资源简介

(共16张PPT)
18 井冈翠竹
袁鹰
第二课时
05
竹之精神——井冈翠竹的作用、革命精神
06
竹之象征——赏析写法，理解象征意义
05
竹之精神——井冈翠竹的作用、革命精神
井冈山的竹子在革命时期和建设时期作了哪些贡献？
井冈山的竹子在革命年代与红军一起打天下，它能当武器打击敌人；也能给红军做吃饭用的器具；还能在困难时期给红军做挑粮用的扁担。而到了建设时期，井冈山的竹子又担负起了建设祖国的重任，它走出深山投入了新的革命任务之中，去完成中华人民共和国的建设，为祖国作出新的贡献。
001
井冈翠竹在革命时期有怎样的特点？
001
井冈翠竹在革命时期是神勇的。它能同敌人打仗，也能为红军战士作贡献，在革命中和红军一样神勇。
在建设时期，井冈翠竹是被井冈山人送出深山的。为了能把竹子投入祖国需要的地方去，井冈山人在竹林里待了几百个日夜，想出很多的办法，他们用毛竹盖房，住在深山里。然后又修成竹滑道、水滑道等方法来送竹子。井冈山人又克服了恶劣的环境来砍伐竹子，终于完成了任务，井冈翠竹得以走出深山，满足祖国新的革命需要，作出新的贡献。
井冈翠竹在建设时期是怎样离开深山的？为祖国作了怎样的贡献？
001
为什么说“井冈山的竹子是革命的竹子”？
001
这句话借井冈山人之口说明井冈翠竹的非凡意义，统领全篇，指出写作目的。井冈翠竹是革命的竹子，过去为革命建立功勋，现在为社会主义继续奉献。井冈山精神是中国人民的革命气节和革命精神。井冈翠竹在各个时期发挥重要的作用，赞美竹子对革命的贡献，就是赞美井冈山人民乃至全中国人民为中国作出的杰出贡献。其歌颂的不仅仅是井冈山的竹子，更是革命根据地人民在过去表现出来的崇高品质！
06
竹之象征——赏析写法，理解象征意义
关于象征手法
象征手法，指以一种形式代表一种抽象事物。是借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，以表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。
象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。
根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴，如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平、鸳鸯象征爱情等。
运用象征手法，可使抽象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴，创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。
井冈山的竹子很多，望不到头；竹子很密，富有生机，郁郁苍苍的；而且形态各异，很有气势。
说一说井冈山的竹子有什么样的神采。
001
下面句子作者表面是写竹子，实际上写的是什么？这是什么手法？有什么好处？
井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。
表面上写的是毛竹，实则写的是井冈山人，毛竹就是井冈山人的象征。井冈山人同毛竹一样不向残暴低头，不向敌人弯腰，他们与红军的血肉深情已凝结在骨子里。此句运用了象征的手法。这种手法的运用，可以使抽象的事物更形象，把对人的精神的赞美，变成对翠竹的赞美，从而给读者留下深刻的印象，给读者留下咀嚼回味的余地。
002
为什么说“井冈山的竹子是英雄的井冈山的象征”？
井冈山的竹子不仅在当地农村生活中扮演着重要角色，如用于建造房屋、制作生活用品等，还象征着革命精神和红军的坚韧不拔。在革命时期，井冈山人民利用竹子制作各种工具和武器，参与战斗，竹子成了革命精神的象征。井冈山的竹子与革命精神紧密相连，不仅成了革命精神的象征，也成了英雄井冈山的象征。
003
归纳课文主旨：
本文先写了井冈翠竹在革命时期与井冈山军民的关系，又写了井冈翠竹在社会主义建设时期所表现出来的革命精神，讴歌了井冈山人民的革命英雄主义精神，表达了作者对井冈山人民的崇敬之情。
004
课堂小结
学习了这篇散文，我们了解到井冈翠竹在革命战争年代、社会主义建设时期不同阶段建立功勋、献出一切的精神。井冈翠竹象征了坚强不屈、勇敢乐观的军民，井冈翠竹点燃了中国革命的星星之火。文章借井冈翠竹来表现井冈人民对祖国不懈、无私的贡献。希望我们继承井冈翠竹的革命精神，做一个坚韧顽强、坚贞不屈、无私奉献的有志少年。
