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统编版七年级语文下册期中专题复习：现代文阅读
阅读下面的文段，完成后面的小题。
说和做
——记闻一多先生的言行片段
臧克家
①“人家说了再做，我是做了再说。”
②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
⑧闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。
⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1．对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”和作为革命家方面“说”了就“做”的特点，赞扬了闻一多先生的崇高品格。
B．本文详细叙述了闻一多先生研究唐诗、写作《楚辞校补》和《古典新义》的过程，表现了闻一多先生作为学者严谨的治学精神、一丝不苟的治学态度。
C．本文的语言生动形象，精炼含蓄，富于感情和音乐美。如使用成语或仿成语结构，“目不窥园、足不下楼、兀兀穷年”等，这些词语结构整齐，有节奏感。
D．本文表达上的一大特点是夹叙夹议。如文章后半部分把叙述和议论结合起来写，表现了闻一多先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。
2．文章⑧- 段中，作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家”的闻一多先生的“言”“行”一致？
3．请赏析文中画横线句子的表达效果。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
4．文章 段“他，是口的巨人。他，是行的高标。”在文中有什么作用？
阅读下面文段，完成下面小题。
（一）
《邓稼先》选段
①青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场，不知道稼先有没有想起过我们在昆明时一起背诵的《吊古战场文》：浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”
②也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情
③“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。可是理论是否准确永远是一个问题。不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖
④戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。核武器试验时大大小小突发的问题必层出不穷，稼先虽有“福将”之称，意外总是不能完全避免的。1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去，他只说了一句话：“我不能走。”
（二）
《说和做》选段
①在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”
②他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
③他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
④他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
⑤闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
⑥他，是口的巨人。他，是行的高标。
（三）
《木兰诗》选段
①万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
②归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
③爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
5．对“将军百战死，壮士十年归”翻译正确的一项是（ ）
A．将军和壮士从军多年，经历了千百战斗。有的死了，有的胜利归来。
B．将军在战斗死去了，壮士从军十年胜利归来。
C．将军在千百次战斗中死去了，木兰却在十年后回来了。
D．从军十年，经历了千百次战斗，将军死去了，壮士归来了。
6．基辛格曾说：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”我们称这些人为英雄，英雄不但给了人们安全感，更为普通人带去了希望。人物的精神要想深刻化、立体化，还需要事迹来充实。请根据以上三篇选文内容，分别概括人物事迹及精神品质。
7．赏析选文中的画线句子的表达效果。
（1）请从人物描写的角度赏析选文（一）中“他只说了一句话：‘我不能走。’”有怎样的表达效果？
（2）请从人物描写的角度赏析选文（二）中“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”有怎样的表达效果？
（3）请从修辞的角度赏析选文（三）中“开我东阁门，坐我西阁床”有怎样的表达效果？
8．同学们进行了“英雄人物故事会”分享。请仿照示例，从下面的英雄人物中任选一个，写一句话。
闻一多 邓稼先 花木兰
【示例】“土地的歌者”艾青，在沦陷的土地上为故土回归歌唱。
阅读选段，完成各题。
说和做
①“人家说了再做，我是做了再说。”
②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，凌乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
9．选文第⑦小节在全文中有何作用？
10．选文第⑥小节划线句中哪些词语需要重读？为什么？
11．下列关于课文的理解，不正确的一项是（ ）
A．课文开头两段引用闻一多先生的话，通过和他人的鲜明对比，体现闻一多先生的品质，开门见山，直接点题；
B．文章写闻一多先生写《唐诗杂论》《楚辞校补》、向“古典新义”迈进、起草政治传单都体现了他做了再说，做了也不说的特点，体现了闻一多先生的实干精神；
C．选段在叙述中加入不少细节展现闻一多先生的形象，④段中“群蚁排衙”是整齐地排列的意思，这里写出了闻一多先生做学问认真严谨的态度；
