. 分析议论文的论证思路，就是在概括段落大意的基础上加诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类的表层次的词语。
答题格式：作者首先写了什么，然后写了什么，接着写了什么，最后怎么样。
考点5、议论文的语言
1. 解答“明确文中某个词语的指代内容”这类题目时，要分两种情况考虑：一是需要联系上下文加以概括;二是在原文中找出其指代的内容，如果是代词的话，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子看句意变化与否来检验其正误。
2. 解答“词语在选文中的意思和在语境中的含义”这类题目时，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义；二是理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。
3. 解答“重点词句赏析”类试题时，一般都涉及议论文的语言特色（准确、简明、严谨、概括性强）。主要有以下两种题型：
（1）“某某”词好在哪里？能不能删掉？（几乎、常常、更、最、将要等）
答题格式：用了“某某”词，准确地论证了什么（论点），体现了议论文语言的准确严谨（议论文语言的特点）；删掉“某某”词，句子的意思就变成了什么，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。
（2）简要分析加点词（画线句子）的语言特色（表达作用）。
答题格式：（“某某”词（句子），用了什么样的手法（表现手法），生动形象地论证了什么（论点）。
备注：分析议论文的语言，要注意理解富有概括性的句子和关键词语，它们内涵丰富，意义深刻，要反复琢磨。还要留意关联词语，理清句子之间的逻辑关系，注意修饰语在句子中的作用。
在具体文章分析中：
A. 语言准确表现为：概念使用准确，定语、状语等修饰成分恰当；
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强；
C. 语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞手法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力；
D. 语言概括、简洁表现为：议论文中事实叙述简洁。用议论文的目的是以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。
一、现代文阅读
（2024·四川雅安·中考真题）阅读下面语段、完成小题。
中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量
任一边
①近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品，记录下平凡英雄的榜样故事，映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中，他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。
②立鸿鹄志，做奋斗者。青年者，国家之魂。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想，烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各业，在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破，以青春之力托举中国式现代化建设。
③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》，体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想；我们看到《环球网评：在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》，三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章；我们看到《与时代共奋飞》，人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命，展现不负期望、高飞远航的追求；我们还看到《强我中华 青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观，以奋斗姿态激扬青春，为中国发展挺膺担当……中国正能量，点亮了一代青年人的理想之灯，勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色，更见证着时代的更迭与社会的进步。
④积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义，拿捏住了！》展现出当代青年为了理想付出努力，从工作中获得生活的快乐；《人才花开的长沙，繁星点缀的城市#长沙人的朋友圈#》用来自五湖四海的创新热情，为城市的发展注入新生力量；《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意，小小的举动，大大的温暖。点点星光汇聚成炬，传递正能量，不仅是最美的青春瞬间，也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。
⑤青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景，以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。
（选自《人民网·观点频道》。有删改）
1．下列对本文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．本文多次举例论证在中国大地上有许许多多的中国正能量，这些中国正能量激励着青年在各行各业都做出应有的贡献。
B．本文的中心论点可以概括为：中国正能量是激励青年一代奋斗的力量。
C．本文在论证过程中通过大量的摆事实、讲道理，逐层递进、充分阐释了青年一代在中国正能量的感召下投入到中华民族伟大复兴中的磅礴力量。
D．本文③④两段中所举的事例可以调换，都是证明中国正能量对年轻人的激励。
2．请简要梳理本文的论证思路。
3．我们身边也有很多平凡且有正能量的人物，请你选择一个可以作为本文论据的“正能量”事迹，作简要概述。（80字左右）
（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
4．选文的中心论点是什么？
5．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
6．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
7．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
（2024·黑龙江牡丹江·中考真题）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。
激发科技创新的青春力量
丁雅诵
