资源简介

江西省九江市2025 年第二次高考模拟统一考试语文试题
本试卷共10页，共150分。
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
一、现代文阅读 (36分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
刀郎《罗刹海市》最近火遍全网，其中《花妖》传播程度尤为疯狂，我是做叙事学研究的，想以此为媒介谈谈《花妖》之魅力。
《花妖》歌词中隐含着一段凄美爱情：南宋时一女子与书生相恋，其父得知后“遣人杀生”，导致“血染褐衣”，女子亦因此忧愤而死，阎罗闻知后答应二人转世续缘，但因司命官错测罗盘经，投胎地点虽同而时间相隔，最终无缘见面。
现代歌曲中的用典很常见。《花妖》亦是用典，不同的是刀郎把那条“老梗”当作贯穿全篇的主线，叙述在这里变成了复述，歌词从头到尾都在讲述女主人公无望的追寻。这样的转世追寻让我想到博尔赫斯的话：“在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间里，有您而没有我；在另外一些时间里，有我而没有您；还有一些时间里，您和我都存在。”《花妖》中的“钱塘”“临安”“泉亭”“杭城”“余杭”，其实都是同一个地方在不同时代的名字，排出这些名字是为了说明“寻差了罗盘经”之后的时空混乱。这首歌带来的感动正在于此——想想那滴胭脂泪还在轮回中苦苦追寻，我们应该知足了。
当然，要想让一个古老的故事焕发出生机，还需要在讲述中调动一批别出心裁的意象。歌词中的“灭边追逐落日的纸鸢”和“花墙下弥留的枯黄”等，反映了女主人公“在时间的树下”寻而不得的惆怅与无奈——这种“爱而不得所爱，而又不能忘其所爱”的追寻，激起的是一种绵长悠远的具情 尤其是那句没头没脑的“尘凡儿缠系诱我，”我白了头”，让人瞬间产生一种被击中的感觉、 “尘几儿”即凡大俗子，一个人如果就镇终如始，水远听从自己内心的召唤，那么他真的会成为完全不同于“尘凡儿”的不朽之人。这种人在“初心”驱动下挣脱一切纠缠与羁绊，义无反顾地追寻既定的目标，而这样的追寻也会把他们自己带上更高的境界。
此外，听刀郎的歌，能让人更好地领悟存在的真谛：我们身边流失过多少有可能但未发生的事件，它们本来也会是我们的人生，忽略它们便无从认识我们此生的意义、这些有可能但未发生的事件也许存在于其他的“可能的世界”中、莱布尼敦说“可能的世界”有无限多个，实现了一种可能，便意味着失去了实现其它可能的可能。已经实现了的和那些不能实现的相比，实乃一粟之于沧海。
不过好在人类还会叙事，讲故事就是在叙述中实现一个个“可能的世界”。我感到刀郎也把自己看成是讲故事的人，《花妖》便在叙述中建构各种“可能”，同时描写真正的爱情。女主人公在一次次轮回转世中没有放弃追寻，就是因为胸中水远有一团真爱之火在燃烧。我在《山歌寥哉》中独爱《花妖》，就是这个缘故。
(摘编自傅修延《〈花妖〉：我在文学的树下等了你很久》)
材料二：
“可能的世界”这个概念并非新近提出。策布尼兹认为，一个世界如与逻辑规律不相矛盾，就叫“可能的世界”、神从诸多“可能的世界”中挑出最好的一个予以实现，于是就有了我们这个世界。莱布尼兹提出的范畴引人深思，既然真实的世界只是一个实现了的“可能的世界”，那么一定还有许多“可能的世界”以其他形式存在着。神话，梦境存在着“可能的世界”，穿越过去与未来、物理学中的“反世界”等都属于“可能的世界”。显而易见，“虚构的世界”也是一个未实现的“可能的世界”。
“可能的世界”的对立面是“不可能的世界”、浪烫的冰块、三角形的圆圈和子在父先等等，应该说属于“不可能的世界” 然而这并非定论，我们的标准建立在常识之上，常识不是永恒不变的真理，科学的发展经常冲击我们那不大靠得住的常识。有趣的是，“虚构的世界”虽属于“可能的世界”，但在叙述中“可能”的标准已不同于生活中的常识，因此它可以容纳许多不可能的世界。如《五灯会元》诗句：“三面扠奴脚踏月，两头白牯手拿烟。戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天：“
莱布尼兹说“可能的世界”中最好的是真实的世界，这一观点引起后人讥诮，然而我们却可以肯定地说，在所有未实现的“可能的世界”里， “虚构的世界”具有无可比拟的优势。其一是形态稳定。叙事作品在某种意义上“固化” 了“虚构的世界”，读者通过文本接触到叙述，于是“虚构的世界”迅即在读者心目中闪现。其二是内容丰富.叙事作品的篇幅几乎没有限制，而且，每一部叙事作品中都至少有一个“虚构的世界”，每个世界中又有许多人物，它们构成了一个在气势和规模上、在丰富性和复杂性上都欲和大千世界分庭抗礼的巨大系统。优势之三是自由度大。叙事作品的作者可以自由地用每一种可能性，将其敷演为“虚构的世界”。而且，可以自由地设立新的“可能”标准，如李白的“狂风吹我心，西挂咸阳树”——匪夷所思的荒诞图景。
(摘编自傅修延《讲故事的奥秘：文学叙述论.