D．第③段将闻一多先生和杜甫相比，写出闻一多先生不求名利而像杜甫晚年一样生活窘迫，也表现了他潜心治学的专注。
阅读《说和做》片段，完成小题。
①“人家说了再做，我是做了再说。”
②人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
12．选文中闻一多先生都“做”了什么？
13．试从细节描写角度赏析下列句子。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
14．揣摩并体会下列句子的表达效果。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
15．结合选文内容，试分析闻一多先生形象。（从两个方面分析）
邓稼先（节选）
杨振宁
民族感情？友情？
①1971年，我第一次访问中华人民共和国。在北京，见到阔别了22年的稼先。在那以前，也就是1964年中国原子弹试爆以后，美国报章上就已经再三提到稼先是这项事业的重要领导人。与此同时还有一些谣言说，1948年3月去了中国的寒春曾参与中国原子弹工程。（寒春曾于40年代初在洛斯阿拉姆武器实验室做费米的助手，参加了美国原子弹的制造，那时她是年轻的研究生。）
②1971年8月，我在北京看到稼先时，避免问他的工作地点，他自己只说“在外地工作”。但我曾问他，寒春是不是参加了中国原子弹工作，像美国谣言所说的那样。他说他觉得没有，但是确切的情况他会再去证实一下，然后告诉我。
③1971年8月16日，在我离开上海经巴黎回美国的前夕，上海市领导人在上海大厦请我吃饭。席中有人送了一封信给我，是稼先写的，说他已证实了，中国原子武器工程中，除了最早于1959年底以前曾得到苏联的极少“援助”以外，没有任何外国人参加。
④这封短短的信给了我极大的感情震荡。一时热泪满眶，不得不起身去洗手间整容。事后我追想为什么会有那样大的感情震荡：是为了民族而自豪，还是为了稼先而感到骄傲？——我始终想不清楚。
“我不能走”
①青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场，不知道稼先有没有想起过我们在昆明时一起背诵的《吊古战场文》：
②浩浩乎！平沙无垠，复不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”
③也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情？
④“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。可是理论是否准确永远是一个问题。不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖？
⑤戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。核武器试验时大大小小突发的问题必层出不穷，稼先虽有“福将”之称，意外总是不能完全避免的。1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去，他只说了一句话：“我不能走。”
16．联系小标题《我不能走》内容，说说邓稼先在工作中遇到了哪些困难，请你概括。
17．请品析画横线句。
18．末句不用感叹句而用陈述句，是因为① 。朗读这句话的时候，可以这样处理重读：② 。
阅读选文，完成下面小题。
①就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。
②但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。
③半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
④黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一碗就吃。
⑤又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病员和运输员。忙了一会儿，再向前进。
⑥走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓的雷公岩，果然陡极了，几乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。崖下已经聚集了很多马匹，都是昨晚不能过去、要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从崖上跌下来，脚骨都断了。
⑦很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡，但并不陡得那么厉害了。一路走，一路检查标语。我渐渐地掉了队，顺便做些鼓动工作。
⑧这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点；恰巧来了一个瑶民，同他谈谈，知道还差得远，还有二十多里很陡的山。
⑨昨天的晚饭，今天的早饭，都没吃饱。肚子很饿，气力不够，但是必须鼓着勇气前进。一路上，看见以前送上去的标语用完了，就一路写着标语贴。累得走不动的时候，索性在地上躺一会儿。
⑩快要到山顶，我已经落得很远了。许多运输员都走到前头去了，剩下来的是医务人员和掩护部队。医务人员真是辛苦，因为山陡，伤员病员都下了担架走，旁边需要有人搀扶着。医务人员中的女同志们英勇得很，她们还是处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。机关枪声很密，大概是在我们昨天出发的地方，五、八军团正跟敌人开火。远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢？
到了山顶，已经是下午两点多钟。我忽然想起：将来要在这里立个纪念碑，写上某年某月某日，红军北上抗日，路过此处。我长长地吐了一口气，坐在山顶上休息一会儿。回头看队伍，没有翻过山的只有不多的几个人了。我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中，饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。
