资源简介

山东省济宁市2024-2025学年度第二学期期中教学质量检测高一语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
清晰地说明事理，首先要发现事理，而发现事理需要对研究对象的资料进行广泛搜集、科学梳理，需要对研究对象进行细致观察、深入思考，更需要敏锐地发现隐藏在对象背后的规律。
梁思成为了清晰地说明“中国建筑的特征”，以当时的中国为中心，通览古今，跨越中外，纵横比对，从时空维度对中国建筑做了深入的调查研究。既从空间维度说明中国建筑体系的分布情况及辐射现象，又从时间维度指出上下几千年中国建筑体系的形成与发展过程，突出中国建筑体系文化传承的历史厚重感。林庚的《说“木叶”》同样是作者基于大量文献资料的梳理整合后提出了“木叶的暗示性”事理。纵观全文，作者旁征博引，共引用二十一句古诗词，从纷繁复杂的文学现象中找出规律性的东西，并在比较辨析后清晰地说明事理。
综合而言，梁思成、林庚在引出事理方面，大致采用了“明确对象——梳理资料（实地考察）——比较分析——提出事理——阐明事理”的说明思路，体现了“格物穷理”的治学精神。这对中学生学习如何选定说明对象、发现事理具有很大的启发性。
事理说明的本质在于阐释事物本身的道理或内部的规律，属于抽象性表达。同时，事理说明文大部分是学术性论文，专业性强，学术味浓，具有严密的表达逻辑，对读者的知识素养和思维品质要求较高。为了捕获读者的芳心，增强悦纳效果，这类文章需采用一定的说明技巧，达到深入浅出的表达效果。比如，在《中国建筑的特征》《说“木叶”》中，作者都采用了“卖关子”的技巧。“卖关子”不是直接抛出个人见解，而是借助良好的问题意识，在他人熟视无睹的地方提出具有启发意义或引发他人注意的问题，来达到激起读者阅读兴趣和探究意愿的目的。
“卖关子”要学会设疑解疑，问题的产生是对事物、事理的思考过程，问题的解答体现了对事理的理解程度。问题的不断产生，既表明自己对事理的认识不断加深，也将事理的探讨由表面推向深入。在自问自答中激发读者共鸣，引发读者共思；在不知不觉中将读者带入文本情境和个人话语体系之中，以让读者接受和认同自己的理解。
事理说明的基本要求是“说得清，道得明”，核心在于说清重要概念、因果关系、事物之间的联系、事物发展变化的规律等关键要素。要清晰地说明事理，准确科学地表达对事理的认识，需要综合运用一些说明方法。在事理说明文中，常用打比方、作比较等方法。梁思成为了清晰地说明中国建筑的惯例法式，将其比喻为文章的“文法”，将“梁、柱、枋”等比作语言“词汇”，将专业领域的体系及构件转化为读者熟悉的做文章的思路及要素，化艰深为浅显。《说“木叶”》最为突出的是作比较，在比较中说清概念内涵，在比较中突出“木叶”属性。读者不仅明晰三者之间的细微差别，还在阅读中获得了丰富的审美体验。这样的分析让人觉得思维缜密，鞭辟入里。打比方，可以让抽象的事理具体形象，使读者有更直观的认识。作比较，可以让相对陌生的事物特征鲜明可感，使读者能更准确地辨别。
（摘编自顾海学《复杂事理如何说清道明》）
材料二：
在大气光学现象中，有这样一句谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里。”夏季的早晨，低空空气稳定，尘埃很少，如果当时有鲜艳的红霞，表明东方低空有云层存在，含有大量水汽。随着气温升高，热力对流逐渐由东向西发展，而我国地势东低西高，云层在前进过程中不断升高，容易遇冷形成降雨。这就是“朝霞不出门”的原因。傍晚，由于一天的阳光加热，温度较高，低空大气水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱而可能大量集中到低层。晚霞主要是由尘埃等干粒子对阳光散射所致，因此，如果此时出现鲜艳的晚霞，说明西方空气比较干燥。我国中高纬度地区受西风带影响，气流由西向东移动，未来本地天气不会变坏，所以有“晚霞行千里”的说法。
冷空气活动是天气变化最主要的因素，冷空气的来临对农业生产有着很大的影响。所谓“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”，指的是江淮地区一年四季分明，进入秋季以后天气凉爽，随着雨水一次次的降临，气温也会不断降低。这是因为，进入秋季以后，太阳直射点向赤道以南移动，北方冷空气势力增强，随着西北风的来临，冷空气一次次南侵，会带来大风、降水、降温等天气现象。冷空气活动频率一般5到7天一次，所以如果观察到十次左右降水，即表示已经是秋后两个月的时间，也就是秋尽冬初，所以说“十场秋雨要穿棉”。
