资源简介 2025 年普宁市第三中学高三 3 月考语文试题注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号框。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.试卷分选择题和非选择题两部分,共 23个小题,满分 150分,考试用时 150分钟。一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)阅读下面的文字,完成 1—5小题。并不是所有群居性动物都具有同样程度的社会性。有些种类,其成员彼此联系在一起,互相依赖,就像一个组织内结合松散的一些细胞。群居性昆虫就是这样。它们一生中都在集群中行动和生存;一个蜂梥就是一个球形的动物。有的种类,群居性不这么严格,其成员一起建立家庭,集合资金,结成团体成群出游,分享食物,但任何个体离群独居都能存活下来。还有一些种类,之所以也算群居性动物,只因为它们或多或少趣味相合,时时到一起聚会,利用社交聚会来进行进食和繁殖等特别活动。还有些动物只是在走过时彼此点点头,连直呼其名的关系也没有。要确定我们属于哪一类可不是简单的事。因为,我们一生中总有那么几次会设法结成各种各样想得出来的社会组织。特别是在城市中,我们像蚂蚁和蜜蜂一样互相依赖,然而,愿意的时候,我们可以跟大家分开,可以到树林里自己生活,至少在理论上是可以的。谁也不愿认为,迅速膨胀、黑压压盖遍地球表面的人群,跟一个蚂蚁窝或一个蜂窠的生活有什么重要的相似之处。我们看起来也不像是强制性地联系在一起,在干着一种类似昆虫筑果那样单一的、统一的、一成不变的工作。假如真能把我们的大脑聚合到一起,像蚁群那样产生一个共同的思想,那种思想将是不可想象的,真会让我们摸不着头脑的。群居性动物倾向于专心致志地干一件特别的事,通常是对它们的个头来说很庞大的工程,它们遵从遗传指令,迫于遗传的力量,孜孜不倦地工作,用它来作群体的住房和保护所,保证自己的永久性。当然,在我们一起做的一些事情中,有表面上类似蚂蚁的地方,比如,在整个大地上营造玻璃和塑料的城市,在海底耕耘,组建军队,或把我们自身的标本送上月球,或向邻近的星系送去一份备忘录。我们共同做着这些事情,而不太知道为什么要这样干。不过,只要愿意,我们随时可以停下一件事转而干另一件。我们不像黄蜂那样,被基因制约着永远埋头于一项活动。实际上,从长远看来,我们大概还是不要在生物学意义上成为社会性的好。这并不是说,成不成社会性的,这事我们说了算,甚或可以举行表决;也不是说,我们已经有了办法,怎样行动就免成社会性的。这不过是说,如果有谁告诉我们,从智力方面说,我们自己是被用绳子拴成一串儿的,在遗传因素的驱动下,懒洋洋地在干着某种毫无特色的集体性工作,建造着一种庞大的东西,大得让我们永远见不到它的轮廓。那么,我们不会把这当成好消息的。我们这一个会说话、会辩论的独特物种,如果竟也有这样的负担,那岂不特别残酷、特别危险吗?这样的一种生活,还是留给昆虫和鸟类,留给较低等的哺乳动物和鱼类吧。然而,我们人类的语言没想到恰恰就是这么回事。有一件事越来越令人不安:似乎语言的天赋是人类的唯一特征,是它在遗传上把我们大家标记为人,把我们跟其他的生命形式区别开来。语言,像鸟作窝、蜂筑巢一样,乃是人类普遍的、生物学上特有的行为。我们进行这种活动的方式是集体的、强制性的、自动的。没有它,我们就不成其为人;我们若与之分离,我们的头脑就会死灭,就会像离开蜂窠迷路的蜜蜂一样。我们生来就知道如何运用语言。辨认句法的能力,把字词组织、配置成可解的语句的能力,是人的大脑生来固有的。我们辨别句型,创造语法,都是程序规定了的。语言中有些不变的和可变的结构是我们所共有的。小鸡生来就能识别头顶的飞影信息,从众乌中辨认出鹰隼,同样,我们生来就能从一串词里拼认出语法的意义。乔姆斯基(Chomsky)像生物学家观察活组织一样观察了语言,在他看来,语言“肯定是人类大脑的生物学特性”。语言的这些普遍属性是遗传决定的;这些属性并不是我们学到的,也不是我们在成长过程中创造的。我们终生从事这一活动,我们集体地赋之以生命,但我们对之不能施加半点控制。个人不能控制语言,委员会、研究院或政府也不能控制它。语言一旦有了生命,就会像一个活泼会动的生物一样活动。