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宜春市 2025 届高考适应性考试语文试卷参考答案
润、造型古朴的特点，让“我”在商业化气息浓郁的大上海，能感受到来自历史深处的淡雅与宁静，
艺术涵养生活，充满高雅的情趣。③得知“香熏”是赝品，老刘准备用 3 万元购回时，我果断拒绝。
这种结尾，既表现了“我”这个新时代上海文化人的品格，又照顾了同事朋友的颜面，富含为人哲
1.D【解析】汉学兴盛，宋明儒学受到摈弃，是桐城派在乾嘉时期得到大力发展的背景，不是原因。此项
理，充满理趣。④小说大量介绍古玩市场和古瓷器的丰富知识，让读者在阅读中获得知识的提升，
属于强加因果。
加深对社会和人性的了解，充满理趣。 2.B【解析】原文说“很大程度上是因为桐城派体量庞大难窥全豹”，选项把它表述为根本原因，程度不
（考生“情趣”“理趣”各答 1 点即可，每点 3 分，总分 6 分。若考生只答“情趣”或“理趣”其
符。
中一点，总分不超过 3 分。其他答案，言之成理可给分） 3.D【解析】材料一只是在第五段中简略地论述，而材料二阐述的比较详细。论述的侧重点也不同，材料
【解析】文本二中“他讲述的微型小说充满了情趣和理趣，他作品的情趣和理趣，是通过一个有意
一侧重从作用角度论述，材料二侧重从内容角度详细论述。
味的故事来挖掘生活中的人生哲理和历史哲理，让读者在思想上获得深刻有益的启迪来实现的。在
4.【答案示例】（1）继承了义理、考据、辞章三者相结合，且以义理为重的为文理念；
很多时候，他往往以喜剧式的故事来传达这种情趣和理趣。”这段话是解答本题的依据。考生在解
（2）发展了义理，增加了经济之学，强调了经世济民的思想基础；
答时，要根据这个论断，再结合文本一中的有关内容作分析。 （每点两分，如果学生从“中兴桐城”或者促使中国古代社会转型的方面来谈其作用，也可以酌情给分）
10.DEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 【解析】此题主要考查学生的语段概括能力和相关信息整合能力。曾国藩对桐城派思想的传承，主要表
原句:然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎？ 现在对姚鼐思想的继承和发展上。集中体现在材料一的第六段中。
句意:但是（如果真的）任用他未必是这样。（如果）自己有祸患，任用这样的人在治理国家（的事业上），
5.【答案示例】①理念上联系现实。桐城派三百年一以贯之的是古文词章与经世济民，以义法连接
（国家）怎么能没有祸患呢？（每答出一处给一分。涂四处及以上不得分） 词章与经世理念，所言之物源自现实，寄托经世济民的宏愿。②实践上投身现实。大批桐城俊杰投身
11.C【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 政治、教育、救国等领域，曾国藩提出“经济之学”，强调经世济民，均为其投身现实的表现。③学术
C 项,“意义相同”错误,“始适还家门”的“适”是指女子出嫁。故选 C。 研究针对现实。姚鼐在乾嘉汉学盛行、宋明儒学被摈斥的背景下，将宋儒之性道与汉儒之经义结合，具
12.B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 有明显的现实针对性。④纠正文风达于现实。针对汉学家重考据轻辞章的倾向，姚鼐强调“道”需通过
B 项,“虽然他删改了”错误。原文“于是一无所易。”指“于是只字未改”。故选 B。
平易畅达的辞章传播，扩大思想的影响力。
13.(1)君主即使多给俸禄，臣子也不无故接受。忠臣的行为，接近于懂得什么是根本。
（每点两分，任意 3 点，可以给满分。其它答案，言之成理，可以酌情给分）
(评分标准:与：给予；徒:白白地、无故；两处,每译对一处给一分;译出大意给两分。) 【解析】此题主要考查学生的概括分析能力，要求考生结合桐城派在发展过程中的表现，深入分析其现
(2)想立即说出这件事，担心那个人因此而忧愁悲戚；始终不说出来，又担心你们毁在对这一类的事情见
实针对性的表现。
识不足上。(评分标准:亟：立刻、急忙；忧慑:忧愁悲戚,两处,每译对一处给一分;译出大意给两分)
6.C【解析】“虚伪”不对。当时，“我”并不确定该青白瓷是否为真品，只是喜欢上其造型、釉色