除此之外，云是地球上庞大的水循环的有形结果，是天气变化最直接的反映者，看云识天气在我国农业生产中也是非常实用的常识。“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”就是典型的根据云的变化指导农业生产的例子。“鱼鳞斑”，是指气象学上的透光高积云，一般在三四千米的高空出现，是由许多灰白色的小云块有规律地排列而成。各个云块互相分离，又互相并和，在云块的空隙里，可以看见蓝天；云层较厚的地方，也能显示太阳和月亮的位置。整个云层比较薄，中心较厚，看上去中心灰暗，边缘薄而明亮，一明一暗宛如鱼蜂。云块排列整齐，又像是屋顶的瓦片，被人们称作“鱼鳞斑”或“瓦块云”。这种云多在高气压的控制条件下，大气比较稳定时出现，是晴天的征兆。
这些谚语从劳动生产中产生，凝结着劳动人民的智慧，直到今天，依然被广泛地应用于生产实践中。
（ 摘编自刘心愿《从气象谚语读懂常识之“理”》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.要发现事理，需要先搜集梳理资料，然后观察、思考，最后发现隐藏的规律。
B.经过深入的调查研究，梁思成从空间维度、时间维度介绍了中国建筑的特征。
C.《中国建筑的特征》和《说“木叶”》的说理思路相近，都能体现“格物穷理”。
D.恰当运用说明方法，有助于将事理“说得清，道得明”，如打比方、作比较等。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.《说“木叶”》第二节中的设问五连击方式，是林庚采用了“卖关子”的说明技巧。
B.《中国建筑的特征》善用比喻，让相对陌生的事物特征鲜明，使读者更准确地辨别。
C.谚语“朝霞不出门，晚霞行千里”含有气象等地理知识，凝结了劳动人民的智慧。
D.“鱼鳞斑”云多在高气压的控制条件下，大气比较稳定时出现，所以能预示晴天。
3.下列选项与清晰说明事理无关的一项是（3分）
A.说明文以“说明白了”为成功。（叶圣陶《文章例话》）
B.抽象的事理附着于事物，只待我们去发现。（叶圣陶《文话七十二讲》）
C.故（诗文）妙处……如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。（宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》）
D.既然设问可以增加效率的话，为什么要吝啬这些设问呢？（叶圣陶《文话七十二讲》）
4.结合材料一，简要概括“说清道明事理”应注意的事项。（4分）
5.必修下册第三单元学习任务四指出，“说得清，道得明”是说明文写作的基本要求。材料二以“气象谚语中的‘理’”为对象进行说明，请结合你总结的注意事项，对材料二进行点评。（6分）


（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
出徒（节选）
杨知寒
我十岁那年的秋天，院子里的山楂树挂了果。同年冬天，母亲对父亲说，她决心要去卖山楂了。父亲没有反对，第二天他很早就出门，带回很多的砂糖，还有一口锅。
母亲让我离远一些，她手上拿着一张纸，上面是央人给她写的，制作糖葫芦的步骤。她反复看，反复在厨房里试验，一丝不苟，还往脸上挂上了白口罩，像个课本上的女研究员，只是没穿制服，穿家常衣服，还跛了一条腿。
晚上父亲从海边回来，他推门的手有些抖，大概是冻的。他要光脚在海水里泡上很久，捕捉一种纤细的红虫子，一斤四块钱。
母亲脸很白，人也虚弱，腿脚不便，不常出门走动。想来做山楂这件事，她也计划五年了，五年前她在我家院里栽下十棵山楂树。五年后，她安慰害怕等冬天到了会失去营生的父亲说，我们还有这些山楂。
母亲不单叫父亲去卖糖葫芦，叫我也要去。父亲求情说，孩子太小。①母亲说，打小练。母亲把做好了的糖葫芦放进两个筐里，大筐给父亲，小筐给我，叮嘱我说，五毛一串，是小山楂串的，一块一串，是大山楂串的。早上七点刚过，寒假里我还是头一次起这么早。
母亲给我套了条厚实的棉裤，裹上棉衣，往我头上罩个仪能露出一双眼睛的毛线帽子。父亲和我一起出门，我俩肩上一人扛一个糖葫芦架子，是个高高的棍儿，最上头用铁丝固定住一只编织袋。母亲嘱咐我，糖怕落灰，一定要到了地方，站住脚，再把糖葫芦从筐里拿出来，一串串在铁丝里插好。
八点多，农村天已大亮，父亲走上另一个方向，身形越来越远。我前方是村里唯一一条开阔路，走到头，就是镇上，是逢年过节我最期盼去的地方，母亲告诉我，寒假里剩下的每一天，我都要去那儿。我会成为那些小贩中的一员，自己挣钱，数钱，经营一份买卖。