下山十五里，也是很倾斜的。我们一口气儿跑下去，跑得真快。路上有几处景致很好，浓密的树林里，银子似的泉水流下山去，清得透底。在每条溪流的旁边，有很多战士们用脸盆、饭盒子、茶缸煮粥吃。我们虽然也很饿，但仍旧一气儿跑下山去，一直到宿营地。
这回翻山使部队开始养成一种新的习惯，那就是用脸盆、饭盒子、茶缸煮饭吃，煮东西吃。这种习惯一直保持了很久。
老山界是我们长征中所过的第一座难走的山。但是我们走过了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才觉得老山界的困难，比起这些地方来，还是小得很。
19．赏析句子。
（1）第①段连用四个问句的作用。
（2）横着心躺下去。
（3）远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运。
20．选文第④段写“老山界是我们长征中所过的第一座难走的山”，为什么又写到比起金沙江、大渡河、雪山、草地，老山界的困难“还是小得很”？
阅读下面的文段，完成后面的小题。
谁是最可爱的人（节选）
魏巍
①还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。……据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全摔碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势，有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。有一个战士，他手里还紧握着一个手榴弹，弹体上沾满脑浆；和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。另有一个战士，嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。……虽然这个连伤亡很大，他们却打死了300多敌人，更重要的，他们使得我们部队的主力赶上来，聚歼了敌人。
②这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。他们的名字是：王金传、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。还有一个战士已经不可能知道他的名字了。让我们的烈士们千载万世永垂不朽吧！
③这个营长向我说了以上的情形，他的声音是缓慢的，他的感情是沉重的。他说他在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。但他接着说：“你不要以为我是为他们而伤心，我是为他们而骄傲！我感觉我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。”
④朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？
21．第①段中多处用了数量词，如“32架飞机、10多辆坦克”“8个小时”，其作用是什么？
22．请从描写的角度赏析第①段中的画线句。
这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呜呜地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。
23．作者在叙述松骨峰战斗时，既用自己的语言叙述，又引用营长的话，请分析这样写有什么表达效果。
【文一】
最后，勇士们的子弹打光了，蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死……据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全摔碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势，有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。
（选自《谁是最可爱的人》）
【文二】
①四川省革命伤残军人休养院生活着不少“最可爱的人”：一级伤残军人周全弟没手没脚，苦练成为抱笔书法家；一目失明、一目微光、左手截除的易如元用竹笛吹奏出优美的曲目；双手蜷曲、严重毁容的涂伯毅，学会了唱歌、跳舞、乐队指挥、演奏打击乐器等多种才艺……由他们组成的伤残军人演出队在全国50多个城市巡演。
②疤痕，是那场残酷战争的印记，它让英雄主义披上一层悲壮的色彩。英雄的征途并未终止，他们抱着伤残之躯仍然在“战斗”。演出队发展成老战士宣讲团，在爱国主义教育“战场”上继续冲锋，将英雄精神传递给一代代人。他们累计宣讲近万场，义务宣讲服务超过300万人次。他们说：“我们是革命军人，尽管不能拿枪了，但只要还活着，就要继续冲锋。”
（摘自《京报网》）
【文三】
①“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。”侵朝美军飞机多次轰炸中国东北边境地区，我国安全面临严重威胁，为了保卫和平、反抗侵略，中国党和政府毅然作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策，英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜，舍生忘死、浴血奋战，打出了中华人民共和国的国威和人民军队军威，创造了惊天地、泣鬼神的战争奇迹，被称为“最可爱的人”。抗美援朝战争的伟大胜利，极大提高了我国国际地位，极大鼓舞了全世界被压迫民族和人民争取民族独立和人民解放的正义事业，极大推进了世界和平与人类进步事业。
②在抗美援朝战争中，中国人民在爱国主义旗帜感召下，在国内开展轰轰烈烈的抗美援朝运动，支援前线。工人们提出“工厂即战场，机器即枪炮”的口号；广大农民蹈跃交售“爱国粮”，全国人民的捐款，共可购买3 710架战斗机，国内各民族、各党派、各阶层、各社会团体以及海外华侨华人，也都义无反顾投身到抗美援朝、保家卫国的洪流之中。“中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”全国各族人民形成了同仇敌忾、战胜一切困难和强大敌人的无穷力量，让世界见证了中国人民的磅礴爱国力量。