14.①“上用我”最重要的是“修养身心、使自身贤明”。 和带给我的感觉。作为古玩市场购买者，用一定的策略讨价还价，属于正常的价格商讨，不是虚伪。
②欧阳公具备“谦让”“不贪功”以及“实事求是”等优良品质。 7.A【解析】B 项“断定店主知道香熏是赝品”的说法过于绝对，文章没有确凿的证据证明店主知道
③吕元膺具备“体谅他人”、“重情义”、“有原则”等优良品质。 “香熏”是赝品。C 项“决定请老刘喝酒”原因不是源于“感谢老刘”，而是因为“我”内心向来
（每 1 点 1 分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分） 对宋朝文化的崇敬，“我”用请老刘喝酒是来打断老刘的谈论。D 项“不卖”不是源于上当后的极
【解析】欧阳修认为每个人的见解常常不同，不能全部都按照自己的意思修改且对《列传》用功很深，
度气愤，而是“我”不想再看到假货流入市场，祸害别人，同时又照顾了同事间的情面。
时间也久，不能够掩盖并夺去宋祁的功劳。吕元膺看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了，但他没
8.【答案示例】①害怕假货再流入市场，祸害别人；
有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训。
②不愿意揭穿老刘“打眼”一事，给同事朋友保留一份尊严和体面；
【参考译文】 ③香熏虽是赝品，但作为“我”与老刘共同经历的纪念，“我”对它有了独特的感情，舍不得卖。
材料一:曾试看上世古书，三王的辅臣声誉，没有不荣耀的，地位没有不安稳的，（这是由于他们）功劳 （每点两分，其它答案言之有理，可酌情给分）
大的缘故。《诗经》上说“好雨落在公田里，一并下在私田上”，三王的辅臣，都能凭借有功于公家， 9.【答案示例】①在懂行人陪伴下买来的青白瓷“香熏”居然是赝品，而偶然机缘下得到的“执壶”
从而获得自己的私利。平庸君主的辅臣，他们希望得到名誉地位的心情跟三王的辅臣是相同的，可是他 却是宋代的宝贝。这种喜剧性安排，充满情趣。②“我”对宋朝文化艺术心怀敬意，青白瓷釉色温
们的名声没有不蒙受耻辱的，他们的地位没有不岌岌可危的，（这是由于他们）没有为公家立功的缘故。 冤屈中的无奈，洞察世事的胆识，坚守内心的执着，形象兼具矛盾性和现实性。
（他们）都忧虑自身不能在国内显贵，却不忧虑自己的君主不能在天下显贵；（他们）都忧虑自己的家 ③情感方面的差异：杜甫的诗以赞颂为主，情感炽烈直白，如“耻为儒”“万人呼”，体现对英雄
族不够富足，却不忧虑自己的国家领土不能扩大。这就是他们希望得到荣耀反而更加耻辱，希望得到安 主义的纯粹讴歌；辛弃疾的诗融入了个人际遇的投射，“愧我”“负君”既赞部曲之能，又抒自身遭谗
定反而更加危险的原因。 的愤懑与愧疚，情感层次更为复杂。 (每点 2 分，意对即可，如有其他答案，言之成理则可酌情给分)
人们的议论大都说；“（如果）君主任用我，（那么）国家必定没有祸患。”但是（如果真的）任 17（1）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
用他，未必是这样。（如果）自己有祸患，任用这样的人在治理国家（的事业上），（国家）怎么能没 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
有祸患呢？所以要得到国君的重用，没什么比修养身心、使自身贤明更重要的了。自身是自己可以制约 （3）我有嘉宾，鼓瑟吹笙/锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
的，放弃自己力所能及的事，却去奋力强取自己力所不及的事，这就叫悖谬。（悖谬的人，）不让他们 /客有吹洞箫者，倚歌而和之/我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
治理国家、管理官吏是合宜的。至于在家侍奉父母，在外结交朋友，即便是可以达到的，但是（如果） 18.①特定称谓 ② 反语（讽刺） ③ 强调 ④ 特殊含义 （评分标准：每点一分）
侍奉父母不孝顺，结交朋友不忠厚诚挚，这些都未能达到，怎么能认为他好呢？ 19.第一处：“暴”改为“爆”；第二处：“教”改为“交” ；第三处：“展”改为“崭”。