我挎着筐，扛上架子，像个孤胆英雄走上未知的征程，有认识的大人站在道边儿看我，看我这身装束。我听到他们的小孩儿在叫，爸，你看他要去打人。他爸告诉他说，不打人，他卖东西。我把眼神扫过去，想这可能是我第一个买主，大人被我一看，将孩子往屋里哄，说不买不买。
我知道不能心急，他们还没看过我筐里有什么，不知道那是母亲淘洗了多少遍的山楂，反复试验了多少遍火候，挂上去的糖浆。那是世上最好的糖葫芦。我自信地想，等到了镇上，一亮货，会有识货的。
半小时后，我走到镇上，②集市的热闹在我眼中，一时变异成了别的气氛，像张牙舞爪的狮子，也像有些大人消闲时，那种烟雾缭绕的牌局。我在人群里挤来挤去，筐被撞了好几下，还不知道自己该站在哪儿。似乎哪儿也没有我的位置，棉线帽子下，我的脸颊发烫，好不容易找到一块儿空地站住，是街尾的位置，旁边有个水果摊，清一色摆着苹果。水果摊后的男人，将两只脚架在一张椅子上，倒躺着看我。他一声也不吆喝，漠然观察迎来走往的人，遇到有抬手拿他苹果的，就拽个塑料袋扔过去。我以为或许可以不用吆喝，也会有人像摩挲他的苹果一样，试图摩挲我盖在筐上的毛巾布，试探问，小孩儿，底下有什么呀？到时我再说，底下有好货。
可整个上午过去了，没人来摩挲毛巾布，也没人看我一眼。③除了那个卖苹果的，他似乎当我是一景，不时发出古怪的笑声，我的存在，消磨了他的寂寞。
这时，有人来买他的苹果。那人就拿了一个，将买来的苹果塞进我的帽子底下，说，口干了吧。那人是父亲。
我抓着苹果，盯着他说，我一串也没卖出去。
父亲说，你根本也没卖啊。我没听见你吆喝，你吆喝了吗？
我说，张口费劲儿。父亲让我跟着他，往家回。回去的路上，他给我讲今天他是怎么张口的。他说，你妈这个帽子，缝得好。就露一双眼，像不像个蒙面侠客？你就想你是个侠客，四海为家，到哪儿不留名，谁也别想认得你。
我说，我明天不想出来了。父亲没反驳我，说咋的都行。
午后风刮得大了些，路上人渐渐少了，父亲说我们只是回家吃个饭，下午还要去的。
我在帽子里吃完整个苹果，心说下午我就不去了。④我是个小孩儿，我不能回家这么晚。
到家门口，母亲还是等在那里，像每天看到我放学一样，露出安稳的笑，相比平常，笑容里有更多的欣慰在。我往她怀里钻，筐扔掉，打了个小声的嗝。母亲掂量我的筐，知道了我上午卖货的结果。我撒娇说，下午不去了。
她和父亲一样，点头说行。她只是多问了一句为什么。我说，张嘴吆喝，太丢人。母亲点点头，掀开筐上的毛巾布，翻开塑料纸，拿了最上面一串糖葫芦，递给我。
她说，你看，我做的糖葫芦上，糖是什么颜色的？我拿在手上转了两圈，阳光反射，糖面像镜子一样闪出迷人的光线。我说，银色的。她说，外面卖的糖葫芦上，糖都是黄色的。知道咱家的糖浆，为什么透亮吗？我摇摇头，眼前闪过一些画面。她说，我眼珠不差，盯着热的。她又问，知道咱家山楂，为什么通红吗？我在水里筛了又筛，五次打底。
我说，妈你别说了。吃过饭，我和父亲又一起出门，走两个方向。
下午落了一场雪。在刮着雪的集市上，我想自己是个侠客，想糖浆在阳光下的颜色，终于在卖苹果的男人味起眼睛，想躲风雪时，喊出人生第一句吆喝：糖葫芦，世上最好的糖葫芦——五毛钱。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说主要叙述了“我”第一次售卖糖葫芦的经历，从儿童视角叙事，语言简洁平实。
B.父母虽然在孩子是否应该去卖糖葫芦的问题上有分歧，但最终同意了“我”的要求。
C.“我”在路上的自信、在集市中的忐忑以及回家时内心的退堂鼓，都符合儿童心理。
D.“我”能够战胜自己，最终“出徒”，敢于大方地叫卖，离不开父母的引导与关爱。
7.下列对文中画横线句子的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.句①并非母亲向生活的苦难低头，默认挣钱最重要，而是表现了母亲特有的育儿智慧。
B.句②“张牙舞爪的狮子”这一形象的比喻，点明“我”初次走入市集售卖的惊惶不安。
C.句③所写卖苹果的男人是个经验老道的商贩，对“我”这个初出茅庐的小孩嗤之以鼻。
D.句④“我”对自己的定位是“小孩”，与出发时感觉自己“像个孤胆英雄”形成反差。
8.从开始踏上外出售卖糖葫芦的道路，到最后喊出第一声叫卖，“我”经历了怎样的心路历程？请结合文本，简要概括。（4分）
9.有人说，在“我”出徒的过程中，父亲与母亲所起的作用不同，对此，你是否认同？请结合文本阐释你的理解。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
子皮①欲使尹何①为邑。子产①曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱②崩，侨将厌③焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