1.下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)
A.刀郎《花妖》用典，以“花妖”的传说为主线，复述了南宋一对有情人生前不相守、转世也无缘相见的爱情故事。
B.《花妖》使用故事发生地点“杭州”在多个时代的不同名称，构成错乱的时空景，更能突出主人公追寻不止的精神。
C.博尔赫斯所述，既印证了《花妖》主人公世世轮回中的苦苦追寻，也劝慰人们要能与相爱之人相遇就应该感到知足。
D.面对“尘凡儿”的嘲笑，“白了头”的主人公听从内心召唤并坚定追寻既定目标终会成为走上更高境界的不朽之人。
2.下列对材料二内容的理解和分析，不恰当的一项是(3分)
A.“不可能的世界”中“不可能”的标准是建立在常识之上的，但这些常识不是j恒不变的，所以“不可能的世界”也会发生变化。
B.虽然“可能的世界”与“不可能的世界”对立，但“虚构的世界”里存在着许多不可能，因为“虚构的世界”中可能的标准不同。
C.关于“可能的世界”，莱布尼兹认为真实的世界是最好的，但作者认为“虚构的世界”在形态、内容、自由度上更具无可比拟的优势。
D.作者可以自由地利用可能性，甚至以新的“可能”之标准创造“可能的世界”如李白“狂风吹我心，西挂咸阳树”建立的“荒诞世界”。
3.下列选项中所叙述的内容不适合作为材料二第三自然段论据的一项是 (3分)
A.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼不仅向我们描绘了雄浑壮阔的“赤壁世界”，还向我们剖析了无奈痛苦的“内心世界”。
B.《促织》凝固了一个人虫交织的“异化世界”，作者通过叙事嫁接真实与荒诞的图像，使读者脑海中浮现出这一奇幻画面。
C.《西游记》构建了由天庭、西天、龙宫、冥间、人间等组成的社会系统，篇幅庞大，人物众多，具有丰富性与复杂性。
D.《梦游天姥吟留别》虚构了一个光怪陆离的“梦境仙界”，一些神奇图景突破现实逻辑，实现了对可能性的自由把握。
请根据材料一，简要概括刀郎《花妖》歌词的魅力所在。(4分)
根据上述两则材料对“可能的世界”的阐释，简析《花妖》构建了哪些“可能的世界” (6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题，17分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
没有人给他写信的上校 (节选)①
马尔克斯
星期四，上校本打算在吊床上躺一整天，可还是起来去侍弄那只公鸡。这几天雨下个不停、整整一周，上校的肚子都胀得难受。到了星期五下午，难得十月里雨竟停了。阿古斯丁③过去的伙伴们——他们同阿古斯丁一样，都是斗鸡迷——抽空过来把那只鸡检查了一番：情况正常。
家里只剩下上校和妻子的时候，上校回到卧室。
“他们说什么了 ”她问道。
“他们兴高采烈的，”上校告诉她，“都在攒钱，要往这只鸡上下注呢！”
“我真不明白，他们看上这只丑公鸡哪一点了，”妻子说，“我总看它像个怪物：和爪子比，它的头也太小了。”
“都说这是全省最棒的一只公鸡，”上校说，“大概值五十个比索。”
他确信这一点足以证明他留下这只公鸡的决定是正确的。这是他们的儿子九个月前在斗鸡场上因散发秘密传单而被乱枪打死后留下的遗产。“哪有那么值钱，你简直是在说梦话，”①妻子说，“我看等这点玉米喂完了，咱们就得用自己的肝来喂它了。”上校这时一面在衣柜里找他那条粗布裤子，一面也在暗自忖度。
“也没几个月了，”他说， “听说斗鸡会在一月份举行，过后咱们准能把它卖个好价钱。”
“你这会儿忙着出去有什么事 ”妻子问道。
“上邮局去。”
上校赶在船拉响汽笛前向码头走去。他站在叙利亚人摩西的店前看着船靠岸。邮船在最后面。上校心事重重地看着它靠岸。他认出了舱顶的邮袋，系在蒸汽管上，盖着油布。十五年的等待使上校的直觉变得越来越敏锐，正如那只公鸡使他日益忐忑不安一样。从邮电局长上船解下邮袋背在背上的那一刻起，上校便目不转睛地盯住了他。
上校跟在邮电局长身后，沿着街走。和往常一样，他满怀着既期待又害怕的心情。医生正在邮局门口等着取报纸。上校一面向他详述妻子的病情，一面注视着局长往不同格子里分信的每个动作，他那副懒洋洋的样子真教上校恼火。上校目不转睛地盯住他那个格子，盼望局长在它跟前停下来。可他没有。
局长连头都没抬。
“没有给上校的任何东西。”局长说。
上校觉得不好意思。
“我没在等什么，”他撒了个谎，带着天真无邪的神情转向医生，“没人给我写信。”
