资源简介

广东省广州市白云区2024-2025学年七年级上学期语文期末试卷
1．（2025七上·广州期末）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（　　）
A．较量/衡量 提防/提心吊胆
B．蝉声/阐释 嘹亮/眼花缭乱
C．和蔼/雾霭 漫溢/精益求精
D．倘若/徜徉 侍弄/迫不及待
2．（2025七上·广州期末）下列词语中，没有错别字的一项是（　　）
A．蜷伏 云宵 枯燥 茫然无措
B．朗润 粗旷 匿笑 翻来复去
C．惬意 分歧 综迹 气像万千
D．炫耀 诀别 狭隘 血雨腥风
3．（2025七上·广州期末）下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（　　）
A．在校园朗诵比赛的舞台上，她目空一切，用深情打动听众，赢得大家阵阵掌声。
B．他中午吃坏了肚子，出现恶心呕吐，腹痛腹泻等症状，整个人搜索枯肠地难受。
C．经过训练后，他不仅在体测中表现优秀，而且身体更健壮了，这让他喜出望外。
D．作家曹文轩荣获世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖，消息传来，骇人听闻。
4．（2025七上·广州期末）下列句子中，没有语病的一项是（　　）
A．红色史迹不仅是宝贵的历史遗产，也是当地市民和广大游客进行爱国主义教育的重要场所。
B．通过这次篮球比赛，使我认识到团队合作的重要性，并学会了如何更好地与他人沟通协作。
C．中国国家博物馆为国藏史、为国弘史，代表国家展示、收藏、研究中华文化代表性的物证。
D．城市中轴线上的广州艺术博物院（广州美术馆）新馆开馆一年，接待观众约139万名左右。
（2025七上·广州期末）班级开展“传承春节文化”专题学习活动，请你完成以下两项任务。
5．下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动环节。
活动环节 活动内容 活动方式
春节历史追踪 春节的起源、发展、演变及各个历史时期的特色 资料搜集与汇报
　 　 贴春联、贴倒福、包饺子、舞龙舞狮、拜年守岁…… 知识学习与竞赛
春节内涵挖掘 春节的深层内涵，如希望、祝福、团圆、纳福等 小组交流与分享
6．班委草拟了一份义写春联活动志愿者招募启事，请你按要求补充下面内容。
“①▲”义写春联活动 志愿者招募启事 亲爱的同学们： 新春佳节临近，为弘扬中华优秀传统文化，营造浓厚的节日氛围，我们将开展义写春联活动。为确保活动的顺利进行，现向全班公开招募活动志愿者，期待您的热情参与！ 1、活动时间：2025年1月25日上午09：00至下午16：00 2、活动地点：社区文化活动中心 3、工作内容：②▲ 4、报名方式：到班长处报名 5、报名截止时间：2025年1月13日中午12点 6、联系人：XXX 班委会 2025年1月8日
①下列标题中，最恰当的一项是 　 　
A.爱心汇聚 共筑希望
B.翰墨迎春 福满人间
C.丹青流韵 笔绘未来
D.创新启春 智趣盈年
②围绕活动中的现场工作，请你拟写两项志愿者工作内容。　 　
7．（2025七上·广州期末）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①我寄愁心与明月，　 　。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
②夜阑卧听风吹雨，　 　。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）
③　 　，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
④　 　，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）
⑤　 　，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
⑥学而不思则罔，　 　。（《＜论语＞十二章》）
（2）某同学收集了体现古代行旅文化的诗句，请根据批注和出处完成下面归纳表格。
诗句 批注 出处
①　 　，　 　。 水路漂泊，山青水绿。 王湾《次北固山下》
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 夜行水路，思乡情切。 李白《峨眉山月歌》
②　 　，　 　。 骑乘前行，高城云簇。 谭嗣同《潼关》
（2025七上·广州期末）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
【乙】
太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回②留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺③者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记 孔子世家》）
【注】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②祗（zhī）回：流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”，义亦通。③六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
8．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　）
A．学而时习之/当时则荣 B．为人谋而不忠乎/想见其为人
C．与朋友交而不信乎/则是无信 D．景行行止/止有剩骨
9．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．孔子布衣传/十馀世/学者宗之
B．孔子布衣/传十馀世/学者宗之
C．孔子/布衣传十馀/世学者宗之
D．孔子布衣/传十馀/世学者宗之
10．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
①三人行，必有我师焉。
②虽不能至，然心乡往之。
11．结合《＜论语＞十二章》中孔子言论，分析司马迁“读孔子书，想见其为人”的原因。
（2025七上·广州期末）阅读下面这首诗，然后回答问题。
观沧海
（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
12．请找出统领全诗的“诗眼”。
13．请从间接抒情角度赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。
（2025七上·广州期末）阅读以下材料，完成问题。
班级开展“探寻汉字起源”的专题学习活动，小文整理了如下材料，并进行了分享。
【链接一】
汉字是表意文字，其构形中的民俗基因大致可以通过形象、声符和义符所含信息来呈现。
字形中图形里的民俗，往往需要系统观察才能获悉。如“衣”的古文字构形，下部像襟衽左右掩覆之形，从造字者视角看字形正面，（图1）字右掩左者为右衽，（图2）字左掩右者为左衽。孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语 宪问》）这表明，中原华夏穿衣习俗是右衽，而异族习俗是左衽。
汉字的声符所表示的词语来源，有些就蕴含着民俗。例如，“婚”字，从女昏声。为什么读“昏”声？有人考证说，结婚、婚姻的“婚”之所以用“昏”作声旁，是因为古代有抢婚习俗，抢婚往往在黄昏时分，所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。又如，田猎的“畋”字，其音义来源于声符“田”，甚至可以看作“田”的音义分化，而分化理据正与民俗相关。甲骨文的“田”字作“[]”“[]”等形，描摹了农田阡陌的形象，但并不只表示农田，更多的用法是指田猎，其中蕴含田猎与垦田一体的早期刀耕火种习俗。所以，甲骨文“田”字之形，也是对田猎结果的一种描摹。后来，为了区别才分化出“畋”字，而现代简化字又合并到“田”，正好回归了汉字构形中的民俗表达。
民俗的义符式呈现，更多见于形声字。例如，汉字中表示颜色的字有一种奇特现象：甲骨文、金文中的颜色字很少，而且几乎没有为表颜色而专造的字，“朱”“黄”“黑”“白”的造字本义都与颜色无关，它们的颜色意义都是假借用法。但是，《说文解字》中却一下子冒出了“绿”“红”“紫”等26个以“糸”为义符的颜色字，而它们见于出土文献都不早于战国楚简或秦简。更具戏剧性的是，这些“糸”旁颜色字中的多数，如“缥”“缙”等，却又基本退出了现代社会的交际舞台。这种文字现象，其实与历史上服色习俗的兴衰有关。整个西周的衣色都不具有后世区别身份地位的意义。西周以前少颜色字，当与此有关。《诗经 绿衣》用“绿衣黄裳”来讽刺尊卑颠倒，表明当时对衣服颜色已有尊黄贬绿的习尚。随着春秋战国时“五行”“五方”与“五色”相配等观念的兴起，以服装颜色来表明身份等级的习俗得到充分发展。颜色种类细致区分的社会要求，自然会催生大量颜色字在战国秦汉时期新生。在此背景下，人们为颜色字造字时，每每想到的是服装颜色，所以才会用“糸”这种成衣原料来表义。当烦琐的服色习俗成为历史，随着对驳杂服色分辨需求的降低，大量“糸”旁颜色字又退出了历史舞台。
（节选自《光明日报》（2024年4月7日05版）刘志基《汉字构形的民俗基因》，有删改）
【链接二】
汉字是一面镜子，其独特的造字方式，承载了中华民族独特而严谨的思维方式。这里以“夺”“得”两个字为例，说说它们的造字理据。从字形看“夺”（奪）的造字之义：“奎”表示乌展翅欲飞，“寸”就是右手，整体表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了。其蕴含的特征义是“失落，离开”，“夺”的所有词义都由此展开。“泪水夺眶而出”，指泪水离开眼眶；“夺目”指目光离开原来所视之物，即目光转移。失去与夺走这两者本质上是一体两面。“失落——丧失（使失落）——夺取（使对方丧失而自己获得）”，这就是古人思考的线索。“得”的甲骨文字形“[]”表示一只手拿着一个贝壳。“贝”在远古时代曾是通用货币，“拾贝”是一种获得，更是一种快乐与满足。由此，我们就可以准确理解“得计”“得心应手”等众多复音词和成语的含义了。
（节选自《光明日报》，有删改）
【链接三】
我叫“小殷”，是一片用来占卜的龟甲，来自距今三千多年的商朝。在我们生活的年代原本并不起眼儿，这次重见天日竟然被形容为“一片甲骨惊天下”，着实让我们受宠若惊。为了更好地研究我们身上蕴藏的信息，老家河南安阳建设了一座“文字之家”——中国文字博物馆。2022年11月16日续建工程已面向社会公众开放。在这里，我们结交了许多后世“子孙”——金文、篆书、隶书、楷书等。
（节选自光明网，有删改）
【链接四】
2019年，安阳师范学院计算机与信息工程学院教师刘永革带领团队研发的世界第一款免费甲骨文大数据平台“殷契文渊”惊艳亮相。刘永革介绍说，“‘殷契文渊’可以说是一款甲骨文输入法，任何人都可以轻松使用。比如说，某个字不认识，就可以登录我们的殷契文渊，通过字形库的部首检索，与这个字相关的信息都可以查到，可以把这个字输入到文档里。”
（节选自大河网，有删改）
14．小文整理的材料中，下列说法与之相符的一项（　　）
A．根据汉字造字的声符，“婚”字读作[hūn]，“畋”字读作[gōng]。
B．西周不以衣色代表身份地位，而金文中表颜色字很少，当与之相关。
C．从造字之意上看，“夺”“得”这两者字义都是快乐与满足地获得。
D．中国汉字的演变，历经了金文、甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段。
15．下面对材料内容理解与应用，不准确的一项是（　　）
A．“集”字构形呈现民俗，古字形像鸟在枝头，本义群鸟停在树上，引申义泛指聚集。
B．“黄”字西周时没有表颜色之意，而春秋战国时被赋予含“尊贵”之意的“黄色”。
C．小文想知道甲骨文字[]的现代汉字，可登录“殷契文渊”，通过字形库部首检索。
D．随着服色习俗成为历史，大量“糸”旁颜色字已不常用，如“缥缈”也作“飘渺”。
16．本次专题学习活动的其中一个环节是“甲骨文，我来演”象形字表演，要为演员挑选一件右衽服装。请从下面衣服图片选项中选出最恰当的一项（　　）
A． B．
C． D．
