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13.文言文阅读-【2025高频考点】中考语文二轮复习专题练（全国版）含答案解析
【甲】
少年行二首（其一）
王昌龄
西陵侠年少，送客短长亭。
青槐夹两路，白马如流星。
闻道羽书①急，单于寇井陉②。
气高轻赴难，谁顾燕山铭③。
【注】①羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。②井陉：今河北井陉县。③燕山铭：东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功，后泛指歌颂边功的文字。
【乙】
昌龄，字少伯，太原人。开元十五年进士，授汜水尉。又中宏辞①，迁校书郎。后以不护细行②，贬龙标尉。以刀火之际③，归乡里，为刺史闾丘晓④所忌而杀。
后张镐⑤按军河南晓愆期⑥将戮之辞以亲老，乞恕。镐曰：“王昌龄之亲欲与谁养乎。”晓大惭沮。
昌龄工诗，缜密而思清，时称“诗家夫子王江宁”，盖尝为江宁令。与文士王之涣、辛渐交友至深，皆出模范，其名重如此。有诗集五卷，又述作诗格律、境思、体例，共十四篇，为《诗格》一卷，又，《诗中密旨》一卷，及《古乐府解题》一卷，今并传。
自元嘉以还，四百年之内，曹、刘、陆、谢，风骨顿尽。逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹，两贤气同而体别也。王稍声峻，奇句俊格，惊耳骇目。奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹，失归全⑦之道，不亦痛哉。
【注】①中宏辞：考中博学宏辞科。②不护细行：不注意小节。③刀火之际：指安史之乱的时候。④闾丘晓：唐亳州刺史。⑤张镐：唐肃宗宰相，参与平定安史之乱。⑥愆期：超过期限。⑦归全：善终。
1．下列加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．迁校书郎（晋升、升职） B．为刺史闾丘晓所忌而杀（被）
C．昌龄工诗（擅长） D．惊耳骇目（惊骇）
2．请给【乙】文中画“ ”的句子断句（在须停顿处画“/”，仅限3处）。
后 张 镐 按 军 河 南 晓 愆 期 将 戮 之 辞 以 亲 老
3．翻译下面的句子。
（1）王昌龄之亲欲与谁养乎。
（2）时称“诗家夫子王江宁”，盖尝为江宁令。
4．请从修辞的角度赏析【甲】诗的颔联。
5．结合【甲】诗中相关诗句，分析诗中“少年”的人物形象特点。
6．【甲】诗中“闻道羽书急，单于寇井陉”一句写出了边疆战事的紧急。结合【乙】文中王昌龄的生平经历，简要分析他为何能写出这样的诗句。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（节选自《孟子》）
【乙】
夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。
（节选自《夏完淳传》）
【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。
7．解释下列句中加点实词的含义
（1）往之女家 女：
（2）得志，与民由之 由：
（3）从其师陈子龙起兵太湖 从：
（4）惟色沮而已 惟：
8．选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（ ）
A．以顺为正者 以中有足乐者（《送东阳马生序》）
B．丈夫之冠也，父命之 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
C．年虽少，杀身报国 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）
D．从其师陈子龙起兵太湖 其真无马邪（《马说》）
9．选文中画波浪线的句子停顿恰当的一项是（ ）
A．童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官
B．童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官
C．童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官
D．童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官
10．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如道家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
B．【乙】文中“完淳时年十八”，据此可推断夏完淳就义之时已过束发之年，但未到加冠之年。
C．【乙】文中夏完淳不慕名利，意志坚定，忠君爱国，宁死不屈的精神品质正是【甲】文中大丈夫品行的具体体现。
D．我们曾学过夏完淳的诗作《别云间》，这首诗表达了诗人对山河沦丧的极度悲愤以及对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
11．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）岂不亦奇伟大丈夫乎哉！
阅读两段文字，完成下面小题。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
12．解释文中加点词。
（1）馨 （2）妖
13．翻译文中画横线的句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②牡丹之爱，宜乎众矣。
14．《陋室铭》和《爱莲说》借陋室和莲花来表达作者的感受或思想所以都运用了 写法；但两篇文章又有不同，《陋室铭》开篇运用 写法引出主旨；《爱莲说》以“牡丹之爱” “莲之爱”。（每空填一种写法）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岘亭记
（清）姚鼐
金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。
巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜①，杂树生焉。方公观察历城，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治②其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁山林云物其状万变皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰岘亭。
今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，力不劳，用不费，而可以寄燕赏③之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣。
[注]①阜：土山。②易治：修整、整治。③燕赏：玩赏。
15．下列对文中加点词语和句子的理解，有误的一项是（ ）
A．“而其最高而近郭者，钟山也”，与《醉翁亭记》中“环滁皆山也”句式相同。
B．“诸官舍悉在钟山西南隅”与《桃花源记》“悉如外人”的“悉”，均译为“都”。
C．“为吏民敬爱”与“茅屋为秋风所破歌”中的“为”，其意义和用法不同。
D．“兹足以贻后人矣”与成语“贻笑大方”中的“贻”，都是“遗留”的意思。
16．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．金陵官舍多位于钟山西南，但因围墙遮挡，难以观赏钟山景色。
B．金陵官舍中的布政司署瞻园却因不能看见钟山而最负盛名。
C．方公在巡道署东北废地建亭，是因登阜后意外发现钟山全景。
D．岘亭得名源于方公巧妙组合“见山”二字，暗含登高远眺之意。
17．文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
寒暑A阴霁B山林C云物D其状E万变F皆为G兹亭所有
18．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。
【文言知识资料卡】 兹：本义指草木生长茂盛。引申义主要有：①指示代词，作“此、这”解；②时间指代，表示“现在、此时”。
19．小语和小文一起研讨上面的文章。
小语：我发现作者用了对比手法来写岘亭的优胜之处。一处是将岘亭和“诸官舍”的位置进行对比，其他官舍都不能见钟山之胜，岘亭却恰到好处地一览钟山胜景。突出岘亭位置的恰到好处。还有一处对比，你发现了吗？说说你的理解。
小文：①
小文：看了这篇文章后，我也有个发现：我们学过的《醉翁亭记》跟这一篇《岘亭记》，在塑造人物形象上都用了侧面烘托的写法。《醉翁亭记》通过描写滁人游、众宾欢的场景，从侧面烘托出太守治理有方，能与民同乐。你能说说《岘亭记》中的侧面烘托吗？
小语：②
阅读下面的文言文语段，完成小题。
孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑥。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下⑦，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
[注]①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④不肖：不能干，没有贤德。⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法 。⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。⑦意益下：越发将自己看低。
20．下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（ ）
