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欣赏歌曲：《凉凉》
第三单元
自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情阅读这歧诗文，能够让我们了解 古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到 美的熏陶和感染。
学刁本单元，要先
借助注释和工具书读 懂课文
大意，然后通过反复诵读，
领会诗文 的丰富内涵，品味
精美的语言，并积累一要常用的文言词语。
桃
花
源
记
陶渊明
第一课时
第二课时
复习巩固
公元365—427年，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
桃
花
源
记
陶渊明
陶渊明的代表作
晃太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
《桃花源诗并序》
《桃花
并序
语言清新自然，想像新颖独特，独立成篇
源记》
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晃。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
思考
通读全文，作者叙述了一个怎样的故事呢？
晃太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，
忘路之远近。忽逢桃花林， 渔人甚异之。复前行， 。
背诵段落
欲穷其林
背诵课文，手势擦除显示。
提示
关闭
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源中的人是怎样热情好客的？
分组讨论
桃花源人为什么来到这个地方
渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为什么此中人语云：“不足为外人道也”？
1、为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，
2、为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
便要还家，设酒杀鸡作食，
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，
扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
1、分组讨论，分别选择一题，手势擦除显示题目
2、点击题目显示答案，点击答案关闭内容。
提示
关闭
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。
作者生活的时代正是晃宋易代之际。东晃王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
背景介绍
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晃太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
动词,作为
为
落英缤纷
落花繁多的样子。
顺着
缘
对...感到诧异
异
助词.的
翻译：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
发现桃花源
缘溪行
逢桃林
落缤纷
甚异之
欲穷之
返回
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
舍
放弃,离开
豁
开阔
怡然
安适愉快的样子
开朗
开阔,明亮
平旷
平坦,开阔
俨然
整齐的样子
阡陌
田间小路
黄发垂髫
指老人和小孩
翻译：
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
具
通"俱",详尽
要还
通"邀",邀请
妻子
妻子和儿女
绝境
与世人隔绝的地方
翻译：
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晃。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
无论
不必说,更不必说
延
邀请
yù ,告诉
语
翻译：
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
此人一一为具言所闻。
渔人“具言”的是什么？源中人为何“叹惋”？
渔人的“具言”应该是说：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人是为桃花源以外的人受到如此苦难而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。
进入桃花源
所见
环境良好
所闻
与世隔绝
所历
民风淳朴
所感
和平安宁
安居乐业
返回
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
问津
问路.津：渡口
向
从前的,旧的
翻译：
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
诣太守，说如此。
“如此”包括什么内容？
若把内容详细写出来，表达效果有什么不同？
“如此”是指代语，代指上文所说的内容，包括渔人发现桃花源的经过和在桃花源内的所见所闻，以及他在归途做记号的事。如把这些内容都写出来，文章内容就会与前文重复，导致主旨不清、重复拖沓。
返回
离开桃花源的经历
便扶向路
处处志之
寻向所志
不复得路
飞鸽
全文，
可分为三个部分：
第一部分（1段）:武陵渔人偶然发现桃花林。
第三部分（4、5段）：渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而不得其途的种种情景。
(再寻桃花源）
第二部分（2、3段）:渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。　
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索
发现桃花林
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林
1、渔人怎样发现桃花林的？
2、为什么这么写呢？
增添了桃花源的神秘色彩，暗示下文有美景出现,为下文渔人发现桃花源作铺垫。为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
