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湖南省娄底市2025届高三4月二模语文试题
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
2025年，“推理模型”成为人工智能行业的热词。从科大讯飞发布首个使用全国产算力训练的深度推理大模型———讯飞星火X1，到深度求索公司上线DeepSeek-R1推理模型，都将“推理模型”推到聚光灯下。在人工智能大模型不断迭代升级的浪潮中，推理模型以创新的技术为行业发展注入新活力，也让人们对人工智能未来发展有了更大想象空间。
①____________
在复旦大学计算机科学技术学院教授肖仰华看来，过去，大模型的生成能力主要由语料决定。但专家级的推理能力并非“题海战术”可以实现，而是需要大模型具备强大的思维能力。
心理学家认为，人类存在两种思维模式。一种是主要用来对日常生活中的简单问题进行判断、决策的“快思考”；另一种则是用于对一些特定问题进行深入分析、研判的“慢思考”。“快思考”是人类基于大量日常经验、常识等，对简单问题作出的快速反应，往往在人们无意识之间完成，是一种更加接近“本能”的思考方式。与之相对，“慢思考”则需要调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑，对问题进行抽丝剥茧式分析研究，进而作出更加理性周全的决策。
作为人工智能的典型应用，大模型如今也有了“快”“慢”之别。
传统大语言通用模型的思维方式更像是“快思考”，其主要依靠算力对海量数据进行学习，实现对后续空白内容的快速预测，回答人类提出的各类问题，本质上是基于概率模型对可能的答案进行“猜测”。相比之下，推理大模型更有意识和逻辑，会在回答之前进行一段时间“慢思考”，依据特定思维链条，提供更全面解答。
强化学习实现反思纠错
人类可以对复杂问题进行深入思考、理性分析的一大原因在于，大脑能够反思。通过对过去错误结果和正确经验的反馈学习，人类得以不断提升对复杂问题判断的正确率。推理模型中普遍应用的强化学习技术，在一定程度上模仿了人类的反思、纠错能力。
强化学习是一种机器学习方法，它允许智能体在与环境的交互中通过试错来学习最优策略。智能体在环境中执行相应行动，并根据行动的结果接收反馈，这些反馈信号则指导智能体调整下一步策略，循环往复，不断接近最优策略。
科大讯飞研究院副院长殷兵介绍，讯飞星火X1可以进行自我探索和反思验证，并基于答案正确与否的反馈信息进行强化训练。其中，自我评价迭代的评语模型能指出大模型存在的幻觉问题，大模型在得到评语模型的评价后可实现自我完善提升。同时，评语模型也通过强化训练进一步提升自身发现幻觉问题的能力。整个过程无需人员参与标注，而是依靠两个模型相互博弈、共同进化。多路径和反思迭代的强化学习技术使讯飞星火X1能化繁为简，把复杂问题拆解成多个步骤进行思考推理，并进行自我反思探索。
②____________
无论是模型训练还是推理，都需要算力平台作为硬件基础。虽然在特定领域，推理模型能够在实现同等效果的情况下消耗更少算力，但算力平台的可靠性、稳定性仍然是决定推理模型发展的重要因素。
此前，科大讯飞已联合华为打造出首个国产算力万卡平台“飞星一号”，并基于此完成了讯飞星火大模型多个版本的迭代训练。但推理模型的训练是一条全新的技术路线。目前，国产算力在单卡、集群、生态等方面距国际领先水平有一定差距，全面基于国产算力平台开展模型训练，面临着不少挑战。
（摘编自都芃《推理模型：“慢思考”让决策更周全》）
材料二：
乡村里的老人们对房子有一种认识，那就是房子是有意识的，当你要住它时，它是活的，充满了活力，当你不住时，它就莫名其妙地坏了，最终会塌掉。这只是表面现象。老人们对房子更为普遍的认识是，它要符合古代圣人们给我们定下来的伦理，这就是古代建筑学伦理。这些伦理思想被一群风水先生掌握着。哪里是房子的中心，哪里建大门、后门，哪里建卧室，哪里安床、放书桌，都有一套规则在运作。按此规则落成的建筑，比如北方的四合院，包括紫禁城、武当山建筑群和很多名刹、古城都如是。换个说法，古代人关于建筑是有自己的大数据系统的。伏羲画八卦是古人几十万年观察和体验得出的大数据结果，女娲补天也是这种大数据得出的规律的一种修订。这都是属于古人的科学，百姓日用而不觉。
