资源简介

2.1《立在地球边上放号》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
一、语言文字运用
1．下列各项中，语句朗读节奏错误的一项是
A．无数的白云/正在空中/怒涌
B．无限的太平洋/提起他全身的力量/要把/地球推倒
C．好/幅壮丽的北冰洋的晴景/哟
D．不断的毁坏/不断的创造/不断的努力哟
2．下列对诗歌内容的赏析，不正确的一项是( )
A．“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界。
B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。
C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。
D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
阅读下面的文字，完成下面小题。
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
提起他全身的力量——无限的太平洋来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画， ， ， ， ！
3．文中使用了哪些修辞手法（ ）（ ）
A．夸张、感叹、拟人 B．拟人、反复、排比
C．引用、排比、反复 D．呼告、反问、排比
4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．无限的地球提起他全身的力量来要把太平洋推倒。
B．太平洋提起他无限的全身的力量来要把地球推倒。
C．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
D．太平洋提起他全身的力量来要把无限的地球推倒。
5．文中划横线的句子顺序排列正确的一项是（ ）
A．力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
B．力的音乐，力的诗歌，力的律吕，力的舞蹈哟！
C．力的诗歌，力的律吕，力的舞蹈，力的音乐哟！
D．力的律吕，力的音乐，力的舞蹈，力的诗歌哟！
二、名篇名句默写
6．补写出下列句子的空缺部分。
（1）毛泽东《沁园春.长沙》中，在上文写景的基础上转入抒怀，触景生情，表现出词人作为革命家的以天下为己任的博大胸襟和气魄，并引出下文的三句是“ ， ， ？”
（2）郭沫若《立在地球边上放号》中，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美的诗句是：“ ， ， ， ，力的律吕呦！”
（3）闻一多的《红烛》中抒发诗人对红烛深情的呼唤的诗句是：红烛啊！“ ， 。”
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向， 必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情， 不能顾此失彼。
（摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
C．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
8．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。
B．“刘又源／一个人／在玩／手机／游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
C．当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D．诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
9．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（ ）
A．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
10．请梳理材料一的行文脉络。
11．请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。
一切艺术创作都是人的主观世界和客观世界的互动，都是以艺术的形式反映生活的本质、提炼生活蕴含的真善美，从而给人以审美的享受、思想的启迪、心灵的震撼。只有用博大的胸怀去拥抱时代、深邃的目光去观察现实、真诚的感情去体验生活、艺术的灵感去捕捉人间之美，才能够创作出伟大的作品。
经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。
（摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
材料二：
文学经典是文学史叙述最基本的内容。一个民族的文学经典承载着该民族特定时代的历史文化记忆，以特定形式生动地表现一定时期丰富的社会生活影像、思想文化面貌。经典既是一个实在本体，也是一个关系本体，是一个动态的具有开放性特征的可阐释空间。经典延传是一个被不断阐释与建构的过程。经典文本内涵的丰富性特征，构成了经典重释的魅力空间。经典文学意义的生成常常在不同的时代语境中被阐释主体、接受对象赋予新的内涵。
受时代环境、阐释主体、读者接受等因素制约，在对经典的对话性阐释中，也可能出现偏向阐释、过度阐释、扭曲性阐释，或表层阐释、一元性单向阐释等。较长一段时期内，受传统文学史观念的影响，我们对五四文学革命反传统的问题存在简单化的认识。五四新文学是在对传统文学的变革、西方文学的借鉴中获得新质的，但是传统文学具有丰富复杂的文化形态，五四新文学对传统的叛逆，是对传统的一种甄别与选择。我们要以现代立场为本，既看到现代文学与传统文学的区隔、不同，也看到现代传统与古代传统的深潜联系，细查深究新旧文学传统的有机性关联，发现化古为新的现代性转化因素，从二元对立思维转为辩证思维，激活传统资源，丰富现代文学学术传统，推动现代文学经典研究。总之，“五四”以来的现代文学是中国古代文学传统的一个现代形态。传统的积极影响是潜在的滋养，向外的借鉴是创新的要求。