A．有一老父衣粗衣 衣：穿
B．谓老父曰 谓：对……说
C．官益大而心益小 益：更加
D．孙叔敖再拜曰 再：再次
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
身已贵而骄人者民去之
A．身已贵/而骄人者民去之
B．身已贵而骄人者/民去之
C．身已贵而骄/人者民去之
D．身已贵而骄人者民/去之
22．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孙叔敖担任楚国令尹，都城的官吏和百姓都来祝贺，只有一位老人后来吊唁。
B．老人认为身贵而骄人、位高而擅权、禄厚而不知足的人会面临灾祸。
C．孙叔敖虚心接受老人的教诲，认为老人说的话很有道理并表示会谨记。
D．老人认为孙叔敖只要做到位高意下、官大心小、禄厚慎取，就能治理好楚国，不需要其他举措。
23．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【乙】
许衡①，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从且者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士闻讣，皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
（选自《元史》，有删改）
【注释】①许衡，宋元之际理学家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》，儒家经典之一。⑤揆：揣度。
24．参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。
文言语句 方法 解释
蒙辞以军中多务 参考成语法：义不容辞 （1）
取科第耳 课内迁移法：见往事耳 （2）
衡独危坐树下自若 参考成语法：正襟危坐 （3）
或问之 查字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气助词；⑤通“惑”，迷惑。 （4） （填序号）
25．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
尝 从 日 者 家 见 《书》 疏 义 因 请 寓 宿 手 抄 归。
26．请翻译【乙】文中画横线的句子。
儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
27．阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析“如斯而已乎？”这句话中加点语气词在句中的表达效果。
文言语气词 表达效果分析
孤岂欲卿治经为博士邪！ 示例：“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。孙权说：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？表现出孙权对吕蒙推辞、不爱读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。
如斯而已乎？
28．甲文写“肃遂拜蒙母，结友而别”，侧面烘托 。乙文写许衡生前，“帝欲相之”；死后，四方学士“皆聚哭”，侧面烘托 。
阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
【乙】卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事①匈奴，式上书，愿输②家财半助边③。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻上以语。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”上不报。式归，复田牧。
（选自《前汉书》）
【丙】萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理④，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人⑤负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧⑥欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守则大事去矣。公何遽⑦轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。
（选自《容斋随笔》，有删改）
【注释】①事：这里指抵抗。②输：交纳。③边：边防。④集贤校理：官名。⑤胡人：指安禄山。⑥源洧（wěi）：人名。⑦遽：匆忙。
29．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“民弗从也”“战则请从”“人皆从式”三句中的“从”意思各不相同。
B．“上使使问式”一句中的两个“使”词性和意思各不相同：前者是动词，“派遣”的意思；后者是名词，“使者”的意思。
C．“见”有“看见”“见解，见识”“表示被动，相当于‘被’”等义项，根据语境推测，“式何故见冤”中的“见”意思是“被”。
D．“愈见疾”“即托疾去”两句中的“疾”意思不相同，前者是“厌恶，憎恨”之意，后者是“病”的意思。
30．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
阴：①山的北面，水的南面；②阴天；③暗中，暗地里；④阴险。 语：①谈论，说话；②告诉；③言论，话；④谚语，俗语。
31．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，但仍然不忘担忧国事。阅读【甲】【乙】两文，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在曹刿和卜式身上是如何体现的。
32．结合【甲】文和【丙】文的内容，探究曹刿和萧颖士形象的共同之处。
【甲】
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
①修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇①幽芳而荫②乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成而喜与予游也。因本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（选自欧阳修《丰乐亭记》）
【注释】①掇：采摘。②荫：在树荫里乘凉。
33．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）宴酣之乐 酣 （2）太守之乐其乐也 乐
（3）既得斯泉于山谷之间 既 （4）遂书以名其亭焉 名
34．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。
乃 日 与 滁 人 仰 而 望 山
35．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
36．两文都表现了作者什么情怀？结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
张岱，字宗子，好接纳海内胜流，园林诗酒之社，必颉顽①其间。家累世通显，服食豪侈，畜②梨园数部，日聚诸名士，度曲征歌。
明亡，避乱剡溪山，素不治生产，家益落。故交朋辈多死亡，葛③巾野服，意绪苍凉，语及少壮秾④华，自谓梦境。著十余种，率以“梦”名。而《石匮书》⑤纪明代三百年事，尤多异闻。
（取材于《嘉庆山阴县志》）
【乙】
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友鲁云谷悬壶地（ ）。
云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。（ ）皆以聪明用事，医不经师方不袭古每以劫剂臆见，起死回生。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。
性极好洁，负米颠⑥之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。
张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。至其结交良友，直是性生，非由矫强。
（取材于张岱《鲁云谷传》）
[注]①颉顽（xiéháng）：形容鸟向上向下飞。②畜：同“恼”，喜欢。③葛：此处指葛布，一种布料。④秾：花木繁盛。⑤《石匮书》：张岱撰写的记录明朝的史书。⑥米颠：指宋代书画家米芾。
37．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
选项 文言语句 方法提示 字词理解
A 素不治生产 查阅词典：①白色②本质③向来 ②本质
B 葛巾野服 词类活用 穿着粗布衣服
C 未尝依回盼睐 课内迁移：未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） 不曾
D 故非解人韵士 联系语境 所以
A．A B．B C．C D．D
38．【乙】文括号内依次填入词语，正确的一项是（ ）
A．耳 然 B．也 而 C．也 然 D．耳 而
39．请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处）
医不经师方不袭古每以劫剂臆见
40．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日聚诸名士，度曲征歌。
（2）凡炎凉势利，举不足以入其胸次。