汽车被我们称为机器，大多数人觉得它没有灵魂，可是你如果热爱它，天天产生欢喜的情感，并赞美它，它与你人车合一，会保护你，它其实也是有灵魂的。庄子说，道在哪里？在一切之中。道是精神、灵魂，人和一切事物都是器，所以道在器中，只不过人对道有更高妙的理解，更多的事物可能没有，只是无意识地天然地存在着。
我想，互联网和人工智能也是一样。我们喜欢的是它无限延长了我们的能力，但我们也担心它没有伦理。现在我们该到思考它应当有什么样的伦理的时候了，有了伦理，我们就会相信它，适应它，无意识地运用它，相反，它或许就是凶险的。所以，人们的担心不无道理。有些技术专家说它会无限地进化，甚至会替代人类，显然是心中没有意识到伦理问题。没有伦理规则，计算机、互联网和人工智能当然会在某一天反过来控制我们。那么，制造什么样的人工智能才能顺应人类自身发展的规律呢？
求诸传统中国哲学是其中一个答案。道法自然，则天人合一。一切都要有与天合一的规矩与伦理，于人类而言就是吉祥的新生事物。
（摘编自徐兆寿《面对DeepSeek等人工智能伦理问题，庄子哲学能提供什么样的解答？》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.以讯飞星火X1等为代表的推理模型的发布与上线，让“推理模型”成为人工智能行业热词，为行业发展注入新活力。
B.人类的“慢思考”需调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑对问题深入分析，而传统大语言通用模型通常不具备这样的特点。
C.强化学习是一种对复杂问题进行深入思考、理性分析，并通过反复试错和调整来不断接近最优策略的机器学习方法。
D.古代建筑学伦理是古人关于建筑的大数据系统，风水先生掌握着相关规则，人们按照这些规则建成了北方四合院、紫禁城等建筑。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.大模型的生成能力过去主要由语料决定，在推理模型出现后，其生成能力就不再是由语料决定了。
B.传统通用模型依据概率对答案进行“猜测”，不具备逻辑思考能力，因此在复杂问题处理上远不及推理模型。
C.由于国产算力平台在单卡、集群等方面存在短板，所以短期内推理模型训练技术难以取得突破。
D.有些技术专家担忧AI无限进化替代人类，实质是未意识到伦理缺失将导致技术发展偏离“天人合一”的应循路径。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一开篇以2025年“推理模型”成为热词引出话题，然后从不同方面对推理模型进行了介绍。
B.材料一将通用大模型的“快思考”与推理大模型的“慢思考”进行对比，突出推理大模型的特点。
C.材料二以乡村老人对房子的认识和汽车有灵魂为例，引出互联网和人工智能的伦理问题，通俗易懂。
D.材料二引用庄子“道在器中”的观点，直接论证了人工智能需要有顺应人类自身发展规律的伦理规则。
4.请根据文本内容，分别给材料一的第一、三部分拟写主谓结构的小标题，每个小标题不超过12个字。（4分）
5.美国教育家尼尔·波斯曼在《技术垄断》中说：“技术既是朋友，也是敌人。”请结合两则材料谈谈你对这个观点的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
廖崩嗒佩合唱团
肖勤
不消说我家滚红糯，还有懂花立、滚易花，她们统统不会念初中。奶板着脸，用火钳掏出热柴灰里的大蒜，故意用力拍打。
阿奶，现在国家政策好，念初中不交学费，还包住宿，孩子们每周只需回来一次就行，花不了多少钱。小吉老师被飞舞的蒜皮呛得打喷嚏，却不生气。
小吉老师，你说得轻巧，你晓得一趟要花多少钱？美达寨没得路，只有坐摩托车，来回就是六十块。我在这山上一年满打满算都用不到六十块钱。奶坚决地说，美达寨的姑娘都不读初中。
细糯听红糯提起过小吉老师，她是从大城市来这里支教的。红糯是惹事精，跑去给老歌师说小吉老师歌唱得比老歌师强，这简直要了老歌师的命。开学的时候，老歌师下山去会了一趟小吉老师，回来后一个人坐在地火塘边呼噜噜吸了一满筒水烟杆。