从20世纪40年代到80年代，现代文学史观念与经典建构，是以革命、阶级、大众、人民等关键词为思想基础的，文学的政治标准成为文学经典的首要价值标准，这程度不同地遮蔽了文学审美意识，也明显限制了文学经典阐释空间。受狭隘的政治论、阶级论的左右，庸俗社会历史批评的经典阐释造成了人们对社会历史批评的排斥心理；把社会历史批评与现代性批评、审美批评简单对立的观念，影响了现代文学经典研究的思想深度与价值评价。
理解与重释20世纪中国革命，要以历史唯物主义的态度，在矛盾纠葛的纷繁线索中把握革命的本质。一方面，我们要从人类历史进程与民族的时代选择中分析20世纪中国革命及其书写，让革命的阶段性、地域性意义或历史局限在人类文明进程中得到诠释或凸显。另一方面，革命经典的重释，又必须回应革命历史与当代生活的关系，直面当代人的精神困惑。同时我们又要注意在革命经典内涵多元化、复杂性的阐释中，不能把人性与革命性对立，不能用日常性消解崇高性、正义性，重新陷入二元对立的窠臼。我们对革命的当代性理解，应该具有融入历史情境的人文情怀，葆有对理想信仰的历史敬重，同时又要在重释革命经典中抵达人性的深处，逼近历史真相。
经典研究的再问题化，是重释经典的一个重要途径。经典研究的再问题化，就是对已有经典研究问题的反思性创新研究，或者是再推进性的深度研究。比如，新时期以来的鲁迅研究，经历了从政治家、革命家鲁迅向思想家鲁迅的转变，这个过程中，20世纪80年代王富仁、钱理群等的思想启蒙鲁迅，就是对传统政治鲁迅研究反思的收获；之后的汪晖、王乾坤等的生命哲学视角的鲁迅研究，可谓是对思想启蒙鲁迅的一个推进。
“经典应该总是与现实的社会生活紧密相关。过去任何时代的经典，其旺盛的生命力表现在它总是现在时，总是与当代息息相通。”这就是经典的当代性。突出经典研究的当代意识，就是要在与现实对话中，发现与经典重逢的精神焦点，发掘现实需要的思想火种、文化资源、美学源泉，形成经典历史价值的当代连接，为经典注入生生不息的活力，这也正是经典超越时代的历史品格。
深入文学本体研究，关注经典的诗性价值，推进经典文学的审美研究，是文学经典研究的重要路径。文学经典应该具有历史、思想、诗性三个方面的创造性特征，应该是史、思、诗的结合体。在历史层面，呈现一个民族历史文化、时代社会生活变迁的影像；在思想层面，具有深广的思想蕴含或特殊精神内涵；在诗性层面，体现作家对世界独特的艺术审美观照，是一个人心沟通、诗心沟通、文心沟通的审美结晶体。“史”的特质要求重返经典文学现场；“思”的特质呼唤关于文学内蕴丰富性、复杂性的现代对话；“诗”的特质则回应重返文学本体研究的诉求。经典研究的创新之道，是要创新思想研究，突出审美艺术研究，注重思想研究与艺术形式研究的结合。
（摘编自王泽龙《中国现代文学经典重释的路径探究》）
12．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文艺经典应该反映时代，展现创作者对生活的感知与体验，对现实的观察与思考，对真善美的表达与追求。
B．文艺作品只要有隽永的美、永恒的情、浩荡的气，就能经历漫长的时间检验，成为经典，长久流传于世。
C．经典是一个动态的具有开放性特征的可阐释空间，经典阐释受时代环境、阐释主体、读者接受等因素制约。
D．在新旧文学形态的转换中，五四新文学虽然借鉴了西方文学样式，但是传统文学的积极影响依然存在。
13．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一主要是从创作文艺经典的角度来谈，材料二则侧重于谈对经典的研究与阐释，立足于研究路径的探究。
B．文学经典的经典意义与不同时代读者的关注与阐释密切相关，经典延传与作品内蕴的丰富性、可阐释度有反向关联。
C．根据对革命经典的当代性理解，革命文学在表现革命性和崇高性的同时，也可以有人性与日常性的体现。
D．经典以思想内涵与艺术表现的有机结合来呈现魅力，其研究也应是思想探究与艺术形式研究紧密联系的学术考察。
14．结合材料内容，下列选项符合材料二观点的一项是（ ）
A．从古今对立、中西对照的视野审视中国的传统与现实，重释五四文学的现代价值意义。
B．以文学的政治标准作为革命文学经典的首要价值标准，突破文学与政治对立的二元论。
C．从丰富性、复杂性、静态性视角解读鲁迅的现代性立场及其多元的地域经历与人生体验。
D．在历史与现代、民族性与世界性的互动中，从世界共同体的视野审视与评价中国文学经典。
15．重释现代文学经典有哪些路径？请根据材料进行概括。
16．请结合材料一对“五四”诗歌经典《立在地球边上放号》进行评价。
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
1919年9、10月间作
通读诗歌，探究以下问题：
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
17．这首诗歌塑造了一个怎样的形象？
18．结合全诗，谈谈为什么说该诗是“力的赞美”。
19．诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？
20．如何理解诗歌中的“力”字？
阅读下面诗歌，完成问题。
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
21．有人说《立在地球边上放号》是“应景即兴诗”，你同意吗？请谈谈你的理解。
22．郭沫若《女神》中丰富奇特的想象堪称当时诗坛一绝。请简析《立在地球边上放号》中想象的运用。
