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学科渗透篇数297
5.直面生命：让语文伴随青春成长
基础教育是一个人直面生命的开始，它包含有多层含义：对自
己和群体生命的体认；对美好生活的憧憬和勾勒规划；对生命之间
平等交流的认识以及在此基础上培养出对生命的爱心、包容和关
怀；进而言之、大而言之，公民的责任、道德和素质，和谐社会的社
会人文基础，都得主要靠人文学科指导学生对生命生活的正确体
验、感知来全面建立，青少年对生命生活的认知状况，指引着他们
一生的行为。
在校园中，家庭、自然、社会自然溶人了学生的思想情感，班级
是社会活动的缩影，作为人文科学主科的语文课堂是生命生活的
集中感悟体验。从这个意义上说：语文的基础性不仅体现在工具
性，也同时体现在学生对生命生活的初步感悟认知。高中语文新
课程把体验、感悟、广义的人文活动提到空前的高度，充分体现出
准定向性的方向和“人本位”的指导思想。
与之同时，各种版本的教材、中考高考的语文试题也愈来愈走
向人文化个性化，呈现千姿百态。这些都悄悄地诱导、激发着师生
在语文课堂必须彰显自我、凸现个性、拓展人文内涵。
一、传统、优秀的生命体悟应在课堂上深入地发掘探究
苏教版初中文本《斑羚飞渡》、高中文本《一个人的渡口》等，都
给师生以巨大的震撼，具有极大的自主探究、个性化理解的空间。
可以要求学生把这样的文本看做话题材料，如同高考那样进行发
298深眸：班主任笔设
散性的思考、点评、发掘，形成口头或书面的表达，在课堂上进行交
流，在交流中升华提炼，多角度地评点生命之真，激荡生命之美，示
现生命之善。
老斑羚以身体作桥，让年轻的斑羚踏身飞渡深涧，这样的行为
壮美吗？当然壮美，但《斑羚飞渡》给人的生命体验又岂“壮美”二
字了得？
斑羚的行动存在着伦理上的悖论吗？在尊老爱幼之间出现不
可调和的矛盾时，我们人类应作何选择？当母亲和妻子同时落水，
我们应先救谁？谁能保证我们每一个人都能在生命的冲突面前做
出斑羚一样勇敢的抉择？
猎人们面对斑羚飞渡的惨剧作何感想？是否应该拷问一下自
己的良心：我们为什么要竭泽而渔？人类是否因为自诩万物之灵
长、生命的强者就能随意支配甚至戕害别的物种，或者改变生物的
本性（如把野生动物用来家养、克隆生物）呢？
生物链本是相生相克的，一个科技高度发达、无所不能为的人
类，前途一定十分光明吗？为什么地球上的物种快速减少？当人
类利用科技手段来谋求自身利益时，“度”是什么？今天是斑羚飞
渡，下一个轮到谁来飞渡悬崖？
《斑羚飞渡》给我们人类提出了多少问题呀，你的感悟是什么？
说出来，让我们一起来感动你的感动，思考你的思考。
《一个人的渡口》中那位110岁还在摆渡的老太太，她的人生
平淡无奇吗？当然平淡无奇，但她生命予人的启示又岂“平谈无
奇”一言能蔽之？
如果说《斑羚飞渡》理解的角度比较多，那么《一个人的渡口》

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