41．根据你对两则文本的理解，将相应的序号填在横线上。
【甲】文中张岱偏爱用“梦”来给自己的作品命名，是因为A ；【乙】文中鲁云谷结交好友时，B ；他们成为好友是因为都是C 。
①趣味高尚，情投意合 ②缘自性情，不是由于虚假勉强 ③以“梦”表达对故国和过去生活的怀念 ④借“梦”抒发对现实的不满
阅读下面文言文，完成下面小题。
王公政教
沈德符
王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府。锐长身修髯，顾眄生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。”
（选自《万历野获编》，有删改）
【注释】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hónɡ）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。
42．解释文中加点词的含义。
（1）令民临道屋俱作修廊 修：
（2）或背诵书 或：
43．新考法探究借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自听其政，吏亡得为奸。
《说文解字》：“聽（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。“听”的常见引申义有：①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。
译文：
44．王锐不仅令“吏民畏之如神”，还获得了姚龙的称赞，请结合原文分析原因。
[甲]
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
[乙]
楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君①。鲁君曰：“齐王惧乎？”曰：“非臣所知也，臣来吊②足下。”鲁君曰：“何吊？”曰：“君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉？”对曰：“鬼且不知也。”“然则予何以吊寡人？”曰：“齐、楚之权敌也，不用有鲁与无鲁。足下岂如令众而合③二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒必殪④，其余兵以待⑤天下；齐为胜，其良士选卒亦殪。而君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣。”鲁君以为然，身退师。
（节选自《战国策》，有删改）
注：①鲁君：鲁国国君。②吊：悼念死者。③合：联合。④殪（yì）：死。⑤待：防备，抵御。
45．下列语句中加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．小信未孚，神弗福也 福：赐福，保佑
B．小大之狱，虽不能察，必以情 狱：监狱
C．楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之 患：忧虑，担忧
D．鲁君以为然，身退师 身：亲自
46．下面各句中加点的字意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃入见/乃为齐见鲁君
B．衣食所安，弗敢专也，必以分人/子以齐、楚为孰胜哉
C．公与之乘，战于长勺/君之谋过矣
D．下视其辙，登轼而望之/君不与胜者而与不胜者
47．选出对【甲】【乙】两段选文理解不正确的一项（ ）
A．甲文通过记叙齐鲁长勺之战的经过，表现了曹刿忠君爱国的精神和卓越的军事才能，刻画了一位出身下层而深谋远虑的谋士形象。
B．乙文通过叙述张丐主动出使，劝说鲁国国君撤兵的故事，表现了他高超的外交才能。
C．甲、乙两文都是关于战争题材的文章，甲文强调取信于民并运用正确的战术才能取得战争胜利，乙文则说明只有获得别国的帮助才能取胜的道理。
D．甲、乙两文都运用对话描写来推动故事情节发展，塑造人物形象。甲文中主要描写曹刿与鲁庄公对话，乙文中主要描写张丐与鲁君对话。
48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？
阅读下面古诗文，完成小题。
【甲】
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中， 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【丙】
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ”元方曰：“老父在太丘， ， ， ， 。”袁公曰：“孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静① ，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ”
[注释]①周旋动静：这里指思想和行动。
近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游 ”的活动探究，请你一同参与。
任务一：诗文寻迹
49．【甲】诗作者是 ，【乙】文选自 一书。
50．完成字词积累卡片。
类型 字词 义项 例句
一字 多义 为 ①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。 孤往者尝为邺令，正行此事。 例句中“为 ”的意思是（1） （填序号）
一义 多字 （2） 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。
51．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ）
A．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？
B．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？
C．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？
D．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？
任务二：故事神游
52．【丙】文空缺了一处，同学们对其顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（ ）
A．①②③④ B．④②①③
C．②④③① D．④③①②
53．根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。
任务三：意“游”未尽
54．【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。
阅读下面选文，完成小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔①，两淮、徐、邳②，皆入版图，奄③及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命罔敢自安方欲遣兵，北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜④家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！
（节选自《朱元璋奉天北伐讨元檄文》）
【注释】①沔（miǎn）：沔水，是汉水的上源。②邳（pī）：邳州，地名。③奄：覆盖，包括。④絜（xié）：“絜”通“携”，带着，携带。
55．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．又何间焉 时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．何以战 不以物喜（《岳阳楼记》）
C．得长江天堑之险 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
D．故先逾告 故余虽愚（《送东阳马生序》）
56．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
57．用“/”给下面句子断句（断两处）。
予 恭 承 天 命 罔 敢 自 安 方 欲 遣 兵
58．【甲】文中鲁庄公“A ”的回答，是本次作战的先决条件。【乙】文中以此条件为基础交代遣兵北伐讨元原因的句子是“B ”。《明史·太初本纪》中称赞朱元璋“太祖以聪明神武之资”，从乙文我们可以看出朱元璋的形象特点主要有C 。（写出2点）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——《鱼我所欲也》
【乙】
天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
——节选自《宋史·文天祥传》（有删改）
【注释】①弘范：蒙古元帅，率部下抓获文天祥。②张世杰：宋末抗元将领，崖山海战的领导者。③泫然：水滴下的样子。
59．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）故患有所不辟也 辟： （2）蹴尔而与之 蹴：
（3）与俱入崖山 俱： （4）天祥泫然出涕曰 涕：
60．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
61．用“/”给下面的句子断句（断两处）。
国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？