参考答案：
1．C
【详解】本题考查学生划分诗歌朗读节奏的能力。
诗歌中的节奏，指的是朗读时短暂的停顿，以便把诗人的情感充分表达出来。不能仅凭感觉来划分。划分节奏常用的方法有：
1．根据词或词组划分。一般来说，一个单个的词或意思紧密的词组就是一个节奏，所谓意思紧密就是不能拆开来读，如果拆开读听起来就会显得不连贯，缺乏诗的韵律。如：于是，怀着|一种|隐秘的|想望
有一天|我|终于|爬上了|那个|山顶（王家新《在山的那一边》
2．根据意思划分。一般来说，一个意思相对独立的词或词组就是一个节奏。所谓相对独立，是指在诗句中可以单独拿出来，表示一个意思。如：饥寒的|年代里，理想|是|温饱。（流沙河《理想》）这里的“饥寒的”、“年代里”分别是意思相对独立的词组，应看作一个整体，构成一个节奏。“理想”、“是”和“温饱”是单个的词，也都分别表示是一个相对的独立意思，构成一个节奏。
3．综合词、词组和意思来划分。这种方法是上述两种方法的综合，也最实用。因为在具体的诗句中，各种情形都会碰到，因此，只有把三种方法结合起来，划分节奏才能得心应手。
4．朗读划分。在划分完节奏后，读一读，体会一下根据你划分的节奏读下来，意思有没有读破，即我们常说的读破句，检验的方法是根据你划的节奏读下来，揣摩一下别人能否听懂，如果能听懂就是正确的，反之则有误。
C.节奏划分有误，应为“好幅/壮丽的/北冰洋的/晴景哟”。
故选C。
2．A
【详解】本题考查赏析诗歌的能力。
A项，“仰视”错误，这里写出了诗人的高度，这个巨人形象就是诗人的自我形象。
故选A。
3．B 4．C 5．A
【分析】3．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
说“白云”正在空中“怒涌”，这是赋予白云人的情感“怒”，为拟人；“力哟！力哟！”为反复；“不断的……不断的……不断的…………结构一致，三句以上，为反复兼排比。“无限的太平洋来要把地球推倒”，使用了夸张。但“感叹”属于语气，不算修辞，排除A。
故选B。
4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子破折号应该指的是“力量”和“要把地球推倒”之间的解说关系，语序不当导致破折号运用错误，应把“无限的太平洋”放到句首，C项修改正确。
故选C。
5．本题考查学生语言表达之句子排序的能力。
四者的排列应该是由外在到内在，由易感到难感，即由视觉、听觉的外在欣赏，到阅读、品味的内在揣摩。即：力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
故选A。
6． 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 力的绘画 力的舞蹈 力的音乐 力的诗歌 莫问收获 但问耕耘
【详解】本题考查名句名篇的默写能力。
注意以下重点词语的写法：“寥廓”“苍茫”“蹈”“莫”“耕耘”。
7．B 8．B 9．A 10．①提观点：新时代诗歌呼唤崇高美。
②摆现象：崇高美是多样化的。
③析做法：如何创造新诗的崇高精神。在这一部分提出了两个分论点，一是要有激越真情，二是崇高思想。
④做总结：提出新诗写作的努力方向，要力避真平庸，警惕假崇高，使人思想净化升华。 11．①诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。这首诗体现了郭沫若在五四前后体验到的狂飙突进的社会氛围，以及个人急欲改变落后中国的热烈愿望。
②诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。
③这首诗使用了个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。
【解析】7．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“主要原因是……”错误，曲解文意，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调主要原因。
故选B。
8．本题考查学生分析概括内容和作者在文中的观点态度的能力。
A.“诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”错误，由材料一“并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，“……就……”说法绝对。
C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。
D.“二者同等重要”错误，曲解文意，由材料二“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象更重要。
故选B。
9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。
A.强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。
B.描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。
C.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。
D.强调重心是诗人的语言技艺问题。
故选A。
10．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一开头即提出“新时代诗歌呼唤崇高美”，这是材料的观点句；
接着列举了诗歌的崇高美的多样化，然后提出问题“我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？”；
