资源简介

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第一课时
第二课时
21《庄子》二则
北冥有鱼
庄子（约前369-前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。他与老子齐名，两人并称为“老庄”。庄子的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。著作有《庄子》一书。
简介作者
《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章,浪漫主义的艺术风格。 它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。 鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
《逍遥游》是《庄子》的第一篇,在全书中占有特殊地位。"逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
北冥有鱼
北冥（mínɡ）/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙（xǐ）于南冥也，水击三千里，抟（tuán）/扶摇而上者/九万里，去/以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪？其/远/而无所至极邪（yé）？其/视下也，亦若是/则已矣。
任务一：朗读课文
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其 翼 若垂天之云。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化 而 为鸟，其名为鹏。
叫,是
取独
变化
成为
译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲很大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。
的
翅膀
好像
的
古义：
今义：
用力鼓动翅膀
发怒
任务二：读懂文意
北海。冥，同“溟”，海。
南冥者，天池也。
“……者，……也”，表示判断，……是……
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
九万里，去 以 六月息者也。”
离开
凭借
是鸟也， 海运则将徙 于南冥。
这
就
迁徙
到
倒装句，状语后置，应理解为“以六月息者去也”。
取独
取独
古义：
今义：
判断动词
古义：
今义：
海水运动
海上运输
古义：
今义：
风
休息
记载怪异的事物。志，记载。
译文：这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异事物的书。《齐谐》上说：“鹏迁往南海时，振翅击水而行，激起三千里的波涛浪花。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。”
野马也，尘埃也， 生物之 以 息相 吹也。
译文：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
取独
用
气息
吹拂
天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至 极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
表示选择，
是……还是……
取独
湛蓝
尽头
到
罢了
生存在大自然中的未经驯服的马。
古义：
今义：
山野中的雾气，奔腾如野马。
通“耶”表疑问,吗。
海运则将徙于南冥
古义：海水运动
古义：这
今义：用船舶在海洋上运输
是鸟也，海运则将徙于南冥
今义：判断动词
【古今异义】
【通假字】
是鸟也，海运则将徙于南冥。
冥：通“溟”，海
文言知识积累
去以六月息者也
（介词，凭借）
（介词，用）
其名为鲲
不知其几千里也
其正色邪？其远而无所至极邪
（代词，它的）
（代词，它）
（连词，表选择，是…还是…）
生物之以息相吹也
【一词多义】
以
其
志怪者也
（形容词用作名词，怪异的事物）
水击三千里
（名词作状语，在水面上）
判断句：
南冥者，天池也（“……者，……也”表判断）
《齐谐》者，志怪者也（“……者，……者也”表判断）
【词类活用】
倒装句：（鹏）去以六月息者也。（状语后置句，应为“以六月息去”）
【特殊句式】
1.自由朗读课文，说说本文描绘了一幅怎样的图景？
本文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。
任务二：读懂文意
层次划分：
第三层（9-11句）拟想大鹏俯瞰大地，抒发一种天地浑茫的感慨
第一层（1-3句）描述鲲鹏的形象
第二层（4-8句）大鹏迁徙南冥的气势
2.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云
水击三千里
抟扶摇而上者九万里
去以六月息者也
硕大无比
力大无穷
志存高远
善借长风
赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
①引用。引用《齐谐》中的话，证明大鹏南飞的真实性。
②以奇特的夸张，描写了大鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的壮观景象。
③“击”“抟”等字生动传神，生动地勾勒出大鹏豪壮、潇洒地动作。
3.从大鹏展翅奋飞的磅礴气势中，你能体会出作者怎样的思想感情？
作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏宏大的形象，并通过描绘大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，抒发了对自由境界的向往之情。
“野马”“尘埃”虽然很微小，但也要依赖气息才能漂浮。
通过类比，来解释即使是鹏这样的伟大神力者也不是绝对自由，它要凭借六月的大风才能高飞。
也说明了世界上的任何事物都要有所凭借，都不是绝对自由的。
4.“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。鹏幻化、高飞，它求逍遥，可得逍遥？
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”
人看天空，因为距离太远，不知道其颜色的成因。
通过类比，来解释即使是格局高远的大鹏看下界，也是和人仰望高空一样，难以辨别世间万物，鹏与人一样认识都有局限。
也说明了世间万物的认识都有局限。
《北冥有鱼》一文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动（万物有所待）的观点。
课堂小结
1. 寓事说理，夹叙夹议，节节叙事，节节议论，议论方式灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了说服力。
2. 想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，“击三千里”“抟九万里”“扶摇直上”，意境壮阔。
3. 运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑开阔的意境。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上九万里”是夸张，姜鹏的翅膀比作天边的云是比喻。
艺术特色
根据你的认识思考，如何能真正逍遥？
“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”——庄子《逍遥游》
【译文】列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
作为形体的生命，都有所凭借、有所局限，不可能绝对自由；而人的精神，可以在忘却物我的界限中，在“无己”“无功”“无名”的境界中，摆脱一切外物之累，达到绝对自由。可见庄子对精神自由的追求。
拓展延伸
庄子追求精神上的自由逍遥！
①上：呈上。李邕，曾任渝州刺史时，李白游渝州谒见他，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”，为人自负好名，对年轻后进态度颇为不屑。年轻的李白对此不满，在临别时写了该诗回赠。
②假令：假使，即使。
③簸却：激起。
④沧溟：大海。
⑤恒：常常。
⑥殊调：不同流俗的言行。
⑦大言：言谈自命不凡。
⑧宣父：即孔子，曾有言：“后生可畏”。
⑨丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
上李邕①
李白 (唐)
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令②风歇时下来，犹能簸却③沧溟④水。
世人见我恒⑤殊调⑥，闻余大言⑦皆冷笑。
宣父⑧犹能畏后生，丈夫⑨未可轻年少。
以大鹏自比，表现李白有着凌云壮志的胸怀，有着豪迈不羁的性格，有着不畏流俗的自信。
拓展阅读
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
——宋·李清照《渔家傲》
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。
——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》

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