①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学，总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。_______。
②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。
③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。
④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。
⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制，国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。
⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。
⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。
（选自《人民日报》，有删改）
8．根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处（ ）
A．打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。
B．青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。
C．年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。
D．坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。
9．下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。
链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。
10．第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
11．结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。
（2024·青海·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
无用的境界
黄钰琦
①无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”《庄子·人间世》中这样写道。山中的林木因为不是良木，反而得以保全，长成参天大树。可见，无用往往在关键之时有大用。文中所写，表面上说的是林木，实则讲的是人生哲理，也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿，崇尚自由而不应楚威王之聘，在官场上没有名气，一生落魄。世俗之人看庄子，无功无禄，觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗，庄子是漆园傲吏，也是道家学派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遥世外，他获得的，其实是真正的自由。
②无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好。作诗，乘舟远去，苏轼在“袅袅风蒲乱，猗猗水荇长”中感悟无用之乐，“不知何所乐，竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词，败也诗词，诗词既记载着他的沉浮，也是反哺他的精神食粮。酌酒，远望，李白在“花间一壶酒，独酌无相亲”中感悟无用之乐，“举杯邀明月，对影成三人”。李白作诗时饮酒，赏月时也饮酒，酒赋予李白诗情逸兴，为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物，就没有李白这有用之人。静坐，抚琴，王维在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中感悟无用之乐，“深林人不知，明月来相照”。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗书画乐。可见，真正让人精神高贵的东西，大多无用。
③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下，有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离，独忠于自己的喜爱与内心，是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱，纵使无用又如何？所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息，是人世间最潇洒的事，能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，谁能说他的一生无用？李渔说：“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。
④无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”。从水穷到云起，正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上。初发时，内心空无一物，似是无用，回望过去，我们不是已经走了相当长的路程了吗？春日晴好，看到盛开的玉兰，不该以有用无用看待，而应想到“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放，唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那，你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。
⑤春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。
（摘自《读者》2024年第7期，有删改）
12．本文结构完整，论证严密，请你梳理其论证结构，完成下面的表格。
13．请你从第③自然段中找出任意一种论证方法并分析其作用。
14．请结合你的生活实际，谈谈阅读本文的感悟。
（2024·四川自贡·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
如何用一句话叫响一座城
杜铭
①巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方。 【甲】
②如今，各地在不遗余力地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。”
③“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，两个城市都成了网红，至今魅力不减。这样的“城市广告语”，堪称神来之笔。
