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05.文言文阅读-【2025高频考点】中考语文复习专题练（上海）含答案解析
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我……
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
楚人伐宋以救郑。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
【丙】
战长勺曹刿败齐
鲍叔牙②因乾时③得胜，有轻鲁之心，下令击鼓进兵，先陷者重赏。庄公闻鼓声震地，亦教鸣鼓对敌，曹刿止之曰：“齐师方锐，宜静以待之。”传令军中：“有敢喧哗者斩。”齐兵来冲鲁阵，阵如铁桶不能冲动，只得退后。少顷，对阵鼓声又震。鲁军寂如不闻，齐师又退。鲍叔牙曰：“鲁怯战耳，再鼓之，必走。”曹刿又闻鼓响，谓庄公曰：“败齐此其时矣，可速鼓之！”
（节选自《东周列国志》）
【注释】①不重伤，不禽二毛：指不再伤害已经受伤的人，不擒拿头发花白的老者。②鲍叔牙：齐国大夫。③乾时：地名。
1．【甲】【乙】两文节选自同一部著作，应是 。
2．解释下列句中的加点词。
（1）不以阻隘也（ ）
（2）下列选项中，对【乙】文“寡人虽亡国之余”中“余”的解释最恰当的一项是（ ）
A．我 B．剩下的 C．其余 D．多，表示整数后不定的零数
3．用现代汉语翻译下面的句子。
既济而未成列，又以告。
4．小杨和小浦就文中曹刿的人物形象展开讨论。
（1）小杨：我认为曹刿是一个 的人，【甲】文中两个“ ”和两个“ ”充分说明了这一点。
（2）小浦：我有不同的想法。从【乙】文中宋襄公的言论看，古时作战讲究摆好阵势，公平对决。曹刿在“ ”时才下令击鼓进军，这是为了胜利不择手段。
小杨：此言差矣。
（3）首先，从齐鲁两国的实力对比看， ；
（4）其次，从【丙】文描述的作战过程看，曹刿只是采取了( )（请从以下选项中进行多选，全部选对才得分。A．避其锋芒；B．示敌以弱；C．敌疲我打；D．后发制人）等战术，最终还是以战场对冲决胜负，谈不上不择手段；
（5）再次，鲁国是被攻伐的一方，作战目的应是保家卫国。若像宋襄公一样 （填写宋公的人物形象），将会导致将士死伤、国家受难，这是不可取的。
（6）小浦：有道理。对比【甲】【丙】两文，我还发现了齐军战败的另一个重要原因：鲍叔牙 。
阅读下列古诗文，完成各题。
【甲】
石壕吏（节选）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
……
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
【乙】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“A何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“B忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
赵抃①赈灾
熙宁七年，越州大旱。知州赵抃夜巡，见饥民啼号，慨然曰：“民惟邦本，岂拘常制？”遂违转运司令，开仓平粜②。吏谏“擅动国储当罪”，抃厉声道：“苟利百姓，C虽鼎镬③不避！”转运使劾其专擅，神宗诏议罪。抃上疏辩称：“若守陈法弃亿兆命，D岂明君养民本意？”帝叹“真仁者之勇”，赦之。抃离任时诫曰：“德惟善政，政在养民。”后立清献祠，香火不绝。苏轼谒祠题“仁心铁骨”匾。
【注释】①赵抃（biàn）：北宋名臣，与王安石同朝为官。②粜（tiào）：卖出粮食。③鼎镬（dǐng huò）：本义为古代烹饪器具。文中指一种古代酷刑。
5．甲诗的作者是唐代诗人 ，后世尊称他为“ ”。
6．解释丙文中的加点词。
（1）擅动国储当罪( ) （2）香火不绝( )
7．用现代汉语翻译文中的画线句，正确的两项是（ ）
A．为什么要打仗？ B．（这）是尽职分之类的事情。
C．即使遭遇酷刑也不会逃避（职责）。 D．英明的君王要让百姓过上好日子。
8．甲、乙、丙三篇文言诗文的共同思想核心是（ ）
A．批判战争残酷 B．歌颂忠君爱国
C．讽刺官僚腐败 D．强调以民为本
9．三篇文本中“民的处境”与“统治者行为”的关系，分析正确的一项是（ ）
A．甲揭露暴政失民心，乙强调公正得民心，丙展现善政安民心。
B．甲写民意难以上达，乙写民众缺乏智慧，丙写百姓依赖官员。
C．甲控诉暴政毁民生，乙批判贵族腐败，丙讽刺官员墨守成规。
D．甲记战乱征兵悲剧，乙论司法公正原则，丙记抗命救灾事件。
10．“仁心铁骨”对立志从政的当代青年学子有何启示？
阅读下面三篇古文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
羽阳宫瓦记
秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界。岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池①，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔②方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。
（选自《渑水燕谈录》，有删改）
【注释】①浚池：挖池塘。②武功游景叔：武功人游景叔，文中提到其总管秦凤地区的刑狱之事。
11．【甲】文出自__________一书。（ ）
A．《庄子》 B．《列子》 C．《礼记》 D．《孟子》
12．疏通、理解文意，完成下面小题。
（1）【甲】【乙】两文中的加点字“知”都解释为“ ”。
（2）下面同学对【乙】文加点字“贻”含义解释最恰当的是( )
A．礼物 B．遗留 C． 赠送 D．导致
（3）用现代汉语翻译【乙】文划线语句的含义，注意加点字的含义。
瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正
13．“协翼小组”的同学共同梳理了两篇文章所写内容与主题的异同之处，请你与他们一同完成下面分析。
分析：【甲】文主要运用议论的表达方式，阐述了① 的观点，【乙】文主要运用② 的表达方式，讲述了羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。
两篇文章都在一定程度上体现出文化传承意识。
14．“悟炼小组”的同学共同品析了两篇文章的语言特点并制作探究卡片，请帮助同学找出卡片中理解错误的部分并改正。
探究方面 【甲】文 【乙】文
用词 ①简洁精准，如 “旨”“善”“反” “强” 等字准确传达核心概念，避免了冗长表述。 ②准确客观，使用数据和方位词如 “北负高原，南临渭水，前对群峰”精确描述。
手法 ③以“嘉肴”衬托“至道”，两者对比以及引用《兑命》增强说服力，无过多华丽辞藻修饰。 ④无明显语言手法，依靠准确的事实描述来呈现内容，保持客观平实的文风。
整体风格 ⑤简洁明了，富有逻辑性，通过简洁的语言阐述深刻的教育哲理。 ⑥平实客观，注重事实描述，全文以准确清晰的语言传达羽阳宫遗址内部结构的相关信息。
错误一： （填序号），改正： ；
错误二： （填序号），改正： 。
15．“励耘小组”的同学综合刨析了两篇文章写作思路，请协助小组中的同学，完成以下图表。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【乙】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【丙】
丽京颂
①陆丽京①学既渊茂，立志以忠诚自勖。有人属书邮寄者，务令必达，且终身未尝私扣一函。时人比之阮长之②。丽京年德转升，然虚怀冲挹③不自满假。
②陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖④。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇⑤，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推。
【选自《今世说》，作者：王晫（清朝）】
【注释】①陆丽京，实名陆圻，字丽京，一字景宣，号讲山，明末清初的诗人和名医。②阮长之：指阮籍，三国时期魏国的文学家，以品行高洁著称。③冲挹：谦逊。④何乃神理都肖：为何他们的神态和气质都如此相似。⑤家有灵蛇：家中有灵蛇，比喻家中有才智之人。
16．【甲】诗作者是 ，【乙】文作者是 代文学家。
17．为【甲】【丙】两文加点字词选择合适的解释。
（1）水村山郭酒旗风 郭：（ ）
A．扩张、扩大 B．泛指城市或国都
C．通“廓”，物体的外部 D．空旷的
（2）然虚怀冲挹不自满假 假：（ ）
A．给予，授权 B．虚伪，不真实
C．借用 D．宽恕
18．用现代汉语翻译【乙】文划线句子。
19．【甲】文描绘了一幅 图，【丙】文中陆丽京对齐名者陈际叔、孙宇台进行高度评价，“故当并推”一句体现出他 的品质。
20．下面对三篇文章运用写作手法描述有误的是（ ）
A．【甲】【乙】文都运用了托物言志的手法，表达自己的感慨或志向。
B．【乙】【丙】文都运用了侧面描写，以他人言行塑造作者或主人公形象。
C．【甲】【丙】文都运用了对比的手法，突出作者想要表达的情感。
D．【甲】【乙】【丙】文都以小见大，从具体的人、景、物入手来表现更广泛的主题和情感。