③人无精神则不立，国无精神则不强。抗美援朝战争，是在交战双方力量极其悬殊条件下进行的一场现代化战争，在极不对称、极为艰难的情况下，中国人民志愿军创造了威武雄壮的战争伟业，在抗美援朝战争期间，党中央统揽全局，全国各族人民举国同心支撑起这场事关国家和民族前途命运的伟大抗争，最终用伟大胜利向世界宣告“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”！充分展示了中国人民不惹事也不怕事，在任何困难和风险面前，腿肚子不会抖，腰杆子不会弯，中华民族是吓不倒、压不垮的！任何人任何势力企图通过霸凌手段把他们的意志强加给中国、改变中国的前进方向、阻挠中国人民创造自己美好生活的努力，中国人民都绝不答应。
④我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程，弘扬伟火抗美援朝精神，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦，奋勇前进！
（摘自《地平线》的一篇评论）
24．【文一】是从哪两个方面来表现勇士们的英雄壮举的？
25．简要概括【文二】末句中“冲锋”一词包含的主要内容。
26．【文三】第②段侧重阐述了什么观点？
27．综合上述三个文段，探究他们被称为“最可爱的人”的原因。
阅读《老山界》选段，完成小题。
①自己的队伍来了，我们烧了些水给大家喝，一路前进，天黑了才到山脚，果然有许多竹林。
②满天都是星光，火把也亮起来了，从山脚向上望，只见火把排成多“之”字形一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。真是我生平没见过的奇观。
③大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。
④“不要掉队呀！”
⑤“不要落后做乌龟呀！”
⑥“我们顶着天啦！”
⑦大家听了，哈哈地笑起来。
⑧在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。
⑨走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一个多小时，传下命令来说，就在这里睡，明天一早登山。
⑩就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。
但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。
半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
黎明的时候被人推醒，说是准备出发……
28．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．选段记叙了红军在夜间行军，山路上露营，半夜被冻醒，然后又不知不觉睡到天亮的经历。
B．选段战士们翻山时的笑声喊声，表现了红军战士在困难面前不低头的英雄气概和乐观精神。
C．第 段作者调动听觉、视觉、嗅觉、触觉等多种感官，对夜里所见所闻进行了多角度描写。
D．选段通过生动细腻的描写，极力渲染老山界陡峭、险峻的特点，突出红军战士行军的艰难。
29．第②段中的“奇观”奇在哪里？该词蕴含着怎样的情感？
30．选段中红军翻越老山界时遇到了哪些“难”？
叶圣陶先生二三事（节选）
①凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重。怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该做主的是我，不是他。
②文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事：有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起床，记得有两次，我同一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，不断地说谢谢。
③还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在要女家中小住，抽空去看他。他家里人说，他很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要了一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很恐伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
31．请根据以下阅读步骤，将阅读笔记补充完整。
32．叶圣陶先生主张文风要简洁，有同学认为语段画线句中的“还”字不简洁，应该删减成“他举手打拱”，你认为是否需要修改？请说说理由。
驿路梨花（节选）
①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。
②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”
③老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
④为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
⑤接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑥原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
⑦“前几年出嫁到山那边了。”
⑧不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
⑨我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
33．第①段画线句中“闪”字的作用是 。
34．结合语境，指出选文三个画线句中“梨花”的不同含义。
（1）原来她还不是梨花
（2）那洁白的梨花
（3）驿路梨花处处开
35．选文第⑤段运用了哪种记叙顺序？这种顺序在这里的作用是什么？
36．请分析选文结尾引用陆游的诗句的作用？
37．阅读下面文字，完成问题。
材料一：
①我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
②瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