由于我们大家全都从事于其中的、永不停息的活动,它的各个组成部分无时不在变化。新词被造出而加进来,旧词改变或抛弃了原有的意思。连词成句、联句成章的新方法兴而又灭,但是,内在的结构只是生长着,丰富着,扩大着。单个的语言也衰老,并且似乎死灭,但却在周围的大地上留下了子裔。独立的几种语言可以并列生长,几个世纪互不接触,保持各自的独立完整,其活生生的组织互不相容;而有些时候,两种语言又可能凑到一起,融合,复制,生出几胎新语言。如果说,语言处在我们社会存在的核心,把我们聚拢在一起,用意义的大厦覆蔽着我们。那么,也可以同样有把握地说,美术和音乐乃是那同一个遗传决定的普遍机制的作用。大家一起做做这些也算不得坏事。如果因此我们就成了群居性生物,就跟蚂蚁一样,那么,至少我是不会介意的。(摘编自刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》,有删改)1. 下列对原文相关内容的理解,不正确的一项是( )A.不同的群居性动物具有不同程度的社会性,其中群居性昆虫是严格的,它们就像一个组织内结合松散的细胞。B.群居性动物之所以能够专心致志地、不停地修建他们群体的住房和保护所,是因为这是一个很庞大的工程。C.人类的语言能力是人的大脑生来固有的,是我们在生物学上特有的能力,离开了语言,我们的头脑就失去了意义。D.语言一旦有了生命,就会像一个活泼会动的生物一样,它的各个组成部分会生长,丰富,扩大,也会衰老和繁衍。2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 12世纪的欧洲到处建造大教堂,人们被强制无休止地工作,在生物学意义上,这种活动是社会性的。B.作者认为像昆虫、鸟类,以及低等哺乳动物和鱼类,会在遗传因素的驱动下干毫无特色的集体性工作。C.生物学家乔姆斯基和作者的认识是一致的,他们认为语言的普遍属性是遗传决定的,是大脑生来固有的。D.作者认为美术和音乐类的活动对人类是有益的,哪怕是因此人类被划分到群居性动物的类别中,也可以接受。3. 下列选项中,不能印证“要确定我们属于哪一类可不是简单的事”的一项是( )A.我们聚族而居,但不知什么时候又会翻脸打起架来,好像我们是不同的物种。B.我们互相依靠,互相照顾,但也有许多书籍,告诉我们如何远离尘嚣、复归田园。C.作为一个集体,我们渴望积累起整个宇宙间的信息,并把这些信息传播到我们中间。D.每个人都有名字作为个人的标记,但在一个拥挤的城市的中心,我们本质上都没有名字。4. 根据文本内容,概括人类与群居性动物在社会性方面的主要区别。5. 本文是一篇科普散文,请从科学性和文学性两方面加以分析。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。葛仙翁岑燮钧舜江市府后面的小区里,住着一个自称“葛仙翁”的人,五短身材,面目可憎,遇熟人必打招呼,一激动,往往眨眼口吃,却喜聊天。葛仙翁在家,是个老小孩。他女人是个干练人,里里外外应付得井井有条。儿子好自立,年未弱冠,远涉重洋,在所谓“漂亮国”求职。每当两国闹拧巴之时,女人忧心忡忡,葛仙翁必言:“天塌了,自有高个子顶着。”依旧每日莳花弄草,游戏笔墨,优游岁月,以不负“仙翁”之名。葛仙翁祖上有悬壶济世的,到他这一代,已荒废得差不多了。他老婆早年有干呕病,仿佛“肚里仙进位”一样。他就每天给她煮粥,加一勺葛粉,不料半年后,她竟莫名地好了,从此,他就自诩“葛仙翁”。除了上班的八小时,他大抵走在路上。看见一只瓢虫,他蹲下来,给它拍照,数一数是否真有七星。瓢虫掉下来,背着地,乱蹬脚,就是翻不过身,他帮上一把,端端正正把它摆到安全的地方。路过中医院,必到里面的百草园溜达,那里种着各种中药的样本,他一一传上微信,赞不绝口,说此草“活人多矣”。葛仙翁外出只带一张大钞和些许角子。自从市里实施了公交改革,两块钱可以直达遥远的乡下,葛仙翁有空就乘车胡逛。他真成了游手好闲的人。一日,他来到桑榆古村。这是一个僻远的村子,因为僻远,所以不着市声。①旧房子鳞次栉比:有的做倾斜状,如伛偻老人;有的门墙塌了一角,苦苦支撑着;有的人去楼空,庭院荒芜,只剩一棵老桂树,馥郁依旧。这些旧门墙,都有来头:一座名曰进士第;一座名曰侍郎府;最不济的小洋楼,也是民国富商的孑遗。真可谓钟灵毓秀,人杰地灵。