17．请结合小文整理的材料，给对汉字的构形造字文化感兴趣的同学提一些研究建议。
图一 图二
（2025七上·广州期末）阅读下面的文字，完成问题。
天鹅邀我去散步
（章珺）
①我们想生活在什么样的环境里？
②有青翠的山峦，有清澈的流水，有鲜花盛开，有疏影暗香……
③如诗如画的风景中，最好还能有一些小动物。它们走进来，这些画面就多了生气和情趣。
④离妮妮的小学不远的地方有个湿地公园，天气转暖后，很多加拿大鹅飞来这里，在这里生活大半年。小孩子们对这些远道而来的客人极为热情，妮妮也经常去探访它们。去的次数很多，我和妮妮爸就轮流陪她去。
⑤我第一次陪她过去，还有些分不清鸭子和鹅。幸好有妮妮在旁边科普，从长相到性格，鸭子和鹅有不少不同之处。我们面前的这帮家伙脚大嗓门大胆子也大，一点儿不怕人，走起路来趾高气扬，这是鹅的脾性和架势。它们的脑袋和脖颈是黑色的，身体是灰褐色的，头部和颈部之间有条白色的颊带，也叫下巴带，妮妮告诉我，看到这个白色的颊带就能认出它们是加拿大鹅。
⑥春天的时候，这群加拿大鹅从远方飞来。我们发现，它们相当忠诚，都是一夫一妻。它们还很传统，有了配偶就开始筑巢产卵，生养孩子。
⑦池塘边花红柳绿时，转青的湿地上冒出一排毛茸茸的小鹅。鹅爸鹅妈在两边守着，寸步不离。它们都是大家庭，雌鹅可以产下2到9枚卵，平均5枚，我们还没见过只有一个孩子的家庭，至少能有两三个鹅宝宝。
⑧看到鹅宝宝的妮妮欢天喜地，很想跟它们一起玩耍。鹅爸总是很警觉，拦住妮妮，不准她走得太近。鹅爸鹅妈吃东西时也会四处张望，时刻留意四周的动静，尽心保护着它们的孩子。
⑨原来的鹅群分出了一些小家庭，小家庭间一般相安无事，但也有起争执的时候，跟人类社会一样，我和妮妮就见过两家鹅打架。有家鹅正在吃饭歇息，另外一家拖儿带女路过此地。第一家的男主人大概误以为第二家要卷走它们家的鹅宝宝，先是发出嘶嘶的警告声，很快就拍打着翅膀冲向另外一只雄鹅。那只雄鹅也不示弱，奋起还击，勇敢地保护着它的家人。看起来是两家对峙，实际上只有鹅爸上阵，它们也很讲规矩，不去袭击妇孺。鹅妈妈守着鹅宝宝，笃定淡然，并不惊慌。
⑩妮妮却很着急，想去拉架，又无从下手。好在两只雄鹅没打多长时间，也没决出胜负。它们应该不是为胜负去打架的，都是为了孩子。有了小宝宝后，鹅爸爸容易神经过敏，有些紧张过度，对不熟悉的鹅自然怀有敌意。看到另外一家已过了小路，两家间有了适当的距离，挑起争斗的这只雄鹅便很快偃旗息鼓。
其实加拿大鹅很亲近人类，妮妮跟它们常有互动。
妮妮喜欢给它们讲故事，她说上几句，那群鹅“克噜——克哩——克哩”地叫上几声，是在随声附和还是在提问？它们似乎听懂了妮妮说的话。
我望着眼前热闹的景象，更加喜欢上这群活泼可爱的野鹅。虽然它们不是真正的天鹅，只能算是天鹅的亲戚，我还是喜欢把它们看作天鹅。它们也长着纤细修长的天鹅颈，飞起来时，长长的脖颈笔直地伸向前方，脑袋昂扬，目光坚定，心无旁骛。它们跟天鹅一样高贵却并不孤傲清冷。它们愿意跟人交流，喜欢住在人类居住的区域，在同一片蓝天下谈情说爱、生儿育女有滋有味地过着简单快乐的日子。它们如天鹅般令人向往，又很有人间的烟火气，让我们觉得亲切。
丰草长林环绕着一池绿水，恬静安然。从远方飞来的这群野鹅早已把这里当作自己的家园，它们自由自在地在水里嬉戏，悠闲自得地在庭院散步。我们来串门时，它们尽地主之谊招呼我们，陪我们聊天，还会邀请我们一起去散步，妮妮总是欣然接受。葱翠的绿树下，常能看到一个女孩跟几只野鹅走过，边走边聊，其乐融融。
天空是海洋般的湛蓝，池塘里的阳光水晶般闪亮，几只在水里游动的野鹅把脑袋伸进浅水觅食，还有几只在波光粼粼的水面上优雅地滑翔。跟妮妮一起散步的野鹅亦步亦趋，先是两只，渐渐多了起来。欢声笑语吸引了一路的鸟儿、知了青蛙，鸟叫蝉鸣和青蛙的呱呱声抑扬顿挫、接连不断。
妮妮在路边捡起一根树枝当指挥棒，指挥她的天鹅乐队，树丛边池塘里顿时万籁齐鸣。野鹅摇头晃脑地吹起了喇叭，五颜六色的鸟儿更加起劲地歌唱，知了和青蛙不甘落后，叫声越发响亮，风儿拨动着琴弦，树叶沙沙作响，蜜蜂发出嗡嗡的和声，俊俏的花朵随着跌宕的旋律婆娑起舞。
翩翩白云，翩翩绿树，翩翩少女，翩翩天鹅……和谐安宁的画面里，大自然的欢乐颂混合着阳光的味道，在悠长的时光里欢快地流淌。
（有删改）
18．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．文章主要围绕作者一家与加拿大鹅的相处展开，通过细腻的描写表达真挚的情感。
B．妮妮无比喜爱与关心加拿大鹅，加拿大鹅对妮妮也一直是无比亲近的，从无冲突。
C．文章的语言流畅、优美，富有诗意，同时，文中有不少语句富有节奏感和韵律感。
D．文章结构严谨，首尾呼应，最后一段的描绘与开篇中对生活环境的设想互相呼应。
19．文中描写了妮妮与加拿大鹅之间的哪些互动场景？请分点概括。
20．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中加点字的表达效果。
①第一家的男主人大概误以为第二家要卷走它们家的鹅宝宝，先是发出嘶嘶的警告声，很快就拍打着翅膀冲向另外一只雄鹅。（从描写角度）
②那群鹅“克噜—克哩—克哩”地叫上几声，是在随声附和还是在提问？（从修辞角度）
21．标题“天鹅邀我去散步”是这篇文章的亮点，请你写出它的好处。
22．（2025七上·广州期末）请以《▲给我的力量》为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
（2025七上·广州期末）名著导读
23．《朝花夕拾》除了塑造众多的人物形象外，全书始终贯穿了一个核心人物形象“我”——作者自己，通过“我”的视角，读者得以窥见鲁迅成长历程中的人与事，爱与憎。请你根据提示完成下面归纳表格。
时期 作品名称 相关人物 “我”的成长故事 爱憎情感
童年 《①　 　》 父亲 盼望观看迎神赛会，却被父亲要求背诵《鉴略》 不满封建家长制压抑儿童天性，怀念儿童时期的美好记忆。
青少年 《父亲的病》 医生②　 　（姓名） ③　 　 ④　 　，对无法救治父亲的悲痛与无助。
24．《西游记》这部作品塑造了一系列以动物为灵感的生动角色，他们不仅保留了鲜明的动物特征，而且在作者的大胆想象下，更展现出丰富的人的特性，以及被赋予了超凡的神性色彩。请从下面人物中任选一个，结合相关故事情节分析其人性和神性。
①孙悟空
②猪八戒
③牛魔王
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】A. “较量” 的 “量” 读 “liàng”，“衡量” 的 “量” 读 “liáng”；“提防” 的 “提” 读 “dī”，“提心吊胆” 的 “提” 读 “tí”，每对加点字读音都不同，A 错误；
B. “蝉声” 的 “蝉” 读 “chán”，“阐释” 的 “阐” 读 “chǎn”；“嘹亮” 的 “嘹” 和 “眼花缭乱” 的 “缭” 都读 “liáo”，有一对读音不同，B 错误；
C. “和蔼” 的 “蔼” 和 “雾霭” 的 “霭” 都读 “ǎi”；“漫溢” 的 “溢” 和 “精益求精” 的 “益” 都读 “yì”，每对加点字读音都相同，C 正确；
D. “倘若” 的 “倘” 读 “tǎng”，“徜徉” 的 “徜” 读 “cháng”；“侍弄” 的 “侍” 读 “shì”，“迫不及待” 的 “待” 读 “dài”，每对加点字读音都不同，D 错误。
故答案为：C
【点评】本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
2．【答案】D
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A. “云宵” 应为 “云霄”，“霄” 指云或天空，而 “宵” 指夜，A 错误；
B. “粗旷” 应为 “粗犷”，“犷” 有粗野的意思，“翻来复去” 应为 “翻来覆去”，“覆” 是翻转的意思，B 错误；
C. “综迹” 应为 “踪迹”，“踪” 是脚印的意思，“气像万千” 应为 “气象万千”，“象” 指景象，C 错误；
D.正确。
故答案为：D
【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
3．【答案】C
【知识点】词语的使用（搭配）
【解析】【分析】
A. “目空一切” 意思是一切都不放在眼里，形容狂妄自大，是个贬义词。在形容校园朗诵比赛中她的表现时使用该词，感彩不当，不能用来形容深情朗诵打动听众的人，A 错误；
B. “搜索枯肠” 形容写作时苦思苦想。这里用来形容人身体难受不恰当，使用对象错误，B 错误；
C. “喜出望外” 指因遇到出乎意料的好事而特别高兴。他经过训练后体测优秀且身体更健壮，这是好事且可能超出他的预期，用 “喜出望外” 恰当，C 正确；
D. “骇人听闻” 指使人听了非常吃惊、害怕，多指社会上发生的坏事。作家曹文轩获奖是好事，用 “骇人听闻” 不恰当，D 错误。
故答案为：C
【点评】本题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。
4．【答案】A
【知识点】语序不当；成分残缺；重复啰嗦
【解析】【分析】
A. 该句无误，前半句阐述红色史迹是历史遗产，后半句指出其是进行爱国主义教育的重要场所，句子表意清晰，没有语病，A 正确；
B. 句子 “通过…… 使” 同时使用，导致句子没有主语，可删去 “通过” 或 “使”，B 错误；
C. 该句语序不当，应该是先 “收藏”，再 “研究”，最后 “展示”，C 错误；
D. “约” 和 “左右” 表意重复，可删去其中一个，D 错误。
故答案为：A
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
【答案】5．春节习俗竞答
6．B；调查观众需求，及时搜集整理；热情回应观众需求，现场义写春联。
【知识点】活动设计；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查活动设计。围绕活动主题“传承春节文化”展开，分析活动内容及活动方式的重点，揣摩活动环节即可。
（2）本题考查标题的选定及活动内容。①读懂选项内容，分析选项的标题是否符合活动主题即可。②结合生活经历，理解志愿者工作内容，结合活动主题答题即可。
5．注意前两个活动环节“春节历史追踪”“春节内涵挖掘”，格式是：春节+名词+动词。注意活动方式“知识学习与竞赛”，活动内容是春节的习俗，补充的活动环节其实和春节习俗有关，且和竞赛有关，在学习和竞赛中了解更多的春节习俗，活动环节可以是：春节习俗竞答。
故答案为： 春节习俗竞答
6．①A：强调爱心和构建希望，不符合义写春联，弘扬春节文化的主题。
B：“翰墨” 指书法。“福满人间” 指春节传递福气，让人们生活更好。符合义写春联，弘扬春节文化的主题。
C：“丹青” 指绘画，不是义写春联，不符合主题。
D：强调创新和智趣，不符合义写春联，弘扬春节文化的主题。
②志愿者工作内容拟定：负责活动场地的桌椅摆放、笔墨纸砚等物资准备。引导社区居民有序参与活动，维持现场排队秩序。搜集居民对春联的需求，如春联内容和字体。协助书法老师写春联。将写好的春联分类整理并赠送给居民。宣传传统文化。
故答案为：（1）B；（2） 调查观众需求，及时搜集整理；热情回应观众需求，现场义写春联。
7．【答案】（1）随君直到夜郎西；铁马冰河入梦来；何当共剪西窗烛；不知何处吹芦管；非淡泊无以明志；思而不学则殆
（2）客路青山外；行舟绿水前；终古高云簇此城；秋风吹散马蹄声
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）①“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，李白以拟人手法，将明月当作传递愁心的使者，表达对友人王昌龄被贬的担忧与牵挂。
②“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游在风雨交加的夜晚，虽年老体衰卧病在床，仍心系国家，梦中回到战场。
③“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐想象未来与妻子相聚，在西窗下剪烛夜谈，倾诉此时的思念。
④“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，李益通过描写不知何处传来的芦笛声，引发征人无尽的思乡之情。
