资源简介

(共29张PPT)
3.8.1 薪火相传的传统美德
第三单元 传承中华优秀传统文化
2024人教版道德与法治七年级下册
授课教师：********
班 级：********
时 间：********
情境导入：文化寻宝之旅（8 分钟）
活动 1：文化符号猜猜猜
展示图片（如京剧脸谱、甲骨文、青花瓷），提问：
“这些符号承载了哪些文化信息？它们如何体现中华智慧？”
活动 2：时空对话
播放纪录片片段《如果文物会说话》，引导学生思考：
“古人的智慧如何影响今天的生活？我们为何要传承传统文化？”
2. 探究新知：解码文化基因（20 分钟）
活动 1：文化分类地图
分组梳理传统文化类别，用思维导图呈现：
物质文化：瓷器、建筑、服饰
非物质文化：节日习俗、传统技艺、文学经典
精神文化：儒家思想、中医养生、艺术审美
活动 2：跨学科解码
数学视角：分析故宫建筑中的对称美学、黄金分割比例。
科学视角：探究火药配方、地动仪原理中的化学与物理知识。
语文视角：赏析《论语》金句，理解 “仁”“礼” 思想的现代意义。
活动 3：文化困境讨论
案例分析：
“某传统手工艺作坊因成本高、市场小濒临倒闭，是否应该保护？如何保护？”
3. 实践行动：文化传承方案设计（30 分钟）
项目任务：
以小组为单位，选择一种传统文化（如端午节、书法、中医），设计 “传承方案”，需包含：
文化解读：历史背景、核心价值。
创新应用：如何结合现代生活（如用短视频传播茶艺）。
实践计划：制作手工艺品、策划主题活动等。
工具支持：
历史时间轴：梳理文化发展脉络。
SWOT 分析表：评估传承的优势、劣势、机会与威胁。
设计草图：用美术技能绘制创新产品效果图。
成果展示：
各组通过 PPT、实物模型或短剧表演展示方案，评选 “最佳传承创意奖”。
4. 升华拓展：文化创新工作坊（25 分钟）
活动 1：古法今用
书法组：用数字平板临摹《兰亭序》，对比传统毛笔书写的差异。
节日组：设计 “中秋电子灯笼”，融入 AR 技术扫描显示古诗。
活动 2：文化辩论会
辩题：“传承传统文化应原汁原味还是大胆创新？”
正反方陈述观点，教师总结：传承与创新需辩证统一。
活动 3：文化宣言
撰写个人文化传承承诺（例）：
“我将每周学习 3 个甲骨文，用漫画形式解读《弟子规》，让传统文化焕发新生！”
5. 课堂总结：文化传承人（7 分钟）
学生分享：
我最感兴趣的传统文化是什么？
我能为传承做哪些具体行动？
教师寄语：
“中华优秀传统文化是我们的精神根基。愿你们既是守艺人，也是创变者，让古老智慧照亮未来！”
四、作业布置
基础题：
制作《传统文化知识手册》，包含至少 3 个文化主题的图文解读。
实践题：
采访本地非遗传承人，记录技艺传承故事，制作短视频。
思考题：
如何用数学中的 “迭代算法” 理解文化传承中的 “创造性转化”？举例说明。
五、教学资源
多媒体课件（含纪录片片段、思维导图模板）。
传统手工艺工具（剪纸刀、毛笔、陶土）、数字设备（平板、3D 打印笔）。
推荐阅读：《中华文化百部经典》《中国文化课》（余秋雨）。
六、教学反思
通过跨学科整合打破知识壁垒，需提前协调多学科教师资源。
实践活动需关注学生安全（如使用剪纸刀），提供清晰操作指南。
后续可组织 “传统文化创新展”，邀请家长参与，扩大社会影响力。
教案设计说明：
以 “传承与创新” 为主线，构建 “认知 — 实践 — 创新” 的完整育人链条。
结合核心素养要求，培养学生的文化理解、科学思维、艺术表现与社会责任。
强调 “做中学”，通过项目式学习提升学生解决实际问题的能力。
互逆命题、互逆定理教案
一、教学目标
知识与技能目标
理解互逆命题、互逆定理的概念，能准确说出一个命题的逆命题。
会判断一个命题及它的逆命题的真假性，掌握证明命题真假的方法。
过程与方法目标
通过对命题、逆命题的分析，培养学生的逻辑思维能力和语言表达能力。
经历探究互逆定理的过程，体会从特殊到一般的数学思想。
情感态度与价值观目标
培养学生积极参与数学活动，敢于质疑、勇于探索的精神。
让学生感受数学知识的严谨性和逻辑性，体会数学的应用价值。
二、教学重难点
重点
互逆命题、互逆定理的概念及命题真假的判断。
能正确写出一个命题的逆命题。
难点
判断一个命题的逆命题的真假性，理解原命题为真，其逆命题不一定为真。
用逻辑推理的方法证明命题的真假。
三、教学方法
讲授法、讨论法、练习法相结合
四、教学过程
（一）导入新课（5 分钟）
展示一些简单的命题，如 “如果两个角是对顶角，那么这两个角相等” ，“如果 a=b，那么 a =b ”。引导学生分析这些命题的题设和结论。
提问：能否交换这些命题的题设和结论，得到新的命题？新命题是否成立？从而引出本节课的课题 —— 互逆命题、互逆定理。
（二）讲授新课（25 分钟）
互逆命题
给出互逆命题的定义：在两个命题中，如果第一个命题的题设是第二个命题的结论，而第一个命题的结论又是第二个命题的题设，那么这两个命题叫做互逆命题。如果把其中一个命题叫做原命题，那么另一个命题叫做它的逆命题。