②近山大宅边的三棵大银杏和两棵连理樟,都有七八百年的历史,让人流连再三,不忍离去。在这样的地方,葛仙翁可以转悠半日。老巷子里的人,都古色古香,有古风。看见老人立门墙,葛仙翁上去打听此间变迁,叹息再三。老人觉得得一知音,掇凳与之共坐。③此时,小院里树叶婆娑,阳光碎乱,葛仙翁感觉须髯尽白。过日中,葛仙翁五块钱买一番薯,坐石凳,做享受状,感觉自己仿佛是从长安告老还乡的老吏,想起“乞骸骨”一词,不由呵呵笑着。他沿着老巷望去,多的是游人,衣着光鲜;独有他,一双布鞋,满头黄发卷曲,端的是唐传奇里出来的老客。起身徘徊,见不远处有一理发店,大书“十元”。一摸须髯,想起的确已有数日未予理睬,而头上长毛,已盖双耳矣。于是,决定在此理发。这一理不要紧,从此把城里的理发店都给晾了。“老哥,好啊,我又来了!”“坐,坐,真快啊,又是一个月啦!”老哥是读过《杨家将》《兴唐传》之类的平话的,他正与一老客谈论秦琼、徐茂公,叹息现在买不到这样的好书了。葛仙翁马上接话,说回去帮他到书店里找找,下次带来。“他是谁啊?有《说岳》替我也买一本。” “他是城里人,每次理发,都大老远地跑到我这里来!”“这里水热,慢慢滋润了,慢慢理,修脸,掏耳屎,斜躺在靠椅上,舒坦,胜过城里的按摩店啊!”“是你说得好,看得起我!”“老哥,我……我……我说的可是实话!”葛仙翁激动了就结巴。葛仙翁的头,在老哥手里揣摩着,修修这头儿,理理那头儿。这个时候,葛仙翁要么闭目养神,要么与老哥唠嗑,说得自在了,也不结巴——慢慢说,慢慢理,就怕结束了。老哥客不多。来的都是“古人”,说“古话”。就是一时客多,也等得起。没有人,老哥也不急,自家的老屋,不似城里,房租贵;煤炉塞了封口,也烧不到哪里去。葛仙翁看见檐下盆盆罐罐里,全是兰草,心下喜欢。老哥说喜欢就拿走。“我是要。兰花无价,我身边只有一张大钞,是多是少不论,那我搬走了!”“兄弟,钱你拿走,山上的东西,要什么钱!”“你不要钱,那我不要!”老哥迟疑一会儿,说:“那好,我收着,你喜欢的都拿去!”从此,老哥再不收理发钱。葛仙翁硬要给,老哥说这是看不起他。葛仙翁收了钱,讷讷:“那我以后怎么好意思再来理发?”“你不来,更是看不起我!”老哥说得铿锵有力。葛仙翁每次来,必给老哥淘古书,独缺一本《兴唐传》。葛仙翁走遍城里大小书店,就是没有这本书,上网淘,竟然也没有。评书这种古董,真是难找了。一日,在一旧书摊里,忽地发现残本,内里倒还全,不由得大喜过望。问价格,说定价的十倍,毫不犹豫买下。第二日兴冲冲前来,不想理发店关门了。一打听,老哥竟去了,脑出血。他的孩子在外省,此间只有一个兄弟和老娘。葛仙翁摸索前往,一看那老宅,旧时访过;出来一白发老人,正是当日掇凳之人,不由大恸:白发人送黑发人!葛仙翁执意要到坟头一祭,由他兄弟陪往。在坟前,葛仙翁烧化了那套《兴唐传》。④看山下古木森然,大宅边的三棵大银杏和两棵连理樟,一一在目,不由泫然。想起葛洪葛仙翁能炼制仙药,让人起死回生,叹自己空负仙翁之名,却连一袋葛粉都没带给老哥,真是悔恨不已——祖上曾说,葛根有通经活络之功呢。他依旧每月必来桑榆古村,来则必过理发店,必到坟前。多少官人同住一小区,不识细民葛仙翁。(有删改)6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )A. 写葛仙翁面目“可憎”是先抑后扬,是用人们对他的刻板印象与后文他的表现对比,体现他的超脱随性,为人洒脱自在。B. 葛仙翁利用公交车两元车票游玩,虽然有损他的形象,但更多体现出来的是葛仙翁优游的生活和闲适恬淡的生活态度等。C. 为了报答理发老哥,葛仙翁淘来古书准备赠与,既有对二人情谊的重视,也侧面体现了葛仙翁对传统文化的重视和眷恋。D. 小说主题内涵深刻,表面写葛仙翁的日常生活,深层映射出社会小人物的生活状态、情感维系等,引发读者对生活本真的思考。7. 关于文中的环境描写,下列说法不正确的一项是( )A. ①运用比喻等修辞,生动勾勒出古村的样貌,并用“馥郁依旧”的老桂树与之构成反差,凸显出古村的生机。B. ②大银杏与连理樟见证着古村悠久的历史,体现出古村厚重的历史感,与前文对旧房子的相关描写相呼应。C. ③“婆娑”描写动态的光影变幻,“阳光碎乱”增添画面的灵动感,简单两笔烘托出葛仙翁的惬意心态。D. ④文末在哀伤凝重的氛围中再次写大银杏和连理樟,使环境更显冷峻、肃穆,也勾起了葛仙翁的回忆和哀伤情绪。