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08 文言文阅读 -【2025高频考点】中考语文复习专题练（江苏专用）含答案解析
阅读文言文语段，完成各题。
【甲】
王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者毋以老妾故持二心妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿。雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。
（选自《汉书·王陵传》）
【注释】①亨，即“烹”。
【乙】
张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如弧，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。……张苍德王陵。王陵者，安国侯也。及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。
（选自《史记·张丞相列传》）
【丙】
寒菊
[宋]郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【注释】①郑思肖：南宋末年爱国诗人，终身不降元朝。这首诗写于南宋灭亡之后。
1．用“/”给下面的句子断句（限两处）。
汉 王 长 者 毋 以 老 妾 故 持 二 心 妾 以 死 送 使 者。
2．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．①愿为老妾语陵 ②此中人语云
B．①张苍德王陵 ②俭以养德
C．①陵使至 ②上乃使使持节诏将军
D．①亡归 ②河曲智叟亡以应
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。
（2）及苍贵，常父事王陵。
4．赏析“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
5．下面分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文中王母是深明大义的人，他认为刘邦忠厚可成大事，便自杀明志，遗言给儿子让他辅佐刘邦平定天下。
B．【甲】文中刘邦在沛县起兵后，王陵也聚集了数千人的队伍，不肯臣服于刘邦，楚汉相争开始后，他才带兵归顺刘邦，这也是他后来迟迟没有封侯的全部原因。
C．【乙】文中王陵救过张苍的性命，张苍不负恩义，知恩图报，休假时总是先拜见王陵夫人，献上美食才回家。
D．【丙】诗中写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也指诗人融入菊花形象中的高洁坚贞的主观之趣。
【甲】
独酌成诗
杜甫
灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈①犹在眼，儒术岂谋身。共被微官缚，低头愧野人②。
注释：①兵戈：代指战争。②野人：指黎民百姓。
【乙】
峡州至喜亭记
尚书虞部①郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州②，廪③与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓：“恺悌君子④”者矣！
自公之来，岁数⑤大丰，因民之余⑥，然后有作，惠于往来，以馆以劳动不违时而人有赖是皆宜书。故凡公之佐吏⑦，因相与谋，而属笔于修焉。
（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）
注释：①尚书虞部：宋朝时期尚书省所辖六部分二十四司，工部下辖屯田、虞部、水部三司。②下州：偏远州县。③廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。④恺悌君子：和乐亲善，平易近人的谦谦君子。⑤岁数：年年。⑥余：生活富足、有余。⑦佐吏：朱公手下的门吏。
6．下列加点字解释不正确的一项是（ ）
A．夷陵固为下州（本来） B．朱公再治是州之三月（这）
C．因相与谋（于是） D．属笔于修焉（写）
7．用“/”为乙文中画线的句子断句。（限3处）
以 馆 以 劳 动 不 违 时 而 人 有 赖 是 皆 宜 书
8．翻译下面的句子。
①作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。
②虽有善政，不足为名誉以资进取。
9．请简要鉴赏【甲】诗中的首联。
10．【甲】诗表达了诗人怎样的复杂情感？请结合全诗分析。
11．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”请问甲文中的杜甫和乙文中的朱公有这样的为政理念吗？结合文本说说你的看法。
①臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。
②何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜①，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。
③何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严②其境内，财足以劝③其士民，然不能西攘④尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
④由此观之，此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。
——节选自《史记·平津侯主父列传》
【注】①奋棘矜：挥舞戟矛。②严：震慑。③劝：鼓励。④攘：夺取。
12．解释下列句中加点词的意思。
（1）臣闻天下之患( ) （2）此其故何也( )
（3）当是之时( ) （4）安土乐俗之民众( )
13．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
由 民 困 而 主 不 恤 下 怨 而 上 不 知 俗 已 乱 而 政 不 修
14．翻译句子。
此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。
15．选文与孟子《得道多助，失道寡助》在论述国家治理的观点和论证方法上有何相似之处？试分析。
【甲】
少年行二首（其一）
王昌龄
西陵侠年少，送客短长亭。
青槐夹两路，白马如流星。
闻道羽书①急，单于寇井陉②。
气高轻赴难，谁顾燕山铭③。
【注】①羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。②井陉：今河北井陉县。③燕山铭：东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功，后泛指歌颂边功的文字。
【乙】
昌龄，字少伯，太原人。开元十五年进士，授汜水尉。又中宏辞①，迁校书郎。后以不护细行②，贬龙标尉。以刀火之际③，归乡里，为刺史闾丘晓④所忌而杀。
后张镐⑤按军河南晓愆期⑥将戮之辞以亲老，乞恕。镐曰：“王昌龄之亲欲与谁养乎。”晓大惭沮。
昌龄工诗，缜密而思清，时称“诗家夫子王江宁”，盖尝为江宁令。与文士王之涣、辛渐交友至深，皆出模范，其名重如此。有诗集五卷，又述作诗格律、境思、体例，共十四篇，为《诗格》一卷，又，《诗中密旨》一卷，及《古乐府解题》一卷，今并传。
自元嘉以还，四百年之内，曹、刘、陆、谢，风骨顿尽。逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹，两贤气同而体别也。王稍声峻，奇句俊格，惊耳骇目。奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹，失归全⑦之道，不亦痛哉。
【注】①中宏辞：考中博学宏辞科。②不护细行：不注意小节。③刀火之际：指安史之乱的时候。④闾丘晓：唐亳州刺史。⑤张镐：唐肃宗宰相，参与平定安史之乱。⑥愆期：超过期限。⑦归全：善终。
16．下列加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．迁校书郎（晋升、升职） B．为刺史闾丘晓所忌而杀（被）
C．昌龄工诗（擅长） D．惊耳骇目（惊骇）
17．请给【乙】文中画“ ”的句子断句（在须停顿处画“/”，仅限3处）。
后 张 镐 按 军 河 南 晓 愆 期 将 戮 之 辞 以 亲 老
18．翻译下面的句子。
（1）王昌龄之亲欲与谁养乎。
（2）时称“诗家夫子王江宁”，盖尝为江宁令。
19．请从修辞的角度赏析【甲】诗的颔联。
20．结合【甲】诗中相关诗句，分析诗中“少年”的人物形象特点。
21．【甲】诗中“闻道羽书急，单于寇井陉”一句写出了边疆战事的紧急。结合【乙】文中王昌龄的生平经历，简要分析他为何能写出这样的诗句。
学校举办 “盐城文脉 家国情怀” 主题读书会，请你围绕本土历史人物与自然景观探究。
【甲】
范仲淹筑堤
范仲淹知泰州西溪盐仓监，时海水倒灌，民田尽毁。仲淹奏请筑捍海堰，长三百里，以御潮患。役夫惧潮，多逃亡。仲淹亲率官吏，立堰上指挥，曰：“潮至吾与汝等共进退！”潮退，堰成，民复垦田，号“范公堤”。其后，盐城盐业大兴，百姓称颂。
（节选自《续资治通鉴长编》）
【乙】
陆秀夫殉国
陆秀夫，盐城人。元兵破临安，秀夫扶幼帝昺走海上。至厓山，元军围之。秀夫谓帝曰：“国事至此，陛下当为国死。”遂负帝投海，后宫及大臣从死者十万余人。盐城三元宫旧有秀夫读书处，壁间题诗犹存。
（节选自《宋史 陆秀夫传》）
【丙】 过范公堤 [明] 高鹤年 范公堤上草芊芊，犹记当年筑堰篇。 潮打长堤声似鼓，千年盐韵入诗篇。 【丁】 陆公祠 [清] 吴嘉纪 一瓣心香祭陆公，忠臣气节贯长虹。 三元宫壁题诗在，犹带当年剑气雄。
22．用 “/” 给文中画波浪线句子断句。（限两处）
潮 至 吾 与 汝 等 共 进 退
23．字词解释。
文言语句 方法借鉴 释义
时海水倒灌 课内迁移： “元方时年七岁，门外戏。”（《陈太丘与友期行》） 时：
民复垦田 查阅词典：①恢复；②报复；③再，又 复： （填序号）
其后，盐城盐业大兴 语境推断：结合后文“百姓称颂” 兴：
壁间题诗犹存 成语推断：金榜题名 题：
24．句子翻译。
