资源简介

1．《朝花夕拾》　消除与经典的隔膜
1．作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
2．作品简介：1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，其中记叙了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
3．主题意义：《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气。
4．篇目梳理
主题 篇目 内容主旨
怀念 师长 故人 《阿长与 〈山海经〉》 通过叙写“我”儿时与保姆阿长相处的几件事情，特别是她给“我”买《山海经》的事，抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了，抒发了“我”对阿长的尊敬、感激与怀念之情
《藤野先生》 回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，记述了“我”与日本的藤野先生相识、相处、离别的过程，以及“我”在日本先学医而后弃医从文的过程，表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格和对藤野先生深切的怀念。其中“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因
《范爱农》 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
追忆 旧时 生活 《从百草园到 三味书屋》 本文中作者通过回忆童年时百草园中的游戏玩乐和三味书屋中的读书学习，表现了作者青少年时期对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真活泼、自由快乐的心理
《琐记》 描写了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回忆了自己到南京求学的经历。描述了当时的江南水师(雷电)学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，作者写自己不顾反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出其探求真理的强烈欲望
《五猖会》 记叙了儿时要去看五猖会，“我”内心十分高兴。然而父亲却强迫“我”背完书才能去，“我”的兴致一扫而光。文章再现了“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》时的扫兴又痛苦的感受，表达了对封建强权教育扼杀孩子天性的强烈谴责，表现了父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，指出了封建教育对儿童天性的压制和摧残
讽刺 丑恶 现象 《狗·猫·鼠》 写了“我”的仇猫心态以及童年时关于隐鼠的回忆，表达了作者对“猫”一类的人“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶。同时，字里行间也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，作者对当时社会上纵容邪恶、不能除恶务尽的现象进行了鞭挞，表达了与军阀斗争到底的战斗精神
《二十四孝图》 作者从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。作者以幽默的笔调嘲讽封建教育的无效，暴露封建孝道“以不情为伦纪”的本质
讽刺 丑恶 现象 《无常》 文章描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的爽直而公正的无常形象。作者用阴间讽刺人间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽
《父亲的病》 文章重点回忆儿时“我”为父亲延医治病的情景。“我”先是和S城一个“名医”周旋过两年，然后请了“名医”陈莲河，但都没能治好父亲的病。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了所谓“名医”实为庸医的真相。文章表达了对庸医误人的深切痛恨，揭示了这些庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶实质，也批评封建主义的孝道，提出一种崭新的人道主义态度
5．主要人物
人物 简介 相关情节及形象特点
阿长(长 妈妈) 阿长(长妈妈)是鲁迅小时候照顾他的一位黄胖而矮的女工，她在《朝花夕拾》中的4篇回忆性散文中都出现过，其中《阿长与〈山海经〉》一文专为她而作。她不拘小节、善良、朴实、爱唠叨而又迷信，是一个质朴的劳动者 《阿长与〈山海经〉》：喜欢切切察察，睡相不好，在床上摆一个“大”字(饶舌多事，不拘小节)；正月初一要吃福橘，人死了要说“老掉了”(迷信守旧，又朴实善良)；给“我”买《山海经》(对孩子真诚的爱，乐于助人) 《从百草园到三味书屋》：给“我”讲美女蛇的故事 《五猖会》：和母亲、工人一块等“我”背《鉴略》 《狗·猫·鼠》：踩死了“我”的隐鼠，骗“我”说是被猫吃掉了
藤野 先生 藤野先生本名藤野严九郎，是鲁迅在仙台学医时的老师，《藤野先生》一文专为他而作。他长得黑瘦，留着八字须，戴着眼镜，是一位辛勤治学、具有诲人不倦精神的老师，严谨踏实的作风显示出他是真正的君子 ①初次见面的第一节课(中规中矩，略显古板) ②上讲堂忘记带领结(对外表不拘小节) ③添改“我”的讲义(对学生关心、认真负责) ④纠正“我”的解剖图(治学严谨、一丝不苟) ⑤关心“我”的解剖实习(对不同文化的尊重，没有民族偏见，热情诚恳) ⑥了解中国女人裹脚情况(认真求实、注重调查、治学严谨)
范爱农 范爱农是鲁迅在日本求学时的同学，后来鲁迅回国后又与他相遇相交，《范爱农》一文专为他而作。他高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在藐视，是一位进步却不合时宜、倔强坦率、不随波逐流、不趋炎附势的正直的爱国知识分子 ①同乡会上，“我”与他为是否发电报产生争执(表现出范爱农对事物的本质有深刻的认识，展现出其冷静、孤傲耿直的一面) ②故乡重逢，两人在酒楼叙旧(“我”认识到范爱农心怀理想、耿介正直、不同流俗的一面，但他在黑暗社会里无路可走) ③“我”与他在学校共事(范爱农真诚、热爱工作、勤快本分，对革命的胜利充满希望) ④在“报馆案”之后，“我”离开了家乡去了南京，范爱农被去了职位，越发贫困，四处漂泊。后来，“我”在同乡那里得知了范爱农酒后落水离世的消息(展现了范爱农在黑暗社会中过得极其苦闷，但仍不愿随波逐流，不趋炎附势的一面)
衍太太 衍太太是鲁迅家附近的街坊邻居，在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现过。衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、喜欢使坏的典型的市侩形象 《琐记》：①怂恿孩子们吃冰；②鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任；③给“我”看不健康的书；④挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布谣言，迫使“我”离开故乡，去异地求学；⑤对自己的孩子却严格要求 《父亲的病》：在父亲弥留之际，让“我”在一旁大声叫喊父亲，增加了父亲临终的痛苦
寿镜吾 寿镜吾是鲁迅童年私塾“三味书屋”的老师，在《从百草园到三味书屋》中出场。寿镜吾是一个方正、质朴、博学，表面严厉实则和蔼的老师 ①“我”向他询问“怪哉”的事情，他脸上有些怒色；②循序渐进地教“我”读书；③学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误了上课的时间，他并没有严厉呵斥和惩罚
6．专题探究
[探究示例]专题一：鲁迅的童年
鲁迅的童年是幸福的，但也有不美好的地方。鲁迅一出生，条件就很优越。他是体面的大少爷，并且深为父母、祖父母等人疼爱。这一切，使鲁迅的童年生活很幸福。在疼爱鲁迅的亲人当中，还有一位特别的亲人，那就是他的文章中曾多次出现过的他的保姆“长妈妈”。在《阿长与〈山海经〉》中曾有介绍，长妈妈为鲁迅买来了“最初得到，最为心爱的宝书”——绘图的《山海经》，激动得鲁迅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。
同时鲁迅儿时有玩耍的乐园——百草园。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对此就有童话世界般的描述：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”
即使是读书的时候也是快乐的，至于读书的情景，在《从百草园到三味书屋》中也有极有趣的描写：本是老师让孩子们读书，但老师往往比孩子们读得更陶醉、更投入，孩子们则在下面大玩纸糊的盔甲游戏，鲁迅干脆描图绘画了。
其实鲁迅在回忆这些时，自己也感觉是幸福的，如《五猖会》一文中就记叙了他儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情。
但是鲁迅也有不美好的地方，例如鲁迅在《狗·猫·鼠》一文中就追忆了自己童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《五猖会》则反映了封建教育制度对儿童心灵的伤害和作者对父亲的不解，这些都是童年不美好的表现。
总之，鲁迅在《朝花夕拾》中打开了他的童年之窗，透过这扇窗户，我们看到了他的童年既有快乐又有烦恼；既有对长妈妈的感激，对美好事物的热爱，也有对封建教育的厌恶。
专题二：鲁迅笔下的那些人物
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的文章。《从百草园到三味书屋》中也提到了长妈妈讲美女蛇的故事。《五猖会》中也提到了长妈妈。
鲁迅笔下的长妈妈是一个有许多缺点和守旧观念，但却让鲁迅充满敬意和怀念的人物。长妈妈是一个普通的劳动妇女的典型。她不做作，对就是对，错就是错。她懂得的许多规矩，大都是可笑的，但可以清楚地看出，这中间寄托了她真诚、善良的愿望。“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”这表明她对“我”是十分重视和关心的。作品中的长妈妈虽然是一个底层劳动者，但她善良、真诚，关心和热爱孩子。
专题三：鲁迅的儿童教育观念
从《朝花夕拾》中可以看出，鲁迅对于儿童教育有自己鲜明的观点。
其一，保护儿童的好奇心，激发儿童的求知欲。
鲁迅在三味书屋向教书先生询问心中的疑惑却得不到解答，“‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”教书先生不解答与课本无关的问题，挫伤了孩子的求知心。孩子能提出问题，其实不管他提的是什么问题，老师都应该予以肯定和表扬，欣赏他的这种求知精神，哪怕是一些稀奇古怪的问题。
其二，注重良好习惯的培养。
鲁迅在《琐记》中提到衍太太，她见到孩子在冬天吃冰，不仅不制止，还加以怂恿，鲁迅对此深恶痛绝。他在日常生活中特别重视纠正孩子的过错，让孩子养成良好的生活、学习习惯，哪怕一件小事也不放过。在严管中还培养其良好的品质，让孩子分辨是非曲直、善恶美丑，知道什么该做，什么不该做。
2．《西游记》　精读和跳读
1．作者简介：吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明朝著名小说家。
2．作品地位：《西游记》是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
3．内容导图
4．主题思想：小说赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托了作者对社会与人生的理想。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。
5．人物梳理
(1)孙悟空
人物辨识 武器：如意金箍棒 外貌特征：毛脸雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、头戴金箍、一身黄毛
生平经历 占花果山为王，自称“齐天大圣”，搅乱“蟠桃胜会”，偷吃九转金丹，在八卦炉内练就火眼金睛，打败天宫十万兵将，又与如来佛祖斗法，被压在五行山下。后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，终成正果，被封为“斗战胜佛”
称谓变化 石猴(从石头中出生)→美猴王(因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天庭所封官职)→齐天大圣(自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)
相关情节 勇闯水帘洞→拜师菩提→→大闹黑风山→→乌鸡国除妖→→通天河遇阻→大闹金洞→→计盗紫金铃→误入盘丝洞→收拿老鼠精→假合真形擒玉兔
人物评价 正面：桀骜不驯、敢于反抗压迫(大闹天宫)、勇敢机智(三调芭蕉扇)、爱憎分明、疾恶如仇(三打白骨精)、英勇无畏、忠诚不贰 反面：脾气暴躁、有时鲁莽冲动(大闹五庄观)，好胜心强、喜欢“戴高帽”(猪八戒义激猴王)
(2)唐僧
人物辨识 法器：九环锡杖 外貌特征：相貌轩昂、丰姿英伟
生平经历 俗名姓陈，是佛祖弟子金蝉子转世。出生后其母将其放在木板上顺着河水漂走，被金山寺长老法明和尚捡到并养大，后被观音选为取经人。他携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难最终取得真经，被封为“旃檀功德佛”
称谓变化 江流儿(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)
相关情节 →尸魔三戏唐三藏→圣僧恨逐美猴王→鬼王夜谒唐三藏→→朱紫国唐僧论前世→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵→
人物评价 正面：严守戒律、目标明确、立场坚定(四圣试禅心)、慈悲善良 反面：偶有迂腐(大闹五庄观)、是非不分(三打白骨精)
(3)猪八戒
人物辨识 武器：九齿钉耙 外貌特征：猪头人身、獠牙、长鼻大耳、身粗肚大
生平经历 原是天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡，却错投猪胎。他会三十六般变化，腾云驾雾。在唐僧取经路过高老庄时被收伏，改归正道，成为孙悟空降妖除魔的好帮手，保护唐僧西天取经，被封为“净坛使者”
称谓变化 天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马时的官职)→猪刚鬣(因错投猪胎，嘴脸与猪相似)→猪悟能(菩萨给其摩顶受戒，起的法名)→猪八戒(为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”)→净坛使者(佛祖册封)
相关情节 计收猪八戒→四圣试禅心→→助力败魔王→七绝山除蟒→濯垢泉八戒忘形
人物评价 正面：忠心耿耿、知错就改(如“计收猪八戒”)、善良憨厚、聪明机智(如“义激美猴王”)，是取经途中的重要人物；战斗勇猛，不失忠勇和善良，是孙悟空降妖除怪不可缺少的帮手 反面：对取经事业缺乏坚定意志，遇到困难就想散伙回家；喜欢搬弄是非(如“三打白骨精”)、爱占小便宜、贪恋女色(如“计收猪八戒”“四圣试禅心”)；好吃懒做等
(4)沙僧
人物辨识 武器：降妖宝杖 外貌特征：红焰发、圆眼、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅头
生平经历 原是天庭卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河。后被唐僧收为徒弟，与唐僧等人一起去西天取经，被封为“金身罗汉”
称谓变化 卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙僧(唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封)
相关情节 打碎琉璃盏→大战流沙河→大战黄袍怪→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难
人物评价 正面：忠厚诚恳、任劳任怨、忠诚不贰，知错能改，有向善之心(大战流沙河，皈依佛门)，意志坚定，秉性善良 反面：逆来顺受、不会反抗、缺乏主见
6．专题探究
[探究示例] 专题一：取经故事会
偷吃人参果
唐僧师徒四人路过万寿山五庄观，借宿观内，观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子看家。临行前镇元大仙嘱咐童子摘下两个人参果款待唐僧。
因那人参果状如婴儿，唐僧不肯食用，两个童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三个人参果，与两个师弟分吃。事情败露，童子责问唐僧，唐僧向徒弟询问事情经过。悟空在师父的劝导下承认了偷果之事。结果两个童子不依不饶，惹怒了悟空，悟空就到后园推倒了果树，并连夜带师父、师弟逃跑。
镇元大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云将唐僧师徒抓回观内。镇元大仙两次欲鞭打唐僧，都被孙悟空拦下代为受刑。此时天色将晚，镇元大仙决定第二天再拷问。这天夜里，师徒四人再次逃离五庄观。后又被镇元大仙抓回。经过几番斗法，镇元大仙见难以制服悟空，就向悟空许诺说，若悟空能把树医活，就与他八拜为交，结为兄弟。悟空满口应承。唐僧与孙悟空约定三日期限，去寻医树的方法。福禄寿三星、东华大帝君、瀛洲九老都无妙方，悟空遂往落伽山向观音求救。
观音菩萨来到观内，医好果树，果实复旧，镇元大仙十分高兴，设下“人参果会”款待众人，并履行承诺，与孙悟空结为兄弟。唐僧师徒这才继续向西出发。
专题二：话说唐僧师徒
《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空。
孙悟空乃仙石孕育而生，在须菩提祖师处学得本领，会七十二般变化，学成后曾大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后来保护唐僧西天取经。
他那爱憎分明、不畏强权、敢于抗争的性格是我最钦佩的。他不管生死定数、“六道轮回”，抡起金箍棒，打入地府，强行勾掉生死簿上自己的名字；他不理会那些“神圣不可侵犯”的天条，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、扰乱蟠桃宴；他不怕天兵天将的包围，甚至在被推入八卦炉，锻炼四十九日后，仍旧抡起金箍棒，大闹天宫去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所困，一旦逃出，也不忘继续投入战斗，决不退缩。
专题三：创作新故事
唐僧师徒有手机之后
师徒四人走在取经路上，天长日久，不免有些无聊。有一天来到一个驿站，看到挂着“××手机真智能，取经路上好帮手”的条幅，禁不住诱惑，就把紫金钵盂卖了，一人买了一部手机。
这下可好，猪八戒一边走路，一边发短信给高老庄的娘子。孙悟空的老家花果山离得太远，还没有设立基站，所以他跟花果山的猴子猴孙联系不上，很生气。唐僧平时除了观音没什么人要联系，因此不断地在手机上用账本记账：馒头三个、咸菜两根……沙僧比较细心，一边走路一边用手机拍风景，然后在网络上发表游记，同时赚取稿费，取经路还没走到一半，他已经是知名游记作家了……
有一天，他们走到一个妖怪的地盘，妖怪出来劫道，要吃唐僧肉。孙悟空不慌不忙，连金箍棒都懒得提，直接拨打了110，警察叔叔就把妖怪抓走了……狮驼岭的三个妖精刚露面，孙悟空就拨通了各路神仙的电话：“你们家的大鸟、狮子、大象都跑出来了，赶紧把它们领回去，不然我到野生动物保护协会告你们虐待动物！”唐僧每天都给观音打电话，报告路上的艰难，喋喋不休。观音不胜其烦，告诉手下：“赶紧把妖精收了，让唐僧快点儿走，不然每天抱怨一回都快把我烦死了。”
就这样，一路上妖怪看见他们就躲，他们的取经之路顺畅无比，很快就到了西天。他们见到如来后倒身下拜，祈赐真经。如来却说：“原本取经路上要历经九九八十一难，方可取得真经。如今你们一路畅通无阻，未经磨难。此次取经宣告无效！请原路返回！”
3．《骆驼祥子》　圈点与批注
1．作者简介：老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代文学家、小说家，被授予“人民艺术家”的称号。
2．内容简介：全书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终对生活失去信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事。
3．艺术特色：①通过祥子的变化，无情地批判了当时那个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅触目惊心、具有浓郁老北京风情的人物画与事态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
4．内容导图
5．主要人物
人物 性格特征 相关故事
祥子 曾经老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，有美好理想；后来变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃 从农村来到北平后，选择了拉洋车这一职业。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车，祥子努力工作。他经历了三起三落，希望一次又一次破灭，与命运的抗争以失败告终
