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2025 年普宁市建新中学高三 3 月考
语 文
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题，19分)
阅读下面的文字，完成 1—5题。
材料一：
2024年河南春晚出圈出彩，其实是媒体深度融合的发展结果。经过几年的探索和发展，
河南广播电视台在媒体融合转型实践中取得了一定成效，积累的创新经验为本次春晚的成
功奠定基础。
一是“融”合出彩，在题材立意上视角创新，现代化表达传统文化，增强“新文化”
的生命力。四年来，中国节日系列节目找准社会风向、人心所向、审美趣味所向，在戏曲
名家、武术传承、文化遗产、文物考古、典籍著作、文学艺术、人文风光等方面深耕细作，
创新生产有意义、有意思、有意境的文化精品，生动演绎舞蹈、戏曲、书法、武术等中华
优秀传统文化符号，赋予其鲜明的时代意义，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了“新
国风”，诠释了“新文化”。
二是情景交“融”，在视听表达上的维度创新，科技赋能文化，增强“新文化”的吸
引力。抓住当代年轻人对祖国强大、民族复兴、百姓安康的自豪感，乐于接受、主动参与、
积极传播中华优秀传统文化的积极性，策划制作节目时树立场景思维、极致思维、美学思
维，向年轻、时尚群体靠近，与年轻受众共情。首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持
新鲜、时尚、科技等表现元素，为广大受众营造更具沉浸感、代入感和亲切感的多元场景，
透过视觉故事表达情感，通过审美传达思想感情。
三是“融”会贯通，在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，增强“新文化”
的影响力。从策划伊始，节目就把“小屏”传播放在首位，“小屏拉大屏”两屏融合，始
终围绕移动端应用场景来策划选题、制作内容。在宣推渠道上，河南台总编室统筹全台 500
多个新媒体平台，打通整合河南台现有资源，构建起全媒体矩阵，按照“播前全面造势、
播中高度响应、播后多维融创”梯次推进方式，通过即时分发、二次创作和全媒报道，突
出重点、多维宣发，形成了“全方位、多层次、多声部”的强有力宣传态势。实现大象新
闻客户端首发，7个千万级新媒体平台跟进，人民日报、新华社、中新网、中国网、中国青
年报等主流媒体联动；人民日报海外版、中国日报、中国文化中心等机构的海外平台借助
油管、脸书、推特等海外新媒体平台，加强与驻外使领馆的横向沟通，构建国际化的传播
体系。
四是“融”合凝聚，在机制改革上人才创新，激发创新创造力，增强“新文化”的向
心力。河南广播电视台卫星频道、全媒体营销策划中心一体化运营团队把该项目作为头等
事项部署、推进，并得到了省委宣传部及河南广播电视台党组的大力支持。之后，河南大
象融媒体技术有限公司持续发力，采用年轻导演竞聘上岗制，多劳多得，并对节目创新、
媒体融合等有突出贡献或重大突破的项目给予优秀项目奖励。公司先后建立了以 80后、90
后为核心的主创人员团队，陆续推出了《“中国节日”系列节目 2022季》《“中国节日”
系列节目 2023季》。为做好 2024年河南春晚，河南台在全台内部实现了项目招标制，导
演竞技上岗，节目经费包干预支，对于超过预期收视的节目实行超额奖励，极大调动了员
工积极性。
(王春阳《2024河南春晚：传统美学与现代艺术融合创新的有益探索》)
材料二：
近些年来，春晚的创作面临瓶颈，传播力和影响力也有所下降。河南卫视春晚凭借深
厚的文化底蕴和创新的呈现方式，从地方受众期待的仪式成为全国受众瞩目的仪式，为春
晚创新提供了思路。春晚创作应结合自身优势，从定位、质量、模式、互动方面入手持续
创新。
首先，春晚应锚准仪式定位。春晚作为极具代表性的春节仪式，在展现文化、政治传
播、记忆实践等方面具有重要意义，同时也是提升国家形象、地方形象的关键。但是目前，
春晚的功能性明显大于意义性，逐渐模糊了春晚仪式最初的价值。春晚普遍存在曲高和寡
的定位模式，即过于官方严肃且教育意味明显。另有部分地方春晚则出现过于商业化和娱
乐化的现象，严重影响了春晚仪式的整体氛围，也削弱了春晚本身的内涵。
其次，春晚应提升仪式质量。一方面，从作为传播仪式本身而存在的春晚而言，在传
统媒体时代受众能够共同接触的仪式较少，对于春晚仪式的重视程度较高，而随着春节其
他仪式的出现和丰富，春晚仪式的吸引力势必将逐渐下降。另一方面，从春晚内容方面而
言，一是各种网络节目、短视频内容的出现，无形中拉高了受众对于春晚内容的阈值和质
量要求；二是春晚的节目内容和质量不符合受众预期，部分地方卫视春晚盲目追求明星和
