第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共45张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史(必修)中外历史纲要(上)

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第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共45张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史(必修)中外历史纲要(上)

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(共45张PPT)
中国古代历史(前四个单元)分期
原始社会:约170万年前---公元前21世纪(前2070)
奴隶社会:前2070---前476年
夏、商、西周、春秋时期
封建社会:前475----1840年
战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋元明清
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
中华文明的奠基与起源:
先秦是中华文明的起源时期。历经原始社会、奴隶社会和封建社会(形成)三个社会形态;
中华文明源头多元交融,在夏商周文化的基础上,经过春秋战国的社会变革,秦汉初步形成统一的中华文明
第1课 中华文明的起源与早期国家(夏商周)
第2课 诸侯纷争与变法运动(春秋战国)
第3课 秦统一多民族封建国家的初步建立
第4课 西汉与东汉——大一统国家的巩固
第1课
中华文明的起源与早期国家
课标内容要求:
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其它文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
一、石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的奠基与起源
◎中国旧石器时代重要人类遗址分布图
◎中国新石器时代文化遗存分布图
一、石器时代的古人类和文化遗存
观察下述图片,分析说明中华文明起源的特点。
中国早期人类分布的基本特点?
打制石器
从事渔猎和采集
过着群居生活
元谋人、北京人已学会用火,山顶洞人人工取火
如何测定古遗址年代?
C-14测定法
旧石器时代的人类遗址分布(约170万年前—1万年前)
旧石器时代:
分布广泛。中国是远古人类的重要起源地。
蓝田人
北京人
元谋人
山顶洞人
约70-20万年前原始群居生活,打制石器,天然火
约3万年前,旧石器时代晚期,钻孔技术,人工取火,渔猎活动
云南元谋,170万年前,打制石器,渔猎采集,群居,用火
陕西蓝田,距今80万年
1.旧石器时代的古人类:遗址数百处,打制石器,采集渔猎,群居,用火(天然或人工)
新石器时代的文化遗存分布
新石器时代文化遗存的分布特点?
多元一体、中原核心
比较 黄河流域 长江流域 辽河流域 社会形态 社会特征
新石器 时代早期(7000至5000年前) 仰韶文化(黄河中游) 大汶口文化(黄河下游) 河姆渡文化(长江下游) 母系氏族社会 生产力低下,共同劳动
成果共享
新石器 时代晚期(约5000年前) 龙山文化(黄河中下游) 良渚文化 (长江下游) 红山文化 (辽河上游) 父系氏族社会 贫富分化;私有制;阶级分化
原始农业 粟(小米) 水稻
手工业 彩绘陶器;蛋壳黑陶 养蚕缫丝;精美玉器 精美玉器 祭祀神庙
2.新石器时代文化遗存:约1万年前,中国进入新石器时代,遗址1万多处
新石器时代主要文化遗址及特征
新石器后期的文化遗址——良渚文化(距今5300-4300年)
良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,是长江下游良渚文化的代表性遗址,2019年7月6日,中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录,申遗成功标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。
良渚文化的古城遗址
玉琮
玉琮是专用的祭天礼器。它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现,用琮的人是可以与天沟通的人。玉琮多置于死者腰腹部。
琮显示神权,钺显示军权。墓中随葬玉琮和玉钺,说明墓主人是已经集军权和神权于一身的古国首领。

来自湖北石家河文化出土的玉兽面
来自浙江良渚文化的玉琮
来自山东大汶口文化的玉钺
以下是山西襄汾陶寺遗址出土的各色玉器
分布广泛,多元一体,中原核心,相互交流
“多元”,起源多,且在中华大地上各族体单元有不同文化和习俗;
“一体”,是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。
中华文明有何特点?
多元一体
源远流长
分布广泛
中原核心
相互交流
新石器时代晚期进入早期文明发展阶段(文明曙光)
(1)社会组织内部出现了较为明显的贫富差异和等级分化。
(2)一种掌握政权、军权或宗教权的“王者”已经出现。
(3)新石器时代晚期的遗址中出现城墙、围壕和祭坛等,表明专供统治者居住的,具有政治、文化、宗教中心的城邑已经出现。
社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的部落甚至部落联盟;私有制产生,阶级分化日益明显,出现权贵阶层
金属器具的使用/阶级分化(贫富分化)
文字的成熟/城的出现/礼制形成
文明的标志:
原始社会(约200万年历史)的分期
按生产关系:1、原始人群(旧石器时代);
2、母系氏族公社(旧石器时代晚期出现)。
文化代表:半坡文化、河姆渡文化、仰韶文化等);
3、父系氏族公社(新石器时代晚期出现)。
文化代表:龙山文化、良渚文化)
构图解史 私有制与国家起源的关系

