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模板14 文言文断句类题型答题模板
真题分析 朗读停顿类试题的命题形式比较单一而明确，题干上基本上都会出现“划分停顿”，符号一般指定用“/”号表示。所需要划分的句子一般是所选文章（语段）中所指定的某一句话，有的还会提示停顿几处。命题形式以主观题为主，也有客观题，但比例比较小。
常见设问 一、常见设问形式 1.用“／”为下面的句子划分停顿。（划一或两处） 2.文中画线的句子没有标点，请用“／”为下面的句子划分停顿。 3.为文中画线部分的内容加标点。 4.(选择题）下面各项划分句子朗读节奏正确的一项是（ ）。 二、常见题型 1．划分停顿（2024·江苏盐城·中考真题）用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 2．选择正确项（2024·湖南湘潭·中考真题）下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 关键词 文言文断句
命题预测 句子的朗读节奏划分是中考文言文中不可缺少的试题.朗读停顿有句间停顿和句中停顿两种，中考限于时间主要是考句中停顿，即给一个句子划分朗读停顿。它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
答题模板
第一步 通读全文，了解大意
第二步 找名词、代词，确定主语和宾语
第三步 抓动词，明确谓语
第四步 利用虚词，辅助断句
第五步 借助句式和修辞，进一步断句
第六步 检查修正，确保合理
注意 切忌边看边断
技巧点拨
一、通读全文，了解大意
整体感知：先通读全文，了解文章的主题、内容和情感，避免边看边断。
注意文体：判断文章是记叙文、议论文还是其他类型，不同类型的文章断句规律有所不同。1234
二、找名词、代词，确定主语和宾语
圈出名词：找出文中的人名、地名、官职名、时间词等，这些词前后往往是断句点。
关注代词：代词如“吾、尔、其、之”等，可以帮助判断句子的主语和宾语。
三、抓动词，明确谓语
找出动词：动词是句子的核心，找到动词就能确定句子的主干，从而进行断句。
注意动词的搭配：动词前后的状语、宾语等可以帮助确定断句位置。123
四、利用虚词，辅助断句
句首发语词：如“夫、盖、凡、故”等，通常在这些词前面断开。
句尾语气词：如“也、矣、乎、哉”等，通常在这些词后面断开。
关联词：如“虽、然、则、而”等，根据其在句中的作用判断断句位置。123
五、借助句式和修辞，进一步断句
特殊句式：如判断句、被动句、固定句式等，根据句式特点断句。
修辞方法：对偶、排比、顶真等修辞，句式整齐，可以帮助断句。1234
①特殊语序：宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞焉。
我非爱起财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
②特殊句式：判断句式、被动句式
③固定句式：“何┅┅之有”“如（奈、若）┅┅何” “唯┅┅是┅┅”“不亦┅┅乎”“何┅┅（之）为”“无乃┅┅乎”“得无┅┅乎”
④固定短语：有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以
六、检查修正，确保合理
复读断句后的句子：检查断句后的句子是否符合文意，语意是否通顺。
调整不合理之处：对不确定的断句点进行再次分析，确保断句正确。1
七、答题要点
断句时应注意的“6类虚词”
虚词类型及断句规则 示 例
句首发语词 常居句首，其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬。
句首时间词 常居句首，其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而。
句末语气词 其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳。 疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎。 感叹句末尾——哉、夫。
疑问语气词 其后一般构成疑问句，其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何。
复句关联词语 其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非。
复音虚词 复音虚词需保持完整，不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则。
八、断句标志总结
真题示例
（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。
材料一：
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
材料二：
潍县寄舍弟墨第三书①
[清]郑板桥
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）
【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。
材料三：
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）
用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学
（2024·山东日照·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（选自诸葛亮《出师表》）
材料二
备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。
夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。
（选自何去非《蜀论》，有删改）
下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。
B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。
C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。
D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。
举一反三
1.（2025·安徽马鞍山·一模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，征求无已，兼东西征讨，百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，百姓安乐。夫治国犹如我树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
（选自《贞观政要》）
请用“/”给画线的句子断句（断两处）。
百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见
2.（2025·四川泸州·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人-一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