（1）役夫惧潮，多逃亡。
（2）国事至此，陛下当为国死。
25．甲文“潮至，吾与汝等共进退” 与丙诗“潮打长堤声似鼓” 均以“潮声”为意象，请结合具体内容，分析“潮声”在两篇作品中的象征意义有何不同。
26．乙文“负帝投海”与丁诗“剑气雄”均体现陆秀夫的气节，请结合具体内容，比较分析两者的写作手法有何不同。
27．四篇诗文分别通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国的事迹，展现了不同的家国情怀。请结合文本内容，分析这两种情怀的具体表现，并谈谈它们体现的“盐城文脉”的精神内涵。
【甲】
望江南 ______春
宋·苏轼
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩①风软纻罗轻。酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
【注释】①舞雩（yú）：鲁国祭天求雨的土坛，在今山东曲阜。此处借指春游的亭台。
【乙】
南湖______春
唐·白居易①
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
【注释】①这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。
【丙】
极乐寺纪游
明·袁宗道①
高粱桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。
岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿②，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。
暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠③，作六桥下客子，了此山水一段情障④乎？是日分韵，各赋一诗而别。
【注释】①袁宗道，字伯修，号玉蟠，又号石浦，湖广公安（今湖北公安县）人。“公安派”诗人，崇尚本色，反对摹拟，以“独抒性灵，不拘格套”而著称。②绀殿（gàndiàn）：指佛寺。③挂进贤冠：进贤冠是古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠，“挂进贤冠”的意思是挂起官帽，让给贤能的人。④情障：情感郁结在心头而不能消，谓之情障。
28．解释下列句中加点词的意思。
（1）亘数十里( ) （2）去桥可三里( )
（3）暇日( ) （4）思立亦以为然( )
29．用“/”给文中划横线句子断句。（限断三处）
殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许
30．根据诗词内容，以“早”或“暮”补全【甲】和【乙】两诗的题目并简述理由。
【甲】诗我选择（1） ，【乙】诗我选择（2） ，理由是（3） 。
31．联读三篇诗文，师生们展开了以下讨论。请你参与讨论，补全对话内容。
老师：袁宗道钦慕白居易、苏轼，将自己的书斋取名为“白苏斋”，让我们一起探寻诗人的写作秘密吧。
真真：优秀的诗文作者就像高明的摄影师，可以定点观察，如【乙】诗中，诗人立足“湖边”欣赏南湖春光；也可以移步换景，不断变换拍摄的方位、角度和距离，如【甲】词中，词人以“（1） ”、亭台两个景点为中心，写自己的酣咏场面；又如【丙】文作者从“高梁桥”骑马至“（2） ”。
州州：优秀的诗文用词也很讲究，如【乙】诗“翅低白雁飞仍重”中的“重”字应该读（3） ，原因是（4） 。
我：要成为古人的知音，还需要抓住关键语句，领会言外之意。面对明媚春光，三位作者的心情各有不同。苏轼面对大好春光，透露出游春的满足感和游兴的浓酣，表现了他热爱自然、寄情山水田园的情怀；白居易（5） ；袁宗道（6） 。
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高琴愈贵而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。
（节选自欧阳修《书〈琴阮记〉后》）
【注释】①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。
32．解释下列句中加点词的意思。
（1）意则萧然自释( ) （2）及做舍人、学士( )
（3）日奔走于尘土中( ) （4）乃知在人不在器( )
33．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处）
官 愈 高 琴 愈 贵 而 意 愈 不 乐
34．翻译下列各句。
（1）余为夷陵令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。
（2）琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？
35．《醉翁亭记》中，欧阳修“意不在酒”，本文中，欧阳修“乐不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇文章简要分析。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。
（选自《宋史·赵普传》）
36．根据语境，参考方法提示，解释下列加点字。
文言语句 方法提示 解释
躬耕于南阳 查阅词典：①身体；②亲自；③弯曲身体；④姓。 （1） （填序号）
此悉贞良死节之臣 语境推断：由前文的多个人及本句语境可知其意义。 （2）
赏以酬功 成语推断：天道酬勤 （3）
卒用其人 课内迁移：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） （4）
37．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限3处。
太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归
38．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（2）普立于宫门，久之不去，竟得俞允。
39．作为臣子，诸葛亮和赵普都能“以天下事为己任”，请结合以上选段内容并用自己的语言加以分析。
请阅读有关“学习”主题的古诗文并完成任务。
【甲】
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穇然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
（选自《史记·孔子世家》）
【乙】
朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业。常艾薪樵，卖以给食，担束薪行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。”妻恚怒曰：“如公等终饿死沟中耳何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。
（选自《汉书·朱买臣传》）
【丙】
书 院
刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
40．【识文断句】请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（限两处）
如 公 等 终 饿 死 沟 中 耳 何 能 富 贵
41．【词义对照】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．孔子学鼓琴师襄子 一鼓作气 B．已习其数，可以益矣 精益求精
C．常艾薪樵，卖以给食 丰衣足食 D．买臣不能留，即听去 去伪存真
42．【文言解码】用现代汉语翻译下列句子，注意加点词的解释。
（1）如王四国，非文王其谁能为此也！
（2）买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
43．【诗句鉴赏】请对【丙】诗“力学如力耕，勤惰尔自知”作简要赏析。
44．【文本解密】下列表述不恰当的一项是（ ）
A．《史记》由西汉司马迁著述，《汉书》主要由东汉班固著述，【甲】【乙】选文均以纪传体的形式分别记载了孔子和朱买臣的事迹。
B．【甲】文孔子学琴，从“得其曲”“得其数”“得其志”到“得其为人”，能看出学习志存高远，循序渐进，方能渐入佳境，悟得真知，完善人格。
C．【乙】文通过“妻羞之，求去”的描写，直接刻画了朱买臣坚持读书、以歌自励、专注求学、安贫乐道的形象。
D．从【甲】【乙】【丙】文看，学贵精进以通神，贫不移志而自修，勤奋学习终所获，三者分别彰显问道之诚、守志之坚、求学之勤。
阅读古诗文语段，完成各题
【甲】
天平山中
（明·杨基）
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
【乙】
游天平山
（宋·王疏）
胜景奇踪烂漫游，归鞍欲上重回头。
山禽于我情何厚，逐马声声似见留。
【丙】
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳有泉伏不见予欣然停舆听久之而去。至白云寺，憩远公庵，然后由其麓狙杙②以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠拏③撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，下坠于沼，举瓢酌尝，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，十步一折，委曲而上，若合而通，至于龙门，两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔然若将压者，遂相引而出。至此盖始及山之半矣。
于是采菊泛酒，乐饮将半，言于众曰：“今天下板荡，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，举觞一醉，岂易得哉！”
（节选自明 高启《游天平山记》）
【注释】①舆：车。②狙杙（jū yi）：像猕猴攀登小木桩一样。③蟠孥：盘曲，牵引。
45．用“/”给下面句子划分停顿。（断三处）。
道傍竹石蒙翳有泉伏不见予欣然停舆听久之而去