奴隶社会取代原始社会是
社会生产力发展的必然结果。
人类诞生 采集渔猎 穴居迁徙 农业产生 农耕畜牧 筑屋定居 私有制 阶级分化 国家产生 文明时代
探究1:请用下列关键词,创作一幅思维导图并阐释原始社会时期人类社会的发展演变。
人类诞生
采集渔猎
穴居迁徙
农业产生
农耕畜牧
筑屋定居
私有制
阶级分化
国家产生
文明时代
石器时代
旧石器时代:
打制方法制造石器
距今约1万年
新石器时代
共性特征:
1、打磨结合方法制造石器
2、大量使用陶器
3、开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等
黄河流域
黄河中上游
仰韶文化
黄河下游
大汶口文化
长江流域
河姆渡文化
彩绘陶器、栽培“粟”
种植水稻、养蚕缫丝技术
盛行枕骨人工变形和青春期拔牙的习俗
龙山文化
黑陶
辽河流域
红山文化
长江下游
良渚文化
新石器时代文化遗存分布特点:多元一体、中原核心
原始人群
母系氏族社会
父系氏族
社会
母系氏族社会
开启
文明古国时代
(1)三皇传说:时代较早,名称众说不一,
神话色彩浓重。 燧人氏、伏羲氏、神农氏。
(2)五帝传说:黄帝(人文始祖)、颛顼、帝喾、尧、舜。
(3)五帝后期:“万邦”时代。禅让制传说。
远古的神话传说与真实的历史存在较大差距,但也包含一定的历史信息,进行历史研究是需要与考古资料相结合,科学地使用。
史学家王国维提出 :“二重证据法” ,即传世文献与考古资料相互印证的“二重印证法”。
二、从部落到国家 1. 三皇五帝的传说
2、部落联盟
(1)炎黄部落联盟:黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖;
(2)尧舜禅让: 尧老年时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位,这种做法称为“禅让”(民主推选部落联盟首领的办法)。
(3)“万邦”时代:大约相当于五帝后期的龙山文化时代,邦国林立。都城规模较大,宫殿、礼器、阶级基层分化明显,具备了国家的初始状态
华夏族的传说
黄帝
炎帝
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
蚩尤
其他部落
涿鹿之战
华夏始祖
2.国家的产生—最早的奴隶制国家夏朝
背景:禹治水有功,接受舜的禅让,成为部落联盟首领
概况:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后其子启即王位,世袭制代替禅让制(传贤—传子,公天下--家天下)。二里头遗址。
约公元前1600年,商部族首领汤,发兵讨桀,大败夏兵,夏朝灭亡。
部落是按血缘结合在一起的;国家按地区来管理的,禹治水成功后,就把天下分为九州,派九牧(地方长官)去管理,这表明夏已具有国家职能,而不是靠氏族的血缘关系来维系。此外,禹死之后,由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
2、最早的奴隶制国家---夏朝
1
2
3
权力继承方式:禹传启,传子代替传贤,世袭制代替禅让制,家天下代替公天下。
中央机构:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方管理:聚族而居,夏王直接统治夏部族生活的地区,其他部族实行间接统治。
夏 朝
夏禹
约前2070年—约前1600年
3、商和西周
(1)、商的建立:约公元前1600年,商部族首领汤,发兵讨桀,大败夏兵,夏朝灭亡。都城多次迁移,后定于殷(河南安阳),故称殷朝。前1046年周灭商。殷都废墟称为殷墟,出土发现了甲骨文和青铜器。甲骨文是一种成熟的文字,主要是占卜记录。神权政治兴盛
教材补遗 神权政治
中国古代统治者多以天命神权来诠释所获得的政权与君权的合理性与合法性,天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的重要标尺。
商朝(前1600-前1046)
商朝
商朝的国家机构更加完善。最高统治者是商王,下设尹及各类事务官。国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。
政治势力与影响:东-大海、西-陇山、南-江汉、北-燕山
思考:为什么实行内外服制度?
建立:公元前1046年,周武王伐纣,双方在牧野展开激战,商朝灭亡,建立周朝,定都镐京(今?),史称西周。
