资源简介

(共30张PPT)
1、了解作者与背景。
2、掌握重点实词、虚词的含义及特殊语法现象。
3、分析课文内容与结构，学习本文的论证方法。
4、领会作者借古讽今的意图。
学习目标：
当年苏老泉，年已二十七。
方知需用功，发奋读书籍。
并同儿与女，思究圣人语。
寒窗多少年，青丝根根白。
父子同进京，三人皆中举。
皇城咸震惊，争诵苏洵名。
读书从不晚，辛勤为第一。
-——-民歌
导入
大器晚成传美名，
言兵六国出奇声。
三苏共逐文坛盛，
不负老泉劳半生！
-——-《古人百咏.咏苏洵》
字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉右元年带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修认为这些文章可与贾谊、刘向相媲美。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲。著有《嘉祐集》。
作者简介
苏洵
（1009-1066）
节选自《嘉祐集.权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。《六国论》是其中最经典的一篇史论文。
题解
六国论
省略式短语： “六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因。
六国论
战国七雄，“六雄”何以为秦一一击破？
使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
——杜牧《阿房宫赋》
于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
——贾谊《过秦论》
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
——苏辙《六国论》
且看苏洵会如何抽丝剥茧，
为我们层层剖析这个问题？
赂lù秦 六国互丧sàng
率shuài赂秦耶yé 小则获邑yì
思厥jué先祖父 暴pù霜露 (通“曝”）
无厌 yàn （通“餍”） 草芥jiè 下咽 yàn 与yǔ嬴而不助五国也
洎jì牧以谗诛 革灭殆dài尽
当tǎng与秦相较 （通“倘”）或未易量liáng 悲夫 fú 无（通“毋”）使为wèi积威之所劫
日削xuē月割
熟
读
课
文
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
研读——第一段
兵：武器
利：锋利
善：好
弊：弊端
而：连词，表因果关系
亏：亏损
道：道理，原因
或：不定代词，有人
互：交互
率：全都，一概
以：因为
盖：承接上文，表示原因
完：形—动，保持完整
提出中心论点以及分论点，总领全文，提挈下文议论。
品析第一段
在苏洵看来，六国破灭的原因是什么？为使中心论点完备周密，作者是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？
六国破灭
弊在赂秦
赂秦而力亏，破灭之道也。
不赂者以赂者丧。
分论点一
分论点二
中心论点
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
研读——第二段
以：用、凭
则：就
邑：小城镇
城：大城池
所得：（因受六国贿赂）得到的土地
其实：前者的实际数量。
所亡：（因贿赂秦国）丢失的土地
所大欲：最想要得到的
所大患：最担心的
固：本来
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
研读——第二段
思：回想
厥：代词，他们的
先：对去世的尊长的敬称
祖父：古今异义，祖辈和父辈
暴：通“曝”，暴露，冒着
以：相当于“而”，表结果，“才”
举：拿
然后：古今异义，这以后
寝：休息，睡觉
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
研读——第二段
然则：这样以来，那么……
厌：通“餍”，这里指满足
奉：献，送
弥、愈：更加
判：确定，断定
至于：由上文引出下文结果，“以致于”
颠覆：灭亡
宜然：应当这样
以：拿，介词
事：侍奉，动词
得：得当，适宜
贿赂所失多
战胜所得少
战败所失少
受赂所得多
祖辈得之难
土地有限
赂秦力亏，破灭之道也
六国
秦国
本段的内容印证了第一自然段中哪句话？用了哪些论证方法？
品析第二段
子孙献之易
秦欲无厌
对比
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
比喻 引用
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
研读——第三段
继：随着、跟随
迁灭：灭亡
与：亲附、亲近
既：已经
免：幸免
义：坚持正义。名--动
斯：这
始：才
速：招致
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
研读——第三段
而：连词，表并列关系
再：两次
却：使动用法，使……退却
洎：及，等到
为：成为
终：坚持到底
革灭：消灭
殆：几乎，差不多
智力：古今异义，智谋和力量
诚：确实
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
研读——第三段
向使：假使
附：亲附，依附
犹：尚且
数、理：天数，命运(互文：胜负存亡的命运)
当：通“倘”
或：或许
量：衡量、判断
齐、燕、赵灭亡的原因分别是什么？
诸侯国 直接原因 根本原因 印证第1段哪句话
齐国
燕国 赵国 与嬴而不助五国
以荆卿为计
牧以谗诛
智力孤危，战败而亡，诚不得已。
不赂者以赂者丧。盖失强援，
不能独完。
品析第三段
本段主要运用的论证方法有哪些？
齐、燕、赵三国灭亡原因——
品析第三段
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在......
