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9.文言文阅读-【2025高频考点】中考语文二轮复习专题练（广东版）含答案解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
答谢中书①书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。
1．解释文中加点词语的意思。
（1）两岸石壁，五色交辉
（2）晓雾将歇
（3）未复有能与其奇者
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
始得西山宴游记③
柳宗元
自余为僇人④，居是州，恒惴⑤栗。其隟⑥也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）
【注释】①谢中书：即谢征，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。②康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。③《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④缪人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐惧不安。⑥隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。
3．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．自余为僇人／以残年余力 B．日与其徒上高山／意与日去
C．漫漫而游／又患无硕师名人与游 D．觉而起／欣然起行
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣
5．【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请写出两位作者在文中所寄寓的情感。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自《出师表》）
6．请解释以下词语的意思。
（1）躬耕于南阳 （2） 当奖率三军 （3）则责攸之、祎、允等之慢
7．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
【乙】
楚庄王欲伐晋，使豚尹观焉。反曰：“不可伐也。其忧在上，其乐在下。且贤臣在焉，曰沈驹。”明年，又使豚尹观，反曰：“可矣。初之贤人死矣，谄谀多在君之庐者。其君乐而无礼其下危处以怨上上下离心。兴师伐之，其民必反。”庄王从之，果如其言矣。
（节选自《说苑·奉使》）
8．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．楚庄王欲伐晋/从民欲也
B．使豚尹观焉 /上使外将兵
C．谄谀多在君之庐者 / 甚矣，汝之不惠
D．庄王从之 / 溯游从之
9．请用两条“/”给下面的句子断句。
其君乐而无礼其下危处以怨上上下离心
10．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
小粤：我觉得【乙】文中豚尹起初认为楚不可伐晋的原因主要有三个，一是因为（1） ，二是因为（2） ，三是因为（3） 。
小莞：你分析得真好，我还发现一个特别有意思的点，就是豚尹后来又认为可伐晋的条件之一与【甲】文所阐述的（4） 道理相同。
11．阅读下面的文段，完成问题。
甲
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
乙
①沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑①，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁②”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿 玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，恒娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处绵亘数里光耀如昼笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿睦，珠常垂处小楼凭。吴输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。
②雨苍氏曰：“琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。”
（选自《墨余录》）
【注释】①兴阑：兴尽。②抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．佛印绝类弥勒/笙箫鼓乐声彻夜不绝
B．罔不因势象形/学而不思则罔
C．神情与苏、黄不属/属予作文以记之
D．每俟诸灯兴阑/俟其欣悦，则又请焉
(2)用现代汉语翻译选文中的画线句子。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成。
(3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文按照船头、中间、船尾的顺序介绍核舟各部位的雕刻艺术，说明顺序逻辑严谨。
B．甲文善于将工艺品上静态的人物动态化，生动表现出舟中人不同人物的个性特征。
C．乙文提到“而自通商后，无复有此盛事矣”，表达了对元肖节灯火盛况不再的感慨。
D．两篇选文都采用摹状貌、列数字、作引用的说明方法，语言风格有准确、严密的特点。
(4)从选文看，两文都着力于精细微小处展现民间工艺的高超，请结合两篇选文作简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
12．解释文中加点词语的意思。
（1）此皆良实
（2）性行淑均
（3）未尝不叹息痛恨于桓、灵也
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）必能裨补阙漏，有所广益。
（2）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
【乙】
晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（节选自《晏子春秋》，有删改）
【注释】①御：马夫。
14．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．妻从门间而窥/又何间焉 B．其妻请去/去国怀乡
C．自以为足/不足为外人道也 D．晏子荐以为大夫/愚以为宫中之事
15．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
拥 大 盖 策 驷 马 意 气 扬 扬 甚 自 得 也。
16．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
小远：我发现虽然诸葛亮和晏子都是古代的名相，但他们对人才的选拔标准很不一样。
小锦：你说得对。我发现诸葛亮希望人才（1） ；而晏子则希望人才（2） 。
17．阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
(1)解释文中加点词语的意思。
①录毕，走送之
②又患无硕师名人与游
③腰白玉之环
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【乙】
念自七岁时，先妣①殁②，遂来依姊氏。屋后小园，数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石，一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼！拯不材，年三十矣。念十五六时犹能执一卷就姊氏读日惴惴于悲思忧戚之中不敢稍自放逸。自二十出门，行身居业，日即荒怠。念姊氏教不可忘。
（选自《婴砧课诵图序》，有删改）
【注释】①先妣：对过世的母亲的称呼。②殁：死。