④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黄山仙境》中写道：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”从此民间流传“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。作为“驴友”鼻祖，徐霞客大力推崇黄山，想必美景非同寻常，怎能不游？ 【乙】
⑤当然，古代文人墨客用一句诗文借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。
⑥现代意义上的城市广告语，更多是为了城市形象宣传推广的需要而创作，目的性更强，不再局限于某一点，而是更加注重从整体高度去策划。
⑦2003年，著名导演张艺谋执导的城市形象宣传片《成都，一座来了就不想离开的城市》，拉开了城市营销的序幕。这种用电视宣传短片展示城市自然景观、人文历史、发展成就的手法，迅速为其他地方效仿借鉴，短片主题也成了人们耳熟能详的成都广告语。
⑧作为历史文化名城，成都的文旅资源何其丰富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等等景点数不胜数，三国历史、美食文化、川剧艺术等精彩纷呈。若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的“某某故里”“某某之乡”等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾。 【丙】
⑨当下，很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的“破圈”效应进一步为城市转型发展赋能，实现对地方经济的带动。一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量。
⑩炎炎夏日，很多人都会被“爽爽的贵阳”诱惑，纷纷前来寻觅这难得的清凉。“地无三尺平，天无三日晴”是贵州的真实写照。近年来，贵州逐渐意识到，“天无三日晴”的凉爽气候也是一种资源优势，“爽爽的贵阳”恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出。 【丁】
“一句话叫响一座城”。你的家乡，找到属于自己的广告语了吗？
15．下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（ ）
A．城市广告语需搭配精致唯美的视频画面，以呈现美的城市风景。
B．古代文人的诗文文采斐然、匠心独运，可作城市广告语的借鉴。
C．城市广告语应该从城市整体的高度进行策划，以展现城市形象。
D．城市广告语需与这座城市的气质高度契合，从而发挥其影响力。
16．通过列举典型事例，能具体有力地论证作者观点，增强说服力。将下面的事例放回到文章相应的位置，正确的一项是（ ）
类似的还有“好客山东”。齐鲁大地，既有岱宗之雄伟，又有大海之辽阔；与其强行“混搭”，不如一句“好客山东”以概之，如同豪爽的山东大汉真诚地发出邀约，敞开怀抱接纳四方宾客。
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】
17．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．成都、贵阳等地为城市形象宣传而创作的现代城市广告语，具有较强的目的性。
B．在塑造城市形象时，各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能“破圈”。
C．城市广告语可以展示城市风采、吸引外地游客，起到带动地方经济发展的作用。
D．文章以问句结尾，引发读者思考，激发读者参与家乡宣传与推广的主人翁意识。
（2024·四川宜宾·中考真题）读下面的文字，完成下面小题。
给匆忙走路的人
严文井
①我们每每在一些东西的边端上经过，因为匆忙使我们埋头赶路，往往已经走过了几次，还不知有些什么曾经在我们旁边存在。有一些人就永远处在忧愁的圈子里，因为他在即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然有所焦灼。
②这样的人多少有点不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一个时刻，那个时刻对于他好像是一笔横财，那一天临到了，将要偿还他的一切。
③一条溪水从高处往下倾注时，它就迸发着，喃喃地冲激着往平坦的地方流去。在中途，一根直立的芦苇可以使它发生一个漩涡，一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样地转，经过无数的曲折，不少别的细流汇集添加，最后才徐徐地带着白沫流入大海里，它的被人叹赏决不是因它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光，它的旺盛；哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结，到达了终点，已经没有了它。它完结了。
④我们岂可忽略我们途程上的每一瞬！
⑤如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。
⑥一颗星，闪着蓝色光辉的星，似乎不会比平凡多上一点什么，但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多。我们此刻正在惊讶的那有魅力的耀人眼目的一点星光，也许它的本体早已寂冷，或者甚至于没有了。星是静静地闪射它的光，它的生命就是不理会，不理会将来，不理会自己的影响。它的光是那样亮，我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点，却为什么没有多少人于星体有所领悟呢
⑦那个“最后”在具体的形状上如同一个点，达到它的途程如同一条线，我们是说一点长还是一条线长呢
⑧伟大的智者，你能保证有一个准确的最后一点，是真美，真有意义，超越以前一切的吗
⑨不是吗 最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善，生命的各个小节综合起来方表现得出生命，同各个音有规律地连贯起来才成为曲子，各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是在寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触，但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来
⑩故此我要强辩陨星的存在不是短促的，我说它那流逝成一条银色光带消去的生命比任何都要久长，它的每一秒没有虚掷，它的整个时辰都在燃烧，它的最后就是没有烬馀，它的生命发挥得最纯净。
过着一千年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着。
（内容有删改）
18．下面围绕“给匆忙走路的人”的相关解读，正确的一项是（ ）
A．追求目标中不要忘了珍视经历享受过程。
B．在乎瞬间享受过程肯定会推迟目标实现。
C．我们的焦虑源于生活太放松日子不充实。
D．快速追求目标就会像流星一样转瞬即逝。
19．下列关于文章论证方面的分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头结合生活匆忙现象引出自己的观点。