老歌师没说谁赢了，但那一屋子的烟说了。大家劝他莫往心里去，老歌师才是苗家的人，那个小吉老师跟美达寨没关系。
这个跟美达寨没关系的姐姐，现在却坐在细糯家的小板凳上。
窗外不远处是春天新绿的田地，沟沟坎坎都沐浴在阳光里，生机勃勃。这是属于美达寨的风景，而小吉老师跟这风景格格不入。
屋子沉静如水。
小吉尴尬地笑，看向躲在柱子后的细糯，柔声问，几岁了？
细糯不说话。
想不想去念书？
细糯点点头，紧张地看向奶。
奶板着脸，舀水去洗染布缸。
咳，在这里呢，害我到处找。门口又响起一个爽朗的声音。细糯一愣，探头一看，是那个驻村书记——细糯不晓得驻村书记到底是什么，也不晓得他叫什么，只看见丙两主任去迎接他时，他们在枫香树下握手。
握手在苗寨是个很古怪的动作，所以奶叫他周握手。
快来快来，小吉眼睛一亮，援兵来了。
滚细糯，是吗？周握手走进来，一屁股坐到火塘旁的小板凳上，也不嫌上面有卡卡的梅花瓣泥脚印，他歪头望着柱子后面的细糯笑，你奶呢？红糯上学去了？
细糯不搭理他，他一定是看过表格了。
小吉笑，说真厉害，她们家的情况都装在你的本子里了吧？
周握手拍拍胸口。不是装在本子里，是装在这里，我还晓得细糯开春就想去上学。
细糯一怔，不知不觉从柱子后面走了出来。她喜欢把她和奶，还有红糯姐姐装在心里的人。
我也晓得。小吉毫不示弱地从包里拿出书和笔，朝细糯招手。我就是给细糯送书来的。细糯欢喜，怯生生向前走了两步。小吉晃了晃书，用白色的笔点在上面，屋子里顿时响起一个女声：苹果、苹果，阿泼、阿泼。细糯给吓了一跳，眼看着小吉又翻一页，那支笔便开始唱歌————请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……
细糯细脖子伸老长，小吉趁机上前一把搂住她，说，我可抓到你了。
细糯想逃，小吉却哈她痒痒，细糯扭不过，最后忍不住咯咯笑出声。
整个下午细糯都很开心，她学会了《歌声与微笑》，也唱了首苗歌给小吉老师听———谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田……
她的声音很小，却很脆，像春天的小雨滴轻落在蓖麻叶上。
院子里，一直和自己尾巴过不去的卡卡停止了疯转，清洗染缸的奶也停下了手里的糯谷帚。
小吉和周握手惊喜不已，都说苗家的女孩会说话就会唱歌，亲耳听到才知道什么是天籁。小吉激动，一把抱起细糯，满寨子找老歌师。
老歌师正在屋檐下挥舞着青光色的篾刀，他一直想要破出比纱还薄的篾片，编出一个能透过太阳光的最薄的细竹筛。他怕他老了，日光也老，晒不透竹筛，晒不干他炮制的何首乌。
看到小吉冲进院子，老歌师心头有些做骄，也有些懊恼。他是寨子里最受尊敬的人，结果却输给了这个年轻的小姑娘。一不留神，篾刀伤了手，他看看伤口，起身在院子边的杂草里勒了两把苦蒿和血见愁，放在嘴里嚼了嚼，再把汁水和叶末按压在伤口上。墨绿色的汁水像魔法师调制出来的药水，血顿时止住了。
周握手看得两眼放光，和觅食的大公鸡一起钻进草丛，撅着屁股拿起手机一阵猛拍。月亮山处处是宝，他恨不能把自己变成网红，天天替月亮山卖货。
谷雨天，春渐远，白云入山浅。谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田。樱桃红，香椿鲜，谷生祈丰年。走一场谷雨，摘几串榆钱，风筝和少年，行过千重山。老歌师把细糯唱的苗歌翻译给小吉听，他念汉语时的表情执拗认真，像古老的木荷树努力冒出新叶。
风筝和少年，行过千重山。小吉呢喃，真美，这首歌完全可以上电视。
老歌师把头摇得像风里的芭茅草。那怎么可能？这老师说话吞天盖地的。
怎么不可能？细糯嗓音这么好，以后她念了初高中，说不定还能考个音乐学院什么的。
老歌师听到这里大笑，说我听明白了，夸半天，你还是在说姑娘们念书的事。
小吉尴尬地搓手，说，夸是真心的，想劝她们多念书也是真心的。
老歌师举起竹筛，从筛子眼里看出去，山更多了。他叹息，没有路啊，怎么读？你看这月亮山有漫山遍野的猕猴桃、枇杷和药材，可千重山万重山，人和果子都出不去。
读书就能让孩子们出去。小吉死揪着读书不放。
读书也得有路。老歌师也固执地说，出山没有路，好比山雀没有翅膀。
吴伯，只要修好路，大家就肯让女孩子们继续读书，对吗？周握手很认真地问，手紧握成拳。