虎妞 大胆泼辣，但有点儿变态；既敢于追求幸福，真诚地对待祥子，又好吃懒做、好逸恶劳，总想控制祥子，具有双重性格 管理车厂工人，大胆追求祥子
刘四爷 残忍霸道，极端自私自利 当过清兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王账，处处阻拦祥子和虎妞的婚事
曹先生 信奉社会主义，爱好传统美术，待人宽和，为人正直 被当作革命党；逃往上海避风头；回北平；帮助祥子重新生活
6．经典情节
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
一起 一流车夫 父母去世后，十八岁的祥子来到北平当人力车夫，他拉着租来的新车下决心攒钱买车。他苦干三年，凑足一百块血汗钱，买了一辆新车，拉开了他人生的序幕 祥子：老实、健壮、善良、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，有美好的理想
一落 充军丢车 祥子为了多赚点钱，拉客人去了危险地带，结果被无理的大兵拉去充军，用血汗钱买的车也没了。祥子从军队里逃了出来，牵回了三匹骆驼 祥子：坚忍中带着一丝软弱
绰号的 由来 返城途中祥子生了一场大病，在一家小店里躺了三天，他说梦话和胡话时，说了与三匹骆驼的关系，从此他就是“骆驼祥子”了 祥子：对生活具有骆驼一般的积极性和坚忍的精神
怒辞杨宅 祥子在杨先生家拉包月。杨先生有两位太太，还有一大群孩子。祥子每天接送完这个，又要去伺候那个，还要干杂活，主人还不把仆人当人看，食宿很差。由于女主人的无理，祥子忍无可忍，一怒之下，辞去了这份工作 祥子：吃苦耐劳，自尊好强，善良坚忍的外表下蕴藏着一颗反抗的心
二起 二次奋斗 祥子回到人和车厂，老板刘四爷家的闺女虎妞十分喜欢祥子。祥子租了车，开始为自己第二次买车拼命赚钱 祥子：目标明确，有理想，有行动
二落 曹家遇险 祥子和雇主曹先生被孙侦探跟踪。原来曹先生宣传社会主义言论被告发，要去左先生家避难。祥子回曹家送信时被孙侦探抓住，祥子的全部积蓄都被孙侦探敲诈去，第二次买车的希望破灭 孙侦探：趋炎附势，阴险狡诈，贪财，欺凌弱小
被迫结婚 刘四爷不愿把女儿嫁给一个臭拉车的——祥子，虎妞与父亲撕破脸并诱惑了祥子，骗祥子说有了身孕。而此时的祥子又被孙侦探骗光了所有的积蓄，因此被迫和虎妞结婚 祥子：老实、软弱、认命 虎妞：泼辣、好逸恶劳、精明厉害，总想控制祥子
三起 再次买车 刘四爷与虎妞彻底决裂。虎妞看清了自己将来只能做一辈子车夫老婆的事实，于是低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了 祥子：从老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳慢慢向颓废、麻木转变 刘四爷：唯利是图，奸诈、冷漠
三落 妻死卖车 虎妞难产而死，祥子卖了车办丧事。同时，因生活的压力拒绝了心爱的小福子要和自己组建家庭的请求 祥子：经过“三起三落”和小福子死亡的打击，开始游戏人生、吃喝嫖赌，彻底沦为城市的“垃圾” 小福子：善良、老实、忍气吞声，最后做了封建社会的牺牲品
7．专题探究
[探究示例] 专题一：给祥子写小传
祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北平后，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车，想凭自己的力气挣饭吃。他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强、吃苦耐劳。但经历了三起三落后，祥子已经失去了生活的信心。他从一个老实坚忍的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。
专题二：探寻悲剧原因
客观 原因 社会压迫和阶级剥削 祥子历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而不得，黑暗旧社会的残酷压迫和剥削使他走向毁灭
他人的影响 虎妞对祥子的诱骗造成畸形的夫妻关系，小福子的自尽带走了祥子最后一丝希望
主观 原因 思想上的局限 祥子有着积极向上的个人奋斗精神，但无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力在社会的沉重压迫面前是微不足道的
性格和心理上 的弱点 祥子勤快但保守，天天把钱放在手心才觉得舒坦，这是典型的保守小农心理；祥子将自己的生命和车连在一起，一旦拉车的理想破灭，便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落中
专题三：话说“洋车夫”
在中国现代文学为数不多的描写城市底层人民生活的作品中，洋车夫的形象是很引人注目的。洋车夫在当时社会的“三教九流”中，只是一个普通的行当。《骆驼祥子》中讲述的旧中国北平城里的洋车夫们大都来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他们无法生存下去，他们来到城市，渴望以自己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋车这一职业，表明他们尽管离开了土地，但仍然保有自食其力的思维方式。他们习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者。他们一开始往往以坚忍的性格和执拗的态度与生活搏斗，当搏斗以失败而告终时，他们往往走向精神的堕落，直至变成行尸走肉般的无业游民。
专题四：品析“京味儿”
《骆驼祥子》中的“京味儿”主要体现在三个方面：
一是用北京话写北京人。如对祥子的描写：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！”这里的“杀好了腰”“鸡肠子带儿”“‘出号’的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处。
二是写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态。如小说中写道：“‘你这是怎么了，老妹子！到了我这儿啦，还没个车钱吗！老妹子！坐上啦！’她到这时候，才摸出来一毛钱。祥子看得清清楚楚，递过那一毛钱的时候，太太的手有点哆嗦。送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥子看了太太一眼。太太叫张妈去拿点开水，等张妈出了屋门，她拿出一毛钱来：‘拿去，别拿眼紧扫搭着我！’”这就是当时北京市民的生活习惯，老舍几句话就把太太的爱面子和吝啬、祥子希望按惯例得到赏钱和对只有一毛钱的不满都写了出来。这就是雇主和雇员的矛盾，从一个侧面反映出当时的人情世态。
三是写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上形成的内在特征。如“看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去，他点点头。风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直驰……忽然横扫……可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！胜利是祥子的！”在这段描写中，有老北京特有的大风沙，在老北京住久了的祥子自然很懂得如何去应付。同时也暗示了当时黑暗的社会环境，但祥子很勇敢顽强地和恶劣的环境作斗争，在他身上体现了中国劳动人民的勤劳、勇敢。祥子是一个既有地方性格特征又具有深层次的民族文化心理结构的形象，这不仅引起了人们对祥子一生不幸遭遇的同情，而且引起了人们更深刻的思考：为了不再重复祥子的悲剧，必须否定那个不合理的旧社会制度。
4．《海底两万里》　快速阅读
1．作家作品
作者 儒勒·凡尔纳，法国著名科幻和探险小说家，被誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”
主要 内容 1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为“诺第留斯号(鹦鹉螺号)”的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手尼德·兰，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底做了两万里的环球探险旅行
艺术 特色 ①构思巧妙，情节惊险，潜艇在海底任意穿梭，海底时而险象环生，时而景色优美，令人陶醉。②科学与幻想巧妙结合。③书中充满社会正义感和崇高的人道主义精神。如尼摩船长是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。在他的身上，体现了作者对科学、社会正义和人类平等的不懈追求
2．航行路线
3．人物形象
人物 身份 相关故事 性格特点
阿龙纳 斯教授 作品中的“我”、生物学家、教授 ①与船长在海底森林狩猎 ②与船长一起参观亚特兰蒂斯遗址 ③同两个伙伴成功利用大漩涡逃出了“诺第留斯号” 知识渊博、头脑清醒
尼摩船长 建造“诺第留斯号”潜艇，不明国籍的神秘人物 ①“诺第留斯号”在珊瑚礁上搁浅，遭到当地土著人的袭击，利用在楼梯和扶手上布下的电力网吓跑了土著人 ②在锡兰采珠场从鲨鱼嘴下救了一个穷苦的采珠人，并送他一袋珍珠 ③搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争 ④当抹香鲸向长须鲸进攻时，他出于对弱者的同情，指挥船员攻击抹香鲸 ⑤在遭遇冰山封路、章鱼围攻、敌舰偷袭时都以惊人的毅力和智慧，指挥全体船员，战胜了一切困难 热爱海洋，带有浪漫、神秘色彩；遇事头脑冷静，沉着而又机智；极富正义感和奉献精神，向往民主与自由；反抗民族压迫和殖民主义
康塞尔 阿龙纳斯教授的仆人 ①在阿龙纳斯教授落水时，毅然跳了下去，不遗余力地帮助教授游泳 ②在被关入“诺第留斯号”时，他耐心劝导暴躁的尼德·兰 ③在海底狩猎后热情地给未去的尼德·兰讲述海底的景色 ④在缺乏氧气时将最后一点氧气让给阿龙纳斯教授 ⑤在海底观察到许多动物并给它们分类 忠实、生性沉稳、随和、精通分类理论、做事一丝不苟
尼德·兰 捕鲸手、鱼叉手之王 ①进入“诺第留斯号”后，被关进黑屋子，因为侍者毫无反应，出其不意地将侍者打倒在地掐得半死 ②在船长救采珠人而受到鲨鱼攻击时，杀死鲨鱼救了船长 勇敢、优秀、野性十足、脾气暴躁
4．专题探究
[探究示例] 专题一：写航海日记
1868年4月16日航海日记
与章鱼的肉搏战　记录人：阿龙纳斯
今天，我与尼德·兰和康塞尔又一次讨论起了逃跑计划的事情，我们已经被囚禁快半年的时间了，航行了17 000千里，看到了无数的深海生物，但我也十分好奇，尼摩艇长的内心到底是想让我们回归陆地，还是想要一直将我们囚禁在鹦鹉螺号上？
我们正在艇上交谈，忽然发现在潜艇旁围着将近七条大章鱼，尼德·兰大声地嚷着：“真是太吓人了！”我不禁好奇，走近一看，觉得胃里一阵翻腾，那章鱼如同一个丑陋的怪物，身子扭来扭去，简直如同一个怪胎！
这时，尼摩艇长向我走来，告诉我，我们将要与章鱼进行一场肉搏战，于是我们和章鱼开始了“厮杀”。这时，我看到一位艇员被一只章鱼缠住，他快要透不过气了，用法语拼命地喊着救命。在那一刻，我震惊了，原来他也是一名法国人！他是我的同胞！那叫喊声令我终生难忘！我十分痛恨这群章鱼，用自己的斧头用力地砍着它们，忽然眼前一团黑气，再睁眼，是那缠着艇员的章鱼竟跳入海中不见了！
最终，章鱼以失败告终。
尼摩艇长满身血污，凝视着吞噬了他一个伙伴的大海，从眼眶中落出一片泪。
专题二：介绍尼摩船长
亲爱的朋友：
我怀着激动的心情，急于想对你说说我的这次奇妙的探险，其中我最想和你说一个人——尼摩船长。他是一个带有浪漫、神秘色彩，极具吸引力的人物。
尼摩船长是一个完美的科学家。他上知天文，下知地理。他根据自己的设计建造了潜水艇，潜航在海底进行大规模的科学研究。他热爱大海，他从大海中提取能源。
他是一个“复仇天神”。当尼摩船长怀着深仇大恨向没有悬挂国旗的三桅战船撞去时，我看到的是他性格上的暴烈，有时甚至表现为残酷。但在尼摩船长把它撞沉之后，在他的房间里，他跪在一个妇女和两个小孩的肖像前失声痛哭，久久不愿离去，这也许是他可怜的妻子和孩子。尼摩船长的难言之隐是我揣测不出的，但有一点可以肯定，他对人类社会的仇恨是有原因的，不是与生俱来的。
尼摩船长不仅仅是一个“复仇天神”，他还是一位反对压迫、反对剥削的英勇的斗士，他追求自由、平等。他从大海底下取得财富支持民族解放事业。他慷慨大方，很仁慈，也很善良。尼摩船长曾奋不顾身从鲨鱼口中救下采珠人，并给这个可怜人一包珍珠让他维持生计，尼摩船长说：“这个印度人是一个被蹂躏的国家的人民，我的心是向着那个国家的。”尼摩船长表现出对人类无私的献身精神。他传奇般的身世和经历给我带来持久而强烈的心灵震撼。在某种非凡的精神炼狱和情感磨砺下，他没有倒下，没有屈服，表现出危机中的勇敢，逆境中的崇高，孤独中的博大，复杂中的纯粹。
尼摩船长，是我们这个时代的一个传奇。
阿龙纳斯
×月×日
5．《红星照耀中国》　纪实作品的阅读
1．作者简介：埃德加·斯诺，美国人，著名记者。1936年6月，斯诺访问陕甘宁地区，写了大量通讯报道，成为第一个采访红区的西方记者。
2．内容概括：《红星照耀中国》(又名《西行漫记》)全书共12篇，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。
3．标题含义：“红星”在西方语境中指下层民众参加的、反抗旧世界的民主革命。“红星照耀中国”特指中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。
4．主要人物
人物 具体内容
毛泽东 主要 经历 就读于湖南省立第一师范学校——组建中国共产党——组织秋收起义——建立井冈山革命根据地——建立苏维埃革命政权——长征
作者 评价 一个令人极感兴趣的人；精通中国旧学的有成就的学者；个人自尊心极强；颇有天才的军事家和政治战略家；认真研究哲学，是一个感情相当深邃的人
相关 情节 《苏维埃掌权人物》《一个共产党员的由来》 ①与父亲对抗。②剪辫子、参加革命军。③自己到湖南省立图书馆看书自修半年。④他的财物只是一卷铺盖、几件随身衣物，伙食也同每个人一样。⑤谈及已死的同志和饥荒中的死人事件，他眼睛湿润。⑥对当前世界政治惊人地熟悉，提出的世界政局时事问题连斯诺都无法回答
人物 形象 质朴纯真，博览群书，涉猎广泛，精力过人，天才的军事家、政治战略家，同时他又是一个感情深邃、爱军爱民的人
周恩来 主要 经历 出身于官僚家庭——就读于南开中学、大学——领导学生运动——帮助创建中国共产党——曾任职于黄埔军校——组织大罢工——组织“八一”起义——在南方艰苦斗争——长征
作者 评价 纯粹的知识分子、书生出身的“造反者”
相关 情节 《造反者》 ①第一次见面，同斯诺用英语打招呼。②为斯诺规划采访行程。③胳膊爱护地搭在“红小鬼”的肩上，在乡间散步
人物 形象 头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验，态度温和
彭德怀 主要 经历 出身于湘潭县的一个农村——在当地私塾念书——离家出走闯世界——在湖南军校学习——参加共产党——发展游击战
作者 评价 严肃的司令员
人物 形象 很有才智、吃苦耐劳、活泼，说话喜欢开门见山、不拐弯抹角，喜欢孩子
朱德 主要 经历 出生在穷苦的佃农家庭——在姓丁的地主的私塾读书——过继给伯父，念了七年的古书——加入孙中山的同盟会——随蔡锷参加推翻清朝的革命——寻找中国共产党——成为中国共产党最老的党员之一
作者 评价 创建了中国革命化军队在游击战中的不可轻视的战斗力
相关 情节 《关于朱德》 ①仔细订出读书计划，熟读政治、经济的书籍。②积极主动戒掉不好的习惯。③坚持寻找并加入共产党，寻找新的革命道路。④在柏林参加共产党，因为声援五卅运动被捕。⑤在长期的作战中形成自己的独特战术。⑥指挥全军，打了几百次小仗，几十次大仗，经历了敌人的五次大围剿。⑦与战士讲话往往脱下他的帽子，与部下同甘共苦
人物 形象 沉默谦虚，爱护部下，与士兵同甘共苦，天性温和，喜欢运动、读书
贺龙 相关情节 《贺龙二三事》 ①据说用一柄刀在湖南建立了一个苏区。②据说可以赤手空拳到随便哪一个乡村去，通知哥老会，组成一支军队。③加入共产党后一直忠于党，总希望别人提出批评，留心听取意见。④行军神出鬼没
人物形象 威望高、口才好，英勇善战、有出色的军事才能
徐海东 主要 经历 出生于汉口附近的黄陂的一个世代做窑工的家庭——被富家子弟欺负——二十一岁时因家庭纠纷一怒出走——做了一年窑工——参加军队——逃到广州，参加国民党第四军——当排长——偷偷回到黄陂——加入共产党，建立党支部——组织湖北省的第一支“工农军队”
作者 评价 共产党领袖中“阶级意识”最强的一个人——不论在态度上、外表上、谈吐上和背景上都是如此
人物 形象 烟酒不沾，身材修长，四肢灵活，全身肌肉发达；打仗十年，负伤多次
5．专题探究
[探究示例] 专题一：领袖人物和红军将领的革命之路
周恩来(1898—1976)，1898年3月5日生于江苏淮安。1917年在天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义，思想发生重要转变。1919年回国，在五四运动中成为天津学生界的领导人。1920年去欧洲勤工俭学。1921年加入中国共产党，坚定了共产主义的信仰，1922年和赵世炎等组织旅欧中国少年共产党。1924年秋回国，在国共合作期间任广东黄埔军校政治部主任。1927年，国共合作全面破裂后，和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起于8月1日在江西南昌领导武装起义，任中共前敌委员会书记。1931年12月，离开上海到中央革命根据地，先后任中共苏区中央局书记、中国工农红军总政委兼第一方面军总政委、中央革命军事委员会副主席。1933年春和朱德指挥中央革命根据地第四次反“围剿”并取得胜利。1934年10月参加长征。1935年1月在贵州遵义举行的中共中央政治局扩大会议上，支持毛泽东的正确主张，对实际确立以毛泽东为代表的新的中央的正确领导起了关键性的作用，并继续被选为中央主要军事领导人之一。
专题二：关于长征
长征的起因
1933年秋，蒋介石调集约50万军队对中央革命根据地发动了空前规模的第五次“围剿”，企图摧毁革命根据地，消灭红军，扼杀中国革命。中央红军在“左”倾教条主义的错误领导下，放弃了前四次成功反“围剿”的作战经验，采取了一系列错误战法，导致红军在战场上节节败退，最后不得已全军大转移。
长征的路线
中央红军首先向西，然后向北，经过了江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、甘肃和陕西等地，总里程约为两万五千里。
长征中面临的困难
第一，敌军的围攻。红军一直处于敌军的围追堵截中。第二，我党我军内部的错误和矛盾。第三，途中恶劣的自然条件。第四，少数民族地区的民情。
长征中具有重大意义的事件
(1)四渡赤水　(2)强渡大渡河　(3)飞夺泸定桥　(4)过大草地
长征的历史价值
红军长征的胜利是人类历史上的奇迹。在从1934年开始到1936年结束的长征中，红军战士们突破敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上的英雄史诗。红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。长征的胜利表明，中国共产党及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍，长征中红军表现出的革命必胜的信念和勇往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为激励共产党人和人民军队前进的巨大动力。
长征结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东同志在红军和中共中央的领导地位，中国革命的航船终于有了一位能驾驭它并使其前进的舵手！
专题三：信仰与精神
中国共产党人的革命信仰
中国共产党人的革命信仰即党的最高理想和最终目标——实现共产主义。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。有了这个信仰，共产党人才能经受住各种考验，才能在各种政治风浪中坚定政治立场，不迷失方向。
在血雨腥风的革命年代，因为有着坚定的共产主义信仰，中国共产党人才在血与火的战场上舍生忘死、前仆后继，在刑场上视死如归、大义凛然。
长征精神的内涵
军事科学院的专家们认为，在多种论述和表述中，对长征精神基本内涵的认识是高度一致的，那就是：革命理想高于天的忘我牺牲精神；敢于战胜一切敌人而不被敌人所屈服的革命英雄主义精神；顾全大局、紧密团结的集体主义精神；坚韧不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神；一切从实际出发，坚持走自己道路的求实创新精神。
当代青少年如何传承长征精神
长征精神是革命先辈留给我们的宝贵精神财富，是激励全国人民发展中国特色社会主义、构建和谐社会的强大动力。青少年应了解峥嵘岁月，从小培养脚踏实地、勇往直前的良好习惯，树立崇高远大的理想，继承和发扬红军长征精神，争做中国特色社会主义事业的可靠接班人。
6．《昆虫记》　科普作品的阅读
1．作者简介：法布尔，法国杰出昆虫学家、动物行为学家，被誉为“科学界的诗人”，法国作家罗曼·罗兰称之为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
2．内容简介：《昆虫记》共有十卷，每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，行文生动活泼，充满了盎然的情趣。有吝啬鬼似的杨柳天牛；有善于利用“心理战术”制服敌人的螳螂；有能够不凭借任何工具，精确“剪”下大小适当的圆叶片的切叶蜂……在每一个片段中，作者赋予了昆虫拟人化的情态，生动形象且具体地为读者展示了微小的昆虫世界中的一幕幕场景，表达了作者对各种昆虫特有品行的赞美和对生命的热爱。