46．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．不可名状 有仙则名
B．至则舍舟就舆 蒙乃始就学
C．委曲而上 而不知太守之乐其乐也
D．遂相引而出 遂与外人间隔
47．翻译下列句子
①道傍竹石蒙翳有泉伏不见予欣然停舆听久之而去
②至此盖始及山之半矣。
48．【甲】【乙】两诗写“乐”手法独特，【甲】诗中“一路莺啼送到家”和【乙】诗中“逐马声声似见留”有异曲同工之妙，请说说它们是怎样表现诗人之“乐”的。
49．【丙】文所写之“乐”内涵丰富，请说说你的理解。
50．古诗文阅读。
【甲】
秋兴
〔南宋〕陆游
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。
醉凭高阁乾坤迮①，病入中年日月遒。
百战铁衣空许国，五更画角②只生愁。
明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
【注】①迮：狭窄。②画角：古代乐器名。
【乙】
跋李庄简公①家书
南宋陆游
李丈②参政罢政归里时，某③年二十矣。时时来访先君，剧④谈终日，每言秦氏，必曰咸阳⑤，愤切慨慷，形于色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然谪命下青鞋布袜行矣岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书。虽徙海表⑦，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽足垂范世，犹想见其青鞋布袜时也。
淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。
（选自《渭南文集》）
【注】①李庄简公：即李光，因坚持抗金和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而被罢官。②丈：对长辈的尊称。③某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。④剧：激烈，热烈。⑤咸阳：此处用来影射秦桧。⑥赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑦海表：指海南岛。
(1)选出下列句子断句正确的一项（ ）
仆不然谪命下青鞋布袜行矣岂能作儿女态耶
A．仆不然谪命/下青鞋布袜行矣/岂能作儿女态耶
B．仆不然谪命/下青鞋布袜/行矣岂能作儿女态耶
C．仆不然/谪命下/青鞋布袜行矣/岂能作儿女态耶
D．仆不然/谪命下/青鞋布袜/行矣岂能作儿女态耶
(2)翻译乙文画波浪线的句子。
丁宁训戒之语，皆尽足垂范世，犹想见其青鞋布袜时也。
(3)根据甲诗内容，概括作者“生愁”的原因。
(4)李光堪称是陆游的“偶像”，结合两则诗文分析李光对陆游的影响。
【甲】
秋夜将晓出篱门迎凉有感①
陆游
三万里河东入海，五千仞岳②上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
注：①此诗是陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。②五千仞岳，指西岳华山。
【乙】
宗泽字汝霖，婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。靖康元年，知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行，泽慨然曰：“食禄而避难，不可也！”即日单骑就道，从赢卒十余人，冒雪抵任。
至磁，见城垣颓圮①，叹曰：“此岂足恃以御敌耶？”遂缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守之计。
金人破真定，引兵南取庆源，自李固渡②渡河，恐泽兵蹑其后，遣数千骑直扣磁州城。泽擐③甲登城，令壮士以神臂弓射却之。复潜遣精锐绕敌后，焚其辎重，金人惊溃。
康王再使金，至磁，泽迎谒曰肃王一去不返今敌又诡辞以致大王愿勿行。王遂回相州。时天下勤王之师皆观望不进，泽独以孤军屡挫敌锋，威震河朔。
建炎元年，泽上疏请还京二十余奏，言辞激切，每为黄潜善、汪伯彦所抑。泽忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，愤愤至此，汝等能歼敌，则我无恨矣！”众皆流涕。
翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨，年七十。都人闻之，号恸巷哭。讣闻，赠观文殿学士，谥忠简。
（选自《宋史·宗泽传》，有删改）
注：①圮（pǐ）：毁坏。②李固渡：地名。③擐（huàn）：套；穿。
51．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．官两河者率托故不行（大多） B．恐泽兵蹑其后（追踪）
C．泽忧愤成疾（疾病） D．但连呼“过河”者三而薨（但是）
52．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
泽迎谒曰肃王一去不返今敌又诡辞以致大王愿勿行
53．翻译下列句子。
（1）即日单骑就道，从赢卒十余人，冒雪抵任。
（2）吾以二帝蒙尘，愤愤至此，汝等能歼敌，则我无恨矣！
54．甲诗前两句在写景上有何特点？请从修辞角度分析。
55．甲诗后两句表达了诗人哪些复杂情感？
56．甲诗中的“遗民”与乙文中的“宗泽”面对国家危难时的反应有何不同？请结合诗文内容简要分析。
试卷第1页，共3页
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《08 文言文阅读 -【2025高频考点】中考语文复习专题练（江苏专用）含答案解析》参考答案
1．汉王长者/毋以老妾故持二心/妾以死送使者。 2．A 3．（1）王陵的使者来了，项羽便让她向东而坐，想用这种办法招降王陵。
（2）等到张苍当了高官之后，经常把王陵当作父亲一般侍奉。 4．这两句诗托物言志（借景抒怀），意思是：宁可在枝头上怀抱着清香而死，也绝不会吹落于凛冽北风之中，作者以“寒菊”自比，以“北风”喻指北方的蒙古侵略者，表达了作者至死不渝的民族气节。 5．B
【导语】这篇文言文组合展现了三种不同的精神品格：甲文通过王陵母“伏剑明志”的壮烈之举，彰显忠义大节；乙文以张苍“父事王陵”的细节，刻画知恩图报的君子之风；丙诗借寒菊“抱香而死”的意象，寄托坚贞不屈的民族气节。三则材料在“气节”主题上交相辉映：史传文字质朴刚健，体现汉代实录笔法；诗歌托物言志，展现宋人深沉的家国情怀。不同文体共同构建了中国传统文化中“重义守节”的精神谱系。
1．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：汉王是仁厚长者，不要因为老妇而有二心。我用死来为使者送行。
“汉王长者”交代了汉王的为人，是一位仁厚长者，句意完整，其后断开；“毋以老妾故持二心”是告知王陵应该采取的做法，祈使句，独立成句；“妾以死送使者”阐述了自己将怎样做，句意完整，独立成句；
故断为：汉王长者/毋以老妾故持二心/妾以死送使者
2．本题考查一词多义。
A.语：意思用法相同，动词，告诉；
B.德：动词，感激/名词，品德；
C.使：名词，使者/动词，派遣；
D.亡：动词，逃跑/通“无”，没有；
故选A。
3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）使：使者；至：到，到达；欲：想要，打算；招：招降。
（2）及：等到；贵：富贵，显贵；父：像父亲一样。
4．本题考查诗句赏析。
托物言志是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿，在这里诗人借寒菊来表达自己的情感，运用了托物言志的写法，即宁可在枝头上怀抱着清香而死，也绝不会吹落于凛冽的北风之中。诗人将自己的情感和品质赋予寒菊，用寒菊在枝头的坚守来象征自己的民族气节，而“北风”代表的是当时的侵略者，形象地展现出诗人面对外敌入侵时的不屈态度。通过对寒菊的描写，表达自己无论面对何种艰难困苦，都坚决不向侵略者屈服，始终坚守民族尊严和节气的决心。
5．本题考查内容理解与分析。
B.结合甲文“以善雍齿。雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意”可知，王陵后来迟迟没有封侯的原因，除了他本无从汉之意，还因为他与刘邦的仇人雍齿关系好，题干中说“这也是他后来迟迟没有封侯的全部原因”表述不准确；
故选B。
【点睛】参考译文：
（甲）王陵，沛县人。起初是县里的豪俊，高祖微贱时像对待兄长一样事奉王陵。到高祖在沛县起事，攻入咸阳，王陵也聚集了党羽几千人，在南阳，不肯服从沛公。等到汉王回师攻打项籍，王陵才带兵归汉。项羽把王陵的母亲放在军中，王陵的使者来了，便让她向东而坐，想来招降王陵。王陵母亲暗中送使者，哭道：“希望替老妇告诉王陵，好好事奉汉王，汉王是仁厚长者，不要因为老妇而有二心。我用死来为使者送行。”便伏剑而死。项王大怒，烹杀了王陵的母亲。王陵最终跟随汉王平定了天下。因为和雍齿友好，而雍齿是高祖的仇人，王陵又本来没有服从汉的意思，所以后封王陵，做了安国侯。
（乙）丞相张苍是阳武人，他非常喜欢图书、乐律及历法。在秦朝时，他曾担任过御史，掌管宫中的各种文书档案。后来因为犯罪，便逃跑回家了。等到沛公攻城略地经过阳武的时候，张苍就以宾客的身份跟随沛公攻打南阳。后来张苍因为犯法应该斩首，脱下衣服，伏在刑具上时，身体又高又大，同时还有一身如同葫芦籽一样肥硕白皙的皮肤，凑巧被王陵看见，惊叹张苍长得好。因此，王陵就向沛公说情，赦免了他的死罪。……张苍对于曾经救过自己性命的王陵感恩戴德。王陵就是安国侯。等到张苍显贵之后，经常把王陵当作父亲一般侍奉。王陵死后，张苍当了丞相，但是每逢五天一休假的时候，总是先拜见王陵夫人，献上美食之后，然后才回家。
6．D 7．以 馆 以 劳/ 动 不 违 时/ 而 人 有 赖/ 是 皆 宜 书 8．①朱公（他）在江边渡口修建了（一座）至喜亭，作为船夫船客歇息停留的场所。