62．甲文中的主要论点是什么？乙文中文天祥用哪些实际行动诠释了甲文的论点？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯，顾盼生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂①，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持教筹，遍明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠者，受笞。当是时，黉序②间读书声洋洋盈耳。丁祭③，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学④，亦无以加也。”
（节选自《万历野获编》，有删改）
【注释】①明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。②黉（hóng）序：古代学校。③丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。④国学：国子监。
63．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．柝竟夜鸣 柝：梆子
B．凡朔望谒先师庙已 望：农历每月的十五日
C．筹识姓名 识：标识
D．亦无以加也 加：增加、比不上
64．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．锐/长身修髯/顾眄生威/有权术尚严政
B．锐长身修髯顾眄/生威有权术/尚严政
C．锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政
D．锐/长身修髯顾眄生威/有权术尚/严政
65．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王锐为人威严，常常深入郡中了解民情，想徇私舞弊的官吏只有逃离。
B．王锐防涝很有章法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。
C．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。
D．王锐施政有为一心为民，文章记载了他在防涝、治安、教育等方面的事迹。
66．把第Ⅰ卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令民临道屋俱作修廊。
（2）其他出及不衣冠居者，受笞。
试卷第1页，共3页
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《13.文言文阅读-【2025高频考点】中考语文二轮复习专题练（全国版）含答案解析》参考答案
1．D 2．后张镐按军河南/晓愆期/将置之/辞以亲老 3．（1）王昌龄的父母亲将让（给）谁赡养呢！
（2）当时（人们）称（他）为“诗家夫子王江宁”，大概是/因为（他）曾经担任过江宁县令吧。 4．比喻（夸张），将“白马”比作“流星”，生动形象地写出现骏马奔驰的迅疾，暗示了军情的紧急（刻画了少年的英姿飒爽和急赴战场的果敢的形象）。 5．“西陵侠年少，送客短长亭”表现出“少年”的侠义豪迈/重情重义；颈联点明了出现这一紧张画面的原因，写出了少年希望建功立业的英勇形象；“气高轻赴难”表现他赤胆忠心/高度责任感/勇于担当；“谁顾燕山铭”表现了“少年”淡泊功名/纯粹高洁，（任写出3点即可） 6．王昌龄“刀火之际”（安史之乱时）归乡，亲身经历过战乱动荡，对紧急的军情有深刻的认识；王昌龄“工诗，缜密而思清”，可见其诗歌注重细节与思想深度，所以他能通过“羽书急”这样的细节写出军情的紧急。
【导语】这篇诗文组合展现了王昌龄作为盛唐边塞诗人的双重面貌。【甲】诗以“白马如流星”的明快意象勾勒少年侠客形象，暗合诗人早年豪情；【乙】文则通过仕途浮沉的记录，揭示其“声峻”诗风与“不矜小节”性格的矛盾。文本特别凸显三个交织维度：诗歌中“羽书急”的军事书写与亲身经历的安史之乱形成互文；“诗家夫子”的雅称与“谤议腾沸”的结局构成反讽；《诗格》的理论建树与“失归全之道”的人生缺憾形成张力。这种诗文对读的编排，深刻呈现了唐代文人“诗品”与“人品”的复杂关系。
1．本题考查文言实词。
D.句意：耳闻目见后内心震惊。骇：使动用法，使……惊骇；
故选D。
2．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：后来张镐在河南督军时，闾丘晓因延误军期将被处死，他以父母年老为由，乞求宽恕。“后张镐按军河南”为完整语意，指张镐在河南巡察军队；“晓愆期”强调闾丘晓的过失行为；“将置之”表示愆期的后果；“辞以亲老”是闾丘晓辩解的内容，用双亲年老为理由请求宽恕。故断句：后张镐按军河南/晓愆期/将置之/辞以亲老。
3．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）之：的。亲：父母亲，双亲。养：赡养。
（2）时：当时。盖：大概。尝：曾经。为：担任。
4．本题考查修辞赏析。
“青槐夹两路，白马如流星”中，将“白马”比作“流星”，运用比喻、夸张的修辞，生动写出骏马飞驰的迅疾，暗示了军情的紧急，增强画面感和动态感。再结合颈联“闻道羽书急，单于寇井陉”可知，在单于入侵井陉，边疆告急的紧要关头，少年仍愿意“气高轻赴难”，刻画出少年的英姿飒爽和急赴战场的果敢的形象。
5．本题考查人物形象分析。
首联“西陵侠年少，送客短长亭。”这里提到“侠年少”，直接点明少年侠客的身份，送客到短长亭，在离别场景中表现他的豪情。短长亭是送别的地方，少年送别友人，体现其重情义；
接下来“青槐夹两路，白马如流星”这两句描绘环境，青槐夹道，白马飞驰如流星，表现出行马的迅捷和英姿飒爽；结合第三联“闻道羽书急，单于寇井陉”可知单于入侵井陉，边疆告急。点明了出现这一紧张画面的原因，刻画了少年希望建功立业的英勇形象；
最后一联“气高轻赴难，谁顾燕山铭。“气高”指意气高昂，“轻赴难”说明少年毫不犹豫地奔赴国难；“谁顾燕山铭”，这里用反问，表明少年并不在乎功名利禄，而是纯粹为了报效国家。表现了“少年”淡泊功名保家卫国的赤诚。
6．本题考查文章内容的理解分析。
由乙文第一段“后以不护细行，贬龙标尉。以刀火之际，归乡里”可知，王昌龄经历安史之乱（“刀火之际”），目睹战乱动荡，自身虽被贬但心系国事，因此能写出战事紧急的诗句，反映他对边疆安危的关注和爱国情怀；
由乙文第三段“昌龄工诗，缜密而思清”可知，王昌龄擅长写诗，构思缜密且意境清新；再结合第四段“逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹，两贤气同而体别也”可知，文末评其“逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹”，说明他在诗歌中继承了前人的风骨，关注社会现实。王昌龄的诗作注重格律和境思，这种严谨的创作态度可能促使他关注时事，将边疆战事写入诗中。所以他能通过“羽书急”这样的细节写出军情的紧急。
【点睛】参考译文：
【乙】王昌龄，字少伯，太原人。开元十五年考中进士，被授予汜水县尉之职。后又考中博学宏词科，升任校书郎。后因不拘小节，被贬为龙标县尉。适逢安史之乱爆发，他返回故乡，却因遭刺史闾丘晓忌恨而被杀害。
后来张镐在河南督军时，闾丘晓因延误军期将被处死，他以父母年老为由，乞求宽恕。张镐说：“王昌龄的父母又该由谁来奉养呢？”闾丘晓听后十分羞愧沮丧。
王昌龄擅长写诗，构思缜密且意境清新，当时人们称他为“诗家夫子王江宁”，大概是因为他曾经担任过江宁县令。他与文人王之涣、辛渐交情深厚，他们的诗作都堪称典范，王昌龄的名声就是如此显赫。他有诗集五卷，还阐述了作诗的格律、意境构思、体裁格式等内容，共十四篇，编成《诗格》一卷；另外还有《诗中密旨》一卷，以及《古乐府解题》一卷，这些著作如今都流传于世。
自元嘉年间以来，四百年间，曹植、刘桢、陆机、谢灵运等诗人的风骨气韵已逐渐消逝。到了储光羲、王昌龄时期，才在一定程度上继承了他们的创作轨迹，这两位贤才诗风相似但体裁风格有所不同。王昌龄的诗风稍显声调峻急，诗句新奇、格调俊逸，令人耳目一新。可惜他晚年不拘小节，招致了众多非议，两次被贬到偏远荒凉之地，这让了解他的人为之长叹，他失去了保全自身名节的机会，这难道不令人痛心吗？
7． 通“汝”，你 遵从 跟随 只、只有 8．B 9．B 10．A 11．①富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
②这难道不是伟大的大丈夫吗？
【导语】这篇文言文对比阅读通过【甲】【乙】两文展现了“大丈夫”精神的古今呼应。【甲】文孟子以“富贵不能淫”三句定义大丈夫品格，强调内在道德坚守；【乙】文则通过夏完淳抗清就义的事迹，以16岁少年的壮烈实践诠释了这种精神。两文形成理论阐述与历史实证的互文，凸显儒家理想人格的永恒价值。夏完淳“杀身报国”的抉择，恰是对孟子“威武不能屈”的生动注脚，展现了中国士人精神传统中道德勇气与家国情怀的高度统一。
7．本题考查文言实词。
（1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。
（2）句意：能实现理想时，就同百姓一起走这条正道。由：遵循。
（3）句意：跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵。从：跟从。
（4）句意：只神色沮丧罢了。惟：只，只有。
8．本题考查一词多义。
A.介词，把/连词，因为；
B.助词，主谓间取消句子独立性/助词，主谓间取消句子独立性；
C.连词，虽然/连词，即使；
D.代词，指夏完淳/表反问，可译为“难道”；
故选B。
9．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。
本句翻译：小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。
“童子何知”是个完整的问句；“岂能称兵叛逆”为反问句，单独成句；“耳”为句末语气词，表陈述，“误堕军中耳”应连读。
