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(共34张PPT)
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
14 应有格物致知精神
了解演讲者的观点，领悟格物致知的内涵和现实意义。
理清演讲的思路，把握演讲词层层推进的结构。
理清演讲词中事例对于观点的印证作用。
树立格物致知的精神及乐于动手实验的科学品质。
学习目标
认识作者，了解背景
丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1974年在实验中发现了“J粒子”，1976年因此获诺贝尔物理学奖，1980年写了一篇自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》。
走近作者
本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，历时一年四个月，收到来稿近千篇。《瞭望》周刊海外版对部分来稿进行了刊登，在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开，丁肇中在会上发表了这篇演讲。
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读读写写
丁肇中( ) 瞭望（ ） 缅怀（ ）
探察( ) 格物致知（ ） 儒家（ ）
埋没（ ） 检讨（ ） 清谈（ ）
袖手旁观( ) 不知所措（ ）
彷徨( ) 激变（ ）
字词学习
zhào
chá
zhì
rú
xiù
jiǎn
mò
pánɡ huánɡ
liào
miǎn
cuò
tán
jī
词语解释
瞭望：登高远望；特指从高处或远处监视敌情。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无波折或挫折。
格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
请大家默读全文，在文中找出相应的语句，并做好批注。
《应有格物致知精神》演讲信息整理表 演讲时间、地点
演讲背景
围绕话题
鲜明的观点
1991年10月 北京人民大会堂
丁肇中先生缅怀父亲的文章荣获《瞭望》周刊“情系中华”征文特别荣誉奖
《应有格物致知精神》演讲信息整理表 演讲时间、地点 1991年10月 北京人民大会堂
演讲背景 缅怀父亲的文章获征文奖
围绕话题
鲜明的观点
学习自然科学的中国学生该怎样了解自然科学
应有格物致知精神
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统文化教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
《应有格物致知精神》演讲信息整理表 演讲时间、地点 1991年10月 北京人民大会堂
演讲背景 缅怀父亲的文章获征文奖
围绕话题
鲜明的观点
学习自然科学的中国学生该怎样了解自然科学
应有格物致知精神
应有格物致知精神
丁肇中
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
找观点：
1.看标题
《应有格物致知精神》演讲信息整理表 演讲时间、地点 1991年10月 北京人民大会堂
演讲背景 缅怀父亲的文章获征文奖
围绕话题
鲜明的观点
学习自然科学的中国学生该怎样了解自然科学
应有格物致知精神
应有格物致知精神
丁肇中
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
找观点：
2.看开头
《应有格物致知精神》演讲信息整理表 演讲时间、地点 1991年10月 北京人民大会堂
演讲背景 缅怀父亲的文章获征文奖
围绕话题
鲜明的观点
学习自然科学的中国学生该怎样了解自然科学
应有格物致知精神
13.我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
找观点：3.看结尾
找文章观点的方法：
1.看标题
2.看开头
3.看结尾
寻找反复出现的关键句
速读课文，按照以下结构划分层次并归纳每个部分的主要内容。（此处完成学习任务，用时4分钟）
结构
主要内容
段落
提出论题：
分析问题
解决问题：
理清思路
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统文化教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
提出论点
新的意义
传统内涵
阐释“格物致知”是什么
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
传统的中国教育存在弊端
理清思路
为什么
要提倡“格物致知精神”
⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑦科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
“格物致知”的途径——实验
实验过程
实验要求
理清思路
时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
理清思路
深刻揭露
传统教育的弊端
再次说明
实验精神的重要性
为什么提倡“格物致知”的精神？
（3-12段）
第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定；
第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
怎样才具备
“格物致知精神”
理清思路
结构
主要内容
段落
提出论题：
分析问题
解决问题：
中国学生怎样了解自然科学
（第1段）
格物致知（传统内涵和新的意义）
（第2段）
传统的中国教育存在弊端
重视实验精神的重要性
（3-5段）
（6-12段）
必须重视格物致知精神
（第13段）
是什么
为什么
怎么做
本文有什么值得学习的演讲技巧呢？
第3段第一句：
“传统的中国教育不重视真正的格物致知”
4-5段：
明代大理论家王阳明格竹失败的事例
抽象道理
具象例子
印证：
更加通俗易懂
增强说服力
事例 印证的道理
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
举自身经历为证：
真实而亲切
拉近与听众的距离
演讲者自己的求学经历
实验精神的重要性
《最后一次讲演》第5段：
历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？
用事例印证道理：
使听众得到启发引起共鸣
要有担当精神......去年年初，在阿里金融内部的会议上，我跟所有的同事讲，如果我们对中国金融改革有激活，有创新，如果基于这个有人要付出代价，我来......
——节选自 马云在清华大学的演讲词
课堂检测
请选出理解有误的一项（ ）
A.演讲词要有针对性，如本文演讲地点在人民大会堂，听众是征文颁奖大会的与会人员，因此演讲风格是庄重严谨的。
B.演讲词要有清晰的思路，要学会围绕观点设计思路、组织内容。
C.本文告诉我们，演讲时只要能想到的例子都可以用，举例可以使说理更通俗易懂，更具说服力。
D.作者在演讲中，对中国传统文化的教育方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。
C
所选事例必须贴切，即要为观点、道理而服务。
文中说，“我们需要培养实验精神”，“要靠时间来发现事物的真相”。你能找一些实例来证明这些道理吗？
只有运用科学知识和技术手段直面疫情，格物致知，才能战胜疫情。
布置作业
联系实际，体验反思：
也许你也曾像法布尔一样关注并了解国某种昆虫，也许你曾拆了某个物件想探个究竟......
结合自己“格物致知”的经历，课后试着和老师、同学分享吧。
愿你对生活永葆热情，乐于探索，存一颗“格物致知”之心！

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