8. 葛仙翁与理发师二人在理发店中的对话内容,蕴含了哪些意义?请结合文本,简要概括。9. 本文语言很有特色,请简要赏析。二、古代诗文阅读(35 分)(一)文言文阅读(本题共 5小题,20分)阅读下面的文言文,完成 10—14题。材料一:太宗使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,伎不进,数被让。王珪与温彦博同进曰:“孝孙,修谨士,陛下使教女乐,又责谯之,天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪 ”彦博惧,谢罪,珪不谢,曰:“臣本事前东宫,罪当死,陛下矜其性命,引置枢要。今疑臣以私,是陛下负臣,臣不负陛下。”帝默然惭,遂罢。明日,语房玄龄曰:“昔武王不用夷、齐,宣王杀杜伯,自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣昨责珪等痛自悔公等勿惩是不进谏也”(节选自《新唐书》)材料二:太宗好骑射,孙伏伽谏,以为:“天子居则九门,行则警跸,非欲苟自尊严,乃为社稷生民之计也。陛下好自走马射的以娱悦近臣,此乃少年为诸王时所为,非今日天子事业也。既非所以安养圣躬,又非所以仪刑后世,臣窃为陛下不取。”上悦。未几,以伏伽为谏议大夫。懿宗游宴无节,左拾遗刘蜕上疏曰:“今西凉筑城未有所与夺,南蛮侵轶,干戈悉在于道涂。旬月以来,不为无事。陛下不形忧闵以示远近,则何以责其死力!望节娱游,以待远人安,未晚。”弗听。寻敕以阁门使吴德应等为馆驿使。台谏上言:故事,御史巡驿,不应忽以内臣代之。上谕以敕命已行。不可复改。左拾遗刘蜕上言:“昔楚子县陈,得申叔一言而复封之;太宗发卒修乾元殿,闻张玄素谏,即日罢之。自古明君所尚者,从谏如流,岂有已行而不改!且敕自陛下出之,自陛下改之,何为不可!”弗听。(节选自《资治通鉴·唐纪》)材料三:巩少读《唐书》及《贞观政要》,见魏郑公、王珪之徒在太宗左右,事之大小,无不议论谏诤,当时邪人、庸人相参者少,虽有如封伦、李义府辈,太宗又能识而疏之,故其言无不信听,卒能成贞观太平,刑置不以,未尝不反复欣慕,继以嗟唶。窃自恨不生于其时,亲见其事,歌颂推说,以饱足其心。又恨不得升降进退于其间,与之往复议也。自长以来,则好问当世事,所见闻士大夫不少,人人惟以苟且畏慎为故,未尝有一人见当世事仅若毛发而肯以身任之,不回避者。况所系安危治乱未可立睹,计谋有未可立效者,其谁肯奋然迎为之虑而己当之邪 则又谓所欣慕者已矣,类千百年间,不可复及。(节选自曾巩《上欧蔡书》)10.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给 1分,涂黑超过三处不给分。(3分)朕 A夙夜 B庶几 C于前圣 D昨责 E珪等 F痛 G自悔 H公 I等 J勿惩 K是不进谏也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.以,状语后置的标志,与《谏逐客书》“内自虚而外树怨于诸侯”的“于”用法相同。B.乃,却,表转折,与《报任安书》“顾自以为身残处秽”的“顾”均有转折之意。C.罔,欺骗,与《齐桓晋文之事》中“罔民而可为也 ”的“罔”意思相同。D.故事,按照先例,与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)A.唐太宗让祖孝孙教授宫廷乐师乐律,乐师的技能没有长进,祖孝孙因此多次被皇上责备。王珪与温彦博都替祖孝孙进言,太宗因此愤怒。B.孙伏伽认为皇帝安危与国家、百姓利益相关,太宗走马射箭、娱悦近臣的行为与皇帝身份不符,不应该这么做,唐太宗认可他的说法。C.刘蜕上奏说,西凉正在筑城,南蛮侵扰中原,各地的战争正在进行。在这混乱时局中,他希望唐懿宗能够关注时局,不要过多游宴。D.曾巩遗憾自己没有生活在唐太宗贞观年间,他希望能亲身参与那个时代,与魏郑公、封伦等大臣一起升降进退,跟他们共同议论谏诤。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣本事前东宫,罪当死,陛下矜其性命,引置枢要。(2)陛下不形忧闵以示远近,则何以责其死力!14.