15 第一部分 教材考点梳理 第十五单元 近代经济、社会生活与教育文化事业的发展

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15 第一部分 教材考点梳理 第十五单元 近代经济、社会生活与教育文化事业的发展

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备考教案 历史
第十五单元 近代经济、社会生活与教育文化事业的发展
◎2022年版课标要求
1.通过了解张謇兴办实业的典型事例,知道近代中国民族工业发展的艰辛历程。
2.通过了解开办京师大学堂、废除科举制度等近代新式教育发展的主要史事及民国以来社会生活的变化,知道中国走向现代化的曲折过程。
◎福建七年考情分析
考点 年份 题号 分值 题型 考查内容 学科素养
张謇兴办实业 2023 12 2分 选择题 张謇兴办实业 历史解释
近代中国民族资本主义的发展历程 2021 33(1) 2分 材料解析题 第一次世界大战前后,我国棉纺织业和机制面粉业的发展状况 历史解释
民国以来社会生活的变化 2020 13 2分 选择题 服装样式反映近代社会生活的变迁 历史解释
近代新式教育的发展 2022 15 2分 选择题 徐悲鸿画作《愚公移山》 历史解释、史料实证
◎课时安排
建议1-2课时
◎教学过程
【单元概述】
一、时空坐标
二、阶段特征
1.民族资本主义产生,民族工业在恶劣的生存环境中艰难成长。第一次世界大战期间,民族工业迅速发展,出现了“短暂的春天”。
2.近代社会生活呈现出新旧并呈、多元发展的特征。
【核心考点巩固】
考点1民族资本主义的发展
一、张謇兴办实业
背景 (1)19世纪六七十年代,中国民族资本主义产生 (2)甲午中日战争后,外国人纷纷在华开办工厂、开采矿山,刺激了中国民族工业的发展 张謇在江苏南通创办的大生纱厂 史料实证:是中国近代民族工业曲折发展的缩影
主张 “实业救国”
创办 实业 创办大生纱厂、垦牧公司、轮船公司、面粉厂、油料厂、冶铁厂等产业
评价 (1)张謇是中国近代史上著名的“状元实业家”,推动了中国轻工业的发展 (2)张謇兴办实业的历程是近代中国民族工业曲折发展的缩影
二、近代民族工业的曲折发展
概况 发展阶段 特点 主要原因 代表
洋务运动(19世纪60年代至90年代中期) 产生 (1)洋务运动的诱导 (2)外商企业的刺激 —
甲午中日战争后(1895—1912年) 初步发展 (1)外国人在华办厂、开矿的刺激 (2)清政府放宽对民间办厂的限制;“实业救国”思潮的兴起 张謇创办大生纱厂
概况 第一次世界大战期间(1914—1918年) 迅速发展 (“短暂的春天”) (1)辛亥革命后,中华民国临时政府颁布了一系列奖励发展实业的法令,掀起了发展实业的热潮 (2)第一次世界大战期间,西方列强忙于欧洲战事,暂时放松了对中国的经济侵略 纺织业和面粉业发展最快
第一次世界大战后至中华人民共和国成立前(1918—1949年) 逐渐凋零、 萎缩 (1)第一次世界大战后,帝国主义经济势力卷土重来 (2)帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫 (3)日本侵华战争和国民党发动内战等 荣氏兄弟、卢作孚、侯德榜等企业家
发展特征 (1)总体比较落后:资金少、规模小、技术差 (2)产业分布不平衡:主要集中在轻工业部门,重工业基础极为薄弱 (3)地区分布极不平衡:主要集中分布在上海、武汉等沿海沿江的大城市 (4)发展艰难曲折:在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的夹缝中生存
考点2近代社会生活的变化和教育文化事业的发展
一、民国以来社会生活的变化
风俗 习惯 (1)剪辫、禁缠足:强令男子剪掉辫子,劝禁女子缠足 (2)易服:新式旗袍、中山装、西服等 (3)更礼仪:废除有损人格的跪拜礼,代之以简单的鞠躬、握手礼 (4)改称呼:取消“老爷”“大人”的称谓,代之以“先生”的称呼
特征 (1)总体特征:新旧并呈、多元发展 (2)社会生活变化的不平衡性 (3)体现出自由平等的新风尚,出现了崇洋逐新的趋向
二、近代新式教育的发展
1.京师大学堂的创办:戊戌变法时期由清政府创办(1912年改名为北京大学)。
2.科举制的废除:
(1)1905年,清政府谕令停止科举考试,存在约1300年的科举制度至此寿终正寝。
(2)清政府通令兴办学堂,颁布各级学堂章程,统一全国学制。
3.影响:中国近代新式教育制度是在废除科举的基础上发展起来的;有利于学习西方,培养适应时代发展的人才。
三、近代新闻出版业的发展和文学艺术的成就
1.近代新闻出版业的发展
报刊 《申报》:1872年在上海创办,是近代中国存在时间最长的中文报纸
出版 机构 (1)1897年在上海创办的商务印书馆,是近代中国人创办的第一个也是规模最大的文化出版机构 (2)中华书局、开明书店、生活书店等,也是当时有影响的出版机构
意义 近代新闻出版业的发展,深刻影响着人们的日常生活,促进了文化事业的发展
2.文学艺术的成就
领域 代表人物 成就
文学 鲁迅 《狂人日记》《阿Q正传》等
茅盾 《子夜》等
美术 齐白石 擅绘花鸟草虫,画法上工笔、写意兼长,造诣精深
