资源简介

16有为有不为 学案
【学习目标】
快速读课文，梳理文章脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。
品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
积累读读写写词语。
【学习重点】
快速读课文，梳理文章脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。
品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
【学习难点】
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
【学习时间】
1课时
【学习进程】
一、导入新课
出示：
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
谁来说说这句名言的意思？
——《三国志·蜀书·先主传》，这是刘备对他儿子刘禅的遗言，意思是：不要因为善事小而不做，也不要因为恶事小就去做。指善事再小也应该做，恶事再小也不能做。这句话是告诫我们，无论是善事还是恶事，不要因为其规模大小而选择做或不做。
在我们的生活里，哪些事情是必须要做的，哪些又是坚决不能做的呢？今天我们跟随季羡林先生的《有为有不为》来找答案。
二、有关资料
作者介绍
季羡林（1911—2009），字希逋(bū)、齐奘，山东临清人。国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家、学者、作家、翻译家。精通12国语言，北京大学教授。在梵（fàn）学、佛学、吐火罗文研究领域颇有造诣。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。著作已汇编成《季羡林文集》，共有24卷，1999年获第四届国家图书奖。
本文主旨：
作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们“有为”“有不为”，就是说，在面对一些事情的时候，要明是非、有原则、守底线。
结构层次：
第一部分（1-2）：解释“为”与“不为”的含义，并着重分析“为”和“不为”的前提是“分清是非善恶”。
第二部分（3-7）：通过对大善大恶、小善小恶的分析，指明什么是“有为”，什么是“有不为”。
（3-6）：“善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上
（7）:大小善和大小恶有时候是有联系的
第三部分（8）：总结全文，归纳本文的中心论点：每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
三、预习设计
给下面加点字注音：
诉诸 （ ） 屈膝（ ） 贰臣（ ） 笼统 （ ） 轮廓（ ）
得逞 （ ） 制裁 （ ） 毅然（ ） 迷途知返 （ ） 大逆不道（ ）
闭目养神（ ） 从容就义 （ ）千里之堤，溃于蚁穴（ ）（ ）
【答案】
诉诸 （ sù ） 屈膝（ xī ） 贰臣（ èr ） 笼统 （ lǒng ） 轮廓（ kuò ）
得逞 （ chěng ） 制裁 （ cái ） 毅然（ yì ） 迷途知返 （ fǎn ） 大逆不道（ nì ）
闭目养神（ shén ） 从容就义 （ cóng ） 千里之堤，溃于蚁穴（dī ）（kuì ）
解释词语：
诉诸：
屈膝：
贰臣：
笼统：
轮廓：
得逞：
制裁：
毅然：
大逆不道：
从容就义：
闭目养神：
千里之堤，溃于蚁穴：
浪子回头：
不可收拾：
【答案】
诉诸：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
屈膝：下跪。比喻屈服。
贰臣：“贰臣”是指在前一个朝代做官，投降后一个朝代又做官的人。 这个词语的“贰”字意为“变节、背叛”，因此“贰臣”也泛指叛逆者。
笼统：缺乏具体分析，不明确；含混。
轮廓：构成、界定一个图形或物体的周围边缘的线条。
得逞：（坏主意）实现；达到目的。
制裁：用强力管束并惩处。
毅然：坚决地；毫不犹疑地。
大逆不道：谋反叛逆，严重破坏封建道德秩序
从容就义：无所畏惧地为正义事业而牺牲
闭目养神：把眼睛闭上，养精蓄锐，集中精神。
千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决，比喻小事不注意，就会出大问题。
迷途知返：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正
浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。
不可收拾：指事情坏到难以整顿或不能挽回的地步。也指达到极点，无法控制。
四、新课学习
初读课文，回答下面问题：
什么是“有为”，什么是“有不为”？
【答案】应该做的事，必须去做，这就是“有为”，不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？
【答案】作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作者深入浅出地告诉读者，只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为地道理了。
作者认为哪些事应该“有为”？哪些事应该“有不为”？
【答案】①大小善应该“有为”。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情，即“大善”，应该“有为”；凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结的事情，即小善，应该“有为”。
②大小恶应该“有不为”。凡是对国家不利，对人民不利，对人类发展、前途不利的事情，即“大恶”，应该“有不为”；凡是对处理人际关系不利，对妨碍社会安定团结的事情，即“小恶”，应该“有不为”。