⑤“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮告诫儿子，不看淡名利就无法明确志向，不身心宁静就不能实现远大目标。
⑥“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习与思考要相结合，只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑。
（2）①“客路青山外，行舟绿水前”，王湾在旅途中，行走在青山之外的客路上，乘船于绿水之上，描绘出一幅水路行舟的画面，展现出山水之美。
②“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”，谭嗣同骑马前行，看到高城被终年的高云簇拥，秋风中传来清脆的马蹄声，表现出骑乘前行时的豪迈之感。
故答案为：(1)随君直到夜郎西；铁马冰河入梦来；何当共剪西窗烛；不知何处吹芦管；非淡泊无以明志；思而不学则殆。（2）客路青山外，行舟绿水前；终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】8．C
9．B
10．①几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
②虽然我不能达到那种境界，但是心中一直向往它。
11．从孔子重视品德修养来看，孔子注重自我反省，时刻审视自己在为人处事、学习等方面是否做到位，品德高尚，令人倾慕。孔子对知识学习的深入思考，能从温习旧知识中有新的收获；把学习当成一种乐趣，有着积极的治学态度；孔子坚守道义，不被不正当的富贵所诱惑，善于学习他人长处的品质。这些言论体现出孔子在品德、学问、生活态度等多方面的高尚品格和优秀素养，所以让司马迁读其书便想要了解他的为人。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】
孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？与朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有可以当我老师的人。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
【乙】
太史公说：《诗经》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。” 虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着它。我读孔子的著作，可以想象到他的为人。到了鲁国，观看了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，许多儒生按时在他家里演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，（他们大多是）当时荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，（但他的学说）却流传了十几代，学者们都尊崇他。从天子王侯往下，中原地区研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
8．A.不同，“学而时习之”中“时”是“按时”的意思，“当时则荣”中“时”是“在世的时候”的意思。
B.不同，“为人谋而不忠乎”中“为”是“替”的意思，“想见其为人”中“为”是“作为，做”的意思。
C.不同，“与朋友交而不信乎”和“则是无信”中“信”都是“诚信，信用”的意思。
D.相同，“景行行止”中“止”是语气助词，无实义，“止有剩骨”中“止”是“只”的意思。
故答案为：C
9．A.“孔子布衣传 / 十馀世 / 学者宗之”，“传” 是谓语动词，正常语序应是主语发出 “传” 这个动作，而此选项中 “孔子布衣传”，将 “孔子布衣” 与 “传” 强行断开，使得 “传” 缺少合理的主语，在语法上不通顺，故 A 选项错误。
B.“孔子布衣 / 传十馀世 / 学者宗之”，“孔子布衣” 是判断句，“孔子” 是主语，“布衣” 是谓语，表明孔子的身份，主谓结构完整。“传十馀世” 中 “传” 为谓语动词，“十馀世” 作 “传” 的补语，补充说明传承的时间跨度，语法结构清晰。“学者宗之” 里 “学者” 是主语，“宗” 为谓语动词，“之” 作宾语，整句语法结构合理，语义通顺，所以 B 选项正确。
C.“孔子 / 布衣传十馀 / 世学者宗之”，“布衣传十馀” 这种表述不符合正常语法逻辑，“传” 后面缺少明确的对象，“十馀” 也不能清晰地表明其与 “传” 的关系，且 “世学者” 表述不当，破坏了句子原本的语法结构，故 C 选项错误。
D.“孔子布衣 / 传十馀 / 世学者宗之”，“传十馀” 同样存在谓语动词 “传” 后成分缺失的问题，不能明确 “传” 的内容和时间跨度，“世学者” 的表述也不符合语法规范，所以 D 选项错误。
故答案为：B
10．本题考查翻译。①重点词：三，表示多数，几个；焉，于此，在其中。②重点词：虽，虽然；至，达到；乡，同“向”，向往；往，向往，倾慕。
故答案为： ①几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
②虽然我不能达到那种境界，但是心中一直向往它。
11．本题考查内容的理解。司马迁“读孔子书，想见其为人”的原因如下：从孔子重视品德修养来看，如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现孔子注重自我反省，时刻审视自己在为人处事、学习等方面是否做到位，品德高尚，令人倾慕。孔子对待学问的态度也很值得敬仰，“温故而知新，可以为师矣”展现他对知识学习的深入思考，能从温习旧知识中有新的收获；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明他对学习有着浓厚的兴趣，把学习当成一种乐趣，有着积极的治学态度。孔子有着安贫乐道的精神，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，即使生活条件艰苦，依然能自得其乐，坚守道义，不被不正当的富贵所诱惑，这种境界令人钦佩。孔子有着谦逊好学、善于学习他人长处的品质，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，能以他人为师，看到别人的优点就学习，有缺点就反思自己并改正，十分可贵。这些言论体现出孔子在品德、学问、生活态度等多方面的高尚品格和优秀素养，所以让司马迁读其书便想要了解他的为人。
故答案为： 从孔子重视品德修养来看，孔子注重自我反省，时刻审视自己在为人处事、学习等方面是否做到位，品德高尚，令人倾慕。孔子对知识学习的深入思考，能从温习旧知识中有新的收获；把学习当成一种乐趣，有着积极的治学态度；孔子坚守道义，不被不正当的富贵所诱惑，善于学习他人长处的品质。这些言论体现出孔子在品德、学问、生活态度等多方面的高尚品格和优秀素养，所以让司马迁读其书便想要了解他的为人。
【答案】12．“观沧海”是统领全诗的“诗眼”。
13．这几句诗运用想象的写作手法，生动形象地描写出大海波涛汹涌、吞吐日月的雄浑气势，情景交融，表达了诗人奋发进取，立志统一国家的壮阔胸襟和伟大抱负。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
12．本题主要考查对诗歌 “诗眼” 的理解与把握。“诗眼” 是诗歌中最能体现作者情感、主旨或诗歌核心内容的字词或短语，它往往起到统领全诗的作用。通读全诗，理解诗歌的整体内容和情感。《观沧海》这首诗开篇 “东临碣石，以观沧海”，直接点明了诗人来到碣石山上，目的是观赏沧海。接下来的诗句都是围绕 “观” 字展开，对沧海的各种景象进行描绘，如海水的波澜壮阔、山岛的高耸挺立、树木百草的繁茂、秋风中洪波的涌起，以及诗人想象中日月星辰似乎都在大海之中运行等。所以，“观沧海” 三个字是整首诗的核心，统领了全诗的内容，是诗眼所在。
故答案为：“观沧海”是统领全诗的“诗眼”。
13．此题为对诗歌特定诗句的赏析，重点考查从间接抒情角度以及写作手法等方面理解诗句内涵与情感表达。间接抒情是相对于直接抒情而言，通过对景、物、事等的描写来抒发情感，使情感表达更含蓄、委婉且富有感染力。写作手法分析：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里” 这几句诗明显运用了想象的手法。现实中，日月星辰在浩瀚宇宙中运行，而诗人却想象它们似乎是从大海中升起、出没，这极大地拓展了诗歌的意境，给人以强烈的视觉冲击和震撼感。景象描绘分析：诗句生动形象地描绘出大海波涛汹涌的磅礴气势。大海仿佛有无比强大的力量，能够包容日月星辰，这种雄浑壮阔的景象，让人感受到大海的浩瀚无垠和神秘莫测。情感表达分析：从间接抒情角度看，诗人通过对如此壮观景象的描绘，将自己的情感融入其中，情景交融。诗人借大海吞吐日月星辰的景象，表达了自己奋发进取的精神状态。诗人胸怀大志，渴望在政治和军事上有所作为，立志统一国家，这种壮阔胸襟和伟大抱负就像大海容纳万物一样宽广、宏大。通过对这几句诗的赏析，我们能深刻体会到诗人曹操的豪迈气概和远大志向。
故答案为： 这几句诗运用想象的写作手法，生动形象地描写出大海波涛汹涌、吞吐日月的雄浑气势，情景交融，表达了诗人奋发进取，立志统一国家的壮阔胸襟和伟大抱负。
【答案】14．B
15．B
16．A
17．①系统学习汉字构形理论，建立整体认识。②观察分析汉字字形，探寻民俗基因。③查阅相关文献资料，获取深入全面的了解。④利用现代技术手段，查阅古文字资料。⑤参与实践活动，提高研究能力和实践能力。
【知识点】把握说明对象；概括说明内容；新闻、材料类文本；分析说明对象特征；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。
（4）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
14．A.有误，根据材料一中的描述，“畋”字并非读作［ gōng ］，而是与“田”同音，表示田猎，因此A项中关于“畋”字的读音是错误的。
B.正确。
C.有误，根据材料二，“夺”字表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了，蕴含的特征义是“失落，离开”，并非快乐与满足地获得；
“得”字则表示一只手拿着一个贝壳，代表获得和快乐与满足。因此C项中关于“夺”字的解释是错误的。
D.有误，汉字的演变顺序并非金文、甲骨文、篆书、隶书、楷书等，而是甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等。因此D项中关于汉字演变顺序的描述是错误的。
故答案为：B
15．ACD.正确。
B.有误，材料一中提到，西周以前少颜色字，且整个西周的衣色都不具有后世区别身份地位的意义。但B项中将“西周时没有表颜色之意”与“金文中表颜色字很少”联系起来，并推断为“当与之相关”，这是不准确的。材料中并未提及金文中表颜色字很少与西周不以衣色代表身份地位有直接关联。
故答案为：B
16． 结合“从造字者视角看字形正面，（图1）字右掩左者为右衽，（图2）字左掩右者为左衽”可知，为演员挑选一件右衽服装，A项合适。
故答案为：A
17．对于对汉字的构形造字文化感兴趣的同学，结合小文整理的材料，可以提出以下研究建议：系统学习汉字构形理论：首先，建议同学们系统学习汉字的构形理论，了解汉字的起源、发展以及演变过程。这有助于建立对汉字构形造字文化的整体认识。观察分析汉字字形：其次，可以通过观察和分析汉字的字形，特别是古文字形，来探寻其中的民俗基因。例如，可以关注字形中的图形、声符和义符等信息，尝试解读它们所蕴含的民俗意义。查阅相关文献资料：在研究过程中，查阅相关文献资料是必不可少的。同学们可以查阅《说文解字》《汉字源流字典》等经典著作，以及近年来的相关学术论文和研究成果，以获取更深入、更全面的了解。利用现代技术手段：随着科技的发展，现代技术手段如大数据平台、数字化博物馆等也为汉字研究提供了新的途径。同学们可以利用这些平台查阅甲骨文、金文等古文字资料，进行字形比对和分析。参与实践活动：最后，建议同学们积极参与与汉字构形造字文化相关的实践活动，如参观博物馆、参加学术讲座、参与课题研究等。这些活动不仅可以加深对汉字构形造字文化的理解，还可以提高研究能力和实践能力。