（节选自《左传·鲁襄公三十一年》）
材料二：
夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。……是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人抉才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。
（节选自司马光《资治通鉴·周纪一》）
[注]①子皮：名罕虎，郑国执政大夫；尹何：子皮的年轻家臣；子产：即公孙侨，郑国大夫。②榱(cuī) : 屋椽。③厌 (yā) : 通“压”，与下文“厌覆”的“厌”同。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
侨闻A学B而后入政C木闻D以政E学者也F若果行G此H必有所害
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.利，使动用法，使……受益，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法不同。
B.不敏，不才，不聪明，是自谦的说法，与成语“敬谢不敏”的“不敏”意思相同。
C.微，如果没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。
D.“夫德者人之所严”与《礼记》中“大道之行也，天下为公”的“之”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.子皮想让年轻的尹何治理封邑，而子产认为尹何缺乏经验，贸然任用会害了他。
B.子产以“美锦”和“田猎”为喻，说明为政需先学习，不能直接以政事来练习。
C.子皮最终被说服，承认自己目光短浅，并决定将家事也全部交由子产来决断。
D.司马光认为选拔人才时，如果无法得到圣人或君子，宁可选择愚人而非小人。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
(2)爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
14.子产和司马光在“用人标准”上有何异同？请结合文本简要概括。（3分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元诗，完成15~16题。
题金陵
王冕
赏心亭前春草花，赏心亭下柳生芽。
收功漫说韩擒虎，亡国岂由张丽华。
江山万古足登览，豪杰几人过叹嗟。
野老相逢闲指点，六朝宫阙尽桑麻。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗的开头描绘了赏心亭春花盛开、柳生新芽的优美画面，也暗示自然规律的永恒。
B.颔联用“漫说”“岂由”抒写个人内心感受，表达了诗人对国家兴亡的独特思考。
C.诗歌以野老的视角收尾，曾经的宫阙变成了农田。突显了朝代更迭后的沧桑变化。
D.全诗写景、抒情、议论相结合，“闲指点”的淡然口吻，强化了全诗的时空虚无感。
16.本诗和王安石的《桂枝香·金陵怀古》题材相同，情感相近，请简要分析两者使用了哪些相同的艺术手法。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)爱国主义是中华民族精神的核心，它不是抽象的，是具体的，是杜甫在《登岳阳楼》“ ， ”两句中的忧国忧民、泪流满面。
(2)小明同学假期跟随父母到湖南旅游，乘着小船飘荡在洞庭湖上，看着万里湖面如玉似镜，不禁吟起《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句。
(3)水不仅是人们的生活必需品，也是古人抒情的重要载体，尤其是“流水”意象在诗歌中较为常见，如“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
春联又称门对、春贴、对子、桃符、楹联，通常由一幅对联和一个横批组成，是中国人春节民俗的重要载体和表现形式，也是春节期间最具有代表性的语言景观。对仗工整、简捷明了的春联，表达了人民群众趋邪避凶、迎春纳福的美好愿望，为春节增添了浓厚的节日氛围，也彰显了汉语的独特魅力。2006年，“楹联”作为一种“习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产明录。