老歌师皱起眉头，心疼地捏捏细糯肉嘟嘟的小脸，说，天下的磨盘都是一对对，问题也是一对对，修路只是解决了大人的经济负担，读不读还要看娃娃愿不愿。
哪有孩子不愿读书的。小吉支棱着脖子，像头小牛崽，倔强地顶着她并不存在的两只角。
山高水远，美达寨的女娃拿什么跟城里娃比成绩？老歌师站起身来，结束谈话。天气恁好，他要去割牛草，这两个年轻人却弄得他一脑子的茅草，乱糟糟的。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.来自大城市的小吉老师，起初被认为跟美达寨没关系，是因为她的生活背景、教育理念与美达寨的传统观念存在较大差异。
B.周握手能说出细糯的情况，还知道她开春想上学，体现了他对村里孩子的关注，也暗示了他为劝孩子们上学做了不少功课。
C.文中描写奶清洗染布缸、老歌师破篾片等细节，不仅展现了美达寨的日常生活场景，也暗示了当地传统手工艺的传承情况。
D.老歌师对细糯唱的苗歌进行翻译时，表情执拗认真，体现了他对传统文化的热爱与坚守，同时也希望得到小吉老师的认可。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说巧妙设置人物矛盾冲突，如小吉老师与老歌师关于唱歌的暗自较量，以及围绕美达寨女孩读书问题的观点碰撞，使情节富有张力，吸引读者阅读。
B.小说刻画人物准确生动，如用简短强硬的语言描绘出奶作为传统家长的务实与固执，丙两主任则仅以“迎接握手”的动作直接表明其官僚身份。
C.小说运用大量具有地域特色的词汇，使文章充满了苗寨生活气息；而大量短句的使用，则更符合人物对话和日常交流习惯，也能使叙事节奏更加紧凑。
D.小说在运用比喻时，倾向于以美达寨的自然景物为喻体，如“古老的木荷树努力冒出新叶”“风里的巴茅草”等，使文章显得鲜活生动，更具画面感。
8.小说中细糯唱苗歌这一情节有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）
9.小说结尾，为何老歌师会感慨“这两个年轻人却弄得他一脑子的茅草，乱糟糟的”？（6分）
二、古代诗文阅读(37分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“两京东西千里，检责荒地及逃民产籍之，募耕作，赐耕者室庐、牛犁、种食，不足则给以库钱。别其课为十分，贵州县劝课。分殿最①为三等：凡县管垦田，一岁得课三分，二岁六分，三岁九分，为下最；一岁四分，二岁七分，三岁至十分，为中最；一岁五分，未及三岁盈十分者，为上最。其最者，令佐免选或超资；殿者，即增选降资。每州通以诸县田为十分，视殿最行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四方，不过如此矣。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”他日，帝又语端。曰：“靖说虽是第田未必垦课未必入请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之，出靖知婺州。真宗即位，复列前所论劝农事，又言：“请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，籍游惰之民以供役作。又下三司议，皆不果行。
（节选自《宋史·陈靖传》）
材料二：
为君子儒者，亟于言治，而师申、商之说，束缚斯民而困苦之，乃自诧曰：“此先王经理天下大公至正之道也。”汉、唐有之，而宋为甚。陈靖请简择京东西荒地及逃民产籍；募民耕作，度田均税，遂授京西劝农使；陈恕等知其不可行，奏罢之，而黜靖知陈州。论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。夫如靖者流，妒匹夫匹妇之偷得一饱，而为富有四海之天子益锱铢升斗之利。头会箕敛，而文之以“劝”。夫申、商亦何尝不曰“吾以利民”哉！而儒者诬先王简易之德，以申、商之纤密当之，晋陈靖以与周公齿。道之不明，莫斯为甚矣。
（节选自王夫之《宋论》）
【注】①殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
靖说A虽是B第C田D未必E垦F课C未必H入1请J下K三司L杂议