故断句：童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官；
故选B。
10．本题考查对文章内容的理解。
A.错误。“穷则独善其身，达则兼善天下”是儒家思想（出自《孟子》），非道家；
故选A。
11．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）淫：惑乱，迷惑，使动用法。移：改变，动摇，使动用法。屈：屈服，使动用法。
（2）岂：难道。亦：也。奇伟：伟大。
【点睛】参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
【乙】夏完淳，字存古，是华亭人。他十六岁时，跟随他的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败后，夏完淳逃到吴易的部队做了参谋。吴易兵败后，夏完淳又和吴圣兆多次策划革命，被逮捕后押解到金陵。叛臣洪承畴想把他放了，找了一个借口说：“小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。”完淳大声说：“我听说洪承畴原来是大明的杰出人物，嵩山杏山之战，在章渠血战到底先皇还曾经因此感觉到震撼而褒扬和抚恤您，这件事感动了天下。我十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽小，但是可以以身殉国，怎么能够退让呢？”洪承畴无言以对，只能够感觉到神色沮丧罢了。
当时，夏完淳的岳父职方主事钱栴也在审讯之列，他有些害怕，夏完淳就厉声说道：“现在和您一起慷慨赴死，一起在地府拜见陈公，这难道不是伟大的大丈夫吗？”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那时也才十八岁。
12．（1）原指香气，这里指德行美好。 （2）艳丽。 13．①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 ②对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 14． 托物言志 类比 反衬
【导语】这两篇经典短文展现了古代文人高洁的精神追求。《陋室铭》以“德馨”为核心，通过对比山、水与陋室的关系，凸显了主人不慕荣利的高尚品格；《爱莲说》则以莲喻人，赞美了“出淤泥而不染”的君子风范。两文都运用了托物言志的手法，但表现方式各异：《陋室铭》以类比开篇，层层递进；《爱莲说》则通过对比菊花、牡丹与莲花的品格，突出主旨。语言凝练优美，意境深远，体现了作者超然物外的人生境界。
12．本题考查文言词语理解。
（1）“惟吾德馨”意为：只是我（住屋的人）的品德好（就感觉不到简陋了）。馨：原指香气，这里指德行美好。
（2）“濯清涟而不妖”意为：经过清水的洗涤却不显得艳丽。妖：艳丽。
13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
① 上，蔓延到、长到；绿，使……变绿，形容词的使动用法；入，映入；青，使……变青，形容词的使动用法。
② 宜，应当；众，多。
14．本题考查写作手法。
一空，结合《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”以及《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……莲，花之君子者也”可知，《陋室铭》通过对陋室的描写，突出“惟吾德馨”，借陋室来表达作者不与世俗同流合污，安贫乐道的高尚情操；《爱莲说》通过对莲花形象的描绘，赋予莲花君子般的品质，借莲花来表达作者洁身自好的生活态度。由此可知，两篇文章都运用了托物言志的写法，借助对具体事物的描写来寄托作者的思想感情和志向。
二空，结合《陋室铭》“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，文章开篇以山有仙则名、水有龙则灵类比陋室有“德馨”则不陋，用“山”“水”的出名或灵异来引出“陋室”因主人的品德高尚而不显得简陋，从而巧妙地引出文章的主旨。由此可知，《陋室铭》开篇运用了类比的写法。
三空，结合《爱莲说》“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”以及“予独爱莲”可知，文章中作者将世人对牡丹的喜爱与自己对莲花的喜爱进行对比，用众人对牡丹的追逐衬托出自己对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质以及自己不慕名利、洁身自好的品格。由此可知，《爱莲说》以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”。
【点睛】参考译文：
《陋室铭》
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
《爱莲说》
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得艳丽。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播得越远越清幽，笔直洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
15．C 16．B 17．BDF 18．钟山在此城的美景，仿佛专为这座亭子而存在（设置）。 19． 还有一处是将作者建造岘亭时“据地极小”“力不劳，用不费”，却能“冠一郭官舍之胜”进行对比；既赞美了岘亭的优胜，也表达了作者对方公行事、人品等极力首肯、赞美之情。 《岘亭记》通过写方公在金陵几年，勤治有声，为吏民敬爱；侧面表现方公的清廉正直、勤勉治理。
【导语】这篇《岘亭记》以精炼的笔法展现了清代文人姚鼐“以小见大”的审美旨趣。文章通过对比手法凸显岘亭之胜：一方面与官舍围墙蔽景形成空间对比，另一方面以“力不劳，用不费”暗含政绩与雅趣的平衡。在艺术表现上，运用“寒暑阴霁”的动态描写，将自然万象纳入方寸亭台，体现了中国传统园林“借景”的审美智慧。结尾处“贻后人”的寄寓，使单纯的景物描写升华为政治理想与人文情怀的结合，呈现出桐城派散文“义理、考据、辞章”并重的特色。
15．本题考查对词语和句子的理解。
C.有误，“为吏民敬爱”与“茅屋为秋风所破歌”中的“为”，其意义和用法相同。都解释为“被”。
故选C。
16．本题考查对文章内容的理解。
B.有误，结合第一段“虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉”可知，金陵官舍中最负盛名的布政司署瞻园也不能看见钟山。
故选B。
17．本题考查文言文断句。
句意：冬、夏、阴天、有雾的时候，山上的树木以及云雾，状貌瞬息万变，都成为了这个亭子所能看到的景。
“寒暑阴霁”写时间，是状语；“山林云物”写看到的景物，是主语；“其状万变”写景物的变化，是谓语；“皆为兹亭所有”写景色和亭子的关系。
故断为：寒暑阴霁/山林云物/其状万变/皆为兹亭所有。故在BDF三处断句。
18．本题考查句子翻译。
重点词：胜，美景；兹，这；郭，外城；若，好像；是，这个。
19．本题考查分析写法手法。
①要求找出文中运用对比手法的语句并分析。
文中另一处对比是将建造岘亭时的“据地极小”“力不劳，用不费”与建成后“冠一郭官舍之胜”进行对比。文章中提到“巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜”，说明建造岘亭所利用的是废弃之地，占地很小，而且“稍易治其巅作小亭”，花费的人力和物力都不多。然而，建成后的岘亭却有着独特的优势，“钟山翼然当其前”，“寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有”，它能让观赏者尽览钟山的美景，胜过了城中所有的官舍。通过这种对比，既突出了岘亭的优胜之处，以极小的投入获得了绝佳的观景效果；同时也赞美了建造者方公的眼光和智慧，以及他行事的巧妙，不劳民伤财却能创造出如此美妙的景观，表达了作者对方公的极力首肯和赞美之情。
②要求找出文中运用侧面描写的语句并分析。
《岘亭记》中通过写“今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱”来侧面烘托方公的形象。方公在金陵任职的几年间，有着良好的治理声誉，得到了官吏和百姓的敬爱。这表明方公不仅在建造岘亭这件事上展现出了独特的眼光和智慧，在治理地方上也有着卓越的才能和良好的品德。他能够勤勉地处理政务，让地方得到良好的治理，从而赢得了吏民的爱戴。这种侧面描写，从更广泛的角度展现了方公的品质和能力，使方公的形象更加丰满和立体，也让读者更加深刻地感受到他的清廉正直和勤勉敬业。同时，方公在建造岘亭时“力不劳，用不费”，又与他在治理地方时的清正廉洁、不扰民的形象相呼应，进一步强化了对方公的赞美之情。
【点睛】参考译文：
金陵的四方都有山，这些当中最高且靠近城墙的，就是钟山。所有的官家住宅都在钟山的西南边，并且都建有围墙遮挡，所以即使布政司署瞻园是最有名的，也看不到钟山。
巡道署东北城那边有块荒地，当年废弃这块土地的人，将这里堆成小山，杂树丛生。方公在观察历城的时候，一天尝试登上小山，这是发现钟山就赫然出现在眼前。他就很高兴，然后稍稍整治了一下小山顶作为凉亭，空闲的时候就坐在上面。冬、夏、阴天、有雾的时候，山上的树木以及云雾，他们的形状瞬息万变，都成为了这个亭子所能看到的景观。钟山风景最优美的地方在这个外城，好像单独为这个亭子设置的。方公于是就取了“见”和“山”两个字合在一起，取名叫岘亭。
现在方公在金陵很多年，身体力行地治理政事，被官吏和老百姓所爱戴，不用耗费体力，也不用花费钱财，就可以来寄托玩赏的情感，占据很少的地方却能在一城房屋建筑中位居第一，这足够用来留给后人了。