21．【乙】【丙】两文文末最后一句话的作用分别是：
（1）
（2）
22．阅读下面的诗文，完成问题。
【甲】
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵_ 也。
【丙】
东坡在儋耳①，谓子过②曰：“吾尝告汝，我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”后数日廉州之命④至。
【注释】①儋耳：地名，即今天的海南省儋县。②过：苏轼的儿子苏过。③中州：中原。④廉州之命：苏轼被赦免的诏命。
(1)【甲】诗中的“君”是唐朝诗人 ，【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的 。
(2)解释文中加点的词。
①太守归而宾客从
②颇觉有还中州气象
(3)用现代汉语翻译【丙】文画线语句。
既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”
(4)【甲】诗“ ”抒写了作者物是人非之感，【乙】文“ ”生动写出了禽鸟之乐。
(5)【乙】文太守比宾客多一层的快乐是 ；【丙】文“读之大喜”的原因是 。
(6)下列理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。
B．【甲】诗作者虽身处“凄凉地”，眼中却只有“万木春”的勃勃生机。
C．【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。
D．【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地，一定能够再被重用。
阅读下面选文，完成下面小题
【甲】
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【乙】
儋耳①进士黎子云②言：城北十五里许有唐村，庄民之老曰允从③者，年七十余，问子云言：“宰相何苦以青苗钱④困我？于官有益乎？”子云言：“官患民贫富不均，富者逐什一益富，贫者取倍称，至鬻⑤田质口不能偿，故为是法以均之。”允从笑曰：“___________，子欲齐之乎？ 民之有贫富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未动，而薄者先穴矣！”元符三年，子云过予言此。负薪能谈王道，正谓允从辈耶？
——《东坡志林·卷二》
【注释】①儋耳：即今海南儋县。②黎子云：人名。③允从：人名。④青苗钱：王安石为相，设青苗法。基本原则是政府于青黄不接之时贷款给农民，以阻止农民向高利贷者借钱，但实施过程中下级官吏或强迫农民借钱。⑤鬻：卖。
23．【甲】诗的作者是 。
24．下列对加点字含义的理解，正确的一项是
（1） 宰相何苦以青苗钱困我( )
A．被围困 B．被难住 C．使困苦 D．使疲倦
（2） 至鬻田质口不能偿( )
A．质询 B．人质 C．质地 D．抵押
25．对【乙】文画线句理解恰当的一项是（ ）
A．因此制定了这样的法规，以为能使贫富均衡。
B．因此制定了这样的法规，来使贫富得到均衡。
C．因此想到了这样的办法，来使贫富得到均衡。
D．因此想到了这样的办法，以为能使贫富均衡。
26．以下最适合填入【乙】文空格处的一项是 （ ）
A．虽天公不能齐也，自古已然，贫富之不齐
B．虽天公不能齐也，贫富之不齐，自古已然
C．贫富之不齐，自古已然，虽天公不能齐也
D．贫富之不齐，虽天公不能齐也，自古已然
27．【甲】诗中“ ， ”与“半匹红纱一丈绫”对比，呈现了宫市制度下的不等价交换； 【乙】文中“ ， ”两句，形象地揭示了青苗法推行后贫富差距的加剧。
28．“卖炭翁”与“允从”面对社会政策的行为表现有所不同，请试着分析并推断两文作者对他们的情感。
29．阅读下面的诗文，完成问题。
【甲】
野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【乙】
（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【丙】
武昌九曲亭记（节选）子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图②精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
【注释】①齐安：古郡名，即黄州。这篇文章作于公元1082年（元丰五年）。②浮图：梵语，指佛寺。③精舍：僧人住所。
(1)【乙】文节选自课文《 》，作者欧阳修与【丙】文中的“子瞻”（即北宋文学家 ）同属于“唐宋八大家”。
(2)解释下列句中的加点词。
①晦明变化者
②下列选项中，对【丙】文“依山临壑”中“临”的解释最恰当的一项是
A．靠近
B．来到
C．将要
D．面对
(3)用现代汉语翻译下面句子。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(4)【甲】【乙】【丙】三篇诗文由山色之景入情。【甲】诗颔联、颈联以 结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图，尾联笔锋一转抒发了 之情；【乙】文表达了 之乐；【丙】文先绘山水，再叙人情，由景及人，“ ”四字足以体现出子瞻在齐安的愉悦洒脱之情。
(5)【丙】文首句提及“子瞻迁于齐安”，请结合文意分析他能够“居齐安三年，不知其久也”的原因。
阅读下列古诗文，完成下面小题
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，（1）相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，（2）盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
独游山寺
王荆公介，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“（3）公亦知书否？”公唯唯而已，（4）复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。
公《定林》诗云：漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边，就数岩上衾。但留云对宿，仍值月寻。兵乐非无寄，悲虫亦好音。
注释①处金：指退出，归金。②屦：麻糙材质做的鞋，③漱甘：用水漱 ④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的声也是美妙的音乐。
30．甲诗作者是唐代诗人 （人名），丙文中的王荆公就是北宋政治家、文学家 （人名）
31．解释下列句中加点的字。
（1）欣然起行( ) （2）人莫之顾( )
32．用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是（ ）
（1）（我们）一起走出庭院散步 （2）大概是竹子和柏树的影子吧
（3）您不是也读过书吗 （4）（那人）又问荆公的姓名
A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4）
33．丙文中“真乐非无寄，悲虫亦好音”所表达的情志意趣，在甲诗“ ， ”中亦有体现。
34．（1）下列对丙文的理解不恰当的一项是（ ）
A．王荆公归隐山林后，自由自在，不受束缚。
B．王荆公年迈体弱，但与人交往的心性未改。
C．王荆公身处高位，令众人心生惶恐而离开。
D．王荆公的以礼待人和为人谦逊，令人折服。
（2）丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。
阅读下面古文，完成小题
【甲】
小石潭记（节选）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
游沙湖
黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。余作歌云：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡②！
是日剧饮而归。
（选自《东坡志林》）
【注释】①子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。②唱黄鸡：比喻时光流逝。
35．【甲】文作者 和【乙】文作者苏轼，都是“唐宋八大家”的代表人物。
36．按要求回答问题。
（1）【甲】文“全石以为底”中“为”的意思是
（2）对【乙】文“因往相田”中“相”的解释，最恰当一项是( )
A．容貌 B．辅助 C．察看 D．互相
37．用现代汉语翻译【甲】文画线句。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
38．下列对【甲】【乙】两文理解，错误的一项是（ ）
A．都属于游记散文，记录了作者游览自然景观的经历。
B．都主要通过借景抒情的手法，含蓄地表达个人情感。
C．【甲】文语言精美、生动；【乙】文语言风趣幽默，充满生活气息。
D．【甲】文注重自然景观的描绘；【乙】文在写景中融入趣事和哲理。
39．下列对【乙】文中词的理解，错误的一项是（ ）
A．本词描写傍晚时分雨中山间的自然风光。
B．“短浸溪”突出兰草的繁茂和溪水清澈。
C．作者情感在上阕和下阕发生了变化。
D．采用了描写、议论等多种表达方式。