B．“一条溪水”的奔流冲激正是匆忙人生的写照。
C．文中多处问句体现出作者对于匆忙者的疑惑。
D．结尾处在反面凸显生活价值中强化文章主旨。
20．下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．生活中没有一个点可以替代所有的点。
B．没有任何一个终点可以替代任意过程。
C．追求到完美结尾的人才是伟大的智者。
D．对“伟大的智者”的调侃很耐人寻味。
（2024·黑龙江·中考真题）阅读《行至景深处，不畏挑战时》一文，完成下面小题。
行至景深处，不畏挑战时
①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地掌上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。
②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。
③______。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。
④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。
⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。
（作者：高雁选自《青年文摘》）
21．本文的中心论点是什么？
22．第②段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
23．结合文段内容，给第③段横线处补写分论点，与②段和④段首句结构一致。
24．请你结合本文内容，联系实际说说当代中学生如何面对学习生活中的挑战？
（2024·甘肃临夏·中考真题）阅读下面文章，完成题目。
经典阅读可以很有趣
谭俊洪
①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。
②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。
③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。
④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。
⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。
⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。
（选自《光明日报》2024年04月26日03版，有删改）
25．文章提出了哪些具体的措施和方法，让“经典阅读可以很有趣”？请简要概括，完成下表。
26．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论题。
B．第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。
C．本文的论证方式是立论。论证分论点时主要运用了举例论证的方法。
D．培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。
27．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。
原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。
改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。
28．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。
【链接材料】
《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。
（2024·四川眉山·中考真题）阅读下面一则文本，完成下面小题。
让绿色成为美丽中国底色
①近日，习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调，“今后5年是美丽中国建设的重要时期”，要“把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置”。我们要践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导绿色生活方式，保护生态环境，构筑“绿色长城”，让绿色成为生态文明的“底色”，舒展美丽中国新画卷。
②生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋。建设人与自然和谐共生的美丽中国，让“每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者”成为全社会的共识。每个人的一小步，汇聚迈向美丽中国的一大步，更多人参与生态文明建设，让山川更绿、让家园更美，共同建设美丽中国。地处腾格里沙漠南缘的甘肃省武威市古浪县八步沙林场，过去寸草不生，狂沙肆虐。上世纪80年代初，当地6位老汉主动挺进沙海，40多年来三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黄沙如今林草郁郁葱葱，创造了从“沙进人退”到“人进沙退”的绿色奇迹。
③生态文明建设要注重综合治理、系统保护。湖南省岳阳县坚持山水林田湖草沙一体化保护与系统治理，成立工程指挥部，多个职能部门密切配合、协同发力，形成了生态修复和治理合力。高质量发展要秉承生态优先的理念，整体保护、系统修复、综合治理，通过精心呵护生态环境，让“生态绿”成为高质量发展的最亮“底色”，逐步走出一条绿色发展之路。
④生态文明建设要保障有机统一、统筹兼顾。甘肃、宁夏立足资源禀赋和产业基础，依托风能、光能谋划新能源产业，在绿色经济发展中持续增进民生福祉。健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型；推进绿色能源项目建设，打造绿色能源基地；依托自然资源优势，创建旅游示范区，打响特色旅游品牌，发展旅游产业带动群众稳定就业……生态保护带来显著生态效益的同时，不断提高经济社会高质量发展的“含绿量”，让“绿水青山”变成“金山银山”。
⑤人不负青山，青山定不负人。我们要做生态文明建设的实践者、推动者，持之以恒、久久为功，汇聚出强大的“绿色合力”，形成人与自然和谐共生的发展格局，让我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清，让万里河山更加多姿多彩，让美丽中国“美”无止境！
（作者：李非燃；摘编自人民论坛网）
29．下列不属于本文观点的一项是（ ）
A．我们要践行“绿水青山就是金山银山”理念，让绿色成为生态文明的“底色”。
B．八步沙林场六老汉挺进沙海，用白发换绿洲，立下“一代一代干下去”的誓言。
C．生态文明建设要坚持功在当代、利在千秋，让更多人参与到生态文明建设中来。
D．生态文明建设需要协同发力、持之以恒，形成人与自然和谐共生的发展格局。
30．下列不能作为本文论据的一项是（ ）
A．重庆市沙坪坝区发挥党建引领作用，提高社区精细化治理、精准化服务水平。