任务板书
井冈翠竹—→井冈山人(借物喻人)
革命的竹子
无私奉献　勇敢乐观　顽强不屈
井冈翠竹(共32张PPT)
18 井冈翠竹
袁鹰
任务目标
1．积累课后读读写写，正确、流利、有感情地朗读课文。(语言运用)
2．学习作者通过丰富的联想和比喻、排比、顶真等修辞手法增强文章的抒情韵味的写法，提高阅读理解能力，激发想象和联想的能力。(思维能力、审美创造)
3．精读重点段落和词句，体会作者对井冈翠竹的喜爱和赞美之情。(思维能力、审美创造)
4．感受井冈翠竹的革命精神，理解井冈翠竹的象征意义。(审美创造、文化自信)
学校举行“红色文化周”活动，我们学习散文《井冈翠竹》。井冈山是中国革命的摇篮、奠基石。让我们走进那段革命岁月，置身于血雨腥风、前仆后继的革命斗争之中，进而理解作者文中所表现的井冈翠竹所象征的坚贞不屈、无私奉献的精神，感受作者写作时心中涌动的红色激情。你们最想了解井冈翠竹的什么呢？让我们通过文字来感受井冈翠竹吧！
进入任务
第一课时
01
竹之声音——读准字音，识记字形，自由读文
02
竹之根源——了解作者和写作背景
03
竹之枝节——划分结构层次，概括文意
04
竹之神韵——赏析重点句子，分析表达效果
01
竹之声音——读准字音，识记字形，自由读文
梭镖（ ） 茨坪（ ） 呼啸（ ）坚韧（ ） 凯歌（ ） 陡峭（ ）
血雨腥风（ ） 郁郁苍苍（ ）
biāo
cí
xiào
rèn
kǎi
qiào
xīnɡ
yù
字词积累：
赣江（ ） 深坳（ ） 稠密（ ）
功勋（ ） 殷切（ ） 重叠（ ）
魂飞魄散（ ） 绞尽脑汁（ ）
ɡàn
ào
chóu
xūn
yīn
chónɡ
pò
jiǎo
亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
郁郁苍苍：郁郁葱葱，草木苍翠茂盛的样子。
魂飞魄散：魂飞魄丧，形容惊恐万分，非常害怕。
鬼哭狼嚎: 形容大声哭叫，声音凄厉。
意气风发：形容精神振奋，气概昂扬。
悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
竹之根源——了解作者和写作背景
02
一、关于作者袁鹰
袁鹰，原名田钟洛，1924年生于江苏淮安县。40年代中期开始文学创作，以散文影响最大。他在上海读完中学、大学，一度担任中学教员，长期从事新闻工作。迄今为止，他已出版文学创作、评论随笔的集子约四十多种，散文集、儿童文学作品多次获全国性的优秀文学奖。
袁鹰在1959年到1960年之间来到了井冈山。那段时间正值我国经济严重困难的时期。
井冈山人民不怕辛苦、不怕疲惫，在艰难的环境下努力开发和建设这片土地。这种艰辛创业的精神深深地感动了作者。袁鹰将这段经历写成散文《井冈翠竹》，散文以井冈山上郁郁葱葱的毛竹为象征，歌颂了中国人民的革命精神和气节。这篇散文一经发表，就受到了广大读者的欢迎。
二、关于本文背景
竹之枝节——划分结构层次，概括文意
03
第一部分(1－2)：写井冈翠竹的“神采”。
第二部分(3－9)：写井冈翠竹在革命时期的“神勇”。
第三部分(10－13)：写井冈翠竹在社会主义建设时期表现出来的“奉献精神”。
默读课文，全文共分为几部分？分别写了什么？
001
是的。作者以井冈翠竹为线索，串联了井冈山革命斗争时期的几个片段，表现井冈山人民有顽强不屈的革命斗争精神，就像翠竹那样坚贞不屈，英勇顽强。
散文的纵式结构，以事物本身发展的进程为线索，纵深地组织材料。那么本文是这样的吗？请说说你的理解。
002
由竹子外形写到功绩，先总后分，结尾总结点题。写竹之外形，按远近顺序，写竹之功绩，按过去到现在的时间顺序写。
全文按照什么顺序安排层次？
003
读完本文，请概括全文的主要内容。
作者在描写翠竹的外形后，重点叙述了翠竹在革命战争年代、社会主义建设时期不同阶段建立功勋、献出一切的精神。文章借井冈翠竹表现井冈山人民对祖国不懈、无私的贡献。
004
04
竹之神韵——赏析重点句子，分析表达效果
开头一句“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹”独立成段，有什么作用？
先写井冈山林海之广，再点题，明确使人难忘的是毛竹。这句话饱含真挚的情感，突显毛竹形象的高大，表达了作者对毛竹由衷的喜爱之情，从而引出下文。
001
002