古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职；一定先省察自己，然后才接受俸禄。君主 （评分标准：找到并改对 1 处得 1 分，共两分，找出两处即可）
即使多给俸禄，臣子也不无故接受。忠臣的行为，接近于懂得什么是根本。 20.装神弄鬼、断鹤续凫、丢三落四、欺上瞒下、违法乱纪、贪赃枉法、弄虚作假、损人利己、祸国殃民
材料二:欧阳公参加撰写《唐书》的时候，是最后加入到修史局的，专门负责《纪》《志》部分。《列传》
（评分标准：成语 “焚琴煮鹤”是两个动宾式构成的并列结构，感彩为贬义，如果学生写到并列式
部分则是尚书宋祁所编纂。朝廷认为一部书出自两个人的手笔，体例风格不能统一，于是命令欧阳公审
结构且感彩为贬义的也可以。如：尔虞我诈、同流合污、蝇营狗苟、阿谀奉承等，写对 1 个得 1 分，
看评改《列传》，让他删改为一体。欧阳公虽然接受诏令，但私下里感叹说：“宋祁对我来说是前辈，
写对两个即可得满分）
况且每个人的见解常常不同，怎么能全部都按照自己的意思修改呢？”于是只字未改。等到《唐书》修
21.甲：用 AI 搜索来“应付”寒假作业
纂完成，到了上奏皇帝的时候，御史说：“按照修史书的旧例，只列撰写人中官职最高者的姓名，欧阳
乙：AI 不仅丰富了他们的课余生活
公官位最高，应当署名。”欧阳公说：“宋祁对《列传》用功很深，时间也久，怎么能够掩盖并夺去他
丙：更会让学生形成依赖
的功劳呢？”于是《纪》《志》两部分署欧阳公的名字，《列传》部分署宋祁的名字。宋祁听说后，高
【解析】甲处根据上下文语境，括号前为“学生提交的寒假作业 AI 味浓厚，有些孩子甚至扎堆交流‘如
兴地说：“自古以来文人都不肯互相谦让而喜欢凌驾在对方之上。这样的事前所未闻啊！”
何用 DeepSeek’写作业的秘笈”，括号后为“无疑背离了学习的初衷”，可以得出中间应填“学生用 AI
材料三:吕元膺做东都留守的时候，曾经与一位读书人下棋。旁边文件堆积，吕元膺就在等待对方落子的
写作业这个事实”才能衔接上下文。在主语的选择上，学生选用的主语可以是 AI，也可以是 Deepseek。
时间里持笔批阅文件。棋友认为吕元膺一定顾不上棋局了，于是就偷偷地换了一个棋子来让自己取胜。
乙处根据上下文语境，括号前阐述的是小学生利用 AI 丰富课余生活的多种形式，括号后“还能锻炼提高
吕元膺已经看到了棋友的行为，但棋友并没有察觉。第二天，吕元膺请他离开到别的地方去，并赠送一
创新思维”，明显括号与后面的那句话构成对前文的总结概括，所以应该填“AI 不仅丰富了他们的课余
束帛作为路费。周围的人都不明白怎么回事，棋友也感到很不安。就这样过了十年左右。吕元膺卧病在
生活”，“不仅”与后文的“还”是关联词语的衔接，不可缺少，如果缺少“不仅”，建议此空给 1 分。
床将要去世，儿子侄子们都站在床前。吕元膺对他们说：“结交朋友，你们一定要仔细地选择。我做东
丙处根据上下文语境，括号前为“不仅‘侮辱’了 AI 的‘智商’”，括号后为“弱化独立思考能力”，
都留守的时候，有一个和我下棋的人，趁我不注意，偷偷换了一个棋子，我就找了一个理由让他离开了。
可知中间应填对学生产生的不良影响。“弱化独立思考能力”一句中，“独立思考”为关键词，所以前
换一个棋子，不值得介意，但反映出此人的心迹可怕。想立即说出这件事，担心那个人因此而忧愁悲戚；
面应该填“形成依赖”，与后文形成层次的递进。
始终不说出来，又担心你们毁在对这一类的事情见识不足上。”说完就去世了。
22.构图要素：①一头灵动、明亮的蓝色鲸鱼 ②搭配了一款圆润、带有破碎感的无衬线字体 deepseek 英
15.D 【解析】 尾联为虚写。诗句译为“你去后鹏程万里为国效力，我不妨风雨破庐贫困终生”。上句
文字 ③LOGO 勾勒出一头跃动的鲸鱼，与白色负形形成字母“Ai”。
重点在被送者，祝愿对方鹏程万里，直上青云。下句设想只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为
图形意义：①DeepSeek 代表“深度探索”，强调对未知领域的深入挖掘和持续探索 ②形成字母“Ai”
国家效力，即使自己遭受挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也心甘情愿。两句诗一表祝愿，一表设
表示人工智能领域 ③配色则选用明亮柔和的蓝色，有一种深邃和未来感。
