资源简介

(共25张PPT)
8.1 薪火相传的传统
美
德
古风
政治认同：
理解中华优秀传统文化的传统美德，弘扬民族精神，具有强烈的中华民族自豪感。道德修养：
学习中国传统文化中做人处世的根本准则，养成孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。
健全人格：
理解中华民族孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观、崇德向善、见贤思齐的社会风尚。
责任意识：
感悟天下兴亡、匹夫有责的担当意识，培育和践行中华传统美德。
教学重点 中华传统美德的内涵。
教学难点 中华传统美德的地位和作用。
核心素养目标
自主学习
1.中华传统美德的重要地位和作用
2.中华传统美德的道德理念和规范的内涵？
阅读教材P65-68的内容，思考下列问题，并在课本上做标记。时间：3分钟
弘扬中华传统美德的重要性
第一部分
古风
P65生活观察 ： 中华传统美德故事
阅读并回答：上述故事蕴含着什么传统美德？你还知道哪些中华传统美德故事？
“负荆请罪”的故事体现了蔺相如不计个人恩怨、以国家利益为重的大局观，展现了廉颇知错即改、知耻而后勇的风范。这个故事蕴含着以礼义廉耻为标准的荣辱观。
“闻鸡起舞”的故事体现了祖逖、刘琨关心时局、胸怀大志，以报效国家为己任的担当精神。这个故事充分展现了精忠报国的爱国情怀。
“程门立雪”的故事彰显了杨时、游酢尊敬师长、遵守礼仪规范的良好素养，他们是尊师重道的模范。这个故事蕴含着崇德向善的社会风尚。
笔记 :1.为什么要弘扬中华传统美德（重要性/作用）
②中华优秀传统文化蕴含的丰富道德理念和规范，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。P66
③中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是中华民族走向未来的宝贵精神财富。P66
①运用好这些宝贵道德资源，有助于我们明是非、辨善恶、知荣辱，解决生活中的各种困惑，提升社会道德水平，推进社会主义道德建设。P65蓝字
第二部分
古风
中华传统美德的内涵
P66探究分享“品读《元史》-从许衡身上悟美德内涵”
1.许衡说的内心的主人指什么？
2.你怎样理解““梨无主，吾心独无主乎”？
“自己的道德观念和原则”
“体现了他坚守内心的道德标准，即使在无人监督的情况下，也能自觉遵守道德规范，不因外界环境的变化而动摇自己的原则 ，做到自我约束。”
①孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。P66
元代大学者许衡同众人一起逃难，时值盛夏，人们又饥又渴。有人发现路边有一棵梨树，大家便争先恐后去摘梨。许衡却端坐树下，不为所动。人们问他为何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人们说乱世中梨树无主，许衡说：“梨无主，吾心独无主乎 ”
.“孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念的表现
观看《古代“八德”》，思考：孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念的体现和作用？
①体现：判断一切是非、善恶、荣辱，都需要明确的标准。“由义为荣，背义为辱。”中华民族一贯以遵守道德为荣， 以违背道德为耻。
②作用：这一荣辱观念渗透在生活的方方面面，成为中国人日用而不觉的道德标准。
P67相关链接：“孝悌忠信、礼义廉耻”的内涵。
孝悌忠信、礼义廉耻，合称“八德”,是对诸多德目的概括总结，是中华优秀传统文化中做人的基本道德准则。
①孝，指对父母长辈的尊重和爱戴；
②悌，本义指对兄长的敬爱和恭顺，也泛指对同辈和朋友的尊敬和友善；
③忠，指尽心竭力、尽职尽责，常指为国尽忠；
④信，指讲诚信；
⑤礼，指为人处世懂礼貌、讲规矩；
⑥义，指做事情符合道义；
⑦廉，指廉洁奉公；
⑧耻，指自尊自重，有羞耻之心。
讨论：有人说，孝悌忠信、礼义廉耻已经过时了，你怎么看？
“修其孝弟(悌)忠信”——《孟子》
“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”——《管子》
学习典故，解读美德内涵
有一次，墨子路过一个染坊，看到纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。他感慨地说：丝放到青色的染缸里就变成青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。所以染丝不能不慎重啊! 这一故事流传到后世，形成了“墨悲丝染”的典故，人们常用它说明人也会受到社会环境的熏染。
阅读故事并分组讨论：墨子的思想强调了什么作用？这对于今天传承中华传统美德有怎样的启示？
阅读感悟
“墨悲丝染”的典故以及与之有关的古代书法作品，反映了环境对一个人有很大的影响，启示我们“近朱者赤，近墨者黑”的道理，说明了营造良好环境的重要性。
体现：中华民族自古就有尊崇道德、一心向善优良传统。
作用：不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。
②崇德向善、见贤思齐的社会风尚
2.中华传统美德的内容有哪些？（P66——P68）
感动中国人物评选
五一劳动先进人物表彰
全国道德
模范评选
时代楷模表彰
新时代好少年评选
国家每年进行先进人物评选，表彰，有何作用？
关注人物评选，领悟美德内涵”
不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。
体现：中华民族自古就有尊崇道德、一心向善优良传统。
