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课程标准:
认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。了解私有制、阶级和早期国家的特征。
（一）石器时代
含 义
时 间
代 表
特 点
社会组织形式
新石器时代
旧石器时代
以打制方法制作石器的时代
以磨制方法制作石器的时代
距今约170万年～约1万年
距今约1万年～约4000年
元谋人（距今170万年）
北京人（距今70—20万年）
山顶洞人（距今18000年）
仰韶/大汶口/河姆渡（距今约7000-5000年）
龙山/红山/良渚文化（距今约5000年）
使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火
磨制石器，陶器，原始农业，饲养家畜，定居生活
原始人群，晚期进入母系氏族社会
母系氏族公社，晚期进入父系氏族社会
一、石器时代的古人类和文化遗存
摩尔根提出在野蛮社会发展的高级阶段出现冶铁技术，而文明社会“始于标音宇母的发明和文字的使用”，以生产力的发展和文字的出现作为文明的标志。
恩格斯提出因铁器的使用促进了生产的发展，引发社会分工的加剧、商人的出现和阶级分化，“国家”因此产生，提出“国家是文明社会的概括〞 的经典论述，对于“国家”的标志，恩格斯认为主要有两个：一是按地区来划分它的国民，地缘关系在政治组织中超越血缘关系；二是凌驾于社会之上的公共权力的设立，产生了强制性权力机构。
戈登 柴尔德提出城市、金属和文字的文明形成“三要素”说。
。。。。。。
文明的标准是什么？
中国考古学界目前达成了以下共识：
1.生产力获得发展，出现社会分工。在农业显著发展的基础上，出现农业和手工业的分离，并且部分手工业生产专业化（如琢玉、髹漆、制作高等级陶器、冶金等）。
2.社会出现明显的阶级分化。社会阶层分化显著，少部分社会上层精英垄断社会管理权，形成王权、军权和神权，出现最高统治者——王，形成严格的社会等级制度和维护社会等级制度规范的礼制。权贵控制盐、铜等重要的经济资源及高等级手工业制品的生产和分配。出现埋葬王和高等级权贵阶层的专门墓地和随葬高等级礼器的大型墓葬。
3.人口显著增加和集中，出现都邑性城市，并成为政治、经济、文化中心。出现反映王权的高等级大型建筑和需要耗费大量人力物力兴建的大规模公共设施。出现明显的城乡分化。
4. 出现王权管辖的区域性政体“古国”和“早期国家”构成地缘关系和血缘关系密切结合的政治组织。形成凌驾于全社会之上、具有暴力职能的公共权力。战争、刑罚和杀戮等成为较为普遍的社会现象。祭祀等礼仪活动在社会生活中占有重要地位。
5.各地区在社会发展的同时，发生密切互动，形成“中国相互作用圈”或“最初的中国”，奠定历史时期中国的基础。
文明的标准是什么？
时间 地域 文化遗址 发展概况
距今约7000至5000年前 黄河中游
黄河下游
长江下游
距今约5000年 黄河中、下游
辽河上游
长江下游 仰韶文化
彩绘陶器、粟
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
水稻、养蚕缫丝
黑陶
玉器、祭坛、神庙
半坡人面鱼纹彩陶盆
河姆渡碳化稻米
红山文化女神像
良渚文化玉琮
▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图
▲中国新石器时代文化遗存分布图
中华文明起源的特点？
浙江良渚玉琮
四川金沙玉琮
广东石峡玉琮
我们一般说黄河中下游地区是华夏文明的摇篮，这是指文明初期发展的情形。如果再向早期追溯，这个摇篮又是由多个更早的原始文化起源地共同凝聚而成的。在地理空间中，有一个从分散到集中的历史演变过程。 ——唐晓峰
中华文明起源的特点
地理分布：多元一体、中原核心、大河文明
历史发展：源远流长
多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响
旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活
旧石器时代晚期出现，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享
新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落、部落联盟。私有制已经产生，阶级分化日益明显。
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
初期的”刀耕火种“以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来参加自己的公社.....后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。 ———《中国大通史·史前卷》
社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高
（二）中国原始社会的三个阶段
古人类学家们根据湖北恩施建始县龙骨洞发现的7枚人类牙齿化石推断，大约将近200万年之前，此地长期生活着一支直立人。他们繁衍进化，很可能从这里走出三峡，走向华夏乃至走向亚洲据此可知，建始直立人（ ）
A.呈现磨制石器时代的生活状况
B.丰富了多元一体中华文明的内涵
C.存在贫富差距及阶级分化现象
D.是中国境内存在最早的远古人类
B
巩固练习
元谋人
龙山文化
红山文化
良渚文化
距今约
约7000年
距今约
5000年
北京人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
文明
阶段
组织
形态
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
青铜时代
早期国家
约公元前
2070年
约公元前
1600年
约公元前
1046年
旧石器时代
新石器时代早中期
距今170万年
距今70-20万年
距今7000-5000年
新石器时代晚期
妇女主导
集体劳动，成果共享、财产公有，平均分配
男子主导
私有制产生、贫富差距，
阶级分化、部落联盟形成
距今1万年
【知识小结】
（一）三皇五帝
1、三皇：
（1）燧人氏、伏羲氏、神农氏
（2）时代较早，神话色彩浓厚
2、五帝：
（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
（2）炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世
共尊为华夏始祖
（3）禅让制：
概念：是指统治者把首领之位让给他人
标准：德才
