资源简介

192深眸：班主任笔旋◆
5.虚心的学问：
钟空而声远，竹空而迎八面风
常人以为，拿着一本书或者带着一个问题去向师长、同学请
教，就是虚心。
请教当然是虚心的一种表现，但还不是虚心的本质。“虚其
心，实其腹；弱其志，强其骨”。虚心是一种心灵、精神状态，最初是
老子在《道德经》中描述的一种“学达性天”的圣贤心态与生活意
境，那是一种美好、清醒、灵动、平淡、充实、无为无不为的状态。虚
心的反义词也不仅仅是自满，还包括懈怠、狭小、无所作为，等等。
虚心是为了纳万物，而不是消极地无为；虚心是为了日日无所挂碍
地轻装出发，而不是背一大堆无用的坛坛罐罐在路上炫耀。
释虚心真义，才能使我们理解天下至理而不偏不倚，信受奉
行，求之、悟之、化之、用之，任风雨出人而不迷，任黄钟大吕鸣响而
不傲，这才是我们一生光明的人格生态。
真正的虚心是一种空灵、接纳、通透的心灵状态，好像一无所
有，却又能自然和谐地因应万物。要长期保持这样的心灵状态，非
贤者莫为。功利者受利益驱动，易狂热；世故者受职业、地位影响，
易矫情；得志者自以为是，易自满自障。可见，真正的虚心是很难
的。但学习与创新，必须根源于虚心二字。
虚心才能静心，它涵养智慧，映照万物；虚心既是人生哲学，又
规律方法筛意193
是最佳的学习技术。高高在上自以为是的心态、肠肥脑满蝇营狗
苟的唐俗、装酷扮帅的张狂，通通与虚静之心无缘。
“居高声自远，非是藉秋风”，登高则虚空传音无阻，胸空则共
鸣声大，专心则凝神不移，小小秋蝉登高后亦可有振聋发聩之神
威！何况我少年学子？少年强则中国强，少年虚心则我中华终会
百川归海，四方来贺，实现民族的伟大复兴。
如果霍金的头脑整天塞得满满的，那么他如何去合理想象、论
证无垠宇宙的构成与未来？如果比尔·盖茨唯我独尊，他的“视
窗”如何兼容世界日新月异的应用程序？王安石在《游褒禅山记》
中说“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求
思之深，而无不在也”，这正是贤者真正的虚心所带来的思想灵机
和思想火花。
古往今来的名人巨匠们，对于虚心的内涵有许多正面、反面的
心得体会。“子人太庙，每事问”，“古之圣人，其出人也远矣，犹且
从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣
益圣，愚益愚”。，吾辈后生小子有什么理由不虚心呢？
虛心应该是终身的，并非在有疑难时才需要；虚心使人从容地
吐故纳新、应物自然，在不自觉地状态下求知和创造。创新不是一
块随便挂来炫耀招揽的闪光招牌，而是春来草自青、云在青天水在
瓶的天然潜能被激发之后的自然显现。
真虚心者，要敢于前进求知，还要敢于遗忘所得；对新，既要无
偏见和人为的憎恶取舍，又要有拿来主义的眼光；既要有强骨立于
暴风骤雨中，又要有韧筋迎八面来风。
虚心也是有天赋的呢，但更重要的是后天对自己虚静心的培

展开更多......

收起↑