他们默默地往回走。医生全神贯注地看着报；上校还是那副老样子，走起路来就像一个原路返回寻找丢失钱币的人。这是个明亮的黄昏，广场上的巴旦杏树正抖落最后几片败叶。走到医生的诊所门口时，天已经擦黑了。
医生递给他几份报纸。
“您带回家去看吧。”他说。
上校临睡前，把鸡拴在床腿上，关上门，又在房间里喷了杀虫剂，然后把灯放在地上，挂好吊床，这才躺下看起报来。
他按日期一份一份、从头到尾地看，连广告也不放过。十一点整，宵禁号响了，上校又看了半个钟头，这才放下报纸。妻子还没睡着。
“没提到你们这些老兵吗 ”她问道。
“没有，”上校说，他熄了灯，爬上吊床，“起先他们至少还把新领退伍金的人员名单登一登，这五年倒好，干脆什么也不说了。”
第二天上校猛然想起明天就没有玉米喂鸡了，便走进卧室向妻子要钱。
“咱们恐怕只剩五十生太伏了。”她说。
钱被她包在手帕里，打了个结，藏在床垫底下。这是用那台缝纫机换来的钱。九个月来，他们一生太伏一生太伏地花着这笔钱，养活了自己，也养活着那只公鸡。可现在只剩下两枚二十生太伏的和一枚十生太伏的硬币了。
“去买一磅玉米，”妻子吩咐道，“用找的钱再买四盎司干酪。”
②“再买只纯金的大象，挂在咱家门口。”上校接过话头说，“光是玉米，一磅就得四十二生太伏呢！”
他们沉思了半晌。③“鸡只是畜生，可以凑合几天。”妻子先开口说道，可丈夫的脸色使她不得不再考虑。上校坐在床沿，胳膊肘支在膝盖上，把钱在手心里掂得叮当乱响。“这事由不得我啊！”他终于开了口，“要是依我的性子，今天晚上就把它炖了。”他顿了一下，拍死了一只叮在脖子上的蚊子，然后看着在屋里转来转去的妻子，“我担心的是那些可怜的小伙子都在攒钱呢！”
妻子沉思着，在屋里喷了一圈杀虫剂。末了，她把喷雾筒搁在有石印版画的小祭台上，栗色的眼睛直视着上校那同样是栗色的眼睛。
“那就买玉米吧，”她说，“上帝知道我们该怎么混下去。”
可是，这股乐观劲儿只持续了几个钟头。家里除去挂钟和那幅画以外，再没什么可卖的了。到了星期四晚上，里里外外已经一贫如洗。妻子对眼下的处境显得忧心忡忡，“别着急，”上校安慰她道，“明天信就来了。”
第二天，上校在医生的诊所门口等汽船。
局长径直朝他们走来。上校怀着难以克制的焦切心情，不由得退后一步，试图看清个火漆封口的信封上的收件人姓名。局长打开邮袋，取出一卷报纸交给医生，然后才撕装有私人信件的大封套，查了查件数，又一封封地念着收件人姓名。局长把医生的信递他，其余的都塞进邮袋，又把袋子扎紧了。医生正打算看那两封信，但在拆信前先看了校一眼，然后望向局长：
“没有上校的信吗 ”
上校心惊胆战。局长把邮袋往肩头一搭，走下人行道，头也不回地答道：
“没有人写信给上校。”
下星期五他又去等船，回家时又和往常一样没拿到盼望已久的信。“我们等够了，”i天晚上妻子对他说， “像你这样等信，一等就是十五年，真得有一股牛的耐性。”上校却 吊床去看报了。
“得等着挨个来嘛，”他说，“我们是一千八百二十三号。”
④“可是从开始等到现在，这个号在彩票上都出现两回了。”妻子反驳道。
上校服例把报纸从第一版看到最后一版，连广告也不放过。但是这一回，他的精神怎么也集中不起来。他眼睛看着报纸，心里想的却是退伍金的事。十九年前国会通过了那条法令，自那以后他为申请得到批准就花了八年，之后又用了六年才把名字登记上去上校收到的最后一封信就是那时寄来的。
(有删改)
【注】①本文主要讲述了一位70多岁的老上校，56年来一直等待退伍金而不得的故事。②阿古斯丁是上校的儿子。
6.下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分)
A.上校的儿子“在斗鸡场上因散发秘密传单而被乱枪打死” “十九年前国会通过了那条法令”等暗示了本文背景。
B.上校与医生往回走途中的景物描写，从侧面展现了上校心境，“黄昏”和“败叶”是上校失落心情的具象化显现。
C.作品简洁、朴实的语言风格，情节上省略与留白的使用，均可以看出海明威的“冰山理论”对马尔克斯的重要影响。
D.本文与《百年孤独》魔幻现实主义创作风格相似，小说细部写实且又形象典型，变现实为幻想而又不失其真。
7.下列对画线处人物对话内容的理解，不正确的一项是 (3分)
A.句子①中妻子表示后续得用“自己的肝”来喂鸡，揭示了上校一家穷愁潦倒的窘境，也为下文上校向妻子要钱作了铺垫。
B.句子②中上校并非想买纯金大象，而是想表达钱不够。拾杠式的对话间，人物词言的幽默中夹杂着悲凉。
C.句子③中妻子的言外之意是指不必担心买口粮的钱不够，可以把鸡炖了，用来3饥糊口、毕竟公鸡只是畜生。