②即使（官员）有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。 9．“灯花何太喜”将灯花拟人化，赋予其“喜悦”的情感，表面上写灯花的欢欣，实则反衬诗人内心的孤寂，以乐景写哀情。 10．①“醉里从为客，诗成觉有神。”诗人在醉酒中依然感到自己是漂泊的客人，表达了他在战乱中的孤独与无奈。②“兵戈犹在眼，儒术岂谋身。”诗人面对战乱，感到自己的学问无法改变现状，表达了他对国家和百姓的深切关怀。③“共被微官缚，低头愧野人。”诗人感到自己被官职束缚，无法为百姓做更多事情，表达了他对百姓的愧疚之情。 11．有，甲文中“愧”字，直抒胸臆，表达了诗人苦于官微力薄，不能救百姓于水火的愧疚和遗憾的情怀，说明杜甫将百姓放在心上。乙文中朱公不因自己被被发配到偏远地区就荒政，他“喜夫人之去忧患而就乐易”致力于为人民解除忧患，让人们过上快乐方便的生活，并设置至喜亭，有着与民同乐的政治思想
【导语】这篇阅读材料通过杜甫的《独酌成诗》和欧阳修的《峡州至喜亭记》形成鲜明对比：前者以个人独酌为引，抒发战乱中儒生的困顿与愧疚，展现诗人忧国忧民的情怀；后者则通过朱公建亭惠民的事迹，体现儒家“仁政”思想。两文共同折射出古代士大夫“达则兼济天下”的政治理想，甲诗沉郁顿挫见风骨，乙文平实温厚显襟怀，在“民本”主题下形成诗与文的双重变奏，生动诠释了儒家知识分子的精神世界。
6．本题考查文言词语。
D.句意：把写文章的事嘱托给我欧阳修。“属笔于修焉”中“属”通“嘱”，应解释为“嘱托 ，不是“写”。
故选D。
7．本题考查文言句子的断句。
本句句意：既提供了馆舍，又犒劳了行人。劳动百姓却不违背农时，因而百姓有所依靠，这些都应该记录下来。“以馆以劳”中“以”是连词，连接两个并列的行为“馆（提供馆舍）”和“劳（犒劳）”，这是一个完整的动宾结构组合，其后应断开。“动不违时” 说的是“劳动百姓却不违背农时”，这是在说朱公做事的方式合理，表达一个完整的主谓结构，所以在“动不违时”后断开。“而人有赖”中“而”是连词，表顺承，“人”是主语，“有赖”是谓语，构成完整主谓结构，在其后断开。“是皆宜书”中“是”是主语，“皆宜书”是谓语，表达完整语义。
所以断句为：以馆以劳/动不违时/而人有赖/是皆宜书。
8．本题考查文言句子的翻译。
（1）重点字词：作：建造。于：在。江津：江边渡口。以为：“以之为”的省略，把……作为。舟者：船家，乘船的人。
（2）重点字词：虽：即使。善政：好的政绩。不足：不足以，不能够。为：获取。名誉：名声，声誉。以：来。资：帮助，资助。进取：指在仕途上得到晋升。
9．本题考查诗句的赏析。解答此题，首先指出首联中出现的意象，描述其呈现的状态。然后判断是否运用表现手法，阐述其对营造氛围、表达情感的作用。最后结合意象、手法，剖析诗人蕴含在首联中的情感。
首联“灯花何太喜，酒绿正相亲”中，出现了“灯花”和“酒”两个意象。“灯花”在古代文化中常被视为喜事的象征，此处诗人用“何太喜”赋予灯花一种欢快、愉悦的状态；“酒绿” 描绘出酒的色泽，呈现出一种诱人、亲切的感觉。
“灯花”本是客观事物，诗人却用“何太喜”将其赋予喜悦的情感，仿佛灯花知晓诗人心意而格外欢喜；“酒绿”则以色彩描绘出酒的诱人，“正相亲”生动地表现出酒与人的亲近之感，由此可知运用了拟人的手法，将“灯花”赋予“喜”的情感，仿佛灯花也在为诗人的境遇而高兴，生动形象地营造出一种温馨、愉悦的氛围。表面上看，诗人似乎沉浸在灯花相伴、美酒相亲的愉悦之中，传达出一种暂时的惬意之感。但结合全诗，这种愉悦只是表象，实则为后文抒发忧国忧民等复杂情感做铺垫，暗示出诗人在乱世中借酒消愁、寻求慰藉的无奈心境 。故这是以乐景写哀情通过这种看似欢快的场景，为后文情感的转折埋下伏笔。
10．本题考查对诗人情感的把握。
“醉里从为客，诗成觉有神”：“醉里”点明诗人借酒消愁的状态，在醉酒的恍惚中，诗人依然清晰地意识到自己“为客”，即漂泊在外，不是在自己的家乡。这种在醉意中都无法忘却的漂泊感，深刻地表达出诗人在战乱年代远离家乡、四处漂泊的孤独处境。而诗人只能通过写诗来抒发内心的情感，诗歌成为他排解孤独无奈的一种方式，在诗歌创作中寻求精神上的寄托和慰藉。
“兵戈犹在眼，儒术岂谋身”：“兵戈犹在眼”直接描绘出战争的景象就在眼前，给人一种强烈的现实感，让人感受到战争的残酷和对社会的破坏。“儒术岂谋身”则体现了诗人的思考和感慨，他意识到在这样的战乱环境中，自己所秉持的儒家学问和思想，难以用来为自己谋取安身立命之所。这不仅反映出诗人对自身境遇的无奈，更重要的是，从中可以看出诗人对国家和百姓命运的深切关怀。因为儒家思想强调积极入世，以天下为己任，诗人此时想到的不是儒术对自己个人的作用，而是感慨在战乱面前，儒术无法施展其治国安邦、救济百姓的理想，表现出他心系国家和百姓，为国家的动荡和百姓的苦难而担忧。
“共被微官缚，低头愧野人”：“共被微官缚”表明诗人觉得自己和他人一样，被小小的官职所束缚。这里的“缚”字，生动地表现出诗人对官职的无奈和束缚感，他可能觉得自己因官职的限制，无法自由地去做自己想做的事情，比如为百姓做更多有益的事。“低头愧野人”，诗人低下头，感到愧对那些在乡间的普通百姓。这是因为诗人心怀天下，想要为百姓谋福祉，但却因官职的羁绊而无法实现，所以内心充满了愧疚之情。这种愧疚，进一步体现了诗人对百姓的深切关怀和责任感，他将百姓的疾苦放在心上，为自己不能更好地帮助他们而自责。
11．本题考查人物形象。
“民为贵，社稷次之，君为轻”这一理念强调了以民为本，将百姓的利益置于首位，认为君主应当以百姓的福祉为首要考量，体现了一种重视民生、关注百姓疾苦的政治思想。
甲文杜甫：“共被微官缚，低头愧野人”中的“愧”字确实是关键。杜甫觉得自己被微小的官职所束缚，无法充分施展自己的抱负去救助百姓，心中充满了对百姓的愧疚之情。这种情感反映出他将百姓的生活状况放在心上，意识到自己作为官员，有责任为百姓谋福利，但却因现实条件限制而感到力不从心。这正体现了他对百姓的重视，符合“民为贵”的为政理念，他深知百姓的生活困苦，认为自己应该为百姓做更多的事情，只是苦于官微力薄，这种愧疚之情恰恰是将百姓利益置于重要位置的表现。
乙文朱公：文中提到朱公“喜夫人之去忧患而就乐易”，表明他以百姓能够摆脱忧患、过上快乐方便的生活为喜悦，这直接体现了他对百姓生活的关注和重视。并且他在被贬到偏远地区后，没有荒废政务，而是致力于为人民解除忧患，还设置至喜亭，让百姓有一处可以享受快乐、寄托情感的地方。这种积极为百姓创造良好生活条件、与民同乐的行为，充分展现了他以民为本的思想，将百姓的快乐和幸福放在重要位置，是“民为贵”为政理念的具体实践。
综上所述，甲文中的杜甫和乙文中的朱公都有着与“民为贵，社稷次之，君为轻”相似的为政理念，他们在各自的处境中，都表现出了对百姓的关心和重视，将百姓的利益放在心上，并努力为百姓做一些力所能及的事情。
【点睛】参考译文
【乙】尚书虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在江边渡口建造了至喜亭，作为船家们停留休息的地方。并且铭记天下的大险处，到了这里才开始变得平坦开阔，把它作为过往行人感到喜悦幸运的地方。夷陵本来就是一个下等的州，官府的粮仓储备和官员的俸禄都很微薄，而且地处偏僻又遥远，即使有好的政绩，也不足以获取名誉来帮助自己得到晋升。朱公能够不因为这里条件简陋而安心于此，他的心里又为人们远离忧患而走向安乐平易的生活感到高兴，这就是《诗经》中所说的“和乐平易的君子”啊！
自从朱公来到这里，连续几年都是大丰收，趁着百姓有了余裕，然后才有所兴建，施惠于来来往往的人，既提供了馆舍，又犒劳了行人。劳动百姓却不违背农时，因而百姓有所依靠，这些都应该记录下来。所以凡是朱公的属吏，就一起商议，把写文章的事嘱托给我欧阳修。
12． 祸患 原因 这 以……为乐 13．由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修 14．这两种情况，是国家安危的明显的根本之处，希望贤明的君主多多留意，深刻地考察。 15．国家治理的观点相同：都是民心所向决定成败。论证方法相同：都用举例论证，选文以秦末陈涉起义（土崩）、七国之乱（瓦解）为例，对比分析治理国家成败根源。《得道多助》以“三里之城，七里之郭”为例，论证治理国家“人和”的重要性。
【导语】此文以“土崩”“瓦解”喻国家危局，立论新颖。开篇点明主旨，借秦末陈涉起义与七国之乱对比，从民生、上下沟通、风俗治理三方面剖析治乱根源，凸显民心向背为治国关键。论证逻辑清晰，以史为据，兼具历史纵深与现实警示。语言简洁凝练，排比句式强化说理气势，是古代政论文中论析国家治理的典范之作。
12．本题考查文言词语理解。
（1）句意：我听说天下的祸患。患：祸患。
（2）句意：这是什么原因呢？故：原因。
（3）句意：在这个时候。是：这。
（4）句意：安居乐业的百姓还很多。乐：以……为乐。
13．本题考查文言断句。
句意：是因为百姓困苦而君主不加体恤，臣民怨恨而君主却不知情，社会风俗已经败坏而国家政治却没有整治。此句以三组对称结构阐述“土崩”成因，“民困而主不恤”“下怨而上不知”“俗已乱而政不修”分别从民生、上下沟通、社会治理切入。
故断句：由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修。
14．本题考查句子翻译。注意重点字词：
此：这里指情况、情形；明要：明显关键（之处）；留意：留心、关注；深察：深入考察。
15．本题考查对比阅读。
结合第②段“由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也，是谓之土崩”可知，秦末因君主不体恤百姓、上下隔阂、政治失修，致使陈涉起义获天下响应。
结合第③段“先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解”可知，七国之乱时百姓安于旧俗，未响应叛乱，叛乱者因失民心而失败。由此可知，选文通过正反事例强调民心向背决定国家安危，与《得道多助》“得道者多助，失道者寡助”（民心归附是治国根本）的观点一致。
结合第②段“陈涉无千乘之尊……而天下从风”与第③段“七国谋为大逆……身为禽于中原”可知，分别以陈涉成功（土崩）和七国失败（瓦解）的史实对比，论证民心对国家治理的影响。结合《得道多助，失道寡助》“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”可知，以小城易守难攻的事例，类比论证“人和”（民心）比“天时”“地利”更重要。由此可知，两文均以具体事例为论据（举例论证），《史记》通过对比凸显民心作用，《得道多助》以小城攻防强调“人和”关键，论证逻辑相通。
【点睛】参考译文：
我听说天下的祸患在于“土崩”，不在于“瓦解”，古今都是如此。