40．【甲】【乙】两文都写于被贬期间，作者的情感态度都有变化，原因却各不相同。请结合具体内容分析。
阅读下面的作品，完成小题
【甲】
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
41．【甲】诗作者是 时期的陶渊明：【乙】文中的“康乐”指的是 （人名）。
42．【甲】【乙】两篇作品中都有描写傍晚山川美景的语句：【甲】诗中的“相与还”，描绘飞鸟 这一画面；【乙】文中的“竞跃”，描绘鱼儿 这一画面。
43．下列对【甲】【乙】两篇作品理解正确的一项是______
A．【甲】【乙】两篇作品的作者虽处于不同境遇，但两人的志趣与追求是相同的。
B．【甲】【乙】两篇作品所表达的情感不尽相同，但都体现对现实处境的厌恶。
C．【甲】【乙】两篇作品在写景手法上各有不同，但都采用了视听结合的方法。
D．【甲】【乙】两篇作品都运用了直抒胸臆的手法，表达了对山川之美的赞叹。
阅读下面的选文，完成各题
【甲】
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
44．以下选文也出自《列子·汤问》的是（ ）
A．《伯牙鼓琴》 B．《两小儿辩日》 C．《穿井得一人》 D．《生于忧患，死于安乐》
45．（1）“杂然相许”中“许”的意思是（ ）
A．答应 B．期望 C．赞同 D．相信
（2）下列短语中的“易”与“寒暑易节”的“易”意思相近的一项是（ ）
A．移风易俗 B．轻而易举 C．平易近人 D．以物易物
46．《愚公移山》虽为古代的一则寓言，但对今人仍具有积极的教育价值。下列从本文中获取的启示意义不恰当的一项是 （ ）
A．在面对困难和挑战时，要勇于挑战自我、超越自我，通过奋斗去改变命运。
B．在面对大型任务或复杂问题时，团队合作能汇聚众人智慧力量，攻克难关。
C．人定胜天，人类的力量是强大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然。
D．只有坚定信念，锲而不舍，久久为功，才能克服诸多困难，实现既定目标。
【乙】
赵将括母
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者①以十数，所友者②以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视③之者；王所赐金帛，归尽藏之；及日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？ 父子不同，执心各异。愿勿遣！”主曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称④，妾得无随乎⑤？ ”王曰：“不也。”括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。
（选自《列女传》，有删节）
【丙】
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难⑥，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注释】①奉饭者：供养的人（指家庭之外的人） 。 ②所友者：当朋友对待的。 ③仰视：抬头看（表示亲近）。④即有不称：如果不能称将军之职（意思是打败仗）。 ⑤妾得无随乎：我能够不随着（受处罚）吗？ ⑥难：驳倒。
47．下列加点的“将”意思相同的两项是（ ）（ ）
A．赵将马服君赵奢之妻 B．将行，括母上书言于王曰
C．括不可使将 D．父时为将
48．用现代汉语翻译下面的句子。
言兵事，以天下莫能当。
49．【乙】文中赵括之母向赵王提出了“ ”的观点，联系【乙】【丙】选文，用自己的话分条概述支撑这一观点的理由：（1） ； （2） ；（3） 。
50．结合【乙】文与下列链接材料，请你推断“赵将括母”应放在哪一卷中？ 为什么？
链接材料： 《列女传》由西汉刘向编写，是一部介绍中国古代妇女行为的书，分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷分别是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖（bì）传。
阅读下面选文，完成小题
【甲】
岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
醉翁亭记（节选）
欧阳修
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【丙】
与高司谏①书（节选）
欧阳修
前日范希文贬官后，与足下相见于安道②家，足下诋诮③希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末④，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵已，遂随而诋之，以为当黜⑤，是可怪也。
【注释】①高司谏：指高若讷。“司谏”是官职名，主要负责讽喻规谏，发现朝廷的过失并规劝。②安道：人名。与后文的“师鲁”皆是作者好友。③诋诮：指责，嘲弄。④有本末：指做官办事有原则。⑤黜：丢免，贬官。
51．【丙】文中的“范希文”就是【甲】文作者 （人名），【丙】文题目中的“书”意思是 。
52．解释下面句中加点词的含义。
（1）予尝求古仁人之心( )
（2）然后其疑遂决( )
53．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
54．对选文内容理解不正确的一项是（ ）。
A．【甲】文抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。
B．【乙】文描绘了官民同游之后各自回家的场景，反映出当时滁州百姓生活宁静美好。
C．【甲】【乙】两文作者都是被贬谪的官员，都一心为民，因此他们有类似的思想情感。
D．【甲】文用疑问结尾，目的在于劝勉友人；【乙】文用设问结尾，表露作者自得之意。
55．欧阳修在【丙】文中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质有 和 （用自己的话回答）。由此可见，欧阳修和范希文一样，为人“ ”。（用【丙】文中的词语填空）
56．作为新时代的中学生，你认为欧阳修能不能称得上“古仁人”？请结合【乙】【丙】两文的内容，谈谈你的理解。
阅读【甲】【乙】两文，完成各题
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
《答韦中立论师道书》（节选）
（唐）柳宗元
始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。
凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。
故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。
【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。
57．【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。
58．为下列加点词选择相同意义的选项。
（1）“文者以明道”( )
A．自康乐以来 （《答谢中书书》）
B．屠惧，投以骨 （《狼》）
C．以君之力 （《愚公移山》）
D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）“凡吾所陈”( )
A．陈词滥调 B．推陈出新 C．慷慨陈词 D．杂然而前陈（《醉翁亭记》）
59．用现代汉语翻译【乙】文划线句。
不知道之果近乎？
60．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。
61．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（ ）
A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。
B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。
C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。
D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。
62．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析
阅读下面两段选文，完成小题。
【甲】
醉翁亭记（节选）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】
况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟④自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑤小吏如此，所以威行而无怨。便以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
（节选自《智囊》）
【注释】①况：况钟，明朝人，时任苏州太守。②府治：府衔。③遗火：因失职造成火灾。④亟：急速，赶快。⑤周旋：对待。