(3)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．遂来依姊氏/遂至承天寺寻张怀民
B．朝出而暮归/云归而岩穴暝
C．故拯幼时每朝入塾/而两狼之并驱如故
D．或夜读倦/或异二者之为
(4)请用“/”给文中画线的句子断句。
念十五六时犹能执一卷就姊氏读日惴惴于悲思忧戚之中不敢稍自放逸
(5)根据【甲】【乙】两篇短文，把下面对话补充完整。
小语：我发现【甲】【乙】两文讲述了相似的故事，他们都① 。小文我考考你，你知道他们有着何种相同的品质吗？
小文：我当然知道。他们都有着② 。小语，我也考考你，这两篇文章用意有何不同？
小语：③ 。
18．阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
(1)解释文中加点的词语。
①予尝求古仁人之心
②是进亦忧
③微斯人
(2)把文中划线的句子翻译成现代汉语。
①不以物喜，不以己悲。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【乙】
皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》，有删改）
【注】①殍瑾：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。
(3)下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．发粟及募民存饷/见其发矢十中八九。
B．好为佛事/好之者不如乐之者。
C．自春至夏/自非亭午夜分不见曦月。
D．所以宴游及兴造/所以动心忍性。
(4)请用“/”给文中画线的句子断句。
监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力
(5)根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
【甲】文中提到“古仁人”，范仲淹符合“古仁人”的标准吗？ 就【乙】记载来看，我认为：______。因为______。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（选自诸葛亮《出师表》）
19．解释文中加点词语的意思。
（1）此诚危急存亡之秋也
（2）以光先帝遗德
（3）必能裨补阙漏
20．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日不使内有余帛外有盈财以负陛下也。
（选自诸葛亮《自表后主》）
21．加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．何期病在膏肓（期：约定）
B．约己爱民（约：约束）
C．以厚风俗（厚：使……变得淳朴忠厚）
D．悉仰于官（悉：全，都）
22．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
臣死之日不使内有余帛外有盈财以负陛下也
23．【甲】【乙】两文中诸葛亮都向后主提出了什么建议？结合你的阅读积累，简析其中的原因。
24．阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(1)解释文中加点词语的意思。
①缘溪行
②便要还家
③处处志之
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【乙】
温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。
既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（节选自顾况《仙游记》）
【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申……敬：表示敬意。
(3)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．人甚知礼/急湍甚箭
B．为众所伏/惧有伏焉
C．具以实告/具答之
D．及复前踪/徐公何能及君也
(4)请用“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映
(5)根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
两文情节安排相似，都是“发现——① ——② ——再寻不得”的过程。
确实如此。两文的结局也有相似之处：【甲】文的“寻向所志，遂迷，不复得路”与【乙】文的“③ ”，都表明文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，这样写旨在表达④ 。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》，有删改）
【乙】
见足下①题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。
（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）
【注】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。
25．解释文中加点词语的意思。
（1）尝趋百里外( )
（2）四支僵劲不能动( )
（3）同舍生皆被绮绣( )
（4）腰白玉之环( )
26．下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是（ ）
A．如是已逾年/以是人多以书假余
B．窘于衣食/每假借于藏书之家
C．虽早知从先生长者学问/从乡之先达执经叩问
D．故少之日得学之功十五/故余虽愚
27．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳
28．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
29．【甲】【乙】两文都是文学前辈写给年轻人的文字，请依据选文回答问题。
（1）【甲】文表现了宋濂哪些优秀品质？请简要分析。
（2）【乙】文中黄庭坚指出李几仲在学业上的不足之处是什么？希望他如何改善？
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
30．解释下列加点词的意思。
（1）兵革非不坚利也( )
（2）域民不以封疆之界( )
（3）寡助之至，亲戚畔之( )
31．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也民归之犹水之就下沛然谁能御之？’”
（选自《孟子见梁襄王》）
32．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．语人曰/此中人语云
B．孰能与之/孰若孤
C．天下莫不与也/选贤与能
D．则苗浡然兴之矣/佁然不动
33．请用“/”为文中画线的句子断句。
诚 如 是 也 民 归 之 犹 水 之 就 下 沛 然 谁 能 御 之
34．课后，小红与小明两人讨论起以上两篇选文，请将下面的对话补充完整。
阅读下面的文段，完成问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 　　
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 　　
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
35．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．色愈恭，礼愈至 多助之至，天下顺之
B．穷冬烈风，大雪深数尺 复前行，欲穷其林
C．主人日再食，无鲜肥滋味之享 食马者不知其能千里而食也
D．县官日有廪稍之供 日侍坐备顾问
36．用现代汉语翻译下列句子。
（1）负箧曳屣行深山巨谷中
（2）诋我夸际遇之盛而骄乡人
37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，标题中的“生”指长辈对晚辈读书人的称呼。
B．马生品德美好、为文精熟、态度谦和的优点，使作者欣赏和赞叹，文末一段点明了写作意图。
