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(共36张PPT)
登 高 杜 甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫为什么不用树叶、枯叶，而用落木呢？
无边落木萧萧下，
ye
mu
shuo
林庚
学习目标
语言建构与运用：理解诗歌语言暗示性特征。
思维发展与提升：了解文艺随笔的文体特点。自主阅读筛选信息，通过思维导图理清全文思路；对比“木叶”与“树叶”、“落木”与“落叶”的意味，分析“木”在 形象上的艺术特征；提升古典诗歌鉴赏的能力。
审美鉴赏与创造：体会文艺随笔的特点，领悟中国古典诗词的暗示性之美。
文化传承与理解：让学生感受中华民族深厚的文化积淀，感受古代诗歌的语言美。
知人论世
「
」
一
字静希，我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
作者介绍
新诗的创作曾经历了20世纪30年代的辉煌，但当代诗坛却呈现出一派萎靡不振的景象，林庚说“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言，它需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言”。他写的《说“木叶”》，正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术象征的阐释，说明诗歌语言的暗示性特点的。
二、背景介绍
“说”是一种文体。
“说”是“谈谈”的意思，以记叙、议论或说明等方式来阐述事理，大多陈述作者对某个问题的见解，写法比较灵活。“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。
解题
《说“木叶”》就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个形象。
古代文体：
表：古代向帝王上书言事的一种文体。中国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。（战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。）“表”的基本特征是“动之以情”。如《出师表》
说：以记叙、议论或说明等方式来阐述事理，大多是陈述作者对某个问题的见解，写法较灵活。如《马说》
记：(记叙文)杂记。如《小石潭记》
包括: (1)山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。
(2)笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右;内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
铭：(称颂功德，记叙文)用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。如《陋室铭》
序：(记叙文)赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。序有前有后。《送东阳马生序》
传：(记叙文)记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。《五柳先生传》
补充：乐府歌行体是乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。
诗歌的意象和意境
诗歌的意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志"中的“物”。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。
诗歌的意境：
①诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界
②一种情景交融而又虚实相生的艺术形象
③作者的创作与读者的想象共同创造的结果
「初读课文」
二
正音
袅袅 niǎo 陆厥 jué 橘徕 jú lái
柳恽 yùn 沈佺期 quán 寒砧 zhēn
庾信 yǔ 涔阳 cén 万应锭 dìnɡ
门栓 shuān 窸窣 xī sū 冉冉 rǎn
初读课文
理思路
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
初读课文
从屈原《九歌》开始,”木叶“成为诗人们笔下钟爱的形象。
说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在 “木”字上。
说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
总结句
注意“可是”“而”
等词语体现的句间关系
反复出现的句子、谈论的对象
结尾句
过渡句
上段尾句——过渡句
独立成段的句子
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
把握文章结构思路
1.根据提示填空。
通观整篇文章,第1~3段,列举我国古代诗歌史上的一个奇怪现象,即①　　　　　　　　　　　　　　　,并且分析了这一问题的关键在一个“木”字。第4~6段,说明“木”的两个艺术特征,即②　　　　　　　　　　　　和③　　　　　　　　　　　　。第7段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,但在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
提示:①“木叶”成为诗人钟爱的一个形象　②含有落叶的因素　③有颜色的暗示性
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
整体把握
「探究题」
三
探究题
【任务一】作者在文中援引了大量关于“木叶”的诗句，试分析这对阐发道理起到了怎样的作用。
【任务二】请阅读课文第4-6段，试结合具体语句辨析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“木叶”的意味的不同。