故答案为： ①系统学习汉字构形理论，建立整体认识。②观察分析汉字字形，探寻民俗基因。③查阅相关文献资料，获取深入全面的了解。④利用现代技术手段，查阅古文字资料。⑤参与实践活动，提高研究能力和实践能力。
【答案】18．B
19．妮妮向“我”科普鸭子和鹅的不同之处，以及通过白色颊带认出加拿大鹅。妮妮看到鹅宝宝欢天喜地，想跟它们玩耍，却被鹅爸拦住。妮妮在两家鹅打架时着急想去拉架。妮妮给加拿大鹅讲故事，鹅会“克噜——克哩——克哩”地回应。野鹅邀请妮妮散步，妮妮欣然接受，他们在绿树下边走边聊。妮妮捡起树枝当指挥棒，指挥以野鹅为主的“天鹅乐队”，引发大自然的“万籁齐鸣”。
20．①从动作描写的角度，“发出”“拍打”“冲”等动词，生动形象地写出了第一只雄鹅误以为自家鹅宝宝有危险时，迅速向另一只雄鹅发起攻击的情景，表现出雄鹅为保护鹅宝宝而表现出的勇敢和急切，体现了动物对子女的保护本能。
②运用拟人的修辞手法，将鹅的叫声赋予了随声附和、提问等人的行为，生动形象地写出了鹅仿佛能听懂妮妮讲故事，与妮妮互动交流的情景，表现出妮妮与鹅之间的亲密关系，以及动物与人相处时的和谐有趣。
21．吸引读者：标题运用了拟人的修辞手法，“邀”字将天鹅人格化，赋予其人类的行为，使标题生动有趣，激发读者的阅读兴趣，让读者好奇天鹅如何邀请“我”去散步，以及散步过程中会发生什么。概括主要内容：文章围绕妮妮与加拿大鹅（作者将其看作天鹅）之间的互动展开，其中“天鹅邀我去散步”这一情节是妮妮与鹅亲密互动的重要体现，高度概括了文章的主要内容。奠定情感基调：标题营造出一种和谐、温馨、有趣的氛围，奠定了文章对人与动物和谐相处的赞美这一情感基调，表达了作者对这种美好关系的向往和珍视。从修辞手法的角度赏析文中划线句子文章结尾处妮妮指挥“天鹅乐队”引发“万籁齐鸣”有何作用？结合文章内容，谈谈你对人与自然和谐相处的理解。
【知识点】记叙性散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。
18．ACD.正确。
B.文中明确提到 “鹅爸总是很警觉，拦住妮妮，不准她走得太近” 以及 “有家鹅正在吃饭歇息…… 实际上只有鹅爸上阵，它们也很讲规矩，不去袭击妇孺”，说明加拿大鹅与妮妮之间并非一直无比亲近，存在鹅爸因保护宝宝而阻拦妮妮靠近的情况，所以 B 选项错误。
故答案为：B
19．考查对文章关键信息的提取与概括能力，要求考生能够梳理文章情节，准确找出妮妮与加拿大鹅互动的场景，并进行简洁概括。仔细阅读文章，按照行文顺序依次梳理妮妮与鹅的互动情节。从开始妮妮给 “我” 科普鸭子和鹅的区别，到看到鹅宝宝的反应，再到两家鹅打架时妮妮的表现，以及妮妮给鹅讲故事、与鹅一起散步、指挥 “天鹅乐队” 等，将这些情节进行提炼概括，形成清晰的要点。故答案为：妮妮向“我”科普鸭子和鹅的不同之处，以及通过白色颊带认出加拿大鹅。妮妮看到鹅宝宝欢天喜地，想跟它们玩耍，却被鹅爸拦住。妮妮在两家鹅打架时着急想去拉架。妮妮给加拿大鹅讲故事，鹅会“克噜——克哩——克哩”地回应。野鹅邀请妮妮散步，妮妮欣然接受，他们在绿树下边走边聊。妮妮捡起树枝当指挥棒，指挥以野鹅为主的“天鹅乐队”，引发大自然的“万籁齐鸣”。
20．本题考查对动作描写及其作用的理解。动作描写能够生动展现人物或动物的行为状态，进而反映其性格、心理等。先确定句子中运用的动词 “发出”“拍打”“冲”，然后分析这些动词所描绘的雄鹅的行为，即面对可能威胁到自家鹅宝宝的情况时，迅速做出攻击动作。这些动作生动地表现出雄鹅保护宝宝的勇敢和急切心情，体现了动物的护子本能。
考查对拟人修辞手法的识别与赏析。拟人是把事物人格化，赋予事物人的情感、动作、语言等，使描写对象更加生动形象，富有感染力。句子中把鹅的叫声描述为 “随声附和”“提问”，这是典型的拟人手法。这种表述生动地展现出鹅仿佛能与妮妮交流互动的情景，突出了妮妮与鹅之间关系亲密，也体现了动物与人相处时的和谐有趣氛围。故答案为： ①从动作描写的角度，“发出”“拍打”“冲”等动词，生动形象地写出了第一只雄鹅误以为自家鹅宝宝有危险时，迅速向另一只雄鹅发起攻击的情景，表现出雄鹅为保护鹅宝宝而表现出的勇敢和急切，体现了动物对子女的保护本能。
②运用拟人的修辞手法，将鹅的叫声赋予了随声附和、提问等人的行为，生动形象地写出了鹅仿佛能听懂妮妮讲故事，与妮妮互动交流的情景，表现出妮妮与鹅之间的亲密关系，以及动物与人相处时的和谐有趣。
21．本题考查对文章标题作用的理解。标题的作用通常包括吸引读者、概括内容、点明主旨、奠定情感基调等。吸引读者方面：“邀” 字将天鹅（文中实际指加拿大鹅）赋予人的行为，打破常规认知，引发读者好奇，促使读者想要一探究竟，从而激发阅读兴趣。概括主要内容方面：文章重点叙述了妮妮与加拿大鹅的互动，其中鹅邀请妮妮散步是重要情节，标题准确概括了这一核心内容。奠定情感基调方面：标题营造出温馨、和谐、有趣的氛围，暗示了文章对人与动物和谐相处美好关系的赞美，奠定了全文的情感基调。
故答案为：吸引读者：标题运用了拟人的修辞手法，“邀”字将天鹅人格化，赋予其人类的行为，使标题生动有趣，激发读者的阅读兴趣，让读者好奇天鹅如何邀请“我”去散步，以及散步过程中会发生什么。概括主要内容：文章围绕妮妮与加拿大鹅（作者将其看作天鹅）之间的互动展开，其中“天鹅邀我去散步”这一情节是妮妮与鹅亲密互动的重要体现，高度概括了文章的主要内容。奠定情感基调：标题营造出一种和谐、温馨、有趣的氛围，奠定了文章对人与动物和谐相处的赞美这一情感基调，表达了作者对这种美好关系的向往和珍视。从修辞手法的角度赏析文中划线句子文章结尾处妮妮指挥“天鹅乐队”引发“万籁齐鸣”有何作用？结合文章内容，谈谈你对人与自然和谐相处的理解。
22．【答案】略
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一道半命题作文题目，关键在于补充完整题目，并围绕补充内容阐述其给予 “我” 力量的具体表现与意义。题目形式简洁，留给考生较大的创作空间，可从多种角度选材构思。
【题干分析】：
① 本题要求考生先将题目补充完整。“力量” 指的是能够促使 “我” 在精神、行动等方面产生积极变化，给予 “我” 支撑、激励等作用的因素。补充的内容可以是具体的人，如父母、老师、朋友；也可以是抽象的概念，如梦想、信念、勇气；还可以是某种事物，如书籍、音乐、自然等。
② 写作思路上，考生需要明确所补充对象是如何给 “我” 力量的。比如从 “是什么” 角度，阐述给予力量的对象是什么，有何特点；从 “为什么” 角度，分析它能给 “我” 力量的原因；从 “怎么做” 角度，讲述 “我” 在获得力量后如何行动。写作误区方面，考生容易出现对 “给力量” 的过程叙述简略，重点不突出的问题。作文开头可通过设置悬念、引用名言等方式引出所补充对象；事例素材可选取自身经历，如考试失利时朋友的鼓励给予自己重新振作的力量；结尾则可总结升华，强调这种力量对自己人生的深远影响。
【立意提取】梦想给我的力量：通过讲述自己为实现梦想克服重重困难，如坚持学习专业知识、参加各类实践活动，展现梦想如何在迷茫时指引方向，在疲惫时给予动力。
书籍给我的力量：可描述阅读不同书籍时的感悟，如从励志书籍中汲取奋斗力量，从文学名著里感受人性光辉从而获得精神滋养，体现书籍对自己成长的助力。
挫折给我的力量：讲述在面对挫折，如比赛失败、被误解等情况时，如何从挫折中反思、成长，挫折怎样激发自己的潜能，让自己变得更加坚强。
例文：
音乐给我的力量
在生活的舞台上，音乐宛如一位忠实的伙伴，始终陪伴着我，给予我源源不断的力量。它如同春日里的微风，轻拂我心；又似冬日里的暖阳，温暖我身。每当那熟悉的旋律响起，我的世界便被注入了无限活力。
初次邂逅音乐，是在一个烦闷的夏日午后。窗外的蝉鸣此起彼伏，扰得人心烦意乱。我百无聊赖地切换着电视频道，忽然，一段悠扬的钢琴曲流淌而出。那灵动的音符，似山间清泉，叮叮咚咚，瞬间驱散了我心中的烦躁。从那一刻起，我便被音乐深深吸引。
随着年龄的增长，音乐在我生活中的分量愈发重要。记得有一次，我在学习上遭遇了重大挫折，成绩一落千丈。看着那满是红叉的试卷，我的心情跌入了谷底，觉得自己仿佛被黑暗笼罩，看不到一丝希望。就在我沉浸在悲伤中无法自拔时，偶然间听到了贝多芬的《命运交响曲》。激昂的旋律如同一把利剑，划破了黑暗，让我感受到了一种不屈的力量。贝多芬在双耳失聪的巨大困境下，依然能创作出如此震撼人心的作品，我又有什么理由被一次小小的考试打败呢？音乐的力量，让我重新振作起来，我开始努力分析错题，制定学习计划，一步一个脚印地追赶。
音乐不仅在我失意时给予我力量，在我追逐梦想的道路上，也一直是我的强大后盾。我热爱唱歌，梦想着有一天能站在属于自己的舞台上放声高歌。然而，逐梦之路并非一帆风顺。在参加学校的歌唱比赛时，我因为过度紧张，发挥失常，惨遭淘汰。那一刻，我满心沮丧，甚至开始怀疑自己的梦想是否太过遥远。这时，周杰伦的《蜗牛》在我耳边响起：“我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸。” 简单的歌词，却蕴含着巨大的力量。它让我明白，追逐梦想的过程本就充满坎坷，只要坚持不懈，就一定能离梦想更近一步。于是，我重新调整心态，每天坚持练习唱歌，不断提升自己的唱功。终于，在后来的一次比赛中，我凭借 着扎实的功底和稳定的发挥，获得了优异的成绩。
音乐，就是这样一种神奇的存在。它用或激昂、或舒缓的旋律，给予我面对困难的勇气，让我在追逐梦想的道路上坚定前行。在未来的日子里，我相信音乐将继续陪伴着我，为我注入源源不断的力量，让我勇敢地去拥抱生活中的每一个挑战。
【点评】文章紧扣 “音乐给我的力量” 这一主题，通过描述自己在不同生活场景中，如学习受挫、追逐歌唱梦想时，音乐给予的积极影响，清晰地展现了音乐如何成为自己生活中的力量源泉，主题突出且鲜明。采用总分总的结构，开篇点明音乐是生活中的力量伙伴，中间分别叙述音乐在学习遇挫和追逐梦想过程中的助力，结尾总结音乐持续给予力量，让自己勇敢面对未来挑战，层次分明，逻辑连贯。
【答案】23．五猖会；陈莲河；父亲生病，陈莲河来医治，他用了一些奇怪的药引，如原配蟋蟀一对等，却最终没能治好父亲的病。；厌恶陈莲河这种庸医
24．示例一：①选择孙悟空：人性：在“三打白骨精”中对唐僧的忠诚和重情义体现人性。神性：从石头中孕育而生、会七十二变、一个筋斗云十万八千里体现神性。（示例二：②选择猪八戒：人性：贪吃、懒惰、爱财体现人性。神性：天蓬元帅身份、会三十六变、武器九齿钉耙为神器体现神性。示例三：③选择牛魔王：人性：对家人的保护欲体现人性。神性：法力高强、会变化、拥有芭蕉扇体现神性。）
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；对作品的体验感受；《朝花夕拾》；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
23．本题聚焦于对《朝花夕拾》中具体篇章的熟悉程度，要求考生精准把握作品中人物、事件以及作者情感的关联，考查对文本细节的记忆和理解能力。第 1 空：根据 “盼望观看迎神赛会，却被父亲要求背诵《鉴略》” 这一关键情节，可迅速定位到《五猖会》一文，所以此处应填 “五猖会”。第 2 空：在《父亲的病》中，为父亲治病的庸医是陈莲河，因此该空填 “陈莲河”。第 3 空：需要概括与陈莲河相关的事件。回顾文章，陈莲河给父亲治病时，使用了诸如原配蟋蟀一对、平地木十株等奇怪药引，却未能治好父亲的病，按此内容进行概括即可。第 4 空：从作者对陈莲河的描写以及事件发展来看，作者对陈莲河这种庸医的行径是极为厌恶的，所以此空填 “厌恶陈莲河这种庸医”。
故答案为：五猖会；陈莲河；父亲生病，陈莲河来医治，他用了一些奇怪的药引，如原配蟋蟀一对等，却最终没能治好父亲的病。；厌恶陈莲河这种庸医
24．本题着重考查对《西游记》中人物形象的多元理解，需要考生结合具体故事情节，剖析人物身上兼具的人性、神性特点，考查对人物形象的深度解读与分析能力。
故答案为： 示例一：①选择孙悟空：人性：在“三打白骨精”中对唐僧的忠诚和重情义体现人性。神性：从石头中孕育而生、会七十二变、一个筋斗云十万八千里体现神性。（示例二：②选择猪八戒：人性：贪吃、懒惰、爱财体现人性。神性：天蓬元帅身份、会三十六变、武器九齿钉耙为神器体现神性。示例三：③选择牛魔王：人性：对家人的保护欲体现人性。神性：法力高强、会变化、拥有芭蕉扇体现神性。）
