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七年级下册第四单元
基础知识清单（含答案）
一、字音字形
寨（ ） □ 撵（ ） □ 扛（ ） □
铆（ ） □
驿（ ）路 □ 迷mánɡ（ ）□ 陡qiào（ ） □
露宿（ ） □ 竹miè（ ） □ yōu（ ）闲 □
修葺（ ） □ 晶莹（ ） □ 折sǔn（ ） □
麂（ ）子 □ 菌（ ）子 □ piáo（ ）泼 □
熟luò（ ） □ 心fēi（ ） □ 执拗（ ） □
崎qū（ ） □ è（ ）耗 □ 毛坯（ ） □
诉诸（ ） □ 屈xī（ ） □ èr（ ）臣 □
lǒng（ ）统 □ 轮kuò（ ） □ 得chěnɡ（ ）□
制cái（ ） □ yì（ ）然 □
心急如fén（ ）□ 直言不huì （ ） □ 围追堵jié（ ） □
大逆不dào（ ）□ 闭目养shén（ ） □ 迷tú（ ）知返 □
二、词语积累
1.请你用本单元涉及的词语填写，并勾选好词放入积累本。
□（1）（ ）：劈成薄片的竹条。
□（2）（ ）：室内地上挖的小坑，四周垒上砖石，中间生火取暖。
□（3）（ ）：一种小型鹿类动物，腿细而有力，善于跳跃。
□（4）（ ）：修理（建筑物）。葺，修理、修建。
□（5）（ ）：指蘑菇。
□（6）（ ）：集中（全力）。
□（7）（ ）：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
□（8）（ ）：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。
2.测试训练
（1）基础巩固：下列句子中加粗的成语使用不正确的一项是（ ）
A．小李直言不讳地向社长指出了当前工作中存在的问题。
B．经过园丁的精心修剪，这棵歪脖子树终于迷途知返，长得笔直挺拔。
C．你敢对我动手动脚！那叫大逆不道！
D．家乡遭受强烈的地震，在外打工的人心急如焚。
（2）提升训练：请你从上方词语列表中挑选两至四个写一段话。
三、文言词句积累
1.重点字词
（1）关键字词
①有仙则名
名：
②有龙则灵
灵：
③斯是陋室，惟吾德馨。
斯：
惟：
馨：
④谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：
白丁：
⑤可以调素琴，阅金经。
调：
素琴：
金经：
⑥无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝：
竹：
案牍：
形：
⑦可爱者甚蕃
蕃：
⑧晋陶渊明独爱菊
独：
⑨予独爱莲之出淤泥而不染
予：
淤泥：
染：
⑩濯清涟而不妖
濯：
涟：
妖：
亭亭净植
亭亭：
植：
可远观而不可亵玩焉
亵玩：
亵：
焉：
花之隐逸者也
隐逸：
噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。
噫：
鲜：
宜乎众矣
宜：
（2）古今异义
①惟吾德馨
古义：
今义：
②无案牍之劳形
古义：
今义：
③无丝竹之乱耳
古义：
今义：
④谈笑有鸿儒
古义：
今义：
⑤亭亭净植
古义：
今义：
（4）一词多义
①可
可爱者甚蕃：
可远观而不可亵玩焉：
②清
濯清涟而不妖：
香远益清：
③之
水陆草木之花：
予独爱莲之出淤泥而不染：
④远
香远益清：
可远观而不可亵玩焉：
词类活用
①有仙则名
名：
②有龙则灵
灵：
③惟吾德馨
馨：
④草色入帘青。
青：
⑤无丝竹之乱耳
乱：
⑥无案牍之劳形
劳：
⑦不蔓不枝
蔓：
枝：
⑧可远观而不可亵玩焉
远：
2.重点句子
（1）倒装句
孔子云：何陋之有？（ ）
（2）省略句
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
判断句
牡丹，花之富贵者也；（ ）
四、句段背诵默写
1.《陋室铭》中能体现陋室环境之雅的句子是： ， 。
2.《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是： ， 。
3.《陋室铭》中正面描写陋室主人情趣之雅的句子是： ， 。
4.《陋室铭》中点明文章主旨的句子是： ， 。
5.《爱莲说》中《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是： ， 。
6. 《爱莲说》中描写莲花正直，不旁逸斜出的句子是： ， 。
7.《爱莲说》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， ？
8.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是： ， 。
一、文体知识积累
1.小说
小说是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
人物、情节、环境是小说的三要素。小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写。同时，小说是一种写作方法。
2.铭
铭，为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字最古形体为战国金文，产生年代不晚于春秋。“铭”本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字。这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体。与“说”“表”“记”并称为古代议论性四大文体。刻文不易磨灭，故“铭”又用来比喻牢记、永志不忘。
3.说
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。“说”往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”即“说马”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》《问说》等就属这一文体。
二、文学知识积累
1.助词