3．作品主题：透过昆虫世界折射出社会人生，对于昆虫的本能、习性及劳动、婚恋、繁衍和死亡等生活情景的描述，渗透着作者对生命的尊重、对人生的思考以及对万物的赞美。
4．写作特色：①独特的研究方法。法布尔一反常规，用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能与习性。②高超的写作技巧。它行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。③《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉。
5．昆虫辨识
昆虫 形象 生活习性
萤火虫(食肉的“猎人”) 雄性萤火虫会生长出鞘翅；身体呈棕色，胸部呈粉红色；身体的边缘部位，装饰着两个红红的斑点。雌性终生保持着幼虫形态。雌性和雄性萤火虫尾部均可发光，但雌性萤火虫才有两条在腹部下面发光的光带。无论是雌萤火虫还是雄萤火虫，从生下来到死去时都是发着光的，它们的卵发光，它们的幼虫也同样发着光 每次捕食前总是给猎物施以麻醉，让猎物失去知觉和防卫能力。吃蜗牛的时候将蜗牛制成稀薄的“肉粥”，然后“喝下去”
蝉(夏天阳光下的“歌唱家”) 蝉从壳里蜕变出来后，它的翅膀上面有着嫩绿色的脉络。前胸和中胸勉强带一点棕色。身体的其他部分呈淡绿色，时而有些地方微微发白 蝉的幼虫生活在土中，刺吸植物根部汁液，削弱树势，使枝梢枯死，影响树木生长。幼虫将要羽化时，于黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化
隧蜂 隧蜂是蜜蜂的一种，形态不一，有的跟蟑螂大小差不多，有的比家蝇还小，尾部有道油光锃亮的沟槽，在它进入攻击状态时，蜇针会沿着这道沟槽做上升、下降运动 成群生活，四月忙于筑巢，五月忙于采蜜
螳螂(美丽的“杀手”) 姿态纤细而优雅，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼；头部可以向各个方向自由转动；前肢长而有力，大腿更长，前半部分的内侧长着两排十分锋利的锯齿，在这两排尖利的锯齿后面还有三个大齿；小腿可以说是两排刀口的锯子，末端长着尖锐的钩子，小腿上还长着一把有着双面刃的刀 专吃活食，善于利用“心理战术”制服敌人，先发制人，猛烈刺激敌人颈部，使其失去反抗能力，也经常攻其不备，以快取胜。雌螳螂会吃掉自己的丈夫。螳螂能建造精美的巢穴，母螳螂将卵产在自己排出的黏性泡沫中，同时制作出遮盖用的薄片和幼虫通行的小道
蟋蟀(田园中的“小提琴家”) 黄褐色或黑褐色；头圆，胸宽，丝状触角细长易断；咀嚼式口器；有的大颚发达，强于咬斗；前足和中足相似并同长；后足发达，善跳跃；尾须较长；雄性喜鸣、好斗，有互相残杀的现象；雌性个体较大，针状或矛状的产卵管裸出，翅小 住宅一定要排水优良，并且有温和的阳光。不利用现成的洞穴，而是自己一点点挖掘，从大厅一直到卧室，经常做着对住宅的改良和装饰工作，直到死去。蟋蟀歌唱的乐器是它的翼鞘，而且始终是右边的盖着左边的，不会因人为破坏而改变
6．专题探究
[探究示例] 专题一：跟法布尔学观察
为了揭开昆虫世界的奥秘，法布尔像侦探似的长时间追踪观察昆虫，不断地假设，反复地推理，严密地求证，一步一步地逼近真相。比如在《红蚂蚁》中，法布尔为了弄清楚红蚂蚁为什么能准确地认出原先走过的路线，进行了多次实地观察，还从嗅觉、视觉、记忆力等多方面进行假设推理，最终弄清了这个奥秘。
专题二：跟法布尔学探究
法布尔用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能和习性。他不仅记录昆虫的生活，更探究昆虫的生命过程。
专题三：跟法布尔学写作
蚂　蚁
蚂蚁最突出的品格就是具有团结合作、不怕困难、吃苦耐劳的精神，突出表现在“蚂蚁搬家”上面。最常见的就是每到阴天下雨前，蚂蚁们就开始在自己的家门前匆匆忙忙地进进出出。只见每只蚂蚁的嘴里都叼着一点东西，有单独行动的，有两只蚂蚁联手的，还有更多的蚂蚁嘴里叼着同一个东西，排着整齐的队伍，步调一致，朝着同一个方向前行的。仔细一看，原来这是一个很大的东西，如果靠一两只蚂蚁是无法完成运送任务的。所以，当看到需要搬动的大东西时，它们就如同军人听到命令一般，同时奔向这个大东西，同时用力，迈着统一的步伐向前移动。无论路途多么遥远，困难多么巨大，它们都会统一思想，统一行动，绝不退缩，直至顺利到达目的地，完成任务。
7．《经典常谈》　选择性阅读
1．作者简介：朱自清，字佩弦。中国散文家、诗人、古典文学学者。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
2．主要内容：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。书中的语言极其通俗，而条理又是那样的分明，留心的读者不仅会感受到经典流变的基本脉络，更会学到做学问的一般方法。
3．艺术特色：①以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。②不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。作者时时留意这是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。③不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。
4．章节内容
章节 内容概括
《〈说文解字〉第一》 秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说 秦以后：秦始皇时期，文字统一为小篆，不久便又有了“隶书”；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作汉隶；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称汉隶为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”
《〈周易〉第二》 《周易》是将商代卜筮官记录在甲骨上的卜辞按照卦爻的顺序编辑而成；战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》；汉代《易》上升为儒家六经之首
《〈尚书〉第三》 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作
《〈诗经〉第四》 春秋时通行赋诗；孔子时代，用诗讨论做学问做人的道理；孔子以后，《诗三百》成为儒家的六经之一
《“三礼”第五》 汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》
《“春秋三传”第六》 (《国语》附) “三传”为《左传》《公羊传》《穀梁传》，“三传”特别注重《春秋》的劝惩作用。“三传”解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；“三传”之中，公羊、穀梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事
《“四书”第七》 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们所记。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的
《〈战国策〉第八》 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名的说客蒯(kuǎi)通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》
《〈史记〉〈汉书〉第九》 司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政绩，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。《汉书》为汉班固著，其妹班昭奉诏与马续参考皇家藏书，续写班固遗作
《诸子第十》 春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士观点不同，但都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称
《辞赋第十一》 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”，《赋篇》总题分咏，自然和后来的赋不同，但是安排客主，问答成篇，却开了后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉以来，班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》
《诗第十二》 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，流行玄言诗；唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体，又成立了古近体的七言诗；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的
《文第十三》 春秋时期，列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家的著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期，盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明代“八股文”盛行
5．专题探究
[探究示例] 专题一：和朱自清一起“谈”经典
示例一：阅读这部作品后，我对人们常常提到的“四书”有了全面的了解。知道“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中《大学》原是《礼记》中的一篇。
示例二：我对历史很感兴趣，所以我重点阅读了《〈史记〉〈汉书〉第九》，了解到除《史记》《汉书》以外的二十二部“正史”，都采用了“纪传体”的体制，断代为书。
示例三：我了解了汉字的起源及其演变，了解了我国古代《诗经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络，获益匪浅。阅读《经典常谈》，我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长，增强了文化自信。
专题二：我向大家介绍经典
我向大家介绍的《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。它是中国文学最古老的典籍，是中国古典文化之脉的源头和载体之一，是代表民族精神的文化符号。其作品时间跨度很大，囊括了西周初期到春秋中叶约五百多年的时间。它是周代生活的一面镜子，生命的百般形态和世间的万种风情，在这段时间里沉淀。共留下了305篇精华。
《诗经》第一篇，便是广泛流传的爱情诗篇。《周南·关雎》为“风之首”，开出周南、召南十五国风无限气象。《诗经》里还有好多书写思念的诗句，我以为最优雅的思念当属《郑风·子衿》。除了美好和安宁的生活，《诗经》中也有战争带来的阴霾。它就像一坛蕴含古韵的老酒，每一次酌饮，都是新酿，每一次回味，都有新意。
专题三：读经典的意义
①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实。
②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。
③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可以了解汉字的造字法和每个字的造字本义，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理。
8．《钢铁是怎样炼成的》　摘抄和做笔记
1．作者简介：尼古拉·奥斯特洛夫斯基，早期苏联著名的无产阶级作家。
2．内容简介：小说塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。小说以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，通过保尔在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期苏联的社会特点和时代气氛，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画卷和人民艰苦卓绝的斗争生活，热情歌颂了为祖国而战的苏联青年一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
3．作品主题：保尔·柯察金的奋斗、成长历程告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人、战胜自己，只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。
4．艺术特色：①它写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉；②书中的环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
5．内容导图
6．情节内容
第一阶段　苦难的生活经历，逐步迈向革命道路：辍学、做工→结友→初恋→被捕→脱险→搏杀→破裂、觉悟
情节 内容概括 人物形象
苦难的童年(辍学、做工) 十二岁那年，保尔在谢廖沙的怂恿下往瓦西里的复活节面团中撒烟末，被赶出了学校。保尔跟着母亲到食堂洗刷间做一些粗活脏活。后来，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作 保尔：饱受折磨和侮辱，但一直力求上进
初识革命者(结友) 保尔哥哥的朋友朱赫来住在他家，教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔偷了德国中尉的手枪，把它藏在老砖窑里 保尔：活泼、机警
认识冬妮娅(初恋) 保尔巧遇了富家小姐冬妮娅，两人建立了友谊。阿尔焦姆等人被捕后被迫为德军开车，逃跑后，与家人失去联系。冬妮娅带保尔参观自己家的藏书室，后两人在几次接触相知中互相产生好感(冬妮娅尊重、理解他) 冬妮娅：纯洁善良、美丽和善，喜欢读书，没有阶层贫富的等级观念
营救朱赫来(被捕) 朱赫来改变了保尔的人生观。他在街上看到朱赫来被一个士兵押解着，保尔用枪(抢押送兵的)袭击士兵解救了他。后遭维克多(保尔邻居)告密，保尔被捕 保尔：勇敢，为朋友甘冒危险
死里逃生(脱险) 保尔谎称自己是由于割马鞍上的皮子做鞋掌入狱，于是被释放，住在冬妮娅家。冬妮娅为保尔、保尔的哥哥(阿尔焦姆)和谢廖沙传递消息。保尔不愿意连累冬妮娅，离开了冬妮娅的家 保尔：善良、机智
战场上的搏杀(两次死里逃生) 保尔参加革命，成为一名侦察员。他将《牛虻》读给战友，鼓舞了每一个人。在战争中，保尔因大腿受伤和伤寒高烧不退暂时离开战场。之后加入骑兵，与战友们救出七千多名革命者。在与波兰白军战斗时，他头部被炸成重伤，谢廖沙被流弹击中而死 保尔：热爱学习；自觉的、无私的革命战士，甘愿为革命事业牺牲的献身精神
痛苦的选择(破裂、觉悟) 保尔右眼失明，因容忍不了冬妮娅庸俗的个人主义思想而分手。保尔被调到铁路工厂去担任共青团书记。与波兰签订和平协约后，保尔暂时与家人团聚，之后又重新投入工作 保尔：爱憎分明的阶级立场；自强不息、奋发向上
第二阶段　漫长又充实的革命生涯：剿匪→筑路→疗养→入党
情节 内容概括 人物形象
制止暴乱(剿匪) 保尔协助丽达工作，在拥挤的车站把丽达从窗口拉上车。朱赫来提前一晚破坏了叛军的接头点，暴动被及时制止。城市铁路运输系统即将瘫痪，粮食和木柴的供应成了关键 丽达：干练勇敢，热爱所信仰的共产主义 朱赫来：雷厉风行，组织能力强
工地上的磨炼(筑路，第三次死里逃生) 保尔被调去修铁路。在这期间，保尔遇见了已婚的冬妮娅。铁路修通后，朱赫来备受感动，送给保尔靴子和枪。任务完成后，伤寒病和大叶性肺炎击倒了保尔 保尔：为共产主义理想献身的精神；崇高的道德品质；钢铁般的意志和毅力；不畏艰难困苦、一往无前的革命气概
生命的意义 (疗养) 保尔回到家乡疗养，悼念牺牲的红军时，说出了激励无数读者的话。后来又回到铁路工厂上班
保卫苏维埃 (入党) 保尔因病离开工厂，养好病后，他被派到一个边境小镇做苏维埃的建设工作，因工作能力卓越，成了共产党正式党员，并承担重要的共青团工作
第三阶段　疗养并与命运顽强抗争：病重→车祸→抗争→重生
情节 内容概括 人物形象
第一次休假 (病重) 在全俄代表大会上，保尔遇见了已婚的丽达，并向丽达解释自己因“革命高于一切”的思想，所以没有接受她感情的荒唐举动。保尔超负荷地工作、读书，身体逐渐衰弱，被送到中央委员会的“公社社员”疗养院 保尔：深刻地自我反省，勇于剖析自己；偶有消极思想，但最终战胜自我；敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上；有乐观的生活态度和明确的人生目标
第四次死里逃生(车祸) 保尔提前离开疗养院，不久后又遭遇车祸住进了医院。因情况严重，休假疗养时间被迫延长
结识达雅 (妻子) 保尔已不能参加工作。他代替妈妈看望朋友时，认识了达雅和廖莉亚，帮助两姐妹逃出家庭的牢笼，带领达雅获得新生
钢铁意志 (抗争) 保尔与达雅产生感情，并与达雅结婚。保尔双腿完全瘫痪，达雅不离不弃，给别人洗家什养家。保尔的病情继续恶化，最终导致双目失明
新的战斗 (重生) 保尔身体瘫痪、双目失明后，在母亲和达雅的帮助下开始进行小说《暴风雨所诞生的》的创作。他克服种种困难，完成了书稿。保尔终于拿起新的武器，重新回到战斗的行列
7．专题探究
[探究示例]专题一：保尔·柯察金的成长史
保尔·柯察金：一位无产阶级英雄形象。他当过童工，后在朱赫来的影响下逐步走上革命道路。他经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难，还是病痛的折磨，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强。他以顽强的毅力写作，以另一种方式践行着生命的誓言。在他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
专题二：保尔·柯察金的形象分析
保尔·柯察金是一位顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的无产阶级英雄形象。他敢于向命运挑战、自强不息、奋发向上，有着崇高的革命理想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活态度，以及明确的人生目标。
专题三：“红色经典”的现实意义
“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，具有时空上的超越性，其厚重之感与担当意识，在现实生活中依然富有生命力。如：保尔总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的年代，保尔和父兄们一起驰骋于疆场，为保卫苏维埃政权，同敌人进行了不屈不挠的斗争。在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头，保尔又以全部热情投入和平劳动之中，他那种苦干精神和拼命精神，正显示了第一代建设者们的崇高品质。在修筑铁路中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。21世纪的我们也在被保尔的精神激励着，鼓舞着。人活着如果没有目标，那我们说他是空虚的，是碌碌无为的。只有胸怀理想的人，才会有积极向上的拼劲，才会有无上的动力使自己前进。
9．《艾青诗选》　如何读诗
1．作者简介
艾青(1910—1996)，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。1933年用笔名艾青发表长诗《大堰河——我的保姆》。1937年全国抗战爆发后，艾青“满怀热情从中国东部到中部，从中部到北部，从北部到南部到西北部——延安”，这段流徙生活，使他看到了北方广大农民生活的苦难，于是写了《北方》《乞丐》《手推车》《雪落在中国的土地上》等以北方生活为题材的优秀诗篇，这组诗奠定了艾青在新诗发展中的重要地位。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。
2．诗歌意象
阅读新诗，在知人论世的前提下，要感受诗的艺术形象(意象)，体味诗美，从而理解诗歌表达的思想感情。
意象，是诗人主观感情与客观景象的一种契合，艾青的自由体诗特别注意意象的捕捉。“雪落在中国的土地上”是一种景致，由雪而联想到寒，由气候之寒联想到国家、民族的命运，这样，大雪纷飞的景象便成了当时中国的写照，便是一个有着鲜明时代特征的意象。艾青是土地的歌者，在他的“北方组诗”中，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。《我爱这土地》写于1938年11月，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。《我爱这土地》这一朴素而明快的标题，直接倾诉了诗人对祖国一往情深的挚爱。诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。
艾青“太阳”组诗(《太阳》《向太阳》《火把》《太阳的话》)中的“太阳”意象，则表现出诗人对光明、理想、美好生活的追求。
3．艺术手法
读诗，还要分析诗歌运用的艺术手法。艾青的自由诗，在写法上有两个鲜明的特点：
(1)运用排比和反复(或称铺排、复沓)的修辞手法。这种写法，使得诗歌的形象更加丰富，产生一唱三叹的效果，增强了诗歌的抒情性。《大堰河——我的保姆》有不少诗段都体现了这一特点，如第7节：
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