1 / 1广东省广州市白云区2024-2025学年七年级上学期语文期末试卷
1．（2025七上·广州期末）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（　　）
A．较量/衡量 提防/提心吊胆
B．蝉声/阐释 嘹亮/眼花缭乱
C．和蔼/雾霭 漫溢/精益求精
D．倘若/徜徉 侍弄/迫不及待
【答案】C
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】A. “较量” 的 “量” 读 “liàng”，“衡量” 的 “量” 读 “liáng”；“提防” 的 “提” 读 “dī”，“提心吊胆” 的 “提” 读 “tí”，每对加点字读音都不同，A 错误；
B. “蝉声” 的 “蝉” 读 “chán”，“阐释” 的 “阐” 读 “chǎn”；“嘹亮” 的 “嘹” 和 “眼花缭乱” 的 “缭” 都读 “liáo”，有一对读音不同，B 错误；
C. “和蔼” 的 “蔼” 和 “雾霭” 的 “霭” 都读 “ǎi”；“漫溢” 的 “溢” 和 “精益求精” 的 “益” 都读 “yì”，每对加点字读音都相同，C 正确；
D. “倘若” 的 “倘” 读 “tǎng”，“徜徉” 的 “徜” 读 “cháng”；“侍弄” 的 “侍” 读 “shì”，“迫不及待” 的 “待” 读 “dài”，每对加点字读音都不同，D 错误。
故答案为：C
【点评】本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
2．（2025七上·广州期末）下列词语中，没有错别字的一项是（　　）
A．蜷伏 云宵 枯燥 茫然无措
B．朗润 粗旷 匿笑 翻来复去
C．惬意 分歧 综迹 气像万千
D．炫耀 诀别 狭隘 血雨腥风
【答案】D
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A. “云宵” 应为 “云霄”，“霄” 指云或天空，而 “宵” 指夜，A 错误；
B. “粗旷” 应为 “粗犷”，“犷” 有粗野的意思，“翻来复去” 应为 “翻来覆去”，“覆” 是翻转的意思，B 错误；
C. “综迹” 应为 “踪迹”，“踪” 是脚印的意思，“气像万千” 应为 “气象万千”，“象” 指景象，C 错误；
D.正确。
故答案为：D
【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
3．（2025七上·广州期末）下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（　　）
A．在校园朗诵比赛的舞台上，她目空一切，用深情打动听众，赢得大家阵阵掌声。
B．他中午吃坏了肚子，出现恶心呕吐，腹痛腹泻等症状，整个人搜索枯肠地难受。
C．经过训练后，他不仅在体测中表现优秀，而且身体更健壮了，这让他喜出望外。
D．作家曹文轩荣获世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖，消息传来，骇人听闻。
【答案】C
【知识点】词语的使用（搭配）
【解析】【分析】
A. “目空一切” 意思是一切都不放在眼里，形容狂妄自大，是个贬义词。在形容校园朗诵比赛中她的表现时使用该词，感彩不当，不能用来形容深情朗诵打动听众的人，A 错误；
B. “搜索枯肠” 形容写作时苦思苦想。这里用来形容人身体难受不恰当，使用对象错误，B 错误；
C. “喜出望外” 指因遇到出乎意料的好事而特别高兴。他经过训练后体测优秀且身体更健壮，这是好事且可能超出他的预期，用 “喜出望外” 恰当，C 正确；
D. “骇人听闻” 指使人听了非常吃惊、害怕，多指社会上发生的坏事。作家曹文轩获奖是好事，用 “骇人听闻” 不恰当，D 错误。
故答案为：C
【点评】本题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。
4．（2025七上·广州期末）下列句子中，没有语病的一项是（　　）
A．红色史迹不仅是宝贵的历史遗产，也是当地市民和广大游客进行爱国主义教育的重要场所。
B．通过这次篮球比赛，使我认识到团队合作的重要性，并学会了如何更好地与他人沟通协作。
C．中国国家博物馆为国藏史、为国弘史，代表国家展示、收藏、研究中华文化代表性的物证。
D．城市中轴线上的广州艺术博物院（广州美术馆）新馆开馆一年，接待观众约139万名左右。
【答案】A
【知识点】语序不当；成分残缺；重复啰嗦
【解析】【分析】
A. 该句无误，前半句阐述红色史迹是历史遗产，后半句指出其是进行爱国主义教育的重要场所，句子表意清晰，没有语病，A 正确；
B. 句子 “通过…… 使” 同时使用，导致句子没有主语，可删去 “通过” 或 “使”，B 错误；
C. 该句语序不当，应该是先 “收藏”，再 “研究”，最后 “展示”，C 错误；
D. “约” 和 “左右” 表意重复，可删去其中一个，D 错误。
故答案为：A
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（2025七上·广州期末）班级开展“传承春节文化”专题学习活动，请你完成以下两项任务。
5．下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动环节。
活动环节 活动内容 活动方式
春节历史追踪 春节的起源、发展、演变及各个历史时期的特色 资料搜集与汇报
　 　 贴春联、贴倒福、包饺子、舞龙舞狮、拜年守岁…… 知识学习与竞赛
春节内涵挖掘 春节的深层内涵，如希望、祝福、团圆、纳福等 小组交流与分享
6．班委草拟了一份义写春联活动志愿者招募启事，请你按要求补充下面内容。
“①▲”义写春联活动 志愿者招募启事 亲爱的同学们： 新春佳节临近，为弘扬中华优秀传统文化，营造浓厚的节日氛围，我们将开展义写春联活动。为确保活动的顺利进行，现向全班公开招募活动志愿者，期待您的热情参与！ 1、活动时间：2025年1月25日上午09：00至下午16：00 2、活动地点：社区文化活动中心 3、工作内容：②▲ 4、报名方式：到班长处报名 5、报名截止时间：2025年1月13日中午12点 6、联系人：XXX 班委会 2025年1月8日
①下列标题中，最恰当的一项是 　 　
A.爱心汇聚 共筑希望
B.翰墨迎春 福满人间
C.丹青流韵 笔绘未来
D.创新启春 智趣盈年
②围绕活动中的现场工作，请你拟写两项志愿者工作内容。　 　
【答案】5．春节习俗竞答
6．B；调查观众需求，及时搜集整理；热情回应观众需求，现场义写春联。
【知识点】活动设计；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查活动设计。围绕活动主题“传承春节文化”展开，分析活动内容及活动方式的重点，揣摩活动环节即可。
（2）本题考查标题的选定及活动内容。①读懂选项内容，分析选项的标题是否符合活动主题即可。②结合生活经历，理解志愿者工作内容，结合活动主题答题即可。
5．注意前两个活动环节“春节历史追踪”“春节内涵挖掘”，格式是：春节+名词+动词。注意活动方式“知识学习与竞赛”，活动内容是春节的习俗，补充的活动环节其实和春节习俗有关，且和竞赛有关，在学习和竞赛中了解更多的春节习俗，活动环节可以是：春节习俗竞答。
故答案为： 春节习俗竞答
6．①A：强调爱心和构建希望，不符合义写春联，弘扬春节文化的主题。
B：“翰墨” 指书法。“福满人间” 指春节传递福气，让人们生活更好。符合义写春联，弘扬春节文化的主题。
C：“丹青” 指绘画，不是义写春联，不符合主题。
D：强调创新和智趣，不符合义写春联，弘扬春节文化的主题。
②志愿者工作内容拟定：负责活动场地的桌椅摆放、笔墨纸砚等物资准备。引导社区居民有序参与活动，维持现场排队秩序。搜集居民对春联的需求，如春联内容和字体。协助书法老师写春联。将写好的春联分类整理并赠送给居民。宣传传统文化。
故答案为：（1）B；（2） 调查观众需求，及时搜集整理；热情回应观众需求，现场义写春联。
7．（2025七上·广州期末）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①我寄愁心与明月，　 　。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
②夜阑卧听风吹雨，　 　。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）
③　 　，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
④　 　，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）
⑤　 　，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
⑥学而不思则罔，　 　。（《＜论语＞十二章》）
（2）某同学收集了体现古代行旅文化的诗句，请根据批注和出处完成下面归纳表格。
诗句 批注 出处
①　 　，　 　。 水路漂泊，山青水绿。 王湾《次北固山下》
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 夜行水路，思乡情切。 李白《峨眉山月歌》
②　 　，　 　。 骑乘前行，高城云簇。 谭嗣同《潼关》
【答案】（1）随君直到夜郎西；铁马冰河入梦来；何当共剪西窗烛；不知何处吹芦管；非淡泊无以明志；思而不学则殆
（2）客路青山外；行舟绿水前；终古高云簇此城；秋风吹散马蹄声
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）①“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，李白以拟人手法，将明月当作传递愁心的使者，表达对友人王昌龄被贬的担忧与牵挂。
②“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游在风雨交加的夜晚，虽年老体衰卧病在床，仍心系国家，梦中回到战场。
③“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐想象未来与妻子相聚，在西窗下剪烛夜谈，倾诉此时的思念。
④“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，李益通过描写不知何处传来的芦笛声，引发征人无尽的思乡之情。
⑤“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮告诫儿子，不看淡名利就无法明确志向，不身心宁静就不能实现远大目标。
⑥“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习与思考要相结合，只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑。
（2）①“客路青山外，行舟绿水前”，王湾在旅途中，行走在青山之外的客路上，乘船于绿水之上，描绘出一幅水路行舟的画面，展现出山水之美。
②“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”，谭嗣同骑马前行，看到高城被终年的高云簇拥，秋风中传来清脆的马蹄声，表现出骑乘前行时的豪迈之感。
故答案为：(1)随君直到夜郎西；铁马冰河入梦来；何当共剪西窗烛；不知何处吹芦管；非淡泊无以明志；思而不学则殆。（2）客路青山外，行舟绿水前；终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025七上·广州期末）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
【乙】
太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回②留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺③者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记 孔子世家》）