“大小善”和“大小恶”有什么样的联系？
【答案】“小善”不去做，就是“小恶”；与“大善”相反就是“大恶”。“小善”做多了，就能成就“大善”；“小恶”做多了，就发展成“大恶”。
读完课文，说说作者的观点是什么，是怎样提出的？
【答案】每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
结尾归纳中心论点。
再读课文，思考：文章题为“有为有不为”，说说作者是如何围绕此题展开论述的？
【答案】
行文思路:首先，作者从解释“有为”“有不为”的内涵切入，由“有为”“有不为”的关键-——“应该”引出其判断标准——善恶。接着，引用名言，提出善恶有大小之分的观点，论述什么是小恶小善、大恶大善，并得出结论；然后，又提出大小善和大小恶之间有时候是有联系的的观点，并进一步论述；最后，作者直陈希望，总结出中心论点“每个人都能有为有不为．一旦‘为’错了，就毅然回头”，号召人们“有为”“有不为”。
划分结构层次。
【答案】
第一部分（1-2）：解释“为”与“不为”的含义，并着重分析“为”和“不为”的前提是“分清是非善恶”。
第二部分（3-7）：通过对大善大恶、小善小恶的分析，指明什么是“有为”，什么是“有不为”。
（3-6）：“善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上
（7）:大小善和大小恶有时候是有联系的
第三部分（8）：总结全文，归纳本文的中心论点：每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
五、合作探究
文章第1段有什么作用？
【答案】开门见山，解释了什么是“有为”，什么是“有不为”，引出论题。
为什么“有为”“有不为”的关键是“应该”？先提出“应该”有何作用？
【答案】“应该”用作者的话说就是“宜”，就是“合适”，就是能分辨是非善恶，它是“做”和“不做”的前提；是判断“为”与“不为”的核心标准。如果没有“应该”，“做”和“不做”就没有区别了。作者在这里先提出“应该”，引出下文对于这一标准内涵的阐述，进而将这一评判标准归到“善”与“恶”，表明观点，并引出后文的一系列具体论述。
本文题目是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。
【答案】不离题。
因能分辨清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。
读3-6段，简要分析选文3-6段的论证思路。
【答案】首先引用名言提出善恶有大小之分的观点（第3段）；接着举公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德（第4段）；然后再以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清（第5段）；最后从正反两方面归纳总结出什么是大小善，什么是大小恶（第6段）。
读完全文后，有人认为“具备了良知良能”就能做到“有为有不为”，你同意这个说法吗？为什么？谈谈怎样才能做到“有为有不为”？
【答案】
第一问：示例一：同意。具备良知良能，就能分辨清楚是非善恶；分辨清楚是非善恶，就能做到有为有不为。
示例二：不完全同意。良知良能是“有为有不为”的基础，由于种种原因，有些人虽然心存良知良能，但仍然应该为而不为，清楚不应该为而依然为。因此光心存良知良能还远远不行，还必须有实际行动才行。
第二问：树立正确的人生观、价值观，明辨是非善恶；守住道德底线，不做有损国家、人民利益的事；做事多考虑别人的感受，不存私心私念。
通过这课的学习，你有着怎样的感悟呢
【答案】“有为有不为”是一种价值观和生活态度，强调在行动与自我约束之间找到平衡。在日常生活中,这意味着在面对各种选择时，我们应该根据道德和伦理标准来判断哪些是应该做的，哪些是不应该做的:对于社会而言,这意味着每个人都应该树立正确的价值观,追求真正的大善,为社会的进步和发展做贡献。
六、课堂检测
下面选项中加点字的注音不完全正确的一项是（ ）
A.诸位( zhū ) 烦琐( suǒ ) 毅然( y1 ) 迷途知返( fǎn )
B.脑筋( jin ) 小恶( è ) 膝盖( qi ) 大逆不道( nì )
C.俘虏( 1ǔ ) 激励( 1ì ) 制裁( cái ) 闭目养神( shén )
D.逞能( chěng ) 河堤( dī ) 崩溃( kui ) 从容就义（ cóng ）
【答案】B
【解析】“膝盖”中的“膝”应读“xī”
下面句子有错别字的一项是（ ）
A.我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辩清是非善恶了。
B.这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
C.他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做
D.贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。
【答案】A
【解析】“辩”应写作“辨”。
下列句子中加点成语使用不正确的一项是( ）
A.读古人文章，困难就在于古人文不加点，今天的人读起来相当吃力。
B、本以为住在山上会不习惯，没想到他竟然一躺下就酣然入梦了。
C.在学习和工作中，专心致志和锲而不舍都是迈向成功不可或缺的品质。
D.季羡林先生学贯中西，精通十二门语言，让人仰之弥高。
【答案】A
【解析】文不加点指文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。
下列句子没有语病的一项是（ ）
A.北京携手张家口获得2022年冬奥会举办权，北京成为首个集夏奥、冬奥举办地于一身的城市。
有没有坚定的意志，是一个人取得成功的关键。