接着采用并列式结构，从“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”两个角度给出解决问题的思路；可见主体部分是采取了总分总的论证结构。
最后总结“概言之，新时代的诗歌写作，既要……也要……也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性”。
11．本题考查学生分析运用材料内容的能力。
由原文“诗歌创作既要表现诗人独有的情怀……”“诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，……”可知，诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验；由原文“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”可知，这首诗体现了郭沫若在五四前后体验到的狂飙突进的社会氛围，以及个人急欲改变落后中国的热烈愿望。
由原文“也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注”“共性强调的是诗歌的社会性、人民性”可知，诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性；由原文“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”可知，这首诗表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。
由原文“总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵”可知，个性化的语言非常有张力；由原文“啊啊！……啊啊！力哟！力哟！”“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！可知，诗歌运用强烈的语气词和简短的排比修辞，这些个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。
12．B 13．B 14．D 15．①以现代立场为本，结合传统与社会历史辩证思维；②以历史唯物主义的态度重释经典；③经典研究再问题化；④对经典进行当代性理解；⑤关注经典的诗性价值。 16．示例1：
①这是时代之作，反映“五四”时代破坏一切、创造一切的精神；②这是激情之作，展现诗人勇敢昂扬、奋发进取的精神；③这是力之美作，意象雄伟壮丽，一系列动词充满力量；④这是自由之作，突破格律束缚，诗体自由，气势宏阔。
示例2：
①是时代精神的写照，体现“五四”时代破坏一切、狂飙突进的精神；②体现诗人浪漫主义激情，展现出热切向往、执着追求的勇气；③具有崇高热烈的美学风格，以“绘画”“舞蹈”等讴歌力之美。④诗体创新，形式自由，使用口语和排比句，豪放宏朗。
【解析】12．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“只要……就能”过于绝对，“隽永的美、永恒的情、浩然的气”是经典必须具备的重要品格，但不是成为经典的唯一条件。
故选B。
13．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“反向”有误，应为“正向”，原文是“经典延传是一个被不断阐释与建构的过程。经典文本内涵的丰富性特征，构成了经典重释的魅力空间。经典文学意义的生成常常在不同的时代语境中被阐释主体、接受对象赋予新的内涵”。
故选B。
14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二观点：受狭隘的政治论、阶级论的左右，庸俗社会历史批评的经典阐释造成了人们对社会历史批评的排斥心理；把社会历史批评与现代性批评、审美批评简单对立的观念，影响了现代文学经典研究的思想深度与价值评价；不能把人性与革命性对立，不能用日常性消解崇高性、正义性，重新陷入二元对立的窠臼；突出经典研究的当代意识，就是要在与现实对话中，发现与经典重逢的精神焦点，发掘现实需要的思想火种、文化资源、美学源泉，形成经典历史价值的当代连接，为经典注入生生不息的活力，这也正是经典超越时代的历史品格。
A.“对立”有误，应从二元对立思维转为辩证思维，以现代立场为本，既看到不同，也看到联系与转化。
B.“首要”有误，易造成偏向阐释，遮蔽文学审美意识，限制文学经典阐释空间。
C.“静态性”有误，应为“动态性”，多元地域性体验带有流变的特点。
故选D。
15．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
①由“我们要以现代立场为本，既看到现代文学与传统文学的区隔、不同，也看到现代传统与古代传统的深潜联系，细查深究新旧文学传统的有机性关联，发现化古为新的现代性转化因素，从二元对立思维转为辩证思维，激活传统资源，丰富现代文学学术传统，推动现代文学经典研究”可知，以现代立场为本，结合传统与社会历史辩证思维；
②由“理解与重释20世纪中国革命，要以历史唯物主义的态度，在矛盾纠葛的纷繁线索中把握革命的本质”可知，以历史唯物主义的态度重释经典；
③由“经典研究的再问题化，是重释经典的一个重要途径”可知，经典研究再问题化；
④由“……这就是经典的当代性。突出经典研究的当代意识，就是要在与现实对话中，发现与经典重逢的精神焦点，发掘现实需要的思想火种、文化资源、美学源泉，形成经典历史价值的当代连接，为经典注入生生不息的活力，这也正是经典超越时代的历史品格”可知，对经典进行当代性理解；
⑤由“深入文学本体研究，关注经典的诗性价值，推进经典文学的审美研究，是文学经典研究的重要路径”可知，关注经典的诗性价值。
16．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
示例1：