网红节目的流量效应而忽略了内容本身。因此，必须提升春晚仪式的质量，重新唤起受众
对春晚仪式的认可，进而实现春晚流量的回归。
再次，春晚应创新仪式模式。春晚在多年发展过程中已经逐渐形成了固有的仪式模式，
这也是导致受众产生仪式疲劳和审美疲劳的重要因素之一。各地方卫视春晚在节目报幕、
节目串联和活跃氛围等方面，都不约而同采用央视春晚现场主持的模式，多年来未曾改变，
对于受众而言早已失去新奇感。此外，尽管近几年在视听技术和媒介技术的支持下，春晚
节目的舞台呈现模式有所转变，但是也仅在舞台背景、灯光和特效方面做出改进，整体创
新性有所不足。
最后，春晚应强化仪式互动。春晚在发展过程中已经从单向传播局面转为多向互动局
面，受众不再是被动的仪式参与者而是主动的仪式构建者。创作团队应强化与受众之间的
仪式互动，将受众作为仪式构建主体并打通即时互动渠道，从而使受众自发参与到春晚的
仪式互动中来。
中国大大小小的传统节日组成中国的节日文化，展现出中国特有的文化风情。春节作
为重要的传统节日之一，必然需要更隆重和持久的仪式将之传承下去。央视与各地方卫视
的春晚创作团队应积极创新春晚仪式，既要借助春晚这一传播仪式推动春节文化弘扬和发
展，也要借助春晚这一窗口将中华优秀传统文化推广出去。
(李娇娇《传播仪式观视域下地方卫视春晚的创新与反思》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分)
A.河南春晚创新生产文化精品，生动演绎中华优秀传统文化符号，让每一个节目都有
文化的灵魂，做出了“新国风”。
B.河南广播电视台以年轻人为主要受众，首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持多
种表现元素，营造多元化场景。
C.河南广播电视台在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，形成了“全方位、
多层次、多声部”的宣传态势。
D.河南广播电视台在内部实现了项目招标制，导演竞技上岗，节目经费包干预支，因
而直接实现了节目质量的提升。
2.根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.春晚作为极具代表性的春节仪式，在展现文化、政治传播、记忆实践等方面具有重
要意义，但近年来其功能性明显大于意义性，逐渐模糊了最初的价值。
B.随着春节其他仪式的出现和丰富以及其他网络节目、短视频内容的出现，春晚的吸
引力逐渐下降，因此必须提升春晚的仪式质量，重新唤起受众的认可。
C.春晚在多年发展过程中形成了固有的仪式模式，在一定程度上导致受众产生仪式疲
劳和审美疲劳，因此创新仪式模式是提升春晚吸引力的重要举措。
D.春晚的传播力和影响力下降是因为春晚节目过于官方严肃且教育意味明显，甚至盲
目追求明星和网红节目的流量效应，导致观众对其失去兴趣。
3.下列选项，最能体现春晚将传统文化与现代技术融合创新的一项是( )(3分)
A.2024年河南卫视春晚的《凤鸣朝阳》，以充满张力的舞姿，塑造极富东方美学的“凤”
的形象，生动再现了凤凰涅槃的古老传说。
B.2024央视春晚西安分会场的《山河诗长安》，通过 AR技术让李白乘鹤而来、饮酒对
诗，让大唐不夜城再现盛世长安的恢宏景象。
C.山西卫视推出的《“更上一层楼”2024黄河民歌春晚》，以民歌文化、民俗表演和
非遗创新为核心，集中展现了深厚的黄河文化。
D.浙江卫视与人民日报视频客户端“视界”合作推出的《龙耀 2024·追光正当燃》，
打造了一场独属于“Z世代”的“视频春晚”。
4.根据材料一，简要概括“新文化”的特征。(4分)
5.结合材料一和材料二，分析河南春晚的成功经验对春晚整体创新的启示。请从文化表达、
传播策略、受众互动三个角度论述。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 5小题，16分)
阅读下面的文字，完成 6—9题。
爷爷的礼物
李佩红
一个月后，就是小孙子的 5岁生日。71岁的老汉麦提肉孜，自从决定给小孙子送一件
亲手擀的小花毡，就犹如 100只活蹦乱跳的兔子揣在心里，夜夜搅和得他睡不安稳。
麦提肉孜老汉记得，他小时候得到的最隆重的礼物就是爷爷吐尔逊·木沙送他的花毡。
夜里，爷爷把他搂在怀里对他讲，花毡是个神奇的东西，它是鸟的翅膀，夜深人静，月壳
挂上胡杨树，身下的花毡会驮着你去任何你想去的地方———开满鲜花的草原、沙子聚会
的沙漠、住着天神的昆仑山和天山……睡在花毡上，病这个魔鬼不会轻易发现你，你会健
健康康地长或英俊的小伙子。然后呢，坐在花毡上给你喜欢的姑娘弹琴、唱歌。花毡会把
你的心送过去，你的歌声只有她能听懂。姑娘会爱上你比星星还亮的眼睛，爱上你浓黑的
卷发，爱上你身上花毡的味道。你们流水样长长的甜蜜的话，花毡听得多了，就成了你的