性质：公天下
神话传说是古人对世界起源、自然现象以及社会生活的简单理解，在一定程度上反映当时的历史事实。
二、从部落到国家
1、建立：
2、地位：
3、政治：
4、文化：
5、遗存：
公元前2070年,禹建立
我国最早的奴隶制国家
（1）世袭制取代禅让制
标准：王位在一家一姓中传承
实质：家天下
（2）中央：夏王是最高的统治者，中央设有 机构与职官
（3）地方：夏部族直接统治，其他间接统治
历法—《夏小正》
二里头遗址
（二）夏朝
（一）商朝的统治
1、建立：
2、文字：
3、政治制度：
公元前1600年，汤建立商朝
甲骨文
（1）中央制度：商王是最高统治者，商王 以下设尹及各类事务官。
（2）地方制度：内外服制
内服：商王直接控制的王畿(ji)地区
外服：商王间接控制的方国和部族
三、商和西周
国之大事，在祀与戎。
——《左传·成公十三年》
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记·表记》
商人“每事必卜”，卜问的对象除自然神外，更主要的对象是“上帝”和被神化的先公先王。卜问的内容无所不包，国家大事、私人生活皆有，如祭祀、年岁、征伐、天气、福祸、田猎、疾病、生育等。当时设有专掌卜事的卜官，卜官的政治地位很高，他们可以代神发言，指导国家大事和国王的行动。
——《中国考古通论》
商朝统治特点：
神权、王权相结合，
迷信色彩浓厚。
1、建立：
2、政治制度：
公元前1046年，周武王率众灭商，
定都于镐京，史称“西周”
① 地方管理制度：分封制
② 权力分配制度：宗法制
③ 维护等级制度：礼乐制
④ 土地国有制度：井田制
（二）西周的统治
含义 周天子把土地和人民，分封给诸侯，
让他们建立诸侯国，拱卫王室。
分封 对象 王族（主体）、功臣、姻亲、前朝贵族
诸侯 权利 封地世袭
（管理土地人民，设官员；收赋税；建武装）
诸侯 义务 镇守疆土、随从作战、朝觐述职、缴纳赋税
分封 等级 天子→诸侯→卿大夫→士
特点 对象多元；同姓主体；血缘纽带；等级森严
“封建亲戚，以藩屏周。”
目的：巩固西周的统治
分封制
积极影响：
①巩固了统治，扩大了疆域；
②周王确立了天下共主的地位；
③西周形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
消极影响：
诸侯具有相对的独立性，地方权力较大，为以后的分裂割据埋下隐患。
含义：
目的：
核心：
特点：
是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度
为了解决贵族间在权力、财产和土地继承方面的矛盾。
嫡长子继承制
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
①分封制、宗法制互为表里；
②族权与政权相结合，家国同构、家国一体。
影响：
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；
有利于统治集团内部的稳定和团结。
在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。
宗法制
含义 “礼”：维护贵族等级秩序的制度和礼仪规定。
“乐”：配合“礼”进行维护等级差别的乐。
内容 对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭祀、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，要求各等级遵守礼制，不得僭越。
目的 维护分封制及宗法制形成的等级秩序
礼乐制
宗法制
家庭生活政治化
权利继承制度
分封制
政治生活等级化
权力分配制度
礼乐制
等级观念生活化
是权利认同制度
血缘纽带
政治体现
互为表里
相辅相成
维护工具
维护工具
分封制：权力的分配
【政治生活等级化】
宗法制：权力的继承
【家庭生活政治化】
礼乐制：权力的认同
【等级观念生活化】
分封制、宗法制、礼乐制三者的关系
“周王给予地方诸侯的恩惠和优待明显高于在中央朝廷服务的王室官员，除了一些关系到王室利益的诸侯继位等事务外，没有证据显示中央朝廷曾试图干预地方封国的内部事务。”材料表明西周（ ）
A.宗法制巩固了封建统治
B.分封制加强了中央集权
C.君主专制政体正式形成
D.王权尚未实现高度集中
D
巩固练习
农业 主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少
手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多
土地 制度 井田制是土地经营的基本方式。
实质：奴隶主土地国有制
普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
——《诗经》
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
──《孟子 滕文公下》
（三）商周时期的经济与文化
青铜器（造型雄奇，技艺精湛）
甲骨文（中国最早的成熟文字）
金文（铭刻在青铜器上的文字）
民本思想【敬天保民】
政治：
经济：
文化：
①王权与神权相结合，神权色彩浓厚（甲骨文）；
②血缘纽带、家国一体（王位世袭制、分封制、宗法制）；
③最高统治集团尚未实现权力高度集中（从内外服到分封制）。
①土地国有，集体劳作（井田制）；
②青铜铸造发达（青铜器）。
①甲骨文和青铜铭文;
②开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙）；
③敬天保民的民本观念。
中国早期国家的基本特点？
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
三皇
五帝
夏朝
建立
BC2070
BC1600
商朝
建立
BC1046
西周
建立
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
早期国家
1、中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（　　）
A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器
2、考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明( )
A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承
A
C
课后练习

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