我冒了严寒，回到相隔二千余里左右，别了二十余年的故乡去。
D.老师耐心地纠正并指出我在此次演讲中的不足。
【答案】A
【解析】B两面对一面；C重复赘余；D语序不当。
【课内阅读】
大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
有同学认为画波浪线的句子运用得非常好，请简析其妙处。
【答案】运用引用和比喻的修辞手法，（或用道理论证和比喻论证），生动形象地阐明了小恶不慎将酿成大祸的道理，使论证更有说服力。
揣摩文中加点的“打鼓”一词具体指什么？
【答案】做了坏事后心神不定、忐忑不安的心情。
请简要概述本段的论证思路。
【答案】先提出“大小善和大小恶有时候是有联系的”这一观点；接着引用“千里之堤，溃于蚁穴”这一俗话作为道理论证，来论证观点；然后，列举现实生活中贪污的例子，论述小恶会发展为大恶，阐明“小恶”的危害，引起人们对“小恶”的重视。
仔细阅读选文，结合下面的链接材料，谈谈你对文中“大小善和大小恶有时候是有联系的”一句话的理解。
【链接材料】刘志军，19岁从铁路养路工干起，逐级上位，官至铁道部部长、党组书记。官职越来越高，受贿的金额越来越大。经查，他在任期间滥用职权帮助邵力平、丁羽心等11人在职务晋升、承揽工程、获取铁路货物运输计划等方面提供帮助，先后非法收受上述人员给予的财物共计折合人民币6 460多万元。2013年7月，刘志军被判死缓，并处没收个人全部财产。
【答案】
①常行小善修为大善，小恶不改终成大奸；②刘志军弄权徇私，小贪变大贪，给国家和人民造成重大损失，受到了法律的严办。
七、扩展延伸
知足知不足不知足（寒山石）
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“隅”。隅者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
（有删减）
本文的观点是什么？
【答案】人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远
下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。
【答案】
B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而A处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。
【解析】
根据A处上下文“为人当知'短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己”可知，A处应主要围绕了解自己的短板展开分析。根据B处“为人当知'偶’。偶者，局限也”可知，B处应主要围绕人要明白自己存在的各种局限性展开阐述。这句话的意思是:人在为人处世时应该知道站在东山之上就会觉得鲁国很小，站在泰山之巅就会觉得天下都很小，要有广阔的视野和胸怀:如果不然就像墙角的花朵，只知道自我欣赏，那么它所看到的天地就非常狭小了。这句话主要强调要有大格局、大眼界，不能自我局限和狭隘，与B处内容联系紧密，与A处关系不密切，故应放在B处。
小语同学取得了全市现场作文大赛一等奖的好成绩，有点自满情绪。假如你是他的语文老师，请你结合第④段的“空杯心态”，写一段话勉励他。
【答案】小语，“空杯心态”是指人应该不满足于已有的成绩，始终保持谦逊和学习的态度。祝贺你取得作文现场大赛一等奖的好成绩，希望你以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己
【解析】
根据第④段中“人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把'不停步、再出发’作为一种人生常态，保持'空杯心态’，凡事善于'归零’，不断创造超越的人生”等内容来理解“空杯心态”。“空杯心态”意味着不满足于现状，不被过去的成就或经验所束缚，能够将过去一切“归零”，敢于摒弃旧有的思维和模式，从零开始，以全新的、开放的、不带成见的心态去迎接新的挑战和机遇，持续不断地追求进步和超越，就像一个空杯子一样随时准备接纳新的东西。据此对小语写一段鼓励的话，言之有理即可。
八、作业布置
积累本文的好词好句。
搜集季羡林的名言警句。（3-5句）16有为有不为 学案
【学习目标】
快速读课文，梳理文章脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。
品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
积累读读写写词语。
【学习重点】
快速读课文，梳理文章脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。
品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
【学习难点】
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
【学习时间】
1课时
【学习进程】
一、导入新课
出示：
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
谁来说说这句名言的意思？
——《三国志·蜀书·先主传》，这是刘备对他儿子刘禅的遗言，意思是：不要因为善事小而不做，也不要因为恶事小就去做。指善事再小也应该做，恶事再小也不能做。这句话是告诫我们，无论是善事还是恶事，不要因为其规模大小而选择做或不做。
在我们的生活里，哪些事情是必须要做的，哪些又是坚决不能做的呢？今天我们跟随季羡林先生的《有为有不为》来找答案。
二、有关资料
作者介绍