B．几十年来，宁夏依托“三北”防护林等生态工程持之以恒地推进防沙治沙工作。
C．青岛市强化陆海统筹的生态环境综合治理，书写人与自然和谐共生的新篇章。
D．黑龙江重点国有林区筑牢绿色屏障，依托绿水青山，旅游等生态产业遍地开花。
31．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．我们推进美丽中国建设，需统筹产业结构发展与综合治理，坚持生态优先原则。
B．岳阳县的生态文明建设，做到了尊重自然、顺应自然，形成了保护与治理合力。
C．甘肃、宁夏依托资源优势和产业基础，谋划新能源产业，推进经济发展绿色转型。
D．只有保障生态文明建设的有机统一和统筹兼顾，才能产生经济效益与社会效益。
（2024·四川凉山·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
读书的门道
张凡
①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。
②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。
③在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。
④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止。”读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。
⑤善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”
⑥把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。
⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。
⑧古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。
（选自《人民日报》，有删改）
32．本文是围绕什么话题来进行论述的？
33．第⑥段作者认为怎样才能不断增加阅读的广度和深度？
34．第⑦段举冯其庸先生读书的例子有什么作用？
35．如何才能做到“读书与实践的结合”？请结合文章内容，联系生活实际谈谈。
（2024·四川遂宁·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
知足 知不足 不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
（有删减）
36．请写出本文的中心论点。
37．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。
38．请指出下面句子的论证方法，并分析其作用。
知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。
39．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。
（2024·黑龙江哈尔滨·一模）阅读《感悟坚持的力量》，回答下列小题。
感悟坚持的力量
①坚持是什么？前不久，一则题为《2022，坚持的力量》的微视频让无数人为之动容。视频回顾了中国女篮时隔28年再次杀入世界杯决赛，中国女足亚洲杯决赛完美逆转夺冠，冬奥健儿们顽强拼搏创造了中国自1980年参加冬奥会以来的历史最好成绩……拼搏到底、不惧伤痛、永不言败，我国运动健儿们以青春与热血突破自我，为中国体育赢得荣耀，也给我们带来了拼搏奋斗的精神动力。我们感悟坚持的力量，就是要懂得，成功源自坚持不懈的奋斗和拼搏，源自坚持到底的恒心和毅力。
②坚持的力量源自对梦想的笃定。因为坚持梦想，航天员邓清明连续备战24年10个月终于如愿飞天，徐梦桃16年刻苦训练终于圆梦冬奥……梦想是一个人对未来的一种期待，是用心去实现的目标。它是一种精神上的追求，一种动力的源泉。坚定梦想的人，会心无旁骛干事创业，执着追求自己的目标，不管追梦路上有多少困难挑战，他们都会拼尽全力，坚持到最后。我们要明白坚持梦想的重要意义，始终保持对梦想的那份笃定，执着追梦、勇于圆梦，踏踏实实，久久为功，一步一个脚印把对梦想的笃定变为奋进的力量。
③坚持的力量源自对事业的热爱。热爱是一种从内心深处迸发出的真挚情感，它既是一种生活态度，更是一种价值追求。“能够坚持20多年，主要还是热爱这项运动，它让我更加自信和坚强。”东京残奥会上乒乓球运动员张岩的这句话让我们感受到热爱事业能够带给一个人坚持的力量。真正的热爱能使人不断追求卓越、精益求精，努力把事情做到最好。相反，那些嘴上说着热爱，行动却不积极，甚至做事“看心情”的所谓“热爱”，其实是假热爱，这样的人是难以做到持久奋斗的。大树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。所以说，只有真正热爱所从事的事业，以饱满的热情全身心投入工作，坚持脚踏实地，干一行、爱一行才能在平凡的岗位中书写精彩人生。
④坚持的力量源自永不服输的精神。逐梦的道路不会一帆风顺，难免会遇到困难和挫折，目标越是远大，逐梦道路越是长远，经历的失败和痛苦就会越多。独腿少年张庆宏，从游泳转战田径，为了入选国家队，他忍受常人难以忍受的痛苦，日复一日坚持训练。他说：“能坚持就坚持下去，不想轻易地放弃。”这种与命运抗争、永不服输的精神，正是每一个追梦人必备的优秀品质。因为不服输，才有攻坚克难的勇气，才有改变现状的斗志，才能把这种勇气和斗志转化成坚持到最后的奋斗力量。拿破仑曾说：“人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡战。”对我们每个人而言，就是要保持“千磨万击还坚劲”的韧性，拿出“越是艰险越向前”的勇气，直面风险挑战，直视矛盾问题，不断砥砺本领，超越自我。
⑤大道至简，实干为要，拼搏奋斗，坚持到底。让我们以坚持的力量踏上新征程，向着新的奋斗目标，出发！
40．“感悟坚持的力量”的意思是什么？
41．第③段中画线句的含义是什么？
大树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。
42．指出下列语句使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）
①徐梦桃16年刻苦训练终于圆梦冬奥。( )
②拿破仑曾说：“人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡战。”( )
43．阅读链接材料，结合文章，内容回答问题。
【链接材料1】
刘翔曾经是一位默默无闻的跳高运动员。然而与一般跳高运动员不同的是，他奔跑的速度同样出色。于是，他被一位跨栏教练相中，基于他的优势，教练让他转行练习跨栏。于是，高度与速度一旦结合，便在他身上激发了无限的潜能，历经8年刻苦训练的他不仅夺得了奥运会的金牌，甚至创造了新的跨栏世界纪录。
【链接材料2】
苏炳添，怀着心中那份不灭的“田径梦”，30多岁依旧驰骋赛场。对于短跑运动员来讲，30多岁已经是“高龄”，但是苏炳添却用实际行动向我们证明，只要坚持梦想、执着追求，终有一天所有努力都会化作非凡成绩。
结合文章内容和链接材料内容，谈谈你对“坚持的力量源自对梦想的笃定”这个说法的认识（要求讲清观点和理由，联系一则或两者链接材料均可）