家人，你对花毡也有了感情。再往后，花毡会和我爱你一样爱你的孩子。
没过几天，他真的得到了一张有鸟、花、树图案的漂亮花毡。自那之后，麦提肉孜天
天睡在他的小花毡上，做着各种各样的梦，有时飞翔、有时坠落，有时哭、有时笑。不过，
还没有到他结婚，他的小花毡就被看不见的虫子给咬坏了。那时候，亲爱的爷爷已去了天
上，爸爸继承了爷爷的手艺，成了一名 花毡的手艺人。而他，15岁开始跟随父亲买买提·托
乎逐学习花毡制作技艺。
从年轻到现在，麦提肉孜每天比鸡起得还要早。7点钟，大多数新疆人还在梦乡时，他
就起床穿衣开始一天的劳作，打理葡萄园、几亩麦地，喂鸡、喂鹢子，去田地转转、拔拔
草或浇浇水。这些活在麦提肉孜看未全是檊花毡之前的痒曲，只有早饭后，才正式进入一
天最重要的事情————扲花毡。擀花毡的工具握在手里，外界的一切全被屏蔽了，除了
五颜六色的羊毛，他什么都看不见，埋首于劳累却快乐的创作之中。吃罢午饭小憩一会儿，
下午接着做，直到天黑。让麦提肉孜自豪的是，他用擀花毡挣的钱，供养了两个女儿上大
学，还给儿子盖好了婚房。
生活中有快乐也有烦恼。麦提肉孜唯一的儿子没考上大学，麦提肉孜想培育他成为家
族第五代花毡制作传承人。但是儿子跟着麦提肉孜学了一阵子便有些不耐烦。儿子觉得，
男人应该是天空的鹰，不能天天守在家里，重复着一模一样的动作，直到老，直到死。麦
提肉孜觉得，依靠自己的双手创造美和爱，借着花毡走进千家万户，装扮他们平静的生活，
锦上添花或雪中送炭，这难道不是生命的意义吗？况且，擀花毡是祖辈传下来的手艺，是
吃饭的碗，到儿子这一代把碗丢了，自己闭眼后都没脸去见祖先。
不过，麦提肉孜是个乐观的人，在儿子面前无须争吵，时间是最有效的黏合剂。随着
年龄的增加，儿子的思想也在转变，只要有空，就主动帮着老父亲一起擀花毡，父子关系
融洽了许多。麦提肉孜把给孙子送花毡的想法告诉老伴。老伴心疼丈夫，嘱咐他，给孙子
擀花毡的这段时间，你只管去备料，除了田地的麦子，家里的活不用你操心。
澣花毡的每一道工序都不能马虎，羊毛要最上等的。7点。太阳还在东边伸懒腰，麦提
肉孜就起来了，洗脸、刷牙、刮胡子，换了一身干净衣服，皮鞋旧了点，擦上鞋油也亮光
光地照人影。收拾停当，吃了两块馕、喝了一大碗茶水，精气神提起来了。他搭了便车来
到县城巴扎，在羊群里东瞧瞧西看看，选定了两只肥壮的羊，心里估算，一只羊至少能剪 1
公斤半羊毛，两只羊 3公斤，够做花毡了。麦提肉孜盘算好了，羊毛做花毡，羊到孙子生
日那天宰了吃肉，一举两得不浪费。
麦提肉孜和老伴的生活并不算富裕。一下子买两只羊，花了他积攒了好久的钱。苹被
拴在葡萄架下的廊柱上，麦提肉孜亲自动手剪羊毛。他把羊后腿、脖子、尾巴上的羊毛放
在一堆，这些是用来做花絮的，不用弹，直接放进锅里染色。羊身上剪下来的毛单独放，
这些羊毛是擀花毡的主科，必须弹得松软、和雪一样白。
做花毡的染料直接影响花毡的品质，绝对不能用化学品。几十年了，麦提肉孜坚持用
17种纯天然矿物做染料，好处是时间再长不褪色、不掉色，对人体没坏处。
拿起祖辈传下来的油光发亮的弹花槌和弯弓，麦提肉孜立刻来了精神，像祖先的灵魂
附体，越弹越开心，根本檝不下手。“嘭，嘭，嘭”，清脆悦耳的声音在屋里墙壁上弹来
跳去，羊毛在弯弦下跳舞，比天鹅羽毛还纤盈，还洁白，屋外的阳光射在跳动的羊毛上，
光影变化万千，美妙无比。这声音，这场景，麦提肉孜一辈子听不厌，看不烦。
擀了几十年花毡，爸爸教给他的花毡图案烙印在麦提肉孜的脑子里，他从来不用刻意
设计，只要把芨芨萆帘子往地下一铺，美丽新鲜的图案就会浮现在脑袋里，麦提肉孜对花
毡发自内心的热爱，夸张点说，比对自己孩子的感情还深厚。
阳光穿过葡萄叶，在花毡和麦提肉孜老汉的身上洒下斑驳的光影，悄无声息地拼出各
种图案。老汊沉浸在自己创造的美的世界里，神情专注安宁。他站起身，左手拿起红柳绑
扎的扇子骨似的东西，轻轻地挑起，雪白的羊毛围着一根根红柳枝起舞，像跳芭蕾的小天
鹅……
这是麦提肉孜重复了 50多年却爱不够的日子。想到孙子跑进家门看到花毡的可爱神情，
想到孙子搂着他的脖子甜甜地喊一声“爷爷”，想到儿女全部围坐在花毡上，吃着美食、
聊着家常。“幸福生活就是这个模样吧”，麦提肉孜嘴角上扬，开心地哭了。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.本文以饱含深情的笔触描写充满民族特色的生活场景，呈现出一幅神秘动人的风俗
画卷。
B.文中画线句以诗化语言描写阳光在麦提肉孜身上洒下光影，烘托出他创造美时的专
注和安宁。
C.本文与《哦，香雪》一样，表现了在时代变革中普通人追求美好生活的积极态度与
巨大勇气。
D.小说采用从过去到现在的线性叙事结构，串联起家族记忆碎片，赋予故事史诗般的
韵味。
7.关于麦提肉孜弹花过程的描述，下列说法不正确的一项是(3分)
A.整个过程随人物的心理变化展开，先是立刻来了精神，而后越弹越开心，再到撒不