③这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
④第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
⑤我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。
⑥瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”
⑦老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
⑧为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
⑨接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑩原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
（节选自彭荆风《驿路梨花》）
材料二：
①我对雷锋精神是这样理解的，它不是凭空出现，而是与我们中华民族的优良传统、道德风尚，以及今天社会中的共产主义教育紧密联系的。雷锋从历史中、生活中、群众中、党的教育中吸取营养，成为一个崭新的典型形象，这种雷锋精神又推动了千百万群众向着共产主义的境界迈进。
②“三中全会”以后雷锋精神又受到人们的重视，我的记忆的闸门也被扣开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事。我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点儿事的先行者。想到这些，一股无形的力量迫使我立即拿起笔来。
（节选自彭荆风《深情写梨花——谈＜驿路梨花＞的写作》）
材料三：
①翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
②然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
（节选自梁启超《最苦与最乐》）
(1)材料一中第③段画线部分是作者的梦境描写，有怎样的作用？
(2)根据提示，补充完成下面空白处的内容。
材料二中提到的“雷锋精神”在材料一中表现为：过路人尽力把用了的柴米补上→
① →② →③ →一群哈尼小姑娘照管小茅屋。
(3)下列对三则材料有关内容表述有误的一项是（ ）
A．从材料一可以看出，解放军战士向雷锋同志学习，建造小茅屋，他们才是小茅屋真正的主人。
B．材料二阐述了作者对雷锋精神的理解、对雷锋典型形象的认识以及创作《驿路梨花》的缘由。
C．材料三中，作者采用讲道理的方式，引用古语、俗语和孔子、孟子、曾子的话，有力论证了“什么事最快乐”这一观点。
D．材料三中“尽责任是人生最大的快乐”与材料一所体现的助人为乐的雷锋精神是相通的。
(4)请围绕“责任”这一话题，写一段话，用上“以身作则、千钧重负、呕心沥血”这三个词语（词语使用不分先后）。
阅读下面实用文，完成下面小题。
【文本一】
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。（A）孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（B）孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
【文本二】
最苦与最乐（节选）
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。
②翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
③然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！
④有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
38．“文本一”是怎样一步步论证“要乐业”的观点的？
39．“文本一”段尾两次引用孔子的话，分别有什么作用？
40．比较两个文本中画横线的语句，分析这些“问句”对议论所起的作用。
阅读《最苦与最乐》节选文段，完成下面小题。
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”，俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
⑤……
⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你的头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
41．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．“苦”与“乐”是意义相反的两个词，将它们放在一起，相互对比，相互反衬，加之又分别以“最”来修饰，这样既能使论题鲜明、突出，又能深深吸引读者。
B．第一段中，作者先否定了一些关于“最苦”的说法，引起读者兴趣，再提出自己的观点，给人新奇之感，又不显得突兀，有水到渠成之妙。
C．第⑥段的“卸却”责任是指尽了责任，卸下了负担；“解除”责任是指丢下责任不管，除去思想负担。
D．本文的中心论点是“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”。
42．下列与文中的“最乐”含义不相符的一项是（ ）
A．人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯
B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
C．一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
D．家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德
阅读下面文本，完成下列各题。
最苦与最乐（节选）
梁启超
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连见这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
……