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.籍，登记造册，名词作动词，与《鸿门宴》“籍吏民”的“籍”用法和意思相同。
B.简择，挑选，选择，同义复词，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“拔擢”用法相同。
C.文，掩饰，粉饰，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同。
D.齿，并列，与《师说》“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）
A.太宗有意兴办农事，陈靖建议可以招募农民来耕种荒地及逃亡百姓的田产，将其赋税分为十分，责成州县鼓励督查。
B.太宗很支持陈靖的均田法主张，但吕端、皇甫选、陈恕等人一致反对，太宗只好将此事作罢，并让陈靖到地方为官。
C.真宗即位后，继太宗之志，重议之前搁置的鼓励农耕之事，诏令陈靖逐条奏上，方案交付三司评议，最后仍未施行。
D.王夫之认为，有些君子儒者的治国治民观点自以为秉承先王、有利于民，实则类似申不害、商鞅的苛政，害民不浅。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。（4分）
(2)论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。（4分）

14.王夫之为什么认为陈靖主张的均田之策会“束缚斯民而困苦之”？请结合材料一简要概括。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
和丹阳公素学士晚望见怀
苏舜钦
古郡登临足胜游，使君才调更风流。
过云送雨海山暗，斜日催蝉江树□。
屡辱嘉招嗟放弃，又传新咏慰淹留。
霜天乘兴当西谒，共醉城尖四望楼。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗题表明，此篇为和诗，公素学士给诗人的赠诗大约写的是晚望时的所见所思。
B.首联中仅用一“足”字，既写古郡风景之胜，又点出登临者饱览风景时的愉悦。
C.根据诗歌营造的氛围及律诗的相关要求，颔联方框内所缺原文可能是“瘦”字。
D.颈联“淹留”表明诗人羁旅漂泊的现状，“慰淹留”正与诗题中“见怀”相呼应。
16.此诗章法严谨，妙处全在虚笔想象。请结合诗句简要分析概括。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)同样写猿声，李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”，借以渲染环境的凄清幽静，白居易《琵琶行》中的“ ”，则用来衬托诗人被贬江州的凄凉心境。
(2)《谏太宗十思疏》中，魏征提出“ ， ”的用人纳谏之道，值得所有管理者借鉴。
(3)小蕾非常热爱中国古典诗词，她发现古诗中的许多联句往往因对仗而时空对举，如唐诗名句“ ， ”便是如此。
三、语言文字运用(18分)
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，15分）
阅读下面的文字，完成18~21题。
中国书法中有永字八法之说。在我理解，这八法作为运笔的法式，透露出中国美学的一大消息，就是含蓄蕴籍，笔笔藏，笔笔收，不直接，不显露，不滑落，不漂移，稳实，有力，内孕，外表平静如无风的水面，没有一点涟漪，但在其深处则暗藏玄机，充满了力的漩涡。
后人将其概括为无往不复，无垂不缩，点笔隐锋，波必三折。意思是：没有一横是不回来的，没有一竖是不收缩的，一点之中一定会藏着暗锋，一捺之中含有很多折转。这就是中国书法的“势”，“势”就是力，内在的力，不是外在的力。 A 因为这种力是通过线条内部的变化、线条与线条之间具体的章法等表现出来的，书法家就是一个制造矛盾的高手，就是要造成书法内部的冲突，通过形式内部的避让、呼应、映衬等，造成内在的冲突，形成一种张力。