【注】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②祗（zhī）回：流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”，义亦通。③六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
8．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　）
A．学而时习之/当时则荣 B．为人谋而不忠乎/想见其为人
C．与朋友交而不信乎/则是无信 D．景行行止/止有剩骨
9．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．孔子布衣传/十馀世/学者宗之
B．孔子布衣/传十馀世/学者宗之
C．孔子/布衣传十馀/世学者宗之
D．孔子布衣/传十馀/世学者宗之
10．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
①三人行，必有我师焉。
②虽不能至，然心乡往之。
11．结合《＜论语＞十二章》中孔子言论，分析司马迁“读孔子书，想见其为人”的原因。
【答案】8．C
9．B
10．①几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
②虽然我不能达到那种境界，但是心中一直向往它。
11．从孔子重视品德修养来看，孔子注重自我反省，时刻审视自己在为人处事、学习等方面是否做到位，品德高尚，令人倾慕。孔子对知识学习的深入思考，能从温习旧知识中有新的收获；把学习当成一种乐趣，有着积极的治学态度；孔子坚守道义，不被不正当的富贵所诱惑，善于学习他人长处的品质。这些言论体现出孔子在品德、学问、生活态度等多方面的高尚品格和优秀素养，所以让司马迁读其书便想要了解他的为人。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】
孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？与朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有可以当我老师的人。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
【乙】
太史公说：《诗经》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。” 虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着它。我读孔子的著作，可以想象到他的为人。到了鲁国，观看了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，许多儒生按时在他家里演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，（他们大多是）当时荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，（但他的学说）却流传了十几代，学者们都尊崇他。从天子王侯往下，中原地区研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
8．A.不同，“学而时习之”中“时”是“按时”的意思，“当时则荣”中“时”是“在世的时候”的意思。
B.不同，“为人谋而不忠乎”中“为”是“替”的意思，“想见其为人”中“为”是“作为，做”的意思。
C.不同，“与朋友交而不信乎”和“则是无信”中“信”都是“诚信，信用”的意思。
D.相同，“景行行止”中“止”是语气助词，无实义，“止有剩骨”中“止”是“只”的意思。
故答案为：C
9．A.“孔子布衣传 / 十馀世 / 学者宗之”，“传” 是谓语动词，正常语序应是主语发出 “传” 这个动作，而此选项中 “孔子布衣传”，将 “孔子布衣” 与 “传” 强行断开，使得 “传” 缺少合理的主语，在语法上不通顺，故 A 选项错误。
B.“孔子布衣 / 传十馀世 / 学者宗之”，“孔子布衣” 是判断句，“孔子” 是主语，“布衣” 是谓语，表明孔子的身份，主谓结构完整。“传十馀世” 中 “传” 为谓语动词，“十馀世” 作 “传” 的补语，补充说明传承的时间跨度，语法结构清晰。“学者宗之” 里 “学者” 是主语，“宗” 为谓语动词，“之” 作宾语，整句语法结构合理，语义通顺，所以 B 选项正确。
C.“孔子 / 布衣传十馀 / 世学者宗之”，“布衣传十馀” 这种表述不符合正常语法逻辑，“传” 后面缺少明确的对象，“十馀” 也不能清晰地表明其与 “传” 的关系，且 “世学者” 表述不当，破坏了句子原本的语法结构，故 C 选项错误。
D.“孔子布衣 / 传十馀 / 世学者宗之”，“传十馀” 同样存在谓语动词 “传” 后成分缺失的问题，不能明确 “传” 的内容和时间跨度，“世学者” 的表述也不符合语法规范，所以 D 选项错误。
故答案为：B
10．本题考查翻译。①重点词：三，表示多数，几个；焉，于此，在其中。②重点词：虽，虽然；至，达到；乡，同“向”，向往；往，向往，倾慕。
故答案为： ①几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
②虽然我不能达到那种境界，但是心中一直向往它。
11．本题考查内容的理解。司马迁“读孔子书，想见其为人”的原因如下：从孔子重视品德修养来看，如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现孔子注重自我反省，时刻审视自己在为人处事、学习等方面是否做到位，品德高尚，令人倾慕。孔子对待学问的态度也很值得敬仰，“温故而知新，可以为师矣”展现他对知识学习的深入思考，能从温习旧知识中有新的收获；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明他对学习有着浓厚的兴趣，把学习当成一种乐趣，有着积极的治学态度。孔子有着安贫乐道的精神，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，即使生活条件艰苦，依然能自得其乐，坚守道义，不被不正当的富贵所诱惑，这种境界令人钦佩。孔子有着谦逊好学、善于学习他人长处的品质，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，能以他人为师，看到别人的优点就学习，有缺点就反思自己并改正，十分可贵。这些言论体现出孔子在品德、学问、生活态度等多方面的高尚品格和优秀素养，所以让司马迁读其书便想要了解他的为人。
故答案为： 从孔子重视品德修养来看，孔子注重自我反省，时刻审视自己在为人处事、学习等方面是否做到位，品德高尚，令人倾慕。孔子对知识学习的深入思考，能从温习旧知识中有新的收获；把学习当成一种乐趣，有着积极的治学态度；孔子坚守道义，不被不正当的富贵所诱惑，善于学习他人长处的品质。这些言论体现出孔子在品德、学问、生活态度等多方面的高尚品格和优秀素养，所以让司马迁读其书便想要了解他的为人。
（2025七上·广州期末）阅读下面这首诗，然后回答问题。
观沧海
（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
12．请找出统领全诗的“诗眼”。
13．请从间接抒情角度赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。
【答案】12．“观沧海”是统领全诗的“诗眼”。
13．这几句诗运用想象的写作手法，生动形象地描写出大海波涛汹涌、吞吐日月的雄浑气势，情景交融，表达了诗人奋发进取，立志统一国家的壮阔胸襟和伟大抱负。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
12．本题主要考查对诗歌 “诗眼” 的理解与把握。“诗眼” 是诗歌中最能体现作者情感、主旨或诗歌核心内容的字词或短语，它往往起到统领全诗的作用。通读全诗，理解诗歌的整体内容和情感。《观沧海》这首诗开篇 “东临碣石，以观沧海”，直接点明了诗人来到碣石山上，目的是观赏沧海。接下来的诗句都是围绕 “观” 字展开，对沧海的各种景象进行描绘，如海水的波澜壮阔、山岛的高耸挺立、树木百草的繁茂、秋风中洪波的涌起，以及诗人想象中日月星辰似乎都在大海之中运行等。所以，“观沧海” 三个字是整首诗的核心，统领了全诗的内容，是诗眼所在。
故答案为：“观沧海”是统领全诗的“诗眼”。
13．此题为对诗歌特定诗句的赏析，重点考查从间接抒情角度以及写作手法等方面理解诗句内涵与情感表达。间接抒情是相对于直接抒情而言，通过对景、物、事等的描写来抒发情感，使情感表达更含蓄、委婉且富有感染力。写作手法分析：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里” 这几句诗明显运用了想象的手法。现实中，日月星辰在浩瀚宇宙中运行，而诗人却想象它们似乎是从大海中升起、出没，这极大地拓展了诗歌的意境，给人以强烈的视觉冲击和震撼感。景象描绘分析：诗句生动形象地描绘出大海波涛汹涌的磅礴气势。大海仿佛有无比强大的力量，能够包容日月星辰，这种雄浑壮阔的景象，让人感受到大海的浩瀚无垠和神秘莫测。情感表达分析：从间接抒情角度看，诗人通过对如此壮观景象的描绘，将自己的情感融入其中，情景交融。诗人借大海吞吐日月星辰的景象，表达了自己奋发进取的精神状态。诗人胸怀大志，渴望在政治和军事上有所作为，立志统一国家，这种壮阔胸襟和伟大抱负就像大海容纳万物一样宽广、宏大。通过对这几句诗的赏析，我们能深刻体会到诗人曹操的豪迈气概和远大志向。
故答案为： 这几句诗运用想象的写作手法，生动形象地描写出大海波涛汹涌、吞吐日月的雄浑气势，情景交融，表达了诗人奋发进取，立志统一国家的壮阔胸襟和伟大抱负。
（2025七上·广州期末）阅读以下材料，完成问题。
班级开展“探寻汉字起源”的专题学习活动，小文整理了如下材料，并进行了分享。
【链接一】
汉字是表意文字，其构形中的民俗基因大致可以通过形象、声符和义符所含信息来呈现。
字形中图形里的民俗，往往需要系统观察才能获悉。如“衣”的古文字构形，下部像襟衽左右掩覆之形，从造字者视角看字形正面，（图1）字右掩左者为右衽，（图2）字左掩右者为左衽。孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语 宪问》）这表明，中原华夏穿衣习俗是右衽，而异族习俗是左衽。
汉字的声符所表示的词语来源，有些就蕴含着民俗。例如，“婚”字，从女昏声。为什么读“昏”声？有人考证说，结婚、婚姻的“婚”之所以用“昏”作声旁，是因为古代有抢婚习俗，抢婚往往在黄昏时分，所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。又如，田猎的“畋”字，其音义来源于声符“田”，甚至可以看作“田”的音义分化，而分化理据正与民俗相关。甲骨文的“田”字作“[]”“[]”等形，描摹了农田阡陌的形象，但并不只表示农田，更多的用法是指田猎，其中蕴含田猎与垦田一体的早期刀耕火种习俗。所以，甲骨文“田”字之形，也是对田猎结果的一种描摹。后来，为了区别才分化出“畋”字，而现代简化字又合并到“田”，正好回归了汉字构形中的民俗表达。
民俗的义符式呈现，更多见于形声字。例如，汉字中表示颜色的字有一种奇特现象：甲骨文、金文中的颜色字很少，而且几乎没有为表颜色而专造的字，“朱”“黄”“黑”“白”的造字本义都与颜色无关，它们的颜色意义都是假借用法。但是，《说文解字》中却一下子冒出了“绿”“红”“紫”等26个以“糸”为义符的颜色字，而它们见于出土文献都不早于战国楚简或秦简。更具戏剧性的是，这些“糸”旁颜色字中的多数，如“缥”“缙”等，却又基本退出了现代社会的交际舞台。这种文字现象，其实与历史上服色习俗的兴衰有关。整个西周的衣色都不具有后世区别身份地位的意义。西周以前少颜色字，当与此有关。《诗经 绿衣》用“绿衣黄裳”来讽刺尊卑颠倒，表明当时对衣服颜色已有尊黄贬绿的习尚。随着春秋战国时“五行”“五方”与“五色”相配等观念的兴起，以服装颜色来表明身份等级的习俗得到充分发展。颜色种类细致区分的社会要求，自然会催生大量颜色字在战国秦汉时期新生。在此背景下，人们为颜色字造字时，每每想到的是服装颜色，所以才会用“糸”这种成衣原料来表义。当烦琐的服色习俗成为历史，随着对驳杂服色分辨需求的降低，大量“糸”旁颜色字又退出了历史舞台。
