资源简介

(共76张PPT)
【课堂导入】
在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：
“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维曾盛赞该剧“列之于世界大悲剧中，亦无愧色”。
元曲
散曲
盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和套数两种。
元杂剧
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
唱
唱
演
中国古代戏曲
通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子。
四折分别是开端、发展、高潮和结局。
壹
元杂剧的结构
折
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
楔子
“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
生
旦
净
丑
扮演男性人物
分为老生（须生）、小生、武生等
分为正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行
女角色之统称
俗称花脸
以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志
喜剧角色
按扮演人物的身份、性格和技术特点，大致可分为文丑和武丑两大支系
壹
壹
元杂剧的角色
元杂剧角色大致可分为旦、末、净、杂四类。
壹
壹
元杂剧剧本的构成
指剧中人物的唱词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
指剧中人物的说白，宾白分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。是元杂剧中重要的有机组成部分。
提示角色表情、动作和舞台效果，包括舞台的程式、武打和舞蹈。
唱
词
宾
白
科
范
壹
知识拓展
我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌
宫调
曲牌
壹
元杂剧类别
四大悲剧
四大爱情剧
《窦娥冤》——关汉卿
《汉宫秋》——马致远
《梧桐雨》——白 朴
《赵氏孤儿》——纪君祥
《拜月亭》——关汉卿
《西厢记》——王实甫
《墙头马上》——白朴
《倩女离魂》——郑光祖
【素养提升 】
【任务一】这部剧共有四折，课文节选了前三折，其后情节见课文注释①介绍。请大家复述故事情节，用章回体小说的标题形式简要概括每一部分的大意。
【任务二】鲁迅先生说：“悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”而窦娥作为世界十大悲剧之一《窦娥冤》的主人公，她身上有哪些封建传统意义上的有价值（美好）的性格？她身上还有一种怎样的精神？你是怎样看待的？请结合人物唱词与道白谈谈你的看法。
【任务三】课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。这在现实生活中都是不可能的。她为什么在临死前还将平冤昭雪的希望寄托于上天？试谈谈你的看法。
【素养提升 】
【任务一】这部剧共有四折，课文节选了前三折，其后情节见课文注释①介绍。请大家复述故事情节，用章回体小说的标题形式简要概括每一部分的大意。
【素养提升 】
【任务一】这部剧共有四折，课文节选了前三折，其后情节见课文注释①介绍。请大家复述故事情节，用章回体小说的标题形式简要概括每一部分的大意。
楔子（序幕），苦命女偿父债卖蔡家，无奈父抛孤女应京试；
第一折（开端），蔡婆婆索债险遭害，张驴儿救人生歹念；
第二折（发展），张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判葫芦案；
第三折（高潮），窦娥临刑发誓愿，完美女子遭刑斩；
第四折（结局），窦娥冤魂诉实情，千古奇冤得申雪；
【素养提升 】
【任务二】鲁迅先生说：“悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”而窦娥作为世界十大悲剧之一《窦娥冤》的主人公，她身上有哪些封建传统意义上的有价值（美好）的性格？她身上还有一种怎样的精神？你是怎样看待的？请结合人物唱词与道白谈谈你的看法。
【素养提升 】
【任务二】鲁迅先生说：“悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”而窦娥作为世界十大悲剧之一《窦娥冤》的主人公，她身上有哪些封建传统意义上的有价值（美好）的性格？她身上还有一种怎样的精神？你是怎样看待的？请结合人物唱词与道白谈谈你的看法。
①从文本的细节中我们可以感受到窦娥是一位有着勤劳善良、孝顺纯朴、坚强有主见的美好品行的弱女子。
②在【滚绣球】和“三桩誓愿”中还体现了一种反抗精神。第三折的【滚绣球】这段曲词，质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争。这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击。三桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争；把全剧推向高潮；塑造了一个善良而又强烈的反抗精神的妇女形象。
③窦娥善良温顺，守礼节、懂孝道、明事理，却为社会所不容，她的三桩誓愿是她强烈反抗精神的具体体现。她的反抗从一个侧面反映了当时的社会现状，同时由于她思想的局限也注定了她悲剧的结局。她一方面受到封建礼教的束缚，一方面又要挣脱这一束缚；一方面甘受命运的摆布，另一方面又要与命运进行抗争；一方面靠天，一方面又要骂天。她的反抗是不坚决的，不彻底的，她始终让自己的命运操纵在别人手中，总是把自己依附在别人身上，即使是对张驴儿的反抗也是为了维护封建伦理而作的反抗。她不懂得自身存在的价值和意义，丈夫在时为丈夫而活，丈夫死后为照顾婆婆而活，受了冤屈、上公堂审判时，她把自己的命运托付给青天大老爷桃杌，希望他来为自己洗冤。想一想，如果窦娥不招，也存在案件难理，上报官吏复勘，窦娥免于被斩的可能。但窦娥为了尽孝道，为了不让婆婆受刑，指望暂且虚招，盼望“官吏们还复勘”，但既已招供画押，还有什么复戡可言，与其说窦娥幼稚糊涂，不如说是因为遵从了封建礼教而断送了自己年轻的生命。
【素养提升 】
【任务三】课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。这在现实生活中都是不可能的。她为什么在临死前还将平冤昭雪的希望寄托于上天？试谈谈你的看法。
【素养提升 】
【任务三】课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。这在现实生活中都是不可能的。她为什么在临死前还将平冤昭雪的希望寄托于上天？试谈谈你的看法。
①临行前窦娥发了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿，化用了望帝啼鹃、苌弘化碧、六月飞雪、东海孝妇等典故。
②在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受政权与神权的影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时，她依然相信官府能主持正义，只是临上刑场时，她方才清醒过来，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来”的社会真面目。于是，在《滚绣球》中，她猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人活万年”的社会不公平现象到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。
【素养提升 】
【任务三】课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。这在现实生活中都是不可能的。她为什么在临死前还将平冤昭雪的希望寄托于上天？试谈谈你的看法。
④作者采用这种浪漫主义的手法可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻；既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。文中通过想象和夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。并反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。
③这三桩誓愿，不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗强烈，而且显示她愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的愿望。只是窦娥对天地鬼神的严厉指斥和将平冤昭雪的希望寄托于上天显然是矛盾的。由此可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法。

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