20．D 21．B 22．D 23．地位越高，态度越要谦虚；官职越大，处事越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。
【导语】这篇《孙叔敖纳言》通过一位老者“吊贺反行”的独特劝谏方式，展现了春秋时期楚国名相孙叔敖虚怀若谷的为政品格。文章以“衣冠”为线索，从粗衣白冠的老者到“正衣冠”的令尹，形成鲜明对比，凸显“位高意下”的治国智慧。老者提出的“三益’箴言——位高不骄、权重不纵、禄厚不贪，既是对为政者的警示，也体现了道家“守柔”的哲学思想。孙叔敖“再拜受命”的谦逊态度，与《老子》“大者宜为下”的思想遥相呼应，堪称古代政治智慧的典范。
20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D.句意为：孙叔敖向老人拜了两拜说。再，两次；
故选D。
21．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意为：身份已经高贵却对人骄横无礼的人，百姓会离开他。
“身已贵而骄人者”表达一种情况，“民去之”是结果，停顿节奏为：身已贵而骄人者/民去之；
故选B。
22．本题考查对文章内容的理解。
D.“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣”是告诉孙叔敖严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好，强调这三点对治理楚国很重要，并不是说不需要其他举措；
故选D。
23．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
重点词语：意，态度；益，更加；下，谦恭；小，小心谨慎；慎，小心，当心。整句译为：地位越高，态度越要谦虚；官职越大，处事越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。
【点睛】参考译文：
孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来吊丧。孙叔敖整理好帽出来接见了他，对老人说:“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫非是有什么要指教的？”老人说:“是有话说。身份已经高贵却对人骄横无礼的人，百姓会离开他；职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就会降临到他那里。”孙叔敖向老人拜了两拜说:“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说:“地位越高，态度越要谦虚；官职越大，处事越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说的对，我会谨记在心的。”
24． 推辞 罢了 端正 ② 25．尝从日者家见《书》疏义/因请寓宿/手抄归 26．这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。 27．“乎”，用在文言文的句子末尾，表疑问语气，译为“吗”。许衡说：就这样罢了吗？表现了许衡读书并不满足于科举考试，而有远大的志向。 28． 吕蒙接受劝学后进步惊人 许衡胸怀大志，勤学好问，严格自律
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《资治通鉴》和《元史》中的两个典型片段，通过对比手法展现了不同历史人物的学习态度和道德操守。甲文以孙权劝学为引，刻画了吕蒙从“吴下阿蒙”到令人“刮目相待”的转变过程，突出了学习的重要性；乙文则通过许衡“嗜学如饥渴”和“梨无主”的典故，塑造了一个勤学善思、严于律己的儒者形象。两文在表现手法上都善用对话描写和侧面烘托，语言简洁有力，人物形象鲜明生动，具有深刻的教育意义。
24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。“义不容辞”的意思是：从道义上来说，是不可以推辞的。由此可知：“辞”意为“推辞”。
②句意为：为了科举考试中第罢了。“见往事耳”的意思是：了解历史罢了。由此可知：“耳”意为“罢了”。
③句意为：许衡独自一个人端正地坐在梨树下。正襟危坐：指整一整衣服，端正地坐着；形容严肃或拘谨的样子。由此可知：“危”意为“端正”。
④句意为：有人问他。再结合查字典法可知，这里的“或”对应的意思是②“有的，有的人”，故选②。
25．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句的意思是：他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。“尝从日者家见《书》疏义”是原因，“因请寓宿”是行为，“手抄归”是结果，中间均可断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：尝从日者家见《书》疏义/因请寓宿/手抄归。
26．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。
本句重点词：颖悟：聪明；大过：远远超出；其：他的；师：老师。
27．本题考查虚词的表达效果。
“如斯而已乎”意思是：就为了这个吗？“乎”用在文言文的句子末尾，表示疑问语气，译为“吗“。结合“问其师曰：‘读书何为？’ 师曰：‘取科第耳’”可知，老师回答读书的目的是为了科举考试，许衡说了这句话，表现了许衡对老师的回答心存疑问，在许衡看来读书的目的不只是为了科举考试，因而体现了许衡有远大的志向。“乎”表现了许衡并不满足于此，而是有远大的志向。据此总结作答即可。
28．本题考查文章内容的理解。
第一空，“肃遂拜蒙母，结友而别”意为：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。这一细节通过鲁肃的敬服行为，间接凸显吕蒙从“吴下阿蒙”到“学识渊博”的惊人转变，印证了孙权“但当涉猎，见往事耳”的劝学成效。
第二空，根据乙文“曰：‘如斯而已乎’师大奇之。每授书，又能问其旨义”可知，许衡认为读书并非仅为科举取士，所提问题使老师惊讶，甚至不能作答，可见他胸怀大志，他聪颖不凡，令人称奇；根据“众争取啖之，衡独危坐树下自若”“梨无主，吾心独无主乎”可知，在酷暑天外出时，别人纷纷摘路旁之梨解渴，独许衡不摘，梨树无主，心却有之，他的自律、他高尚的品行令人称颂；根据“帝欲相之，以疾辞”可知，许衡不想入朝为官，他的淡薄名利，令人敬仰；根据“卒后，四方学士闻讣，皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者”可知，许衡死后，四面八方的学士都来灵前痛哭，更有学者千里奔丧的集体哀悼，表现了许衡的学术造诣受到各方仰慕。综上所述，乙文通过对许衡生前死后皆成典范的描写，立体呈现了许衡作为大儒的传世价值，侧面烘托了他胸有大志、勤学好问及严于自律的形象特点。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
甲：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。” 吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！” 吕蒙说：“和读书人（有抱负的人）分开一段时间后，就要另用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
乙：
许衡，字仲平，是怀之河内人，世世代代是农民。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师教给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第罢了！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。
许衡曾经在大热天经过河阳，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，许衡独自一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“世道混乱，这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”
元世祖要任用许衡为宰相，许衡称病辞谢了。许衡去世后，四面八方的学士都聚集到他的灵前痛哭，也有从几千里外赶来拜祭痛哭在墓前的。
29．A 30．萧颖士暗中对柳并说：“安禄山依仗主上的宠幸骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了。” 31．示例：曹刿作为一介平民，在齐国攻打鲁国的危急时刻，毅然挺身而出，不仅为鲁庄公提出战略性建议，还亲自随同鲁庄公作战，表达了他对国家命运的深切关怀和责任感；卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。 32．示例：①都心怀国家（以国事为重）。曹刿身为平民，为君主出谋划策；萧颖士无论做官与否，或为郭纳出谋划策，或为源洧分析形势。②都有政治远见。曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证；萧颖士能看出安禄山恃宠而骄，将来必有反心。③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。曹刿说肉食者“鄙”，萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人，轻敌自恃。这都表明了他们对“肉食者”的不屑。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《曹刿论战》《前汉书》《容斋随笔》三则文本，通过不同历史人物的言行展现了古代知识分子的家国情怀。甲文突出曹刿的军事智慧与平民担当，乙文刻画卜式的爱国赤诚与淡泊名利，丙文彰显萧颖士的刚正不阿与政治远见。三则文本在人物塑造上都采用了对话描写手法，通过个性化语言展现人物风骨，形成“位卑未敢忘忧国”的精神主线。选文兼顾文学性与思想性，既考察文言阅读能力，又传递传统文化价值，体现了语文教育的人文导向。