春节意味着冬去春来、季节变换，大地从一片沉寂的寒冬迈向万物复苏的春天，带给人们春的消息、春的喜悦，比如，“红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春”描绘了冬去春来的生动场景。新的一年意味着新的开始、孕育着新的希望，人们在春联中（甲），比如，“爆竹声中催腊去，寒梅香里送春来”就是这种心情的真实写照。在我国民间习俗中，辞旧迎新意味着一种生肖代表的年份即将过去，另一种生肖代表的年份即将来临，因此，用十二生肖相关内容来形容岁时更替的春联 A ，比如，“虎振雄风留浩气，兔迎盛世蔚新春”“甲辰龙舞春光好，乙巳蛇行福星高”都是大家 B 的生肖春联。
（乙），在造纸业发达之后才改为纸质春联。春联习俗承袭了挂桃符避邪纳福的传统民俗意义，寄托着人民群众对美好生活的无限向往，举凡国泰民安、物阜年丰、添福添寿、招财进宝、平安喜乐等各种各样的美好祝愿都可以在春联中 C 地表达。“民安国秦逢盛世，风调雨顺颂华年”“年丰人增寿，春早福满门”等就是体现。
形式上，传统春联采用平仄相间的节律，体现了汉语作为声调语言的特点。修辞上，（丙），春联还善于使用夸张、拟人、重复等手法。①随着社会发展，②使春联也出现了不少新变化。③尽管时代如何变化，④春联给年俗带来的喜庆氛围不会变，⑤春联所蕴含的民族文化、民族精神不会变，⑥春联彰显的汉语魅力也不会变。
18.文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）
20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22.请结合材料内容，赏析春联“雪爱梅花人爱雪，春回大地我回春”。（4分）
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
语文老师指导《红楼梦》阅读时说：阅读要学会“精读”和“跳读”。精读就是细读，精思，欣赏精彩部分，这样才能真正感受到名著的魅力。而跳读就是要跳过与阅读目的无关的，或者自己不感兴趣的，也可以是不甚精彩的章节，不要为价值不大的部分劳神耗力。其实“精读”和“跳读”何尝不是一种人生态度？
上面的文字引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

参考答案
一、阅读
1.A
2.B
3.C 4. ①充分占有材料，深入调查研究，观察与思考并重，善于发现规律（事理）。②说明思路要清晰严谨。③综合运用多种说明技巧和方法，如“卖关子”、作比较、打比方等，增加事理说明的吸引力和准确性。（4分，①②每点1分，第③点2分，言之成理即可）
5. ①文章列举了广为人知的气象谚语，对气象学现象展开深入调查研究，总结规律，清晰讲述常识中所蕴含的科学道理。②文章说明思路清晰，语言准确科学，比喻形象，增加了说服力。③文章可加入适当的读者感兴趣的问题，以更好地激发读者阅读兴趣和探究意愿。④可适当加入一些说明方法，如作比较、列数字等，使说明对象更容易被读者理解。（6分，每点2分，答出任意3点，言之成理即可）
6. B【解析】母亲决定让我去售卖糖葫芦，我并没有主动要求。
7. C【解析】“似乎”说明对卖苹果的男人的理解主要是我的猜想。
8.①刚上路时“我”充满自信，面对可能购买的顾客富有耐心。
②到达集市后“我”变得不安、手足无措、害羞、退缩。
③父亲到来后，“我”明确表示讨厌外出挣钱。
④回家见到母亲后，“我”决定再次外出，并且最终勇敢突破自我。
（4分，每点1分，意思对即可）
9.示例1：同意。①父亲最初反对我外出售卖糖葫芦，后来给我带来苹果缓解口渴，对我要求回家并不反对。这些都说明父亲主要是关爱的作用。②母亲决定让我出去售卖糖葫芦，为我准备保暖衣帽，耐心给我讲做糖葫芦的过程鼓励我，母亲更加希望我能从小锻炼，承担起责任，母亲是我“出徒”的决定者、引导者。（6分，每点3分）
示例2：不同意。①父亲和母亲在我是否应该外出售卖糖葫芦的问题上，并没有过多分歧和争吵，说明意见基本一致。②无论是父亲给我的苹果，还是母亲准备的衣帽，都饱含父母对我的关爱。③父亲、母亲都尊重我的意见，父亲采取温和的方法，母亲以身作则而又立场坚定，他们都循循善诱，表现了在生活中一家人相濡以沫的深厚情感。（6分，每点2分）
10.CFH 【解析】侨闻学而后入政，未闻以政学者也，若果行此，必有所害。
11.D 【解析】用法相同，都是主谓之间，取消句子独立性。
12.C 【解析】子皮并未将家事全交子产，而是表示家事也要听从子产的建议。