本文运用多种表达方式和拟人、排比、顶真等修辞手法，使整篇文章更加生动有趣，富有韵味。请从表达方式、修辞、句式的角度赏析下面的句子。
（1）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
①运用景物描写，从远处和近处描写井冈翠竹，表现毛竹苍翠茂盛、一望无际、姿态多样的特点。
②运用修辞：比喻——将井冈翠竹比作“岗哨”和“奇兵”，形象描写竹子的挺拔和密集；拟人——
赋予竹子人的特征，如“好似当年山头的岗哨”，使竹子有了守卫的姿态；排比——连续使用三个“有的”句式，强调竹子的不同形态和特征；修辞手法共同营造了一种生动、形象的画面，使读者能够更好地感受到井冈翠竹的壮丽景象。
(2)毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。
运用抒情的表达方式，赞美了毛竹具有和井冈山人民一样坚贞不屈的品格，赞美毛竹就是赞美井冈山人民。
(3)血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！
Ⅰ从句式上看：
①这段话整句和散句结合使用，在整齐划一中又有散句的变化，使表达不至于太过呆板僵化，灵活多变。
②这段话使用的整句有对偶句：“青了又黄，黄了又青”“不向残暴低头，不向敌人弯腰”“野火烧不尽，春风吹又生”。这些句子对称整齐，朗朗上口，富有节奏感。
③这段话使用的整句还有排比句：“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”，排比句结构相近，语义饱满，笔墨酣畅，具有渲染气氛的作用，增强了语言的表现力和感染力。
Ⅱ从修辞上看：
拟人——“低头、弯腰”描述毛竹，赋予毛竹以人的特性，使其显得更加生动和有情感。“不向残暴低头，不向敌人弯腰”中将毛竹拟人化，表面写竹子的坚贞不屈，实际写井冈山人民不向残暴低头，不向敌人弯腰的坚韧、顽强。表达了对井冈毛竹和井冈人民的赞美之情；顶真、排比——如“毛竹青了又黄，黄了又青”“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还
有深埋在地下的竹根”。运用顶真、排比的修辞手法，表现了毛竹具有顽强的生命力、坚韧和不屈的精神，语势强烈，感情充沛，极具感染力。词语间上递下接，环环相扣，抒发气势磅礴的感情；引用——“野火烧不尽，春风吹又生”引用古诗句，增强了文章的文化底蕴和表达效果。这些修辞手法的运用，使得这段文字不仅表达了毛竹坚韧不屈的精神，还通过拟人和排比增强了语言的感染力，通过引用增加了文化内涵。
知识链接
顶 真
概念：顶真是以上一句结尾的词语作为下一句的开头，使前后的句子首尾相连、上递下接的一种修辞手法。
作用：顶真因词语间上递下接，所以说理可揭示事物间严密透彻的本质，使说理环环相扣；叙事可透彻清晰；抒情可抒发气势磅礴的感情。
判断：一般前句的最后一个词是后句的第一个词。
(4)井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！
运用直接抒情的表达方式和反复的修辞手法。井冈翠竹不但为革命建立功勋，而且现在和将来仍将贡献着它的力量，抒发了作者对毛竹和井冈山人奉献精神的赞美。
003
《井冈翠竹》原文经过了修改，选入了课本，其中有一句是这样改的：
原文：风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天天堆高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天天往上长。
改文：风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。
这样修改，有什么表达效果？
修改后的句子运用排比和反复的修辞手法，通过重复相似的结构和内容来强调主题和情感。重复使用“一天比一天”，强调了风雪的恶劣和人们的干劲，从而增强了句子的感染力和表现力。
课堂小结
本节课带领大家梳理井冈山竹子在每个时期作出的贡献，并通过重点段落和词句，体会作者对井冈翠竹的喜爱和赞美之情。
任务板书
井冈翠竹的“神采”：
茂密、苍翠、挺拔
革命时期的“神勇”：
革命的竹子、坚韧、生机无限
社会主义建设时期的“奉献精神”：支援祖国建设、英雄的井冈山的象征
井冈翠竹

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