如这个“君”字取自汉《张迁碑》。在结体和笔画的处理上，就体现出这种“势”来。此碑方笔运笔，从结体上看，上面“尹”的部分大， B ，二者形成极大的反差，如同高山压顶。由此构成内在的冲荡。但正是这小小的“口”，抵住高山，力拔千钧，给人强烈的力感。此字结体平正，平平地写来，似乎有些呆板，用笔涩迟，似乎有些僵滞。但就在这近于凝固的画面中，突有左边的一掠，右边的一挑，注入了活泼之势。
中国书法家认为，大自然中就充满了这种势，大自然中有无所不在的运动：流水的冲刷，遇到阻力，激起了漩涡，怀素从中悟出了书法的道理；鹅的脖子在水中、在空中宛转摇动，王羲之观之，得到了深深的启发；枯藤爬树，盘旋向上，吴昌硕通过它悟出了石鼓文的妙处。
18.文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以修改。（2分）
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
20.请依照下列格式开头，给中国书法中的“势”下一个定义。（4分）
中国书法中的“势”是指____

21.文中画波浪线的句子如改成：“怀素从流水冲刷遇到阻力时激起的漩涡中悟出了书法的道理，王羲之从观看鹅的脖子在水中在空中宛转摇动时得到了深深的启发，吴昌硕通过枯藤爬树盘旋向上悟出了石鼓文的妙处。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，3分）
22.阅读《北京晚报》登载的两则报道（节选），请问其中加点的成语使用恰当吗？为什么？（3分）
①孟兆祯先生认为：长期的雨水冲刷，势必造成万寿山的水土流失，所以要注意保证落叶归根，因为腐叶层也对保持水土有益，而我们往往忽视这一点。
②从风云莫测到未雨绸缪，气象预报已实实在在走进了寻常百姓生活。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在快时代里，许多人认为，当下竞争激烈，追求高效和速成才是关键。宇树科技创始人王兴兴却说：“我相信，坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。”
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
1.C
2. D
3. D
4.示例：①推理模仿人类“慢思考”
②可靠算力仍是重要因素/关键因素
（每空2分，共4分）
5.示例：①技术是“朋友”。人工智能技术通过模仿人类的“慢思考”模式，能够提供更深入、理性的决策支持，帮助人类解决复杂问题。人工智能技术延伸了人类的能力，为行业发展注入新活力。
②技术是“敌人”。技术垄断可能导致人类过度依赖技术，丧失自主性。如果缺乏伦理规则的约束，人工智能可能会失控，甚至对人类构成威胁。
③技术本身无好坏，关键在于人类如何运用和规范。只有为技术制定合理的伦理规则，才能确保技术的发展符合人类的利益和自然规律。借鉴中国传统哲学中的“道法自然”和“天人合一”理念，引导人工智能与人类和谐共存。（每点2分，共6分）
6.D
7. B
8.示例：①塑造人物形象：凸显细糯对苗歌的热爱与天赋，展现她灵动活泼、充满民族文化气息的形象，使人物更加立体鲜活。
②推动情节发展：吸引了小吉老师等的注意，为后文小吉老师了解苗寨文化以及开展相关工作等情节做铺垫，推动故事向前发展。
③丰富小说内涵：苗歌是民族文化的重要体现，细糯唱的苗歌展示了美达寨独特的文化风情，有利于表现作品主题。
④营造故事氛围：苗歌悠扬，为小说营造出一种质朴、纯真的乡村氛围，让读者感受到美达寨的独特魅力，增强了故事的感染力。
（能言之成理，任意答对其中两点即可。每点2分，共4分）
9.示例：①“这两个年轻人”是现代观念的代表：小吉老师认为读书是让孩子们走出大山的途径，这体现了现代教育改变命运的理念；周握手想要利用美达寨的丰富物产发展经济，代表着现代经济发展思维。
②“老歌师”是传统观念的代表：他认为出山无路就难以读书，这体现出传统思维中对客观条件的依赖和局限性。他质疑美达寨女娃与城里娃比成绩的可能性，反映出他对本地孩子发展前景的保守看法。
③“一脑子的茅草，乱糟糟的”形象直观地表现出老歌师内心因两种观念碰撞而产生的混乱状态。他既无法轻易摒弃多年来形成的传统观念，又不得不面对现代观念带来的冲击和思考，深刻地反映出在时代变迁中，传统思维面对现代理念时的迷茫与不知所措。（每点2分，共6分）