63．【甲】文的作者是 （朝代）的欧阳修。
64．解释文中加点词。
（1）而乐亦无穷也( )
（2）下列对“小吏何足当哉”中加点词含义的理解，正确的一项是( )。
A．适应 B．承担 C．抵挡 D．面对
65．用现代汉语翻译下面句子。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
66．下列对【乙】文划线句的理解，不恰当的一项是（ ）
A．交代了事情发生的时间。 B．点明人物的身份和关系。
C．“悉烬”写出了后果的严重。 D．强调了况钟应为这次事故负主要责任。
67．【甲】文侧重于描写，以“ ”为线索，表现作者寄情山水以及 的思想。【乙】文以叙述为主展现人物特点，并用直接评价的语句“ ”体现作者对况钟的 情感态度。
68．欧阳修与况钟为官都尽了自己的本分，请结合选文加以分析。
阅读下面选文，完成小题。
甲
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
乙
岳阳楼记（节选）
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
丙
徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节①，天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供角黍②，且判且啖，少顷，髭③颐④尽赤，盖误朱⑤为饴糖，笔箸交下不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕，知爱民忧国，惟日不足而已。故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。
注释：①长至节：冬至。②角黍：粽子。③髭：嘴唇上边的短须。④颐：面颊。⑤朱：朱砂，用作红色颜料。
69．甲诗的作者是 。
70．为下列句中加点词选择正确的解释。
（1）把酒临风( )
A．面对 B．靠近 C．来到 D．将要
（2）公大惭谢过( )
A．推辞 B．道歉 C．感谢 D．酬谢
71．对乙文画线句的理解，最恰当的一项是（ ）
A．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，为什么呢？
B．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，为什么呢？
C．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，有什么奇怪呢？
D．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，怪异在哪里呢？
72．下列关于甲诗与乙文的说法，正确的一项是（ ）
A．都以所见自然景物的变化象征世事的多变。
B．都通过描绘日月星辰展现作者的博大胸襟。
C．都通过描写想象之景实现表达情感的目的。
D．都借描绘壮丽河山抒发了成就功名的壮志。
73．乙文与丙文都运用多种表达方式。乙文先后描写洞庭湖阴雨时 的景象和晴朗时 的景象（均用自己的话概括），由此逐步转入议论。丙文先从“ ”等日常生活不同方面叙述有关徐中丞的小事，再以此为基础展开议论。
74．徐中丞的可笑之事正体现了他的可敬之处，请试举两例并结合乙文内容加以具体分析。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《05.文言文阅读-【2025高频考点】中考语文复习专题练（上海）含答案解析》参考答案
1．《左传》 2．（1）凭借，依靠；（2）B 3．（楚军）已经渡过了河还没有摆好阵势，（司马）又把（这种情况）报告给宋襄公。 4． 有卓越军事才能、冷静谨慎 未可 可矣 齐人三鼓/彼竭我盈 齐国是大国，鲁国是小国，鲁国处于劣势 ACD 迂腐守旧、墨守成规； 骄傲轻敌
【导语】这篇阅读材料通过三则历史战争片段，展现了春秋时期不同的军事思想和人物形象。甲文曹刿“一鼓作气”的战术智慧与乙文宋襄公“不鼓不成列”的迂腐形成鲜明对比，丙文则补充了长勺之战的细节。三则文本构成互文关系，既呈现了“兵者诡道”与“仁义之师”的军事理念冲突，又通过人物对话展现了不同性格特征。选文编排巧妙，注释详实，既考察文言理解能力，又引发对古代战争伦理的思考，具有较高的教学价值。
1．本题考查文学常识。
甲出自先秦左丘明的《左传》中《曹刿论战》，乙出自《左传·僖公二十二年》，两文节选自同一部著作《左传》。
2．本题考查文言词语理解。
（1）句意：不凭借险隘的地形阻击敌人；以：凭借。
（2）句意：我虽然是亡国者遗留下的后代；余：形容词，遗留的，剩下的。故选B。
3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
既，已经。济，渡河。以告：以（之）告，省略句。
4．本题考查内容理解与概括。
（1）结合甲文第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’ 齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”“下视其辙，登轼而望之， 曰：‘可矣。’ 遂逐齐师”可知，在甲文中，当鲁庄公准备击鼓进军和追击齐军时，曹刿两次说“未可”，体现他不盲目冲动，能冷静判断局势；之后又说“可矣”，是他把握到了合适战机，展现出其卓越军事才能。故可提炼答案：曹刿是一个有军事远见、冷静谨慎，善于把握战机的人；未可；可矣。
（2）结合甲文第二段“齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之’”可知，曹刿是在齐人三鼓后才下令击鼓进军，此时齐军士气衰竭，鲁国士气充盈，这是他的作战策略。由此可得出答案：曹刿在“齐人三鼓”“彼竭我盈”时才下令击鼓进军。
（3）从甲文“十年春，齐师伐我”及曹刿“夫大国，难测也”等表述可知，齐国是进攻方，且为大国，鲁国是被攻伐的小国，两国实力有差距，鲁国处于劣势，曹刿的战术是基于这种实力对比制定的。结合丙文“鲍叔牙因乾时得胜，有轻鲁之心”也可以看出齐强而鲁弱；故可概括答案：齐国是大国，鲁国是小国，鲁国处于劣势。
（4）从丙文中“齐师方锐，宜静以待之”可知曹刿避其锋芒（A选项正确）；“鲁军寂如不闻”“鲁怯战耳”不是示敌以弱，是齐军自己认为鲁军怯战（B选项错误）；齐人三鼓后进攻体现敌疲我打（C选项正确）；曹刿等待合适时机才下令进军，属于后发制人（D选项正确） 。故选ACD。
（5）乙文中宋襄公在楚军“及其未既济也”未渡河时、“既济而未成列”未列阵时都不进攻，还秉持“不鼓不成列”等陈旧观念，这种不知变通、拘泥于古礼的做法，体现出他迂腐、墨守成规的形象，若鲁国像他这样，在敌强我弱时必会招致失败。故可提炼答案：迂腐守旧、墨守成规；
（6）结合“鲍叔牙因乾时得胜，有轻鲁之心，下令击鼓进兵”“鲍叔牙曰：‘鲁怯战耳，再鼓之，必走’”可知，鲍叔牙因乾时得胜，就有轻鲁之心，作战中多次击鼓进军，认为鲁军怯战，这种态度体现出他骄傲轻敌，这也是齐军战败的重要原因之一。故可概括答案：骄傲轻敌。
【点睛】参考译文：
（甲）鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国……
鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
（乙）楚军攻打宋国以援救郑国。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（司马）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 　
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
（丙）鲍叔牙因在乾时获胜，内心轻视鲁军，下令击鼓进攻，谁先攻陷对方会有重赏。鲁庄公听到外面鼓声震天，也下令击鼓迎敌。曹刿制止他说：“齐军的鼓声正锐气十足，应当安静地等待。”(于是鲁庄公)在军中下令：“谁擅自大声喧哗，处以死刑。”齐军向鲁军的阵列冲来，(鲁军的)阵列像铁桶一样，无法攻进，齐军只得后退。一会儿，齐军的鼓声又响起，鲁军一片安静，好像什么也听不见，齐军又退了回去。鲍叔牙说：“鲁军害怕打仗。如果再次击鼓进军，他们一定会逃跑。”曹刿又一次听到鼓响，对鲁庄公说：“打败齐军就在这个时候了，你可以快速下令击鼓进军！”
5． 杜甫 诗圣 6． 判罪，判处 断绝 7．BC 8．D 9．A 10．“仁心”启示青年学子要怀有一颗关爱百姓、以民为本的善良之心，将人民的利益放在首位，想人民之所想，急人民之所急，积极为人民谋福祉。“铁骨”则提醒青年学子在面对困难和压力时，要有坚定的意志和不屈的精神，敢于坚持正义。以实际行动践行“为人民服务”的宗旨，为国家和社会的发展贡献自己的力量。
【导语】这三篇古诗文构成了一组关于“民本思想”的立体画卷：甲诗以白描手法展现战乱中百姓的苦难，揭露统治者横征暴敛的暴政；乙文通过曹刿与鲁庄公的对话，阐释“取信于民”的治国智慧；丙文则塑造了赵抃违令赈灾的官员形象，彰显“民惟邦本”的政治担当。三文本形成递进关系：从批判暴政→探讨治国原则→树立实践典范，共同构建了中国传统政治文化中“以民为本”的价值体系。苏轼“仁心铁骨”的评语，恰是这种精神内核的最佳注脚。
5．本题考查文学常识的识记。
《石壕吏》是杜甫的代表作之一，其诗歌以反映社会现实、忧国忧民著称，故杜甫被尊为“诗圣”。