(2)喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以形成一种特殊的立体感和雕塑感，是艾青自由诗创作不同于其他自由诗作者的一个重要特色。《我爱这土地》中，诗人用四个名词性的偏正短语描述了小鸟歌唱的内容，中心语前的修饰语意蕴丰富：“被暴风雨所打击着的”写出当时的祖国正在遭受日寇铁蹄的践踏，“永远汹涌着我们的悲愤的”写出了长期郁结在人民心中的悲愤，“无止息地吹刮着的激怒的”写出人民心中对侵略者暴行的愤怒，“来自林间的无比温柔的黎明”则预示着黎明的曙光。
4．主要篇目
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第一阶段 (20世纪30年代) 《大堰河——我的保姆》 大堰河、保姆、乳儿 全诗分为四部分。作者通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇——大堰河的怀念、感激和赞美之情。
《雪落在中国的土地上》 风、农夫、河流、少妇 诗歌通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇和母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧社会的图景。诗人悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运，表达了诗人深厚的爱国之情，也表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。
《我爱这土地》 鸟、土地、羽毛、泪水 这是一首在现代诗歌史上被广泛传颂的抒情名篇，以一只鸟眷恋土地作比，形象地抒发了诗人深沉而真挚的爱国情感。诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，更能表达出诗人为祖国前途、命运担忧而心力交瘁的情况。
第二阶段 (抗战时期) 《黎明的通知》 祈愿、东方、海上、光明 诗歌以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊/你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来。抒发了诗人期待革命胜利的强烈愿望，倾吐了诗人对新生活的向往之情。
《火把》 火把 借索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。
第三阶段 (1978年以后) 《鱼化石》 浪花、大海、火山、灰尘 诗人写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，没有了叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧水。由此引发出对生命本质的思考：“离开了运动，就没有生命。”
《镜子》 镜子 诗中写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”，“有人躲避它”。诗人通过镜像来反观人生，充满哲理，饶有兴味。
《光的赞歌》 血迹、光、希望 诗歌借赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。
5．专题探究
[探究示例] 专题一：探讨诗歌的意象
“土地”的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。艾青是一个深深感染了农民式忧郁的诗人，这种来自土地耕植者的忧郁又强化了艾青对土地怀有的永恒的忧患感。如《雪落在中国的土地上》《北方》《我爱这土地》《复活的土地》等。
“太阳”的意象表现了艾青的另一面：对于光明、理想、美好生活的追求和向往。在他眼里，“太阳”这一意象，是中国光明前途和必胜信念的象征。如《太阳》《向太阳》《黎明的通知》。
相对于自然意象，艾青还塑造了一系列历史意象。如他在《古石器吟》中塑造了祖先大智大勇的形象，借此唤醒人们心中的民族自豪感，重振民族精神。
专题二：分析诗歌的艺术手法
手推车
艾　青
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀
一九三八年初
【手法赏析】
这首《手推车》诗人借助的艺术手法是象征。“手推车”是作为挣扎在水深火热之中的广大北国人民的象征性外形符号出现的。它具有三种特色：其一，“手推车”的外形本身已包含某种意味，象征着贫穷、落后、艰难；其二，在“手推车”的背后及其深处，揭示着北国农民经历过漫长的不安与悲苦的人生道路，负载过荒凉土地上多少沉痛与寂寞的生命重压；其三，“手推车”孤独的外形与痉挛的尖音含有刺激性，诗人敏锐地捕捉刹那的一瞥与瞬间的情思，营造一种气氛和情调，以此探掘那种潜藏在心灵深处的感悟，唤起读者的共鸣。
10．《水浒传》　古典小说的阅读
1．作者简介：施耐庵(约1296—约1370)，江苏泰州兴化人，祖籍苏州，生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间在钱塘做官二年，因与当道不合，复归苏州。后又回白驹生活与创作，完成巨著《水浒传》。
2．作品简介：《水浒传》版本众多，既有金圣叹删改后的七十回本(也称七十一回本)，还有一百回和一百二十回本等多个版本。它是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程，通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现出“官逼民反”的主题。
3．梁山起义军发展历程
第一任寨主王伦：王伦、杜迁、宋万、朱贵四人占据梁山以晁盖为首的吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟等入伙

第二任寨主晁盖：王伦被杀、晁盖为王花荣等人上梁山 张横等九人及宋江、戴宗、李逵入伙 鲁智深等参与攻打青州之人上梁山

第三任寨主宋江：晁盖中毒箭而亡，众人推举宋江为首领 “聚义厅”改为“忠义堂”，忠义堂英雄排座次 宋江领导梁山好汉两赢童贯、三败高俅 梁山好汉受招安后讨大辽、征方腊，各有归宿(战死、坐化、出家、归隐、受封等) 宋江、卢俊义等受奸人毒害而亡，梁山起义完全失败
4．人物梳理
人物 绰号 性格特点 情节串联
宋江 及时雨 仗义疏财，扶危济困，胸怀宽广，但忠君思想牢固 私放晁天王→怒杀阎婆惜→浔阳楼题反诗→智取无为军→三打祝家庄→大破连环马→闹西岳华山→兵打北京城→雪天擒索超→夜打曾头市→义释双枪将→两赢童贯→三败高太尉→奉诏破大辽→神聚蓼儿洼→朝廷赐酒，高俅、杨戬下毒，将其毒死
鲁智深 花和尚 武艺 高强、 性格 刚烈、 不畏 强暴 急躁莽撞、疾恶如仇、轻财仗义、粗中有细、随机应变 拳打镇关西→大闹五台山→大闹桃花村→火烧瓦罐寺→倒拔垂杨柳→大闹野猪林→单打二龙山→六和寺坐化
武松 行者 有胆有识、光明磊落、干练果断 景阳冈打虎→斗杀西门庆→十字坡遇张青→威震安平寨→醉打蒋门神→大闹飞云浦→血溅鸳鸯楼→夜走蜈蚣岭→入伙梁山泊→征讨方腊→六和寺出家
李逵 黑旋风 头脑简单、毫无心计、不讲策略、天真坦诚、爱憎分明、反对招安 斗浪里白跳→江州劫法场→真假李逵→沂岭杀四虎→打死殷天锡→斧劈罗真人→探穴救柴进→元夜闹东京→黑旋风乔捉鬼→寿张乔坐衙→扯诏谤徽宗→梦闹天池→饮毒酒身亡
林冲 豹子头 委曲求全、妥协忍让、安分守己、武艺高强、重情重义 误入白虎堂→刺配沧州道→野猪林被救→棒打洪教头→风雪山神庙→火并王伦→六和寺病故
杨志 青面兽 重义守信、谨慎精明、急功近利、粗暴野蛮、刚愎自用 失陷花石纲→汴京卖刀杀牛二→失陷生辰纲→二龙山落草→三山聚义打青州→征讨方腊时病故
吴用 智多星 饱读经书、足智多谋、神机妙算 智取生辰纲→双用连环计→使时迁盗甲→智赚金铃吊挂→智赚玉麒麟→智取大名府→智取文安县→计鸩邬梨→蓼儿洼自缢
5．专题探究
[探究示例] 专题一：探究《水浒传》中的情节
专题二：为《水浒传》人物立传
武松小传
武松，绰号“行者”，又名武二郎，其武艺高强，有勇有谋，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。武松武艺高强，胆大心细。一次醉酒后，在景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被任命为都头。兄长武大郎身材矮小，其妻潘金莲试图勾引武松，被拒绝后，与西门庆勾搭成奸，奸情败露后，两人合谋毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此被流放孟州。在孟州，武松为报施恩之恩，醉打蒋门神，帮施恩夺回了快活林酒店。不过武松也因此被暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡途中，武松假扮成带发修行的行者，上二龙山落草，三山聚义打青州后归附梁山。
在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松在六和寺出家，八十岁圆寂。
专题三：分析章回体小说的艺术特点
结构上：先分后合的链式结构。小说的结构很有特点，环环相扣，线索分明，作者采取先分后合的链式结构，前四十回先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。
人物刻画上：人物形象栩栩如生。《水浒传》的长处在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性，例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理，李逵头脑简单，直爽率真。
语言方面，《水浒传》的语言，以北方口语为基础，又经过加工，故其语言明快、洗练。如写鲁达三拳打死“镇关西”郑屠，第一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”，既通俗，又生动。生动准确，富有表现力。如写鲁达打店小二时，“鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌……”用“大怒”和“一掌”还不足以表现鲁达之愤怒，因而用了一个“开”字，表现出其神韵。
11．《儒林外史》　讽刺作品的阅读
1．作者简介：吴敬梓(1701—1754)，字敏轩，号粒民，清代小说家。
2．思想内容：以封建时代知识分子为主要描写对象，描绘了封建社会广阔的社会生活。一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做的对于人性的守护，从而寄托了作者对理想世界的追求。
3．艺术特色：①别具一格的艺术结构。全书没有贯穿始终的中心人物和中心事件，而是由众多故事连缀而成。②独树一帜的讽刺艺术。将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。③小说白话的运用已趋纯熟自如。
4．人物梳理
主要人物 相关情节 人物形象
正面典型 王冕 ①十岁时辍学放牛，自学画荷花。②拒绝危素召见。③不愿结交乡绅，于是远走山东。④回乡奉养母亲，与吴王朱元璋促膝长谈。⑤最后归隐会稽山 才华卓越、磊落洒脱、安于贫贱、不慕名利
杜少卿 ①好酒好菜招待客人，给门客抓药治病。②在自身没钱的情况下，当了新做的衣服给杨裁缝的母亲买棺材。③在知县得意时拒不拜见，知县丢官时，腾出房子让知县住。④卖地，大方资助他人。⑤带着妻子游山饮酒，赞美沈琼枝的反抗行为。⑥淡泊功名，装病拒绝应征出仕 尊重妇女，为人单纯，淡泊名利，慷慨大方，有点儿离经叛道，思想中有民主成分
腐儒典型 周进 ①老童生，饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。②在贡院里受刺激过度，一头撞在号板上，苏醒后满地打滚，放声大哭。③任广东学道后，为照顾范进，将范进取为第一 生活穷困潦倒，却皓首穷经、迷信经典、迂而不恶，坚信科举是自己唯一的救命稻草
范进 ①名利熏心，热衷做官。当他骤闻自己中了举人，喜极而疯。②穷困并未使他那腐儒的呆气和酸气减退。即使在着急等待卖鸡买米时，依然是“一步一踱”“东张西望”，并不着急。③见了地主豪绅，竭力拉拢巴结。见了张乡绅，满口是“久仰老先生” 表面上呆头笨脑，穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心里热恋功名，追求利禄，圆滑世故，卑怯懦弱
贪官污吏的典型 汤奉 ①为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师夫活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。②一年下来居然也搜刮了八千两银子 贪婪、残忍、世故、作威作福
王惠 ①上任的第一件事，不是询问当地的治安、黎民生计和案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融。②他本人的信条是“三年清知府，十万雪花银” 为人贪婪、蛮横，没有立场
无德的典型 牛浦郎 ①撬开老和尚的锁，偷看牛布衣留下的诗集，并改名字冒充牛布衣。②冒充牛布衣与董瑛相会，为显出气势，让舅丈端茶倒水，还当面取笑。③被牛玉圃说了几句就设计陷害牛玉圃，让他惹得万雪斋不快 心胸狭隘、皮厚心狠、喜欢骗人、狡诈
匡超人 ①得到马二先生(马纯上)的资助，回家悉心照顾父亲。刻苦读书，被知县赏识。②跟潘三一起假刻公章，替别人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。③谎称未婚，再次成亲 开始时孝顺、勤奋好学；认识潘三后堕落成虚伪、自私冷漠、忘恩负义的人
土豪劣 绅的典 型　　 严监生 ①自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司。②家中米烂于粮仓，牛马成行，可平时猪肉也舍不得买一斤。③为了灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头就是不肯咽气 把钱财看作一切，吝啬，但对大哥一家很豪奢
女子 形象 沈琼枝 ①不愿做妾，从宋家连夜逃出。②逃到南京后靠卖诗过日子。③在知县那里，沈琼枝毫不畏惧，跟他说了一通道理 才貌双全、自尊自立、智勇双全、刚柔并济、不惧权贵
5．专题探究
[探究示例] 专题一：故事会
两茎灯草
乡绅严监生，胆小又有钱。临死时，他的卧房里挤满了子侄后代，他卧在床上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不解其意。大侄子问严监生是不是有两个亲人还没见面，他摇头。二侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾交代家人，他头摇得更厉害。老奶妈推测是因为两个舅爷不在眼前，严监生还是摇头，那手只是指着不动。待到其妻子赵氏擦擦眼泪对他说，是因为他看到那灯里有两根灯草，怕费了灯油，然后挑掉了一根灯草，他才点头咽了气。
专题二：《儒林外史》讽刺艺术探究
(1)采用夸张手法进行讽刺。吴敬梓在真实的基础上加以必要的夸张，以突出人物的可笑可鄙之处。如守财奴严监生因为担心灯盏里点的两茎灯草费油，而在临死前伸着两个手指不肯咽气的场面描写，辛辣地讽刺他的吝啬以及吝啬背后表现出的内心的空虚，寓意深刻含蓄而又生动形象。
(2)对比手法的巧妙运用。通过同一人物前后言行的对比，真实地描述了人际关系被功名富贵所扭曲的现实。如梅玖前面对周进无情讥笑，后面却对着周进的牌位毕恭毕敬，口称“门生”；胡屠户在范进中举前称范进为“现世宝”“癞虾蟆”，极尽侮辱之事，但等到范进中举之后，胡屠户立刻就夸他是“贤婿”，称他为“天上的文曲星”。
(3)客观冷静的细节描写。作者通过反映儒林中很普遍的事情来揭露那时文人们内心的空虚、生活的无聊。如范进守孝礼，执意不肯用“银镶杯箸”和“象箸”，而当描写到他“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”这个细节时，就像一把利刃，戳穿了范进的假面具，辛辣地讽刺了深受科举制度之害的封建文人的虚伪、欺诈、做作。
专题三：续写故事
匡超人最后的疯狂
匡超人在至杭州途中，结识了景兰江，学会了欺世盗名的诀窍，对他的恩人马二也看不起了。在杭州又与潘三混在一起，假刻公章，冒名替考，巧取豪夺，干了不少坏事，完全成了这个恶棍的帮凶。
潘三把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为，最终被关入大牢。在这之前，匡超人不断从潘三那里尝到甜头，因而参与犯罪作恶的胆子越来越大：帮助伪造朱签而得了二十两银子，帮人替考而得了二百两银子等等。为更好地拉拢匡超人，潘三为他操办婚事、置办房屋，可谓私恩不浅。从金东崖赶走龙三以后对郭书办的谈话可以推测到，匡超人替考事件还是被举报了，虽然举报人不见得是潘三，但多少应有关系。
谁知匡超人吉星高照，当年受冤的李知县复任又升迁为给事中，要继续照看他这个门生。匡超人于是回温州应考，又是“取在一等第一，又把他题了优行，贡入太学肄业”，后来老师建议他考取内廷教习，又做了老师的外甥女婿，真是人生处处春风得意！
他为了彻底免受潘三案的牵累而打算入京，就逼妻子回乐清大柳庄乡下，导致妻子不久即郁闷忧虑而死；对潘三，他不仅不去探望，还打着官腔，说是“既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了，便是我做地方官，我也是要访拿他的”，全然忘了自己也曾是犯罪团伙之一员。
匡超人在内廷任职期间，和一些名儒大家聊八股文章，当人家问“先儒”是什么时，他就偷偷地脸红，因为他曾和杭州的诗友鼓吹过自己的学问、事业，却不知道“先儒”是何物，闹出过笑话。
两年之后，潘三使了些银两，平安出狱了，据说来京城发展。匡超人听说这事，吓得两天没睡好觉，心想：“当年替考之事，潘三没有招供牵连到我，这次到京城会不会找我麻烦？”
匡超人马上去老师李知县那讨主意，老师告诉他：“先搬家，让潘三找不到，再称病请几日假，能躲过这一劫再说。”匡超人照办了。
结果几天后，风平浪静，匡超人耐不住寂寞，清早大摇大摆去内廷教习去了。一天平安无事，傍晚出朝回家，坐上轿后，感觉回家的路不对劲，他拉开轿帘一看：轿夫已经换了，轿子旁边走着一个熟悉的人——潘三。
匡超人哀求落轿，张皇失措地爬出轿外，匍匐在地，叩头如捣蒜，颤声说：“潘……潘爷……您怎么来了？”
潘三怒目圆睁，厉声问：“你这些年过得快活呀！忘恩负义的东西！”
第二天傍晚，城西护城河里浮起一具男尸，身穿内廷教习的衣服。
12．《简·爱》　外国小说的阅读
1．作者简介：夏洛蒂·勃朗特，19世纪英国女作家。
2．内容简介：以第一人称讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的长篇小说。小说成功塑造了简·爱这样一个独特的女性形象。她虽貌不惊人，矮小瘦弱，却人格独立，内心强大，具有强烈的自尊心和反抗精神。这个人物的出现，改写了英国传统女性温柔可爱、逆来顺受的形象，在19世纪欧洲文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被后世视为现代女性的先驱和楷模。
3．故事梗概：女主人公简·爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，虽然百般努力，但仍然难以讨得舅妈的喜欢。后来，她被送进洛伍德寄宿学校，在极其恶劣的条件下坚持学习。毕业后，简·爱鼓起勇气迎接新生活，应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。就在她获得爱情的时候，一个隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影。原来她的未婚夫罗切斯特已经结婚并且有一个疯了的妻子。于是简·爱又离开了罗切斯特。最后罗切斯特的疯妻把桑菲尔德庄园点燃后跳楼自杀，罗切斯特也受伤失明，简·爱重新回到了罗切斯特身边。
4．主题思想：对人间自由、幸福的渴望和对更高精神境界的追求。
5．内容导图
6．典型人物及相关情节
人物 主要经历 主要情节 性格特征
简·爱 父母去世，寄居在舅妈家→被送进洛伍德寄宿学校→来到桑菲尔德庄园当家庭教师→与罗切斯特相爱→罗切斯特向她求婚，婚礼受阻→离开庄园→做乡村教师→回到庄园，与罗切斯特成婚 寄人篱下：幼年时父母去世，简·爱便寄居在里德舅妈家，不堪忍受表哥的欺负而反抗。舅妈把她视作眼中钉，并决定把她送进洛伍德寄宿学校 简·爱：自尊、反抗 表哥：骄横、恶毒 舅妈：冷酷、护短
珍贵的朋友：简·爱在洛伍德寄宿学校生活艰苦，校长是个冷酷的伪君子，简·爱受尽非人的折磨。在这里，她与孤儿海伦结成好友，善良的谭波儿老师也很关心她。后来海伦死于肺病，谭波儿老师也离开了，简·爱厌倦了洛伍德寄宿学校里的生活，登广告谋求家庭教师的职位 简·爱：坚强、勇敢 校长：残忍、伪善
新生活——桑菲尔德庄园：简·爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师，并在这里与男主人公罗切斯特相遇、相识、相恋。罗切斯特用与英格拉姆小姐结婚试探简·爱对自己的感情，简·爱对罗切斯特怒吼：“你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”在与罗切斯特的婚礼上，简·爱知道了他还有个疯妻子被关在阁楼上，于是忍痛离开 简·爱：勇敢追求纯洁的爱情，追求精神上的自由、平等，敢于斗争，勇于维护自己的尊严
破镜重圆：简·爱回到桑菲尔德庄园，阁楼上的疯女人放火后跳楼自杀，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到罗切斯特并和他结了婚，过上了自己理想中的幸福生活
罗切 斯特 年轻时被父兄迫害，受骗娶伯莎·梅森→爱上简·爱→试探简·爱→(共221张PPT)
教材知识清单
　整本书阅读(名著阅读12部)
1.《朝花夕拾》　消除与经典的隔膜
2.《西游记》　精读和跳读
3.《骆驼祥子》　圈点与批注
4.《海底两万里》　快速阅读