10.BFI
11. D
12. C
13.(1)朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。（采分点：“复井田”，恢复井田制；“顾”，只是，只不过，但是；“策”，策略，办法，建议，提议；句意1分）
(2)评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。（采分点：“犹”，尚且，仍然；“不行”，没能施行；“咎”，责备，归罪；句意1分）
14.①征占荒地及逃民田产，侵犯百姓利益；②按人按田亩征税，税重伤民；③完税情况纳入官员考核，势必催逼百姓。（一点2分，答出三点给满分5分）
【文言文参考译文】
材料一：
太宗致力于兴办农事，诏令有关部门议定均田法，陈靖提议说：“两京东西相距千里，检查荒地及逃亡百姓的田产僜记造册，招募从事农耕的人，赐给他们房屋、耕牛、犁具、谷种和粮食，不够的则给以库钱。将其赋税分为十分，责成州县鼓励督查。政绩考核分为三等：凡由县管辖开垦的田地，一年得赋税三分，两年得六分，三年得九分，为下等；一年得四分，两年得七分，三年达到十分，为中等；一年得五分，不到三年已满十分者，为上等。政绩为上等者，长官僚属均不必候选而直接赴吏部注授（释义：职官铨选时的登记和授受）差遣或予以升级；政绩为下等者，即增加候选或予以降级。每州都以各县田地为十分，根据政绩实行赏罚。等几年以后，全部废除官府屯田，悉数用于向百姓收取田赋，然后按人口授给土地，丈量土地，平均赋税，大致有如井田之制，定为法令，颁行天下，不过如此罢了。”太宗对吕端说：“朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。”过了一些天，皇帝又与吕端谈话。（吕端）说：“陈靖之说虽然对，但是荒地不一定能开垦，赋税不一定能够征得，请交付三司共同评议。”于是诏令盐铁使陈恕等各选判官二人与陈靖商议，任命陈靖为京西劝农使，任命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮为其副职。皇甫选等人说此事难以成功，皇帝不以为然。不久陈靖想借缙钱二万试行这件事，陈恕等人说：“钱一旦借出，以后不能偿还，那么百姓就会受害了。”皇帝因为大家的意见始终不能统一，此事才作罢，令陈靖出任婺州知州。真宗即位后，（陈靖）又一一论述之前所主张的鼓励农耕之事，又说：“请从京东、京西及河北诸州大力推行劝农之法，以此考核州县官吏的政绩，每年可节省百余万江、淮漕粮。”又诏令陈靖逐条奏上，陈靖请求让刺史春季视察，县令劝勉农耕，将游手好闲之徒登记在册以供工役劳作。又交付三司评议，最后都未能施行。
材料二：
那些自称秉持儒家学说的君子，急切地谈论治理国家的方法，却以申不害、商鞅的学说为师法，对百姓加以束缚，使他们陷入困苦的境地，还自我夸耀说：“这是古代先王治理天下最为公正、至善至美的道理啊。”汉朝、唐朝都有这种情况，而宋朝更为严重。陈靖请求选择京东京西的荒地以及逃亡百姓的田产登记在册；招募百姓去耕种，丈量土地，平均赋税，于是被授任京西劝农使；陈恕等人知道他的办法不可行，上奏请求停止实施，于是朝廷贬融陈靖，（让他）担任陈州知州。评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。像陈靖这种人，嫉妒普通百姓偶然能得到一顿饱饭吃，却要为富有四海的天子去增加那一点点财利。按人头征税，用箕畚收税，却用“劝农”这样的美名来粉饰。申不害、商鞅又何尝没有说过“我（这样做）是为了让百姓获利”呢！而那些儒者曲解先王简约平易的仁德，将之与申不害、商鞅繁琐细密的苛政等同看待，推崇陈靖，来把他与周公相提并论。大道幽昧不明，没有比这更严重的啊。
15.C
16.首联点题，想象作为郡守的友人公素学士登山临水的情景；颔联继续想象友人登临所见之秋日景物；颈联转而写友人多次盛情相邀，自己未能前往，现在又寄来新作，关怀备至；尾联写自己将应邀相聚，期待与友人一同登楼赏景，一醉方休。（4分）此诗结构严谨，除颈联外皆是虚笔，在读者驰骋想象、细细品味的同时，诗人与友人之间的深厚友情也得以具象化、深化。（2分）
【诗歌鉴赏】