想，均为虚写。
（评分标准：构图要素三分，每点一分；图形意义三分，每点一分，其他答案言之有理酌情给分）
16.【答案示例】形象的侧重点：①杜诗笔下的蔡子侧重从将士沙场作战英勇无畏的角度，表现其英雄
23.试题解析
形象，人物形象较单一。②辛诗笔下的将士不仅写出了其沙场的英勇更将其置身于复杂现实中，表现了
①命题意图
本作文题旨在聚焦生活中的常见现象和背后存在的问题，引导学生以批判的思维、敏锐的嗅觉、独 ④参考例文
到的见解去思考现实社会和人类发展。落实教育部关于教学考查要加强学科关键能力、学科素养和思维 来点“不经意”，收获“更惊喜”
品质考查的要求，引导学生融会贯通、灵活运用所学知识，培养探索性、创新性思维品质。 当科学将世界装进导航软件的坐标系，当旅程被条条攻略精准安排，我们似乎在用数字的经纬线编
②试题分析 织温暖和舒适的“茧房”。那些不期而遇的惊喜，偶然碰撞的思维火花，意外闯入的“世外桃源”，正
本作文题主要由三部分构成，即材料、导写语和写作要求。本次作文所要求解决的两大问题即写什 在与我们渐行渐远。但是我要说，我们的世界需要来点“不经意”，因为它将带给我们不一样的“新惊
么和怎么写就蕴含在其中。写什么主要是解决文章的观点、论点、话题及写作范围、写作内容等问题。 喜”。
写什么主要体现在材料和导写语中。通过对材料的分析，回答“那些偶然的惊喜是不是不再需要了 生活需要“偶然”带来的惊喜。偶然是随心意而活，偶然是打破生活桎梏的武器，在生活的天地中，
呢？”这个问题是作答本作文题的关键，它蕴含了本次作文的写作内容和范围，学生不仅需要对此问题 我们少不了“偶然”这一份生活调味剂。陶渊明笔下的“渔人”正是因为忘路之远近，才来到人人向往
作出回答，即强调“偶然的惊喜”的不可或缺，或回答“偶然的惊喜”可以缺少。在对这个问题进行了 的“桃花源”，这是偶然带来的惊喜；元丰六年十月十二日的那个夜晚，苏轼“念无与为乐者”的偶然
明确的回答后，才能解决“写什么”的问题，做到有的放矢。 一念，却让他与好友尽享积水空明的月色，写下了《记承天寺夜游》千古奇文。如若生活永远按部就班，
“怎么写 ”主要是解决文章的论证问题。“怎么写 ”具体到写作过程中，主要指的是写作者对文 假设人生一直导航直达，那生活的乐趣将会减少很多。那些计划之外的转角，那些预期之外的停顿，恰
章结构的安排、层次段落的考虑、选择怎样的论据、采用何种论证方法、如何确定论述角度、怎样遣词 是生命中最动人的节奏。
用句等，有时还会涉及写作主体的选择。在侧重从哪个角度进行论述方面，必须根据具体的写作指令来 科学亟需“偶然”引发的火花。遨游在科学的世界，我们有太多或因生活偶然，或因实验偶然引发
进行论述，根据材料中的问题“‘意外的惊喜’是不是不再需要了呢？”和材料引发了你怎样的联想和 的科学发现，让人类的科学走向一个又一个高峰。力学界要感谢那个偶然砸中牛顿的苹果，因为它让人
想象等关键信息，本次作文的论述角度应围绕个人的选择，剖析背后的原因。在具体的论述过程中，考 类解开了“万有引力”的面纱；生物学界更要感谢弗莱明度假前的那一次忘记清理实验室培养皿的意外，
生既要对“是与否”作出回答或呼应，更要在此基础上进行联想和思考，分析“偶然的惊喜”是否需要 因为那些霉菌的出现，让人类见识了“青霉素”的魅力，开启了拯救亿万生命的序章。正如普林斯顿高
的原因。为精准回答这个问题，首先需要明确“偶然的惊喜”的内涵，它可以是不经意间领略到的世间 等研究院墙上镌刻的箴言：重要的发现从不按计划降临，科学殿堂的穹顶，正在等待着那无数的“偶然”
美景，无意安排下闯入的一片新的天地，自主解决问题过程中多走的有益弯路，无目的探索过程中收获 去点亮。
的宝贵新知等。其次，考生需要结合个人成长和对社会发展的认知等角度综合分析，可以从生活需要一 文明呼唤“偶然”创造的奇迹。网络技术、AI 技术的发展，人类文明正在算法的加持下变得有章可
些随意安排，人生需要偶然体验，生命追求偶然的多姿多彩，科学源于意外的碰撞，未来呼唤意外深思 循、答案易得、彼岸直达，越是如此，我们的大脑越是容易被束缚，被牵引。而文明的发展离不开在常
等角度进行论述，强调生命中的那些“意外的惊喜”不仅是丰富生命的一种形式，更是拓宽人类认知的 规之外的打破，在偶然因素中的突围。无论是量子力学中测不准的量子轨迹，还是智能化系统中呼唤的