5.《红星照耀中国》　纪实作品的阅读
6.《昆虫记》　科普作品的阅读
7.《经典常谈》　选择性阅读
9.《艾青诗选》　如何读诗
10.《水浒传》　古典小说的阅读
11.《儒林外史》　讽刺作品的阅读
12.《简·爱》　外国小说的阅读
8.《钢铁是怎样炼成的》摘抄和做笔记
1．《朝花夕拾》　消除与经典的隔膜
1．作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
2．作品简介：1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，其中记叙了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
3．主题意义：《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气。
4．篇目梳理
主题 篇目 内容主旨
怀念
师长
故人 《阿长与
〈山海经〉》 通过叙写“我”儿时与保姆阿长相处的几件事情，特别是她给“我”买《山海经》的事，抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了，抒发了“我”对阿长的尊敬、感激与怀念之情
主题 篇目 内容主旨
怀念
师长
故人 《藤野
先生》 回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，记述了“我”与日本的藤野先生相识、相处、离别的过程，以及“我”在日本先学医而后弃医从文的过程，表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格和对藤野先生深切的怀念。其中“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己
“弃医从文”的动因
主题 篇目 内容主旨
怀念
师长
故人 《范爱农》 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
主题 篇目 内容主旨
追忆
旧时
生活 《从百草园到三味书屋》 本文中作者通过回忆童年时百草园中的游戏玩乐和三味书屋中的读书学习，表现了作者青少年时期对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真活泼、自由快乐的心理
主题 篇目 内容主旨
追忆
旧时
生活 《琐记》 描写了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回忆了自己到南京求学的经历。描述了当时的江南水师(雷电)学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，作者写自己不顾反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出其探求真理的强烈欲望
主题 篇目 内容主旨
追忆
旧时
生活 《五猖会》 记叙了儿时要去看五猖会，“我”内心十分高兴。然而父亲却强迫“我”背完书才能去，“我”的兴致一扫而光。文章再现了“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》时的扫兴又痛苦的感受，表达了对封建强权教育扼杀孩子天性的强烈谴责，表现了父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，指出了封建教育对儿童天性的压制和摧残
主题 篇目 内容主旨
讽刺
丑恶
现象
《狗·猫·鼠》 写了“我”的仇猫心态以及童年时关于隐鼠的回忆，表达了作者对“猫”一类的人“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶。同时，字里行间也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，作者对当时社会上纵容邪恶、不能除恶务尽的现象进行了鞭挞，表达了与军阀斗争到底的战斗精神
主题 篇目 内容主旨
讽刺
丑恶
现象
《二十四孝图》 作者从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。作者以幽默的笔调嘲讽封建教育的无效，暴露封建孝道“以不情为伦纪”的本质
主题 篇目 内容主旨
讽刺
丑恶
现象 《无常》 文章描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的爽直而公正的无常形象。作者用阴间讽刺人间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽
主题 篇目 内容主旨
讽刺
丑恶
现象 《父亲
的病》 文章重点回忆儿时“我”为父亲延医治病的情景。“我”先是和S城一个“名医”周旋过两年，然后请了“名医”陈莲河，但都没能治好父亲的病。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了所谓“名医”实为庸医的真相。文章表达了对庸医误人的深切痛恨，揭示了这些庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶实质，也批评封建主义的孝道，提出一种崭新的人道主义态度
5．主要人物
人物 简介 相关情节及形象特点
阿长
(长
妈妈) 阿长(长妈妈)是鲁迅小时候照顾他的一位黄胖而矮的女工，她在《朝花夕拾》中的4篇回忆性散文中都出现过，其中《阿长与〈山海经〉》一文专为她而作。她不拘小节、善良、朴实、爱唠叨而又迷信，是一个质朴的劳动者 《阿长与〈山海经〉》：喜欢切切察察，睡相不好，在床上摆一个“大”字(饶舌多事，不拘小节)；正月初一要吃福橘，人死了要说“老掉了”(迷信守旧，又朴实善良)；给“我”买《山海经》(对孩子真诚的爱，乐于助人)
《从百草园到三味书屋》：给“我”讲美女蛇的故事
《五猖会》：和母亲、工人一块等“我”背《鉴略》
《狗·猫·鼠》：踩死了“我”的隐鼠，骗“我”说是被猫吃掉了
人物 简介 相关情节及形象特点
藤野
先生 藤野先生本名藤野严九郎，是鲁迅在仙台学医时的老师，《藤野先生》一文专为他而作。他长得黑瘦，留着八字须，戴着眼镜，是一位辛勤治学、具有诲人不倦精神的老师，严谨踏实的作风显示出他是真正的君子 ①初次见面的第一节课(中规中矩，略显古板)
②上讲堂忘记带领结(对外表不拘小节)
③添改“我”的讲义(对学生关心、认真负责)
④纠正“我”的解剖图(治学严谨、一丝不苟)
⑤关心“我”的解剖实习(对不同文化的尊重，没有民族偏见，热情诚恳)
⑥了解中国女人裹脚情况(认真求实、注重调查、治学严谨)
人物 简介
范爱农 范爱农是鲁迅在日本求学时的同学，后来鲁迅回国后又与他相遇相交，《范爱农》一文专为他而作。他高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在藐视，是一位进步却不合时宜、倔强坦率、不随波逐流、不趋炎附势的正直的爱国知识分子
相关情节及形象特点
①同乡会上，“我”与他为是否发电报产生争执(表现出范爱农对事物的本质有深刻的认识，展现出其冷静、孤傲耿直的一面)
②故乡重逢，两人在酒楼叙旧(“我”认识到范爱农心怀理想、耿介正直、不同流俗的一面，但他在黑暗社会里无路可走)
③“我”与他在学校共事(范爱农真诚、热爱工作、勤快本分，对革命的胜利充满希望)
④在“报馆案”之后，“我”离开了家乡去了南京，范爱农被去了职位，越发贫困，四处漂泊。后来，“我”在同乡那里得知了范爱农酒后落水离世的消息(展现了范爱农在黑暗社会中过得极其苦闷，但仍不愿随波逐流，不趋炎附势的一面)
人物 简介 相关情节及形象特点
衍
太
太 衍太太是鲁迅家附近的街坊邻居，在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现过。衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、喜欢使坏的典型的市侩形象 《琐记》：①怂恿孩子们吃冰；②鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任；③给
“我”看不健康的书；④挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布谣言，迫使“我”离开故乡，去异地求学；⑤对自己的孩子却严格要求
《父亲的病》：在父亲弥留之际，让“我”在一旁大声叫喊父亲，增加了父亲临终的痛苦
人物 简介 相关情节及形象特点
寿
镜
吾 寿镜吾是鲁迅童年私塾“三味书屋”的老师，在《从百草园到三味书屋》中出场。寿镜吾是一个方正、质朴、博学，表面严厉实则和蔼的老师 ①“我”向他询问“怪哉”的事情，他脸上有些怒色；②循序渐进地教“我”读书；③学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误了上课的时间，他并没有严厉呵斥和惩罚
6．专题探究
[探究示例] 专题一：鲁迅的童年
鲁迅的童年是幸福的，但也有不美好的地方。鲁迅一出生，条件就很优越。他是体面的大少爷，并且深为父母、祖父母等人疼爱。这一切，使鲁迅的童年生活很幸福。在疼爱鲁迅的亲人当中，还有一位特别的亲人，那就是他的文章中曾多次出现过的他的保姆“长妈妈”。在《阿长与〈山海经〉》中曾有介绍，长妈妈为鲁迅买来了“最初得到，最为心爱的宝书”——绘图的《山海经》，激动得鲁迅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。
同时鲁迅儿时有玩耍的乐园——百草园。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对此就有童话世界般的描述：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”
即使是读书的时候也是快乐的，至于读书的情景，在《从百草园到三味书屋》中也有极有趣的描写：本是老师让孩子们读书，但老师往往比孩子们读得更陶醉、更投入，孩子们则在下面大玩纸糊的盔甲游戏，鲁迅干脆描图绘画了。
其实鲁迅在回忆这些时，自己也感觉是幸福的，如《五猖会》一文中就记叙了他儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情。
但是鲁迅也有不美好的地方，例如鲁迅在《狗·猫·鼠》一文中就追忆了自己童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《五猖会》则反映了封建教育制度对儿童心灵的伤害和作者对父亲的不解，这些都是童年不美好的表现。
总之，鲁迅在《朝花夕拾》中打开了他的童年之窗，透过这扇窗户，我们看到了他的童年既有快乐又有烦恼；既有对长妈妈的感激，对美好事物的热爱，也有对封建教育的厌恶。
专题二：鲁迅笔下的那些人物
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的文章。《从百草园到三味书屋》中也提到了长妈妈讲美女蛇的故事。《五猖会》中也提到了长妈妈。
鲁迅笔下的长妈妈是一个有许多缺点和守旧观念，但却让鲁迅充满敬意和怀念的人物。长妈妈是一个普通的劳动妇女的典型。她不做作，对就是对，错就是错。她懂得的许多规矩，大都是可笑的，但可以清楚地看出，这中间寄托了她真诚、善良的愿望。“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”这表明她对“我”是十分重视和关心的。作品中的长妈妈虽然是一个底层劳动者，但她善良、真诚，关心和热爱孩子。
专题三：鲁迅的儿童教育观念
从《朝花夕拾》中可以看出，鲁迅对于儿童教育有自己鲜明的观点。
其一，保护儿童的好奇心，激发儿童的求知欲。
鲁迅在三味书屋向教书先生询问心中的疑惑却得不到解答，“‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”教书先生不解答与课本无关的问题，挫伤了孩子的求知心。孩子能提出问题，其实不管他提的是什么问题，老师都应该予以肯定和表扬，欣赏他的这种求知精神，哪怕是一些稀奇古怪的问题。
其二，注重良好习惯的培养。
鲁迅在《琐记》中提到衍太太，她见到孩子在冬天吃冰，不仅不制止，还加以怂恿，鲁迅对此深恶痛绝。他在日常生活中特别重视纠正孩子的过错，让孩子养成良好的生活、学习习惯，哪怕一件小事也不放过。在严管中还培养其良好的品质，让孩子分辨是非曲直、善恶美丑，知道什么该做，什么不该做。
2．《西游记》　精读和跳读
1．作者简介：吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明朝著名小说家。
2．作品地位：《西游记》是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
3．内容导图
4．主题思想：小说赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托了作者对社会与人生的理想。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。
5．人物梳理
(1)孙悟空
人物辨识 武器：如意金箍棒
外貌特征：毛脸雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、头戴金箍、一身黄毛
生平经历 占花果山为王，自称“齐天大圣”，搅乱“蟠桃胜会”，偷吃九转金丹，在八卦炉内练就火眼金睛，打败天宫十万兵将，又与如来佛祖斗法，被压在五行山下。后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，终成正果，被封为“斗战胜佛”
称谓变化 石猴(从石头中出生)→美猴王(因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温
(天庭所封官职)→齐天大圣(自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)
相关情节
人物评价 正面：桀骜不驯、敢于反抗压迫(大闹天宫)、勇敢机智(三调芭蕉扇)、爱憎分明、疾恶如仇(三打白骨精)、英勇无畏、忠诚不贰
反面：脾气暴躁、有时鲁莽冲动(大闹五庄观)，好胜心强、喜欢“戴高帽”(猪八戒义激猴王)
(2)唐僧
人物辨识 法器：九环锡杖
外貌特征：相貌轩昂、丰姿英伟
生平经历 俗名姓陈，是佛祖弟子金蝉子转世。出生后其母将其放在木板上顺着河水漂走，被金山寺长老法明和尚捡到并养大，后被观音选为取经人。他携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难最终取得真经，被封为“旃檀功德佛”
称谓变化 江流儿(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)
相关情节
人物评价 正面：严守戒律、目标明确、立场坚定(四圣试禅心)、慈悲善良
反面：偶有迂腐(大闹五庄观)、是非不分(三打白骨精)
(3)猪八戒
人物辨识 武器：九齿钉耙
外貌特征：猪头人身、獠牙、长鼻大耳、身粗肚大
生平经历 原是天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡，却错投猪胎。他会三十六般变化，腾云驾雾。在唐僧取经路过高老庄时被收伏，改归正道，成为孙悟空降妖除魔的好帮手，保护唐僧西天取经，被封为“净坛使者”
称谓变化 天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马时的官职)→猪刚鬣(因错投猪胎，嘴脸与猪相似)→猪悟能(菩萨给其摩顶受戒，起的法名)→猪八戒(为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”)→净坛使者(佛祖册封)
相关情节
人物评价 正面：忠心耿耿、知错就改(如“计收猪八戒”)、善良憨厚、聪明机智(如“义激美猴王”)，是取经途中的重要人物；战斗勇猛，不失忠勇和善良，是孙悟空降妖除怪不可缺少的帮手
反面：对取经事业缺乏坚定意志，遇到困难就想散伙回家；喜欢搬弄是非(如“三打白骨精”)、爱占小便宜、贪恋女色(如“计收猪八戒”“四圣试禅心”)；好吃懒做等
(4)沙僧
人物辨识 武器：降妖宝杖
外貌特征：红焰发、圆眼、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅头
生平经历 原是天庭卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河。后被唐僧收为徒弟，与唐僧等人一起去西天取经，被封为“金身罗汉”
称谓变化 卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙僧(唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封)
相关情节 打碎琉璃盏→大战流沙河→大战黄袍怪→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难
人物评价 正面：忠厚诚恳、任劳任怨、忠诚不贰，知错能改，有向善之心(大战流沙河，皈依佛门)，意志坚定，秉性善良
反面：逆来顺受、不会反抗、缺乏主见
6．专题探究
[探究示例] 专题一：取经故事会
偷吃人参果
唐僧师徒四人路过万寿山五庄观，借宿观内，观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子看家。临行前镇元大仙嘱咐童子摘下两个人参果款待唐僧。
因那人参果状如婴儿，唐僧不肯食用，两个童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三个人参果，与两个师弟分吃。事情败露，童子责问唐僧，唐僧向徒弟询问事情经过。悟空在师父的劝导下承认了偷果之事。结果两个童子不依不饶，惹怒了悟空，悟空就到后园推倒了果树，并连夜带师父、师弟逃跑。
镇元大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云将唐僧师徒抓回观内。镇元大仙两次欲鞭打唐僧，都被孙悟空拦下代为受刑。此时天色将晚，镇元大仙决定第二天再拷问。这天夜里，师徒四人再次逃离五庄观。后又被镇元大仙抓回。经过几番斗法，镇元大仙见难以制服悟空，就向悟空许诺说，若悟空能把树医活，就与他八拜为交，结为兄弟。悟空满口应承。唐僧与孙悟空约定三日期限，去寻医树的方法。福禄寿三星、东华大帝君、瀛洲九老都无妙方，悟空遂往落伽山向观音求救。
观音菩萨来到观内，医好果树，果实复旧，镇元大仙十分高兴，设下“人参果会”款待众人，并履行承诺，与孙悟空结为兄弟。唐僧师徒这才继续向西出发。
专题二：话说唐僧师徒
《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空。
孙悟空乃仙石孕育而生，在须菩提祖师处学得本领，会七十二般变化，学成后曾大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后来保护唐僧西天取经。
他那爱憎分明、不畏强权、敢于抗争的性格是我最钦佩的。他不管生死定数、“六道轮回”，抡起金箍棒，打入地府，强行勾掉生死簿上自己的名字；他不理会那些“神圣不可侵犯”的天条，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、扰乱蟠桃宴；他不怕天兵天将的包围，甚至在被推入八卦炉，锻炼四十九日后，仍旧抡起金箍棒，大闹天宫去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所困，一旦逃出，也不忘继续投入战斗，决不退缩。
专题三：创作新故事
唐僧师徒有手机之后
师徒四人走在取经路上，天长日久，不免有些无聊。有一天来到一个驿站，看到挂着“××手机真智能，取经路上好帮手”的条幅，禁不住诱惑，就把紫金钵盂卖了，一人买了一部手机。
这下可好，猪八戒一边走路，一边发短信给高老庄的娘子。孙悟空的老家花果山离得太远，还没有设立基站，所以他跟花果山的猴子猴孙联系不上，很生气。唐僧平时除了观音没什么人要联系，因此不断地在手机上用账本记账：馒头三个、咸菜两根……沙僧比较细心，一边走路一边用手机拍风景，然后在网络上发表游记，同时赚取稿费，取经路还没走到一半，他已经是知名游记作家了……
有一天，他们走到一个妖怪的地盘，妖怪出来劫道，要吃唐僧肉。孙悟空不慌不忙，连金箍棒都懒得提，直接拨打了110，警察叔叔就把妖怪抓走了……狮驼岭的三个妖精刚露面，孙悟空就拨通了各路神仙的电话：“你们家的大鸟、狮子、大象都跑出来了，赶紧把它们领回去，不然我到野生动物保护协会告你们虐待动物！”唐僧每天都给观音打电话，报告路上的艰难，喋喋不休。观音不胜其烦，告诉手下：“赶紧把妖精收了，让唐僧快点儿走，不然每天抱怨一回都快把我烦死了。”
就这样，一路上妖怪看见他们就躲，他们的取经之路顺畅无比，很快就到了西天。他们见到如来后倒身下拜，祈赐真经。如来却说：“原本取经路上要历经九九八十一难，方可取得真经。如今你们一路畅通无阻，未经磨难。此次取经宣告无效！请原路返回！”
3．《骆驼祥子》　圈点与批注
1．作者简介：老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代文学家、小说家，被授予“人民艺术家”的称号。
2．内容简介：全书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终对生活失去信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事。
3．艺术特色：①通过祥子的变化，无情地批判了当时那个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅触目惊心、具有浓郁老北京风情的人物画与事态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
4．内容导图
5．主要人物
人物 性格特征 相关故事
