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阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
印度笈多帝国
德里苏丹国家
日本
朝鲜
第4课 中古时期的亚洲（5-15世纪）
【课程标准】通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。
中世纪的世界中心 ，神奇的东方天堂
纲要下·第二单元 中古时期的世界
中国唐宋元明时期
中世纪铁幕的另一边，亚洲是那时的世界中心，亚洲就是那时的整个世界。
“公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。”
—（美）斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
亚洲全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”，全世界面积最大、人口最多的一个洲。
世界四大文明古国中的中国、古印度和古巴比伦都位于亚洲大陆，在工业革命之前，亚洲的经济和文化水平曾经在世界上长期居于领先地位。
亚洲是世界三大宗教的发源地
伊斯兰教、基督教和佛教
亚洲也是古代世界科技的主要推动者
中国：四大发明；
古印度和阿拉伯：十进制计算法
亚洲历史长河中出现众多帝国
波斯帝国，阿拉伯帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站（西亚、中亚）
二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国（西亚）
三、中古印度——宗教繁多的次大陆（南亚）
四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国（东亚）
学习思路
CONTENTS
阿拉伯半岛
欧洲
亚洲
非洲
赤道
地
中
海
黑 海
里
海
阿 拉 伯 海
红
波
斯
湾
北回归线
海
自然条件：炎热干旱；多沙漠、有绿洲。
地理位置：五海三洲之地
阿拉伯半岛地处赤道附近,属于热带沙漠气候,只有少许绿洲。西部是连接东西方贸易的重要国际商道,经济发展水平较快,较早率先突破封闭落后状态.同时周边外族都想攫取半岛商道控制权,在加上半岛内部处于国家形成时期,政局动荡,急需要求半岛统一。
当时，阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态，大门洞开，对外来影响不加任何防备，像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开大门。没有穆罕默德，它永远不会实现统一。……
——布罗代尔《文明史纲》
在此背景下，阿拉伯人统一的宗教组织—— 伊斯兰教应运而生。
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
1.创建伊斯兰教
背景:
①外族入侵，意欲控制商道，局势紧张；②半岛内部分化严重，社会经济形势急剧变化部落贵族及普通民众渴望统一；③半岛内部的多神教不利于统一
创立:
公元7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教，他的言论后来被汇集为《古兰经》，成为伊斯兰教的经典。
伊斯兰教（顺从真主）与其他宗教的最大区别是为统一国家而生，伊斯兰教创立传播的过程就是阿拉伯帝国建立扩张的过程，其政权的显著特点是政教合一。
Ⅰ）促进了意识形态的统一，形成了伊斯兰文明（衍生文明形态）。
Ⅱ）客观上推动了阿拉伯国家的统一。
Ⅲ）阿拉伯帝国建立促使伊斯兰教发展为世界性宗教。尊重各民族不
同的宗教信仰（自由）
影响:
在当代，穆斯林遍及世界各地，占人口总数超过 10 亿。其中有 30 多个国家将其定为国教，穆斯林人口超过 90% 的则有 40 多国，目前穆斯林人口最多的国家是印度尼西亚，约有 2 亿。伊斯兰教的覆盖面基本上还是它的传统地区即西亚、北非 、南亚和东南亚。其中较具影响力的国家是埃及和沙特阿拉伯。
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
2.阿拉伯帝国的建立与扩张
（1）建立政权：
7世纪初，默罕默德创立伊斯兰教。
622年，默罕默德迁居麦地那，建立政权
（2）阿拉伯半岛统一：
穆罕默德去世时（632年），阿拉伯半岛基本统一
7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。8世纪中叶建立起地跨亚非欧三洲大帝国。
（3）帝国扩张：
阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯国家建立、扩张的过程。
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
穆罕默德受到天使吉卜利勒的启示
默罕默德
穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂，这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）”
伊斯兰教独尊安拉，反对多神信仰，因此受到麦加城中信奉多神教的贵族的排斥。同时，伊斯兰教教义中存在施舍、人人平等这些代表平民的主张，大大损害了贵族和大富豪的利益，他们采取各种手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。阿拉伯国家雏形由此诞生。
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了组织形式；阿拉伯帝国最高统治者掌握政治、军事和宗教大权，下设宰相、枢密院、财政部。
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
历史上的阿拉伯帝国曾雄踞世界，它占领的区域，如果用一只鹰来比喻，则鹰身是阿拉伯半岛，鹰头是现在的中东和土耳其地区，两翼则东至阿富汗和新疆，向西覆盖了整个北非直到大西洋，并且越过直布罗陀海峡，囊括西班牙，直抵比利牛斯山。