作用：不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。
②崇德向善、见贤思齐的社会风尚
2.中华传统美德的内容有哪些？（P66——P68）
探究与分享
思考：范仲淹具有怎样的传统美德？我们为什么要培养这一美德？
（2）①中华民族强调“明伦”“尽责”，要求每个人明确认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福。
北宋时期，范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀著称于世。他出身低微，但凭借才华和努力考中 进士，历任多职。范仲淹在任官期间，始终心系百姓疾苦和国家兴亡。他多次上书朝廷要求改革政治、减轻民众负担、发展农业生产等。即使在被贬黜和患重病的情况下，他仍然不忘忧国忧民，坚持兴农办学、改善民生。
②这种担当意识体现了中华民族的博大胸怀和崇高境界，为中华民族发展壮大提供了重要支撑。
点拨：（1）具有天下兴亡、匹夫有责的担当意识。
体现：中华民族强调“明伦”“尽责”，要求每个人明确认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福
作用：这种担当意识体现了中华民族的博大胸怀和崇高境界，为中华民族发展壮大提供了重要支撑。
2.中华传统美德的内容有哪些？（P66——P68）
④天下兴亡、匹夫有责的担当意识。
【笔记】2.中华传统美德的内涵（体现）？P66-68①-④
环节二：“追溯历史文脉，解读美德内涵
①.孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。P66
②.崇德向善、见贤思齐的社会风尚。P67
③.精忠报国、振兴中华的爱国情怀。P67
④.天下兴亡、匹夫有责的担当意识。P68
课堂小结
薪火相传的传统美德
作用/地位
内涵/体现
体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。
是中华优秀传统文化的精髓，向未来的宝贵精神财富。
有助于我们明是非、辨善恶、知荣辱，解决生活中的各种困惑，提升社会道德水平，推进社会主义道德建设。
①孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念
②崇德向善、见贤思齐的社会风尚
③精忠报国、振兴中华的爱国情怀
④天下兴亡、匹夫有责的担当意识
道法
课堂检测提升
1.中华文化推崇“和”。和而不同，家和万事兴，和气生财，和实生物，天时不如地利、地利不如人和，礼之用、和为贵等，这些都是老祖先留下来的宝贵财富。下列践行“和”文化的做法，恰当的是( )
①工作中要因循守旧，唯唯诺诺，不冒尖
②发展中积极促进祖国统一和民族团结
③交往中谦和有礼、推已及人、以理服人
④建设中将和谐作为国家发展的中心
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
C
以经济建设为中心
道法
2.中华传统美德，就是在中华民族的历史上存在过的、在今天仍有着生命力的优秀道德伦理、规范、行为等的综合。中华传统美德（ ）
①是中华优秀传统文化的精髓
②是世代相传的民族智慧
③是中华民族走向未来的宝贵精神财富
④主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
B
课堂检测提升
人文精神的内容
道法
课堂检测提升
4.这些年，湖北省常态化开展道德模范、荆楚楷模、身边好人、最美人物等典型选树工作，选树各类典型近干人。其中，吴天祥、黄旭华、张富清、马旭、张定宇、崔崑、汪勇等25人荣获全国道德模范荣誉称号，“湖北群星”现象享誉全国。开展此类活动（ ）
①有利于营造良好的社会环境
②有利于弘扬社会正能量
③有利于弘扬崇德向善、见贤思齐的社会风尚
④可以为中华民族发展壮大提供重要支撑
A. ①②④ B. ①②③ C.②③④ D.①③④
B
夸大作用，支撑-建设教育强国
道法
课堂检测提升
4.“广东好人”丘泽锋,放弃高薪工作回家乡担任村干部,带领村民自主创立品牌农业,并成立文旅产业公司,让家乡从省定贫困村蝶变为“全国文明村”。丘泽锋的做法(　 )
A.弘扬了天下兴亡、匹夫有责的担当意识
B.发扬了孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念
C.弘扬了崇德向善、见贤思齐的社会风尚
D.体现了俭约自守、中和泰和的生活理念
A
道法
课堂检测提升
5.黄大年是我国地球物理学家，生前担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授、博士生导师。他放弃国外优越条件回到祖国，带领团队在航空地球物理领域取得一系列成就，填补了多项国内技术空白。我们要向黄大年同志学习的中华传统美德有（ ）
①诚信守法、见利思义
②天下兴亡、匹夫有责
③精忠报国、振兴中华
④革故鼎新、与时俱进
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
B
课堂检测提升
6.在纪念五四运动的团队课上,老师出示了广大中国青年在四个历史时期不同的青春誓言(下图)。以下青春誓言体现的中华传统美德是(　 )
①律己宽人、扬善抑恶的处世准则
②孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念
③精忠报国、振兴中华的爱国情怀
④天下兴亡、匹夫有责的担当意识
A.①②　　　B.①④　　　
C.②③　　　D.③④
D

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