6．本题考查文言词语的含义。
（1）句意：擅自挪用国家储备的粮食（这种行为）应当被判处罪名。当：判罪，判处。
（2）句意：祭祀供奉的香火没有断绝。绝：断绝。
7．本题考查文言句子翻译。
A.“何以战”应该译为“凭借什么打仗？”是询问打仗的有利条件，“为什么要打仗”是询问打仗的原因；
D.“岂明君养民本意”应该译为“这难道是英明的君主养育百姓的本意吗？”，句式应为反问句，不能翻译为陈述句；
故选BC。
8．本题考查对文章主旨的理解概括。
甲文：《石壕吏》通过描写差役深夜捉人的场景，反映了战乱给百姓带来的沉重灾难，从侧面表达了作者对百姓的同情，体现出对民生的关注，是“以民为本”思想的一种体现；
乙文：曹刿与鲁庄公的对话中，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”，认为这是“忠之属也，可以一战”，即把取信于民作为作战的重要条件，突出了百姓的重要性，体现了以民为本的思想；
丙文：赵抃在越州大旱时，不顾转运司令，开仓平粜，认为“民惟邦本，岂拘常制”，并表示“苟利百姓，虽鼎镬不避”，一切以百姓利益为重，充分展现了以民为本的理念；
三篇文章从不同角度出发，都体现了对百姓的重视，强调了以民为本的思想核心，而批判战争残酷、歌颂忠君爱国、讽刺官僚腐败均不能全面准确地概括三篇文章的共同思想核心；
故选D。
9．本题考查对文章内容的理解和分析。
甲文：《石壕吏》中“有吏夜捉人”，在夜晚趁百姓熟睡时抓人充军，这是一种暴政行为，导致百姓生活困苦，老妇被迫应役，揭露了统治者的暴政使得民心尽失，百姓处于水深火热之中。
乙文：曹刿与鲁庄公讨论作战的凭借，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”，即司法公正，这样才能得到百姓的拥护和支持，突出了统治者公正行事可以得民心，进而获得百姓的跟随。
丙文：赵抃在越州大旱时，不顾转运使的反对，开仓平粜，以解百姓的燃眉之急，这种善政使得百姓能够在灾荒中得以生存，展现了善政对安抚民心的重要作用。
B.“乙写民众缺乏智慧”表述错误，乙文主要是强调统治者要取信于民，而非民众缺乏智慧；
C.“乙批判贵族腐败”错误，乙文主要讨论的是如何获得民心，没有批判贵族腐败的内容，“丙讽刺官员墨守成规”也不准确，丙文主要是突出赵抃的善政和担当，没有讽刺其他官员的意思；
D.选项只是简单概括了三篇文章的内容，没有体现出“民的处境”与“统治者行为”的关系；
故选A。
10．本题考查阅读启示。
（1）首先理解 “仁心铁骨” 含义：“仁心”意味着有仁爱、悲悯之心，关心他人疾苦，将人民的利益放在首位。“铁骨”体现为坚定的意志、不屈的精神，面对困难和压力，能坚守正义和原则，不轻易妥协。
（2）联系现实，思考当代青年从政需要秉持怎样的价值观，如全心全意为人民服务。面对困难时如何坚持原则、勇于作为，以及在日常工作学习中怎样践行关爱人民的理念。
示例：“仁心”，意味着要有为社会、为国家做贡献的理想。作为初中生，我们要努力学习知识，因为只有掌握了丰富的知识，将来才能有能力为社会做更多的事情。铁骨”代表着坚强的意志和不屈的精神。在学习和生活中，我们会遇到各种困难和挫折，比如考试成绩不理想、参加比赛失利等。这时候，我们不能轻易放弃，要像有“铁骨”的人一样，勇敢地面对困难，分析原因，努力克服。我们要关注社会热点问题，像了解国家的扶贫政策、教育改革等，从小培养社会责任感，明白自己将来可以在哪些方面为社会的发展贡献力量。
【点睛】参考译文：
《曹刿论战》（节选）：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色体全的牲畜、宝玉和丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据自己的诚心去处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
《赵抃赈灾》：宋神宗熙宁七年，越州发生大旱灾。知州赵抃在夜间巡查时，看到饥饿的百姓在哀号，感慨地说：“百姓是国家的根本，怎么能受常规制度的约束呢？”于是他违背了转运司的命令，打开粮仓，平价出售粮食。官吏劝谏说：“擅自动用国家储备的粮食，应当被判罪。”赵抃严厉地说：“如果对百姓有利，即使是遭受鼎镬之刑我也不逃避！”转运使弹劾赵抃独断专行，宋神宗下诏要给赵抃论罪。赵抃上奏章为自己辩解道：“如果墨守旧法，而舍弃千千万万百姓的性命，这难道是英明的君主养育百姓的本意吗？”皇帝感叹道：“这真是有仁爱之心的人的勇敢之举。”于是赦免了他。赵抃离任的时候告诫说：“道德体现在善于治理政事上，治理政事的关键在于养育百姓。”后来越州建立了清献祠，香火一直没有断绝。苏轼拜谒清献祠时，题写了“仁心铁骨”的匾额 。
11．C 12． 知道 C 瓦面上隐隐隆起四个字，篆字随着瓦面的形势而刻写，不采用方正的字体。 13． 教学相长 记叙 14． ③ “嘉肴”与”至道”之间是类比而非对比关系。 ⑥ 乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息。 15．（1）类比分析，得出“教学相长”的结论（2）讲述羽阳宫瓦的发现经过（3）生活中的常见事物或现象
【导语】《虽有嘉肴》与《羽阳宫瓦记》文体各异，各有千秋。《虽有嘉肴》以“嘉肴”类比“至道”，借日常饮食体验阐述“教学相长”这一深刻教育哲理，文风简洁明了、逻辑清晰，富含启发意义。《羽阳宫瓦记》则通过记叙居民发现羽阳宫古铜瓦一事，追溯羽阳宫历史，描述其地理位置，语言平实客观，为研究历史文化提供了生动资料 。
11．本题考查文学常识。
《虽有嘉肴》出自《礼记》，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。故选 C。
12．本题考查文言实词的理解及句子翻译。
（1）“虽有至道，弗学，不知其善也”：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
“岁久，不可究知其处”：年代久远了，不能详细地知道它所在的地方。
在甲文“虽有至道，弗学，不知其善也”和乙文“岁久，不可究知其处”中，“知”都表示“知道” 的意思。
（2）“以贻好事者”中，“贻”结合语境，是将摹刻的羽阳宫瓦相关内容置于瑞丰亭，留给那些有兴趣的人，“贻”在这里是“赠送”的意思，故选C。
（3） 翻译时，注意关键词：“隐起”即隐隐隆起，“随势为之”指随着瓦面的形势而刻写，“为” 在这里是“刻写、制作”的意思；“取”是“采用”的意思。
13．本题考查对文章表达方式和主题的理解。
【甲】文 “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，通过论述学与教过程中各自会遇到的问题及带来的效果，得出“教学相长”的观点，即教与学是相互促进的。“学学半”的引用也进一步论证了这一观点。
【乙】文主要运用记叙的表达方式。从“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦”“其地北负高原，南临渭水，前对群峰”等语句可以看出，文章按照时间顺序，依次记叙了羽阳宫瓦的发现时间、地点以及对发现地周边环境的描述，还提及了武公作羽阳宫的历史以及古瓦的相关情况，是在讲述羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。
14．本题考查对文章语言特点的分析。
错误一：③处理解错误，甲文以“嘉肴”与“至道”类比，通过人们对“嘉肴”不品尝就不知其美味，类比人不学习就不知“至道”的好处，并非对比关系。所以应改正为“‘嘉肴’与‘至道’之间是类比而非对比关系”。
错误二：⑥处理解错误，乙文主要传达的是羽阳宫遗址的发现过程、相关历史以及其地理位置等文化信息，文中并未提及羽阳宫遗址内部结构信息。所以应改正为“乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息”。
15．本题考查对文章写作思路的梳理。
（1）在【甲】文《虽有嘉肴》中，作者先用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，引出学习的重要性。接着深入阐述“学然后知不足，教然后知困”等内容，重点论述了教与学之间相互促进的关系，最终得出“教学相长”这一核心结论 。
（2）【乙】文《羽阳宫瓦记》开篇点明秦武公作羽阳宫，而后叙述居民权氏浚池得古铜瓦这一事件，由这一具体发现引出对羽阳宫旧址地理位置（北负高原，南临渭水，前对群峰 ）等地理环境信息的描述，以及对宫址信息的处理（摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭 ） ，所以此处可填由发现羽阳宫瓦引出对羽阳宫旧址的介绍。
（3）【甲】文是从“嘉肴”这一具体事物类比引出关于学习和教学的论述；【乙】文是由“羽阳宫瓦”这一具体物件引出对羽阳宫旧址相关信息的介绍。所以两文均是通过具体事物（或“具体现象”“具体物件”）来引出全文。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【乙】秦武公建造了羽阳宫，（羽阳宫）在凤翔府宝鸡县境内。由于年代久远，没办法彻底弄清楚它所在的位置。 元祐六年正月，在距离县城大门东边一百步远的地方，有个姓权的居民挖池塘，挖到了一块古代的铜瓦，（一起挖到的）其他五块都已经破碎了，只有这一块铜瓦是完好的。铜瓦的正面直径有四寸四分。瓦面上隐隐约约地隆起四个字，篆体字是顺着（瓦面的）形势来刻写的，不采用（字体）方正（的形式），（上面的字）是 “羽阳千岁”。（人们）这才知道这里就是原来羽阳宫的旧址。这个地方北面靠着高原，南面濒临渭水，前面正对着群峰，地势和风景雄伟壮阔，真是一处风景优美的地方。秦武公在位的初期，到现在已经有一千七百八十八年了。武功人游景叔当时正担任秦凤地区的刑狱总管，（他）把（铜瓦上的文字）临摹下来刻在石头上，把它放置在岐阳的宪台之瑞丰亭，用来赠送给那些对这件事有兴趣的人。