助词是起辅助作用的词，不能单独使用，没有实在意义。助词分为结构助词、动态助词和语气助词。
结构助词主要有“的”“地”“得”“所”“似的”。“的”“地”在连接前后词语时，前边的词语主要起修饰或限制作用；“得”则主要用在动词或形容词之后，表示它后面的成分起补充说明作用。使用时要注意区分。“所”用在一部分动词的前边，后边加“的”，组成一个名词性成分。如“所写的”“所说的”“所认识的”“所面临的”等。“似的”附着在词或短语的后边，相当于“像……一样”，用来作比喻，或者说明情况相似。
动态助词包括“着”“了”“过”，附着在动词的后边，表示动作行为的状态。其中“着”表示动作、行为在进行或持续中，“了”表示已经完成或实现，“过”表示曾经发生过。
语气助词主要包括“了”“嘛”“啦”“吗”“呢”“吧”“啊”等，放在句子末尾，表示陈述、疑问、祈使或感叹等语气。
2.类比
类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。在文学中，类比属于比喻范畴，与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻，所涉及的两事物间的相似点往往非止一端，各各对应，形成逻辑推理的前提。
3.衬托
衬托是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，“烘云托月”的表现手法。衬托可分为正衬与反衬。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。正衬指的是用类似的事物衬托所描绘的事物，如用“高的”衬托“更高的”，用“好的”衬托“更好的”。反衬指的是用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”，用“坏的”衬托“好的”。
三、文化常识积累
（1）刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，荥阳（今河南省郑州市荥阳市）人， 祖籍洛阳（今河南省洛阳市），自述“家本荥上，籍占洛阳”。其先祖为中山靖王刘胜（一说为匈奴后裔） ，自言系出中山（今河北省定州市）。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，留有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。其哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》。诗集十八卷，今编为十二卷。
（2）周敦颐
周敦颐（1017－1073），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。周敦颐从《周易》和《中庸》悟入，以《中庸》之“诚”形容《周易》“乾道变化”，创立了乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系与“主静立人极”的修身模式，把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系，相较于以前的儒家学说更为精细且富有理论特色。其为学方向与义理架构对宋明理学不同派别均有重要影响，就此而称其为“道学宗主”亦不为过。其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
（3）.人物介绍
黄文秀（1989—2019），女，壮族，中共党员，出生于广西壮族自治区百色市田阳区巴别乡德爱村多柳屯，生前系广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、派驻乐业县新化镇百坭村第一书记。黄文秀本科就读于长治学院思想政治教育专业，在校期间加入中国共产党。2016年，硕士研究生毕业于北京师范大学哲学学院思想政治教育专业；同年，考上广西定向选调生，被分配到百色市市委宣传部。回到家乡百色后，一直奋战在扶贫工作一线。2018年3月26日，来到广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记。在黄文秀的带领下，柑橘产量从2017年的5万多斤增加到了2018年的50多万斤，2018年百坭村103户贫困户顺利脱贫88户418人，贫困发生率从她上任时的22.88%降至2.71%。2019年6月17日凌晨，从百色市返回乐业县的途中遭遇山洪因公殉职 。
四、测试训练
1.基础巩固
（1）填空
①“四大文学体裁”指的是 、 、 、 。
②“古代议论性四大文体”指的是 、 、 、 。
③古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体被称为 。
④刘禹锡，字 ， 代著名的文学家、哲学家，有“ ”之称。与 并称“刘白”，与 并称“刘柳”，与 、 合称“三杰”。
⑤周敦颐，号 ，世称 ，与 、 、 、 并称北宋五子。代表作有 。
（2）下列关于文学常识和课文内容的表述，有误的一项是（ ）
A．《爱莲说》中作者用牡丹反衬表达出对贪慕富贵、追逐名利的人的厌弃鄙薄，用爱菊正衬表达出对不与世俗同流合污而隐居山林的隐士的敬佩。
B．《红楼梦》中有这样一段内容，即妙玉笑道：“……岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。’吃这一海便成什么？” 这运用到的修辞手法是排比。
C．助词可以分为结构助词、动态助词和语气助词。比如，“的”“地”“得”是结构助词；“着”“了”“过”是动态助词；“了”“嘛”“啦”是语气助词。
D．《陋室铭》通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚情操。
2.提升训练
用类比或衬托的手法，撰写一个片段，要求能充分体现这一手法的作用。
　
　
精读和略读
精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法。即精细深入的阅读。要求“字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼”。把字字句句读明白，达到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融会贯通的理解水平。对文章的语言、结构、内容、写作方法等，进行细琢细磨的研读，经过努力钻研，从困勉达到理解。