【任务三】
1.本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？为什么要用“说木叶”作为标题
2.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何，请说出理由。
探究题
【任务一】作者在文中援引了大量关于“木叶”的诗句，试分析这对阐发道理起到了怎样的作用。
探究题
【任务一】作者在文中援引了大量关于“木叶”的诗句，试分析这对阐发道理起到了怎样的作用。
其作用主要体现在三个方面：
①引子，接引出谈论的话题；
②例证，使对道理的分析有理有据；
③增强文气，增添文章的文化内涵与审美意蕴。
林庚先生此文揭开了鉴赏诗歌创作的神秘面纱。作者在文中没有摆出“理论”的面孔，没有搬弄术语，而是把深奥的文学理论渗透于对古诗中“木叶”意象的阐释中。更重要的是，作者把深奥的道理附着并渗透于具体的诗句中，在对一个个鲜活的例句的解读中引导读者领悟诗歌语言暗示性的妙处。这样，读者也会在不知不觉中，领悟深蕴其中的道理。
探究题
【任务二】请阅读课文第4-6段，试结合具体语句辨析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“木叶”的意味的不同。
庭中有奇树，绿叶发华滋。（庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。）
午阴嘉树清圆。（时值中午，阳光直射，树下形成了清凉的圆形树阴。）
有生命力的，翠绿的，枝繁叶茂的
树/树叶
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
2、洞庭始波，木叶微脱。
3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
秋风吹拂，洞庭湖波浪涌起啊，落叶纷飞。
洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。
树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，云彩在山顶上一动也不动。
木/木叶：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
洞庭始波，木叶微脱。
秋风吹木叶，还似洞庭波。
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
秋月照层岭，寒风扫高木。
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
没有活力的，枯黄干燥的，落叶飘零的
木/木叶
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
2、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
3、落木千山天远大，澄江一道月分明。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨。
远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，在月光下显得更加空明澄澈。
落木：
辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
更显空阔的，斩断柔情的
落木
概念 季节 颜色 意味
树叶
木叶
落叶
落木
一“字”之差 相去千里
对比
论证
引用
论证
分析问题
文本探究
树叶
春夏
绿色
繁茂湿润
树叶
落叶
落叶
清秋
春夏之交/秋
深秋
微黄
黄/绿色
黄褐色
干燥疏朗
绵密
繁润/干燥
疏朗空阔
意象 时节 外形 颜色 质感 意味
联想
木叶 落木
树叶 落叶
秋风
叶落
春夏
之交
脱尽叶子
枝叶繁茂
枯黄
褐绿
干燥
湿润
空阔
疏朗
饱满绵密
离人叹息
游子漂泊
清秋气息
密密层层
浓荫满地
根据课文总结梳理：“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的区别有哪些？
探究题
【任务二】请阅读课文第4-6段，试结合具体语句辨析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“木叶”的意味的不同。
（1）“树叶”与“木叶”：“树”要借助树叶的多来表达饱满的感情，树”与“叶”的形象是一致的，“树叶”可简化为“叶”。“木”一般是在秋风叶落的情景中取得的鲜明的形象，使人们容易想起树干，很少会想到叶子，“叶”常被排斥到“木”的疏朗形象之外。“木”与“叶”的形象是不一致的。
（2）“落叶”与“木叶”:“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“木叶”比“落叶”更进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。
探究题
【任务三】
1.本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？为什么要用“说木叶”作为标题
探究题
【任务三】
1.本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？为什么要用“说木叶”作为标题
①本文真正目的在于阐述诗歌语言暗示性的特点。
②以“说木叶”作为标题，一是小中见大，可以把古诗中的意象“本叶”作为论题，以此作为引子，引出话题自然贴切；二是以“木叶”作为例证，使文章富有形象感，阐释有凭有据。在文中作者先排除了古代诗人考虑文字洗练的因素，再探究它用于秋天的情景中蕴含的落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了道理，又易于为广大读者所接受。
探究题
【任务三】
2.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何，请说出理由。
探究题
【任务三】
2.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何，请说出理由。