D.句子④中特定号码在彩票上出现两回的概率本就不大，而等信更是希望渺茫，子的话体现出她的埋怨、失望。
8.文中塑造了一个执着于“等待”的上校形象，上校在“等待”什么 请结合文本分析(5分)
9.文中写上校去邮局等信这--情节，使用了重复叙述的方式。请结合文本分析其效果(6分)
二、古代诗文阅读 (35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不其功。孟子既没，有申商韩非之学，违道而趋利，上之人靡然从之。而世无大人先生孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天7自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。
五百余年而后得霈惫，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后二百有余年，而后得阳子，其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。 自欧阳子之存，世之；说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖不谋而同曰：“欧阳子，今：韩愈也。”
宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士；因陋守旧，论卑气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力：哉 非天其孰能使之！
欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。赖天子圣，诏修取士法。风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变。考论师友渊源所自、复知习欧阳子之书。予得其诗文七百六十六篇于其子樂，乃次而论之曰：“欧阳子论太道似：愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子、修，字永叔。既老， 自谓六一居士云。元祐六年六月十五日叙。
(节选自苏轼《〈六一居士集〉序》
B.句子②中上校并非想买纯金大象，而是想表达钱不够。拾杠式的对话间，人物词言的幽默中夹杂着悲凉。
C.句子③中妻子的言外之意是指不必担心买口粮的钱不够，可以把鸡炖了，用来3饥糊口、毕竟公鸡只是畜生。
D.句子④中特定号码在彩票上出现两回的概率本就不大，而等信更是希望渺茫，子的话体现出她的埋怨、失望。
8.文中塑造了一个执着于“等待”的上校形象，上校在“等待”什么 请结合文本分析(5分)
9.文中写上校去邮局等信这--情节，使用了重复叙述的方式。请结合文本分析其效果(6分)
二、古代诗文阅读 (35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不其功。孟子既没，有申商韩非之学，违道而趋利，上之人靡然从之。而世无大人先生孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天7自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。
五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后二百有余年，而后得阳子，其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。 自欧阳子之存，世之；说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖不谋而同曰：“欧阳子，今：韩愈也。”
宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士；因陋守旧，论卑气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力：哉 非天其孰能使之！
欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。赖天子圣，诏修取士法。风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变。考论师友渊源所自、复知，习欧阳子之书。予得其诗文七百六十六篇于其子樂，乃次而论之曰：“欧阳子论太道似：愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子、修，字永叔。既老， 自谓六一居士云。元祐六年六月十五日叙。