29．本题考查文言实词。
A.“民弗从也”中“从”是“听从”的意思；“战则请从”中“从”是“跟随”的意思；“人皆从式”中“从”是“听从、顺从”的意思，后两个“从”意思相近，该项错误。故选A。
30．本题考查翻译语句。
“阴语柳并曰”，“阴”在【丙】文语境中，萧颖士不是公开谈论，而是私下里，所以取“暗中，暗地里”义；“语”结合后文具体说的内容，是“告诉”柳并相关情况，所以取“告诉”义。正确翻译为：萧颖士暗中对柳并说：“安禄山依仗主上的宠幸骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了。”
31．本题考查理解内容。
曹刿 ：
原文中第一段“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，明确曹刿是普通百姓身份，在国家面临齐国进攻的战争危机时，不顾乡人的劝阻，毅然求见鲁庄公。接着“问：‘何以战？’……对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，曹刿与鲁庄公对话，指出“小大之狱，虽不能察，必以情”才是取信于民的关键，是作战的先决条件，为鲁国作战出谋划策。第二段作战时“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’……遂逐齐师”，曹刿亲自参与作战指挥，在战场上把握战机，帮助鲁国取得胜利，充分体现他虽地位低微，却心系国家命运，积极为国家战事出力。
卜式：
【乙】文开篇“卜式，河南人也。以田畜为事”表明其普通百姓身份。“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边”。在汉朝与匈奴作战，国家边防需要支持时，卜式主动上书，愿意捐出一半家财资助边防，不图为官，也不是为了申冤，纯粹是出于为国分忧的想法，体现了他虽身份普通，却有强烈的爱国之心，不忘为国家贡献力量。
32．本题考查分析人物形象。
①心怀国家：
曹刿：【甲】文中齐国攻打鲁国，国家处于战争威胁下，曹刿一介平民，“曹刿请见”，主动求见鲁庄公，参与到国家战事的谋划中，之后还“战则请从”，跟随作战，为国家战事尽心尽力，以国家安危为念。
萧颖士：在【丙】文中，不管是面对安禄山可能反叛的局势，还是军事防守相关问题，如“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰……即托疾去”，察觉危机后有所行动；“禄山反，往见郭纳，言御守计”“节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰……”，主动为郭纳、源洧出谋划策，分析形势，无论是否为官，都心系国家安危，以国事为重 。
②政治远见：
曹刿：在【甲】文战前，鲁庄公提出以衣食分人、对神诚信等作战条件，曹刿都予以否定，直到鲁庄公提到“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才认可，认为“忠之属也。可以一战”，他认识到得到百姓拥护支持才是战争取胜的根本，对战争取胜的关键因素有深刻且正确的见解。
萧颖士：在【丙】文中，从“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：‘胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！’”，能从安禄山受宠而骄横的表现，敏锐预见到其必将反叛，以及叛乱可能带来的局势变化，有政治预判的眼光 。
③否定当权者：
曹刿：【甲】文开头就说“肉食者鄙，未能远谋”，直接批评当权者目光短浅，没有深远的谋略，对当权者的见识和能力持否定态度。
萧颖士：【丙】文中“禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：‘肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！’”，看到郭纳对待战事如同儿戏，不采纳自己的御守计策，发出这样的感慨，批判当权者对待战事的轻慢、无能，对愚妄浅薄的当权者表示不屑 。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉帛之类的祭品，我不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能使神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们车轮的痕迹混乱了，望见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。”
【乙】 卜式是河南人，以耕种、畜牧为业。当时汉朝正与匈奴作战，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边防。皇上派使者问卜式：“你想当官吗？”卜式说：“我从小牧羊，不熟悉为官之道，不想当官。”使者说：“你家里是不是有冤情，想要申诉呢？”卜式说：“我生来与人无争，同乡中贫穷的人我就借钱给他，品行不好的人我就教导他，我所居住的地方，人们都听从我卜式，我怎么会被冤枉呢？”使者说：“如果是这样，你想要什么呢？”卜式说：“天子讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为气节而死，有钱的人应该捐出钱财，像这样匈奴就可以被消灭了。”使者把这些话报告给了皇上。丞相公孙弘说：“这不合乎人之常情，希望陛下不要答应他。”皇上没有答复卜式。卜式回家后，依旧耕种畜牧。
【丙】萧颖士是唐代的名人，后世求学的人只称赞他的才华罢了。我反复考证，他大概是个有风骨气节、有见识度量的人。他担任集贤校理时，宰相李林甫想见他，萧颖士却不去拜见，李林甫对他不屈从自己感到恼怒。后来（萧颖士）被召到史馆任职，（他）又不屈从（李林甫），（因此）更加被（李林甫）憎恶，以至于被免去官职，又调任为河南参军。安禄山受宠专横，萧颖士暗中对柳并说：“胡人安禄山依仗主上的宠幸骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了。东京洛阳大概会先被攻陷吧！”随即就托病离开了。安禄山反叛后，（萧颖士）去拜见郭纳，陈说防守的策略，郭纳没有采用。（萧颖士）叹息说：“当权者把抵御大敌当作儿戏，（想要取胜）太难了！”节度使源洧想退保江陵，萧颖士劝说道：“襄阳是天下的交通要地，一旦失守，大势就完了。您为什么匆忙地放弃土地，让天下人笑话呢？”源洧于是按兵不动。
33． 尽兴地喝酒 以……为快乐 已经（或“……之后”） 命名（或“取名”） 34．乃/日与滁人/仰而望山 35．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
（2）喜欢它地方僻静而政事简单，又爱它风俗的安逸闲适。 36．都表现了作者与民同乐的情怀。甲文作者与滁人一同游乐，一同享受宴酣之乐，并以滁人的快乐作为自己的快乐；乙文作者也是与滁人一起望山听泉，享受安闲之乐，且作者也庆幸民众能安享丰年之乐。
【导语】甲乙两文皆为欧阳修佳作。甲文绘滁人游、太守宴、众宾欢，尽显滁州百姓安乐与宴游之乐，“醉翁之意不在酒”道尽与民同乐。乙文述爱此地僻事简、风俗安闲，点明作亭缘由是宣上恩、与民共乐。两文都紧扣乐字，体现欧阳修的民本情怀与文学造诣。
33．本题考查文言词语解释。
（1）句意：宴中欢饮的乐趣。酣：尽兴地喝酒。
（2）句意：太守以游人的快乐为快乐。乐：以……为快乐。
（3）句意：在山谷中发现这股清泉后。既：已经（或“……之后”）。
（4）句意：于是我写下这篇文章，为亭子命名。名：命名（或“取名”）。
34．本题考查文言句子断句。
“乃日与滁人仰而望山”的意思是：于是我每天都与滁州人一起仰望山峰。“乃”需单独断开，表示承接前文（发现山泉后）的动作转折；“日与滁人”为完整状语结构，体现动作的频繁性和对象；“仰而望山”是连动短语，描述具体抬头望山的行为。
据此断句为：乃/日与滁人/仰而望山
35．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）苍颜：苍老的容颜；白发：花白的头发；颓然：倒下的样子；颓然乎其间：醉倒在众人中间；醉：喝醉。
（2）乐：喜欢；僻：僻静；事简：政事简单；俗：风俗；安闲：安逸闲适。
36．本题考查作者情感。
由【甲】文第①段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”和“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，欧阳修不仅自己陶醉于山水宴饮之乐，更以百姓的欢乐为乐。他描绘滁人扶老携幼、络绎不绝的游赏场景，以及宴席上宾客喧哗的热闹场面，展现了一幅官民同乐的和谐画卷。尤其是第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句，更点明他的快乐源于百姓的快乐，体现了他作为地方官的仁政思想。
由【乙】文第①段“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”和“又幸其民乐其岁物之丰成而喜与予游也”可知，欧阳修不仅享受滁州山水的清幽，更因百姓丰年安乐而感到欣慰。他主动融入民间，与百姓一同欣赏自然美景；第②段强调“宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，表明他作为官员的责任就是让百姓安居乐业，共享太平丰年之乐。