略读，又叫通读，检查性阅读的方式之一。即对稿件进行通篇阅读，着重注意内容，对某些细节，如用词不当、错别字、漏字、标点符号有误等暂不计较。其长处是可以把注意力集中到稿件所反映的主要问题上，能够较快地掌握其中心思想和主要内容，缺点是阅读时容易产生错觉，难于发现细节错误。
写作选材
如何进行写作选材，可以从以下几个方面入手：
首先，要学会围绕中心选择材料。文章的中心决定了材料的取舍以及详略的安排:跟中心无关的，舍弃不取；跟中心相关的，也要分清主次，选取最有利于表现中心的材料作为重点展开，其他可以略写。游离中心选用材料，或材料使用详略不当，都会影响中心的表达。
其次，材料要典型。所谓典型，就是说要选择最能表现人物性格或事物本质的材料。如《邓稼先》一文写井下发生意外情况时，众人劝邓稼先离开，他却只说了一句“我不能走”，表现邓稼先身先士卒、坚守岗位的崇高精神，凸显这一人物的光辉形象。
最后，还要注意材料的真实和新颖。真实，是指选择的材料应该是自己亲历的事情，或者经得起推敲、经过验证的事情。要善于从生活中发掘有意义的材料，为自己所用。新颖，是指新而别致，与众不同，不落俗套。新颖的材料应该是别人未使用过的，或者虽然已经有人用过，但自己又有新的体验和感悟。
【语言积累】
一、字音字形
寨（zhài） □ 撵（ niǎn ） □ 扛（ kánɡ ） □
铆（mǎo ） □
驿（ yì ）路 □ 迷mánɡ（ 茫）□ 陡qiào（峭 ） □
露宿（sù ） □ 竹miè（篾 ） □ yōu（悠 ）闲 □
修葺（ qì ） □ 晶莹（yínɡ ） □ 折sǔn（损 ） □
麂（jǐ ）子 □ 菌（jùn ）子 □ piáo（ 瓢）泼 □
熟luò（络 ） □ 心fēi（扉 ） □ 执拗（niù ） □
崎qū（ 岖 ） □ è（噩 ）耗 □ 毛坯（ pī ） □
诉诸（zhū ） □ 屈xī（ 膝 ） □ èr（贰 ）臣 □
lǒng（笼）统 □ 轮kuò（廓 ） □ 得chěnɡ（逞 ）□
制cái（ 裁 ） □ yì（毅）然 □
心急如fén（焚 ）□ 直言不huì（讳 ）□ 围追堵jié（ 截 ）□
大逆不dào（ 道）□ 闭目养shén（神） □ 迷tú（ 途 ）知返 □
二、词语积累
1.请你用本单元涉及的词语填写，并勾选好词放入积累本。
（1）竹篾 （2）火塘 （3）麂子 （4）修葺 （5）菌子
（6）铆 （7）迷途知返 （8）浪子回头
2.测试训练
（1）B
解析：“迷途知返”专指人类主动修改错误，不能用于无意识的自然事物。
（2）略
三、古诗关键词句
1.重点字词
1.重点字词
（1）关键字词
①名：出名，有名。
②灵：神异。
③斯：这。
惟：语气词。
馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
④鸿儒：大儒，指博学的人。鸿，大。
白丁：平民，指没有功名的人。
⑤调：调弄，弹奏。
素琴：不加装饰的琴。
金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
⑥丝：指弦乐器。
竹：指管乐器。
案牍：指官府文书。
形：形体、躯体。
⑦蕃：多
⑧独：只。
⑨予：人称代词，我。
淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
⑩濯：洗。
涟：水波。
妖：艳丽。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
亵玩：靠近赏玩。
亵：亲近而不庄重。
焉：语气词。
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
噫：叹词，表示感慨。
鲜：少。
宜：应当。
（2）古今异义
①古义：美好。
今义：芳香。
②古义：身体。
今义：形状、样子。
③古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④古义：大。
今义：鸿雁。
⑤古义：立。
今义：栽种。
（4）一词多义
①可爱者甚蕃：动词，堪，值得。
可远观而不可亵玩焉：动词，可以，能。
②濯清涟而不妖：形容词，清澈。
香远益清：形容词，清香，清芬。
③水陆草木之花：助词，的。
予独爱莲之出淤泥而不染：助词，取消句子独立性。
④香远益清：动词，传得远，远播
可远观而不可亵玩焉：形容词，遥远。
词类活用
①名：名词作动词，出名,有名。
②灵：形容词作动词，神异。
③馨：名词作形容词，香气,这里指品德高尚。
④青：名词作状语，使……变青。
⑤乱：形容词作动词，使……受到扰乱。
⑥劳：形容词作动词，使……感到劳累。
⑦蔓：名词用作动词，横生枝蔓。
枝：名词用作动词，旁生枝茎。
⑧远：名词作状语，从远处。
2.重点句子
孔子说:“有什么简陋呢 ”
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽。
牡丹，是花中的富贵者；
四、句段背诵默写
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.可以调素琴，阅金经。
4.斯是陋室，惟吾德馨。
5.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
6.中通外直，不蔓不枝。
7.莲之爱，同予者何人？
8.亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【文学文化常识】
四、测试训练
1.基础巩固
（1）填空
①小说、诗歌、散文、戏剧
②铭、说、表、记
③说
④梦得 唐 诗豪 白居易 柳宗元 韦应物 白居易
⑤濂溪 濂溪先生 邵雍、张载、程颢、程颐 《太极图说》《通书》《爱莲说》
（2）B
解析：运用到的修辞手法是类比。
2.略
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