13.（1）我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。（4分。“爱”“夫”“宾语前置句式”各1分，句意1分）
（2）对喜爱的人容易亲近，对尊敬的人容易疏远。所以（因此）考察选用人才的人，往往被人们的才华蒙蔽，却忽视（忽略、遗漏）了他的品德。（4分。“是以”“被动句式”“遗”各1分，句意1分）
14.同：任人唯贤，都强调任职者需具备相应资质或能力。（1分）
异：①子产：为政先学习，以才为先，侧重实际能力与经验；（1分）
②司马光：德才兼备，以德为先，更重视道德品质。（1分）
（3分。每答出一点给1分，言之成理即可）
15.D 【解析】“时空虚无感”错，其实是通过平民的批判视角，揭示帝王叙事、权力更迭在民间记忆中的淡化过程。
16.①借景抒情，都描写了金陵城美好的景色，借以抒发对人事变迁、王朝兴衰的感叹；
②怀古伤今，两首诗都通过怀念古迹古事，表达对当世现状的思考；
③用典，两首诗都用了隋灭南唐（韩、张）的历史典故，表达对历史的反思；
④对比，都有金陵城昔盛今衰（六朝时兴盛如今衰草满地）的对比，抒发感慨。
（6分，每点2分，答出3点可得满分，如答“虚实结合”，言之成理亦可）
17.（1）戎马关山北，凭轩涕泗流
（2）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶
（3）六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿
世间行乐亦如此，古来万事东流水
流水落花春去也，天上人间
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
（6分，每空1分，出现错别字则该处不得分）
二、语言文字运用
18.一副，简洁，驱邪，名录（3分，每处1分，改对任意3个即可）
19.A：比比皆是；B：喜闻乐见；C：酣畅淋漓（淋漓尽致）
（3分，每空1分，出现错别字则该处不得分）
20.②，修改为：春联也出现了不少新变化
③，修改为：不管时代如何变化
（4分，每点2分，其中写对序号1分，修改正确1分）
21.甲：充分表达了辞旧迎新的喜悦心情
乙：春联由桃符演变而来
丙：除了最能体现春联特点的对偶之外
（6分，每空2分）
22.①“雪”“梅花”描绘了春节时节典型的生动景色，营造了喜庆氛围，抒发了人们喜悦的心情。
②“春回大地”“回春”表达了人民对美好生活的向往，体现了民族文化。③声韵和谐，使用了对仗（对偶）和重复的修辞手法，彰显了汉语的魅力。
④采用回文手法（或者具有回环往复的结构），这种首尾呼应的结构，暗喻自然规律与人类生命的永恒轮回。
⑤谐音双关，“回春”双解：既指春天重返人间，又暗含“恢复青春活力”之意，表达人们对健康长寿、事业焕新的祈愿。（4分，每点2分，答出任意两点，意思对即可）
三、写作（60分）
23.参照2024年高考作文评分标准。
【文言文参考译文】
材料一：
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，总是希望对这个人有利。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”
子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从现在起我请求，虽然是我家族的事情，也听从您的意见去办理。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
材料二：
才，说的是聪慧、明察、刚强、坚毅，德，说的是公正、耿直、中庸、平和。才能是德行的辅助，德行是才能的统率......所以才德全备的才能够称为“圣人”。既无德又无才的只能叫作“愚人”；德行胜过才能的可以叫作“君子”，才能胜过德行的就只能叫“小人”了。大凡选拔人才的办法，如果找不到圣人、君子来委以重任的话，与其选择小人，还不如选择愚人。为什么呢？因为君子拥有才能能够做善事，小人拥有才能却常常用来作恶。有才能的人行善，善行没有不到的；有才能的人为恶，恶行没有不到的。愚人虽有为恶的念头，由于智力不健全，才力不能胜任，就好像小狗咬人，人还能制服它。而小人的智慧足以加剧他的奸诈，又有勇力来施行暴力，就好像虎添双翼，他的危害之大不可想象啊！有德行的容易受人尊敬，有才能的容易受人喜爱；对喜爱的人容易亲近，对尊敬的人容易疏远。所以考察选用人才的人，往往被人们的才华蒙蔽，却忽视了他的品德。古往今来，国中的乱臣贼子，家族的败家浪子。由于才华有余而德行不足，造成家国覆亡的不可胜数。
PAGE

展开更多......

收起↑