季羡林（1911—2009），字希逋(bū)、齐奘，山东临清人。国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家、学者、作家、翻译家。精通12国语言，北京大学教授。在梵（fàn）学、佛学、吐火罗文研究领域颇有造诣。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。著作已汇编成《季羡林文集》，共有24卷，1999年获第四届国家图书奖。
本文主旨：
作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们“有为”“有不为”，就是说，在面对一些事情的时候，要明是非、有原则、守底线。
结构层次：
第一部分（1-2）：解释“为”与“不为”的含义，并着重分析“为”和“不为”的前提是“分清是非善恶”。
第二部分（3-7）：通过对大善大恶、小善小恶的分析，指明什么是“有为”，什么是“有不为”。
（3-6）：“善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上
（7）:大小善和大小恶有时候是有联系的
第三部分（8）：总结全文，归纳本文的中心论点：每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
三、预习设计
给下面加点字注音：
诉诸 （ ） 屈膝（ ） 贰臣（ ） 笼统 （ ） 轮廓（ ）
得逞 （ ） 制裁 （ ） 毅然（ ） 迷途知返 （ ） 大逆不道（ ）
闭目养神（ ） 从容就义 （ ）千里之堤，溃于蚁穴（ ）（ ）
解释词语：
诉诸：
屈膝：
贰臣：
笼统：
轮廓：
得逞：
制裁：
毅然：
大逆不道：
从容就义：
闭目养神：
千里之堤，溃于蚁穴：
浪子回头：
不可收拾：
四、新课学习
初读课文，回答下面问题：
什么是“有为”，什么是“有不为”？
作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？
作者认为哪些事应该“有为”？哪些事应该“有不为”？
“大小善”和“大小恶”有什么样的联系？
读完课文，说说作者的观点是什么，是怎样提出的？
再读课文，思考：文章题为“有为有不为”，说说作者是如何围绕此题展开论述的？
划分结构层次。
五、合作探究
文章第1段有什么作用？
为什么“有为”“有不为”的关键是“应该”？先提出“应该”有何作用？
本文题目是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。
读3-6段，简要分析选文3-6段的论证思路。
读完全文后，有人认为“具备了良知良能”就能做到“有为有不为”，你同意这个说法吗？为什么？谈谈怎样才能做到“有为有不为”？
通过这课的学习，你有着怎样的感悟呢
六、课堂检测
下面选项中加点字的注音不完全正确的一项是（ ）
A.诸位( zhū ) 烦琐( suǒ ) 毅然( y1 ) 迷途知返( fǎn )
B.脑筋( jin ) 小恶( è ) 膝盖( qi ) 大逆不道( nì )
C.俘虏( 1ǔ ) 激励( 1ì ) 制裁( cái ) 闭目养神( shén )
D.逞能( chěng ) 河堤( dī ) 崩溃( kui ) 从容就义（ cóng ）
下面句子有错别字的一项是（ ）
A.我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辩清是非善恶了。
B.这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
C.他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做
D.贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。
下列句子中加点成语使用不正确的一项是( ）
A.读古人文章，困难就在于古人文不加点，今天的人读起来相当吃力。
B、本以为住在山上会不习惯，没想到他竟然一躺下就酣然入梦了。
C.在学习和工作中，专心致志和锲而不舍都是迈向成功不可或缺的品质。
D.季羡林先生学贯中西，精通十二门语言，让人仰之弥高。
下列句子没有语病的一项是（ ）
A.北京携手张家口获得2022年冬奥会举办权，北京成为首个集夏奥、冬奥举办地于一身的城市。
有没有坚定的意志，是一个人取得成功的关键。
我冒了严寒，回到相隔二千余里左右，别了二十余年的故乡去。
D.老师耐心地纠正并指出我在此次演讲中的不足。
【课内阅读】
大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
有同学认为画波浪线的句子运用得非常好，请简析其妙处。
揣摩文中加点的“打鼓”一词具体指什么？
请简要概述本段的论证思路。
仔细阅读选文，结合下面的链接材料，谈谈你对文中“大小善和大小恶有时候是有联系的”一句话的理解。
【链接材料】刘志军，19岁从铁路养路工干起，逐级上位，官至铁道部部长、党组书记。官职越来越高，受贿的金额越来越大。经查，他在任期间滥用职权帮助邵力平、丁羽心等11人在职务晋升、承揽工程、获取铁路货物运输计划等方面提供帮助，先后非法收受上述人员给予的财物共计折合人民币6 460多万元。2013年7月，刘志军被判死缓，并处没收个人全部财产。
七、扩展延伸
知足知不足不知足（寒山石）
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“隅”。隅者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
（有删减）
本文的观点是什么？
下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。
小语同学取得了全市现场作文大赛一等奖的好成绩，有点自满情绪。假如你是他的语文老师，请你结合第④段的“空杯心态”，写一段话勉励他。
八、作业布置
积累本文的好词好句。
搜集季羡林的名言警句。（3-5句）

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