祥子 曾经老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，有美好理想；后来变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃 从农村来到北平后，选择了拉洋车这一职业。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车，祥子努力工作。他经历了三起三落，希望一次又一次破灭，与命运的抗争以失败告终
人物 性格特征 相关故事
虎妞 大胆泼辣，但有点儿变态；既敢于追求幸福，真诚地对待祥子，又好吃懒做、好逸恶劳，总想控制祥子，具有双重性格 管理车厂工人，大胆追求祥子
刘四爷 残忍霸道，极端自私自利 当过清兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王账，处处阻拦祥子和虎妞的婚事
曹先生 信奉社会主义，爱好传统美术，待人宽和，为人正直 被当作革命党；逃往上海避风头；回北平；帮助祥子重新生活
6．经典情节
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
一起
一流车夫 父母去世后，十八岁的祥子来到北平当人力车夫，他拉着租来的新车下决心攒钱买车。他苦干三年，凑足一百块血汗钱，买了一辆新车，拉开了他人生的序幕 祥子：老实、健壮、善良、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，有美好的理想
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
一落
充军丢车 祥子为了多赚点钱，拉客人去了危险地带，结果被无理的大兵拉去充军，用血汗钱买的车也没了。祥子从军队里逃了出来，牵回了三匹骆驼 祥子：坚忍中带着一丝软弱
绰号的
由来 返城途中祥子生了一场大病，在一家小店里躺了三天，他说梦话和胡话时，说了与三匹骆驼的关系，从此他就是“骆驼祥子”了 祥子：对生活具有骆驼一般的积极性和坚忍的精神
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
怒辞杨宅 祥子在杨先生家拉包月。杨先生有两位太太，还有一大群孩子。祥子每天接送完这个，又要去伺候那个，还要干杂活，主人还不把仆人当人看，食宿很差。由于女主人的无理，祥子忍无可忍，一怒之下，辞去了这份工作 祥子：吃苦耐劳，自尊好强，善良坚忍的外表下蕴藏着一颗反抗的心
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
二起
二次奋斗 祥子回到人和车厂，老板刘四爷家的闺女虎妞十分喜欢祥子。祥子租了车，开始为自己第二次买车拼命赚钱 祥子：目标明确，有理想，有行动
二落
曹家遇险 祥子和雇主曹先生被孙侦探跟踪。原来曹先生宣传社会主义言论被告发，要去左先生家避难。祥子回曹家送信时被孙侦探抓住，祥子的全部积蓄都被孙侦探敲诈去，第二次买车的希望破灭 孙侦探：趋炎附势，阴险狡诈，贪财，欺凌弱小
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
被迫结婚 刘四爷不愿把女儿嫁给一个臭拉车的——祥子，虎妞与父亲撕破脸并诱惑了祥子，骗祥子说有了身孕。而此时的祥子又被孙侦探骗光了所有的积蓄，因此被迫和虎妞结婚 祥子：老实、软弱、认命
虎妞：泼辣、好逸恶劳、精明厉害，总想控制祥子
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
三起
再次买车 刘四爷与虎妞彻底决裂。虎妞看清了自己将来只能做一辈子车夫老婆的事实，于是低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了 祥子：从老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳慢慢向颓废、麻木转变
刘四爷：唯利是图，奸诈、冷漠
故事情节 详情介绍 人物形象/性格
三落
妻死卖车 虎妞难产而死，祥子卖了车办丧事。同时，因生活的压力拒绝了心爱的小福子要和自己组建家庭的请求 祥子：经过“三起三落”和小福子死亡的打击，开始游戏人生、吃喝嫖赌，彻底沦为城市的“垃圾”
小福子：善良、老实、忍气吞声，最后做了封建社会的牺牲品
7．专题探究
[探究示例] 专题一：给祥子写小传
祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北平后，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车，想凭自己的力气挣饭吃。他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强、吃苦耐劳。但经历了三起三落后，祥子已经失去了生活的信心。他从一个老实坚忍的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。
专题二：探寻悲剧原因
客观
原因 社会压迫和阶级剥削 祥子历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而不得，黑暗旧社会的残酷压迫和剥削使他走向毁灭
他人的影响 虎妞对祥子的诱骗造成畸形的夫妻关系，小福子的自尽带走了祥子最后一丝希望
主观
原因 思想上的局限 祥子有着积极向上的个人奋斗精神，但无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力在社会的沉重压迫面前是微不足道的
性格和心理上
的弱点 祥子勤快但保守，天天把钱放在手心才觉得舒坦，这是典型的保守小农心理；祥子将自己的生命和车连在一起，一旦拉车的理想破灭，便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落中
专题三：话说“洋车夫”
在中国现代文学为数不多的描写城市底层人民生活的作品中，洋车夫的形象是很引人注目的。洋车夫在当时社会的“三教九流”中，只是一个普通的行当。《骆驼祥子》中讲述的旧中国北平城里的洋车夫们大都来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他们无法生存下去，他们来到城市，渴望以自己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋车这一职业，表明他们尽管离开了土地，但仍然保有自食其力的思维方式。他们习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者。他们一开始往往以坚忍的性格和执拗的态度与生活搏斗，当搏斗以失败而告终时，他们往往走向精神的堕落，直至变成行尸走肉般的无业游民。
专题四：品析“京味儿”
《骆驼祥子》中的“京味儿”主要体现在三个方面：
一是用北京话写北京人。如对祥子的描写：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！”这里的“杀好了腰”“鸡肠子带儿”“‘出号’的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处。
二是写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态。如小说中写道：“‘你这是怎么了，老妹子！到了我这儿啦，还没个车钱吗！老妹子！坐上啦！’她到这时候，才摸出来一毛钱。祥子看得清清楚楚，递过那一毛钱的时候，太太的手有点哆嗦。送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥子看了太太一眼。太太叫张妈去拿点开水，等张妈出了屋门，她拿出一毛钱来：‘拿去，别拿眼紧扫搭着我！’”这就是当时北京市民的生活习惯，老舍几句话就把太太的爱面子和吝啬、祥子希望按惯例得到赏钱和对只有一毛钱的不满都写了出来。这就是雇主和雇员的矛盾，从一个侧面反映出当时的人情世态。
三是写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上形成的内在特征。如“看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去，他点点头。风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直驰……忽然横扫……可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！胜利是祥子的！”在这段描写中，有老北京特有的大风沙，在老北京住久了的祥子自然很懂得如何去应付。同时也暗示了当时黑暗的社会环境，但祥子很勇敢顽强地和恶劣的环境作斗争，在他身上体现了中国劳动人民的勤劳、勇敢。祥子是一个既有地方性格特征又具有深层次的民族文化心理结构的形象，这不仅引起了人们对祥子一生不幸遭遇的同情，而且引起了人们更深刻的思考：为了不再重复祥子的悲剧，必须否定那个不合理的旧社会制度。
4．《海底两万里》　快速阅读
1．作家作品
作者 儒勒·凡尔纳，法国著名科幻和探险小说家，被誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”
主要
内容 1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为“诺第留斯号(鹦鹉螺号)”的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手尼德·兰，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底做了两万里的环球探险旅行
艺术
特色 ①构思巧妙，情节惊险，潜艇在海底任意穿梭，海底时而险象环生，时而景色优美，令人陶醉。②科学与幻想巧妙结合。③书中充满社会正义感和崇高的人道主义精神。如尼摩船长是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。在他的身上，体现了作者对科学、社会正义和人类平等的不懈追求
3．人物形象
人物 身份 相关故事 性格特点
阿龙纳
斯教授 作品中的“我”、生物学家、教授 ①与船长在海底森林狩猎
②与船长一起参观亚特兰蒂斯遗址
③同两个伙伴成功利用大漩涡逃出了“诺第留斯号” 知识渊博、头脑清醒
人物 身份 相关故事 性格特点
尼摩
船长 建造“诺第留斯号”潜艇，不明国籍的神秘人物 ①“诺第留斯号”在珊瑚礁上搁浅，遭到当地土著人的袭击，利用在楼梯和扶手上布下的电力网吓跑了土著人
②在锡兰采珠场从鲨鱼嘴下救了一个穷苦的采珠人，并送他一袋珍珠
③搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争
④当抹香鲸向长须鲸进攻时，他出于对弱者的同情，指挥船员攻击抹香鲸
⑤在遭遇冰山封路、章鱼围攻、敌舰偷袭时都以惊人的毅力和智慧，指挥全体船员，战胜了一切困难 热爱海洋，带有浪漫、神秘色彩；遇事头脑冷静，沉着而又机智；极富正义感和奉献精神，向往民主与自由；反抗民族压迫和殖民主义
人物 身份 相关故事 性格特点
康塞尔 阿龙纳斯教授的仆人 ①在阿龙纳斯教授落水时，毅然跳了下去，不遗余力地帮助教授游泳
②在被关入“诺第留斯号”时，他耐心劝导暴躁的尼德·兰
③在海底狩猎后热情地给未去的尼德·兰讲述海底的景色
④在缺乏氧气时将最后一点氧气让给阿龙纳斯教授
⑤在海底观察到许多动物并给它们分类 忠实、生性沉稳、随和、精通分类理论、做事一丝不苟
人物 身份 相关故事 性格特点
尼德·兰 捕鲸手、鱼叉手之王 ①进入“诺第留斯号”后，被关进黑屋子，因为侍者毫无反应，出其不意地将侍者打倒在地掐得半死
②在船长救采珠人而受到鲨鱼攻击时，杀死鲨鱼救了船长 勇敢、优秀、野性十足、脾气暴躁
4．专题探究
[探究示例] 专题一：写航海日记
1868年4月16日航海日记
与章鱼的肉搏战　记录人：阿龙纳斯
今天，我与尼德·兰和康塞尔又一次讨论起了逃跑计划的事情，我们已经被囚禁快半年的时间了，航行了17 000千里，看到了无数的深海生物，但我也十分好奇，尼摩艇长的内心到底是想让我们回归陆地，还是想要一直将我们囚禁在鹦鹉螺号上？
我们正在艇上交谈，忽然发现在潜艇旁围着将近七条大章鱼，尼德·兰大声地嚷着：“真是太吓人了！”我不禁好奇，走近一看，觉得胃里一阵翻腾，那章鱼如同一个丑陋的怪物，身子扭来扭去，简直如同一个怪胎！
这时，尼摩艇长向我走来，告诉我，我们将要与章鱼进行一场肉搏战，于是我们和章鱼开始了“厮杀”。这时，我看到一位艇员被一只章鱼缠住，他快要透不过气了，用法语拼命地喊着救命。在那一刻，我震惊了，原来他也是一名法国人！他是我的同胞！那叫喊声令我终生难忘！我十分痛恨这群章鱼，用自己的斧头用力地砍着它们，忽然眼前一团黑气，再睁眼，是那缠着艇员的章鱼竟跳入海中不见了！
最终，章鱼以失败告终。
尼摩艇长满身血污，凝视着吞噬了他一个伙伴的大海，从眼眶中落出一片泪。
专题二：介绍尼摩船长
亲爱的朋友：
我怀着激动的心情，急于想对你说说我的这次奇妙的探险，其中我最想和你说一个人——尼摩船长。他是一个带有浪漫、神秘色彩，极具吸引力的人物。
尼摩船长是一个完美的科学家。他上知天文，下知地理。他根据自己的设计建造了潜水艇，潜航在海底进行大规模的科学研究。他热爱大海，他从大海中提取能源。
他是一个“复仇天神”。当尼摩船长怀着深仇大恨向没有悬挂国旗的三桅战船撞去时，我看到的是他性格上的暴烈，有时甚至表现为残酷。但在尼摩船长把它撞沉之后，在他的房间里，他跪在一个妇女和两个小孩的肖像前失声痛哭，久久不愿离去，这也许是他可怜的妻子和孩子。尼摩船长的难言之隐是我揣测不出的，但有一点可以肯定，他对人类社会的仇恨是有原因的，不是与生俱来的。
尼摩船长不仅仅是一个“复仇天神”，他还是一位反对压迫、反对剥削的英勇的斗士，他追求自由、平等。他从大海底下取得财富支持民族解放事业。他慷慨大方，很仁慈，也很善良。尼摩船长曾奋不顾身从鲨鱼口中救下采珠人，并给这个可怜人一包珍珠让他维持生计，尼摩船长说：“这个印度人是一个被蹂躏的国家的人民，我的心是向着那个国家的。”尼摩船长表现出对人类无私的献身精神。他传奇般的身世和经历给我带来持久而强烈的心灵震撼。在某种非凡的精神炼狱和情感磨砺下，他没有倒下，没有屈服，表现出危机中的勇敢，逆境中的崇高，孤独中的博大，复杂中的纯粹。
尼摩船长，是我们这个时代的一个传奇。
阿龙纳斯
×月×日
5．《红星照耀中国》　纪实作品的阅读
1．作者简介：埃德加·斯诺，美国人，著名记者。1936年6月，斯诺访问陕甘宁地区，写了大量通讯报道，成为第一个采访红区的西方记者。
2．内容概括：《红星照耀中国》(又名《西行漫记》)全书共12篇，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。
3．标题含义：“红星”在西方语境中指下层民众参加的、反抗旧世界的民主革命。“红星照耀中国”特指中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。
4．主要人物
人物 具体内容
毛泽东 主要
经历 就读于湖南省立第一师范学校——组建中国共产党——组织秋收起义——建立井冈山革命根据地——建立苏维埃革命政权——长征
作者
评价 一个令人极感兴趣的人；精通中国旧学的有成就的学者；个人自尊心极强；颇有天才的军事家和政治战略家；认真研究哲学，是一个感情相当深邃的人
人物 具体内容
毛
泽
东 相关
情节 《苏维埃掌权人物》《一个共产党员的由来》
①与父亲对抗。②剪辫子、参加革命军。③自己到湖南省立图书馆看书自修半年。④他的财物只是一卷铺盖、几件随身衣物，伙食也同每个人一样。⑤谈及已死的同志和饥荒中的死人事件，他眼睛湿润。⑥对当前世界政治惊人地熟悉，提出的世界政局时事问题连斯诺都无法回答
人物
形象 质朴纯真，博览群书，涉猎广泛，精力过人，天才的军事家、政治战略家，同时他又是一个感情深邃、爱军爱民的人
人物 具体内容
周恩来 主要
经历 出身于官僚家庭——就读于南开中学、大学——领导学生运动——帮助创建中国共产党——曾任职于黄埔军校——组织大罢工——组织“八一”起义——在南方艰苦斗争——长征
作者
评价 纯粹的知识分子、书生出身的“造反者”
人物 具体内容
周恩来 相关
情节 《造反者》
①第一次见面，同斯诺用英语打招呼。②为斯诺规划采访行程。③胳膊爱护地搭在“红小鬼”的肩上，在乡间散步
人物
形象 头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验，态度温和
人物 具体内容
彭德怀 主要
经历 出身于湘潭县的一个农村——在当地私塾念书——离家出走闯世界——在湖南军校学习——参加共产党——发展游击战
作者
评价 严肃的司令员
人物
形象 很有才智、吃苦耐劳、活泼，说话喜欢开门见山、不拐弯抹角，喜欢孩子
人物 具体内容
朱德 主要
经历 出生在穷苦的佃农家庭——在姓丁的地主的私塾读书——过继给伯父，念了七年的古书——加入孙中山的同盟会——随蔡锷参加推翻清朝的革命——寻找中国共产党——成为中国共产党最老的党员之一
作者
评价 创建了中国革命化军队在游击战中的不可轻视的战斗力
人物 具体内容
朱德 相关
情节 《关于朱德》
①仔细订出读书计划，熟读政治、经济的书籍。②积极主动戒掉不好的习惯。③坚持寻找并加入共产党，寻找新的革命道路。④在柏林参加共产党，因为声援五卅运动被捕。⑤在长期的作战中形成自己的独特战术。⑥指挥全军，打了几百次小仗，几十次大仗，经历了敌人的五次大围剿。⑦与战士讲话往往脱下他的帽子，与部下同甘共苦
人物
形象 沉默谦虚，爱护部下，与士兵同甘共苦，天性温和，喜欢运动、读书
人物 具体内容
贺龙 相关情节 《贺龙二三事》
①据说用一柄刀在湖南建立了一个苏区。②据说可以赤手空拳到随便哪一个乡村去，通知哥老会，组成一支军队。③加入共产党后一直忠于党，总希望别人提出批评，留心听取意见。④行军神出鬼没
人物形象 威望高、口才好，英勇善战、有出色的军事才能
人物 具体内容
徐
海
东 主要
经历 出生于汉口附近的黄陂的一个世代做窑工的家庭——被富家子弟欺负——二十一岁时因家庭纠纷一怒出走——做了一年窑工——参加军队——逃到广州，参加国民党第四军——当排长——偷偷回到黄陂——加入共产党，建立党支部——组织湖北省的第一支“工农军队”
作者
评价 共产党领袖中“阶级意识”最强的一个人——不论在态度上、外表上、谈吐上和背景上都是如此
人物
形象 烟酒不沾，身材修长，四肢灵活，全身肌肉发达；打仗十年，负伤多次
5．专题探究
[探究示例] 专题一：领袖人物和红军将领的革命之路
周恩来(1898—1976)，1898年3月5日生于江苏淮安。1917年在天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义，思想发生重要转变。1919年回国，在五四运动中成为天津学生界的领导人。1920年去欧洲勤工俭学。1921年加入中国共产党，坚定了共产主义的信仰，1922年和赵世炎等组织旅欧中国少年共产党。1924年秋回国，在国共合作期间任广东黄埔军校政治部主任。1927年，国共合
作全面破裂后，和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起于8月1日在江西南昌领导武装起义，任中共前敌委员会书记。1931年12月，离开上海到中央革命根据地，先后任中共苏区中央局书记、中国工农红军总政委兼第一方面军总政委、中央革命军事委员会副主席。1933年春和朱德指挥中央革命根据地第四次反“围剿”并取得胜利。1934年10月参加长征。1935年1月在贵州遵义举行的中共中央政治局扩大会议上，支持毛泽东的正确主张，对实际确立以毛泽东为代表的新的中央的正确领导起了关键性的作用，并继续被选为中央主要军事领导人之一。
专题二：关于长征
长征的起因
1933年秋，蒋介石调集约50万军队对中央革命根据地发动了空前规模的第五次“围剿”，企图摧毁革命根据地，消灭红军，扼杀中国革命。中央红军在“左”倾教条主义的错误领导下，放弃了前四次成功反“围剿”的作战经验，采取了一系列错误战法，导致红军在战场上节节败退，最后不得已全军大转移。
长征的路线
中央红军首先向西，然后向北，经过了江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、甘肃和陕西等地，总里程约为两万五千里。
长征中面临的困难
第一，敌军的围攻。红军一直处于敌军的围追堵截中。第二，我党我军内部的错误和矛盾。第三，途中恶劣的自然条件。第四，少数民族地区的民情。
长征中具有重大意义的事件
(1)四渡赤水　(2)强渡大渡河　(3)飞夺泸定桥　(4)过大草地
长征的历史价值
红军长征的胜利是人类历史上的奇迹。在从1934年开始到1936年结束的长征中，红军战士们突破敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上的英雄史诗。红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。长征的胜利表明，中国共产党及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍，长征中红军表现出的革命必胜的信念和勇往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为激励共产党人和人民军队前进的巨大动力。
长征结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东同志在红军和中共中央的领导地位，中国革命的航船终于有了一位能驾驭它并使其前进的舵手！
专题三：信仰与精神
中国共产党人的革命信仰
中国共产党人的革命信仰即党的最高理想和最终目标——实现共产主义。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。有了这个信仰，共产党人才能经受住各种考验，才能在各种政治风浪中坚定政治立场，不迷失方向。
在血雨腥风的革命年代，因为有着坚定的共产主义信仰，中国共产党人才在血与火的战场上舍生忘死、前仆后继，在刑场上视死如归、大义凛然。
长征精神的内涵