什么叫做“土崩”呢？秦朝末年的情况就是这样。陈涉并没有诸侯的尊贵地位，没有一尺土地的封地，自己既不是王公大人和名门望族的后代，也没有孔子、墨子、曾子那样的贤能，没有陶朱公、猗顿那样的财富。然而他从贫穷的街巷中奋起，挥舞着戟矛，袒露一只臂膀大声呼喊，天下人闻风响应，这是什么缘故呢？是因为百姓困苦而君主不加体恤，臣民怨恨而君主却不知情，社会风俗已经败坏而国家政治却没有整治，这三个方面就是陈涉凭借的条件，这就叫做“土崩”。所以说天下的忧患在于“土崩”。
什么叫做“瓦解”呢？吴、楚、齐、赵等七国起兵反叛就是这样的情况。七国之君谋划叛乱，他们都号称拥有万辆兵车的君主，军队有数十万之众，他们的威势足以震慑国内，他们的财富足以鼓励本国的百姓和士兵，然而他们却不能向西夺取哪怕一寸土地，反而自身在中原被擒杀，这是什么原因呢？并不是因为他们的权势比平民还轻，兵力比陈涉还弱。在这个时候，先帝的恩泽还没有衰减，安居乐业的百姓还很多，所以诸侯们在国外得不到援助，这就叫做“瓦解”。所以说天下的忧患不在于“瓦解”。
由此看来，这两种情况，是国家安危的明显关键所在，是贤明的君主应该留意并深入考察的。
16．D 17．后张镐按军河南/晓愆期/将置之/辞以亲老 18．（1）王昌龄的父母亲将让（给）谁赡养呢！
（2）当时（人们）称（他）为“诗家夫子王江宁”，大概是/因为（他）曾经担任过江宁县令吧。 19．比喻（夸张），将“白马”比作“流星”，生动形象地写出现骏马奔驰的迅疾，暗示了军情的紧急（刻画了少年的英姿飒爽和急赴战场的果敢的形象）。 20．“西陵侠年少，送客短长亭”表现出“少年”的侠义豪迈/重情重义；颈联点明了出现这一紧张画面的原因，写出了少年希望建功立业的英勇形象；“气高轻赴难”表现他赤胆忠心/高度责任感/勇于担当；“谁顾燕山铭”表现了“少年”淡泊功名/纯粹高洁，（任写出3点即可） 21．王昌龄“刀火之际”（安史之乱时）归乡，亲身经历过战乱动荡，对紧急的军情有深刻的认识；王昌龄“工诗，缜密而思清”，可见其诗歌注重细节与思想深度，所以他能通过“羽书急”这样的细节写出军情的紧急。
【导语】这篇诗文组合展现了王昌龄作为盛唐边塞诗人的双重面貌。【甲】诗以“白马如流星”的明快意象勾勒少年侠客形象，暗合诗人早年豪情；【乙】文则通过仕途浮沉的记录，揭示其“声峻”诗风与“不矜小节”性格的矛盾。文本特别凸显三个交织维度：诗歌中“羽书急”的军事书写与亲身经历的安史之乱形成互文；“诗家夫子”的雅称与“谤议腾沸”的结局构成反讽；《诗格》的理论建树与“失归全之道”的人生缺憾形成张力。这种诗文对读的编排，深刻呈现了唐代文人“诗品”与“人品”的复杂关系。
16．本题考查文言实词。
D.句意：耳闻目见后内心震惊。骇：使动用法，使……惊骇；
故选D。
17．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：后来张镐在河南督军时，闾丘晓因延误军期将被处死，他以父母年老为由，乞求宽恕。“后张镐按军河南”为完整语意，指张镐在河南巡察军队；“晓愆期”强调闾丘晓的过失行为；“将置之”表示愆期的后果；“辞以亲老”是闾丘晓辩解的内容，用双亲年老为理由请求宽恕。故断句：后张镐按军河南/晓愆期/将置之/辞以亲老。
18．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）之：的。亲：父母亲，双亲。养：赡养。
（2）时：当时。盖：大概。尝：曾经。为：担任。
19．本题考查修辞赏析。
“青槐夹两路，白马如流星”中，将“白马”比作“流星”，运用比喻、夸张的修辞，生动写出骏马飞驰的迅疾，暗示了军情的紧急，增强画面感和动态感。再结合颈联“闻道羽书急，单于寇井陉”可知，在单于入侵井陉，边疆告急的紧要关头，少年仍愿意“气高轻赴难”，刻画出少年的英姿飒爽和急赴战场的果敢的形象。
20．本题考查人物形象分析。
首联“西陵侠年少，送客短长亭。”这里提到“侠年少”，直接点明少年侠客的身份，送客到短长亭，在离别场景中表现他的豪情。短长亭是送别的地方，少年送别友人，体现其重情义；
接下来“青槐夹两路，白马如流星”这两句描绘环境，青槐夹道，白马飞驰如流星，表现出行马的迅捷和英姿飒爽；结合第三联“闻道羽书急，单于寇井陉”可知单于入侵井陉，边疆告急。点明了出现这一紧张画面的原因，刻画了少年希望建功立业的英勇形象；
最后一联“气高轻赴难，谁顾燕山铭。“气高”指意气高昂，“轻赴难”说明少年毫不犹豫地奔赴国难；“谁顾燕山铭”，这里用反问，表明少年并不在乎功名利禄，而是纯粹为了报效国家。表现了“少年”淡泊功名保家卫国的赤诚。
21．本题考查文章内容的理解分析。
由乙文第一段“后以不护细行，贬龙标尉。以刀火之际，归乡里”可知，王昌龄经历安史之乱（“刀火之际”），目睹战乱动荡，自身虽被贬但心系国事，因此能写出战事紧急的诗句，反映他对边疆安危的关注和爱国情怀；
由乙文第三段“昌龄工诗，缜密而思清”可知，王昌龄擅长写诗，构思缜密且意境清新；再结合第四段“逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹，两贤气同而体别也”可知，文末评其“逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹”，说明他在诗歌中继承了前人的风骨，关注社会现实。王昌龄的诗作注重格律和境思，这种严谨的创作态度可能促使他关注时事，将边疆战事写入诗中。所以他能通过“羽书急”这样的细节写出军情的紧急。
【点睛】参考译文：
【乙】王昌龄，字少伯，太原人。开元十五年考中进士，被授予汜水县尉之职。后又考中博学宏词科，升任校书郎。后因不拘小节，被贬为龙标县尉。适逢安史之乱爆发，他返回故乡，却因遭刺史闾丘晓忌恨而被杀害。
后来张镐在河南督军时，闾丘晓因延误军期将被处死，他以父母年老为由，乞求宽恕。张镐说：“王昌龄的父母又该由谁来奉养呢？”闾丘晓听后十分羞愧沮丧。
王昌龄擅长写诗，构思缜密且意境清新，当时人们称他为“诗家夫子王江宁”，大概是因为他曾经担任过江宁县令。他与文人王之涣、辛渐交情深厚，他们的诗作都堪称典范，王昌龄的名声就是如此显赫。他有诗集五卷，还阐述了作诗的格律、意境构思、体裁格式等内容，共十四篇，编成《诗格》一卷；另外还有《诗中密旨》一卷，以及《古乐府解题》一卷，这些著作如今都流传于世。
自元嘉年间以来，四百年间，曹植、刘桢、陆机、谢灵运等诗人的风骨气韵已逐渐消逝。到了储光羲、王昌龄时期，才在一定程度上继承了他们的创作轨迹，这两位贤才诗风相似但体裁风格有所不同。王昌龄的诗风稍显声调峻急，诗句新奇、格调俊逸，令人耳目一新。可惜他晚年不拘小节，招致了众多非议，两次被贬到偏远荒凉之地，这让了解他的人为之长叹，他失去了保全自身名节的机会，这难道不令人痛心吗？
22．潮至/吾与汝等/共进退 23． 时：当时 复：①恢复 兴：兴盛 题：题写（写） 24．（1）服劳役的人害怕潮水，大多逃亡。（2）国家大事到了这个地步，陛下应当为了国家而死。 25．示例：
甲文：“潮声”是范仲淹与百姓共进退的见证，象征他 “为官一任，造福一方” 的担当精神（如 “亲率官吏，立堰上指挥”）。
丙诗：“潮声”如鼓，象征盐城千年盐韵的历史回响（如 “千年盐韵入诗篇”），也暗含对范仲淹功绩的传颂。 26．示例：
乙文：通过 “负帝投海” 的动作描写（如 “负”“投”），直接展现陆秀夫舍生取义的气节，具有画面感和震撼力。
丁诗：用 “剑气雄” 比喻陆秀夫的精神如剑气般刚猛（如 “忠臣气节贯长虹”），化抽象为具体，含蓄表达敬仰之情。 27．示例：
范仲淹：以 “范公堤” 捍海安民，体现 “先忧后乐” 的务实担当（如 “民复垦田，盐城盐业大兴”）。
陆秀夫：以 “负帝投海” 践行忠君报国，彰显 “宁死不屈” 的气节（如 “国事至此，陛下当为国死”）。
精神内涵：盐城文脉既有范仲淹 “为民造福” 的务实精神，也有陆秀夫 “忠义报国” 的气节传承，两者共同构成“盐城文脉”的精神内涵。
【导语】这篇阅读材料以盐城文脉为主题，通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国两个历史事件，展现了盐城深厚的人文底蕴。文章采用“一文一诗”的对应结构，既有史实记载的严谨性（甲、乙文），又有诗歌咏叹的抒情性（丙、丁诗），形成互文见义的效果。两位历史人物分别体现了“为民请命”的务实精神和“舍生取义”的忠烈气节，共同构成了盐城“家国情怀”的精神内核。选材典型，诗文互补，既有历史厚重感，又具文学感染力。
22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：海潮来了我就和你们一起进退；
“潮至”为时间状语，表示潮水到来时；“吾与汝等”为主语，指“我和你们”；“共进退”为谓语，意为共同行动。
故断为：潮至/吾与汝等/共进退
23．本题考查词语理解。
（1）“元方时年七岁，门外戏”意思是元方当时只有七岁，正在门外嬉戏；时：当时。从课内迁移到课外，“时海水倒灌”中“时”也是“当时”的意思，该句的意思为：当时海水倒灌。
（2）查阅词典可知，“复”有如下含义：①恢复；②报复；③再，又。“民复垦田”意思是百姓恢复开垦田地；故“复”的意思是①恢复。
（3）结合后文“百姓称颂”可知，百姓都称赞歌颂范仲淹，是因为盐城的盐业大规模发展起来。结合语境推断可知，“盐城盐业大兴”意思是盐城的盐业大规模发展起来；兴：兴盛，发展。
（4）金榜题名：意思是科举考试被录取，名字出现在公布的榜单上；题：题写，写。根据成语推断法可知，“壁间题诗犹存”中的“题”也是“题写，写”的意思，故该句意思为：墙壁上题的诗还留存着。
24．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）役夫：服劳役的人；惧：害怕；多：大多；
（2）国事：国家大事；至：到了；当：应当，应该。
25．本题考查内容理解。
甲文“潮至，吾与汝等共进退”是范仲淹对百姓们说，海潮来了我就和你们一起进退；潮声象征着筑堤过程中面临的困难与危险。范仲淹以潮声为号，身先士卒，体现出他不惧困难、勇于担当的精神，以及与役夫共渡难关的决心。
丙诗“潮打长堤声似鼓”里，潮声象征着历史的回响。诗人通过潮声，唤起对范仲淹筑堰的回忆，表达出对范仲淹功绩的赞美，以及对那段历史的铭记。
26．本题考查分析写作手法。
乙文“负帝投海”是动作描写，通过陆秀夫背负幼帝投海这一悲壮的行为动作“负”“投”，直接展现他在国家灭亡时，以死殉国的忠贞气节和大义凛然，展现出他宁死不屈、以死殉国的高尚气节。