C．作者求学的艰难体现在幼时求书之难、成年求师之难、求学历尽苦寒却无处安身之难这三方面。
D．作者借一系列对比表明了学习要“勤且艰”，条件的好坏并不能对学习效果产生决定性的影响。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！__________为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
38．写出文中加点词语意思。
（1）故患有所不辟也( ) （2）万钟于我何加焉( ) （3）是亦不可以已乎( )
39．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
【乙】
田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力致诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造①朝还金，退请就狱②。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
（节选自韩婴《韩诗外传集释》）
【注】①造：往，到。②狱：处分。
40．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．奉其母/奉公守法 B．子安得此金/安求其能千里也
C．为人臣不忠/不足为外人道也 D．王贤其母/非独贤者有是心也
41．请用“/”给文中画线的句子断句。
孝 子 之 事 亲 也 尽 力 致 诚 不 义 之 物 不 入 于 馆
42．【乙】文作为补充材料，放入【甲】文横线处较为合适，请结合两文说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
小石潭记
（唐）柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。
43．解释加点词语。
西行百二十步( ) 鱼可百许头( ) 以其境过清( )
44．把文中划线句子翻译成现代文。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
【乙】
其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波③，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且无石级者，曰天门开。从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。先与导僧约，遇绝险处，当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘，更上下仅得度。两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。下得枰石，方广可几筵。抚松下瞰，惊定乃笑。世上无拼命人，恶得有此奇观也？
——选自《游盘山①记》（明）袁宏道②
【注释】①盘山：在北京平谷区与天津蓟州区之间。②袁宏道：明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”。袁宏道生活时期正值晚明最好的时期，四海升平，万物安宁。袁宏道先后七次上疏，辞官后去江南各地游玩。③窣诸波：梵语“塔”。
45．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）
A．至是落为小潭 是金陵人
B．亭负壁临绝涧 翼然临于泉上
C．遇绝险处 险躁则不能治性
D．惊定乃笑 乃不知有汉
46．用“/”给下面的句子断句（限断三处）。
白 石 卷 而 出 底 皆 金 沙 纤 鱼 数 头 尾 鬣 可 数
47．【甲】【乙】都写到游赏的快乐，结合写作背景和文章内容比较“乐”之不同。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
江上渔者①
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【丙】
范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
（节选自王辟之《渑水燕谈录》）
【注】①诗作写于北宋景祐元年（1034），为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。
48．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）宠辱偕忘 词语推断法：白头偕老
（2）予尝求古仁人之心 联系语境
（3）聚族人仅百口 查阅词典法：①只，不过。②几乎，将近。
49．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
50．“渔夫”在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，选出表达不正确的一项（ ）
A．“渔歌互答，此乐何极！”渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。
B．“君看一叶舟，出没风波里。”展现了渔夫不惧风浪、奔波劳苦的底层人民的生活态度。
C．《岳阳楼记》用渔夫衬托作者面对明丽动人景象的愉悦之情。
D．《江上渔者》作者通过对渔夫的“看”表达了对劳动人民的同情。
51．请用“/”为文中画线句子断句。
既 贵 于 姑 苏 近 郊 买 良 田 数 千 亩 为 义 庄 以 养 群 从 之 贫 者
52．链接材料中，纪昀给予了范仲淹很高的评价，他认为：范仲淹为人有济世情怀，为文朴实、面向民生。结合上述诗文内容，谈谈你对该评价的理解。
链接材料：
观仲淹之人与仲淹之文，可知空言实效之分矣。
——纪昀
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子·公孙丑下》）
53．解释文中加点词语的意思。
（1）委而去之( ) （2）寡助之至( ) （3）攻亲戚之所畔( )
54．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（2）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【乙】
富弼知青州，河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。
（选自《宋史·富弼传》）
55．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．益以官廪/曾益其所不能 B．得公私庐舍十余万区/是焉得为大丈夫乎
C．使即民所聚/于是上乃使使持节诏将军 D．仍书其劳/无案牍之劳形
56．请用“/”给文中画线的句子断句（限划三处）。
率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 出 于 至 诚 人 人 为 尽 力
57．【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗？请说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
58．解释文中加点词语的意思。
（1）醉翁之意不在酒
（2）而不知太守之乐其乐也
（3）佳木秀而繁阴
59．把文中画线部分翻译成现代汉语。
（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
【乙】
①孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟①之所乐也。
②迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前暨四达无穷之外事物之理举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅②，耳目肺肠，悉为己有，踽踽③焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。
③或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？”