军事科学院的专家们认为，在多种论述和表述中，对长征精神基本内涵的认识是高度一致的，那就是：革命理想高于天的忘我牺牲精神；敢于战胜一切敌人而不被敌人所屈服的革命英雄主义精神；顾全大局、紧密团结的集体主义精神；坚韧不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神；一切从实际出发，坚持走自己道路的求实创新精神。
当代青少年如何传承长征精神
长征精神是革命先辈留给我们的宝贵精神财富，是激励全国人民发展中国特色社会主义、构建和谐社会的强大动力。青少年应了解峥嵘岁月，从小培养脚踏实地、勇往直前的良好习惯，树立崇高远大的理想，继承和发扬红军长征精神，争做中国特色社会主义事业的可靠接班人。
6．《昆虫记》　科普作品的阅读
1．作者简介：法布尔，法国杰出昆虫学家、动物行为学家，被誉为“科学界的诗人”，法国作家罗曼·罗兰称之为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
2．内容简介：《昆虫记》共有十卷，每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，行文生动活泼，充满了盎然的情趣。有吝啬鬼似的杨柳天牛；有善于利用“心理战术”制服敌人的螳螂；有能够不凭借任何工具，精确“剪”下大小适当的圆叶片的切叶蜂……在每一个片段中，作者赋予了昆虫拟人化的情态，生动形象且具体地为读者展示了微小的昆虫世界中的一幕幕场景，表达了作者对各种昆虫特有品行的赞美和对生命的热爱。
3．作品主题：透过昆虫世界折射出社会人生，对于昆虫的本能、习性及劳动、婚恋、繁衍和死亡等生活情景的描述，渗透着作者对生命的尊重、对人生的思考以及对万物的赞美。
4．写作特色：①独特的研究方法。法布尔一反常规，用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能与习性。②高超的写作技巧。它行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。③《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉。
5．昆虫辨识
昆虫 形象 生活习性
萤火虫(食肉的“猎人”) 雄性萤火虫会生长出鞘翅；身体呈棕色，胸部呈粉红色；身体的边缘部位，装饰着两个红红的斑点。雌性终生保持着幼虫形态。雌性和雄性萤火虫尾部均可发光，但雌性萤火虫才有两条在腹部下面发光的光带。无论是雌萤火虫还是雄萤火虫，从生下来到死去时都是发着光的，它们的卵发光，它们的幼虫也同样发着光 每次捕食前总是给猎物施以麻醉，让猎物失去知觉和防卫能力。吃蜗牛的时候将蜗牛制成稀薄的“肉粥”，然后“喝下去”
昆虫 形象 生活习性
蝉(夏天阳光下的“歌唱家”) 蝉从壳里蜕变出来后，它的翅膀上面有着嫩绿色的脉络。前胸和中胸勉强带一点棕色。身体的其他部分呈淡绿色，时而有些地方微微发白 蝉的幼虫生活在土中，刺吸植物根部汁液，削弱树势，使枝梢枯死，影响树木生长。幼虫将要羽化时，于黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化
昆虫 形象 生活习性
隧蜂 隧蜂是蜜蜂的一种，形态不一，有的跟蟑螂大小差不多，有的比家蝇还小，尾部有道油光锃亮的沟槽，在它进入攻击状态时，蜇针会沿着这道沟槽做上升、下降运动 成群生活，四月忙于筑巢，五月忙于采蜜
昆虫 形象 生活习性
螳螂
(美丽
的“杀
手”) 姿态纤细而优雅，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼；头部可以向各个方向自由转动；前肢长而有力，大腿更长，前半部分的内侧长着两排十分锋利的锯齿，在这两排尖利的锯齿后面还有三个大齿；小腿可以说是两排刀口的锯子，末端长着尖锐的钩子，小腿上还长着一把有着双面刃的刀 专吃活食，善于利用“心理战术”制服敌人，先发制人，猛烈刺激敌人颈部，使其失去反抗能力，也经常攻其不备，以快取胜。雌螳螂会吃掉自己的丈夫。螳螂能建造精美的巢穴，母螳螂将卵产在自己排出的黏性泡沫中，同时制作出遮盖用的薄片和幼虫通行的小道
昆虫 形象 生活习性
蟋蟀(田园中的“小提琴家”) 黄褐色或黑褐色；头圆，胸宽，丝状触角细长易断；咀嚼式口器；有的大颚发达，强于咬斗；前足和中足相似并同长；后足发达，善跳跃；尾须较长；雄性喜鸣、好斗，有互相残杀的现象；雌性个体较大，针状或矛状的产卵管裸出，翅小 住宅一定要排水优良，并且有温和的阳光。不利用现成的洞穴，而是自己一点点挖掘，从大厅一直到卧室，经常做着对住宅的改良和装饰工作，直到死去。蟋蟀歌唱的乐器是它的翼鞘，而且始终是右边的盖着左边的，不会因人为破坏而改变
6．专题探究
[探究示例] 专题一：跟法布尔学观察
为了揭开昆虫世界的奥秘，法布尔像侦探似的长时间追踪观察昆虫，不断地假设，反复地推理，严密地求证，一步一步地逼近真相。比如在《红蚂蚁》中，法布尔为了弄清楚红蚂蚁为什么能准确地认出原先走过的路线，进行了多次实地观察，还从嗅觉、视觉、记忆力等多方面进行假设推理，最终弄清了这个奥秘。
专题二：跟法布尔学探究
法布尔用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能和习性。他不仅记录昆虫的生活，更探究昆虫的生命过程。
专题三：跟法布尔学写作
蚂　蚁
蚂蚁最突出的品格就是具有团结合作、不怕困难、吃苦耐劳的精神，突出表现在“蚂蚁搬家”上面。最常见的就是每到阴天下雨前，蚂蚁们就开始在自己的家门前匆匆忙忙地进进出出。只见每只蚂蚁的嘴里都叼着一点东西，有单独行动的，有两只蚂蚁联手的，还有更多的蚂蚁嘴里叼着同一个东西，排着整齐的队伍，步调一致，朝着同一个方向前行的。仔细一看，原来这是一个很大的东西，如果靠一两只蚂蚁是无法完成运送任务的。所以，当看到需要搬动的大东西时，它们就如同军人听到命令一般，同时奔向这个大东西，同时用力，迈着统一的步伐向前移动。无论路途多么遥远，困难多么巨大，它们都会统一思想，统一行动，绝不退缩，直至顺利到达目的地，完成任务。
7．《经典常谈》　选择性阅读
1．作者简介：朱自清，字佩弦。中国散文家、诗人、古典文学学者。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
2．主要内容：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。书中的语言极其通俗，而条理又是那样的分明，留心的读者不仅会感受到经典流变的基本脉络，更会学到做学问的一般方法。
3．艺术特色：①以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。②不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。作者时时留意这是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。③不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。
4．章节内容
章节 内容概括
《〈说文解字〉第一》 秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说
秦以后：秦始皇时期，文字统一为小篆，不久便又有了
“隶书”；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作汉隶；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称汉隶为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”
章节 内容概括
《〈周易〉第二》 《周易》是将商代卜筮官记录在甲骨上的卜辞按照卦爻的顺序编辑而成；战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》；汉代《易》上升为儒家六经之首
章节 内容概括
《〈尚书〉第三》 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作
《〈诗经〉第四》 春秋时通行赋诗；孔子时代，用诗讨论做学问做人的道理；孔子以后，《诗三百》成为儒家的六经之一
章节 内容概括
《“三礼”第五》 汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》
章节 内容概括
《“春秋三传”第六》
(《国语》附) “三传”为《左传》《公羊传》《穀梁传》，“三
传”特别注重《春秋》的劝惩作用。“三传”解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；“三传”之中，公羊、穀梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事
章节 内容概括
《“四书”第七》 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们所记。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的
章节 内容概括
《〈战国策〉第八》 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名的说客蒯(kuǎi)通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》
章节 内容概括
《〈史记〉〈汉书〉第九》 司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政绩，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。《汉书》为汉班固著，其妹班昭奉诏与马续参考皇家藏书，续写班固遗作
章节 内容概括
《诸子第十》 春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士观点不同，但都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称
章节 内容概括
《辞赋第
十一》 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”，《赋篇》总题分咏，自然和后来的赋不同，但是安排客主，问答成篇，却开了后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉以来，班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》
章节 内容概括
《诗第十二》 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，流行玄言诗；唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体，又成立了古近体的七言诗；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的
章节 内容概括
《文第十三》 春秋时期，列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家的著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期，盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明代“八股文”盛行
5．专题探究
[探究示例] 专题一：和朱自清一起“谈”经典
示例一：阅读这部作品后，我对人们常常提到的“四书”有了全面的了解。知道“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中《大学》原是《礼记》中的一篇。
示例二：我对历史很感兴趣，所以我重点阅读了《〈史记〉〈汉书〉第九》，了解到除《史记》《汉书》以外的二十二部“正史”，都采用了“纪传体”的体制，断代为书。
示例三：我了解了汉字的起源及其演变，了解了我国古代《诗经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络，获益匪浅。阅读《经典常谈》，我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长，增强了文化自信。
专题二：我向大家介绍经典
我向大家介绍的《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。它是中国文学最古老的典籍，是中国古典文化之脉的源头和载体之一，是代表民族精神的文化符号。其作品时间跨度很大，囊括了西周初期到春秋中叶约五百多年的时间。它是周代生活的一面镜子，生命的百般形态和世间的万种风情，在这段时间里沉淀。共留下了305篇精华。
《诗经》第一篇，便是广泛流传的爱情诗篇。《周南·关雎》为“风之首”，开出周南、召南十五国风无限气象。《诗经》里还有好多书写思念的诗句，我以为最优雅的思念当属《郑风·子衿》。除了美好和安宁的生活，《诗经》中也有战争带来的阴霾。它就像一坛蕴含古韵的老酒，每一次酌饮，都是新酿，每一次回味，都有新意。
专题三：读经典的意义
①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实。
②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。
③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可以了解汉字的造字法和每个字的造字本义，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理。
8．《钢铁是怎样炼成的》　摘抄和做笔记
1．作者简介：尼古拉·奥斯特洛夫斯基，早期苏联著名的无产阶级作家。
2．内容简介：小说塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。小说以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，通过保尔在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期苏联的社会特点和时代气氛，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画卷和人民艰苦卓绝的斗争生活，热情歌颂了为祖国而战的苏联青年一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
3．作品主题：保尔·柯察金的奋斗、成长历程告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人、战胜自己，只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。
4．艺术特色：①它写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉；②书中的环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
5．内容导图
6．情节内容
第一阶段　苦难的生活经历，逐步迈向革命道路：辍学、做工→结友→初恋→被捕→脱险→搏杀→破裂、觉悟
情节 内容概括 人物形象
苦难的童年
(辍学、做工) 十二岁那年，保尔在谢廖沙的怂恿下往瓦西里的复活节面团中撒烟末，被赶出了学校。保尔跟着母亲到食堂洗刷间做一些粗活脏活。后来，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作 保尔：饱受折磨和侮辱，但一直力求上进
情节 内容概括 人物形象
初识革命者(结友) 保尔哥哥的朋友朱赫来住在他家，教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔偷了德国中尉的手枪，把它藏在老砖窑里 保尔：活泼、机警
情节 内容概括 人物形象
认识冬妮娅(初恋) 保尔巧遇了富家小姐冬妮娅，两人建立了友谊。阿尔焦姆等人被捕后被迫为德军开车，逃跑后，与家人失去联系。冬妮娅带保尔参观自己家的藏书室，后两人在几次接触相知中互相产生好感(冬妮娅尊重、理解他) 冬妮娅：纯洁善良、美丽和善，喜欢读书，没有阶层贫富的等级观念
情节 内容概括 人物形象
营救朱赫来(被捕) 朱赫来改变了保尔的人生观。他在街上看到朱赫来被一个士兵押解着，保尔用枪(抢押送兵的)袭击士兵解救了他。后遭维克多(保尔邻居)告密，保尔被捕 保尔：勇敢，为朋友甘冒危险
情节 内容概括 人物形象
死里逃生
(脱险) 保尔谎称自己是由于割马鞍上的皮子做鞋掌入狱，于是被释放，住在冬妮娅家。冬妮娅为保尔、保尔的哥哥(阿尔焦姆)和谢廖沙传递消息。保尔不愿意连累冬妮娅，离开了冬妮娅的家 保尔：善良、机智
情节 内容概括 人物形象
战场上的搏杀(两次死里逃生) 保尔参加革命，成为一名侦察员。他将《牛虻》读给战友，鼓舞了每一个人。在战争中，保尔因大腿受伤和伤寒高烧不退暂时离开战场。之后加入骑兵，与战友们救出七千多名革命者。在与波兰白军战斗时，他头部被炸成重伤，谢廖沙被流弹击中而死 保尔：热爱学习；自觉的、无私的革命战士，甘愿为革命事业牺牲的献身精神
情节 内容概括 人物形象
痛苦的选择(破裂、觉悟) 保尔右眼失明，因容忍不了冬妮娅庸俗的个人主义思想而分手。保尔被调到铁路工厂去担任共青团书记。与波兰签订和平协约后，保尔暂时与家人团聚，之后又重新投入工作 保尔：爱憎分明的阶级立场；自强不息、奋发向上

第二阶段　漫长又充实的革命生涯：剿匪→筑路→疗养→入党
情节 内容概括 人物形象
制止暴乱
(剿匪) 保尔协助丽达工作，在拥挤的车站把丽达从窗口拉上车。朱赫来提前一晚破坏了叛军的接头点，暴动被及时制止。城市铁路运输系统即将瘫痪，粮食和木柴的供应成了关键 丽达：干练勇敢，热爱所信仰的共产主义
朱赫来：雷厉风行，组织能力强
情节 内容概括 人物形象
工地上的磨炼(筑路，第三次死里逃生) 保尔被调去修铁路。在这期间，保尔遇见了已婚的冬妮娅。铁路修通后，朱赫来备受感动，送给保尔靴子和枪。任务完成后，伤寒病和大叶性肺炎击倒了保尔 保尔：为共产主义理想献身的精神；崇高的道德品质；钢铁般的意志和毅力；不畏艰难困苦、一往无前的革命气概
生命的意义
(疗养) 保尔回到家乡疗养，悼念牺牲的红军时，说出了激励无数读者的话。后来又回到铁路工厂上班
保卫苏维埃
(入党) 保尔因病离开工厂，养好病后，他被派到一个边境小镇做苏维埃的建设工作，因工作能力卓越，成了共产党正式党员，并承担重要的共青团工作
第三阶段　疗养并与命运顽强抗争：病重→车祸→抗争→重生
情节 内容概括
第一次休假(病重) 在全俄代表大会上，保尔遇见了已婚的丽达，并向丽达解释自己因“革命高于一切”的思想，所以没有接受她感情的荒唐举动。保尔超负荷地工作、读书，身体逐渐衰弱，被送到中央委员会的“公社社员”疗养院
第四次死里逃生
(车祸) 保尔提前离开疗养院，不久后又遭遇车祸住进了医院。因情况严重，休假疗养时间被迫延长
情节 内容概括
结识达雅
(妻子) 保尔已不能参加工作。他代替妈妈看望朋友时，认识了达雅和廖莉亚，帮助两姐妹逃出家庭的牢笼，带领达雅获得新生
钢铁意志
(抗争) 保尔与达雅产生感情，并与达雅结婚。保尔双腿完全瘫痪，达雅不离不弃，给别人洗家什养家。保尔的病情继续恶化，最终导致双目失明
新的战斗
(重生) 保尔身体瘫痪、双目失明后，在母亲和达雅的帮助下开始进行小说《暴风雨所诞生的》的创作。他克服种种困难，完成了书稿。保尔终于拿起新的武器，重新回到战斗的行列
人物形象
保尔：深刻地自我反省，勇于剖析自己；偶有消极思想，但最终战胜自我；敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上；有乐观的生活态度和明确的人生目标
7．专题探究
[探究示例] 专题一：保尔·柯察金的成长史
保尔·柯察金：一位无产阶级英雄形象。他当过童工，后在朱赫来的影响下逐步走上革命道路。他经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难，还是病痛的折磨，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强。他以顽强的毅力写作，以另一种方式践行着生命的誓言。在他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
专题二：保尔·柯察金的形象分析
保尔·柯察金是一位顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的无产阶级英雄形象。他敢于向命运挑战、自强不息、奋发向上，有着崇高的革命理想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活态度，以及明确的人生目标。
专题三：“红色经典”的现实意义
“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，具有时空上的超越性，其厚重之感与担当意识，在现实生活中依然富有生命力。如：保尔总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的年代，保尔和父兄们一起驰骋于疆场，为保卫苏维埃政权，同敌人进行了不屈不挠的斗争。在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头，保尔又以全部热情投入和平劳动之中，他那种苦干精神和拼命精神，正显示了第一代建设者们的崇高品质。在修筑铁路中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。21世纪的我们也在被保尔的精神激励着，鼓舞着。人活着如果没有目标，那我们说他是空虚的，是碌碌无为的。只有胸怀理想的人，才会有积极向上的拼劲，才会有无上的动力使自己前进。
9．《艾青诗选》　如何读诗
1．作者简介