一种途径。当然，考生如果从不需要“意外的惊喜”角度作文也可以，言之成理即可给高分。考生可以 创新，都在给那些不走寻常路的人创造机会。作为新时代的青年，我们理应在拥抱时代科技浪潮的过程
从直达目标，成就人生高效；规避人生偶然，直抵目标彼岸等角度立意。 中，永葆一份“发现”的心态，永执一份“偶然”的念头，力争在科技迅猛发展的未来，激荡起一朵属
注意：考生若偏离“偶然的惊喜”内涵，而是从人生（事情）需要重视过程，过程大于结果等角度 于自己的浪花。
立意的话，则属于偏离题意，建议得分不能超过 48 分。文章需要论述的是是否需要生命、生活中的偶然 怀偶然之心，书不凡之志。那些在预定轨道之外的惊喜，那些未被导航标注的小路，也许能照亮未
的惊喜，不能将“惊喜”弃之不顾。 知的前途，唤醒人类觉醒的基因。
③参考立意方向
为生活保留一份意外的惊喜
撞开“偶然”的那一点光亮
来点“不经意”，收获“更惊喜”
伴“偶然”走入新的天地
留一扇偶然的窗，见天地无垠的广
规避人生偶然，直抵目标彼岸。宜春市2025年高三模拟考试语文试卷
当然，考察桐城派三百年历史，不难发现，其作为传统文化共同体的属性，长期得不到应有的
重视，这很大程度上是因为桐城源体量鹿大难窥全豹。对于多数非桐城派学者而言，对桐城派的了
解主妻来自文章，因此视桐城派为文派。对于桐城派学人来说，由于研究对象的限制，也很难触及
命题人：
审题人：
桐城派全貌。
一、现代文阅读（35分)
(摘编自任雪山《作为传统文化共同体的朝城派》)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
材朴二：
阅读下面的文宇，完成1~5题
101
桐城派的文论溢觞于戴名世，其后方苞提出义法说，刘大能在魅承方苞的义法说的基独上提出
材料一：
“神气音节”和“品藤”说，至姚就集其大成，主张为文要“义理、考据、辞伞”三者兼济而不可
在现代学术史上，榈城派通常被祝为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天
偏废。由此逐步形成了中国文学史绵延时间最长、参与人数最多、覆盖范国最广的文派。
下文章，其在桐城乎”之美茶。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从济初产生，延铁有清一代，
姚黑所谓义理，主要是儒家经义，是以程朱理学为核心。义理是思想内容，是道的层面；考据
担
至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支抹。如果深入了解桐城派，不难
是益本功，是文献资朴，用来佐证义理的：辞章是文辞，属于创作技巧，是表达思想内容的。三者
发现，它并非单纯的文源，并在改治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领城，皆成就斐然。
是学术的三个层面，是一体三面，“辞章”亦即文章，只是学术的一面，不是现代意义上的“纯文
纵观桐城派三百年发展历程，桐城派不仅诞生了方苞、方观永、陈用光、邓延拉、她营、曾国
学”。桃就认为：作为一个字者，要追求思想，应当明“道”，所以“义理”最重委，放在第一位。
落等朝延大员，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树：也涌
“道”要通过辞章来传指，也要美，要写得平易杨达，不能像汉学家那样只讲考据，于文化传播不
现出郭当意、黎庶昌和福成等出使欧洲，成为近代中回睁银看世界的先行者的一流外交家；并孕
利。制城派强调“文以我道”“文道合一”，崇奉程朱理学，所我之“道”为“孔孟之道”和“程

有出以桃就、吴德设、祁窝藻、张裕创等人为代表的书法碑帖艺术，与树城文章交相辉映。同时，
朱理学”。
桐城派人物几乎都有丰富的牧育经历，从输林院教习，到者级李政，再到书院山长，可谓人才华出，
榈城派不单研究数文的创作技巧，还包括创作日的、材料选择、思想道义、学术领向等等。桐
令人赐日。有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派。众多流派成员之问虽然跨越了地城时空
城派文章不只是审美，还有审智，不只是抒情，还有说理，即重思想性。桐城派集大成者姚幕，在
限制，但都遵循者大致相近的学术理念、价值速求与精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典