①由材料一“一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征”可知，每个时代的经典作品都有时代的烙印，能够反映时代精神。而《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。由此可评价：这是时代之作，反映“五四”时代破坏一切、创造一切的精神；
②由材料一“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品”可知，经典作品包含的精神、气质、力量构成一种隽永之美。《立在地球边上放号》这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到“五·四”时期狂飙突进的时代精神，感受到诗人的勇敢进取的精神风貌。由此可评价：这是激情之作，展现诗人勇敢昂扬、奋发进取的精神；
③这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。“五·四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。由此可评价：这是力之美作，意象雄伟壮丽，一系列动词充满力量；
④这首诗格律自由，虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。以惠特曼铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，正好反映了五四时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望，自然具有-种振聋发聩的艺术力量。由此可评价：这是自由之作，突破格律束缚，诗体自由，气势宏阔。
示例2：
①这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。由此可评价：是时代精神的写照，体现“五四”时代破坏一切、狂飙突进的精神；
②这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。由此可评价：体现诗人浪漫主义激情，展现出热切向往、执着追求的勇气；
③这首诗给人的主要感受和印象是：宏伟、强力、壮丽、炽热。诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。由此可评价：具有崇高热烈的美学风格，以“绘画”“舞蹈”等讴歌力之美。
④这首诗气魄宏大，境界开阔，这种感兴自然流露的特点使这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。陈述句也是像“无限的太平洋提起它全身的力量来要把地球推倒”这样笔力千钓的句子。感叹句则多有排比的短语，短促有力。全诗诗行尽管参差不一，各行顿数不等，又不押韵，然而却乱中有法，具有一种内在的节奏和韵律。由此可评价：诗体创新，形式自由，使用口语和排比句，豪放宏朗。
17．明确：巨人的形象，其实就是诗人自我的形象。
他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，巨人就是要掌握它、驾驭它，用他那火热赤诚的心，澎湃激扬的热情，彻底推翻旧世，创造一个新世界。 18．“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新，又表示人生是不断奋斗、不断向上。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中，始终贯穿着、体现着、磅礴着“力”，于是他在由大海奔腾的波涛引发出对宇宙与人生的感悟之后，随即发生了“力哟！力哟”这高亢的呼叫。最后一句是诗人对全诗的精彩总结。“力的绘画”正是指开头三行所描绘出的大海白云的壮丽景色。“力的舞蹈”则是对那洪涛滚滚的比喻。“力的音乐，力的诗歌”无疑是诗人对海涛汹涌发出的声浪及拍击海岸激起的呼啸，以及对海涛壮观与神奇的体验，诗人最后高喊“力的律吕哟”，这意思是说：无论绘画、无论舞蹈、无论音乐与诗歌，其中都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调，正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样，这样对诗的总结更为完善了。 19．诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 20．（1）五四运动所产生的伟大的“力波”。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是五四运动巨大声势的象征，这种力量直接震动了年轻气盛的诗人。
（2）大工业生产之力，诗中所描绘的全部力的形象，也可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。
【解析】17．本题主要考查鉴赏诗歌形象的能力。
这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，“全方位”地俯瞰地球，原诗中“无数的白云”“壮丽的北冰洋的晴景”“无限的太平洋”“滚滚的洪涛”正是他俯瞰所见之景。
巨人是一个力量强大的想象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰字的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。
18．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
本诗中关于“力”的表述，在于原诗中的“全身的力量”“不断的努力”“力哟！力哟！”“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”。