（节选自司马光《独乐园记》）
注释：①迂叟：司马光的自号。②柅（nǐ）：羁绊。③踽踽（jǚ）：形容独自行走的样子。
60．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．非贫贱所及也/徐公何能及君也？
B．上师圣人/又患无硕师名人与游
C．悉为己有/悉如外人
D．学之未至/学学半
61．请用“/”给乙文中画线的句子断句。
自 未 始 有 形 之 前 暨 四 达 无 穷 之 外 事 物 之 理 举 集 目 前
62．欧阳修和司马光都以文记乐来表达自己的政治思想或人生志趣，请根据文意分析。
试卷第1页，共3页
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《9.文言文阅读-【2025高频考点】中考语文二轮复习专题练（广东版）含答案解析》参考答案
1．（1）交相辉映
（2）消散
（3）欣赏、领悟 2．（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。
（2）从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 3．D 4．醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣 5．《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。《始得西山宴游记》表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。
【导语】《答谢中书》与《始得西山宴游记》均展现了文人对自然山水的深情寄托。陶弘景笔下，山川之美如仙境，透露出对自然的赞美与超脱尘世的向往；柳宗元则通过西山的怪特，表达了被贬后的孤寂与自我慰藉。两文虽同写山水，但情感各异，前者趋于恬淡，后者则带有隐忧，体现了不同境遇下的文人情怀。
1．本题考查词语解释。
（1）句意：两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。交辉：交相辉映。
（2）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。
（3）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。与：欣赏、领悟。
2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）将：将要；歇：消散；乱鸣：指此起彼伏地鸣叫；
（2）自：从 ；康乐：指南朝宋诗人谢灵运；复：再；与：指欣赏、领悟。
3．本题考查一词多义。
A.代词，我/形容词，剩余的；
B.名词作状语，每天/名词，时光；
C.动词，游览/动词，交往；
D.动词，起身、起来/动词，起身、起来；
故选D。
4．本题考查断句。
句意：醉了就互相枕着身子躺下，躺下就做梦。心里想到了哪里，梦也就做到那里。
“醉则更相枕以卧”，“醉”描述状态，“则”表示承接，“更相枕以卧”是喝醉后的行为动作，意思是“醉了就互相枕着睡觉”，表达完整，应在此处断开。“卧而梦”，“卧”是一种状态，“而”表承接，“梦”是接着“卧”之后的行为，即“睡着了就做梦”，语义连贯，可单独为一句，在此处断开。“意有所极”，“意”指心意、想法，“有所极”表示有所达到的地方，即“心中想到了哪里”，是一个完整的表达，应在此处断开。“梦亦同趣”，“梦”是主语，“亦同趣”表示也有相同的意趣，意思是“梦也就做到那里”，表达完整，可作为一句。
即断句应为：醉则更相枕以卧/卧而梦/意有所极/梦亦同趣。
5．本题考查情感主旨。
《答谢中书书》：根据作者开篇就说“山川之美，古来共谈”可知，直接点明对山水之美的探讨由来已久，为全文奠定了对山水赞美的基础。根据“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，展现出山高水净、色彩斑斓、植被丰富的绝美景色，可见作者对山水的热爱，陶醉于山水之中。根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，清晨与傍晚时分，动物们活跃的场景，充满生机活力。作者细致描绘这些，更凸显出对山水的喜爱。根据结尾“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，把此地比作仙境，且认为自谢灵运后无人能欣赏此奇景，体现出作者因能领略如此美景的自得，以及不随波逐流，寄情山水的清高思想。
《始得西山宴游记》：根据“自余为僇人，居是州，恒惴栗”可知，直白地表明自己被贬为罪人，身处永州，内心常恐惧不安，奠定了全文压抑的情感基调。根据“其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”饥可知，描绘出作者闲暇时四处游荡，以醉酒入梦来逃避现实痛苦，尽显内心的寂寞与惆怅。根据“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”可知，作者原以为看遍永州奇山异水，却不知西山独特，暗示之前的游历未真正排解愁绪，也从侧面反映出内心的孤寂。之后对西山的描写虽未呈现，但从标题和前文铺垫可推测，作者借西山的独特，展现自己虽处困境却坚守自我，孤标傲世的情怀。《答谢中书书》体现作者娱情山水的清高，《始得西山宴游记》展现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情感。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
【乙】我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
6．（1）亲自 （2）鼓励 （3）怠慢，疏忽 7．（1）在乱世中只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。（2）这是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。 8．B 9．其君乐而无礼/其下危处以怨上/上下离心 10． 国君忧患意识强 百姓安居乐业 有贤臣沈驹在朝 亲近小人，疏远贤臣
【导语】这篇阅读材料选取了《出师表》和《说苑·奉使》中的两个片段，展现了古代政治智慧与忠诚精神。甲文中，诸葛亮以“亲贤臣，远小人”为核心，强调治国之道在于用人，表达了对汉室的忠诚与责任感，语言恳切，情感真挚。乙文则通过楚庄王伐晋的故事，揭示了国家兴衰与君臣关系的紧密联系，突出贤臣的重要性。两篇文章虽题材不同，但都围绕“贤臣”与“小人”的对比展开，体现了古代政治思想中“任贤”与“亲佞”对国运的决定性影响，具有深刻的历史与现实意义。
6．本题考查文言词语解释。
（1）句意：在南阳亲自耕种（田地）。躬：亲自。
（2）句意：应当激励、率领全军将士。奖：鼓励。
（3）句意：就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢，疏忽。
7．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）苟，苟且；全，保全；于，在；求，追求；闻达，有名望，显达，这里是“扬名显贵”的意思。
（2）此，这；所以，用来……的；报，报答；忠，尽忠，形容词作动词；职分，职责本分。
8．本题考查一词多义辨析。
A.动词，想要/名词，愿望；
B.都是动词，派遣；
C.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性，无实义；
D.动词，听从/动词，追寻；
故选B。
9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意为：他们的国君（只知道）享乐而不讲求礼法，他的臣民处于危险的境地因而怨恨国君，上面和下面离心离德。“其君乐而无礼”说的是国君的情况，表达一个完整意思，应断开；“其下危处以怨上”说的是臣民的处境和对国君的态度，是一个完整的表述，应断开；“上下离心”是总结前面情况导致的结果。
据以上分析断句为：其君乐而无礼/其下危处以怨上/上下离心。
10．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据乙文“其忧在上”可知，晋国国君有忧患意识；