总之，两文都体现了欧阳修与民同乐、与山水同乐的情怀，既有儒家仁政思想，又有隐逸闲适之趣。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。
【乙】我来到这里，喜欢它地方僻静而政事简单，又喜爱它风俗的安逸闲适。在山谷中发现这股清泉后，于是我每天都与滁州人一起仰望山峰，俯听泉水。春天采摘幽香的花草，夏天在高大的树荫下乘凉，秋天感受风霜冰雪，冬天欣赏清秀的景色，四季的风景都令人喜爱。又庆幸这里的百姓因为这一年的好收成而感到快乐，并且喜欢与我一同游玩。因此，我根据这里的山川，讲述这里的风俗之美，让百姓知道他们能够安享丰年快乐的原因，是因为生活在太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，与民同乐，这是刺史的职责。于是，我写下这篇文章，为亭子命名。
37．A 38．C 39．医不经师/方不袭古/每以劫剂臆见 40．（1）每天聚集各个名士，谱曲、征集诗歌。
（2）所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里。 41． ③ ② ①
【导语】这篇文言文阅读材料通过两则文本展现了明末清初文人张岱及其友人鲁云谷的形象。【甲】文以张岱生平为主线，突出其由奢入俭的人生转折，以“梦”名书寄寓故国之思；【乙】文则刻画了医者鲁云谷清高自守、医术精湛的形象。两文在艺术手法上都善用细节描写（如“葛巾野服”“恨烟恨酒”）和对比手法（张岱前后生活对比），语言简练而意蕴深厚，共同展现了明末士大夫阶层的精神风貌与价值取向。
37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.根据查阅词典，“素”应选③“向来”。“素不治生产”意思：向来不经营产业。素：向来。
故选A。
38．本题考查词语运用。
“会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友鲁云谷悬壶地”是个判断句，句末要用表示判断语气的“也”。
“术擅痈疽，更专痘疹”“（ ）皆以聪明用事”是转折关系，用“然”更恰当。
故选C。
39．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，
“医不经师”“方不袭古”句式相同，是鲁云谷的治疗原则；“每以劫剂臆见”是具体做法。
故断为：医不经师/方不袭古/每以劫剂臆见。
40．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）聚，聚集；诸，各位；度曲，谱写歌曲；征歌，征集诗歌。
（2）凡，凡是；举，全；胸次，心中。
41．本题考查文章内容理解概括。
A空，结合甲文第二段“ 明亡，避乱剡溪山，素不治生产，家益落。故交朋辈多死亡，葛巾野服，意绪苍凉，语及少壮秾华，自谓梦境。著十余种，率以‘梦’名”可知，张岱著作以“梦”为名，是因为明亡后家道衰落，生活困苦，想起明亡前自己前半生的豪华生活如同梦境，作者借“梦”表达对故国和过去生活的怀念，故选③。
B空，结合乙文第四段“至其结交良友，直是性生，非由矫强”可知，他结交好友只是缘自性情，不是由于虚假勉强，故选②。
结合乙文第四段“张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次”可知，张岱对鲁云的人品非常赞赏，二人能成为好友，都是因为趣味高尚，情投意合，故选①。
【点睛】参考译文：
【甲】
张岱，字宗子，喜欢游览国内的名胜，遇到园林、饮酒作诗等场所，一定愉快地逗留其间。家里几代显赫，衣服饮食豪华奢侈，家中蓄养了几部戏班，每天聚集各个名士，谱曲、征集诗歌。
明朝灭亡后，在剡溪山躲避战乱，向来不经营产业，家道逐渐衰落。从前的交朋大多死亡，每天穿着粗布衣服，情绪十分低落，谈到年轻时的豪华生活，自己常说是梦境。写了十多种著作，都是用“梦”来命名。以记载明代三百年事的《石匮书》，记载了许多异闻。【乙】
会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。
云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来。别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹。但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，有起死回生这功效。云谷看病灵活机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱。
他生性极其喜欢洁净，有米蒂一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵；特别痛恨别人吐痰拂鼻涕弄脏地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往。
张岱说：云谷心胸豁达开朗，所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里。至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强。
42． 长 有时 43．亲自处理他的政务，官吏（就）无法做奸恶的事。 44．他严谨认真，一丝不苟，有着高超的权谋之术，崇尚严明的政治，亲自处理政务，深入调查事务，总是亲力亲为；他治理得当、励精图治，他设法促进雨水排泄，设置栅门，且让人整夜敲着梆子发声，使坏人不敢入郡内，保障了百姓的安全；他重视教育，亲自听学生背书，亲自监考，奖罚得当，学生学习氛围浓厚，富有成效。
【导语】这篇文言文通过描绘王锐在彰德知府任上的政绩，展现了他严明的治理风格和对教育的重视。文章以生动的笔触刻画了王锐的威严形象，如“长身修髯，顾眄生威”，并通过具体事例，如修廊、树栅门等，体现了他对民生的关注和对治安的严格管理。同时，王锐对学校教育的重视，如定期听取学生讲经、亲自考试等，进一步彰显了他对文化教育的推崇。参政姚龙的称赞，更是对王锐政绩的高度认可。全文通过细节描写和人物评价，塑造了一个威严且务实的官员形象。
42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：他命令百姓沿着道路的房屋都修建长廊。修：长。
（2）句意为：有的学生背诵书籍。或：有时。
43．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
结合《说文解字》“听”的常见引申义应选②。
重点词：政：政务；亡：无法；奸：邪恶的行为。
44．本题考查内容理解和概括。
结合“治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神”可知，他严谨认真，一丝不苟，有着高超的权谋之术，崇尚严明的政治。他亲自处理政务，深入调查事务，总是亲力亲为，使得“吏亡得为奸”，吏民对他敬畏有加。原文中描述他“治察郡中吏民，自听其政”，展现了他对政务的亲自把控和深入洞察。
结合“令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也”可知，他治理得当、励精图治，为百姓谋福利。他设法促进雨水排泄，“令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄”，有效防止了水患；同时，他设置栅门，“巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板”，并让人整夜敲着梆子发声，“柝竟夜鸣”，使坏人不敢入郡内，保障了百姓的安全。
结合“尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义”可知，他重视教育，亲自参与学校事务。他“尤留心学校”，经常“坐明伦堂，听诸生说经”，亲自听学生背书，亲自监考，对学生的学习情况了如指掌。他奖罚分明，“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”，使得“黉序间读书声洋洋盈耳”，学生学习氛围浓厚，富有成效。参政姚龙行部至府，见此情景，也不禁赞叹“此虽国学，亦无以加也”。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
王锐是永平府迁安县人，是进士出身。景泰年间，担任彰德知府。王锐身材高大，长着长长的胡须，目光左右扫视时让人感到威严，他有权谋，崇尚严厉的政治。他治理彰德郡，考察郡中的官吏和百姓，亲自处理政务，官吏无法做坏事。他深入探究事情的真相，官吏和百姓畏惧他如同畏惧神明。他命令百姓沿着道路的房屋都修建长廊，屋檐外挖掘深深的水沟，雨水能够排泄出去，道路中间隆起，让水流到沟中。在巷口设置栅栏门，有钥匙，半夜就关闭门并用木板钉住，打更的声音整夜响起，坏人不敢进入郡中。他尤其关心学校，凡是农历每月初一和十五拜谒先师庙之后，就坐在明伦堂，听学生们讲解经书。学生们都住在学校里，他能记住他们的姓名。政务稍有空闲，就让差役拿着几根竹签，来到明伦堂。学生们拿着竹签前来，他亲自测试，有时让学生背诵书籍，有时让学生写文章。其他外出以及不穿衣服不戴帽子闲居的学生，要遭受鞭打。在那个时候，学校里读书的声音充满了耳朵。在丁祭的时候，陈列钟鼓，奏响弦管乐器，人们行礼时进退揖让非常得体。参政姚龙巡视地方来到彰德府，去拜见王锐，出来后感叹说：“这里即使是国子监，也没有比这更好的了。”
45．B 46．A 47．C 48．（1）第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。（2）君王的谋划错了，君王不帮助胜利者而去帮助失败者，这是什么缘故呢？
【导语】这篇阅读文章选自《左传》和《战国策》，分

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