(节选自苏轼《〈六一居士集〉序》
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分)
风厉A学者C专治C孔氏D黜异端E然后F风俗G一变
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.《春秋》，文中指孔子根据鲁国史官编写的《鲁春秋》而编订的史书。
B.师，像对待老师一样，与《师说》中“吾从而师之”的“师”意思不相同。
C. 因，沿袭、承袭，与《过秦论》中“因遗策”的“因”意思不相同。
D.次，编次，与《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“次”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分)
A.自《春秋》写成后，乱臣贼子有所畏惧，孟子的言论和行为让杨、墨的学说被废，天下人认为理应如此，却不知道这是大儒的功绩。
B.自汉代以来，儒家道统未能完全传承，有异说扰乱天下，如晋代因老庄思想而亡.梁代因佛教盛行而亡，无人能够纠正这些弊端。
C.韩愈之后二百多年，欧阳修出现，其学问阐明礼乐仁义的内涵，其言辞简明通达，善于类比，能够以理服人，所以天下人尊崇他。
D.欧阳修去世十多年后，新学兴起，所赖天子纠正混乱风气，学者又重新重视欧阳修，这是苏轼写作这篇《〈六一居士集〉序》的缘起之一。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)推其本末，权其祸福之轻重，以救其慈，故其学遂行。
(2)此岂人力也哉 非天其孰能使之！
14.根据材料，简要概述文中所说“欧阳子，今之韩愈也”的理由。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
得行简书，闻欲下峡，先以诗寄
[唐]白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
【注】此诗作于元和十二年 (817)，白居易时在江州。东川节度使卢坦病殁，白鳥之弟白行简离职将来江州相聚。
15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分)
A.首联紧扣诗题，连用“朝来”“东川”“春初”“梓州”等时空信息，交代写诗来由。
B.颔联“暂喜”“还愁”形成情绪跌宕，真实地表现出诗人闻信后转喜为愁的心理落差。
C.颈联“加餐饭”是古代“保重身体”的常用语，与“稳泊舟”共同体现兄长的殷切叮嘱。
D.全诗语言凝练含蓄，如用“瘴雾”“惊波”隐含旅途艰险，于婉转中表达了对弟弟的关切。
16.诗人为何欲寄眼泪给行简 请结合全诗谈谈你对“泪”的理解。(6分)
三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归去来兮辞》“ ， ”两句，与《战国策·楚策》中“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”所阐述的道理相通。
(2)陆游《临安春雨初霁》中 离句写练字、品茶的客居生活，看似闲适悠然，实则道出了诗人的百无聊赖。
(3)黄鹂是传统文人喜欢的一种鸟，其文化内涵与象征意义丰富。请写出古诗词中含有黄鹂这一意象的句子“ ， ”。
三、语言文字运用 (本题共5 小题，19分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
像许多人一样，我对种子产生兴趣，首先是由于它们的奇妙。比如蒲公英的种子居然能乘“伞”飞行；比如某些植物的种子带刺，是为了免得被鸟儿吃光，导致种类的延读受影响；比如某类种子披着绒，是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领地”……关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们细细道来，肯定是非常有趣的。