西 临
大西洋
北 接
黑海与里海
东 到
印度河
流域
南 包
整个半岛
阿拉伯帝国建立：661年，穆阿维亚哈里发——倭马亚王朝
阿拉伯帝国的繁荣：8世纪，阿拔斯王朝——都城“巴格达”
阿拉伯帝国衰亡：内因外因结合；1258年，被蒙古所灭。
耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都和政治、经济、文化和交通中心，共拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。
前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，全世界的犹太会堂祈祷时仍要面朝耶路撒冷。
圣母玛利亚在耶路撒冷生下了耶稣，耶稣后来又是在耶路撒冷被钉死在十字架上，耶路撒冷旧城周围拥有许多《新约·圣经》中提到的地方，基督教教徒认为正是主耶稣基督之死，才使耶路撒冷成了基督教的中心。
《古兰经》记载，耶路撒冷显示了真主的神迹，伊斯兰教先知穆罕默德受真主的指示将朝拜地定为耶路撒冷，因此，穆斯林认为耶路撒冷是世界上最神圣的地方之一。
3.阿拉伯帝国的衰落与灭亡
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
①翻译古典著作；
清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响
《一千零一夜》：又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成
花刺子密：天文学家、数学家，曾对本初子午线一度之长进行测量，据此推算地球的圆周和体积；编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》
拉齐斯：巴格达国立医院院长，著名的临床外科专家。是外科串线法的发明者，著有《天花与麻疹》《医学集成》等重要著作，对西方医学产生很大影响
830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。
——齐世荣 《世界历史》
②东西方文化的桥梁
阿拉伯文化的特点：多元性；开放性；包容性
4.阿拉伯文化
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
材料 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。
——摘编自吴于廑 齐世荣《世界史》
【思考点】阿拉伯帝国文化繁荣的原因？
1.文化遗存：地处欧、亚、非洲交界处，东西方文化在此交汇，阿拉伯人不断吸收并加以创造改进
2.政治：相对稳定;
3.经济：经济繁荣、交通发达
4.思想语言：统一的伊斯兰教意识形态与通用的阿拉伯语言提供有利条件
5.统治者：重视文化和招贤纳才
6.阿拉伯人：善于学习，对文化拥有开放宽容的态度
4.阿拉伯文化
一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站
1、帝国的建立
（1）13世纪，奥斯曼土耳其人逐步征服小亚细亚。
（2）14世纪中期，奥斯曼土耳其人逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。
（3）1453年，奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
（4）16世纪后期，奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国
2、帝国的统治
（1）政治：最高统治者是苏丹，他是宗教领袖、国家和军队的主宰、全国土地的最高所有者；
（2）阶级：宗教上层和封建主是统治阶级；工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，苏丹原指“有道德或有宗教权威的人”，他既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。奥斯曼土耳其帝国掌扩张之初，奥斯曼人在东南两面采取守势，与同种同教的诸突厥邻国保持友好关系，对蒙古汗国不惜称臣纳贡，而对风雨飘摇中的拜占庭帝国则集中全力，软硬兼施，不断兼并其领土，掌握东西文明的陆上交通线达六个世纪之久。
二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国
（3）经济：15-16世纪，帝国一度经济繁荣，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。（影响：西欧开辟新航路的重要动力）
地理位置：东西方文明交汇处
二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国
2、帝国的统治
（4）文化上：继承了东正教文化与伊斯兰文化，东西文明得以统合
二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国
2、帝国的统治
知识拓展——奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国的影响
①文艺复兴:君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝国的学者逃到意大利，推动了文艺复兴运动的发展。
②新航路的开辟:奥斯曼帝国控制了东西方丝绸之路的咽喉,对过往商人征收重税,推动了欧洲开辟新的商路,揭开了欧洲殖民扩张的序幕。
③欧洲社会的进步:在对抗奥斯曼帝国进攻的过程中,欧洲很多国家走上了民族国家的道路，君主专制强化。火器和火药得到广泛应用，推动欧洲进入火器时代。
④巴尔干成为欧洲的火药桶:奥斯曼帝国征服巴尔干半岛使该地区的民族宗教成分更加复杂,逐渐演化成欧洲的火药桶。
二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国