⑤有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩子，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
43．解释文中画线的词语。
①达观：
②心安理得：
44．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
45．简要分析作者在第④段中是怎样论证观点的。
46．读完本文后，你对“责任”是怎样看待的？
阅读下面的文字，完成下面小题。
最苦与最乐
梁启超
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是，失意吗？不是老吗？死吗？都不是，我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。批注（1）：以设问开头，引出“最苦的事”（或“什么是最苦的事”），使人思考。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽然失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦，独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任，凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。批注（2）：__________________________________________。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事，古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”，人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味，不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的，一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。批注（3）：_______________________________________________。
⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧"呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节，曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
47．下列对上述材料的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇用了一连串的排比设问，提出了“贫失意老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定，然后提出了自己的观点。
B．第④段在论证“负责任是人生最大的痛苦”的基础上来论证“尽责任是最大的快乐”，并进一步得出“从苦中得来的乐，才算是真乐”这一观点，水到渠成。
C．第⑥段的“卸却”责任是指尽了责任，卸下了负担；“解除”责任是指丢下责任不管，除去思想负担。
D．本文思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。
48．选文的批注有两处未完成，请补写完整，以说明其起到的作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
最苦与最乐
梁启超
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
49．根据选文，下列表述正确的一项是（ ）
A．第①段以反问来开头，引出“最苦的事”，使读者思考。
B．第③段“没有比这个更加重的了”中的“这个”指贫病老。
C．第④段“海阔天空，心安理得”写的是责任越大越快乐。
D．第⑥段作者启迪我们：要勇于负责，而不应当逃避责任。
50．第④段画线句子在结构上有什么作用？
51．读完本文后，你对“责任”是怎样看待的
阅读李木生《冬荷》，按要求回答问题。
冬荷
李木生
①冰掐灭了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
②苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
③湖，真的死去了吗？
④但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
⑤在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
⑥红红的朝阳，在远处怯怯的开着。薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
⑦风寒榨尽了水分算得了什么？失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧？乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷已经脆得很，一碰就会碎的。其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实。躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。
⑧有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗？瞧着它那根植于博大之上的自信与恢宏，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着？
⑨太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。
⑩冬的湖上，最热的当是荷了。冰压不住它，雪也盖不住它。它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子；既然灾难不可避免，那就相挨相慰着一起冻结于冰雪之上，携手承受苦难。谁能说与所爱者携手承受苦难，不也是一种巨大的享受与幸福呢？