下手，最后听不厌、看不烦。
B.用富有节奏的拟声词表现弹花声音的清脆悦耳，烘托了麦提肉孜劳动时的快乐，突
出了他对擀花毡的由衷热爱。
C.“声音在屋里墙壁上跳来跳去”，对弹花声音的生动描写，化无形为有形，使读者
感受到一种独特而欢快的美。
D.对弹花过程的描述长句短句交错使用，短句节奏明快，使表达严密细致，长句更易
于表达快乐和满足的心情。
8.题目“爷爷的礼物”含义丰富，请作简要分析。(4分)
9.文章最后一段说“幸福生活就是这个模样吧”，结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成 10～14 小题。
材料一：
赞曰：久矣夷狄之为患也！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上
乎 人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，
皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。
昔和亲之论，发于刘敬。是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂
遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。
逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝
中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武，
顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益，已然之明效也。
当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造
阳之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奋击之威，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首
臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，黎庶亡干戈之役。
是故圣王不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。来则惩而御
之，去则备而守之，盖圣王制御之常道也。
(节选自班固《汉书·匈奴传》)
材料二：
策者曰：“夷狄相攻，中国之利。”呜呼！安所得亡国之言而称之邪！冒顿不灭东胡，
不敢犯汉；蒙古不灭金，不敢亡宋。夷狄非能猝强者也，其猝强者，则又其将衰而无容惧
者也。刘渊之鸷，不再世而即绝，元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞，惟其骤起也。若
夫若爝火在积薪之下日吞其俦类浸以荧荧而中国不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利
也。乃地浸广，人浸众，战数胜，胆已张，遂一发而不可遏。赵充国藉藉称夙将，而曰：
“乌桓数犯塞，匈奴击之，于汉便。”[注]此宋人借金灭辽、借元灭金之祸本也。霍光听
范明友追匈奴便击乌桓，匈奴由是恐，不能复出兵，韪矣哉！
(节选自王夫之《读通鉴论》卷四)
【注】公元前 78年，匈奴派兵攻打乌桓，大将军霍光想趁机出兵匈奴，曾分别向赵充国和
范明友询问意见。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)（ ）
若夫 A若爝 B火在积薪 C之下 D日吞其俦 E类 F浸以 G荧荧 H而中国不知
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A.赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。
B.从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”字意思相同。
C.则，表判断，与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中的“则”字用法不相同。
D.覆，反、反而，与《苏武传》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ）
A.班固认为，汉朝臣子针对匈奴之患提出的建议，都只看到了一时的利害，没有探究
匈奴为患的始末。
B.汉高祖听从刘敬建议与匈奴和亲，文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家