徐悲鸿 熟悉中西画法,创作了《愚公移山》《田横五百士》等
音乐 聂耳 创作了《义勇军进行曲》《毕业歌》等
冼星海 创作《黄河大合唱》等
【福建中考链接】
1.(2023福建T12,2分)1899年,张謇的大生纱厂建成投产,因资金周转困难,向官府求援无果,开工不久就准备出让、闭厂。这反映了当时的大生纱厂( B )
A.注重产品质量B.发展举步维艰
C.采用先进技术D.推动交通革新
2.(2020福建T13,2分)鸦片战争后,西服零星地出现在通商口岸。民国初年,新式服装除了西装,还出现了中西合璧的中山装和改良的旗袍。这反映了( C )
A.民主政治确立B.纺织技术改进
C.社会生活变迁D.开埠范围扩大
3.(2023福建T13,2分)某校历史社团开展研究性学习,查找到两张学生文凭:一张是京师大学堂的毕业文凭,落款是“宣统元年”;另一张是北京第一蒙养院附设女子高等小学堂文凭,落款是“中华民国元年”。上述纪年方式的变化反映了( C )
A.新式学校的出现
B.女性地位的提高
C.历史发展的潮流
D.封建制度的终结
4.(2022福建T15,2分)1940年徐悲鸿创作的作品,取材于《列子 汤问》中的相关故事。他当时创作该画意在( A )
A.表达抗战必胜信心
B.普及西洋绘画技法
C.传承中华传统文化
D.提高大众审美能力
【布置作业】请完成《分层精练》第31~32页练习。
【教师独具题目】
1.2020年11月,习近平总书记在参观南通博物苑时说,在当时内忧外患的形势下,作为中华文化熏陶出来的知识分子,他意识到落后必然挨打、实业才能救国,兴办了一系列实业、教育、医疗、社会公益事业,是我国民族企业家的楷模。“他”是( B )
A.鲁迅
B.张謇
C.胡适
D.聂耳
解析:根据题干的“实业才能救国”结合所学可知,张謇被称为“状元实业家”,主张实业救国,兴办了一系列实业、教育、医疗、社会公益事业,是我国民族企业家的楷模。B项正确;鲁迅是著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人,排除A项;胡适是思想家、文学家、哲学家。胡适以倡导“白话文”领导新文化运动闻名于世,排除C项;聂耳是中国音乐家,排除D项。故选B项。
2.范旭东说:“大时代不容任何人苟安,我等有负起担子之必要。力所能及,不可放松,要争气,就趁这个时候,办工业振兴我们的民族。”这说明范旭东主张( B )
A.“变法图强”
B.“实业救国”
C.“三民主义”
D.民主科学
解析:根据材料“力所能及,不可放松,要争气,就趁这个时候,办工业振兴我们的民族”和所学可知,其主张为走“实业救国”道路,B项正确;康有为等维新人士主张“变法图强”,排除A项;三民主义成为辛亥革命的指导思想,排除C项;新文化运动提倡民主与科学,排除D项。故选B项。
3.民国元年政府即公布国民应遵守之礼制,“男子礼为脱帽鞠躬,女子礼为鞠躬……宴会仪式中国者八项,西洋者是十一项。”这表明( C )
A.中国旧俗退出历史舞台
B.西式习俗取代中国习俗
C.近代习俗中西并行于世
D.中华民国积极推行改革
解析:根据“男子礼为脱帽鞠躬,女子礼为鞠躬……宴会仪式中国者八项,西洋者是十一项。”这表明民国时期近代习俗中西并行于世,C项正确;由“宴会仪式中国者八项,西洋者是十一项”可知,中国旧俗退出历史舞台和西式习俗取代中国习俗的表述都是错误的,排除AB项;中华民国积极推行改革,不是题干材料表达的主旨,排除D项。故选C项。
4.19世纪二三十年代,《申报》时常刊登屈臣氏公司引进的“可口露”、美国制造的飞鹰老牌炼乳、三桶牌三星白兰地的广告。这表明当时( A )
A.生活方式崇洋逐新
B.民族工业日益萎缩
C.政府重视西方文化
D.维新思想深入发展
解析:据材料“引进的“可口露”、美国制造的飞鹰老牌炼乳、三桶牌三星白兰地的广告”可知,19世纪二三十年代,人们的生活中出现了很多洋人的东西,广告宣传的也是西方的东西,可以看出此时人们的生活方式崇洋逐新,A项正确;材料没有提及民族工业的发展状况,排除B项;屈臣氏公司引进的广告,体现不出政府作用,排除C项;维新思想出现在19世纪末期,排除D项。故选A项。
5.阅读材料,回答问题。
材料 1927年潘光旦利用《时事新报》,向读者进行有关婚姻自主权的四项问卷调查,共收集到317份答卷,相关数据整理如下:
——根据何黎萍《试论近代中国妇女争取婚姻自主权的斗争》绘制而成
(1)根据材料,指出潘光旦收集有关婚姻自主权资料的途径或方法。
(2)根据材料可知,20世纪20年代中国社会人们的婚姻意识表现为新旧交织,保守与进步并存的特点。你是否同意此结论?结合材料和所学知识,简要说明你的理由。(要求:判断准确、推理得当、逻辑清晰)
答案:(1)社会调查法。(或问卷法)
(2)态度:同意。理由:据上述问卷调查发现,一方面人们主张婚姻自主的意识日益突出,如34.4%的人赞成婚姻“完全由本人自主”,这是受新式教育、新文化运动等新思想的影响,是社会进步的征兆。另一方面,认为婚姻应该由父母或长辈作主的思想,依旧比较严重,如赞成婚姻“父母作主,但须征求本人同意”的达41.8%,这是受传统封建礼教、宗族观念等根深蒂固的影响,是社会保守的表现。综合而言,正如本题所述结论。

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