热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。
午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。
冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由的飞翔吗？
那是月华做成的荷瓣，水精做成的荷叶，渔歌做成的蜻蜓呀！整个夏天的热烈，都在这里轰轰烈烈的演绎着。
一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。美好，就是这样的吧？还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。
风刮着。冰封着。雪覆着。夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。
52．通读全文，概括冬荷的“品格”。
53．本文写的是冬荷，但又多次写了太阳。这有何作用？
54．请从写作技巧的角度赏析第②段。
苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
55．第③段说“湖，真的死去了吗？”，请你结合第⑩段内容作一个恰当的回答。
56．文章最后一句说“夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣”，请问冬荷的“醒着”与“梦正酣”是否矛盾？为什么？
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《统编版七年级语文下册期中专题复习：现代文阅读》参考答案
1．B 2．示例：起稿政治传单；群众大会演说；参加游行示威。 3．运用比喻的修辞手法，把“密密麻麻的小楷”比作排列整齐的“群蚁”，生动形象地写出了闻一多先生字写得多而工整的样子，表现了闻一多先生一丝不苟的治学态度。 4．总结全文，照应文章开头关于“说”和“做”的内容，使文章结构更加严谨；点明中心，高度概括了闻一多先生言行一致的高尚人格，体现出作者对闻一多先生的高度评价和赞扬；以对称句结束全文，简洁有力，节奏分明，增强了文章的感染力。
5．A 6．邓稼先：事件在井下测不到信号时，他仍坚守岗位。品质：不畏艰难、勇于奉献、尽职尽责。
闻一多：大骂特务，在游行示威中牺牲生命。品质：深明大义、英勇无畏、大义凛然、言行一致。
木兰：代父从军，凯旋归来。品质：忠孝两全、机智勇敢、不慕名利、美丽柔情。 7．（1）作者运用语言描写，在关键时刻“不能走”形象地表现了邓稼先勇于负责、身先士卒、不怕牺牲的精神，表达作者的敬佩赞美之情。
（2）采用动作描写和外貌描写，写出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神，充满着对先生的颂扬和景仰之情。
（3）互文手法，打开我东阁、西阁的门看看，在我东阁、西阁的床上坐坐。木兰是开心地，是带着回忆、带着怀念、带着爱，去温柔地触碰家里每一件她曾经使用过的物件。动作里充满了对家的眷恋和对过去的怀念，表现出一个柔情的木兰以及归家喜悦之情。 8．示例一：“大勇的革命者”闻一多，在特务的枪口下为民族命运呐喊。
示例二：“科学的巨擘”邓稼先，在荒凉的戈壁中为强国之梦耕耘。
示例三：“民族的觉醒者”鲁迅，在麻木的国度中为灵魂的觉醒呐喊。
示例四：“英勇的战歌者”花木兰，在烽火连天的战场上为家国安宁征战。
9．总结上文闻一多先生作为学者“做了再说，做了不说”的品质。 10．重读词汇参考：“十年”“赫然”“《校补》”理由：突出《校补》编纂过程的漫长，展现出闻一多先生对于学术的钻研精神。/突出《校补》一书的学术成就崇高，展现出闻一多先生对学术的精益求精。/突出《校补》一书横空出世给学术界带来的震撼，凸显闻一多先生的才华横溢。 11．B
12．写《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。 13．运用细节描写，写出了闻一多先生一丝不苟的严谨态度，表现了作者对闻一多先生的赞叹之情。 14．“它”指深夜灯火。深夜只有灯火相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》，这首诗诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表明闻一多深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 15．①他刻苦、专注认真、锲而不舍。如他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼。②他一丝不苟。如他一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷。
16．理论是否准确永远是一个问题，需要在关键性的方案上做出准确判断。核武器试验时会不断出现大大小小的突发问题，需要邓稼先和他的团队随时解决。工作环境恶劣，戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。 17．末句不用感叹句而用陈述句，是因为邓稼先对工作的高度负责和投入。他所说的“我不能走”，平静而坚定，表达了他对工作的执着和对责任的承担。 18． 示例一：朗读这句话的时候，可以重读“不能”，以强调邓稼先对工作的坚定态度和决心。 示例二：朗读这句话的时候，可以重读“我”，以强调作为核武器实验的主要负责人的以身作则的品质。
19．（1）第①段连用几个问句，将人物矛盾的心理描写得细腻真实，从侧面反映山上露宿的艰辛与危险。
（2）心理描写，写出了红军战士不怕困难的态度，衬托了他们不怕艰苦的精神。（答出两点即可）
（3）讽刺（拟人），点出了红军长征北上抗日的背景，也含蓄地表明国民党军队的一些下层官兵不愿意充当炮灰、希望抗日的心愿。（答出两点即可） 20．作者将翻越老山界的困难与长征中遇到的其它困难相比（对比；衬托），写出了长征路途更加艰险，突出红军克服艰难险阻的坚强意志和英勇的精神，也说明了长征的胜利来之不易。（答出三点符合题意即可）