实力强弱的变化相关。
C.武帝征伐匈奴虽有收获，但人马损失与匈奴差不多，虽然获得了黄河以南的土地，
但也放弃了一些土地。
D.材料二采用了事例论证、比喻论证和对比论证等手法，针对“夷狄相攻，中国之利”
的说法展开分析。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。(4分)
14.两则材料对于解决夷狄之患的主张有何不同 请简要概括。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题，9分)
阅读下面这首清诗，完成 15～16题。
汶上舟中①
姚鼐
春风迎我是江淮，岸柳将阴花渐开。
尽室②相看浮汶去，数山如画入船来。
微波夕照融当面，飞鸟长空近好怀。
欲上济楼③呼李白，月澄沧海玉为杯。
【注】①这首诗写于乾隆四十年(1775),诗中所叙的是姚鼐辞官归里途中的见闻。②尽室，
一家人。③济楼，即济宁太白楼。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)
A.舟行汶上，诗人似乎觉得故乡江淮在呼唤，“春风迎”“花渐开”,一切都是那么姗
姗可爱。
B.全诗取象丰富，“春风”“岸柳”“数山”“微波”等一系列意象非常契合诗人南
归的心境。
C.颈联远近结合，虚实结合，夕阳微波里散发融融暖意，飞鸟长空自由翱翔，构成一
幅和谐的画面。
D.“月澄沧海玉为杯”,沧海月明，玉宇澄清，拯世济民的理想虽然不成，但闲雅生活
却触手可及。
16.这首诗运用了哪些艺术手法表达了诗人辞官南归的愉快心情。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《石钟山记》中，苏轼夜游绝壁之下，听到巨大的声音从水上发出，“_________
”；舟行至两间，有大石与风水相吞吐，发出“ _________”。
(2)辛弃疾在《破阵子》中将当年“沙场秋点兵”的军旅生活与如今“白发生”的处境
形成对比，发出抚今追昔之叹，刘克庄的《贺新郎》中也有类似的情感表达：
“_________，_________”。
(3)“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“空”有徒然之意，在唐宋诗词中，诗
人往往以“空”表达自己的悲愁之感，如“_________，_________”。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成 18—22题。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸
中之气、行事之势。势是得有真见识的，而不能 （1） 。古今文章家大致可分为两种，
一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，（ 甲 ）。理者，思想也。写文章，
说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之
势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不
是用笔写出来的，而是作者全身心社会实践的结晶。
毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，
搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的
故事 （2） 蕴含的道理颠扑不破。①如七大闭幕词这样重要的文章，②虽然简短得只有
千余字，③而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，④这真是一典扛千斤。⑤《水浒传》
《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，⑥深入浅出，生动活泼。
孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比作敌人，跑不
出人民这个如来佛的手心。
权力不等于才华。毛泽东的文章虽然大都是严肃重要的指示、讲话、决定、社论等，
又大都是在残酷的战争环境中生成的，却并不死板，并不压抑。透过硝烟，我们随处可见
文章中对敌辛辣的讽刺和（乙 ）。讽刺和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。
我可以用十二分的力打倒你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，
哭笑不得，仆身倒地，这是讽刺；（ 丙 ），但我不用，我只用一个笑话就妙解其理，
让你在轻松愉快中 （3） ，这是幽默。