《和丹阳公素学士晚望见怀》是北宋诗人苏舜钦的一首酬答友人、寄情山水的七言律诗。诗中既抒发了对友人才华的倾慕与思念，也暗含了诗人身世之慨与豁达超脱的襟怀。
开篇点明登临古郡、共赏胜景的雅事，并以“足胜游”暗赞丹阳风光之佳；后句直抒胸臆，盛赞友人（公素学士）才华横溢、气度风流。“才调”与“风流”相映，既显友人风采，亦暗示诗人与之志趣相投，为后文情感铺垫。
颔联以凝练之笔勾勒秋日暮景：流云挟雨掠过，海山顿显苍茫；斜阳余晖中，蝉鸣渐歇，江畔秋树萧疏。诗人捕捉瞬息变化的自然意象，以“送”“催”二字赋予动态感，暗含时光流转、物候变迁的怅惘，景中寓情，隐现人生漂泊之叹。
颈联由景转情，直述心迹。“屡辱嘉招”言友人多次盛情相邀，而诗人却因故未能赴约，一个“嗟”字道尽无奈与愧疚；“又传新咏”则写友人寄诗慰藉，以“慰淹留”回应对方挂念，感念之情溢于言表。此联明写友情的真挚，暗含诗人仕途失意、身世沉浮的隐痛（苏舜钦曾因支持新政遭贬谪），语淡情深。
尾联以豪宕之笔收束全篇，想象未来于清秋霜天乘兴西行，与友人登高畅饮、醉赏山河的场景。“共醉”二字既显洒脱不羁的性情，亦暗含对现实困顿的超脱。末句“四望楼”呼应开篇“登临”，以景结情，余韵悠长。此诗堪称苏舜欽酬答诗中的佳作，既见其诗艺之精，更显其人格之美。全篇以景起兴，以情作结，在秋色与友情的交织中，完成了对人生困境的诗意超越。
17.(1)渌水荡漾清猿啼 杜鹃啼血猿哀鸣
(2)简能而任之 择善而从之
(3)示例一：万里悲秋常作客 百年多病独登台/示例二：吴楚东南坼 乾坤日夜浮/示例三：窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船/示例四：五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇/示例五：往来千里路常在 聚散十年人不同（每空1分，漏、错、添字不得分）
18.“蕴籍”的“籍”应改为“藉”；“直接”的“接”应改为“截”；“内孕”的“孕”应改为“蕴”。 （每改对一个错别字给1分，共2分）
19. A.为什么说是内在的力呢 B.而下面“口”的部分很小（每处2分，共4分）
20.中国书法中的“势”是指书法家通过线条内部或线条与线条之间等形式内部的避让、呼应、映衬等，造成内在的冲突从而形成的一种内在张力。（4分）
21.①原文把“流水的冲刷，遇到阻力，激起了漩涡”“鹅的脖子在水中、在空中宛转摇动”等描写自然界事物运动的句子独立出来，置于各句句首，与本段总说句“大自然中就充满了这种势，大自然中有无所不在的运动”衔接更顺畅；②原文多用短句，与上下文多用短句简洁明快的风格相一致。（答出第①点得3分，第②点得2分，共5分。其他答案言之有理，符合要求即可）
22.恰当。这三个成语通常会取其比喻义，但是在这两则报道中，选取的是其字面意义，和语境适配，显得新鲜别致，引人入胜。（表达观点1分，指出原因2分，共3分）
23.【审题立意指导】本试题材料由材料语、提示语和要求语三个部分构成。材料语可分为两层：第一层，“在快时代里，许多人认为，当下竞争激烈，追求高效和速成才是关键”，呈现的写作背景是“在快时代里”，这意味着对材料中提出的两种观点都不能脱离这一时代背景而谈，如论述时不应大量列举古人的事例。第二层，“宇树科技创始人王兴兴却说”，其中“却”字包含转折和强调之意，命题者有意引导对后者的肯定。除此之外，要重点扣住“坚持做难而正确的事”这一关键句。这一关键句隐含了对后一句中“长期主义者”的诠释，那就是“长期主义者”应该有三个特质：一是坚持做事，强调持之以恒的精神；二是事情有难度，强调敢于挑战的精神；三是事情是正确的，强调方向的正确性和价值性。而最后一句“时代不会辜负长期主义者”，则表达了对时代必将回馈长期主义者的信念，彰显了满满的正能量。
综观材料语，可以提炼出几组对立的概念，呈现多角度的思辨，如“快时代与慢收益”“当下与长期”等等。
提示语“这引发了你怎样的联想与思考”，提醒考生从“这”（即上述材料）出发，展开联想和思考。从材料提炼出观点后，考生可以联系时代背景，关注社会现实，由此及彼，展开充分论证。
【参考立意】
(1)倡导长期主义
(2)辩证看待快慢关系
(3)批判速成价值观

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