前14世纪，
雅利安人入侵
前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵
前4世纪
亚历山大入侵
前4世纪—前2世纪孔雀帝国，第一个基本统一古印度奴隶制王朝
1世纪—4世纪大月氏入侵，建贵霜帝国
4世纪—6世纪 笈多帝国
13世纪—16世纪 突厥人入侵建立德里苏丹国
三、中古印度——宗教繁多的次大陆
内容 笈多帝国（320-540年） 德里苏丹国（1206-1506年） 兴起 4C，恒河中游，征服北印度 11C突厥人入侵印度，13世纪德里苏丹国 政治 中央 尚未集权，政令不统 中央 集权：最高统治苏丹（行、立、司、军）
地方 保留藩王，权力过大 地方 行省制，苏丹任命，重要职位穆斯林
宗教 宗教宽容政策， 佛教盛行，印度教主要宗教 宗教同化政策， 伊斯兰教为国教 印度教认同四种主要的生活目的：遵守宗教和道德法则，追求经济上的富庶，靠诚实获得财富，享受社会的、物质的和性的愉悦，以及灵魂的拯救。
——杰里·本特利：《新全球史》
兼容性强，适应中古印度不同地区、阶层的需求
三、中古印度——宗教繁多的次大陆
世界九大文化圈
东亚文化圈，在古代以中国为主，包括了朝鲜、日本和越南等地。
东亚文化圈的基本要素：
①农工技艺；
②汉字承载的儒家文化；③中国的典章制度；
④道教、中国化佛教
古代朝鲜、日本及越南的发展深受中国文化的影响，形成东亚文化圈
四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国
1.中古时期的日本
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展
(1)兴起：
秦汉之际
（2）大化改新
①背景：6—7世纪，日本出现严重社会危机。
②概况：646年，孝德天皇颁布改新诏书
③结果：
日本模仿中国建立了中央集权国家
经济：班田收授法（效法均田制）
政治：
中央官制：
二官八省制（效法三省六部制）
地方官制：
设国、郡、里（效法郡县制）
文化：
在中央设太学，地方设国学
四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国
为了兴建各种大的项目，养活庞大的宫廷，供应复杂的新式官僚系统，日本政府职能遵循中国大一统政治的治理逻辑，不断向农民加税……小规模的土地所有者往往把自己的土地寄附在上述贵族和寺院名下，他们认为在免税的庄园做一个农奴，要比在贪婪的国司和郡司的剥削下做一个自由民好得多。——张宏杰《简读日本史》
②政治：中央集权开始瓦解
①经济：生产力提高，开垦新土地，贵族、神社和佛寺等广占土地
形成庄园
(3)幕府统治
保护财产，蓄养打手
血缘关系和主从制相结合的军事集团
脱离生产，专侍武职
大化改新失败
③武士集团的形成
四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国
1.中古时期的日本
形成背景 ①政治：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解
②经济：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园
③武士集团的形成：庄园领主为保护财产豢养武士；
建立
特点
结束
(3)幕府统治
12世纪末，源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府
①建立在庄园经济的基础上
②天皇虚权，幕府实权
③P25将军与武士的主从关系
德川幕府——日本最后一个幕府。锁国政策
四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国
3.中古时期的朝鲜
(2)仿效唐制
10C初
高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜
(3)李氏王朝建立
14C末
日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利
（4）共抗侵略
16C末
新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家
(1)政权建立
7C末
新罗遗迹
名将邓子龙◎
政治 高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道
经济 推行土地国有
选官 引入科举考试选拔官员
文化 中国的儒家经典和辞章之学广为传播
四、日本与朝鲜——借鉴进步的小邻国
西亚：伊斯兰教文明 南亚：多教并存文明 东亚：儒家文化文明
特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化因子
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛
文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴
1、奥斯曼帝国苏莱曼一世在改革过程中，特别关注了采邑上的基督徒农民状况，确定了他们应缴纳的什一税和牲口税，使他们逐渐摆脱了农奴或雇农的悲惨境地。显然，相比于同时期的欧洲，他的政策有一定的相对优越性。这一措施的直接影响是（ ）
A．建立了封君封臣的体制
B．为征伐拜占庭提供了兵源
C．授予了农民土地所有权
D．有助于缓和宗教间的矛盾
D
随堂练习
2、有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度,而不取道教:抄袭我国典章,而不用宦官:效法宋明社会礼俗,而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本在学习外来文化时（ ）
A．接受中华文明的影响,但并没有全盘接受
B．广泛地传播了中国的儒家经典以及辞章之学
C．建立起了一整套独特的幕府政治统治机制
D．以锁国加强统治,抵御中国之外国家的影响
A
随堂练习

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