第二空，根据乙文“其乐在下”可知，晋国百姓安居乐业；
第三空，根据乙文“且贤臣在焉，曰沈驹”可知，晋国有贤臣沈驹在朝。
第四空，根据甲文“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。再根据乙文“初之贤人死矣，谄谀多在君之庐者”可知，晋国原来的贤臣死了，而国君身边多是谄媚之人，这与甲文中所说的“亲近小人、疏远贤臣”导致国家衰败的情况相符。
【点睛】参考译文：
【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显身扬名。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对当时天下大事的意见，我因此十分感激，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就请治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，考察、采纳正确合理的言论，深切追念先帝留下的遗诏。（如果您能这样去做，）我就感恩不尽了。现在我即将远离陛下，面对这份奏表，禁不住流下泪水，不知道说了些什么。
【乙】楚庄王想要讨伐晋国，派豚尹去侦察晋国的情况。（豚尹）回来后说：“不能讨伐晋国。晋国的忧患在上面（国君担忧国事），他们的欢乐在下面（百姓安乐）。而且有贤臣在那里，名叫沈驹。”第二年，（楚庄王）又派豚尹去侦察，（豚尹）回来后说：“可以（讨伐）了。先前的那个贤臣已经死了，阿谀奉承的人大多在国君的住所。他们的国君（只知道）享乐而不讲求礼法，他的臣民处于危险的境地因而怨恨国君，上面和下面离心离德。起兵讨伐它，它的百姓一定会反叛。”楚庄王听从了豚尹的建议，果然像豚尹说的那样。
11．(1)D
(2)①他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。
②有的是圆形，有的是六角形，都用五色的锦纸连缀而成。
(3)B
(4)在甲文中，王叔远能用径寸之木雕刻出众多事物，在乙文中，伞灯制作精细，将纸磨得如蝉翼般薄，在上面雕刻如茧丝般细的人物、花鸟图案，且制作一盏灯要花费一年时间，还有“抬阁”的制作，装饰精美，两文都通过展现细微之处彰显民间工艺的精湛水平。
【导语】这两篇选文通过细腻的描写，展现了民间工艺的精湛技艺。甲文以核舟为对象，详细刻画了其结构、人物及装饰，展现了王叔远的雕刻技艺之高超，尤其是对人物神态的描绘，生动传神。乙文则聚焦于元宵节的伞灯，描绘了其制作工艺的繁复与精美，并通过“抬阁”等场景，再现了节日的盛况。两文均通过微观视角，凸显了民间工艺的精细与匠心，同时也流露出对传统技艺的珍视与感慨。整体上，两文语言风格细腻，描写生动，体现了作者对民间工艺的深刻理解与欣赏。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.极、非常/断绝；
B.无，没有/迷惑，迷茫而无所适从；
C.类似，相似/同“嘱”，嘱托；
D.相同，都是“等，等到”的意思；
故选D。
（2）本题考查翻译。
①重点词：比，靠近；隐，隐藏。
②重点词：或，有的；咸，都，全；缀，连缀，连接。
（3）本题考查内容的理解。
B.甲文是按照中间、船头、船尾的空间顺序来介绍核舟各部位的雕刻艺术的，而不是“船头、中间、船尾”的顺序。
故选B。
（4）本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文第①段“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远仅用一寸见方的木头，就能雕刻出种类繁多、形态逼真的事物，足见其技艺在微小材料上施展的高超。
根据乙文第①段“咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成”可知，伞灯制作时把锦笺磨得薄如蝉翼，上面雕刻的人物、花鸟像茧丝一样细，且制作一盏灯需耗时一年，凸显其工艺在微小细节与漫长制作过程中的精细。
根据乙文第①段“又扎彩为亭，高可三四丈……间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧”可知，“抬阁”制作不仅高大有层次，装饰龙凤用云母石做鳞甲，孩童的纹绣、杂剧的扮演等细节都处理得极为精致，从这些细微处体现出民间工艺的精湛。
【点睛】参考译文：
甲文：①明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿房屋、盛东西的日常用具、人物，以至于飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一只用桃核雕刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情景）。
②核舟从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
③船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。（佛印）卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
④船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的撑船者右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，火炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
⑤那只核舟的船背稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
⑥总计一条核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！
乙文：①上海地区元宵节的灯火，以伞灯最为出色。伞灯制作成伞的形状，有的是圆形的，有的是六角形的，都是用五彩的锦笺连接而成的，把（锦笺）磨得很薄，薄得像蝉的翅膀一样，上面雕刻着人物、花鸟，细得如同茧丝。制作一盏伞灯，经过一年时间才能完成，即使花费百金也不吝惜。只是伞灯出现得最晚，常常等到其他的灯都兴尽了，在百花生日前后才开始繁盛起来。数量多到二三百盏，间杂着五彩的吴地折枝花灯，偶尔点缀着飞鸟、游鱼、蝉、蝴蝶（的图案），飞舞的样子如同活的一般。又用彩纸扎成亭子，高大约有三四丈，名字叫做“抬阁”，间或装饰着龙凤，用云母石作为鳞甲，上下都通明，光亮能照到几丈远的地方；有的是两层，有的是三层，每层都有穿着纹绣的孩童，扮演着杂剧，常常扮演《长生殿 玉环拜月》，兽形的香炉中飘出一缕香烟，烟雾中显现出月宫，嫦娥站立在宫殿的左边，左右两边的侍女，各自拿着宫扇，肩膀上站着牛郎、织女二星，看上去好像在天空中一样。每当伞灯经过的地方，连绵数里，光芒照耀如同白昼，笙箫鼓乐的声音一整夜都不停歇。然而自从通商以后，就再也没有这样的盛事了。同乡的秀才张秋浦的《岁事衢歌》中有“月夜笙箫步绿睦，珠常垂处小楼凭。吴输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。”原来制作伞灯，纸比绫还要贵重，谈笺，是本地的土产。
②雨苍氏说：“不过是些琐碎的事情罢了，然而插入一句感慨想象的句子，便寄托了非常深刻的感慨。”
12． 忠良诚实的人 善 痛心、遗憾 13．（1）这样一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。（2）亲近小人，远避贤臣，这是东汉衰败的原因。 14．B 15．拥大盖/策驷马/意气扬扬/甚自得也。 16． 忠贞纯正、忠诚报国、能干公正、久经锻炼与考验 知错能改（或：做人谦恭，不张扬）
【导语】这篇阅读文章选取了诸葛亮《出师表》和《晏子春秋》中的片段，展示了两位古代名相对人才选拔的不同态度。诸葛亮强调“亲贤臣，远小人”，注重人才的忠诚与能力，期望通过贤臣辅佐实现国家兴隆。而晏子则更注重人才的谦逊与自省，通过马夫的故事，揭示了他对人才品德的要求。两篇选文不仅反映了古代政治家的用人理念，也体现了他们对国家治理的深刻思考，具有较高的历史和文化价值。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：都是善良诚实的人；良实：忠良诚实的人；