18. 下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（ 3分）
A. 我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
B. 只有一种解释，就下决心不要群众看。
C. 或者有人要说：《资本论》不是很长吗？
D. 我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分）
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过 20个字。（4分）
21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22. 请分析文中画波浪线部分分号的作用。（5分）
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《颜氏家训》有“钝学累功，不妨精熟”，意思是笨一点儿的人只要刻苦，也能取得
成就。
作为新时代青年，你对上面的材料有怎样的认识与思考？请写一篇作文，谈一谈你的
看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800字。
参考答案
1．C
2．D
3．B
4．①传统文化与现代元素融合。②科技与文化结合。③采用全媒体传播策略。
④注重创新机制与人才培养。
5．①文化表达：河南春晚通过“新国风”节目将传统文化符号现代化表达，启示春晚应创
新形式，赋予传统文化新时代意义。
②传播策略：河南春晚采用“小屏拉大屏”策略，多渠道/多平台传播，启示春晚需利用科
技手段/全媒体提升传播效果。
③受众互动：河南春晚注重与年轻受众共情，通过“网剧+网综”形态和即时互动增强参与
感，启示春晚应创新节目样态，强化与受众的互动，打通即时互动渠道（如弹幕、投票）。
6.B
7.D
8.①“爷爷”既指麦提肉孜，也指他的爷爷吐尔逊·木沙；②“礼物”既指花毡，也指擀花
毡的传统技艺；③整体上营造了亲切、温馨、幸福的家庭氛围；④暗含了对民族文化遗产
传承的脉络与生命力(意义)绵长不绝的自豪和自信。
9. ①这是麦提肉孜老人对幸福生活的理解：从事着自己喜爱的擀花毡工作，一家人其乐融融
地生活在一起。这句话突出了擀花毡与生活幸福的内在关系；②照应和对比第一段的“夜
夜睡不安稳”，突出了老人对幸福生活的满足；③既是对文章内容核心意义的概括，也表达
老人对未来幸福生活的美好祝愿。
10.DFH
11.B
12.B
13.
(1)（孝文帝）把汉朝女子嫁给（单于），增加送给匈奴的财物，然而匈奴多次违背盟约，
边境多次遭受匈奴侵害。
(2)元昊凶恶残暴，占据了宁夏地区却不敢越过环庆的关塞，就是因为他们是迅速兴起的缘
故啊。
14. ①材料一主张：不与夷狄订立和亲盟约，不主动对他们进行攻伐。
②材料二主张：夷狄相攻之时，不能坐看夷狄强大，应该积极使用武力攻伐。
15.C
16.(1)巧用修辞。拟人，“春风迎我是江淮”，春风仿佛在欢迎我回家;双关，“岸柳将阴
花渐开”既指绿柳成荫、繁花似锦的明媚景象，又暗指姚鼐的人生将有新的机遇;比喻，“数
山如画入船来”，前面的山，仿佛如画一样令人心醉。
(2)化静为动。“数山如画入船来”，一个“入”字，化静为动，表现船的轻快和心
情的愉悦。
(3)侧面烘托。“尽室相看浮汶去”，用家人的心情烘托自己的内心。
(4)融情于景。“微波夕照融当面,飞鸟长空近好怀”，当面的微波在夕照中融化，美好的心
情和长空中的飞鸟一样飞翔。
(5)想象联想。“欲上济楼呼李白,月澄沧海玉为杯”，面对数山如画、微波徐来、飞鸟盘
旋的行旅美景姚鼐不禁想起了李白，沉醉于此情此景,希望能与古圣先贤玉杯交错。
17．（1）噌吰如钟鼓不绝窾坎镗鞳之声（2）少时棋柝曾联句 叹而今登楼揽镜（3）示例
一：少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首示例二：塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
18. D
19. （1）虚张声势（弄虚作假/故弄玄虚）（2）家喻户晓（耳熟能详）（3）茅塞顿开
20. 甲：政治家之文理胜于情；
乙：对自己人轻松的幽默；
丙：我可以长篇大论地阐述一个问题。
21. ②句应改为“不但简短得只有千余字”；
⑤句应改为“他将（把）《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事
教材来用”。
22. ①分号前后两句构成并列关系，层次清晰；
②分号前后的两个分句是从不同角度阐释孙悟空在毛泽东文章中的不同形态，体现毛泽东
使用典故的灵活性和丰富性。
23.略

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