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文言文知识训练答案
第 33课时，《鱼我所欲也》
1.（1）讨厌，憎恨 （2）祸患，灾难 （3）假如，假使 （4）这种心 （5）丧失 （6）踩踏
（7）优厚的俸禄 （8）侍奉 （9）停止 （10）本性。这里指人的羞恶之心
2.（1）益处 两个或两个以上的东西或数目合在一起 （2）古代盛食物的一种容器，形似高
脚盘 豆子
3.（1）同“避”，躲避 （2）同“辨”，辨别 （3）同“向”，先前、从前
4.（1）比 对于 （2）取得 同“德”，感恩、感激 （3）动词，做 介词，为了
5.判断
6.（1）鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么
我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
（2）生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么
我就只好牺牲生命而选取道义了。
（3）生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死
亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。
（4）不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
（5）没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也会轻视而不
肯接受。
（6）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢!
（7）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接
受了：这种做法不是可以让它停止了吗？
（8）这就叫作丧失了人的羞恶之心。
7.舍生而取义 本心 本心
8（1）中心论点：舍生取义（或：“舍生而取义者也”“人在任何时候都不要违背‘义’”）。本
文主要运用了比喻论证、举例论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比作鱼，将义比作熊
掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不
食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
（2）孟子说的“是心”指的是舍生取义的精神。文天祥抗击元军失败被俘后，面对元人的威
逼利诱，做到了“富贵不能淫”“威武不能屈”，最终杀身成仁。他对南宋朝廷的一颗红心，一
片忠心，正是孟子所说的“是心”。
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第 33课时，鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟
得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得
生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由
是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆
有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人
不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我
与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而
不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.词语解释
（1）死亦我所恶．：
（2）故患．有所不辟也：
（3）如．使．人之所欲莫甚于生：
（4）非独贤者有是．心．也：
（5）蹴．尔而与之：
（6）可远观而不可亵．玩．焉：
（7）万．钟．则不辩礼义而受之：
（8）为宫室之美、妻妾之奉．：
（9）是亦不可以已．乎：
（10）此之谓失其本．心．：
2.古今异义
（1）万钟于我何加．焉
古义：
今义：
（2）一箪食，一豆．羹
古义：
今义：
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3.通假字
（1）故患有所不辟．也：
（2）万钟则不辩．礼义而受之：
（3）乡．为身死而不受：
4.一词多义
（1）于：所欲有甚于．生者 万钟于．我何加焉
（2）得：故不为苟得．也 所识穷乏者得．我与
（3）为：故不为．苟得也 今为．宫室之美为之
5.特殊句式
鱼，我所欲也。 句
6.重点句子翻译
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
译文：
（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：
（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有
所不辟也。
译文：
（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
（5）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：
（6）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
译文：
（7）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
译文：
（8）此之谓失其本心。
译文：
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7.中心概括
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“ ”的观点，并且进一步
指出这是每个人都有的“ ”。那些在“义”上有亏的人，不过是丧失了他们的“ ”
罢了。
8.问题探究
（1）本文的中心论点是什么？请结合具体例子说说作者是运用什么论证方法来证明中心论点
的。（任意写出一种即可）
（2）[同主题·人格修养] 说说文天祥《过零丁洋》中的“丹心”是否属于孟子在《鱼我所欲
也》中所说的“是心”？为什么？
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