举例说明：如原命题 “如果两个角是直角，那么这两个角相等”，它的逆命题是 “如果两个角相等，那么这两个角是直角” 。让学生进一步理解互逆命题的概念。
组织学生进行小组讨论，每个小组写出 3 - 5 个命题，并交换写出它们的逆命题。
命题真假的判断
引导学生思考如何判断一个命题的真假。对于真命题，需要通过推理证明；对于假命题，只需举一个反例即可。
以刚才的命题为例，分析原命题和逆命题的真假性。如 “如果两个角是直角，那么这两个角相等” 是真命题，而它的逆命题 “如果两个角相等，那么这两个角是直角” 是假命题，因为两个相等的角不一定是直角，还可能是锐角或钝角等。
让学生自己判断之前小组讨论中写出的命题及其逆命题的真假性，并在小组内交流。
互逆定理
给出互逆定理的定义：如果一个定理的逆命题经过证明是真命题，那么它也是一个定理，这两个定理叫做互逆定理，其中一个定理叫做另一个定理的逆定理。
举例说明：如 “两直线平行，同位角相等” 和 “同位角相等，两直线平行” 是互逆定理。
强调：并不是所有的定理都有逆定理，只有当定理的逆命题为真命题时，才有逆定理。
（三）例题讲解（15 分钟）
例 1：写出下列命题的逆命题，并判断其真假。
（1）如果 a = 0，那么 ab = 0。
（2）全等三角形的对应角相等。
（3）等腰三角形的两个底角相等。
分析：
（1）逆命题为 “如果 ab = 0，那么 a = 0”，这是假命题，因为当 b = 0 时，ab = 0，a 不一定为 0。
（2）逆命题为 “对应角相等的三角形是全等三角形”，这是假命题，因为对应角相等的三角形不一定全等，可能是相似三角形。
（3）逆命题为 “有两个角相等的三角形是等腰三角形”，这是真命题，它是等腰三角形的判定定理。
例 2：证明命题 “如果一个三角形的两个角相等，那么这两个角所对的边也相等” 是真命题。
分析：引导学生画出图形，写出已知、求证，然后进行证明。
已知：在△ABC 中，∠B = ∠C。
求证：AB = AC。
证明：作∠BAC 的平分线 AD，交 BC 于点 D。
因为 AD 平分∠BAC，所以∠BAD = ∠CAD。
在△ABD 和△ACD 中，
∠B = ∠C，
∠BAD = ∠CAD，
AD = AD（公共边），
所以△ABD≌△ACD（AAS）。
所以 AB = AC。
（四）课堂练习（10 分钟）
写出下列命题的逆命题，并判断真假。
（1）如果 x = 2，那么 x = 4。
（2）直角三角形的两个锐角互余。
（3）对顶角相等。
判断下列说法是否正确：
（1）每个命题都有逆命题。
（2）每个定理都有逆定理。
（3）真命题的逆命题一定是真命题。
（4）假命题的逆命题一定是假命题。
（五）课堂小结（5 分钟）
与学生一起回顾互逆命题、互逆定理的概念，以及如何判断命题的真假。
强调：原命题为真，逆命题不一定为真；原命题为假，逆命题也不一定为假。
（六）布置作业（5 分钟）
课本课后习题，要求学生认真书写解题过程，判断命题真假时要说明理由。
拓展作业：收集生活中或数学学习中至少两个互逆命题，并分析它们的真假性。
五、教学反思
在教学过程中，要注重引导学生积极思考、主动参与，通过实际例子帮助学生理解抽象的概念。对于学生在判断命题真假和写逆命题时容易出现的错误，要及时给予纠正和指导。在今后的教学中，可以进一步加强练习，提高学生的逻辑思维能力和解决问题的能力。
5
课堂检测
4
新知讲解
6
变式训练
7
中考考法
8
小结梳理
学习目录
1
复习引入
2
新知讲解
3
典例讲解
政治认同：
热爱祖国和中华文化，了解中华传统美德，为自己是中国人而自豪，坚定文化自信。
道德修养：
践行孝悌忠信的中华传统美德，热爱祖国，关心国家发展，主动担当责任和使命，尽力报效国家。
健全人格：
树立正确的荣辱观念，以遵守道德为荣，以违背道德维持，在学习生活中向榜样学习。
1.视频导入：《传统“八德”》
2.典故导入：
示例：
你知道上述图片所反映的典故吗？
3.故事导入：生活观察
中华优秀传统文化中有很多流传已久、脸炙人口的美德故事，它们承载着丰富的文化内涵。
负荆请罪
战国时期，赵国大将廉颇认为上卿蔺相如功劳不如自己，官位却在自己之上，为此他非常不浦，便扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如为了国家利益处处退让。表示将相不和就会削弱国家的力量。廉颇听闻后，觉得自己为了争一口气，就不顾国家利益，真不应该。
于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如家请罪。从此以后，他们成了好朋友，齐心协力保卫赵国。
3.故事导入：生活观察
闻鸡起舞
西晋末期，社会动荡，内忧外患，人民生活在水深火热之中。那时有个叫祖逖的人，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，希望报效国家。有一天，他们在半夜听到鸡鸣，心情振奋，于是披衣起床，拔剑练武。