（节选自《光明日报》（2024年4月7日05版）刘志基《汉字构形的民俗基因》，有删改）
【链接二】
汉字是一面镜子，其独特的造字方式，承载了中华民族独特而严谨的思维方式。这里以“夺”“得”两个字为例，说说它们的造字理据。从字形看“夺”（奪）的造字之义：“奎”表示乌展翅欲飞，“寸”就是右手，整体表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了。其蕴含的特征义是“失落，离开”，“夺”的所有词义都由此展开。“泪水夺眶而出”，指泪水离开眼眶；“夺目”指目光离开原来所视之物，即目光转移。失去与夺走这两者本质上是一体两面。“失落——丧失（使失落）——夺取（使对方丧失而自己获得）”，这就是古人思考的线索。“得”的甲骨文字形“[]”表示一只手拿着一个贝壳。“贝”在远古时代曾是通用货币，“拾贝”是一种获得，更是一种快乐与满足。由此，我们就可以准确理解“得计”“得心应手”等众多复音词和成语的含义了。
（节选自《光明日报》，有删改）
【链接三】
我叫“小殷”，是一片用来占卜的龟甲，来自距今三千多年的商朝。在我们生活的年代原本并不起眼儿，这次重见天日竟然被形容为“一片甲骨惊天下”，着实让我们受宠若惊。为了更好地研究我们身上蕴藏的信息，老家河南安阳建设了一座“文字之家”——中国文字博物馆。2022年11月16日续建工程已面向社会公众开放。在这里，我们结交了许多后世“子孙”——金文、篆书、隶书、楷书等。
（节选自光明网，有删改）
【链接四】
2019年，安阳师范学院计算机与信息工程学院教师刘永革带领团队研发的世界第一款免费甲骨文大数据平台“殷契文渊”惊艳亮相。刘永革介绍说，“‘殷契文渊’可以说是一款甲骨文输入法，任何人都可以轻松使用。比如说，某个字不认识，就可以登录我们的殷契文渊，通过字形库的部首检索，与这个字相关的信息都可以查到，可以把这个字输入到文档里。”
（节选自大河网，有删改）
14．小文整理的材料中，下列说法与之相符的一项（　　）
A．根据汉字造字的声符，“婚”字读作[hūn]，“畋”字读作[gōng]。
B．西周不以衣色代表身份地位，而金文中表颜色字很少，当与之相关。
C．从造字之意上看，“夺”“得”这两者字义都是快乐与满足地获得。
D．中国汉字的演变，历经了金文、甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段。
15．下面对材料内容理解与应用，不准确的一项是（　　）
A．“集”字构形呈现民俗，古字形像鸟在枝头，本义群鸟停在树上，引申义泛指聚集。
B．“黄”字西周时没有表颜色之意，而春秋战国时被赋予含“尊贵”之意的“黄色”。
C．小文想知道甲骨文字[]的现代汉字，可登录“殷契文渊”，通过字形库部首检索。
D．随着服色习俗成为历史，大量“糸”旁颜色字已不常用，如“缥缈”也作“飘渺”。
16．本次专题学习活动的其中一个环节是“甲骨文，我来演”象形字表演，要为演员挑选一件右衽服装。请从下面衣服图片选项中选出最恰当的一项（　　）
A． B．
C． D．
17．请结合小文整理的材料，给对汉字的构形造字文化感兴趣的同学提一些研究建议。
图一 图二
【答案】14．B
15．B
16．A
17．①系统学习汉字构形理论，建立整体认识。②观察分析汉字字形，探寻民俗基因。③查阅相关文献资料，获取深入全面的了解。④利用现代技术手段，查阅古文字资料。⑤参与实践活动，提高研究能力和实践能力。
【知识点】把握说明对象；概括说明内容；新闻、材料类文本；分析说明对象特征；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。
（4）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
14．A.有误，根据材料一中的描述，“畋”字并非读作［ gōng ］，而是与“田”同音，表示田猎，因此A项中关于“畋”字的读音是错误的。
B.正确。
C.有误，根据材料二，“夺”字表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了，蕴含的特征义是“失落，离开”，并非快乐与满足地获得；
“得”字则表示一只手拿着一个贝壳，代表获得和快乐与满足。因此C项中关于“夺”字的解释是错误的。
D.有误，汉字的演变顺序并非金文、甲骨文、篆书、隶书、楷书等，而是甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等。因此D项中关于汉字演变顺序的描述是错误的。
故答案为：B
15．ACD.正确。
B.有误，材料一中提到，西周以前少颜色字，且整个西周的衣色都不具有后世区别身份地位的意义。但B项中将“西周时没有表颜色之意”与“金文中表颜色字很少”联系起来，并推断为“当与之相关”，这是不准确的。材料中并未提及金文中表颜色字很少与西周不以衣色代表身份地位有直接关联。
故答案为：B
16． 结合“从造字者视角看字形正面，（图1）字右掩左者为右衽，（图2）字左掩右者为左衽”可知，为演员挑选一件右衽服装，A项合适。
故答案为：A
17．对于对汉字的构形造字文化感兴趣的同学，结合小文整理的材料，可以提出以下研究建议：系统学习汉字构形理论：首先，建议同学们系统学习汉字的构形理论，了解汉字的起源、发展以及演变过程。这有助于建立对汉字构形造字文化的整体认识。观察分析汉字字形：其次，可以通过观察和分析汉字的字形，特别是古文字形，来探寻其中的民俗基因。例如，可以关注字形中的图形、声符和义符等信息，尝试解读它们所蕴含的民俗意义。查阅相关文献资料：在研究过程中，查阅相关文献资料是必不可少的。同学们可以查阅《说文解字》《汉字源流字典》等经典著作，以及近年来的相关学术论文和研究成果，以获取更深入、更全面的了解。利用现代技术手段：随着科技的发展，现代技术手段如大数据平台、数字化博物馆等也为汉字研究提供了新的途径。同学们可以利用这些平台查阅甲骨文、金文等古文字资料，进行字形比对和分析。参与实践活动：最后，建议同学们积极参与与汉字构形造字文化相关的实践活动，如参观博物馆、参加学术讲座、参与课题研究等。这些活动不仅可以加深对汉字构形造字文化的理解，还可以提高研究能力和实践能力。
故答案为： ①系统学习汉字构形理论，建立整体认识。②观察分析汉字字形，探寻民俗基因。③查阅相关文献资料，获取深入全面的了解。④利用现代技术手段，查阅古文字资料。⑤参与实践活动，提高研究能力和实践能力。
（2025七上·广州期末）阅读下面的文字，完成问题。
天鹅邀我去散步
（章珺）
①我们想生活在什么样的环境里？
②有青翠的山峦，有清澈的流水，有鲜花盛开，有疏影暗香……
③如诗如画的风景中，最好还能有一些小动物。它们走进来，这些画面就多了生气和情趣。
④离妮妮的小学不远的地方有个湿地公园，天气转暖后，很多加拿大鹅飞来这里，在这里生活大半年。小孩子们对这些远道而来的客人极为热情，妮妮也经常去探访它们。去的次数很多，我和妮妮爸就轮流陪她去。
⑤我第一次陪她过去，还有些分不清鸭子和鹅。幸好有妮妮在旁边科普，从长相到性格，鸭子和鹅有不少不同之处。我们面前的这帮家伙脚大嗓门大胆子也大，一点儿不怕人，走起路来趾高气扬，这是鹅的脾性和架势。它们的脑袋和脖颈是黑色的，身体是灰褐色的，头部和颈部之间有条白色的颊带，也叫下巴带，妮妮告诉我，看到这个白色的颊带就能认出它们是加拿大鹅。
⑥春天的时候，这群加拿大鹅从远方飞来。我们发现，它们相当忠诚，都是一夫一妻。它们还很传统，有了配偶就开始筑巢产卵，生养孩子。
⑦池塘边花红柳绿时，转青的湿地上冒出一排毛茸茸的小鹅。鹅爸鹅妈在两边守着，寸步不离。它们都是大家庭，雌鹅可以产下2到9枚卵，平均5枚，我们还没见过只有一个孩子的家庭，至少能有两三个鹅宝宝。
⑧看到鹅宝宝的妮妮欢天喜地，很想跟它们一起玩耍。鹅爸总是很警觉，拦住妮妮，不准她走得太近。鹅爸鹅妈吃东西时也会四处张望，时刻留意四周的动静，尽心保护着它们的孩子。
⑨原来的鹅群分出了一些小家庭，小家庭间一般相安无事，但也有起争执的时候，跟人类社会一样，我和妮妮就见过两家鹅打架。有家鹅正在吃饭歇息，另外一家拖儿带女路过此地。第一家的男主人大概误以为第二家要卷走它们家的鹅宝宝，先是发出嘶嘶的警告声，很快就拍打着翅膀冲向另外一只雄鹅。那只雄鹅也不示弱，奋起还击，勇敢地保护着它的家人。看起来是两家对峙，实际上只有鹅爸上阵，它们也很讲规矩，不去袭击妇孺。鹅妈妈守着鹅宝宝，笃定淡然，并不惊慌。
⑩妮妮却很着急，想去拉架，又无从下手。好在两只雄鹅没打多长时间，也没决出胜负。它们应该不是为胜负去打架的，都是为了孩子。有了小宝宝后，鹅爸爸容易神经过敏，有些紧张过度，对不熟悉的鹅自然怀有敌意。看到另外一家已过了小路，两家间有了适当的距离，挑起争斗的这只雄鹅便很快偃旗息鼓。
其实加拿大鹅很亲近人类，妮妮跟它们常有互动。
妮妮喜欢给它们讲故事，她说上几句，那群鹅“克噜——克哩——克哩”地叫上几声，是在随声附和还是在提问？它们似乎听懂了妮妮说的话。
我望着眼前热闹的景象，更加喜欢上这群活泼可爱的野鹅。虽然它们不是真正的天鹅，只能算是天鹅的亲戚，我还是喜欢把它们看作天鹅。它们也长着纤细修长的天鹅颈，飞起来时，长长的脖颈笔直地伸向前方，脑袋昂扬，目光坚定，心无旁骛。它们跟天鹅一样高贵却并不孤傲清冷。它们愿意跟人交流，喜欢住在人类居住的区域，在同一片蓝天下谈情说爱、生儿育女有滋有味地过着简单快乐的日子。它们如天鹅般令人向往，又很有人间的烟火气，让我们觉得亲切。
丰草长林环绕着一池绿水，恬静安然。从远方飞来的这群野鹅早已把这里当作自己的家园，它们自由自在地在水里嬉戏，悠闲自得地在庭院散步。我们来串门时，它们尽地主之谊招呼我们，陪我们聊天，还会邀请我们一起去散步，妮妮总是欣然接受。葱翠的绿树下，常能看到一个女孩跟几只野鹅走过，边走边聊，其乐融融。
天空是海洋般的湛蓝，池塘里的阳光水晶般闪亮，几只在水里游动的野鹅把脑袋伸进浅水觅食，还有几只在波光粼粼的水面上优雅地滑翔。跟妮妮一起散步的野鹅亦步亦趋，先是两只，渐渐多了起来。欢声笑语吸引了一路的鸟儿、知了青蛙，鸟叫蝉鸣和青蛙的呱呱声抑扬顿挫、接连不断。
妮妮在路边捡起一根树枝当指挥棒，指挥她的天鹅乐队，树丛边池塘里顿时万籁齐鸣。野鹅摇头晃脑地吹起了喇叭，五颜六色的鸟儿更加起劲地歌唱，知了和青蛙不甘落后，叫声越发响亮，风儿拨动着琴弦，树叶沙沙作响，蜜蜂发出嗡嗡的和声，俊俏的花朵随着跌宕的旋律婆娑起舞。
翩翩白云，翩翩绿树，翩翩少女，翩翩天鹅……和谐安宁的画面里，大自然的欢乐颂混合着阳光的味道，在悠长的时光里欢快地流淌。
（有删改）
18．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．文章主要围绕作者一家与加拿大鹅的相处展开，通过细腻的描写表达真挚的情感。
B．妮妮无比喜爱与关心加拿大鹅，加拿大鹅对妮妮也一直是无比亲近的，从无冲突。
C．文章的语言流畅、优美，富有诗意，同时，文中有不少语句富有节奏感和韵律感。
D．文章结构严谨，首尾呼应，最后一段的描绘与开篇中对生活环境的设想互相呼应。
19．文中描写了妮妮与加拿大鹅之间的哪些互动场景？请分点概括。
20．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中加点字的表达效果。
①第一家的男主人大概误以为第二家要卷走它们家的鹅宝宝，先是发出嘶嘶的警告声，很快就拍打着翅膀冲向另外一只雄鹅。（从描写角度）
②那群鹅“克噜—克哩—克哩”地叫上几声，是在随声附和还是在提问？（从修辞角度）
21．标题“天鹅邀我去散步”是这篇文章的亮点，请你写出它的好处。
【答案】18．B
19．妮妮向“我”科普鸭子和鹅的不同之处，以及通过白色颊带认出加拿大鹅。妮妮看到鹅宝宝欢天喜地，想跟它们玩耍，却被鹅爸拦住。妮妮在两家鹅打架时着急想去拉架。妮妮给加拿大鹅讲故事，鹅会“克噜——克哩——克哩”地回应。野鹅邀请妮妮散步，妮妮欣然接受，他们在绿树下边走边聊。妮妮捡起树枝当指挥棒，指挥以野鹅为主的“天鹅乐队”，引发大自然的“万籁齐鸣”。
20．①从动作描写的角度，“发出”“拍打”“冲”等动词，生动形象地写出了第一只雄鹅误以为自家鹅宝宝有危险时，迅速向另一只雄鹅发起攻击的情景，表现出雄鹅为保护鹅宝宝而表现出的勇敢和急切，体现了动物对子女的保护本能。