乙
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云此尚其小者耳大者于筏上铺土作蔬圃或作酒肆皆不复能入夹③但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖⑤渺然，莲芰⑥甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧尝杈舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。
（节选自陆游《入蜀记》）
【注】①抛大江：放船于大江之上。②白碓：春（chōng）米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂湖：小湖。⑥芰：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧云汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨权舟：找船靠岸。⑩鼋：大鳖。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复／能入夹但行大江而已。
B．舟人云此尚其小者耳／大者于筏上／铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
C．舟人云此／尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
D．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
1．（2025·广东深圳·一模）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③也？”范笑而受之。
【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子
按照要求划分“/”
非 为 痛 身 体 发 肤 不 敢 毁 伤 是 以 蹄 耳
2．（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。
②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。
③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改）
【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。
下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．以精铜/铸成员径八尺/合盖隆起形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽/之形
B．以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形
C．以精铜铸/成员径八尺/合盖隆起/形似酒尊饰以篆文/山龟鸟兽之形
D．以精铜铸成/员径八尺合盖/隆起形似酒尊/饰以篆文/山龟鸟兽之形
3．（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
喜雨亭记
［北宋］苏轼
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休鸟之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，优者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾②”。“无麦无禾，岁且荐饥③”，狱讼繁兴，而盗贼滋炽④甲。则吾与二三子⑤，虽欲优游⑥以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
（有删改）
【注】①忭（biàn）：欢喜，欢乐。②禾：水稻。③荐饥：连年饥荒。④滋炽：更加猖獗。⑤二三子：你们诸位。⑥游：悠闲自在。
下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．为亭于堂／之北而凿池／其南引流种木／以为休息之所
B．为亭于堂之北／而凿池其南引流种木／以为休息／之所
C．为亭于堂之北／而凿池其南／引流种木／以为休息之所
D．为亭／于堂之北／而凿池其南引流／种木以为休息之所
4．（2025·江苏泰州·一模）阅读下文，回答问题。
次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
韩康伯不畏天寒
韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。
（选自《世说新语 夙惠》，略改）
【注释】①韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。②襦：短袄。③复裈：夹裤。裈：裤子。④下：下身。⑤国器：治国之才。
请用三个“/”给《韩康伯不畏天寒》一文画线处断句。
火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)模板14 文言文断句类题型答题模板
真题分析 朗读停顿类试题的命题形式比较单一而明确，题干上基本上都会出现“划分停顿”，符号一般指定用“/”号表示。所需要划分的句子一般是所选文章（语段）中所指定的某一句话，有的还会提示停顿几处。命题形式以主观题为主，也有客观题，但比例比较小。
常见设问 一、常见设问形式 1.用“／”为下面的句子划分停顿。（划一或两处） 2.文中画线的句子没有标点，请用“／”为下面的句子划分停顿。 3.为文中画线部分的内容加标点。 4.(选择题）下面各项划分句子朗读节奏正确的一项是（ ）。 二、常见题型 1．划分停顿（2024·江苏盐城·中考真题）用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 2．选择正确项（2024·湖南湘潭·中考真题）下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 关键词 文言文断句
命题预测 句子的朗读节奏划分是中考文言文中不可缺少的试题.朗读停顿有句间停顿和句中停顿两种，中考限于时间主要是考句中停顿，即给一个句子划分朗读停顿。它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
答题模板
第一步 通读全文，了解大意
第二步 找名词、代词，确定主语和宾语
第三步 抓动词，明确谓语
第四步 利用虚词，辅助断句
第五步 借助句式和修辞，进一步断句
第六步 检查修正，确保合理
注意 切忌边看边断
技巧点拨
一、通读全文，了解大意
整体感知：先通读全文，了解文章的主题、内容和情感，避免边看边断。
注意文体：判断文章是记叙文、议论文还是其他类型，不同类型的文章断句规律有所不同。1234
二、找名词、代词，确定主语和宾语
圈出名词：找出文中的人名、地名、官职名、时间词等，这些词前后往往是断句点。
关注代词：代词如“吾、尔、其、之”等，可以帮助判断句子的主语和宾语。