丁诗“剑气雄”运用了比喻的手法，以“剑气”比喻陆秀夫的英雄气概和坚贞气节。通过壁间题诗“犹带当年剑气雄”，侧面烘托出他的气节犹如剑气般豪迈、刚劲，壮烈，流芳千古。
二者一实写，一虚写，手法不同却都深刻体现了陆秀夫的气节。
27．本题考查情感主旨把握。
范仲淹筑堤“仲淹亲率官吏，立堰上指挥”“潮至吾与汝等共进退”，体现了他以民为本、造福一方的家国情怀。他看到海水倒灌、民田尽毁，便奏请筑堤，亲率官吏指挥，不惧潮患，最终成功筑堤，使百姓能够复垦田，盐城盐业大兴。
陆秀夫殉国“遂负帝投海”，展现了他忠诚爱国、宁死不屈的家国情怀。在元兵破城、国家灭亡之际，他扶幼帝逃亡，最后背负幼帝投海，以死明志，捍卫了国家尊严。
这两种情怀体现了“盐城文脉”中勇于担当、忠诚爱国、以民为本的精神。范仲淹为百姓谋福祉，陆秀夫为国家尽忠节，他们的事迹成为盐城文化的重要组成部分，激励着后人传承和弘扬这种家国情怀。
【点睛】参考译文：
（甲）范仲淹担任泰州西溪盐仓监时，当时海水倒灌，百姓的田地全被毁坏了。范仲淹上奏请求修筑捍海堰，堰长三百里，用来抵御海潮造成的灾害。服役的民夫害怕海潮，大多都逃跑了。范仲淹亲自率领官吏，站在海堰上指挥，说：“海潮来了我就和你们一起进退！”海潮退去后，海堰修成了，百姓又恢复了开垦田地，（这座堰）被称为“范公堤”。从那以后，盐城的盐业大规模发展起来，百姓都称赞歌颂范仲淹。
（乙）陆秀夫，是盐城人。元军攻破临安，陆秀夫扶着年幼的皇帝赵昺逃到海上。到了厓山，元军包围了他们。陆秀夫对皇帝说：“国家大事到了这个地步，陛下应当为国家而死。”于是背着皇帝投海自尽，后宫嫔妃以及大臣跟着一起死的有十多万人。盐城三元宫以前有陆秀夫读书的地方，墙壁上题的诗还留存着。
28． 延续、绵延 距离 空闲 正确，对的 29．殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许 30． 暮 早 苏轼在甲诗中写到“百舌无言桃李尽”，表明桃花李花都开完了，可推测是暮春；乙诗中“乱点碎红”说明山杏是早发的，“平铺新绿”说明水苹是刚绿的，是早春时节最富特征的景色。（早春犹寒、空气潮润，白雁翅重只能低飞，黄鹂舌涩仅是微啼等亦可） 31． 曲水 极乐寺 zhòng 严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，又因雨初晴，翅膀沉重，飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。 被贬为江州司马，面对美景，依旧无法排消沉情绪，表达出贬官远方的抑郁心情。 借“挂进贤冠”表达弃官隐居的意思，抒发对山水的喜爱和想要纵情徜徉山水之间、了却尘世羁绊的心情。
【导语】这篇阅读材料精选了三篇风格各异的古代诗文，通过苏轼的闲适、白居易的感伤和袁宗道的雅致，展现了不同文人面对春光时的独特心境。苏轼词作以“春服”“曲水”等意象勾勒出悠然自得的田园之乐；白居易诗中“衰病减心情”暗含贬谪之痛；袁宗道则用“白练千匹”“绿杨四行”等细腻笔触，抒发了对自然山水的深切眷恋。三篇作品在写景抒情中，均体现出“独抒性灵”的创作主张，堪称古代文人“以景写情”的典范。
28．本题考查词语解释。
（1）句意：绵延好几十里远。亘：延续、绵延。
（2）句意：极乐寺距离高粱桥大约三里路。去：距离。
（3）句意：空闲的日子。暇：空闲。
（4）句意：黄思立也认为是这样。然：正确，对的。
29．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
这句话的意思为：佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围粗。“殿前剔牙松数株”是完整的陈述句，写剔牙松所在的地点和数量，其后应断开；“松身鲜翠嫩黄”是描述“松身”的颜色，“斑剥若大鱼鳞”是描述“松身”的状态，它们之间应断开；“大可七八围许”是从整体上讲述松树的粗度，因此它的前面应断开；
故可断句为：殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。
30．本题考查理解诗歌内容。
甲诗的大意是：春已归去，春衣几时制成？小溪弯弯，水缓浪低平，盏盏蕉叶在水面稳稳漂行；舞雩坛上，风轻轻拂动轻柔纻罗衣襟。让我们尽情高歌欢舞，歌唱天下太平。小雨才飘过，何处农家不催耕？喧春的百舌鸟儿已不再啼鸣，绚丽的桃李也已芬芳开尽。那催春的鹁鸪啊，也早已飞进深深茂密的灌木林。这一片春色啊，已嘱托给根硕叶肥的芜菁。根据甲诗里的“春已老”“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣”可知，这里写出的是暮春的景象，暮春时节百舌不再啼鸣，桃花、李花都已凋谢。故填“暮”。
乙诗的大意是：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。这首诗里的“乱点碎红”说明山杏是早发的；“平铺新绿”说明水苹是刚绿的。早春犹寒、空气潮润，白雁翅重只能低飞，黄鹂舌涩仅是微啼。由此可知这里描绘的是一幅江南早春图。故填“早”。
31．本题考查理解赏析诗歌内容。
①空：结合甲诗“曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平”可知，这里诗人写小溪里的水流，以及上流上面的蕉叶，由此可知这里是以“曲水”为中心；舞雩坛上，风轻轻拂动轻柔纻罗衣襟，这里是以“亭台”为中心，写自己的酣咏场面；
②空：结合丙文“高粱桥水从西山深涧中来，道此入玉河”“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖”可知，这里是通过移步换景的写作手法，从高梁桥至极乐寺；
③④空：“翅低白雁飞仍重”的意思是：白雁翅重只能低飞。因为这首诗描写的是早春的景象，严冬刚过，早春犹寒、空气湿润，白雁刚从冬天的慵懒状态中恢复过来，此时的白雁慵懒、笨拙，不够灵活，翅膀感觉沉重，因而只能低飞，这里的“重”应读作“zhòng”。
⑤空：《南湖早春》是唐代诗人白居易创作的七言律诗。诗的前六句描写南湖早春时节明媚动人的秀丽风光，后两句表现了诗人被贬谪以后的抑郁消沉情绪。从这里也可以看出白居易在面对他所热爱的自然风光面前，也依旧无法排消沉情绪，表达出贬官远方的抑郁心情。
⑥空：《极乐寺纪游》作者袁宗道以高粱桥为起点，一路游来，桥下之水纯净柔和如白练；长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉；堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽。依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄，色彩斑斓。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖。根据文中“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？”读出了作者身在官场不得自由的感叹，借“挂进贤冠”表达弃官隐居的意思，流露出对官场生活的厌倦和对山水名胜向往的追求，想要徜徉山水之间、了却尘世羁绊的心情
【点睛】参考译文：
【丙】高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入玉河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间夹杂着几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像小钱塘、苏堤”。黄思立也认为是对的。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？这一天每人分别押一个韵，各自作了一首诗，然后道别。
32． 消散 等到 每天 于是，才 33．官愈高/琴愈贵/而意愈不乐 34．（1）我担任夷陵县令的时候，从河南刘几那里得到一张琴，大概是一张普通的琴。（2）琴虽然好，但是心情却烦乱，怎么会有快乐呢？ 35．欧阳修真正追求的是内心的闲适自在与山水之乐、与民同乐。在《醉翁亭记》中，他以醉翁自比，寄情山水，享受山水之乐，还通过宴饮、游乐体现与民同乐。在本文中，他在夷陵时虽琴普通，但山水相伴、无世俗纷扰，内心闲适；后来官职升高、琴变贵，却因尘世纷扰而不快乐，可见他追求的是不受功名利禄束缚，内心宁静、自在的生活。
【导语】这篇短文以琴为线索，通过对比不同仕途阶段的得琴体验，展现了欧阳修对精神自由的追求。早期夷陵任上的常琴虽陋，却因山水之乐而“意萧然”；后期雷琴虽贵，反因官场纷扰而“意昏杂”。文章以“无弦可也”的典故收束，呼应了陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的超然境界。与《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”相映成趣，共同揭示了作者超越物质形式、追求心灵适意的精神内核，体现了宋代士大夫“内圣”的修养理想。
32．本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：我的心情却悠闲自在，烦恼都消散了。释：消散；
（2）句意为：等到我担任舍人、学士的时候。及：等到；
（3）句意为：每天在尘世中奔走。日：每天；
（4）句意为：于是我才知道，快乐在于人本身的心境，而不在于乐器的好坏。乃：于是，才。
33．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是：官职越高，琴就越名贵，然而我的心情却越发不快乐。“官愈高”“琴愈贵” 两个并列的主谓结构，断开；“而”在这里表示转折关系，连接前面官职和琴的变化情况与后面心情的变化，即官职和琴越来越好，但是心情却越来越不快乐，所以在“而”前也需要断开，据以上分析断句为：官愈高/琴愈贵/而意愈不乐。
34．本题考查文言文句子的翻译。重点字词：
（1）余：我；为：担任；盖：在这里表示推测，大概的意思；常琴：普通的琴。
（2）意：心情；则：表示转折；昏杂：形容心情烦乱；由何：怎么。
35．本题考查内容理解与分析能力。
欧阳修真正追求的是内心的闲适自在与山水之乐、与民同乐。