曾巩所欣慕的贞观年间谏诤风气如何能够形成 请根据三则材料简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成 15—16题。雪杜荀鹤风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,岩谷□闻折竹声。巢穴几多相似处,路歧兼得一般平。拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.“江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似,营造出空阔寂寥的氛围。B.根据诗歌内容和情境,□处填“偶”字要比填“时”字更能突出风雪之大。C.大雪的覆盖之下,众多巢穴变得形态相近,岔路的起伏走向已难辨别。D.尾联运用了对比手法,表达出对贫苦百姓为生计忍耐严寒的深切同情。16.本诗第二句有版本作“先于晓色报窗明”,你认为哪种更好?请结合诗歌内容简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李贺在《李凭箜引》中用“______________,______________”两句形容音乐的感染力,苏轼《赤壁赋》中的“舞幽壑之潜蛟”与此意味相似。(2)在《论语》十二章中,孔子提出应处理好“质”与“文”的关系,否则“______________,______________”(3)“台”是指用土筑成的方形的高面平的建筑物,古诗词中,“台”是人物活动的场所,也是抒情的载体,如“______________,______________”。三、语言文字运用(本题共 5 小题,20 分)阅读下面的文字,完成 18—22题。公元前 256年,蜀郡太守李冰带领民众开山凿石,巧妙利用地形地貌,建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程。自此,从遥远的雪山奔腾咆哮而下的岷江水,甲 ,再也不是一匹( A )的野马。都江堰水利工程使广袤的成都平原成为“水旱从人,不知饥馑”的“天府之国”。如今,历史的厚重与现代的活力在这片土地上交相辉映,都江堰成了游客们的“网红打卡点”、学生们的“研学课堂”。据 2024年 11月到都江堰旅游的朋友说,他们看到的不只是外江分流而下的岷江水,还有内江裸露的河床真容,以及用特制的竹笼、杩槎(mà chá用来挡水的三脚木架)、竹席、卵石、黄泥等筑成的临时围堰……这种平日难得一见的景观,原来是都江堰为确保工程功能持续有效而进行的“岁修”。每逢冬春农闲之时,岷江水位下降,有利于修筑临时围堰。为降低成本,堰工们就地取材,用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰,对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次,故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年,保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。“深淘滩,低作堰”是岁修的要领。①“深淘滩”是指河床淘沙要淘到一定深度,②淘到预先埋设在滩底的石马的深度;③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低,④便于排洪排沙,⑤达到“引水以灌田,分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。到清明时节,为庆祝岁修完成,祈求( B )、生活富足,同时也为了纪念李冰父子,乙 。经过历史沉淀的“清明放水节”已被列入中国首批非物质文化遗产名录,不少海内外朋友已经准备来一场“说走就走的旅行”,趁“放水节”品读青山古堰的时代画卷。都江堰很安逸,很巴蜀,也很国际。18.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不改变原意。(4分)20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 12个字。(4分)21.下列选项中的加点词,与最后一段中“巴蜀”一词的用法不相同的一项是(3分)A.