（2024·贵州贵阳·一模）关于文学的语言问题
老舍
①语言是文学创作的工具，我们应该掌握这个工具。
②要把语言写好，不只是“说什么”的问题，也是“怎么说”的问题。创作是个人的工作，“怎么说”就表现了个人的风格与语言创造力。我这么说，说得与众不同，特别好，就表现了我的独特风格与语言创造力。艺术作品都是这样。十个画家给我画像，画出来的都是我，但又各有不同。每一个都有画家自己的风格与创造。他们各个人从各个不同的风格与创造把我表现出来。
③写文章也如此，尽管是写同一题材，可也十个人写十个样。从语言上，我们可以看出来作家们的不同的性格，一看就知道是谁写的。莎士比亚是莎士比亚，但丁是但丁。文学作品不能用机器制造，每篇都一样，尺寸相同。翻开《红楼梦》看看，那绝对是《红楼梦》，绝对不能和《儒林外史》调换调换。不像我们，大家的写法都差不多，看来都像报纸上的通讯报道。甚至于写一篇讲演稿子，也不说自己的话，看不出是谁说的。【甲】
④不幸，有的人写了一辈子东西，而始终没有自己的风格。这就吃了亏。也许他写的事情很重要，但是因为语言不好，没有风格，大家不喜欢看；或者当时大家看他的东西，而不久便被忘掉，不能为文学事业积累财富。传之久远的作品，一方面是因为它有好的思想内容，一方面也因为它有好的风格和语言。
⑤这么说，是不是我们都须标奇立异，放下现成的语言不用，而专找些奇怪的，以便显出自己的风格呢？不是的！我们的本领就在用现成的、普通的语言，写出风格来。不是标奇立异，写得使人不懂。“啊，这文章写得深，没人能懂！”并不是称赞！没人能懂有什么好处呢？那难道不是糊涂文章么？有人把“白日依山尽……更上一层楼”改成“……更上一层板”，因为楼必有楼板。大家都说“楼”，这位先生非说“板”不可，难道就算独特的风格么？
⑥同是用普通的语言，怎么有人写得好，有人写得坏呢？这是因为有的人的普通言语不是泛泛地写出来的，而是用很深的思想、感情写出来的，是从心里掏出来的，所以就写得好。别人说不出，他说出来了，这就显出他的本领。为什么好文章不能改，只改几个字就不像样子了呢？就是因为它是那么有骨有肉，思想、感情、文字三者全分不开，结成了有机的整体；动哪里，哪里就会受伤。所以说，好文章不能增减一字。【乙】
⑦运用语言不单纯的是语言问题。你要描写一个好人，就须热爱他，钻到他心里去，和他同感受，同呼吸，然后你就能够替他说话了。这样写出的语言，才能是真实的，生动的。普通的话，在适当的时间、地点、情景中说出来，就能变成有文艺性的话了。不要只在语言上打圈子，而忘了与语言血肉相关的东西——生活。字典上有一切的字。但是，只抱着一本字典是写不出东西来的。
⑧我劝大家写东西不要贪多。大家写东西往往喜贪长，没经过很好的思索，没有对人与事发生感情就去写，结果写得又长又繁琐，自己还觉得挺美——“我又写了八万字！”八万字又怎么样呢？假若都是废话，还远不如写八百个有用的字好。好多古诗，都是十几二十个字，而流传到现在，那不比八万字好么？
⑨世界上最好的文字，就是最亲切的文字。所谓亲切，就是普通的话，大家都能听懂，不是用了一大车大家不了解的词汇字汇。世界上最好的文字，也是最精炼的文字，哪怕只几个字，别人可是说不出来。简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字。
（原文有删改）
44．下列关于文中论述的“好的文章”的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．好的文章应该具备作者自身的风格。
B．风格和语言是文章流传的最重要的原因。
C．好的文章的语言是真实的、生动的。
D．好的文章思想、感情、文字缺一不可。
45．下面是关于文章结构关系的图示，请你选出正确的一项并说明划分理由。
46．下面是出自本文的一个例子，应放在【甲】【乙】中的哪一处？请阐明理由。
看看爱伦堡的政论是有好处的。他谈论政治问题，还保持着他的独特风格，教人一看就看出那是一位文学家的手笔。他谈什么都有他独特的风格，不“人云亦云”，正像我们所说：“文如其人”。
47．从下面链接材料中任选其一，谈谈你对“简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字”这句话的理解。
【链接材料】
（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
（2） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
（朱自清《春》）
（2024·贵州黔东南·二模）慎独不孤 众行能远①
——清华大学校长王希勤在2022级本科生开学典礼上的讲话亲爱的同学们、老师们：
①你们人生新的阶段都已经开启，进入大学是你们真正意义上独立生活的开始，也是你们独立面对社会的开始。现代社会生活节奏快、竞争激烈，容易让人们在步履匆匆中淡忘自己的初心和坚守。网络世界的碎片化、多元化，容易使人游弋于虚拟空间而忽略深度思考、忽视与现实世界的联结。面对这样的环境，希望你们从内心出发，不断完善自我、树立集体意识、勇于担当责任，牢记习近平总书记的嘱托，“让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花”。因此，今天我就围绕“慎独不孤，众行能远”对同学们提三点建议，希望对你们有所启发。
②第一，要以己为鉴、认知自我，慎独方能养德。慎独是指人独处时保持谨慎不苟、恪守内心的道德原则，做到言行一致、表里如一、行为高尚。《礼记·中庸》中讲到，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说，在私底下、无人时、细微处也要心有所畏、言有所戒、行有所止。1943年，周恩来总理在45岁生日当天，谢绝了大家为他准备的茶点和生日庆贺活动，独自回到办公室，写下《我的修养要则》，要求自己“加紧学习”“注意检讨和整理”“纠正自己的短处”“永远不与群众隔离”。周恩来总理时时、处处、事事严格要求自己，重视点滴修养，只求奉献、不思回报，铸就了伟大的人格风范。慎独要自律自重，也要自省自警。人的品德修养要通过不断地自我反省、自我评价、自我完善来获得提升。自省如同对镜自照，既要看到自身的亮点，更要细览自身的不足。同时，也要在与他人的互动协作中不断深入对自己的认知，更加理性客观地把握自身的现状。你们正处于思想发展变化比较大的阶段，也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。做到慎独慎微、勤于自省，对于走好人生的每一步至关重要。希望你们培养向内自省、以己为鉴的意识和习惯，逐步形成清晰的自我认知，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
③第二，要以朋为友、融入集体，志同方能不孤。《论语》有言：“德不孤，必有邻。”个人修养与集体建设是统一的。集体的发展离不开每个成员的努力，集体的品格是由所有个体共同塑造的。集体会给予个体以力量，个体只有在集体中才能实现全面发展和个性发展。蒋南翔老校长把先进集体的形成看作是“个人和全班循序渐进的生动的一个全面发展过程”，并强调“个人的踏实努力与集体的自我教育和关怀正是相辅相成，不是相互排斥的”。今年，工程物理系1960级物602班全体学长都已超过了80岁。他们在清华园里一起学习、一起锻炼，许下了爱国奉献的共同志向，结下了伴随一生的深厚友谊。走出校园后，他们奔赴祖国最需要的地方，在各自领域收获了丰硕成果，用实际行动践行了“争取至少为祖国健康地工作五十年”的口号。好的集体能让人涵养品格、习得宽容、懂得合作、坚定志向，并在未来的人生道路上相互激励扶持、共同进步。希望你们继承和发扬学校的优良传统，积极融入集体、建设集体，与志同道合的伙伴一起在集体中更好地成长成才。