在《醉翁亭记》中，从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可以看出他寄情山水，享受山水带来的乐趣。文中还描述了滁州百姓与他一同游乐的场景，如“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，以及宴饮时的欢乐氛围，体现了他与民同乐的情怀。
在本文中，作者在夷陵时，“青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”，尽管琴普通，但周围有山水相伴，没有世俗的纷扰，内心闲适自在。而后来“及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂”，官职升高、琴变贵了，却因为尘世的功名利禄纷扰，失去了清闲的思绪，心情变得烦乱。通过这种前后对比，明显可以看出欧阳修追求的是不受功名利禄束缚，内心宁静、自在的生活状态，与《醉翁亭记》中所体现的追求相呼应。
【点睛】参考译文：
我担任夷陵县令的时候，从河南刘几那里得到一张琴，大概是一张普通的琴。后来我担任舍人，又得到一张琴，是一把越地制造的琴。再后来我担任学士，又得到一张琴，那是一把雷氏制作的琴。官职越高，琴就越名贵，然而我的心情却越发不快乐。 在夷陵的时候，青山绿水，每天都在眼前，不再有世俗的牵累，琴虽然不是好琴，我的心情却悠闲自在，烦恼都消散了。等到我担任舍人、学士的时候，每天在尘世中奔走，追求功名利禄的纷扰充满眼前，不再有清净的思绪，琴虽然好，但是心情却烦乱，怎么会有快乐呢？于是我才知道，快乐在于人本身的心境，而不在于乐器的好坏。如果能够让自己感到舒适自在，即使没有琴弦也是可以的。
36． ②； 全，都； 酬谢； 最终 37．太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归 38．（1）先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我。（2）赵普站在宫门口，很久都不离开，最终得到了太祖的应允。 39．诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出亲贤远佞的建议，回顾自己为兴复汉室而不懈努力的经历，表达了对先帝的忠诚和对国家的责任感；赵普为推荐人才，不顾太祖的愤怒，多次上奏，还能据理力争为群臣迁官，以天下刑赏为己任，体现出他以天下事为己任的担当。
【导语】这篇文言文对比阅读选材精当，通过诸葛亮《出师表》与《宋史·赵普传》的并置，展现了古代贤臣“以天下为己任”的共同精神内核。甲文以恳切谏言体现诸葛亮的忠贞，乙文以刚直进谏刻画赵普的执着，二者在劝谏艺术上形成互补：前者委婉深沉，后者耿介不屈。文本通过“三顾茅庐”与“立宫门不去”的细节描写，生动呈现了君臣关系的两种典范。选文语言典雅，人物形象鲜明，思想内涵深刻，具有培养学生文言阅读能力和传统价值观的双重教学价值。
36．本题考查文言词语的含义。
（1）躬耕于南阳：亲自在南阳耕种田地。查阅词典可知应选②亲自，躬：亲自。
（2）根据语境推断，前文提到“侍中、尚书、长史、参军”等多个人，此悉贞良死节之臣：这些人都是忠贞善良、能以死报国的忠臣。悉：全，都。
（3）成语“天道酬勤”意思是：上天会给勤奋的相应的酬劳。由此可知，“酬”有“酬谢” 之意。“赏以酬功”就是说赏赐是用来酬谢有功之人的。酬：酬谢。
（4）“故余虽愚，卒获有所闻”句意是：所以我虽然愚笨，但最终还是获得了一些知识。“卒”是“最终”的意思。据此推测“卒用其人”意思是：太祖最终任用了那个人。卒：最终。
37．本题考查文言断句。
句意：太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。
“太祖怒”表示太祖发怒了，是一个独立主谓结构的句子，后面的动作都是在太祖发怒的情况下发生的。“碎裂奏牍掷地”描述了太祖愤怒的行为，把奏章撕碎扔在地上，这是一个连贯的动作。“普颜色不变”则是说赵普脸色没有改变，与前面太祖的愤怒形成对比，突出赵普的沉着。“跪而拾之以归”是赵普的动作，他跪在地上拾起撕碎的奏章回家，这是一个完整的动作描述。
故断句为：太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归。
38．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：以，因为；卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，降低身份；枉屈，委屈自己。顾，拜访。
（2）重点词语：立，站立；久之，很长时间；去，离开；竟，最终；俞允，得到应允。
39．本题考查对文章内容的理解与概括。
诸葛亮：在《出师表》中，他向后主刘禅提出“亲贤臣，远小人”的建议，如“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”，希望刘禅能亲近贤臣，远离小人，以实现汉室的兴隆。他还回顾自己“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”的经历，表明自己为了兴复汉室，在乱世中接受先帝的任命，为国家不懈努力，“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，体现了他对先帝的忠诚和对国家的责任感，以兴复汉室为己任，为天下事鞠躬尽瘁。
赵普：从“尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初”可以看出，赵普为了推荐人才，不顾太祖的愤怒，多次上奏，甚至把被太祖撕碎的奏章修补好再次上奏，最终使太祖任用了那个人。还有 “有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请”，并向太祖阐述“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之”的道理，为群臣迁官据理力争，不因为太祖的个人喜怒而改变，以天下刑赏为己任，体现出他以天下事为己任的担当。
【点睛】参考译文：
甲：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每当跟我谈论起这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛，就指日可待了。我本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中保全自己的性命，不希求在诸侯中显身扬名。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。
乙：赵普，字则平，是幽州蓟州人。赵普性情沉着且为人严肃刚正，能够把天下的大事作为自己的责任。（赵普）曾经上奏推荐某个人担任某个官职，太祖没有任用。第二天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏（太祖），太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子（赵普）把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了那个人。有一次，有个官员按照律法应当升官，太祖一向讨厌那个人的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加生气，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖进入宫中，赵普站在宫门口，很久都不离开，最终得到了太祖的应允。
40．如 公 等 / 终 饿 死 沟 中 耳 / 何 能 富 贵 41．C 42．（1）像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能作这首乐曲呢？”
（2）朱买臣更加高声吟诵，妻子对此感到羞耻，请求离开他。 43．努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。运用比喻手法，将“努力学习”比作“辛勤耕作”，收获多寡和是否“勤劳”密切相关。突出强调了勤奋努力学习的重要性。 44．C
【导语】这篇阅读材料以“学习”为主题，精选三则不同文体的文本构成多维度的学习启示。【甲】文通过孔子学琴的四个境界，展现治学由表及里的精进过程；【乙】文以朱买臣负薪苦读的轶事，彰显贫贱不移其志的坚守；【丙】诗则以农事喻学，道出勤勉自知的朴素哲理。三则文本在体裁上形成互补（史传——史传——诗歌），在内容上构成递进（方法——态度——境界），共同构建起中国传统文化的学习观：既要循序渐进、又要持之以恒，最终实现人格的完善与升华。
40．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：像你这样，最终一定会饿死沟中，怎能得到富贵呢？
“如公等”是主语；“终饿死沟中耳”是谓语，是妻子对朱买臣的看法；“何能富贵”用反问加强语气；
故断为：如公等/终饿死沟中耳/何能富贵。
41．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.动词，弹奏/动词，击鼓；
B.动词，增加/副词，更加；
C.相同，都是名词，食物；
D.动词，离开/动词，去掉；
故选C。
42．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）如，像；第一个“王”，称王；非，不是；其，加强语气；为，作。
（2）愈益，更加；疾，高声；歌，朗诵；羞，意动用法，感到羞；去，离开。
43．本题考查诗句赏析。
“力学如力耕，勤惰尔自知”的意思是：努力学习就像努力耕田一样，辛勤和懒惰只有自己知道。将“力学”比作“力耕”，以农事喻学习，形象揭示二者共性：均需持续付出劳力，农事要勤劳耕耘，学习要勤奋刻苦；结果也是相同的，收获的多少取决于努力的程度。强调了“勤惰”与“收获”的必然关系，懒惰则荒废，勤奋方有成。“尔自知”突出学习者的主体性，成败关键在于自我认知与行动。本句以农耕喻学，凝练传达“勤奋决定成效”的普适真理，激励学子自省自勉。
44．本题考查文学常识和文章理解。
C.【乙】文中“妻羞之，求去”描写，是侧面描写，间接刻画了朱买臣坚持读书、以歌自励、专注求学、安贫乐道的形象。本项中“直接刻画”理解错误；
故选C。
【点睛】参考译文：
