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姚鼐
作者简介
姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书院，享年83岁。
作者简介
姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”（“义理”就是程朱理学;“考据”就是对古代文献、文义、字句的考证;“辞章”
就是写文章要讲求文采）三者不可偏废，发
展和完善了桐城派文论。为桐城
派散文之集大成者。 著有
《惜抱轩诗文集》。
桐城派崛起于清初，是中国清代文坛上最大的散文流派，以其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐的籍贯均为桐城得名。桐城派统领清代文坛200余年，这也使得素有“文章甲天下，冠盖满京华”的桐城获得了“文都”的美誉。其创始人是方苞；刘大櫆继承并发展了他的理论；姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章”，三者不可偏废。三人并称为“桐城三祖”。
解题
本文属于山水游记。登：登临，表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
“泰山”点明浏览的地点。
一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。
一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。
文体知识
《核舟记》 明朝魏学洢
《小石潭记》 唐朝柳元
《岳阳楼记》 宋朝范仲淹
《醉翁亭记》 宋朝欧修
古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
吟咏泰山
泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋 陆机《泰山吟》
天门一长啸，万里清风来。 ——唐 李白《游泰山》其一
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 ——唐 杜甫《望岳》
岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元 贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀，霖雨遍人间。 ——元 张志纯《泰山喜雨》
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
——元 徐世隆《送天倪子还泰山》
写作背景
乾隆三十九年，《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）。
致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁。
初读文本
走进泰山
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
南面
名作状，向西
北面
名作状，向东
判断句
在
译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
泰山位置
文化常识
口诀：
山南水北为阳 ，
山北水南为阴。
尝试说出这些地名的由来：
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）
本段介绍了泰山的地理位置，突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙东去。泰山形势险峻，古长城在泰山南北山谷的分界处，依山筑城，成为两水分界线。极目远眺，泰山最高峰——日观峰尽收眼底。

1．第一段主要写了什么内容？
赏析第一段
2．有什么作用？
①文章开篇从地理位置及周围的山川形势入笔，写出了泰山的雄伟气势；
②古长城的衬托，又使人想起它岁月悠远；
③为下文描写登山所见营造氛围，引起读者的阅读兴趣。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
介词，在
冒
经过
界限
到达
这
山脚
石阶
译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。
出发泰山
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
顺着
判断句
判断句
不到一半
译文：泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
走进泰山
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
名作状，像门槛一样
几乎
等到
背，覆盖
名作动，照耀
定语后置
夕阳
城市
停留
译文：现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
走进泰山
京师
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
乘、历、穿、越
由
循
越
复循
遂至
请根据以上内容画出登山路线图
解读第二段
思考1：概括本段的内容。
明确：记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
思考2：找出下面句子中最有表现力的词语，并分析其效果。
(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
明确：“乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。
(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
明确：“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。
(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。
明确：“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。
(4)苍山负雪，明烛天南。
明确：“负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
明确：“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
思考3：试概括这一部分景物的特点。
明确：高峻、壮阔、雄浑。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
农历每月最后一天
五更
弥漫
逐渐
天边
定语后置，判断句
掷具
片刻
同“彩”
名作动，向上，升起
（色）纯正
朱砂
有的人
有的（山峰）
鞠躬的样子
第三段
译文：戊申月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐见到云中几十个白色的像掷具一样立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没被照到，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
日出的过程是怎么样的？
五鼓
雪：大风扬积雪击面
雾：足下皆云漫
稍
山:白若樗蒲
云:一线异色
须臾
云：五彩
日上
日:正赤如丹
云:红光动摇承之
回视
山：绛皓驳色
而皆若偻
日出前
日出时
日出后
色彩点染 — 拟人比喻
动静结合 — 正侧结合
解读第三段
思考1：概括本段的内容。
明确： 集中描写泰山日出的动人景象。
思考2：试概括这一段描写了怎样的胜景？
明确：作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。
日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。
从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。
思考3：找出下面句子中最有表现力的词语，并分析其效果。
(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
明确：“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。
(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰此东海也。
明确：“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
这天
模糊，缺失
对着
赶得上
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这天，我还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
泰山景观
解读第四段
思考1：概括本段的内容。
明确：介绍泰山的人文景观。
思考2：这一段列举了哪些人文景观，有何好处？
明确：(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。
同“圆”
缝隙
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，（松树）都生长（在）石头的缝隙里，（树顶）是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
形作动，多有，少有
解读第五、六段
思考1：概括本段的内容。
明确：介绍泰山的自然景观和交代记游人。
思考2：分析文末的景色描写。
明确：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
整体探究
思考1：整理全文思路。
明确：交代泰山位置→记述登山经过→描绘日出美景→返记人文景观→补写自然景观。
思考2：读完这篇文章你有何感悟？
明确：①志当存高远，敢于迎难而上。
②在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
③世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
④不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
⑤要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
分析本文的艺术特色。
明确：①章法严明，剪裁得当。
②善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
③用笔简洁，词语精当。
④句式多变，灵活传神。
1.通假释义。
须臾成五采（ ）
多平方，少圜（ ）
2.古今异义。
1、至于泰安
2、石苍黑色，多平方。
文言知识总结
古义：到，到达。
今义：表示另提一事。
古义：方方正正的。今义：数学名词，指数是2的乘方。
“采”同“彩”，色彩
“圜”同“圆”，圆形
其阴，济水东流 （ ）
朝晖夕阴，气象万千 （ ）
孙膑以刑徒阴见，说齐使 （ ）
阴
余始循以入 （ ）
而未始知西山之怪特 （ ）
寒暑易节，始一反焉 （ ）
始
副词，暗中，暗地里
名词，阴暗
名词，山的北面，水的南面
动词，开始
副词，曾经
副词，才
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画 （ ）
日夜望将军至，岂敢反乎 （ ）
先达德隆望尊，门人弟子填其室
（ ）
壬戌之秋，七月既望（ ）
望
动词，远看
动词，盼望
名词，声望，名望
名词，这里指农历每月十五日
4.词类活用。
名词的活用
汶水西流 （ ）
济水东流 （ ）
崖限当道者 （ ）
名词作状语，向西
名词作状语，向东
名词作状语，像门槛一样
5．文言句式
(1)当其南北分者，古长城也(判断句，“……者……也”表判断)
(2)云中白若樗蒱数十立者，山也(判断句，“……者……也”表判断)
(3)苍山负雪，明烛天南(省略句，“苍山”前面省略谓语“见”，后一分句承前一分句省略主语“雪”)
(4)生石罅(省略句，“生”前面省略主语“树”，“生”后面省略介词“于”)
(5)复循西谷(省略句，“西谷”后面省略谓语“走”)

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