②运用拟人的修辞手法，将鹅的叫声赋予了随声附和、提问等人的行为，生动形象地写出了鹅仿佛能听懂妮妮讲故事，与妮妮互动交流的情景，表现出妮妮与鹅之间的亲密关系，以及动物与人相处时的和谐有趣。
21．吸引读者：标题运用了拟人的修辞手法，“邀”字将天鹅人格化，赋予其人类的行为，使标题生动有趣，激发读者的阅读兴趣，让读者好奇天鹅如何邀请“我”去散步，以及散步过程中会发生什么。概括主要内容：文章围绕妮妮与加拿大鹅（作者将其看作天鹅）之间的互动展开，其中“天鹅邀我去散步”这一情节是妮妮与鹅亲密互动的重要体现，高度概括了文章的主要内容。奠定情感基调：标题营造出一种和谐、温馨、有趣的氛围，奠定了文章对人与动物和谐相处的赞美这一情感基调，表达了作者对这种美好关系的向往和珍视。从修辞手法的角度赏析文中划线句子文章结尾处妮妮指挥“天鹅乐队”引发“万籁齐鸣”有何作用？结合文章内容，谈谈你对人与自然和谐相处的理解。
【知识点】记叙性散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。
18．ACD.正确。
B.文中明确提到 “鹅爸总是很警觉，拦住妮妮，不准她走得太近” 以及 “有家鹅正在吃饭歇息…… 实际上只有鹅爸上阵，它们也很讲规矩，不去袭击妇孺”，说明加拿大鹅与妮妮之间并非一直无比亲近，存在鹅爸因保护宝宝而阻拦妮妮靠近的情况，所以 B 选项错误。
故答案为：B
19．考查对文章关键信息的提取与概括能力，要求考生能够梳理文章情节，准确找出妮妮与加拿大鹅互动的场景，并进行简洁概括。仔细阅读文章，按照行文顺序依次梳理妮妮与鹅的互动情节。从开始妮妮给 “我” 科普鸭子和鹅的区别，到看到鹅宝宝的反应，再到两家鹅打架时妮妮的表现，以及妮妮给鹅讲故事、与鹅一起散步、指挥 “天鹅乐队” 等，将这些情节进行提炼概括，形成清晰的要点。故答案为：妮妮向“我”科普鸭子和鹅的不同之处，以及通过白色颊带认出加拿大鹅。妮妮看到鹅宝宝欢天喜地，想跟它们玩耍，却被鹅爸拦住。妮妮在两家鹅打架时着急想去拉架。妮妮给加拿大鹅讲故事，鹅会“克噜——克哩——克哩”地回应。野鹅邀请妮妮散步，妮妮欣然接受，他们在绿树下边走边聊。妮妮捡起树枝当指挥棒，指挥以野鹅为主的“天鹅乐队”，引发大自然的“万籁齐鸣”。
20．本题考查对动作描写及其作用的理解。动作描写能够生动展现人物或动物的行为状态，进而反映其性格、心理等。先确定句子中运用的动词 “发出”“拍打”“冲”，然后分析这些动词所描绘的雄鹅的行为，即面对可能威胁到自家鹅宝宝的情况时，迅速做出攻击动作。这些动作生动地表现出雄鹅保护宝宝的勇敢和急切心情，体现了动物的护子本能。
考查对拟人修辞手法的识别与赏析。拟人是把事物人格化，赋予事物人的情感、动作、语言等，使描写对象更加生动形象，富有感染力。句子中把鹅的叫声描述为 “随声附和”“提问”，这是典型的拟人手法。这种表述生动地展现出鹅仿佛能与妮妮交流互动的情景，突出了妮妮与鹅之间关系亲密，也体现了动物与人相处时的和谐有趣氛围。故答案为： ①从动作描写的角度，“发出”“拍打”“冲”等动词，生动形象地写出了第一只雄鹅误以为自家鹅宝宝有危险时，迅速向另一只雄鹅发起攻击的情景，表现出雄鹅为保护鹅宝宝而表现出的勇敢和急切，体现了动物对子女的保护本能。
②运用拟人的修辞手法，将鹅的叫声赋予了随声附和、提问等人的行为，生动形象地写出了鹅仿佛能听懂妮妮讲故事，与妮妮互动交流的情景，表现出妮妮与鹅之间的亲密关系，以及动物与人相处时的和谐有趣。
21．本题考查对文章标题作用的理解。标题的作用通常包括吸引读者、概括内容、点明主旨、奠定情感基调等。吸引读者方面：“邀” 字将天鹅（文中实际指加拿大鹅）赋予人的行为，打破常规认知，引发读者好奇，促使读者想要一探究竟，从而激发阅读兴趣。概括主要内容方面：文章重点叙述了妮妮与加拿大鹅的互动，其中鹅邀请妮妮散步是重要情节，标题准确概括了这一核心内容。奠定情感基调方面：标题营造出温馨、和谐、有趣的氛围，暗示了文章对人与动物和谐相处美好关系的赞美，奠定了全文的情感基调。
故答案为：吸引读者：标题运用了拟人的修辞手法，“邀”字将天鹅人格化，赋予其人类的行为，使标题生动有趣，激发读者的阅读兴趣，让读者好奇天鹅如何邀请“我”去散步，以及散步过程中会发生什么。概括主要内容：文章围绕妮妮与加拿大鹅（作者将其看作天鹅）之间的互动展开，其中“天鹅邀我去散步”这一情节是妮妮与鹅亲密互动的重要体现，高度概括了文章的主要内容。奠定情感基调：标题营造出一种和谐、温馨、有趣的氛围，奠定了文章对人与动物和谐相处的赞美这一情感基调，表达了作者对这种美好关系的向往和珍视。从修辞手法的角度赏析文中划线句子文章结尾处妮妮指挥“天鹅乐队”引发“万籁齐鸣”有何作用？结合文章内容，谈谈你对人与自然和谐相处的理解。
22．（2025七上·广州期末）请以《▲给我的力量》为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
【答案】略
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一道半命题作文题目，关键在于补充完整题目，并围绕补充内容阐述其给予 “我” 力量的具体表现与意义。题目形式简洁，留给考生较大的创作空间，可从多种角度选材构思。
【题干分析】：
① 本题要求考生先将题目补充完整。“力量” 指的是能够促使 “我” 在精神、行动等方面产生积极变化，给予 “我” 支撑、激励等作用的因素。补充的内容可以是具体的人，如父母、老师、朋友；也可以是抽象的概念，如梦想、信念、勇气；还可以是某种事物，如书籍、音乐、自然等。
② 写作思路上，考生需要明确所补充对象是如何给 “我” 力量的。比如从 “是什么” 角度，阐述给予力量的对象是什么，有何特点；从 “为什么” 角度，分析它能给 “我” 力量的原因；从 “怎么做” 角度，讲述 “我” 在获得力量后如何行动。写作误区方面，考生容易出现对 “给力量” 的过程叙述简略，重点不突出的问题。作文开头可通过设置悬念、引用名言等方式引出所补充对象；事例素材可选取自身经历，如考试失利时朋友的鼓励给予自己重新振作的力量；结尾则可总结升华，强调这种力量对自己人生的深远影响。
【立意提取】梦想给我的力量：通过讲述自己为实现梦想克服重重困难，如坚持学习专业知识、参加各类实践活动，展现梦想如何在迷茫时指引方向，在疲惫时给予动力。
书籍给我的力量：可描述阅读不同书籍时的感悟，如从励志书籍中汲取奋斗力量，从文学名著里感受人性光辉从而获得精神滋养，体现书籍对自己成长的助力。
挫折给我的力量：讲述在面对挫折，如比赛失败、被误解等情况时，如何从挫折中反思、成长，挫折怎样激发自己的潜能，让自己变得更加坚强。
例文：
音乐给我的力量
在生活的舞台上，音乐宛如一位忠实的伙伴，始终陪伴着我，给予我源源不断的力量。它如同春日里的微风，轻拂我心；又似冬日里的暖阳，温暖我身。每当那熟悉的旋律响起，我的世界便被注入了无限活力。
初次邂逅音乐，是在一个烦闷的夏日午后。窗外的蝉鸣此起彼伏，扰得人心烦意乱。我百无聊赖地切换着电视频道，忽然，一段悠扬的钢琴曲流淌而出。那灵动的音符，似山间清泉，叮叮咚咚，瞬间驱散了我心中的烦躁。从那一刻起，我便被音乐深深吸引。
随着年龄的增长，音乐在我生活中的分量愈发重要。记得有一次，我在学习上遭遇了重大挫折，成绩一落千丈。看着那满是红叉的试卷，我的心情跌入了谷底，觉得自己仿佛被黑暗笼罩，看不到一丝希望。就在我沉浸在悲伤中无法自拔时，偶然间听到了贝多芬的《命运交响曲》。激昂的旋律如同一把利剑，划破了黑暗，让我感受到了一种不屈的力量。贝多芬在双耳失聪的巨大困境下，依然能创作出如此震撼人心的作品，我又有什么理由被一次小小的考试打败呢？音乐的力量，让我重新振作起来，我开始努力分析错题，制定学习计划，一步一个脚印地追赶。
音乐不仅在我失意时给予我力量，在我追逐梦想的道路上，也一直是我的强大后盾。我热爱唱歌，梦想着有一天能站在属于自己的舞台上放声高歌。然而，逐梦之路并非一帆风顺。在参加学校的歌唱比赛时，我因为过度紧张，发挥失常，惨遭淘汰。那一刻，我满心沮丧，甚至开始怀疑自己的梦想是否太过遥远。这时，周杰伦的《蜗牛》在我耳边响起：“我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸。” 简单的歌词，却蕴含着巨大的力量。它让我明白，追逐梦想的过程本就充满坎坷，只要坚持不懈，就一定能离梦想更近一步。于是，我重新调整心态，每天坚持练习唱歌，不断提升自己的唱功。终于，在后来的一次比赛中，我凭借 着扎实的功底和稳定的发挥，获得了优异的成绩。
音乐，就是这样一种神奇的存在。它用或激昂、或舒缓的旋律，给予我面对困难的勇气，让我在追逐梦想的道路上坚定前行。在未来的日子里，我相信音乐将继续陪伴着我，为我注入源源不断的力量，让我勇敢地去拥抱生活中的每一个挑战。
【点评】文章紧扣 “音乐给我的力量” 这一主题，通过描述自己在不同生活场景中，如学习受挫、追逐歌唱梦想时，音乐给予的积极影响，清晰地展现了音乐如何成为自己生活中的力量源泉，主题突出且鲜明。采用总分总的结构，开篇点明音乐是生活中的力量伙伴，中间分别叙述音乐在学习遇挫和追逐梦想过程中的助力，结尾总结音乐持续给予力量，让自己勇敢面对未来挑战，层次分明，逻辑连贯。
（2025七上·广州期末）名著导读
23．《朝花夕拾》除了塑造众多的人物形象外，全书始终贯穿了一个核心人物形象“我”——作者自己，通过“我”的视角，读者得以窥见鲁迅成长历程中的人与事，爱与憎。请你根据提示完成下面归纳表格。
时期 作品名称 相关人物 “我”的成长故事 爱憎情感
童年 《①　 　》 父亲 盼望观看迎神赛会，却被父亲要求背诵《鉴略》 不满封建家长制压抑儿童天性，怀念儿童时期的美好记忆。
青少年 《父亲的病》 医生②　 　（姓名） ③　 　 ④　 　，对无法救治父亲的悲痛与无助。
24．《西游记》这部作品塑造了一系列以动物为灵感的生动角色，他们不仅保留了鲜明的动物特征，而且在作者的大胆想象下，更展现出丰富的人的特性，以及被赋予了超凡的神性色彩。请从下面人物中任选一个，结合相关故事情节分析其人性和神性。
①孙悟空
②猪八戒
③牛魔王
【答案】23．五猖会；陈莲河；父亲生病，陈莲河来医治，他用了一些奇怪的药引，如原配蟋蟀一对等，却最终没能治好父亲的病。；厌恶陈莲河这种庸医
24．示例一：①选择孙悟空：人性：在“三打白骨精”中对唐僧的忠诚和重情义体现人性。神性：从石头中孕育而生、会七十二变、一个筋斗云十万八千里体现神性。（示例二：②选择猪八戒：人性：贪吃、懒惰、爱财体现人性。神性：天蓬元帅身份、会三十六变、武器九齿钉耙为神器体现神性。示例三：③选择牛魔王：人性：对家人的保护欲体现人性。神性：法力高强、会变化、拥有芭蕉扇体现神性。）
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；对作品的体验感受；《朝花夕拾》；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
23．本题聚焦于对《朝花夕拾》中具体篇章的熟悉程度，要求考生精准把握作品中人物、事件以及作者情感的关联，考查对文本细节的记忆和理解能力。第 1 空：根据 “盼望观看迎神赛会，却被父亲要求背诵《鉴略》” 这一关键情节，可迅速定位到《五猖会》一文，所以此处应填 “五猖会”。第 2 空：在《父亲的病》中，为父亲治病的庸医是陈莲河，因此该空填 “陈莲河”。第 3 空：需要概括与陈莲河相关的事件。回顾文章，陈莲河给父亲治病时，使用了诸如原配蟋蟀一对、平地木十株等奇怪药引，却未能治好父亲的病，按此内容进行概括即可。第 4 空：从作者对陈莲河的描写以及事件发展来看，作者对陈莲河这种庸医的行径是极为厌恶的，所以此空填 “厌恶陈莲河这种庸医”。
故答案为：五猖会；陈莲河；父亲生病，陈莲河来医治，他用了一些奇怪的药引，如原配蟋蟀一对等，却最终没能治好父亲的病。；厌恶陈莲河这种庸医
24．本题着重考查对《西游记》中人物形象的多元理解，需要考生结合具体故事情节，剖析人物身上兼具的人性、神性特点，考查对人物形象的深度解读与分析能力。
故答案为： 示例一：①选择孙悟空：人性：在“三打白骨精”中对唐僧的忠诚和重情义体现人性。神性：从石头中孕育而生、会七十二变、一个筋斗云十万八千里体现神性。（示例二：②选择猪八戒：人性：贪吃、懒惰、爱财体现人性。神性：天蓬元帅身份、会三十六变、武器九齿钉耙为神器体现神性。示例三：③选择牛魔王：人性：对家人的保护欲体现人性。神性：法力高强、会变化、拥有芭蕉扇体现神性。）
1 / 1

展开更多......

收起↑