16． 杜牧 唐 17．（1）B；（2）B 18．与我谈笑的都是博学的人，来来往往没有无功名的庸人。 19． 江南春景 谦虚、慧眼识珠 20．C 21．（1）乙文末句引用孔子的话强调“陋室不陋”的特点，使文章更有说服力；（2）丙文以陆丽京面对他人议论回答的话作结，表现他言辞的妥当、谦虚，突出作者对他美好品格的赞美。
【导语】《江南春》以明快之笔绘江南春景，有莺啼、绿红、酒旗等，又借“南朝寺”抒历史兴亡之感，景中含情，意境悠远。《陋室铭》托物言志，以陋室之陋衬品德之馨，表达安贫乐道、高洁傲岸志趣。《丽京颂》赞陆丽京德才兼备，谦逊友善，令人钦敬。
16．本题考查文学常识。
【甲】诗《江南春》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，字牧之，号樊川居士。他的诗歌以七言绝句著称，内容多写时事政治、历史题材，风格俊爽清丽，意境深远。《江南春》描绘了江南春天的美丽景色，同时蕴含着对历史兴亡的感慨，是其代表作之一。故填写：杜牧。
【乙】文《陋室铭》的作者是刘禹锡，他是唐代文学家。刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称。他的作品风格多样，《陋室铭》是其经典的散文作品，通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。文中“斯是陋室，惟吾德馨”等语句，托物言志，以陋室之陋衬品德之馨，是千古传诵的名篇。故填写：唐代文学家。
17．本题考查词语解释。
（1）句意：水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。郭：泛指城市或国都；故选B。
（2）句意：然而（他）胸怀谦虚，从不自我满足，没有虚伪做作的样子。假：虚伪，不真实；故选B。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：鸿：大；鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。
19．本题考查内容理解。
第一空：在【甲】文《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是千里江南，黄莺啼叫，绿树红花相互映衬。水边的村庄、靠山的城郭，酒旗在风中飘动。南朝时期留下来的那么多寺庙，无数的亭台楼阁都笼罩在蒙蒙烟雨中。首句“千里莺啼绿映红”，从听觉和视觉角度描绘了江南大地处处莺啼婉转，绿树红花相互映衬的景象；“水村山郭酒旗风”写出了水边的村庄、依山的城郭以及随风招展的酒旗，展现出江南水乡的独特风貌；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则描绘了众多的古寺楼阁笼罩在迷蒙的烟雨之中的画面。综合这些描写，生动地展现了江南春天的美丽景色，据此可概括为：江南春景图。
第二空：根据【丙】文第②段“陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推”可知，陆丽京与陈际叔、孙宇台齐名且关系友好，当旁人对他们三人的神态气质表示惊叹时，陆丽京能够客观地评价陈际叔、孙宇台，用“若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞”这样美好的语句来形容他们，并且说出“故当并推”，即应当一并推崇他们。这体现出他没有因为自己与他们齐名就自高自大，而是能够看到他人的优点并给予高度评价，说明他具有谦虚的品质；同时也能看出他有识人之才，能够准确地认识到他人的才华和长处，具有慧眼识珠的品质。据此可概括为：谦虚、慧眼识珠。
20．本题考查写作手法。
C.【甲】文《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是南朝遗留下来的众多寺庙，如今有多少亭台楼阁都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。通过南朝寺庙昔日的兴盛与如今在烟雨中的落寞形成对比，表达了对历史变迁的感慨。【丙】文主要是通过对陆丽京的事迹和语言等描写来展现其品质等，没有明显运用对比手法；
故选C。
21．本题考查内容理解。
根据【乙】文最后一句“孔子云：何陋之有”可知，此句引用了孔子的话。在文章前面，作者刘禹锡通过“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等内容，从陋室的环境、交往的人物以及日常生活等方面，阐述了自己虽居陋室，但因为品德高尚，所以陋室并不简陋的观点。结尾引用孔子的“何陋之有”，以古代圣人之言作为依据，进一步强调了“陋室不陋”的特点，增强了文章的说服力，同时也使文章更具文化底蕴，升华了文章的主题，表明作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。
根据【丙】文第②段中“陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推”可知，这是陆丽京面对道旁观者“此三人定尔殊常，何乃神理都肖”的议论时的回答。根据陆丽京用“若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞”这样美好的语言来评价与自己齐名的陈际叔、孙宇台，说“故当并推”可知，即应当一并推崇他们。通过这句话，一方面表现出陆丽京言辞的妥当，能够恰当地表达对他人的评价；另一方面也体现出他谦虚的品质，没有因为自己与他们齐名就自高自大，而是能够看到他人的优点并给予高度评价。此句作为文章结尾，突出了作者对陆丽京这种美好品格的赞美之情。
【点睛】参考译文：
【乙】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【丙】陆丽京学问已经既渊博又深厚，他树立志向并用忠诚来自我勉励。有人嘱托他邮寄书信，他一定努力让书信送达，并且一生都不曾私自扣下一封信函。当时的人把他比作阮长之。陆丽京随着年龄增长，品德也不断提升，然而他胸怀谦虚，从不自我满足。
陆丽京和陈际叔、孙宇台齐名并且关系友好。一天，他们三人携手一起到北郊出游，路边的围观者私下感叹说：这三个人必定不同寻常，为什么他们的神态和气质都如此相似呢。陆丽京说：西陵的骈俪之文，家中有才智出众的人，胡若儇的文采秀美如同春天的美景，孙仲昭的文采绚烂如同朝霞，所以应当一并推崇。
22．(1) 白居易 欧阳修
(2) 跟随 回到
(3)已经写完，阅读后非常高兴地说：“我能回去是没有什么疑问的了！”
(4) 到乡翻似烂柯人 鸣声上下
(5) 醉能同其乐，醒能述以文（或：能用文字记述这种快乐） 书写八篇赋文，没有脱漏、写错一个字，表明有希望回到中原
(6)B
【导语】这篇阅读文章由三部分古诗文组成，均表现被贬者在逆境中的态度与情感。甲诗体现杜甫在被贬期间的宽广胸怀，虽处困境，却不失乐观豪情；乙文展现欧阳修在游春过程中体悟到的与民同乐的思想境界，反映其超然物外的豁达；丙文描述苏轼在被贬海南时，仍保持对人生的信心与乐观期待，展现其坚定信念。这些作品共同展现了古代文人在艰难境遇中的乐观和坚韧。
【详解】（1）本题考查文学常识。
甲诗是刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，这首诗是刘禹锡写给白居易的“酬答”诗，诗中“今日听君歌一曲”的禹锡同时代的唐代诗人白居易。
乙文选自欧阳修的《醉翁亭记》，其中的“太守”是作者自己。当时欧阳修在滁州做太守。欧阳修是安徽庐陵人，因此文末作者自称“庐陵欧阳修也”。
（2）本题考查文言词义。
①句意：宾客们跟随太守回去了。从，跟随。
②句意：感觉到有了回到中州的气象。还，回到。
（3）本题考查句子翻译。
重点词：既，已经；毕，完毕；归，回去。
（4）本题考查内容理解与概括。
甲诗“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句的意思是：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。“到乡翻似烂柯人”运用典故，抒发了诗人物是人非之感。
乙文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”意思是：树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。其中“鸣声上下”一句生动地写出了禽鸟之乐。
（5）本题考查内容理解与概括。
第一问：根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，答案为：醉能同其乐，醒能述以文；或：能用文字记述这种快乐。