我对种子产生兴趣的第二方面， ① 。它们怎么就那么善于生存呢 被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪便排出，相当一部分种子，居然仍是种子。只要落到地面，只要是在春季，它们就抓住机遇，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。有时错过了春季它们也不 ( A )，而是本能地加快生长速度，争取到了秋季的时候，和别的许多种子一样，完成由一粒种子变成一棵植物进而结出更多种子的“使命”。请想想吧，黄山那棵知名度极高的“迎客松”，已经在崖畔生长了多少年啊！
人心也可视为一片土，因而有词叫“心地”。一切播在“心地”里的的种子，皆会芽，生长， ② ，那力量必如麦种隆起铺地砖一样，使我们“心地”不平；甚至，像发芽的麦种鼓破木箱，发芽的豆子鼓裂缸体一样， ③ 。当然，这是指那些丑恶甚至邪恶的种子。对于这样的一些种子，“镇压”往往 ( B )。因为它们一向比良的种子在人心里长势更旺。自我“镇压”等于促长。某人表面看去并不恶，突然一日：下很恶的事，往往便是由于自以为“镇压”得法，其实欺人欺己。
①唯一行之有效的措施之一是，②时时对丑恶的种子怀有戒惧之心。③一旦这样白中子进入了“心地”，④若得不到及时掘除，⑤对人心构成的危险有如癌细胞。
18.下列选项与文中加点的“像”用法相同的一项是 (3分)
A.云开了，雾散了，天像是要啃了起来，我们去晒晒太阳吧。
B.每当看见天真烂漫的孩子们，我像回到了无拘无束的童年。
C.只有拼搏才能取得成功，像全红婵、郑钦文等就是这样的。
D.他也像工地上千百个孩子一样，在工地上生，在工地上长。
19.请在文中括号处填入恰当的成语。(2分)
20.文末标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
22.请从修辞的角度简要分析文中第二段画波浪线语句的表达效果。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
随着人工智能的快速发展，越来越多的人显露出对永生、穿越、记忆清除和移话题的兴趣。据调查，有85%的网民愿意通过技术手段为去世的亲人创建数字化身他们在计算机终端上实现“复活”。有人认为从某种意义上说，人工智能虽然可以让得虚拟的“永生”，但亦模糊了“虚实”、“生死”之边界，甚至淡化了生命的真实意
请结合材料，写一篇文章，谈谈你对“虚拟永生”的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不露个人信息；不少于800字。
参考答案及评分标准
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)
1.(3分)C
2.(3分)C
3.(3分)A
4.(4分)①复述了一段凄美的爱情故事。②选用了一些别出心裁的意象。③引领人们理解“存在”的真谛。④擅长建构“可能”的叙事。⑤歌颂了爱情的真挚、执着。(一点一分，答对任意四点给满分 )
5.(6分)①“阴间鬼怪”的奇幻世界。男女主人公死后见阎罗，倾诉自己的遭遇，祈求阎王的成全。
②“时空交错”的轮回世界。虚构时空背景，相爱之人轮回转世，苦苦等待，循环往复。③理想的精神世界。《花妖》所表达的那种刻骨铭心、跨越时空的爱情，营造了一个纯粹的情感世界。④“凄冷孤寂”的现实世界 借“落日的纸鸢”“弥留的枯黄”等勾勒出女主人公所处的凄冷的现实世界。⑤相爱不能相守的过去世界。男女主人公相爱却被棒打鸳鸯的最初的世界。(答对三点给满分。其它答案言之成理亦可)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)
6.(3分)D
7.(3分)C
8.(5分)①上校等待的退伍金(或信)，解决型臀部的窘迫困境。②上校“等待”的是对他尊严与价值的认同 。③上校等待的是改变生活的希望。(一点1分，2点3分，3点5分.其他答案合理亦可酌情给分)
9.(6分)①延宕情节发展，营造缓慢而压抑的氛围。②强化了上校的生活困境和被社会遗忘的边缘状态，突出了他对命运的无奈与悲哀，也表现了他坚守尊严的性格。③强化心理焦虑，增强情感张力 ，更具感染力。④深刻揭示了拉美现实社会的冷漠残酷，强化了批判社会现实的主题。(每点2分，答对3点可得满分，其他答案合理亦可酌情给分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
10. (3分)BDE(风厉学者，专治孔氏，黜异端，然后风俗一变。)
11. (3分)C(C.《过秦论》中“因遗策”的“因”也是“沿袭”之意)
12. (3分)A(“孟子之言行”不能理解为“孟子的言论和行为”而应理解为孟子的学说兴起。)