（2）句意：性情品行善良平正；淑：善，善良；
（3）句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的；痛恨：痛心、遗憾。
13．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）裨：弥补，补救；阙，通“缺”， 缺点；广益：很多的益处；益：好处、益处。
（2）亲：亲近；远：疏远；所以：这里表示原因；倾颓：衰败。
14．本题考查一词多义。
A.间：中间，当中/参与；
B.去：意思相同，离开；
C.足：满足/值得；
D.以为：让……担任/认为；
故选B。
15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意；“拥大盖”和“策驷马”是两个并列的动作短语，分别描述了车夫驾车时的状态，两者之间应断开；“意气扬扬”是一个主谓结构的短语，用来形容车夫的神态，与前面的动作短语在语义上有明显的区分，所以在“意气扬扬”前断开； “甚自得也”进一步补充说明车夫“意气扬扬”的程度，是对前面内容的总结，与“意气扬扬”之间应该断开。
故断为：拥大盖/策驷马/意气扬扬/甚自得也。
16．本题考查内容理解与概括。
结合甲文第一段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下”可知，“良实”意思是善良诚实，“志虑忠纯”意思是志向和心思忠诚无二，直接表明了郭攸之、费祎、董允等人志向和心思忠诚纯正，他们被先帝选拔留给陛下，说明诸葛亮认为这样忠贞纯正、忠诚报国的人是人才。
结合甲文第二段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”中，“性行淑均”体现向宠性格品行善良公正，“晓畅军事”说明他对军事非常精通，能干且公正，这也是诸葛亮认可的人才特质，即能干公正。
结合甲文第二段“试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督”可知，向宠曾经被任用，先帝称赞他有才能，并且经过众人商议推举他为都督，说明他是经过了一定时间的锻炼和考验的，这也是诸葛亮选拔人才的标准之一，即久经锻炼与考验。
综合来看，诸葛亮希望人才具备忠贞纯正、忠诚报国、能干公正、久经锻炼与考验等特点。
结合乙文晏子车夫一开始“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也”可知，表现得非常张扬和自满。但听了妻子的话后“其后夫自损抑”，即后来车夫变得自我克制、谦虚起来，改变了之前的态度。晏子发现后“怪而问之，御以实对”，问他是什么原因，车夫如实回答，晏子就“荐以为大夫”推荐他做了大夫。这表明晏子欣赏这种能够认识到自己的错误并加以改正，做人谦恭不张扬的人，所以晏子希望人才具备知错能改（或做人谦恭，不张扬）的品质 。
【点睛】参考译文：
（甲）侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。 　　
将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。 　　
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
（乙）晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离开。车夫问她是什么原因。他的妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，闻名各国。今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，却做人家的车夫，而通过你的表现，可以看出你自认为很满足了，我因此要求离开。”从此之后，她的丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
17．(1)①跑；②担心，忧虑；③用作动词，在腰间佩戴。
(2)①有时遇到他训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。
②因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
(3)A
(4)念十五六时/犹能执一卷就姊氏读/日惴惴于悲思忧戚之中/不敢稍自放逸。
(5) 回想幼年读书的情形 勤奋刻苦的品质 甲文是为了强调自己读书的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习；乙文是为了强调姐姐对自己的督促与勉励，表达对姐姐的想念和感激。
【导语】这篇阅读文章通过【甲】【乙】两篇古文，展现了两位主人公在艰苦环境中勤奋求学的故事。【甲】文中的主人公家贫嗜学，借书抄录，不畏严寒，千里求师，体现了对知识的执着追求；【乙】文中的主人公在母亲的去世后，依靠姐姐的教导，刻苦读书，展现了坚韧不拔的学习精神。两篇文章都强调了勤奋、坚持和自律的重要性，同时也揭示了外在条件的艰苦并不能阻挡内心的求知欲望。通过对比，文章不仅传达了积极向上的学习态度，也启发读者在面对困境时应如何保持内心的坚定与追求。
【详解】（1）本题考查文言字词的理解。
①句意：抄写完后，跑着送还人家。走：跑。
②句意：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患：担心，忧虑。
③句意：腰间挂着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴。
（2）本题考查文言句子的翻译。
①重点字词：或，有时；愈：更加；至：周到；复：辩解。
②重点字词：以，因为；若：如。
（3）本题考查一词多义。
A．相同，于是；
B．不同，回家/聚拢；
C．不同，所以/原来；
D．不同，有时/或许、也许，表示委婉的语气；
故选A。
（4）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：想起十五六岁时，还能够做到拿着一本书在姐姐身旁来读，每天生活在沉思忧虑之中，不敢有稍微的放松和安逸。
“念十五六时”交代年龄，是时间状语，单独断开；“犹能执一卷就姊氏读”写读书的举动，“日惴惴于悲思忧戚之中”写内心感受，“日”“于悲思忧戚之中”都是修饰谓语“惴惴”的，单独断开；“不敢稍自放逸”从反面写自己的举动，单独断开；
故断句为：念十五六时/犹能执一卷就姊氏读/日惴惴于悲思忧戚之中/不敢稍自放逸。
（5）本题考查文章对比阅读。
（1）《送东阳马生序》：在文章开头，作者就表明“余幼时即嗜学”，接着详细描述了自己小时候因为家贫，没有书可读，只能向藏书之家借书，然后亲手抄录的艰辛过程，如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，描绘了在寒冷冬日，即使条件艰苦也不放松抄书的情景。长大后，又讲述了自己为求师，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的经历，生动地展现了其幼年到成年求学读书的种种情形。
《婴砧课诵图序》：文中从作者七岁时母亲去世依傍姐姐生活写起，回忆了小时候在姐姐督促下读书的过往。像“拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯居其旁”，描绘了白天去私塾，晚上姐姐在一旁做女红陪着自己读书的画面。还有“夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读”，讲述了夏日夜晚因热暂停夜课，清晨姐姐就叫自己起床到树下读书的事情，清晰地呈现了幼年读书的场景。
故两文都回想幼年读书的情形。
（2）《送东阳马生序》：作者为了读书，克服了诸多困难。家贫无书，借书抄录，即便“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，依然“弗之怠”，这体现出他对读书的执着和勤奋。为了向先达请教问题，他“尝趋百里外”，面对先达的严厉，“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，这种虚心求教、坚持不懈的态度，进一步凸显了他勤奋好学的品质。在从师求学的路上，“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，生活条件如此艰苦，却依然没有放弃追求知识，可见其勤奋刻苦到了极致。