三、抓动词，明确谓语
找出动词：动词是句子的核心，找到动词就能确定句子的主干，从而进行断句。
注意动词的搭配：动词前后的状语、宾语等可以帮助确定断句位置。123
四、利用虚词，辅助断句
句首发语词：如“夫、盖、凡、故”等，通常在这些词前面断开。
句尾语气词：如“也、矣、乎、哉”等，通常在这些词后面断开。
关联词：如“虽、然、则、而”等，根据其在句中的作用判断断句位置。123
五、借助句式和修辞，进一步断句
特殊句式：如判断句、被动句、固定句式等，根据句式特点断句。
修辞方法：对偶、排比、顶真等修辞，句式整齐，可以帮助断句。1234
①特殊语序：宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞焉。
我非爱起财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
②特殊句式：判断句式、被动句式
③固定句式：“何┅┅之有”“如（奈、若）┅┅何” “唯┅┅是┅┅”“不亦┅┅乎”“何┅┅（之）为”“无乃┅┅乎”“得无┅┅乎”
④固定短语：有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以
六、检查修正，确保合理
复读断句后的句子：检查断句后的句子是否符合文意，语意是否通顺。
调整不合理之处：对不确定的断句点进行再次分析，确保断句正确。1
七、答题要点
断句时应注意的“6类虚词”
虚词类型及断句规则 示 例
句首发语词 常居句首，其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬。
句首时间词 常居句首，其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而。
句末语气词 其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳。 疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎。 感叹句末尾——哉、夫。
疑问语气词 其后一般构成疑问句，其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何。
复句关联词语 其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非。
复音虚词 复音虚词需保持完整，不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则。
八、断句标志总结
真题示例
（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。
材料一：
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
材料二：
潍县寄舍弟墨第三书①
[清]郑板桥
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）
【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。
材料三：
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）
用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学
【答案】纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学
思路详解
陆游在《朝饥示子聿》中强调清贫自守和精神传承，表现出传统士人追求内心坚定的特质。郑板桥在《潍县寄舍弟墨第三书》中则重视对待同学的态度和对弱势同学的关怀，体现了关爱和共助的教育思想。曾国藩的家书则专注于专攻与专业发展的重要性，强调学术自律。诸葛亮则在《诫子书》中强调俭朴自修和志向坚定的品格。通过这些家书，体悟到古代文人在教子方面的智慧与长远的期望。
本题考查断句。
句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学
【点睛】参考译文：
材料二：我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字。纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学。每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱，但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开。那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了。
材料三：各位弟弟总需要努力专精一门学问，比如九弟立志练习书法，也不必完全放弃其他学问；但是每天练习字帖的时候，绝不能松懈，随时随地都可以有所领悟。四弟和六弟，我不知道你们心中是否有特别喜欢的学问？如果有志于深入研究经典经书，就必须专门研读一部经书；如果有志于写作八股文，就必须专门阅读一个人的文稿；如果有志于写作古文，就必须专门阅读一家的文集。写作各种体裁的诗歌也是如此，应对付科举考试的“试帖诗”也是如此，千万不可以同时进行多项学习，如果同时进行多项学习，必定会一事无成。千万牢记！
链接材料：君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
（2024·山东日照·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（选自诸葛亮《出师表》）
材料二
备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。
夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。
（选自何去非《蜀论》，有删改）
下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。
B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。
C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。
D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。
【答案】A
思路详解
这篇文言文阅读以诸葛亮与何去非的不同观点为中心，展现了对诸葛亮北伐策略的不同解读。材料一选自诸葛亮的《出师表》，表达了其对先帝遗志的忠诚及其北伐中原的决心，体现了忠心爱国的形象。材料二则采取何去非的观点，从地缘政治和战争策略分析，认为诸葛亮虽有功名志向，但未能充分估计敌我力量对比，导致用兵失策。整体传达了历史人物与事件的多角度思考。
本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。“虽然”表示转折语气，应停顿；“蜀之与魏”表示两国是并列关系，应停顿；“其大小强弱之势”来表示两国从大小、强弱两个方面进行比较，是一个完整的陈述句，应停顿；“盖可见也”表示对前句的总结；