④第三，要以人为本、服务人民，众行方能致远。人民是更大的集体，具有超越时间空间的属性。我们都是人民的一分子，要始终坚持以人民为中心、站稳人民立场。中国共产党自成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领中国人民真正掌握自己的命运，成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。1975年，国家需要大批工程技术人员紧急支援青藏铁路建设。150名清华应届大学毕业生向学校主动请缨，满怀“笑迎高原暴风雪，定叫拉萨连北京”的壮志豪情，克服高寒缺氧的恶劣环境，投身青藏铁路的勘测设计工作，把青春镌刻在雪域“天路”上。独行快、众行远，伟大的事业需要一代一代青年人携手奋斗。习近平总书记指出，青年是国家的未来，也是世界的未来。希望你们肩负使命、勇担重任，将自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，在青春的赛道上跑出当代青年的最好成绩。
⑤慎独不孤，众行能远。同学们，你们新的人生征程已经起航。希望你们胸怀家国责任、坚定理想信念、锤炼品德修为、练就过硬本领，把自己的发展融入中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的伟大事业中，从我做起，从现在做起，不负韶华、不负时代、不负人民！
【注释】①选自“清华新闻网”，有删改。
48．下列语句中，与文章表达的观点不相符的一项是（ ）
A．内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——《格言联璧·持躬》
B．万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
C．圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》
D．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
49．演讲稿和议论文一样需要有清晰的思路。请仿照所给示例为文章画一个论证思路图。
示例：
50．班级组织同学们聆听王希勤校长的演讲，演讲结束后同学们展开了热烈的讨论。请根据演讲内容将下列讨论补充完整。
南南：王校长的演讲不仅极具魅力，更是深深引起了大家的共鸣，从大家久久不断的掌声中就可以看出。
小西：是的，从内容上来看，王校长的演讲（1）
小阳：不仅仅是内容让我们深受触动，王校长的语气也为本次演讲锦上添花。
安安：没错，语气对一场好的演讲来说也极为重要，王校长的语气（2）
51．文章中很多语句富含哲理，引人深思。请你任选一句作为自己的座右铭，并结合实际加以解读。
你的座右铭：
你的解读：
52．（2024·宁夏银川·三模）阅读下文，回答问题。
信仰的力量
李斌
①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。
②翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。
④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。
⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色……
⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物质欲望便侵蚀着信仰的根基，利益至上就会成为他们的生存哲学。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。
⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。
（选文有删改）
(1)下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段列举无可辩驳的正面和反面史实，令人信服地证明高尚的信仰能产生无穷的力量。
B．第④段列举不同时代优秀党员的典型事例，意在突出信仰富有与做出的人生奉献成正比。
C．第⑥段列举一系列杰出代表的典型事例，充分证明了坚定的信仰对于人生的巨大价值。
D．第⑧段指出高尚的信仰对于人生的意义，并结合党史号召读者坚守信仰，战无不胜。
(2)请依据选文内容，梳理论证思路。
选文第①至③段先列举典型例证阐述A
第④至⑥从三个不同角度正面深入分析B
第⑦段C
第⑧段则联系党史总结全文并发出号召。
(3)第⑥段说“信仰坚定，方有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气”，请根据你的理解补充一个论据，并简要阐述理由。
(4)班主任在主题班会课上播放了“时代楷模”张桂梅老师的事迹之后，你同桌悄悄地对你说：“她真傻，值得吗？”请你结合选文内容和链接材料，说说你的看法。
链接材料：
63岁的“燃灯校长”张桂梅，教书育人、立德树人，一直扎根在云南贫困山区一线，拖着病体，战胜千难万难，创办了全国第一所全免费女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的梦想，用知识改变贫困山区女孩的命运，用教育阻断贫困的代际传递。张桂梅一生无儿无女，却是华坪儿童之家130多个孤儿的“妈妈”，她的心里装着更大的家和国。
（2024·甘肃武威·三模）年的味道
①中国旅游研究院和携程旅行网发布的报告称，2016年春节出境游人数达到600万左右，比2015年同比增长超过10%，相当于所有丹麦人出国玩了一次。另有数据显示：春节期间，平均每个用户每天花在手机上的时间是3.91个小时，比平时每天多了1个小时。抢红包和手机聊天成为典型的春节场景。以至于有人戏言，过年只是换个地方继续抢红包和玩手机。
②联想到近几年逐渐蔓延的“年味变淡”的情绪，感觉传统春节的气质、意义好像是去年塌了一个角，今年又断了一根梁，让人不免伤感。
③比较常见的观点认为年味之所以变淡，是因为生活变好了：过去只有过年才能穿新衣，吃佳肴。而今天，丰饶的吃穿享受就是日常生活，过年也就没意思了。但事实上，春节在中国有4000多年历史，有钱人在各个朝代比比皆是，大户人家反而更注重“年味”。
④为什么时至今日，“年味”反倒一年不如一年呢？对于传统中国人来说，“年”的味道原本是“信仰”的味道。
⑤这种信仰首先是“信祖先”，就是传统春节最重要的仪式——祭祖。其次是“信神鬼”，希望神护佑自己，邪祟远离自己。在“年关”这样一个神圣的时空内，拜祭祖先、放鞭炮、发压岁钱、拜年、吃饺子、守岁等等都不仅仅只是日常生活的言谈举止，更是人与神相通的方式。
⑥所以，“年味”变淡，其根本是“神味”消失。烧纸钱祭祀先人，已无慎终追远的念想；贴门神、对联，放鞭炮，图的是热闹，并无害怕鬼怪的恐惧；压岁钱全无“压住邪祟”、帮助孩童轻灵岁月成长的含义……我们与神圣世界的沟通没有了，取而代之的是世俗意义上的人与人、社会之间的沟通。除夕之夜我们会看“春晚”，电视一度成了全家人共同“膜拜”的中心。近几年则是各种信息工具的轮番登场：从电话、手机拜年，到短信、微博、微信拜年，再到发红包、抢红包——人与人之间的沟通在春节期间依旧充斥着凡俗世界的熙熙攘攘。年味就这样在我们的努力中逐渐消失。