《婴砧课诵图序》：作者在姐姐的督促下勤奋读书。天未亮，姐姐就“辄呼拯起，持小几就园树下读”，即便夏日夜晚酷热难耐，也只是暂停夜课，清晨依旧按时读书。当作者“夜读倦，稍逐于嬉游”时，姐姐的涕泣劝诫又能让他立刻警醒，重新投入学习，表明他能听从姐姐教导，努力克服自身的懈怠，勤奋学习，不敢有丝毫放松。
故两人都有着勤奋刻苦的品质。
（3）《送东阳马生序》：作者详细叙述自己早年求学的艰难经历，如借书之难、求师之难、从师求学旅途之苦和生活之艰等，像“余幼时即嗜学…… 故余虽愚，卒获有所闻”以及“当余之从师也…… 不知口体之奉不若人也”等段落，都在强调自己读书的艰难与勤奋。而写这些的目的是为了勉励马生，通过自己的亲身经历，让马生明白在优越的学习条件下更应勤奋刻苦地学习，珍惜学习机会。
《婴砧课诵图序》：文中着重讲述了姐姐在自己成长过程中对自己读书的督促与勉励，如“比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁”“姊必涕泣曰：‘汝今弗勉学，母氏地下戚矣！’” 等语句，处处体现姐姐对自己学习的关注和教导。作者写这篇文章，主要是为了表达对姐姐的深深想念和感激之情，通过回忆这些过往，展现姐姐对自己成长的重要影响，突出姐姐的恩情。
【点睛】参考译文：
【甲】 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
【乙】 回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。（姐姐的）屋后有个小花园，有几丈平方，茂盛的树木覆盖着它。树阴底下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天热得难受，就停止了晚上上课。天刚亮，（她）就叫我起床，叫我搬一个小桌子，坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头，一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就送我去私塾。所以我小时候每天早上到私塾读书，都比别的小孩熟练。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐就一定会哭泣，对我说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉！我没有成材，现已三十岁了。想起十五六岁时，还能够做到拿着一本书在姐姐身旁来读，每天生活在沉思忧虑之中，不敢有稍微的放松和安逸。从二十岁离开家，在社会上处身历事，慢慢地把学业荒废了。想到姐姐的教诲不能忘记。
18．(1) 探求 在朝廷做官 如果没有
(2)①不因外物的好坏和自己的得失而感到喜悲。
②在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。
(3)B
(4)监司奏劾杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。
(5)范仲淹符合“古仁人”的标准。因为他关心百姓疾苦，善于用政令引导百姓，促进经济发展，提高人民生活水平。
【导语】范仲淹在《岳阳楼记》中描述的“古仁人”，是一种不为外物所动，以天下为己任的人格理想。他强调在庙堂为官时忧心百姓，在野离仕时忧心朝廷，尽显其无私的忧患意识。而在《梦溪笔谈》中的记载，展现了范仲淹在实政中如何践行其理想，通过各种策略帮助百姓度过饥荒，验证了他确实符合“古仁人”标准，体现了治理才能与仁爱之心的结合。
【详解】（1）本题考查解释词语。
①句意：我曾经寻求过古代品德高尚的人的心。求，探求。
②句意：在朝廷做官也担忧。进，在这里是指在朝廷做官。
③句意：如果没有这样的人。微，如果没有。
（2）本题考查译句。重点词语：①以：因为。物：外物（指除自己以外的环境和事物）。己：自己的得失。②先：在……之前。忧：担忧。后：在……之后。乐：快乐。
（3）本题考查一词多义。
A. 发放＼射；
B. 喜好＼喜好；
C. 从＼如果；
D.……的原因＼用来；
故选B。
（4）本题考查断句。
句意：监察机关上奏弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐毫无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。
分析：“监司奏劾”表明主体动作，即监察机关弹劾，“杭州不恤荒政”表明弹劾的第一个事由，“嬉游不节”是第二个事由，“及公私兴造”阐述除了游乐方面，还有公私建房这一情况，“伤耗民力”说明前面行为导致的结果，整体是按弹劾的不同方面及后果来表述，
故断句为：监司奏劾杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。
（5）本题考查分析人物形象。
在【乙】文中，“皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路”，面对如此严重的饥荒，范仲淹“领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”。这表明他首先采取了直接发放粮食和募集物资来救济百姓的措施，体现出他对百姓生存状况的深切关注，把百姓的温饱问题放在重要位置，这是关心百姓疾苦的具体表现。
范仲淹了解当地百姓“喜竞渡，好为佛事”的风俗，于是“纵民竞渡，太守日出宴于湖上”，还“召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’”。他利用百姓的喜好和当地风俗，通过引导百姓开展竞渡活动和寺庙的建设活动，来刺激经济发展。这种做法不是简单地直接救济，而是巧妙地利用社会风俗，挖掘经济活力，既满足了百姓的精神文化需求，又带动了就业和经济的循环。
他让寺庙大兴土木，“又新敖仓吏舍，日役千夫”，这些大规模的建设活动使得“贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人”。通过这些举措，为大量的工匠、商人等提供了工作机会，让他们能够通过自己的劳动获取生活所需，从而带动了整个地区的经济复苏，使得百姓的生活水平得到提高。在饥荒之年，还能保障百姓有稳定的生活，这与“古仁人”心系百姓、为百姓谋福利的品质相符。
所以范仲淹符合“古仁人”的标准。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经追求过古代品德高尚的人的心，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物的好坏和自己的得失而感到喜悲。在朝廷做官时，就忧虑百姓的疾苦；退隐江湖时，就忧虑君王的统治。无论是进还是退，我都感到忧虑。那么何时才能感到快乐呢？或许会有人说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。”唉！没有这样的人，我该归向谁呢？这是在宋仁宗庆历六年九月十五日写的。
【乙】皇祐二年，吴中地区发生大饥荒，饿死的人遍布道路。当时范仲淹担任浙西转运使，发放粮食并招募民众存粮，方法非常周到。吴地的人们喜欢赛龙舟，喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民众举行赛龙舟的活动，太守每天在湖上设宴，从春天到夏天，居民们都出来游玩。他还召集各寺庙的主管人员，告诉他们：“饥荒年份工价低廉，可以大规模进行土木工程。”于是各寺庙的工作都兴旺起来。又新建了敖仓的官吏宿舍，每天有千人以上的劳力工作。监察官上奏弹劾杭州官府不关心荒政，沉迷于宴游，以及公私兴造，伤害了民力。范仲淹就自己列举了宴游和兴造的原因，都是为了发挥多余的财富，帮助贫困的人。从事贸易、饮食、工匠和服务等行业的人，依赖官府和民间提供的工作机会生活，每天大概有数万人。这些救济措施，没有比这更大的了。那一年，两浙地区只有杭州平安无事，民众没有流离失所，都是范仲淹的恩惠。
19． 确实 发扬光大 通“缺”，缺失 20．这些都是忠正贤明、能够以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 21．A 22．臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也 23．建议：亲贤臣，远小人。原因：①亲近贤臣才能听到治理国家的忠言，远避小人才不会走上歧途；②后主当时正表现出“亲小人远贤臣”的苗头。