程门立雪
杨时是北宋时期的著名学者。一天，他与游酢一起去老师程颐家请教问题。时值隆冬，朔风凛冽。到程颐家时，适逢老师在炉旁闭目养神。他们担心惊扰老师，就在旁边静静等候。程颐觉察后，门外的积雪已经有一尺深，但杨时和游酢依然恭敬侍立。
(1)你还知道哪些中华传统美德故事？
(2)这些故事蕴含着什么传统美德？
中华传统美德的基本内容。
中华传统美德的基本内容。
中华传统美德的重要性
中华传统美德的基本内容
难点
重点
活动一：材料分析
总书记为什么高度重视中华传统美德的传承与发展？
习近平总书记多次强调：国无德不兴，人无德不立。这句话应该成为铭刻在亿万中国人心中的训诫，成为全社会评判是非曲直的价值标准。社会责任需要全社会成员共同担当，德行修养需要全社会积极参与。
习近平总书记高度重视中华传统美德的传承与发展，强调其是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。他提倡讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义等思想，认为这些传统美德对当代人和社会发展具有积极作用。他指出，要继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德，努力实现其创造性转化和创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
中华传统美德的重要性。
(1)中华优秀传统文化蕴含的丰富道德理念和规范，体现着评判是非曲
直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。
(2)中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，
是中华民族走向未来的宝贵精神财富。
活动二：材料分析
请你结合实际，说说传统“八德”对人们日常生活的影响。
春秋时期，齐国管仲将“礼、义、廉、耻”概括为“四维”，将其比作支撑国家大厦的四根柱子，认为“四维不张，国乃灭亡”。南宋理学家朱熹在《四书章句集注》中将“孝悌忠信，礼义廉耻”总结概括为“八德”，后世称之为“朱子八德”，也有的称之为“八行”或“八端”。古人以此来涵养良知良能，视为“修身之要”和“教化之道”，将其作为社会的道德标准和行为准则。“八德”是中国道德文化的内核，它深层次地影响着人们的世界观、荣辱观、审美观，决定着社会制度、生活方式等层级的文化。
活动三：材料分析
希望受到表彰的同志珍惜荣誉、再接再厉，用坚定的信仰、信念、信心影响更多的人。各级党委和政府要关心、关怀、关爱英雄模范，推动全社会敬仰英雄、学习英雄，用实际行动为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
—2019年9月29日，习近平总书记在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上的讲话
希望受到表彰的同志珍惜荣誉、发扬成绩，争取更大光荣。各级党组织要从工作和生活上关心爱护功勋党员，大力宣传“七一勋章”获得者的感人事迹和崇高品德，在全党全社会形成崇尚先进、见贤思齐的浓厚氛围，激励广大党员、干部牢记党的性质宗旨，牢记党的初心使命，不懈奋斗，永远奋斗，在全面建设社会主义
活动三：材料分析
习近平总书记为什么一直强调要向英雄模范学习，形成崇尚先进、见贤思齐的浓厚社会氛围？
现代化国家新征程上，向着第二个百年奋斗目标、向着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进！
—2021年6月29日，习近平总书记在“七一勋章”颁授仪式上的讲话
全党全国各族人民要以英雄模范为榜样，团结奋进、砥砺前行，汇聚起共襄强国盛举的磅礴力量……共同谱写人民共和国更加绚丽精彩的新篇章！
—2024年9月29日，习近平总书记在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上的讲话
活动四：人物分析
数学家华罗庚，在“七七事变”后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。归国途中，他写了一封《致中国全体留美学生的公开信》，信中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国20多个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民数学家”。
华罗庚身上集中体现了怎样的情怀？我们学习这一情怀有什么重要意义？
活动五：材料分析