13.(8分)(1)推究他们学说的本末，权衡他们学说的祸福轻重，匡正他们学说的惑乱之处，所以他们的学说流行。(得分点：推，探究 “权”，衡量；“救”，匡正。句意通顺1分。)(2)这难道是人力所能做到的吗 如果不是上天，难道谁能使这样的情况出现 (得分点：“岂”，难道；“非”，如果不是； “孰”，谁。句意通顺1分。)
14.(3分)①追崇韩愈，论大道如韩愈。②创民到尊为老师，都遭遇攻击。③匡正时代风气，培养诸多人才。(每点1分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
15.(3分)D(全诗语言凝练含蓄有误)
16.(6分)①对弟弟旅途的担忧之泪。东川前往梓州路经三峡、潇湘等地，路途遥远艰险。②对兄弟二人相聚的迫切之泪。用长江不肯西流的联想，表达了急切相聚而不得实现的惆怅。③对兄弟二人各自前程的隐忧之泪。“瘴雾”“惊波”亦可比喻人生前路的险障，作者此时谪居九江，天涯沦落前途未知。(6分。答对一点得2分，任答对三点给满分。答对大意即可，其他答案酌情给分。)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.①悟已往之不谏，知来者之可追
②矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
③示例一：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
示例二：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青无公众号雾都试题
示例三：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
示例四：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂示例五：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
【每空一分，若有多字、漏字、错别字、语序错误等，该空均不得分。第(3)小题若有其它符合语境的答案，也可得分。】
三、语言文字应用(本题共5小题，19分)
(一)语言文字应用I
18. (3分) D (A.表推测, B.表联想, C.表举例, D.表比较。 )
19. (2分)A.自暴自弃(一蹶不振、萎靡不振、怨天尤人、自怨自艾)
B.适得其反(事与愿违、无济于事)
20.(4分)①唯一行之有效的措施是/行之有效的措施之一是
④ 这样的种子一旦进入了“心地”
解析： (①逻辑错误/句式杂糅， “唯一”和“之一”保留其中一个；④语序不当， “一旦”放在“这样”之后，分句前后是同一个主语。)
21.(6分)①是因为它们顽强的生命力。②它们的生长皆会形成一种力量/从而形成一种强大的力量。③使我们的“心地”遭到破坏。 公众号雾都试题
22.(4分)①反复，连用两个“只要”的词语，强调了种子对生存条件(地点和时间)要求极低的特征。②拟人，赋予种子以人的情态，抓住机遇，克服困难，生动形象地写出了种子为生长成植物而做出的努力。
四、作文(60分)
23.作文评分细则：
本次作文重点在于引导学生对科技背景下生死观的认知以及对生命意义的思考与理解，而非科技的作用与意义。材料围绕“虚拟永生”的利弊展开，呈现了技术发展的必然性与伦理争议(虚实、生死边界模糊，淡化生命的真实意义)的双重特质。写作需紧扣技术与生命的辩证关系这一核心问题，深入探讨数字时代的生死观与生命意义，可任选其中一面议论即可，亦可作辩证分析，但不可泛谈虚拟永生的好处或坏处，避免停留在单纯“利弊分析”的表层，还要避免陷入“支持或反对”的二元对立。具体立意分析如下：
1、分析“虚拟永生”的弊端
数字化身可以拥有逝者的经历、记忆等，但随着时间推移，这个数字化身是否会创建一个与你记忆中不同的亲人 它是否会取代甚至建立一个新的个体 逝者获得的或许不是永生而是真正死亡(遗忘)；而生者由于长期沉浸在虚拟的“永生公智青年”也可能会忽视现实生活的美好和真实，从而迷失自我。不仅如此，“虚拟永生”还会模糊现实与虚拟、生与死的界限，使人无法辨别其亲人与数字化身的他，甚至导致人们对真实世界和生命的认知产生偏差，造成对人类价值观的冲击和对社会伦理的挑战。