第二问：根据“乃涤砚索纸笔焚香曰：‘果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。’既写毕，读之大喜曰：‘吾归无疑矣！’”可知，苏轼抄写他的文章完毕后，没有漏掉任何字，这是吉祥的预兆，因此确信自己将被召回中原，有望获得重用，因而感到高兴。故可填写：书写八篇赋文，没有脱漏、写错一个字，表明有希望回到中原。
（6）本题考查内容理解与评析。
B．有误，根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，作者眼中并非却只有“万木春”的勃勃生机，还有“沉舟侧畔千帆过”的景致；
故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。【乙】
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。【丙】
东坡在儋耳（今海南儋州）时，对他的儿子苏过说：“我曾经告诉过你，我绝不会长久地做海外人。最近我感觉到有了回到中原的气象。”于是，他洗涤砚台，索要纸笔，并焚香祝祷说：“如果果然能像我说的这样，书写我平生所做的八篇赋文，应当不脱漏、写错一个字。”已经写完，阅读后非常高兴地说：“我能回去是没有什么疑问的了！”几天后，他被赦免的诏命就到了。
23．白居易 24． C D 25．B 26．C 27． 一车炭 千余斤 厚者未动 而薄者先穴矣 28．卖炭翁面对自己辛勤劳动所得终被掠夺一空的经历，表现为虽然万般不舍，但是也无可奈何。受压迫者的悲愤、心酸，尽在“惜不得”三字中。表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。允从以磨器物为喻指出变法看似要消除贫富不均的现象，其实是把穷人带入了深渊，反对变法。作者借老人之言指出变法之弊。作者对其行为表达了钦佩与高度的赞扬。
【导语】这篇文章通过对比两个历史背景下人物的遭遇和反应，揭示了社会制度对普通民众生活的影响。《卖炭翁》通过刻画卖炭老人的辛苦与无奈，批判了宫市制度的不公。《东坡志林》中的允从则通过质疑青苗法，表达了对不合理政策的批判。两者都反映了作者对底层人民的同情和对不公制度的批判态度，强调了政策实施中应关注民生的原则。
23．本题考查作家作品。《卖炭翁》的作者是唐代诗人白居易。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样。在他的作品中，有很多是反映社会现实和民生疾苦的，《卖炭翁》就是其中典型的代表。此诗通过描写一个卖炭老人烧炭、运炭和炭被掠夺的悲惨遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。
24．本题考查字义。
（1）句意：宰相为什么要用青苗钱来使我们困苦呢。“困”在这里是使动用法，“使……困苦”的意思。故选C。
（2）句意：甚至到了卖田卖儿卖女都无法偿还的地步。“质”在这里是“抵押”的意思，即把田地、人口抵押出去来偿还债务。故选D。
25．本题考查译句。
“故为是法以均之”中，“故”是“所以、因此”的意思；“为”是“制定”；“是法”是“这个法规”；“以”表示目的，“用来”；“均之”是“使贫富得到均衡”。整句话的意思是“因此制定了这样的法规，来使贫富得到均衡”。
故选B。
26．本题考查补写句子。
从句子的逻辑和表达习惯来看，首先应该提出“贫富之不齐”这个现象，然后说明“自古已然”这种现象是从古代就开始存在的，最后强调“虽天公不能齐也”即使是老天爷也没办法让它变得均衡。这样的排列顺序符合正常的逻辑思维，从现象到历史情况，再到强调其难以改变的程度。
故选C。
27．本题考查内容理解。
在《卖炭翁》中，“一车炭，千余斤”详细地写出了卖炭翁辛苦烧制的炭的数量之多。这些炭是他在南山中伐薪烧炭，历经艰辛才得到的劳动成果，代表着他生活的希望，是他维持“身上衣裳口中食”的凭借。而“半匹红纱一丈绫”则是宫使用来充抵炭的价值的东西。宫使们凭借所谓的“敕令”，强行用极少的财物换取卖炭翁大量的炭，这种鲜明的对比，深刻地呈现了宫市制度下的不等价交换。宫市表面上是购买，实际上是掠夺，卖炭翁在这种不公平的交易中毫无反抗之力，只能“惜不得”，眼睁睁看着自己的劳动成果被剥夺，从而有力地揭露了宫市制度的黑暗和腐朽。
乙文中，“厚者未动，而薄者先穴矣”是用形象的比喻来说明青苗法推行后的情况。这里把富人比作“厚者”，把穷人比作“薄者”。富人（厚者）有足够的财富和能力，在青苗法实施过程中，他们不会受到太大的影响，依然能够维持自己的财富甚至继续逐利（未动）。而穷人（薄者）本身经济条件差，在青苗法推行后，由于各种原因，比如被迫借钱后无法偿还，只能卖田卖儿卖女，经济状况更加恶化，就像薄的器具先被磨破一样（先穴）。这两句形象地揭示了青苗法推行后，不但没有达到均衡贫富的目的，反而使贫富差距进一步加剧的情况。
28．本题考查比较阅读。
甲文“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”，这句话生动地刻画了卖炭翁的无奈与无助。卖炭翁辛苦伐薪烧炭，好不容易等到下雪可以卖个好价钱，却遭遇宫使的掠夺。“惜不得”三个字，将卖炭翁内心的不舍与无奈表现得淋漓尽致。他对自己辛辛苦苦烧制的千余斤炭被强行拉走，虽满心不舍，却毫无反抗之力，只能眼睁睁看着自己的劳动成果被无情剥夺。作者通过对卖炭翁这一遭遇的描写，饱含着对下层劳动人民的深切同情。卖炭翁代表着社会底层辛勤劳作却被剥削的群体，作者以他的悲惨经历，深刻地揭露了宫市制度的黑暗与腐朽，表达了对这种不公平社会现象的批判，同时也让读者感受到作者对卖炭翁这类弱势群体的同情与关怀。
乙文中，允从面对青苗法，以“民之有贫富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未动，而薄者先穴矣”这样形象的比喻，明确地表达了自己对青苗法的反对态度。他以磨器物来比喻青苗法试图均衡贫富的做法，指出这种做法不但没有达到目的，反而让穷人的处境更加艰难。作者记录下允从的言论，借老人之言指出变法之弊。从文中“负薪能谈王道，正谓允从辈耶？”这句话可以看出，作者对允从的行为表达了钦佩与高度的赞扬。允从虽只是一个普通的庄民，但却能对国家政策有着深刻的见解，这种见识和勇气得到了作者的赞赏。作者通过对允从的描述，表达了对能够看清政策弊端、敢于直言的人的认可，同时也借助允从的观点，对青苗法的不当之处进行了隐晦的批判。
【点睛】参考译文：
【甲】有个卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
【乙】儋耳进士黎子云说，城北十五里左右有个地方叫唐村，村中有个老人叫允从，七十多岁，问子云：“宰相为何要用青苗法来为难我？这样做对官府有利吗？”子云回答道：“官府担心民间贫富不均，富人逐利而更加富有，贫穷者借了贷双倍偿还而更加贫困，以至于卖田卖子女都无法偿还债务，所以用青苗法来平衡。”允从笑道：“贫富不均，从古至今都是这样，连上天都不能平衡，你们难道能做到吗？老百姓有穷有富，就如同器物用具有厚也有薄一样。你如果想要把厚的打磨得像薄的一样，（必将是）厚的还完好，而薄的地方却已经出现破洞了啊！”元符三年，子云拜访我时，讲了这段话。一个背柴薪的人能谈论国家政策，就是说的允从这样的人啊！
29．(1) 醉翁亭记 苏轼
(2) 明亮 A
(3)早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。
(4) 动静 孤独抑郁、追怀古人 欣赏山水、随四季变化而不同的游玩 意适忘反
(5)一是武昌诸山景色优美，环境清幽绝俗；二是有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴；三是能在这样的环境中尽情享受生活，心情畅快。
【导语】这三篇文言诗文均以山水景色为切入点，表达了作者对自然和生活的独特感悟。【甲】以秋日田园为背景，展示了一幅宁静祥和的自然画卷，同时抒发了孤独与隐逸情怀。【乙】通过细腻描写四时景色的变化，表现了作者寄情山水、对闲适生活的热爱。【丙】写苏轼在齐安期间与友人同游山水的经历，展现其洒脱旷达的心境。三文共同体现了宋代理学思想下对山水自然、情感诗意的融合与审美追求。
【详解】（1）本题考查文学常识的识记。
（1）根据乙文“若夫日出而林霏开”可知，节选自《醉翁亭记》，作者欧阳修；欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰人。北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。
（2）根据“子瞻”可知，这是北宋文学家苏轼的字。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期的文学家、书法家、画家、政治家，唐宋八大家之一。
（2）本题考查文言实词的解释。
①句意：指阴暗和明亮的交替变化。“明”意为明亮。
②“依山临壑”的句意是：背靠山梁，靠近深谷。临：靠近； 故选A。
（3）本题考查文言句子的翻译。
重点词语：朝，早晨；暮，傍晚；乐，乐趣；亦，也；无穷，没有尽头。
（4）本题考查对诗文内容的理解。
①甲诗的颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”，从静态的角度描写了秋天的景色，每一棵树都呈现出秋天的色彩，每一座山都沐浴在夕阳的余晖之中，画面宁静而深远；颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”则从动态的角度刻画了乡村生活的宁静与和谐，牧人驱赶着牛群归来，猎人骑着马带着猎物回家。颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”与颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”以动静结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图。
②尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”笔锋一转，抒发了诗人孤独无依、彷徨苦闷、追怀古人之情。诗人在这宁静的田园景色中，却感到周围没有熟悉的人可以交流，只能独自长歌，怀念古代的隐士采薇而食的生活，表达了他内心的孤独和苦闷。
③乙文中“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”描述了山中早晚的景色变化。日出时，树林间的雾气散去，显得明亮；云归时，岩穴变得昏暗。这种明暗的变化，正是山中早晚的景色特点。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”描述了山中四季的景色特点：野花开放，散发幽香；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风萧瑟，霜色洁白；溪水低落，石头露出水面。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”总结了作者在山中的活动和时间，以及他从中获得的乐趣。他早晨去，晚上回，看到四季不同的景色，感到乐趣无穷。
文段通过细腻的笔触，描绘了山中早晚和四季的景色，展现了大自然的美丽和变化。作者通过亲自去山中观赏景色，并感受到其中的乐趣，表达了他对山水的喜爱和陶醉“乐亦无穷也”直接点明了作者从观赏山水景色中获得的无穷乐趣。故乙文表现了作者欣赏山水、随四季变化而不同的游玩之乐。
④根据丙文中的“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也”可知，苏轼常常与友人一同乘船游山，与山中喜好交游的朋友相聚。他们在山中畅游，累了就地休息，喝酒相庆，留宿山中，乐而忘返。苏轼在齐安的生活显然是非常惬意的，他与友人一起在山间游玩，享受大自然的宁静与美好。文中提到“意适忘反”，意为心意舒适，竟忘记了返回。这四个字直接描述了苏轼在齐安山中的愉悦心情，以及他对于这种生活的留恋。“意适忘反”四字最能体现苏轼在齐安的愉悦洒脱之情。
（5）本题考查对文章内容的分析和概括。
（1）根据丙文中“齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密”，说明齐安虽无名山，但武昌诸山景色优美，山势起伏，涧谷深邃。且“依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至”，说明他居住的地方依山傍水，被松树等树木所遮蔽，环境清幽，远离尘嚣，没有世俗的打扰。据此可以概括为：武昌诸山景色优美，环境清幽绝俗。
（2）根据丙文中“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”可知，山中有二三好友，他们喜欢客人，也喜欢游玩。听到子瞻到来，就笑着出来迎接，一起携手漫步而上。这种与友人共同畅游山林的经历，让子瞻感到非常愉悦。据此可以概括为：有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴。
（3）根据文中“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”可知，在山中，他们穷尽山林的深处，走到力尽时才停下来休息。扫去落叶，坐在草地上，相互敬酒慰劳。这种与自然亲密接触的经历，让子瞻的心灵得到了极大的放松和满足。
（6）由于生活环境的清幽，与友人的畅游，以及自然之美的享受，子瞻在齐安的生活变得非常惬意和满足。以至于他忘却了时间的流逝，不知不觉就在齐安居住了三年。
【点睛】参考译文：
乙文：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
丙文：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。
30． 刘禹锡 王安石 31． 散步 理会 32．D 33． 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 34．（1）B或C（2）丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”。王安石因改革失利而退隐，心境豁达，能从繁忙的政务中抽身而出，融入自然。这种状态正如乙文中“闲人”的定义，不为世事所扰，珍惜人生的简单与自在，同时也有一种对过往功业的淡然与人生哲理的领悟。
【导语】【甲】诗由刘禹锡创作，诗中通过描述在萧条凄凉的地方经过二十三年的弃置生活，来表达对旧友的怀念和对现实生活的反思。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，这两句饱含人生哲理，表现了他对世事变化的超然达观和对未来的乐观自信，最后两句表达与友人欢聚时的欣悦之情。【乙】文由苏轼所写，文中苏轼于元丰六年被贬，被幽禁中却能从夜色中品味到自然的美好。文章字里行间展现了作者与张怀民对生活的豁达与洒脱。结尾处的感叹点出了志趣相投者的难得，也透露了他在逆境中依旧保持的一种闲适心态。【丙】文讲述了王安石在归隐生活中的一件事。他遇到一群在寺庙里谈论文学历史的人，而自己低调隐居，得不到注意。直到他透露名号时，才让众人震惊离去。这篇文章展现了王安石为人谦逊、淡泊名利的品质。通过寺庙中的自然景观以及与众不同的生活态度，表达了寻求心灵宁静和内心从容的生活理想。
30．本题考查文学常识。
甲诗是唐代诗人刘禹锡所作。当时刘禹锡被贬至夔州（即今重庆奉节），经历长期政治困厄，在经历了二十三年的被贬流放之后被召回长安。在这首诗中，刘禹锡通过对友人白居易赠诗的回应，借景抒情，表达了对人生变化的感叹以及虽屡遭挫折但仍保持乐观、坚韧心态的情怀。
丙文中的王荆公是北宋时期著名的政治家和文学家王安石。他字介甫，号半山，被誉为“唐宋八大家”之一，是北宋变法的主要倡导者，以推行新法闻名。丙文描绘了他退出政坛后的生活，展现出他谦逊淡泊的性格。在这段文字中，王安石隐居金陵，以悠然自得的方式体验生活，对待他人淡然谦和，折射出其豁达的心态和对自我身份的超然态度。据此填空即可。
31．本题考查文言词语解释。
（1）句意：高兴地起来到庭院中散步。行：行走，散步。
（2）句意：没有人理会他。顾：顾及，理会。
32．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）相与：共同，一起；步：行走，散步；于：在；中庭：院子里。句意：我们便一同在庭院中散步。不是“走出庭院散步”，翻译错误；
（2）盖：大概是；竹：竹子；柏：松柏；影：影子。句意：大概是竹子和柏树的影子吧。翻译正确；
（3）公：对成年男子的敬称；亦：也；知书：读过书。句意：你也读过书吗？“您不是也读过书吗 ”翻译有误；
（4）复：又；问：问询；何姓：姓什么。句意：（那人）又问荆公的姓名。翻译正确。
故选D。
33．本题考查对比阅读。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗运用了“沉舟”“病树”来比喻诗人自己的不幸遭遇，而用“千帆”“万木”来比喻新生事物的成长与发展，从而表现了诗人积极乐观的人生态度，和丙文中的“真乐非无寄，悲虫亦好音”都表现了一种乐观豁达的人生态度。刘禹锡在经历了仕途的起伏后，依然能够从自然界的变化中感受到生命的持续和希望。而王安石在诗中也指出，即使在哀鸣中，也能听到美妙的音乐，表达了能够在困境中寻找乐趣和安慰的生活哲学。两者都强调了逆境中对美好事物的发现和欣赏。
34．本题考查内容理解。
（1）B.丙文没有提到王荆公“年迈体弱”。文中只描述了王荆公身处隐退后的情景和与人的互动，并没有具体提到他的体貌特征或健康状况。
C.根据丙文“王荆公介，退处金陵”可知，王安石因离职而退居金陵；本项“王荆公身处高位”有误；
故选B或C。
（2）乙文中所说的“闲人”包含着作者复杂的情感，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。丙文中的王荆公可以说是乙文中所说的“闲人”。首先，王荆公（王安石）在退隐山林后，远离了官场的尘嚣与束缚，这让他获得了闲暇的时间和空间，这与乙文中“闲人”的状态相符。其次，王荆公在独游山寺时“坐其下”“唯唯而已”，宁静淡泊，不争于名利，这种心境亦体现了闲适。此外，他通过“真乐非无寄，悲虫亦好音”表达对生活的乐趣和自然的热爱，也与乙文中对月亮、自然的欣赏领悟之情相契合。因此，王荆公的悠闲自在、淡然处世符合“闲人”的特质。
【点睛】参考译文：
【乙】文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，（这时）月光照进门里，（于是我）高兴地起来到庭院中散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）到承天寺寻找张怀民。张怀

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