⑦春节是农业社会的产物。一粒种子历经春播夏种，秋收冬藏，变成人类赖以生存的粮食。人在这样的境遇里学会“坚忍”和“希望”，在大地荒芜的时候相信几个月后的春华秋实，相信宇宙万物的生生不息。所以，“过年”特别重要，它是春夏秋冬的“春”，是生老病死的“生”，是所有希望的源泉。
⑧因此，无论是在农舍里憧憬“瑞雪兆丰年”的农民，还是在现代公寓中寄情新年发展的都市白领，信仰“希望”和“生生不息”都是多么神圣和崇高，它是华夏祖先几千年前就给我们的美好馈赠，永远都不该过时。
（选文有删改）
53．请简述文章第一段在全文中的作用。
54．阅读本文，请简要概括作者在文中表达的思想观点。
55．下面的内容可以放在文章哪个段落的后面？请简述理由。
《红楼梦》第五十三回中写到，当新年来临，富贵的贾家既要“除夕祭宗祠”，又要“元宵开夜宴”。上至贾母，下至小厮，从腊月一直忙到正月十七，丝毫不敢懈怠，年味甚浓。
56．根据文章和链接材料，结合生活体验谈谈你觉得怎样才能恢复日渐失去的年味。
【链接材料】未来网特约评论员周成洋发表文章《互联网激发传统文化新生让年味更浓》说，目前最大的感触就是消失的年味回来了，还没过年便已经在各类互联网社交平台上感受到了浓浓的喜庆氛围。“互联网+”改变了大众对传统文化的接受度，传播样式更繁多，内容介绍更丰富，文化更综合，也改变了大众参与传播传统文化的积极性，大家都在录个视频拜个年，发个短信庆新年，配个图片说往年。
57．（2024·黑龙江大庆·三模）阅读下面议论性文本，完成问题。
立鸿鹄志，做奋斗者
——涵养新时代中国青年的精气神
邹翔
①“那个6岁时躺在山坡放牛‘牧星’的孩子，36岁时真的去天上‘摘星星’了！”今年夏天，85后航天员检海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。经过自己的不断努力，从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家，桂海潮追梦圆梦的人生经历，生动印证着“胸有凌云志，无高不可攀”的道理。立志高远，不断奋斗，才能抵达梦想的彼岸。
②志向是人生的航标。一个人要做出一番成就，就要有自己的志向。少年周恩来发出“为中华之崛起而读书”的时代强音，校长赞叹“有志者当效周生！”青少年时期的钱学森在心中埋下“立志成才，报效祖国”的种子，对这八个字的坚守，铸就他功勋卓著的一生。树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。
③青年正处于人生的起跑阶段，尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能。“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。青年人早早地立下志向，就知道自己心之所向，就能在面对学业、职业等多方面选择时，多一些笃定、少一些迷茫；面对前进道路上的风雨挑战时，多一些勇敢、少一些退缩，从而为人生积蓄起充足的动力、强大的能量。
④早立志，还要立大志。习近平总书记指出：“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。”对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的“小确幸”，也要有家国大情怀。把个人的“小目标”融入国家的“大蓝图”，在科研一线创新竞进，聚力打造更多“大国重器”；在工厂车间苦练本领，立志让“中国制造”走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台，为国家发展汇聚源源不断的动力。
⑤当然，美好梦想不会自动成真，实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗。成为全国技术能手，是90后全国人大代表师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年，“干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我”，坚持不懈钻研付出，让他成长为“华龙一号”的核级焊工。当好新时代“新农人”，是返乡创业的80后青年魏巧的志向。面对创业之初遭遇的重重困难，她不言放弃、不断探索，终于让农田里的喜讯越来越多。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”世上没有“躺赢”的捷径，唯有奋斗的路径。立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能抵达梦想的彼岸。
⑥最激昂是少平志，最闪耀是追梦人。实现第二个百年奋斗目标，亿万青年是见证者，更是参与者。广大青年立鸿鹄志，做奋斗者，踊跃到新时代新天地中去大展身手，以梦为马，不负韶华，就一定能创造美好的人生，为实现中国梦增添强大青春能量。
（选自《人民日报》，有删改）
(1)下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头从桂海潮从小立志，最终实现航天梦的事例开始写起，激发了读者阅读兴趣。
B．第②段的论证思路是：首先提出观点“一个人要做出一番成就，就要有志向”，接着用周恩来和钱学森的例子来论证立志的重要性，最后呼吁青年人要树立坚定志向并为之奋斗。
C．广大青少年只要尽早立志，立大志，就能创造自己的美好人生，也能为实现中国梦增添强大青春能量。
D．第④段和第⑤段的顺序不能调换，第④段论述青年人要怀有远大抱负，找到施展才华的舞台，第⑤段论述要为了美好梦想而不断奋斗，才能抵达梦想彼岸，两层具有递进关系。
(2)文章第⑤段画横线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？
(3)本文副标题为“涵养新时代中国青年的精气神”，请结合文章②—⑤段内容，谈谈新时代青年如何涵养精气神，实现自己的美好人生？
（2024·广东汕头·三模）阅读下面的文字，完成小题。
让精神在阅读中丰盈
陈凌
①“您好，您在外卖平台购买的图书已送达！”在新冠肺炎疫情冲击之下，很多实体书店开始向线上拓展，北京105家实体书店陆续入驻外卖平台，读者可以享受最快30分钟的送达服务。在第二十五个世界读书日到来之际，形式多样的阅读活动，让书香如甘泉一般浸润人们的心灵。
②疫情难阻书香，阅读润泽心田。疫情突如其来，打乱了我们正常的生活节奏，但也给“宅”在家里的人们带来了难得的时光。不少人纷纷选择回归阅读，用读书充实生活，从书籍中汲取力量。犹记得，一张患者戴着口罩在武汉方舱医院读书的照片，在社交媒体广为流传。令人动容的不仅是他阅读的那份专注，更是他从阅读中得到的面对疫病的乐观与从容。一位学者说得好：“读书的时候，我们的心灵会变得更加辽阔和宽广，坚韧而顽强，也使我们获得温馨、宁静的内心世界以对抗外部世界的喧哗和浮躁。”困难时刻，阅读之所以能给人以力量、给人以希望，也正在于此。
③放在更宽广的人生视角看，阅读虽不能改变人生的长度，却能延展人生的深度和厚度，还能塑造个人的品质和气象。阅读为什么能给我们带来气质的变化，塑造我们的性格？原因或许有二：一是因为阅读能

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