举例论证
假设论证
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
研读——第四段
以：用
封：封赏
事：侍奉
礼：礼待，名作动
为……所：被
劫：胁迫
日、月：名--状， 一天天， 一月月
为1：治理
为2：被
第四段主要写了什么内容？主要运用了什么论证方法？
在结构上的作用是什么？
假设论证
论证方法：
结构作用:
主要内容:
品析第四段
承上启下——由“谈古”到“论今”
为六国“为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”
的结局而叹惜。
“论今”：为国者无使为积威之所劫哉
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
研读——第五段
夫：句首发语词
势1：势力
可以：可以凭借
势2：形势
苟：如果
以：凭借
故事：古今异义，旧事
是：这
卒章显志
六国
秦国
北宋
诸侯
天下之大
从六国破亡
在六国下矣
北宋与六国有何相似之处？
借古
讽今
品析第五段
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
北宋在疆域开拓上毫无作为
总结写作艺术：议论文的典范
第一段
弊在赂秦
对比论证
比喻论证
引用论证
举例论证
假设论证
（第二段）
借古
总 分
赂秦
力亏
（第三段）
不赂者以赂者丧
第四段
为国者无使为积威之所劫
(递进)
讽今
第五段
毋从六国破亡之故事
过渡
“三苏”都写过《六国论》，而观点各不相同，请分别加以概括，
并请结合相关材料探究其观点不同的原因。
材料：
苏洵：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
苏轼：“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，
盖出于此，不可不察也。”
“此”所指代的是“皆天民之秀杰”的“智、勇、辩、力”
之人是否得以“区处条别，使各安其处”。
苏辙：“当时之士”“虑患之疏”、“见利之浅”、
“不知天下之势”； “贪疆场尺寸之利，背盟败约，
以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”。
延伸思考
参考：
（1）苏洵认为六国破灭的根本原因在于赂秦；苏轼认为六国破亡在于没有很好地任用“智、勇、辩、力”突出的人才，让他们各尽其才，各尽其力。苏辙则认为山东六国没有远略，“不知天下之势” “贪疆场尺寸之利”，互相残杀，从而导致最后的灭亡。
延伸思考
参考：
（2）同一个历史事件，为什么“三苏”会有不同的见解？歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”因为，任何一种文字形式的背后，都跃动着作者不同的生命状态。“三苏”对同一个史实有不同的观点，源于他们不同的经历、学识、性情、个性、价值追求等因素形成的不同的生命状态。
延伸思考
参考：
（2）
本文文字背后苏洵的生命状态：一腔政治热情，一颗忧国之心。苏洵精于古文写作，尤长于策论，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。他主张“言必中当世之过” 是为了“施之于今”。正因为如此，他的文章中才有了对治国安邦的严肃思考和设想，这是封建时代知识分子可贵的文化和政治品格。
延伸思考
参考：
（2）才华横溢的苏轼，是继欧阳修以后宋代诗文革新运动的卓越领导者和文坛领袖，他不仅是一位精通“诗、文、书、画”的全能作家，他的政治才能也非常突出。然而他的一生非常坎坷，多次卷入新旧党争的政治漩涡中，屡遭贬谪，动辄得咎，成为北宋朝廷党争的牺牲品，满腔报国之志不得实现，满腹才华不得施展，自然他看待古今往事的角度就会从“区处条别，使各安其处”的角度考虑了。
关于苏辙，富有文才，政治态度与苏轼大体一样，人生经历也如苏轼一般坎坷。但“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”（苏轼语）“苏文定公之文，冲和淡泊，遒逸疏宕，大者万言，小者千余言，譬之片帆截海，澄波不扬”。（茅坤语）可见苏辙是一个在官场上历经挫折，为人淡泊低调，思想深邃，为文稳健的文学家。自然他看待“六国灭亡”的缘由有他独特的视角了。
延伸思考

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