21．“32架飞机、10多辆坦克”“8个小时”表现敌人武器设备先进，敌众我寡、持续时间长的战斗形势；也从侧面表现了志愿军战士的勇猛、顽强，烘托了志愿军战士不畏牺牲的英雄主义精神。 22．动作描写。“摔”“扑”“抱”一系列动词，生动形象地写出志愿军战士与敌人同归于尽的壮烈情景，表现出了志愿军战士的英勇无畏、坚毅刚强。 23．作者用自己的语言叙述战斗经过，便于集中笔墨描写壮烈的战斗场面，发展情节（推动情节发展）；引用营长的话，既可以表现营长的感动与自豪，抒发对志愿军战士的赞美，也使人感到更真实可信；使文章富于变化，避免了行文的单一和呆板。
24．先从正面描述勇士们带着火身扑向敌人来表现，再从侧面写营长叙述遗体姿态衬托英勇。 25．一是指战争年代在战场上冲锋杀敌；二是指在和平年代，即使身体伤残，也要通过演出队、宣传队的形式宣扬、传递爱国主义精神。（意对即可） 26．这一段侧重论述了抗美援朝战争取得胜利的另一个重要原因，即来自全中国人民的支持。[或：首先解读了抗美援朝战争是一场人民战争（得到全国人民支持的战争），接着阐述了这场战争凝聚起全世界华夏儿女的爱国热情与力量。或：上下团结全民支持是抗美援朝取胜的重要原因或者抗美援朝战争激发并凝聚了全民的爱国热情]（意对即可） 27．一是因为他们为了国家和民族的安宁在战争时期英勇无畏与不怕牺牲的壮举；二是因为他们高举正义旗帜，创造了惊天地、泣鬼神的战争奇迹；三是因为他们在和平时期依然冲锋在前，尽己所能宣传爱国主义，创造美好生活。（意对即可）
28．C 29．（1）首先“奇”在景：火光与星光相接，以许多“之”字形从山脚一直连到天上，景象壮观、浪漫；（2）其次，“奇”在人：山路的陡峭艰险，丝毫没有吓倒红军队伍，“奇观”更指的是伟大的长征和具有革命英雄主义精神的红军队伍。（3）“奇观”蕴含着作者的革命乐观主义精神和对红军的赞叹之情 30．（1）行军难：山势高大、险峻、陡峭；（2）睡觉难：路窄山陡石硬、寒气逼人。
31．①日常交往方面②典型事件③恭送客人④细致体贴 32．不需要修改，因为叶圣陶先生主张的简洁，不是简单的字少，而是“可简绝不该繁”，要求删去那些词语后意思不变。句中的“还”强调出叶先生不论在什么情况下，哪怕在身体病重之时，有客来访告别时他总是举手打拱，注重保持礼节，体现他在日常交往上的待人宽厚。
33．“闪”字生动形象地写出了因梨树林挡住而突然发现小姑娘的感觉，又写出了小姑娘动作轻快、天真活泼的神态。 34． 哈尼姑娘梨花 自然界的梨花 既指自然界盛开的梨花，也象征世代相传的雷锋精神 35．插叙，交代了小茅屋的搭建者、照料者，以及这样做的原因，歌颂了发扬雷锋精神的人。 36．引用陆游诗句作结，既点题又点人，把梨花的自然美与人物的心灵美交织在一起，人花相映，寓意深刻，感染力强，升华了中心思想，“处处开”的不仅仅是梨花，而是助人为乐的梨花精神，即雷锋精神，“处处开”就是雷锋精神处处得到了发扬光大。
37．(1)虚实映衬。通过梦境描写，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生解，营造出一种景人相融的意境，表达了作者对小茅屋主人助人为乐精神的赞美之情。
(2) 我们和瑶族老人修葺小茅屋； 解放军战士盖起小茅屋； 梨花照料小茅屋。
(3)A
(4)示例：二十世纪五十年代，邓稼先接过“两弹”研制工作，可以说是千钧重负。工作上他以身作则、率先垂范，为了中国核武器事业的发展，他呕心沥血，至死不懈，他挺起了我们民族的脊梁。
38．示例：首先通过批驳“做工好苦呀”，引出“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的结论；然后举出两等苦人的例子证明不体会职业的趣味只有苦；从而引出正面观点：“凡职业都是有趣味的”；接着分四点论述原因；最后强调“乐业”是“人类理想的生活”。
或者：首先从批驳“做工苦”入手，指出做任何事情都要淘神费力，不如寻找职业乐趣；点出正面观点：“凡职业都是有趣味的”，并分四点论述原因，最后强调“乐业”是“人类理想的生活”。 39．A句：为“第四”点做总结，又起道理论据的作用，使论证更充分。
B句：为全段做总结，又起到道理论证和事实论证的作用，既强调“要乐业”的观点，又使论证更完整。 40．“文本一”的两个句子，和“文本二”第①段的句子，都是用来否定错误看法，引出正确的观点；“文本二”第②③④段的句子，都在段首，起到转换话题、引发论点、引起论述、推进论证的作用。
41．C 42．D
43． 心胸开朗 安详，毫无牵挂 44．人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”）。 45．首先运用设问句，引出本段的观点“自然责任完了，算是人生第一件乐事”；其次引用古语与俗语，从正面先讲尽责任的快乐，再从反面分析不尽责才是痛苦的，正反对比论证；最后引用孔子的名言，论述尽责任所达到的境界“无论到了什么境地，没有不自由自在的”。 46．①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
47．C 48．批注（2）：从具体的生活情境开始论述，可以贴近生活，容易引起读者共鸣；批注（3）：承接上文，引出“责任完了”是人生第一乐事。
49．D 50．承上启下（过渡）的作用，从“最苦”自然地过渡到“最乐”，使文章衔接紧密。 51．(1)每一个人都有责任；(2)尽责任是我们生活的全部内容；(3)尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
52．①有君子风骨：柔韧劲道，坚韧顽强（不屈不挠）、迎难而上，勇于抗争。②自信恢弘；③合作担当；④富有梦想。 53．以太阳为线索，使文章层次分明，脉络清晰；也为写荷提供了明丽的背景，同时展现冬荷在不同背景下的特点。 54．示例一：本段运用了排比、比喻、拟人的修辞手法；表现了过去荷叶生长的茂盛、荷花开放的热烈、荷湖生命的灵动。示例二：写冬湖的苍凉、落寞，为下文写冬荷的顽强作铺垫，也衬托了过去荷叶生长的茂盛、荷花开放的热烈、荷湖生命的灵动。示例三：巧妙化用名句，如“那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”就化用了诗句“早有蜻蜓立上头”，写出了荷湖过去生命的灵动和现在的苍凉、落寞。 55．湖并没有死去。因为有充满生机的荷，让热的生命醒目着，是从冰雪中生的，历垢世而弥亲弥净它与所爱者携手随苦难，享受幸福。 56．不矛盾，“醒着”指的是冬荷正处在遭受风霜雨雪摧残的现实中；“梦正酣”指的是冬荷对生活对未来依然充满憧憬和梦想：在湖底每一节藕上都栖着生生不息的梦，来年夏天整个湖仍将是荷的世界。

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