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文言文知识训练答案
第 18课时，《富贵不能淫》
1.（1）轲 子舆 亚圣 （2）孟子及其弟子的言行
2.（1）真正，确实 （2）指战争停息，天下太平 （3）教导、训诲 （4）准则，标准 （5）
遵从
3.成年男子 女子的配偶
4.同“汝”，你
5.（1）居住 居所 （2）告诫 谨慎 （3）能够 实现 （4）规则 道路
6.名词 动词 行冠礼
7.（1）判断 （2）省略
8.（1）他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，（便）战争停息，天下太平。
（2）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下
最正确的道路——义。
（3）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
9.讲仁德 守礼法 富贵 贫贱 威武
10.（1）（示例）这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为
准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时
候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
（2）能。因为黔敖侮辱性的施舍伤害了饥饿者的自尊，他没有因饥饿而屈从。而“贫贱不能
移”体现的正是贫贱不能使他的操守动摇的道理。两者十分契合，所以可以作为事实论据。
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第 18课时，富贵不能淫《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，
往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之
广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫
贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.文学文化常识
（1）孟子，名 ，字 ，邹国（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代
表人物之一，有“ ”之称，与孔子合称为“孔孟”。
（2）《孟子》，儒家经典著作之一，是一本语录体散文集，一般认为是孟子及其弟子万章、公
孙丑等人共同编著的，主要记录 ，为“四书”之一。
2.词语解释
（1）岂不诚．大丈夫哉：
（2）安居而天．下．熄．：
（3）父命．之：
（4）以顺为正．者：
（5）与民由．之：
3.古今异义
丈．夫．之冠也
古义： 今义：
4.通假字
往之女．家：
5.一词多义
（1）居：居．天下之广居 居天下之广居．
（2）戒：戒．之曰 必敬必戒．
（3）得：是焉得．为大丈夫乎 得．志，与民由之
（4）道：妾妇之道．也 不得志，独行其道．
6.词类活用
丈夫之冠．也： 用作 ，意为
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7.特殊句式
（1）以顺为正者，妾妇之道也。 句。
（2）戒之曰。 句。
8.重点句子翻译
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文：
（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
译文：
9.中心概括
文章以景春的话开篇，针对景春的观点，孟子进行反驳，论述了“大丈夫”应具备的优秀品
质： 、 ，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；不被 、 、
等外部因素迷惑、动摇、屈服。
10.问题探究
（1）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。
（2）[同主题·人格修养]下文中的事例能否作为《富贵不能淫》中“贫贱不能移”的事实论
据？请结合选文内容说明理由。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉
食，右执饮，曰：“嗟!来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从
而谢焉。终不食而死。（选自《礼记·檀弓》）
[注] ①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④
贸贸然：眼睛昏花的样子。
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