【甲】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远，说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”【乙】
朱买臣，字翁子，是吴郡人。家里穷，却喜欢读书，没有积蓄和财物，靠砍柴去卖了来供给饭食，一边挑着柴走，一边读书。他的妻子也背着柴相随，多次制止他在路上读书，他越发大声地读。妻子认为这是羞耻的事，请求离他而去。朱买臣说：“我五十岁时一定会取得富贵，现在已经四十岁了。你也（跟着我）受了不少苦，等我富贵了，一定报答你。”他的妻子怨恨地说：“像你这样，最终一定会饿死沟中，怎能得到富贵呢 ”朱买臣不能留下她，只好让她离开。从这以后，朱买臣独自在路上读书，到墓旁背柴。【丙】
努力学习就像努力耕田一样，辛勤和懒惰只有自己知道。只要多读书，播下种子，自然有丰收的时候。
45．道傍竹石蒙翳/有泉伏不见/予欣然停舆听/久之而去 46．D 47．①路边有竹石遮蔽，有泉水藏而不见，我高兴地停下车听，很久才离开②到这里大概才到山的一半呢。 48．①“一路莺啼送到家”拟人手法，形象生动地写出了回家路上“莺啼”相伴的情景；表现了诗人悠然自得的闲适心情。“逐马声声似见留”运用拟人的手法，写出了被天平山美景所吸引，表达了对天平山美景的依依不舍之情。 49．①怡情山水（名山眺望）之乐；采菊泛酒（举觞一醉）之乐；得安田里（现实安稳）之乐：④佳节共庆之乐。
【导语】这篇阅读材料精选了三篇描写天平山的诗文，构成了一组山水主题的文学对读。甲诗以细腻笔触勾勒雨中山景，乙诗通过禽鸟留客展现游兴，丙文则以游记体详细记述登山过程。三篇作品均以“乐”为核心，但表现各异：甲诗是物我交融的隐逸之乐，乙诗是主客互动的游赏之乐，丙文则升华出乱世中难得闲适的深沉之乐。在艺术手法上，都善用拟人（莺啼送客、山禽留人）和细节描写（茸茸细雨、怪石形态），展现了中国古代山水文学“以景寓情”的传统。
45．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是：道路旁边竹子和石头遮蔽着，有泉水隐藏在下面看不见，我很高兴地停下车子，听了很久才离开。“道傍竹石蒙翳”这是一个完整的主谓结构，说明所处环境的特点，所以在此处断开；“有泉伏不见”句紧承上文，表明在这样的环境中有泉水隐藏着看不见，“有泉”是句子的主语，“伏不见”是谓语，描述泉水的状态，故应断开；“予”是句子的主语，“欣然”形容“停舆听”的状态，“停舆听”是谓语动词，表达了作者的行为动作，即高兴地停下车子倾听断开；“久之 表示时间状语，“而去”表示离开的动作，是对前面“停舆听”这一行为结束后的后续动作描述，与前面句子在意思和结构上相对独立，所以要断开。
据以上分析断句为：道傍竹石蒙翳/有泉伏不见/予欣然停舆听/久之而去。
46．本题考查一词多义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.动词，说出/动词，出名；
B. 动词，登上/动词，开始；
C. 连词，表修饰/连词，表转折；
D. 表顺承关系，于是、就/表顺承关系，于是、就；
故选D。
47．本题考查文言文句子的翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点字词意思：道傍：路边；蒙翳：遮蔽；欣然：高兴的样子；舆：车；久之：很久。
（2）重点字词意思：至：到；此：这里；盖： 大概；始：才；及：到。
48．本题考查内容理解。
【甲】诗“一路莺啼送到家”运用了拟人的修辞手法，将莺啼拟人化，好像莺儿在一路陪伴着诗人回家。这种生动的描写，形象地表现出诗人在回家路上有莺啼相伴的情景，营造出一种悠然自得的氛围，从而体现出诗人内心的闲适与快乐。
【乙】诗“逐马声声似见留”同样运用了拟人手法，将山禽的叫声赋予了人的情感，仿佛山禽在追逐着马，声声啼叫是在挽留诗人，这表现出诗人被天平山的美景所深深吸引，山禽的叫声都像是在传达对诗人的不舍，从侧面烘托出诗人对天平山美景的喜爱以及即将离开时的依依不舍之情。
49．本题考查内容理解。
在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
结合【丙】第一段“山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠拏撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，下坠于沼，举瓢酌尝，名与泉同。草木秀润，可荫可息”对天平山自然景色的描写，可以看出作者享受怡情山水（名山眺望）之乐，沉醉于大自然的美景之中；
结合【丙】第二段“于是采菊泛酒，乐饮将半”描述了作者和众人采菊饮酒的情景，体现了采菊泛酒（举觞一醉）之乐，在美好的氛围中享受饮酒作乐的惬意；
结合【丙】第二段“而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里” 表明作者和众人承蒙上级的庇佑，能够在乡间安居乐业，这体现了得安田里（现实安稳）之乐，为生活的安定和平而感到欣慰。
结合【丙】第二段“抚佳节之来临，举觞一醉”说明正值佳节，大家一起举杯欢庆，享受着佳节共庆之乐，增添了欢乐的氛围和团聚的喜悦。
【点睛】参考译文：
【甲】
细雨如丝，密密麻麻地滋润着楝树的花朵，那花朵显得更加柔润、细密。南风吹拂，每棵树上的枇杷都渐渐成熟，呈现出诱人的金黄色。 我悠然自得地在山中漫步，不知不觉间，已经不记得山路的远近和深浅了。一路上，黄莺清脆的啼鸣声陪伴着我，仿佛一直把我送到了家中。
【乙】
我尽情地游览天平山的优美景色和奇妙踪迹，玩得非常畅快。当要登上回家的马鞍时，我忍不住一次次地回头张望。 山中的鸟儿对我是多么的情深意厚啊，它们追逐着我的马匹，一声声啼叫，好像是在苦苦地挽留我，不让我离去。
【丙】
天平山距离城的西南方向，水路行程三十里。到达后就舍弃船只登上车子，经过平坦的树林和低矮的山坞之间，道路旁边竹子和石头遮蔽着，有泉水隐藏在下面看不见，我很高兴地停下车子，听了很久才离开。到了白云寺，在远公庵休息，然后从山脚下像猕猴攀登小木桩一样向上攀登。 山上有很多怪石，有的像躺着，有的像站立着，有的像在搏斗，有的像在撕咬，它们盘曲着，相互牵引支撑着，形状千奇百怪，无法用语言来形容。又有一股泉水从乱石中间流出来，叫做白云泉，向下流到水洼里，我拿起水瓢舀水品尝，水的名字和泉的名字相同。这里草木秀丽润泽，可以遮荫也可以休息。过了这里，走十步就转一个弯，弯弯曲曲地向上走，有时道路好像断了却又连通了，一直走到龙门，两边的山崖对峙着，好像要合在一起却又有通道，狭窄、险峻、幽深、黑暗，经过的人都要侧着脚小心翼翼地走。再往上有两间石屋：大的可以坐十个人，小的可以坐六七个人，里面空荡荡的，上面有宽大的石头覆盖着，就像屋子一样。 我们进去以后，就觉得害怕，好像石头要压下来似的，于是互相拉着出来了。到这里大概才到山的一半罢了。
在这时，我们采摘菊花浸在酒中，畅饮到一半的时候，我对众人说：“如今天下动荡不安，十年以来，诸侯不能保住他们的封国，大夫不能保住他们的家业，在四方奔走离散的人太多了。而我和各位承蒙皇上的庇佑，能够安稳地生活在田园里，趁着这美好的节日来临，举杯痛饮一次，这难道是容易得到的吗！”
50．(1)C
(2)叮嘱训导家人的话语句句都是可以世代流传，作为典范的。字里行间可以让人想见他穿起青鞋布袜、毅然决然离京上路的情景啊。
(3)①年纪大并且疾病缠身；②朝廷的腐败，没有办法报效国家。
(4)示例1：内容：要有气节（正气），影响：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气。陆游年轻时就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。
示例2：内容：爱国，抗金。影响：李光是抗金领袖之一，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁训戒”，陆游一生也是抗金之志不灭，收复失地、统一祖国的信念始终如一，到了晚年仍想杀敌报国。陆游对祖国的热爱，对抗金事业的深切关注，是从小就在李光等长辈的熏陶下培养起来的。
【导语】这篇阅读文章包含陆游的两篇作品，均展现了其深厚的爱国情怀与人生感慨。【甲】诗《秋兴》中，陆游以白发苍苍之态，感慨归乡三见秋景，醉凭高阁，病入中年，虽百战许国却空留遗憾，五更画角更添愁绪，末句以系钓舟之愿寄寓归隐之情。【乙】文《跋李庄简公家书》则通过回忆李光罢政归里时的英伟刚毅，以及读其家书所感，展现了李光虽遭贬谪却气不少衰的坚韧风骨，同时也体现了陆游对前辈的敬仰与对正义的坚守。两文均情感真挚，语言凝练，值得细细品味。
【详解】（1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：我不这样，贬谪的命令一下达，就穿上青鞋布袜立刻出发，怎么能做小儿女那样哭哭啼啼的架势呢！根据句子结构和成分分析可知：“仆不然”表达“我不这样（认为或做）”的意思，是一个完整的表述，应断开；“谪命下”表示“贬谪的命令下达”，是另一个完整的意思，应断开；“青鞋布袜行矣”描述的是紧接着的动作，“穿上青鞋布袜就出发了”，意思完整，应断开；“岂能作儿女态耶”是反问句，表达“怎么能做小儿女那样哭哭啼啼的架势呢”，意思独立，应与前文断开。因此，正确的断句是“仆不然/谪命下/青鞋布袜行矣/岂能作儿女态耶”；
故选C。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：
丁宁：同“叮咛”，意为恳切、反复地嘱咐或告诫；训戒：训导和告诫；垂范：给后人做示范、树立榜样；想见：想象到。
（3）本题考查文言内容的理解和概括。
根据甲文中“白发萧萧欲满头，归来三见故山秋”可知，作者年纪已大，白发苍苍，且已多次见到故乡的秋天，暗示了岁月的流逝和人生的衰老，这是作者“生愁”的原因之一，即年纪大并且可能伴随着对时光飞逝的感慨；再根据“百战铁衣空许国，五更画角只生愁”可知，作者虽曾身披铁甲，百战沙场，一心报国，但如今却只能空自许国，无法施展抱负，五更时分听到画角声，更添愁绪，这反映了朝廷的腐败或政治环境的不如意，使得作者没有办法报效国家，这是作者“生愁”的另一重要原因。
（4）本题考查内容的理解和分析。
根据【乙】文中“李丈

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