另外，虚拟永生会不会让人不再悲伤，不再失去 而失去是一个人重要的部分，人是失去的存在。死亡不复存在，生存意义也将迷失。真正的生命意义在于经历真实的人生旅程，包括挫折、成长、奋斗等；而“虚拟永生”可能使人们觉得生命可以无限延续，从而淡化对生命有限性的敬畏，消极对待现实生活，淡化生命的文化内涵，削弱生命的价值和意义。
2、肯定“虚拟永生”的价值
面对逝者，我们通常以信、照片去怀念、对话，那么虚拟永生为什么不可成为一种新的怀念方式和情感寄托的方式 这种更丰富更复杂的新事物，可以让人们在失去亲人后，仍能通过数字化身与之“重逢”，从而缓解悲痛，延续亲情，获得心灵感藸试！在抚慰情感、治疗伤痛、传承家庭记忆层面具有积极的意义。
更重要的是，我们甚至通过“虚拟永生”跨越时空、生死，与苏格拉底、孔子对话，能够更好地传承知识、经验和文化，让前辈的技艺、智慧和精神代代相传，为后人提供学习和借鉴的资源。
3、辩证探讨“虚拟永生”
一方面，可探讨“虚拟永生”技术与现实生活如何达到平衡，如何在能满足人们的部分需求的同时，又不破坏人们对生命和现实的正确认知，实现科技与人文的和谐共生。另一方面，要探讨“虚拟永生”的积极作用与负面影响，倡导人们以理性的态度看待“虚拟永生”，将其作为现实生活的补充，而非替代，在享受技术带来便利的同时，坚守对生命真实意义的追求。
总之，要通过“情感共鸣—伦理思辨—哲学升华”的递进认知，展现对技术发展的深刻理解，彰显对生命本质的人文关怀，在“科技温度”与“人性尺度”的辩证中完成思想跃迁。
【参考立意】
1、科技有温度，生命有质感
2、纪念依靠数字，思念何处生根
3、屹立技术潮头，坚守生命敬畏
4、莫让虚拟永生，荒芜生命本真
5、直面终极追问，破解向死而生
6、科技筑永恒之梦，生命绽残缺之花
7、“虚拟永生”双刃剑，寻找人文破局匙
附录一：
【文言文参考译文】
参考译文：
自从《春秋》写成，乱臣贼子就心生畏惧；孟子的学说实行以后，杨朱、墨翟的学说就废弃了。天下人认为这是理所当然的，不知道是他们公众支靴防腐)的功劳。孟子死后，出现申不害、商鞅、韩非的学说，违背孔孟之道而追逐利益，而士人风吹草伏似的听他们的话。世上没有像孔子、孟子那样的大人物，推究他们学说的本末，权衡他们学说的祸福轻重，匡正他们学说的惑乱之处，所以他们的学说流行。自汉代以来，治国的方法不出自孔子，于是扰乱天下的情况很多。晋朝因为崇尚老庄思想
而灭亡，梁朝因为崇信佛教而灭亡，没有人去纠正它们。
五百多年后出现韩愈，求学的人把韩愈和孟子相提并论，大概差不多。韩愈之后二百多年，出现了欧阳先生，他的学说追崇韩愈、孟子直到孔子，阐明礼乐仁义的实际内容，符合儒家学说。他的言论简洁而明白，真实而畅达，引用事例，联系同类事物，用最正确的道理来折服人心，所以天下人一致恭敬地把他当作老师来尊崇。自从有了欧阳先生，世上不悦服他的人，起哄群起攻击他，能让他遭受挫折困苦，却不能使他的言论屈服。读书人无论贤能与否，都不约而同地说：“欧阳先生，就是当今的韩愈啊。”
宋朝兴盛七十多年，百姓不知道战争，国家富足后就对百姓进行教化。到天圣、景祐年间达到了极点，然而文化终究是比不上古人，读书人也因循痴趣，论调低，气势弱。自从欧阳先生出现，天下人争着磨砺自我，把精通经学、学习古文当作高尚的事；把拯救时世、践行正道当作贤能的表现；把冒犯君主的威严、直言进谏当作忠诚的行为。培养造就人才，到嘉祐末年，号称人才济济，欧阳先生的功劳居多。唉！这难道是人力所能做到的吗 如果不是上天，还有谁能使这样的情况出现呢
欧阳先生去世十多年后，读书人开始兴起新学，用佛、老学说(与儒家学说)的相似之处，来混淆周公、孔子学说的真谛，有见识的人对此感到忧虑。仰仗天子圣明，下诏修改选拔人才的方法，鼓励读书人，专心研究孔子的学说，排斥异端邪说，此后社会风气为之一变。考查探究师友渊源的由来，才知道要诵读研习欧阳先生的著作。我从他的儿子欧阳棐那里得到他的诗文七百六十六篇，于是依次编辑并评论说：“欧阳先生论述大道像韩愈，论述政事像陆贽，记叙事情像司马迁，诗歌辞赋像李白。这不是我的话，而是天下人的公论。”欧阳先生名修，字永叔。年老后，自称为六一居士。元祐六年六月十五日写下序文。
附录二：
部分试题材料来源
现代文阅读1-5题：傅修延《〈花妖〉：我在文学的想下等了你很久》、傅修延《讲故事的奥秘：文学叙述论》
现代文阅读6-9题：节选自加西亚·马尔克斯《没有人给他写信的上校》
文言文阅读10-14题：选自苏轼《〈六一居士集〉序》
古诗文阅读15-16题：《全唐诗》
语言文字应用18-22题：节选自梁晓声《种子的力量》

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