乾杰时期，于汉学兴盛、然斥宋明伤学的大背景下，将宋儒之性道与汉儒之经义相结合，考据与辞
型的中国传统文化共同体。
章和统一，现尖针对性是很明显的。
理念认同，是传统文化典同体生成的思想基础。共同体是人与人的科体集合，其俊此凝聚的基
(摘编自方云龙《桐城派的文化品格》)
础是价值认同与思想归属。从桐城派的历史来看，三百年一以貫之的是古文辞章与经世济民，而连
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(
接辞章与经世的理金是义法。义法最平是经史之学的通行概念，后来方芭把它引入章，开创“古
A桐城派不仅文章美名天下，且在众多领域卓有建树、成就斐然，理应将其视作一个真正的文化
文义法”。
流湿，
B.桐城派“义理、考据、辞章”三者合一理论，体现了其为文既重思想性，又符合审美需要的特点。
简单地讲义法，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文。其所言之物，并非
C.铜城派能绵延三百年，和同城派众多成员遵循的学术理念、价值追求、精神析向密切相关。
凭空想厚，而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆胸，而是字卫行问流矿
D.桐城派在乾嘉时期取得很大成就，是因为这一时期汉学兴盛、宋明儒学被摈弃。
生命之气。义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后来刘
2.根据材料，下列说法不正确的一项是(
大能发展了义法理论，强调文人之能事，通过宇句、音节朵体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤
A,理念认同是桐城派形成的思想基础。桐城派成员都能遵循相近的价值追求和精神析向，并且能
灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今。
声气相通，薪火相传。
姚藏在方、刘基础上，吸收轮嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷
B.桐城派作为传统文化共同体的属性长期得不到应有重视，根本原因是它体量过于庞大，令人难
理，辞章发其奥孩，最终实现义理、考据与辞章的统一。此三合一之论，既狱合真各美而为一，又
窥全的
欲合伤林、道学与文花而为一，体现了姚熟“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。
C.义理、考据、辞章是桐城学术的三个面，在这三者之中，义理是最重要的。
曾国清绍迷姚氏，在义理、考据、辞之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事之补。在四
D.桐城派强调的“道”，实质上是“孔孟之道”和“程朱理学”，这正是中国传统文化的思想根基
3.下列对材料的论证分析，不正确的一项是(
者之中，曾国落虽重义理，坚守桐城源一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来，
A.材料一列举众多卓有建树的人物，来证明桐城派在诸多领域中的显著成就，为桐城派作为文化
曾国藩号揽众长，其文经史百家，其学思赫融通，其事经国济民，通达宏阔，中兴桐城，开碎断境。
流派提供了有力的佐证。
晚清民国，严复、林纤以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同
B桐城派从清初产生，一直延续至民国，影响巨大。严复、林纤等人对其继承和发展，在促使中
促进中回社会由古代向近现代的转化。可以说，桐城派三百年历史，延埃几代人，弟子门人逾千，
国社会由古代向近现代的转化上作用巨大，
大体都遵猫相近的价值理念，把辞章学术与立身相结合，把个休命运与时代家国相联结，与时俱进，
C两测材料都揭示了桐城派的文脉传承和思想发展的历程，但论证的角度不相同。
觉世精民。
D.两则材料都详细闸述了姚派“义理、考据、辞章”三者兼济的创作理念，论述的侧重点相同。
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