①赞成“病木前头万树春”的理由:“木”字所暗示的颜色更接近黄色,有干燥之感，“病木”搭配更恰当。“树”字中包含着饱满、绵密、苍翠的语言暗示性,“万树春”更能体现出欣欣向荣的春意，符合诗歌想表达的意境。
②赞成“病树前头万木春”的理由:“木”和“树”都是仄声,在平仄上来说,可以互换。但从声韵的协调上来说,“万木春”比“万树春”更加和谐。正如杜甫《登高》中使用“落木”而非“落叶”或“落树”,“木”字更适合营造一种宏大、开阔的意境,故“万木”的搭配更恰切。
「巩固练习」
四
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古代诗词　　　　　　,是我国文化宝库中的一朵奇葩,象征着中华文明。诗、歌不分家,诗和歌有着　　　　　的联系,比如,诗和歌都追求旋律和韵律之美,或许在长期的文化传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这虽然制约着诗词的传播,但也影响着文化的繁荣。2018年春节,央视再用一档文化综艺节目《经典咏流传》给观众制造了巨大惊喜——“诗歌唱出来”,让更多观众感受到中国传统文化　　　　　的魅力。“和诗以歌”是这个节目最大的特点,就是用歌曲的形式将诗歌唱出来,将古典诗词与音乐联系起来,诗与歌融合发展,可以视为一种具有历史意义和文化价值的创新。这种形式不仅(　　)。其实,这样的创新并非首次,在过去,类似“唱诗词”的音乐作品也不绝于耳,比如邓丽君的《月满西楼》、王菲的《明月几时有》等,这些都是根据古典诗词演绎的音乐作品,也是诗、歌融合的典型,这些作品悦耳动听,脍炙人口,　　　　　广泛,不仅是诗词文学上的不朽之作,也是音乐上的经典之作,通过歌唱的方法将古典诗词之美展露无遗,将诗词的意境和作者的内心情感表达出来,无异于锦上添花。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一组是 (　　)
A.汗牛充栋　千真万确　无与伦比　流传
B.浩如烟海　千真万确　举足轻重　留传
C.浩如烟海　千丝万缕　无与伦比　流传
D.汗牛充栋　千丝万缕　举足轻重　留传
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古代诗词　　　　　　,是我国文化宝库中的一朵奇葩,象征着中华文明。诗、歌不分家,诗和歌有着　　　　　的联系,比如,诗和歌都追求旋律和韵律之美,或许在长期的文化传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这虽然制约着诗词的传播,但也影响着文化的繁荣。2018年春节,央视再用一档文化综艺节目《经典咏流传》给观众制造了巨大惊喜——“诗歌唱出来”,让更多观众感受到中国传统文化　　　　　的魅力。“和诗以歌”是这个节目最大的特点,就是用歌曲的形式将诗歌唱出来,将古典诗词与音乐联系起来,诗与歌融合发展,可以视为一种具有历史意义和文化价值的创新。这种形式不仅(　　)。其实,这样的创新并非首次,在过去,类似“唱诗词”的音乐作品也不绝于耳,比如邓丽君的《月满西楼》、王菲的《明月几时有》等,这些都是根据古典诗词演绎的音乐作品,也是诗、歌融合的典型,这些作品悦耳动听,脍炙人口,　　　　　广泛,不仅是诗词文学上的不朽之作,也是音乐上的经典之作,通过歌唱的方法将古典诗词之美展露无遗,将诗词的意境和作者的内心情感表达出来,无异于锦上添花。
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 (　　)
A.诗和歌都追求旋律和韵律之美,虽然在文化的长期传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这不仅制约着诗词的传播,也干扰着文化的繁荣。
B.诗和歌都追求旋律和韵律之美,但在长期的文化传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这不仅制约着诗词的传播,也影响着文化的繁荣。
C.诗和歌都追求旋律和韵律之美,尽管在文化的长期传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这不仅制衡着诗词的传播,也影响着文化的繁荣。
D.诗和歌都追求旋律和韵律之美,因为在长期的文化传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这不仅制衡着诗词的传播,也干扰着文化的繁荣。
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古代诗词　　　　　　,是我国文化宝库中的一朵奇葩,象征着中华文明。诗、歌不分家,诗和歌有着　　　　　的联系,比如,诗和歌都追求旋律和韵律之美,或许在长期的文化传承中,诗和歌却各自为政,互不联系,这虽然制约着诗词的传播,但也影响着文化的繁荣。2018年春节,央视再用一档文化综艺节目《经典咏流传》给观众制造了巨大惊喜——“诗歌唱出来”,让更多观众感受到中国传统文化　　　　　的魅力。“和诗以歌”是这个节目最大的特点,就是用歌曲的形式将诗歌唱出来,将古典诗词与音乐联系起来,诗与歌融合发展,可以视为一种具有历史意义和文化价值的创新。这种形式不仅(　　)。其实,这样的创新并非首次,在过去,类似“唱诗词”的音乐作品也不绝于耳,比如邓丽君的《月满西楼》、王菲的《明月几时有》等,这些都是根据古典诗词演绎的音乐作品,也是诗、歌融合的典型,这些作品悦耳动听,脍炙人口,　　　　　广泛,不仅是诗词文学上的不朽之作,也是音乐上的经典之作,通过歌唱的方法将古典诗词之美展露无遗,将诗词的意境和作者的内心情感表达出来,无异于锦上添花。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 (　　)
A.让诗词变得直观,激活了古典诗词,也提升着诗词的传唱度和影响力,赋予古诗词动听的旋律
B.激活了古典诗词,提升着诗词的传唱度和影响力,也赋予古诗词动听的旋律,让诗词变得直观
C.提升着诗词的传唱度和影响力,赋予古诗词动听的旋律,也让诗词变得直观,激活了古典诗词
D.赋予古诗词动听的旋律,让诗词变得直观,也激活了古典诗词,提升着诗词的传唱度和影响力

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