这家餐厅的装修非常文艺,墙上挂满了复古的画作。B.这个连长太军阀了,年纪不大,但脾气不小。C.他这个人比电线杆子还电线杆子。D.他一边喝茶,一边百度着今天的新闻。22.小武在十一月完成了都江堰研学之旅,准备拟写一份研学报告。以上文段是他收集到的资料,请据此为他写一段提要,要求信息准确、语言流畅,不超过 110字。(5分)四、写作(60 分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人生中常有这样的困惑:一方面提倡我们要合群入众,另一方面又鼓励我们要超群出众。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。参考答案1. B2. A3. C4. ①群居性动物只会按照遗传指令做事,人类具有选择的自由;②群居性动物的社会性活动往往围绕某一特定的、单一的目标展开,而人类的活动则呈现出多样性;③普遍的、复杂的语言是人类特有的行为,而群居性动物不具备。5. 科学性:①严谨科学态度:引用了生物学家的观察和研究结果来支持自己的观点②用语准确、严谨文学性:①语言生动、幽默②富有哲理性。6. D7. A8. ①真诚质朴的人际关系。二人对话简单而真诚,展现了人与人之间淳朴、友好的关系。②闲淡恬静的生活态度。二人都惬意于当下慢节奏的生活,安于平凡日常,享受当下的悠闲。③对传统文化热爱。对话中多次提及传统评书,也体现出大家对传统文化的喜好。9. ①文白结合。比如“矣”“官人”等文言,与“拧巴”“番薯”等方言/白话的运用,使浓郁的文化韵味与鲜活的生活气息结合,收到了雅俗共赏的效果。②语言口语化。比如“是个老小孩”“是多是少不论”等,使小说贴近日常生活,拉近与读者的距离。③人物语言个性化。葛仙翁的“你不要钱,那我不要”,直白坦率,使得人物形象更加生动、真实。10.DFH11.C12.D13(1)我本来侍奉前太子,按罪应当处死,陛下怜悯我的性命,把我安排在中枢重要的职位上。得分点:“事”,侍奉;“矜”,怜悯;“置”,安排;“枢要”,中枢重要的职位,翻译出“重要”这层意思即可。(2) 陛下如果不表现出忧虑哀悯给远近之人看,那么凭什么要求人们拼死效力呢!得分点:“形”,表现;“闵”,通“悯”,怜悯,哀悯;“示远近”,给远近之人看;“责其死力”,要求人们效死力/要求人们拼死效力。14.①太宗善于纳谏。②有敢于谏诤之士。③太宗能识别(或疏远)小人(或邪人、庸人)。15.B(3分)16.(6分)①“光”指雪光,即雪反射的光亮。本句的意思是雪光与晨光交映,在破晓时分映照窗户,显得明亮。②结构上,“光”与“风”形成照应。③雪的明亮与风的凛冽展现了大雪过后寒光刺骨的肃杀清冷景象。17.(6分)(1)梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞(2)质胜文则野,文胜质则史(3)示例:万里悲秋常作客,百年多病独登台/舞榭歌台,风流总被雨打风吹去/郁孤台下清江水,中间多少行人泪/青冥浩荡不见底,日月照耀金银台/南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中/一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台/报君黄金台上意,提携玉龙为君死18.A桀骜不驯/横冲直撞 B风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登19.第⑤句,原句应改为“达到‘引水以灌田,分洪以减灾'的效果(目的)”。第⑥句,原句应改为“这六字治水真言体现了古人对水流规律的精准把握”(或将“体现了”改为“都体现在……上”。20.①经过工程的疏导和约束(分流与调控)/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰②当地会举行“(清明)放水节”21.D22.研究背景:蜀郡太守李冰于公元前 256年主持开凿的都江堰水利工程,至今仍活力不减。研究内容:自宋以来,冬春农闲时人们会对它进行岁修,岁修以“深淘滩、低作堰”为要领。研究意义:与之相关的清明放水节已被列入中国首批非物质文化遗产名录。23.略 展开更多...... 收起↑ 资源预览