“天下兴亡，匹夫有责”是中华民族生生不息、绵延发展的精神支柱。五千多年来，中华民族历经劫难，却始终屹立于世界东方，与这种高度自觉的道德文化传承和社会担当密切相关。历史上，无数仁人志士以天下为己任，自觉把个人、家庭的命运与国家和民族的命运紧密地联系在一起，成为“天下兴亡，匹夫有责”传统的传承者和倡导者。屈原、司马迁、陈汤、班固、陈子昂、陆游、文天祥、于谦、顾宪成、顾炎武、左宗棠等，就是其中的典型代表。在革命战争年代，最后一块布做了军装，最后一口饭做了军粮，最后一块门板做了担架，最后一个儿子上了战场，那是保家卫国、天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀的精美呈现。
结合上述材料，请你谈谈对“天下兴亡、匹夫有责”的内涵和价值的理解
中华传统美德的基本内容。【重点】【难点】
(1)孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。中华民族一贯以遵守道德为荣，以违背道德为耻。这一荣辱观念渗透在生活的方方面面，成为中国人日用而不觉的道德标准。
(2)崇德向善、见贤思齐的社会风尚。中华民族自古就有尊崇道德、一心向善的优良传统。不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。
(3)精忠报国、振兴中华的爱国情怀。爱国情怀维系着中华民族的团结统一，激励着一代代中国人为祖国发展繁荣而不懈奋斗。
(4)天下兴亡、匹夫有责的担当意识。每个人明确认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福。体现了中华民族的博大胸怀和崇高境界，为中华民族发展壮大提供了重要支撑。
填导图·构体系
1星题 基础巩固
1. 以下是某班根据学校要求搜集的黑板报素材。
由此推断该校本期黑板报的主题是( )
负荆请罪 闻鸡起舞 程门立雪 黄香温席
B
A. 坚定理想信念，厚植家国情怀
B. 弘扬传统美德，提升道德品质
C. 共筑和谐关系，点亮青春友谊
D. 勇于承认错误，敢于担当责任
2. “季札挂剑”“苏武牧羊”……一个个脍炙人口的中华传统美
德故事影响着一代又一代人的成长，至今仍然具有育人价值。
中华传统美德( )
B
①是中华民族宝贵的精神财富 ②是世代相传的民族智慧
③潜移默化地影响着世界人民
④体现着评判是非曲直的价值标准
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
3. ［立德树人·孝悌忠信］中华民族自古以来就有“孝悌忠信”
的荣辱观念。“孝悌忠信”在今天的正确做法有( )
D
①孝：对父母要恭敬扶助，绝对顺从
②悌：对兄长要尊敬爱戴，平等礼让
③忠：对朋友要忠诚友善，言听计从
④信：对事情要守诺负责，诚实不欺
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
4. “时代楷模”杨士莪是中国水声工程学科奠基人和水声科技
事业开拓者之一。他胸怀祖国、志存高远，在青少年时期就
立下了“读书是为了救国和报国”的铮铮誓言，始终把祖国需
要作为人生奋斗目标。“时代楷模”杨士莪诠释了( )
A
A. 天下兴亡、匹夫有责的担当意识
B. 孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念
C. 推己及人、中和泰和的生活理念
D. 求同存异、和而不同的处世方法
5. 下列成语能体现“明伦”“尽责”的有( )
B
①责无旁贷 ②克己奉公 ③守株待兔 ④恪尽职守
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
2星题 进阶提升
6. 中华民族创造出灿烂的文化，形成了代代
相传的美德。下列语句能体现中华传统美德的有( )
C
①鞠躬尽瘁，死而后已 ②塞翁失马，焉知非福
③天下兴亡，匹夫有责 ④哀哀父母，生我劬劳
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
7. 孝悌忠信、礼义廉耻，是中华优秀传统文化中做人的基本
道德准则。以下体现该观念的有( )
B
①谁言寸草心，报得三春晖
②将军额上能跑马，宰相肚里能撑船
③结交在相知，骨肉何必亲
④粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
薪火相
传的传
统美德
中华传统美德的重要性
中华传统
美德的
基本内容
孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念
天下兴亡、匹夫有责的担当意识
崇德向善、见贤思齐的社会风尚
精忠报国、振兴中华的爱国情怀
1.实践性作业：了解中华传统美德故事，并与同学们分享交流。
谢谢观看！

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