西周的建立
(2).西周(前1046--前771)
分封对象为同姓亲族、功臣、姻亲以及殷商旧族等,天子把土地(原则上诸侯只有占有权和使用权,没有所有权,不得买卖或转让)连同土地上的人民以及部分殷商贵族一起分封给诸侯立国,诸侯在封地内享有世袭统治权,政治、经济、军事均有很大的独立性,自成一方之主,同时受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、交纳贡赋、朝觐述职等义务。诸侯分封卿大夫为下级贵族,也是分封制的重要内容。
分封制(封邦建国)
(2).西周
西周实行分封制和宗法制
分封制:
①含义:古称“封建制”,即“封邦建国”。
③实质:统治阶级内部权力和财产的再分配。
王室子弟
②对象:王室子弟、功臣、先代贵族。
功臣
先代贵族
观察地图,思考西周分封疆土有何特点?
主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地、涉及边远地区……
目的“封建亲戚,以藩(蕃)屏周”
④目的:巩固统治。
形成以周王室为中心的、统一的地方分权制度。
分封制的意义:
a. 加强了对地方的控制
b. 周天子确立天下共主的地位,统治效果加强
c.西周开发边远地区,扩大统治区域
d.使西周贵族集团形成了严格的等级序列
e.诸侯具有很强的独立性,造成分裂割据
处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权利的制度。嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分,是宗法制的基本特征。宗法制的核心是嫡长子继承制,各级贵族的嫡长子是第一合法继承人。用血缘关系解决继承问题,形成了贵族政治(简单地说即政治权力都掌握在世袭贵族手里。商鞅变法否定贵族政治,代之以官僚政治。秦统一后在全国实行官僚制度),非贵族阶层没有获取职位和改变社会地位的机会。
宗法制
衮服—最高一级礼服
一般贵族礼服
礼乐制(典章制度和礼仪规定,各级贵族政治和生活的准则)以及三者之间的关系:
分封制与宗法制的关系
公元前841年,爆发国人暴动,周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政,史称共和行政。
公元前771年,犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
公元前770年,周平王东迁洛邑,东周开始。
西周的灭亡
农业:农业是主要生产部门,井田制是基本土地制度。生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。青铜农具极少。
手工业:青铜铸造是主要部门,绢帛是贵族的主要衣料。
商和西周的经济
(3).商周时期的社会经济
西周的政治经济制度:分封制、宗法制、
礼乐制(典章制度和礼仪规定)与井田制
分封制度-天下归姬:
分封对象:王族子弟、功臣、前朝贵族。
宗法制度-天下归嫡:
核心特点:嫡长子继承制。
礼乐制度-天下归序:
严格的等级秩序规范社会行为。
井田制度-天下归王:
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
深化理解
中国古代奴隶社会的发展演变
1.形成时期——夏朝:夏朝初步建立了奴隶制国家机器,王位世袭制代替了禅让制,标志着我国进入阶级社会。
2.发展时期——商朝:商朝疆域扩大,奴隶制国家机器进一步完善,社会经济繁荣,农业、畜牧业获得初步发展,青铜器制造业成就突出,形成了成熟的文字——甲骨文。
3.繁荣时期——西周:西周建立了完整的统治体系,分封制和井田制是西周政治、经济制度成熟的标志。农业、手工业都取得很高的成就,奴隶社会呈现出全面繁荣的局面。
4.瓦解时期——春秋:春秋时期,铁器和牛耕的使用大大推动了生产力的进步,井田制瓦解,分封制崩溃,中国奴隶社会瓦解。
(1)继承制度:禅让制→王位世袭制(夏启)
(传贤——传子,公天下——家天下)。
(2)社会组织形式:氏族部落→早期国家。
(3)社会性质转型:原始公有制 → 奴隶私有制。
(4)早期国家政治特征:神权与王权结合,以血缘为纽
带,实行贵族政治,“家国一体”;最高执政集团尚未

形成权力的高度集中。

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