【导语】文本选自诸葛亮的两篇名作《出师表》和《自表后主》，展现了他忠君爱国的思想和高尚人格。《出师表》以陈情开篇，动之以情、晓之以理，劝谏后主励精图治、亲贤远佞；《自表后主》则表达了自己直言敢谏的忠诚和清贫无私的品质。两篇文章语言质朴、情感真挚，条理分明，逻辑严谨，充分体现了诸葛亮对国家命运的深切忧虑和对后主刘禅的殷切期望，具有很高的思想性与文学价值。
19．本题考查文言词语解释。
（1）句意：这实在是国家危急存亡的关键时刻啊。诚：确实。
（2）句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大。
（3）句意：一定能够弥补缺点和疏漏之处。阙：通“缺”，缺失。
20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：悉，全、都；贞良，忠正贤明；死节，为保全节操而死（这里指以死报国）；亲，亲近；信，信任；隆，兴盛；计日而待，计算着日子来等待，意思是为期不远。
21．本题考查文言词语解释辨析。
A.句意：谁料想疾病已在膏肓（病重到无法医治的地步）。期：预料、料想。
故选A。
22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：我死的时候，不希望家里有多余的财物，家外有多余的钱财，而辜负了陛下啊。按照句子意思和表达的逻辑，“臣死之日”是时间状语，可单独断开；“不使内有余帛”“外有盈财”是从家里、家外两个方面来表述，中间应断开；“以负陛下也”表目的，是整体表意的一部分，与前面断开。
据以上分析断句为：臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也。
23．本题考查对内容的理解与概括。
第一问，根据甲文第⑤段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮以西汉兴隆、东汉倾颓的历史兴衰对比，提及先帝对桓、灵二帝“亲小人，远贤臣”的痛惜，又列举朝中如侍中、尚书等皆是忠贞贤良之臣，向刘禅明确提出要亲贤臣，远小人，如此汉室复兴便指日可待。根据乙文“提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗”可知，诸葛亮劝后主提拔隐居的贤才，进用良臣，摒弃奸邪谗佞之人，其核心也是希望后主亲近贤能、远离小人，通过优化朝堂人员构成，淳厚社会风俗，为国家发展奠定基础。综上，诸葛亮向后主提出的建议是亲贤臣，远小人。
第二问，根据甲文第③段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”以及第④段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”可知，贤臣如郭攸之等人“良实”“忠纯”，向宠“晓畅军事”，遇事多向他们咨询，于内于外诸多事务皆能处理得当，所以亲近贤臣才能听到治理国家的忠言，远避小人才不会走上歧途。根据甲文先帝在世时“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，结合当时复杂局势，朝堂已有小人作祟之隐患，且刘禅后来宠信黄皓，彼时后主恐已初露“亲小人远贤臣”的苗头，诸葛亮因而极力规劝。
【点睛】参考译文：
【甲】先帝开创统一中原的大业还未完成一半却中途去世了。现在天下分为三个国家，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍奉保卫陛下的官员在宫廷内不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分看轻自己，援引不恰当的譬喻，以至于堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。
侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。
将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了
【乙】我想我天性笨拙耿直，正赶上天下艰难之时，兴兵北伐，没有获得完全成功，谁料想疾病已在膏肓（病重到无法医治的地步），生命垂危。希望陛下清心寡欲，约束自己，爱护百姓，向先帝尽孝道，对天下存仁爱之心，提拔隐逸之士，来进用贤良人才，摒弃奸邪谗佞之人，以淳厚风俗。我当初侍奉先帝时，生活依赖官府，不自己经营生计。成都有八百株桑树，十五顷薄田，子孙的衣食，自然有富余。我在外任职，没有其他的财物调度，随时的衣食，都依赖官府供给，不另外经营产业来增加财富。到我死的时候，不使家中有多余的布帛，家外有多余的钱财，而辜负了陛下啊。
24．(1)①沿着。②同“邀”，邀请。③做标记。
(2)①田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。②村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
(3)C
(4)有好田泉竹果药/连栋架险/四面高山/回还深映。
(5) 进入； 离开； 还家，及复前踪，群山万首，不可寻省； 对理想生活的追求和向往。
【导语】《桃花源记》与《仙游记》皆具奇幻特质。二者均以主角迷路开篇，引入神秘之境，那里有良田美景、古朴民风。《桃花源记》的避世缘由清晰，《仙游记》则民俗奇异，如象耕雁耘、杀生禁忌。结尾也都寻踪无果，强化神秘，反映古人对理想家园、未知仙境的向往追求。
【详解】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：沿着溪水划船而行。缘：沿着。
②句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。
③句意：处处都做了记号。志：做标记。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词语：阡陌，田间小路；交通，交错相通。
②重点词语：今，现在；何，什么。乃，竟然；无论，更不用说。
（3）本题考查一词多义。
A．很/超过；
B．尊敬/埋伏；
C．相同，都是“详细”的意思；
D．等到/赶得上、比得上；
故选C。
（4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
本句句意为：有好的田地、泉水、竹林和水果药材，房屋连绵，非常险峻，大约有三百多家。四周是高山，环绕着，非常深远。“有好田泉竹果药”表达了一个完整的意思，即“有肥沃的田地、清澈的泉水、竹林、果树和草药”，后面应断开；“连栋架险”是另一个独立的描述，指的是建筑物（可能是房屋）依山而建，形成险峻之势，后面应断开；“四面高山”和“回还深映”共同构成了一个完整的描述，指的是四面环山，景色深远而幽静，二者中间应断开。
据此断句为：有好田泉竹果药/连栋架险/四面高山/回还深映。
（5）本题考查对文章内容和主旨的理解。
①空，根据甲文“土地平旷，屋舍俨然……”“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，渔人发现桃花林后进入桃花林，并在里面受到热情款待；根据乙文“有好田泉竹果药，连栋架险，四面高山，回还深映……”可知，本篇文章也记叙了李庭等进入在这个地方看见的景象。故此处填：进入或停留。
②根据甲文“既出，得其船”可知，渔人后来离开了桃花源；根据乙文“既而辞行”可知，李庭等也离开了那个地方。故此处填：离开。
③我们需要在乙文中找到与甲文“寻向所志，遂迷，不复得路”相对应的句子。在乙文中，“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”这句话正好描述了温州人李庭等人返回时无法再次找到之前路径的情况，与甲文中的描述相似，都表达了再次寻找却找不到路的情况。
④两篇文章都描述了一个美好的、与世隔绝的世界，但结尾都表明这些世界是虚构的，现实中并不存在。这种写法通常是为了通过虚构的美好世界来反衬现实社会的不完美，表达作者对现实社会的不满和批判。同时，通过描绘理想

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