3、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
进入桃花源
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
1、渔人是如何进入桃花源的？
2、渔人进入桃花源给我们留下了深刻的 印象，大家说桃源美不美？美在哪里？
自然美：自然环境幽美宁静，美好和谐
（1）、 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
人情美：风俗淳朴，人们安居乐业，自由， 幸福
（2）、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂 髫，并怡然自乐。
渔人所见
3、第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
桃花源的田园风光，
土地富饶，气氛宁静
桃花源的人民
安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
做客桃花源
1、桃花源人见渔人为什么会乃大惊？
说明桃源人对渔人感到陌生，大为惊奇，写出了桃花源与世隔绝的久远。
渔人所闻
2.桃花源人为什么来到这地方？
哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3、第三段主要写什么内容？表现桃花源人的什么？
这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
3、渔人一一为具言所闻，“具言所闻”之后，桃源人为什么“皆叹惋”？
秦末以来战乱的历史，桃花源人听后，为桃园外的动乱、黑暗而叹惋 也为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。
4、作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
（1）、便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。
（2）、余人各复延至其家，皆出酒食。
渔人所历
热情好客，民风淳朴
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
离开桃花源
1、渔人是如何离开桃花源的？
2、渔人出桃源时，写“处处志之”，可 是再往时，却仍“寻向所志，遂迷，不复得路”这些说明了什么？
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是一个虚构的世界，并非真实情景，这也表明作者旨在说明自己的社会理想。
再寻桃花源
1、再寻桃花源的结果是
未果，寻病终。后遂无问津者。
2、作者这样的结尾，意在说明什么？
这样的结尾可以使文章的故事更显得亦真亦幻，增加文章的传奇色彩。同时，说明像桃花源这样的社会只是一种理想，一种不可能实现的理想。
思考探究
作者为什么要虚构这样一个“世外桃源”的理想社会的生活？
陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。
文章结构
1.按行踪（时间）顺序，叙述详略得当。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。
2.语言优美，通俗易懂，富有表现力。
3.展开丰富想象，运用虚景实写的手法，为我们描绘了一个令人向往的理想世界。
写作手法
这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
复习巩固
基础知识积累
一、通假字
便要还家（“要”同“邀”，邀请）
二、一词多义
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
（对，向）
（对，向）
（作为）
（他的，代渔人的）
（这、那）
(随即、不久，副词)
(寻找，动词)
(标记、记号，名词）
(作标记、做记号，动词)
(舍弃、离开，动词)
(房屋，名词)
三、古今异义
1.缘溪行
古义：
今义：
2.芳草鲜美
古义：
今义：
3.说如此
古义：
今义：
4.阡陌交通
古义：
今义：
沿着，顺着。
缘故、缘分。
5.率妻子邑人来此绝境
新鲜美好。　
（菜肴、瓜果等）滋味好。
像这样。
这样。
交错相通。　
指运输事业。
妻子：
古义：
今义:
绝境：
古义：
今义:
指妻子和儿女；
专指男子的配偶。
与人世隔绝的地方；
没有出路的境地。
6.乃不知有汉，无论魏晋
古义：
今义：
7.不足为外人道也
8.遂与外人间隔
9.余人各复延至其家
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
不要说，更不必说。
是表条件关系的连词。
不值得。
不充足，不满。
隔绝，不通音讯。　
距离。
邀请。
延长，延伸。
四、词类活用
1.欲穷其林（穷：形容词用作动词，走到尽头）
2.渔人甚异之（异：形容词的意动用法，对……感到惊异）
3.处处志之（志：名词用作动词，做记号）
五、特殊句式
1.判断句
南阳刘子骥，高尚士也 。（“……也”表示判断）
2.省略句
①林尽（于）水源（省略介词“于”）
② （桃花源人）见渔人，（桃花源人）乃大惊，（桃花源人）问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作实。【省略主语、宾语】
3.倒装句
问所从来。（宾语前置，应为“问（之）从所来”）
判断下列说法的正误
1、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（ ）
2、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ ）
3、文中描写桃花源优美环境的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。
2、文中描写桃花林的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
4、文中描写桃花源中人们安居乐业的句子是：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了，故事曲折回环。描绘了一个幽美的世外桃源，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
课堂小结
从过去盼温饱、求生存到如今的盼环保、求生态。十九大报告提出，突出“富强民主文明和谐”的同时特别强调“建设和谐社会”，目标层层递进、继往开来，顺应了人们对美好生活，美丽家园的渴望。

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