“全身的力量”是对“力”最简单直观的表述与展示，“提起他全身的力量来要把地球推倒”既是太平洋水波翻动的景象，也是新时代推翻旧时代的象征。而具体的“推动”“翻动”的方式，就是原文中的“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。同上，这里的“毁坏”“创造”“努力”，既是表示自然界、宇宙中新生事物推翻原有事物的具体表现，表示宇宙是不断运动、不断更新，也表示我们人生过程中的不断奋斗、不断向上。
正因这些具体表现，诗人认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中，始终贯穿着、体现着、磅礴着“力”，因此他发出了“力哟！力哟”这一高亢的呼叫。
而在诗歌最后的总结“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”中，诗人用“力的绘画”指开头三行所描绘的景色，用“力的舞蹈”比喻洪涛滚滚的景象，用“力的音乐，力的诗歌”表达对于海涛汹涌发出的声浪及拍击海岸激起的呼啸，以及对海涛壮观与神奇的体验。诗歌最后“力的律吕哟”更是对前面所有“力”的进一步总结——这一切“力”的运动，都贯穿着力的节奏与音调。
19．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五·四”运动爆发不久的时间。“五·四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。
诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五·四”运动巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 “五·四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。
20．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
解答此题，就要结合诗歌的写作背景和诗人的思想意图理解“力”的比喻义。
诗人对“力”的赞美，实际上是表达了作者对“力”的呼唤，也就是对“五·四”运动新思想、新文化、新事物的“力”的呼唤。“五·四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之力，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。诗中所描绘的全部“力”的形象，正可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。
21．同意。本诗从北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想；另一方面，更重要的是，经过诗人以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命、有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。 22．诗人把自己想象为一个站在地球边上，目光笼罩广阔天地，并发出了激情呼唤的巨人。诗中紧扣“立在地球边上”这一立足点，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的万顷波涛组结起来显示出自然的宏伟、壮观和伟力。接下来，诗人从具体的景象一下子想开去，想到地球、日月星辰，想到千秋万代的无穷未来，想到大宇宙的无边无际、无始无终，抒发的是诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美。
【分析】21．本题考查学生赏析诗歌的艺术手法的能力。
这首诗气魄宏大，境界开阔，然而却是即景生情，缘物抒怀的即兴诗，即被歌德称之为“趁时机”“来自现实生活”的“应景即兴诗”。它从眼前北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。一方面：本诗通过“白云”“北冰洋”“太平洋”“滚滚的洪涛”等自然景观的描写，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；这些景观给人的主要感受和印象是：宏伟、强力、壮丽、炽热。诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。所以，从另一方面说，这首诗是自然现象与诗人主体血肉交融的，有生命、有感情的活的存在，是诗人以自己的全部生命和人格进行艺术创造。
22．本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。
具体考查表现手法中“想象”及其作用。《立在地球边上放号》中诗人紧扣“立在地球边上”这一立足点，把“地球北极的北冰洋”和“居于地球腹地的太平洋”联结起来，把“北冰洋晴空中怒涌的白云”和“太平洋的万顷波涛”组结起来，诗人“吹响”一声声响彻寰宇的号角，“欢呼”怒涌的白云、壮丽的北冰洋的情景，“欢呼”要把地球推倒的太平洋，“欢呼”来自空间各个方向的滚滚洪涛，一方面显示出自然的宏伟、壮观和伟力，另一方面表现诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美。诗人一开始把自己想象成一个“站在地球边上，目光笼罩广阔天地，并发出了激情呼唤的巨人。”后文又从具体的景象一下子想开去，想到地球、日月星辰，想到千秋万代的无穷未来，想到大宇宙的无边无际、无始无终。全诗通过“想象”表达了诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美之情。

展开更多......

收起↑