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2024学年第二学期丽水发展共同体期中联考
高二年级语文学科试题（2025.04)
考生须知：
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数
字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
《诗经》开创了比兴手法，战国晚期，屈原的诗歌继承并发展了这一手法。在他笔下，草木
鸟兽、风云雷电都被赋予了生命，其中，使用频率较高的“香草美人”意象成为屈原抒发自我情
感的基础意象，由此开创了独特的“香草美人”象征系统，并对后世的诗文创作产生了极其深远
的影响。
“香草美人”作为象征意象，萌芽于原始巫术和宗教祭祀活动。原始先民用香草祭神祈福，
驱邪避凶，以求来年风调雨顺，身体安康。此后，这两种意象在《诗经》中得到发扬和壮大。如
《郑风·有女同车》中以“颜如舜华”盛赞女子的绝世容颜。《郑风·野有蔓草》中以蔓草起兴，
将蔓草的摇曳姿态与女子相联。但《诗经》所选物象简单，未形成完整体系。这一意象的正式生
成与楚文化紧密相连。南楚植被丰富，据记载，楚国早先向周王室进贡之物就是祭祀用的灵草。
在楚人心目中，香草富有灵气，是与神灵沟通的媒介。楚辞中以“荃荪”象征君王，正是源于“荃
荪”这种香草留存着楚人对先祖的崇拜和怀念的情愫。这些蕴含地域风情的香草频繁出现在楚辞
中，装扮着楚辞建构的瑰丽世界，形成强烈的地方文化特色。屈原在诗歌创作中融入神话传说等
元素，将美好形象用香草或美人象征，形成完整的“香草美人”象征体系。较《诗经》而言，《离
骚》中的意象不仅有更加丰富的喻象，而且把零碎片段的比兴在长诗中连续应用，形成了喻象、
喻体合一的艺术手法。
屈原是开创“香草美人”意象的鼻祖。无论是《离骚》，还是《九歌》，抑或是《九章》，
都有大量的“香草美人”意象，点缀出一幅幅色彩斑铜的画卷。其中，《离骚》中“香草美人”
意象出现的频率最高。据统计，《离强》中香花芳草多达十九种，涉及香草的句子有四十二句，
还有四句与美人相关。值得注意的是，在以《离骚》为代表的楚辞中，“香草”并非仅指含有芬
芳气味的花草，还包括恶花、臭草，而“美人”指代的对象并不是年轻貌美的女性，而是品德高
尚的君子。奇花异草、美女佳人在《离骚》中粉演着举足轻重的角色，是诗人寄托美政理想、塑
造高洁品德的载体。
《离骚》中“美人意象”有两类比喻对象：一是作者自喻，二是比喻楚王或忠诚臣子。香草
与美人相互联系、相互影响，从而蕴含着深厚的政治寓意。种类繁多的香草作为装饰，支持并丰
富了美人的意象。在香草的映衬之下，拥有美好德行的君子形象更加入木三分。《离骚》中，香
草配美人，臭草配小人。屈原根据花草的本性为其寻觅匹配的对象，花草的品行越高洁，匹配的
高二语文试题第1页（共8页）

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