艾青(1910—1996)，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。1933年用笔名艾青发表长诗《大堰河——我的保姆》。1937年全国抗战爆发后，艾青“满怀热情从中国东部到中部，从中部到北部，从北部到南部到西北部——延安”，这段流徙生活，使他看到了北方广大农民生活的苦难，于是写了《北方》《乞丐》《手推车》《雪落在中国的土地上》等以北方生活为题材的优秀诗篇，这组诗奠定了艾青在新诗发展中的重要地位。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。
2．诗歌意象
阅读新诗，在知人论世的前提下，要感受诗的艺术形象(意象)，体味诗美，从而理解诗歌表达的思想感情。
意象，是诗人主观感情与客观景象的一种契合，艾青的自由体诗特别注意意象的捕捉。“雪落在中国的土地上”是一种景致，由雪而联想到寒，由气候之寒联想到国家、民族的命运，这样，大雪纷飞的景象便成了当时中国的写照，便是一个有着鲜明时代特征的意象。艾青是土地的歌者，在他的“北方组诗”中，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。《我爱这土地》写于1938年11月，
饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。《我爱这土地》这一朴素而明快的标题，直接倾诉了诗人对祖国一往情深的挚爱。诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。
艾青“太阳”组诗(《太阳》《向太阳》《火把》《太阳的话》)中的“太阳”意象，则表现出诗人对光明、理想、美好生活的追求。
3．艺术手法
读诗，还要分析诗歌运用的艺术手法。艾青的自由诗，在写法上有两个鲜明的特点：
(1)运用排比和反复(或称铺排、复沓)的修辞手法。这种写法，使得诗歌的形象更加丰富，产生一唱三叹的效果，增强了诗歌的抒情性。《大堰河——我的保姆》有不少诗段都体现了这一特点，如第7节：
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
(2)喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以形成一种特殊的立体感和雕塑感，是艾青自由诗创作不同于其他自由诗作者的一个重要特色。《我爱这土地》中，诗人用四个名词性的偏正短语描述了小鸟歌唱的内容，中心语前的修饰语意蕴丰富：“被暴风雨所打击着的”写出当时的祖国正在遭受日寇铁蹄的践踏，“永远汹涌着我们的悲愤的”写出了长期郁结在人民心中的悲愤，“无止息地吹刮着的激怒的”写出人民心中对侵略者暴行的愤怒，“来自林间的无比温柔的黎明”则预示着黎明的曙光。
4．主要篇目
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第一阶段
(20世纪30年代) 《大堰河——
我的保姆》 大堰河、保姆、乳儿 全诗分为四部分。作者通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇——大堰河的怀念、感激和赞美之情。
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第一阶段
(20世纪30年代) 《雪落在中国的土地上》 风、农夫、河流、少妇 诗歌通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇和母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧社会的图景。诗人悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运，表达了诗人深厚的爱国之情，也表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第一阶段
(20世纪30年代) 《我爱这土地》 鸟、土地、羽毛、泪水 这是一首在现代诗歌史上被广泛传颂的抒情名篇，以一只鸟眷恋土地作比，形象地抒发了诗人深沉而真挚的爱国情感。诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，更能表达出诗人为祖国前途、命运担忧而心力交瘁的情况。
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第二阶段(抗战时期) 《黎明的通知》 祈愿、东方、海上、光明 诗歌以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊/你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来。抒发了诗人期待革命胜利的强烈愿望，倾吐了诗人对新生活的向往之情。
《火把》 火把 借索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第三阶段
(1978年以后) 《鱼化石》 浪花、大海、火山、灰尘 诗人写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，没有了叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧水。由此引发出对生命本质的思考：“离开了运动，就没有生命。”
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第三阶段
(1978年以后) 《镜子》 镜子 诗中写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”，“有人躲避它”。诗人通过镜像来反观人生，充满哲理，饶有兴味。
阶段 篇目名称 辨识关键词 内容概括
第三阶段
(1978年以后) 《光的赞歌》 血迹、光、希望 诗歌借赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。
5．专题探究
[探究示例] 专题一：探讨诗歌的意象
“土地”的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。艾青是一个深深感染了农民式忧郁的诗人，这种来自土地耕植者的忧郁又强化了艾青对土地怀有的永恒的忧患感。如《雪落在中国的土地上》《北方》《我爱这土地》《复活的土地》等。
“太阳”的意象表现了艾青的另一面：对于光明、理想、美好生活的追求和向往。在他眼里，“太阳”这一意象，是中国光明前途和必胜信念的象征。如《太阳》《向太阳》《黎明的通知》。
相对于自然意象，艾青还塑造了一系列历史意象。如他在《古石器吟》中塑造了祖先大智大勇的形象，借此唤醒人们心中的民族自豪感，重振民族精神。
专题二：分析诗歌的艺术手法
手推车
艾　青
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀
一九三八年初
【手法赏析】
这首《手推车》诗人借助的艺术手法是象征。“手推车”是作为挣扎在水深火热之中的广大北国人民的象征性外形符号出现的。它具有三种特色：其一，“手推车”的外形本身已包含某种意味，象征着贫穷、落后、艰难；其二，在“手推车”的背后及其深处，揭示着北国农民经历过漫长的不安与悲苦的人生道路，负载过荒凉土地上多少沉痛与寂寞的生命重压；其三，“手推车”孤独的外形与痉挛的尖音含有刺激性，诗人敏锐地捕捉刹那的一瞥与瞬间的情思，营造一种气氛和情调，以此探掘那种潜藏在心灵深处的感悟，唤起读者的共鸣。
10．《水浒传》　古典小说的阅读
1．作者简介：施耐庵(约1296—约1370)，江苏泰州兴化人，祖籍苏州，生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间在钱塘做官二年，因与当道不合，复归苏州。后又回白驹生活与创作，完成巨著《水浒传》。
2．作品简介：《水浒传》版本众多，既有金圣叹删改后的七十回本(也称七十一回本)，还有一百回和一百二十回本等多个版本。它是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程，通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现出“官逼民反”的主题。
第三任寨主宋江：晁盖中毒箭而亡，众人推举宋江为首领 “聚义厅”改为“忠义堂”，忠义堂英雄排座次 宋江领导梁山好汉两赢童贯、三败高俅 梁山好汉受招安后讨大辽、征方腊，各有归宿(战死、坐化、出家、归隐、受封等) 宋江、卢俊义等受奸人毒害而亡，梁山起义完全失败
4．人物梳理
人物 绰号 性格特点 情节串联
宋江 及时雨 仗义疏财，扶危济困，胸怀宽广，但忠君思想牢固 私放晁天王→怒杀阎婆惜→浔阳楼题反诗→智取无为军→三打祝家庄→大破连环马→闹西岳华山→兵打北京城→雪天擒索超→夜打曾头市→义释双枪将→两赢童贯→三败高太尉→奉诏破大辽→神聚蓼儿洼→朝廷赐酒，高俅、杨戬下毒，将其毒死
人物 绰号 性格特点 情节串联
鲁智深 花和尚 武艺
高强、
性格
刚烈、
不畏
强暴 急躁莽撞、疾恶如仇、轻财仗义、粗中有细、随机应变 拳打镇关西→大闹五台山→大闹桃花村→火烧瓦罐寺→倒拔垂杨柳→大闹野猪林→单打二龙山→六和寺坐化
武松 行者 有胆有识、光明磊落、干练果断 景阳冈打虎→斗杀西门庆→十字坡遇张青→威震安平镇→醉打蒋门神→大闹飞云浦→血溅鸳鸯楼→夜走蜈蚣岭→入伙梁山泊→征讨方腊→六和寺出家
李逵 黑旋风 头脑简单、毫无心计、不讲策略、天真坦诚、爱憎分明、反对招安 斗浪里白跳→江州劫法场→真假李逵→沂岭杀四虎→打死殷天赐→斧劈罗真人→探穴救柴进→元夜闹东京→黑旋风乔捉鬼→寿张乔坐衙→扯诏谤徽宗→梦闹天池→饮毒酒身亡
人物 绰号 性格特点 情节串联
林冲 豹子头 委曲求全、妥协忍让、安分守己、武艺高强、重情重义 误入白虎堂→刺配沧州道→野猪林被救→棒打洪教头→风雪山神庙→火并王伦→六和寺病故
杨志 青面兽 重义守信、谨慎精明、急功近利、粗暴野蛮、刚愎自用 失陷花石纲→汴京卖刀杀牛二→失陷生辰纲→二龙山落草→三山聚义打青州→征讨方腊时病故
吴用 智多星 饱读经书、足智多谋、神机妙算 智取生辰纲→双拥连环计→使时迁盗甲→智赚金铃吊挂→智赚玉麒麟→智取大名府→智取文安县→计鸩邬梨→蓼儿洼自缢
5．专题探究
[探究示例] 专题一：探究《水浒传》中的情节
专题二：为《水浒传》人物立传
武松小传
武松，绰号“行者”，又名武二郎，其武艺高强，有勇有谋，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。武松武艺高强，胆大心细。一次醉酒后，在景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被任命为都头。兄长武大郎身材矮小，其妻潘金莲试图勾引武松，被拒绝后，与西门庆勾搭成奸，奸情败露后，两人合谋毒死了武大郎。为
报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此被流放孟州。在孟州，武松为报施恩之恩，醉打蒋门神，帮施恩夺回了快活林酒店。不过武松也因此被暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡途中，武松假扮成带发修行的行者，上二龙山落草，三山聚义打青州后归附梁山。
在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松在六和寺出家，八十岁圆寂。
专题三：分析章回体小说的艺术特点
结构上：先分后合的链式结构。小说的结构很有特点，环环相扣，线索分明，作者采取先分后合的链式结构，前四十回先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。
人物刻画上：人物形象栩栩如生。《水浒传》的长处在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性，例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理，李逵头脑简单，直爽率真。
语言方面，《水浒传》的语言，以北方口语为基础，又经过加工，故其语言明快、洗练。如写鲁达三拳打死“镇关西”郑屠，第一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”，既通俗，又生动。生动准确，富有表现力。如写鲁达打店小二时，“鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌……”用“大怒”和“一掌”还不足以表现鲁达之愤怒，因而用了一个“开”字，表现出其神韵。
11．《儒林外史》　讽刺作品的阅读
1．作者简介：吴敬梓(1701—1754)，字敏轩，号粒民，清代小说家。
2．思想内容：以封建时代知识分子为主要描写对象，描绘了封建社会广阔的社会生活。一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做的对于人性的守护，从而寄托了作者对理想世界的追求。
3．艺术特色：①别具一格的艺术结构。全书没有贯穿始终的中心人物和中心事件，而是由众多故事连缀而成。②独树一帜的讽刺艺术。将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。③小说白话的运用已趋纯熟自如。
4．人物梳理
主要人物 相关情节 人物形象
正面典型 王冕 ①十岁时辍学放牛，自学画荷花。②拒绝危素召见。③不愿结交乡绅，于是远走山东。④回乡奉养母亲，与吴王朱元璋促膝长谈。⑤最后归隐会稽山 才华卓越、磊落洒脱、安于贫贱、不慕名利
主要人物 相关情节 人物形象
正面典型 杜少卿 ①好酒好菜招待客人，给门客抓药治病。②在自身没钱的情况下，当了新做的衣服给杨裁缝的母亲买棺材。③在知县得意时拒不拜见，知县丢官时，腾出房子让知县住。④卖地，大方资助他人。⑤带着妻子游山饮酒，赞美沈琼枝的反抗行为。⑥淡泊功名，装病拒绝应征出仕 尊重妇女，为人单纯，淡泊名利，慷慨大方，有点儿离经叛道，思想中有民主成分
主要人物 相关情节 人物形象
腐儒典型 周进 ①老童生，饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。②在贡院里受刺激过度，一头撞在号板上，苏醒后满地打滚，放声大哭。③任广东学道后，为照顾范进，将范进取为第一 生活穷困潦倒，却皓首穷经、迷信经典、迂而不恶，坚信科举是自己唯一的救命稻草
主要人物 相关情节 人物形象
腐儒典型 范进 ①名利熏心，热衷做官。当他骤闻自己中了举人，喜极而疯。②穷困并未使他那腐儒的呆气和酸气减退。即使在着急等待卖鸡买米时，依然是“一步一踱”“东张西望”，并不着急。③见了地主豪绅，竭力拉拢巴结。见了张乡绅，满口是“久仰老先生” 表面上呆头笨脑，穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心里热恋功名，追求利禄，圆滑世故，卑怯懦弱
主要人物 相关情节 人物形象
贪官污吏的典型 汤奉 ①为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师夫活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。②一年下来居然也搜刮了八千两银子 贪婪、残忍、世故、作威作福
主要人物 相关情节 人物形象
贪官污吏的典型 王惠 ①上任的第一件事，不是询问当地的治安、黎民生计和案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融。②他本人的信条是“三年清知府，十万雪花银” 为人贪婪、蛮横，没有立场
主要人物 相关情节 人物形象
无德的典型 牛浦郎 ①撬开老和尚的锁，偷看牛布衣留下的诗集，并改名字冒充牛布衣。②冒充牛布衣与董瑛相会，为显出气势，让舅丈端茶倒水，还当面取笑。③被牛玉圃说了几句就设计陷害牛玉圃，让他惹得万雪斋不快 心胸狭隘、皮厚心狠、喜欢骗人、狡诈
主要人物 相关情节 人物形象
无德的典型 匡超人 ①得到马二先生(马纯上)的资助，回家悉心照顾父亲。刻苦读书，被知县赏识。②跟潘三一起假刻公章，替别人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。③谎称未婚，再次成亲 开始时孝顺、勤奋好学；认识潘三后堕落成虚伪、自私冷漠、忘恩负义的人
主要人物 相关情节 人物形象
土豪劣
绅的典
型　　 严
监
生 ①自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司。②家中米烂于粮仓，牛马成行，可平时猪肉也舍不得买一斤。③为了灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头就是不肯咽气 把钱财看作一切，吝啬，但对大哥一家很豪奢
主要人物 相关情节 人物形象
女子
形象 沈琼枝 ①不愿做妾，从宋家连夜逃出。②逃到南京后靠卖诗过日子。③在知县那里，沈琼枝毫不畏惧，跟他说了一通道理 才貌双全、自尊自立、智勇双全、刚柔并济、不惧权贵
5．专题探究
[探究示例] 专题一：故事会
两茎灯草
乡绅严监生，胆小又有钱。临死时，他的卧房里挤满了子侄后代，他卧在床上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不解其意。大侄子问严监生是不是有两个亲人还没见面，他摇头。二侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾交代家人，他头摇得更厉害。老奶妈推测是因为两个舅爷不在眼前，严监生还是摇头，那手只是指着不动。待到其妻子赵氏擦擦眼泪对他说，是因为他看到那灯里有两根灯草，怕费了灯油，然后挑掉了一根灯草，他才点头咽了气。
专题二：《儒林外史》讽刺艺术探究
(1)采用夸张手法进行讽刺。吴敬梓在真实的基础上加以必要的夸张，以突出人物的可笑可鄙之处。如守财奴严监生因为担心灯盏里点的两茎灯草费油，而在临死前伸着两个手指不肯咽气的场面描写，辛辣地讽刺他的吝啬以及吝啬背后表现出的内心的空虚，寓意深刻含蓄而又生动形象。
(2)对比手法的巧妙运用。通过同一人物前后言行的对比，真实地描述了人际关系被功名富贵所扭曲的现实。如梅玖前面对周进无情讥笑，后面却对着周进的牌位毕恭毕敬，口称“门生”；胡屠户在范进中举前称范进为“现世宝”“癞虾蟆”，极尽侮辱之事，但等到范进中举之后，胡屠户立刻就夸他是“贤婿”，称他为“天上的文曲星”。
(3)客观冷静的细节描写。作者通过反映儒林中很普遍的事情来揭露那时文人们内心的空虚、生活的无聊。如范进守孝礼，执意不肯用“银镶杯箸”和“象箸”，而当描写到他“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”这个细节时，就像一把利刃，戳穿了范进的假面具，辛辣地讽刺了深受科举制度之害的封建文人的虚伪、欺诈、做作。
专题三：续写故事
匡超人最后的疯狂
匡超人在至杭州途中，结识了景兰江，学会了欺世盗名的诀窍，对他的恩人马二也看不起了。在杭州又与潘三混在一起，假刻公章，冒名替考，巧取豪夺，干了不少坏事，完全成了这个恶棍的帮凶。
潘三把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为，最终被关入大牢。在这之前，匡超人不断从潘三那里尝到甜头，因而参与犯罪作恶的胆子越来越大：帮助伪造朱签而得了二十两银子，帮人替考而得了二百两银子等等。为更好地拉拢匡超人，潘三为他操办婚事、置办房屋，可谓私恩不浅。从金东崖赶走龙三以后对郭书办的谈话可以推测到，匡超人替考事件还是被举报了，虽然举报人不见得是潘三，但多少应有关系。
谁知匡超人吉星高照，当年受冤的李知县复任又升迁为给事中，要继续照看他这个门生。匡超人于是回温州应考，又是“取在一等第一，又把他题了优行，贡入太学肄业”，后来老师建议他考取内廷教习，又做了老师的外甥女婿，真是人生处处春风得意！
他为了彻底免受潘三案的牵累而打算入京，就逼妻子回乐清大柳庄乡下，导致妻子不久即郁闷忧虑而死；对潘三，他不仅不去探望，还打着官腔，说是“既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了，便是我做地方官，我也是要访拿他的”，全然忘了自己也曾是犯罪团伙之一员。
匡超人在内廷任职期间，和一些名儒大家聊八股文章，当人家问“先儒”是什么时，他就偷偷地脸红，因为他曾和杭州的诗友鼓吹过自己的学问、事业，却不知道“先儒”是何物，闹出过笑话。
两年之后，潘三使了些银两，平安出狱了，据说来京城发展。匡超人听说这事，吓得两天没睡好觉，心想：“当年替考之事，潘三没有招供牵连到我，这次到京城会不会找我麻烦？”
匡超人马上去老师李知县那讨主意，老师告诉他：“先搬家，让潘三找不到，再称病请几日假，能躲过这一劫再说。”匡超人照办了。
结果几天后，风平浪静，匡超人耐不住寂寞，清早大摇大摆去内廷教习去了。一天平安无事，傍晚出朝回家，坐上轿后，感觉回家的路不对劲，他拉开轿帘一看：轿夫已经换了，轿子旁边走着一个熟悉的人——潘三。
匡超人哀求落轿，张皇失措地爬出轿外，匍匐在地，叩头如捣蒜，颤声说：“潘……潘爷……您怎么来了？”
潘三怒目圆睁，厉声问：“你这些年过得快活呀！忘恩负义的东西！”
第二天傍晚，城西护城河里浮起一具男尸，身穿内廷教习的衣服。
12．《简·爱》　外国小说的阅读
1．作者简介：夏洛蒂·勃朗特，19世纪英国女作家。
2．内容简介：以第一人称讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的长篇小说。小说成功塑造了简·爱这样一个独特的女性形象。她虽貌不惊人，矮小瘦弱，却人格独立，内心强大，具有强烈的自尊心和反抗精神。这个人物的出现，改写了英国传统女性温柔可爱、逆来顺受的形象，在19世纪欧洲文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被后世视为现代女性的先驱和楷模。
3．故事梗概：女主人公简·爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，虽然百般努力，但仍然难以讨

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