故断为：虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也；
故选A。
【点睛】参考译文：
材料一：
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭效之、费违、董允的责任了。
材料二：
刘备去世之后，整个国家（指蜀汉）都托付给了诸葛亮。诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量。他率领着新生的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治。因此，诸葛亮经常长途跋涉携带粮食，期望在一天之内就能取得战斗的胜利。然而，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退。他频繁地调动军队，急于建立功勋，但每次行动往往未能成功，结果军队已经疲惫不堪。这就是诸葛亮在用兵上的失误。
蜀国作为一个国家，地势险峻偏僻而坚固，不是那些意图争夺天下的人所必须争夺的地方。然而，也不能不警惕它的举动，因为它有可能趁着天下形势的变化，乘机而出。尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。曹操虽然去世了，但还有司马仲达来统制魏的军队，魏国内部并没有发生大的变化。在这种情况下，诸葛亮应该利用刘备去世的机会，尽量表现出自己的弱势，以放松魏国对蜀的警惕，让他们无意中忽视蜀的存在。同时，蜀应积极训练军队，储备粮食，等待魏国一旦出现变故，便可沿着黄河、渭水的上游，携带充足的粮食和装备，迅速行动，乘机而起，这样就能实现自己的战略目标。
举一反三
1.（2025·安徽马鞍山·一模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，征求无已，兼东西征讨，百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，百姓安乐。夫治国犹如我树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
（选自《贞观政要》）
请用“/”给画线的句子断句（断两处）。
百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见
【答案】百姓不堪/遂致亡灭/此皆朕所目见
思路详解
这篇阅读文章选取了《曹刿论战》和《贞观政要》中的两段文字，分别展现了古代战争与治国的智慧。甲文通过曹刿与乡人的对话，突出了曹刿的远见卓识和对战争的深刻理解，强调民心与公正的重要性。乙文则通过唐太宗的言论，阐述了治国如栽树的道理，强调君主应以清净为本，确保百姓安乐。两文都体现了中国古代“以民为本”的思想，强调统治者的责任与智慧，揭示了治国安邦的核心在于得民心、顺民意。文章通过历史典故，深刻传达了古代政治智慧的现实意义。
【详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：百姓不能忍受，于是导致了（隋朝的）灭亡，这些都是我亲眼见到的。“百姓不堪”是说百姓不能忍受（当时的情况），表达一个完整的意思，与后文断开；“遂致亡灭”是结果，说导致了灭亡，是一个完整的表述，与前后断开；“此皆朕所目见”则是对前面情况的总结说明，单独成句。
据以上分析断句为：百姓不堪/遂致亡灭/此皆朕所目见。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见他。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，我不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉帛之类的物品，我不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】贞观九年，唐太宗对侍从的大臣们说：“以前刚平定京城的时候，宫中的美女和珍奇玩物，没有止境地搜刮，再加上东征西讨，百姓不能忍受，于是导致了隋朝的灭亡。这些都是我亲眼见到的。因此我从早到晚辛勤努力、孜孜不倦，只是希望清清静静，使天下平安无事。于是能够不兴起徭役，让百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝叶就会茂盛繁荣。君主能做到清净无为，百姓怎么会不安居乐业呢？”
2.（2025·四川泸州·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人-一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
乙
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云此尚其小者耳大者于筏上铺土作蔬圃或作酒肆皆不复能入夹③但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖⑤渺然，莲芰⑥甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧尝杈舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。
（节选自陆游《入蜀记》）
【注】①抛大江：放船于大江之上。②白碓：春（chōng）米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂湖：小湖。⑥芰：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧云汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨权舟：找船靠岸。⑩鼋：大鳖。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复／能入夹但行大江而已。
B．舟人云此尚其小者耳／大者于筏上／铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
C．舟人云此／尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
D．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
【答案】D
思路详解
这两篇选文分别出自陶渊明的《桃花源记》和陆游的《入蜀记》，展现了古代文人对于理想生活的向往与对自然的深刻观察。《桃花源记》通过渔人的奇遇，描绘了一个与世隔绝、和谐安宁的乌托邦，体现了陶渊明对现实社会的逃避与对理想生活的追求。而《入蜀记》则通过陆游的亲身经历，细致描写了蜀地的自然风光与人文景观，展现了作者对自然的热爱与对历史的思考。两篇文章语言简洁，意境深远，既有浪漫的想象，又有真实的描写，反映了古代文人对自然与社会的深刻感悟。
本题考查文言断句。
句意：驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。“舟人云”中“云”意为说，表提示，其后应断开，引出说话内容；“此尚其小者耳”表意完整，“耳”为句末语气词；“大者于筏上铺土作蔬圃”“或作酒肆”描述大木筏情况；“皆不复能入夹”“但行大江而已”语义连贯，分别说明大木筏的行驶情况。故断句：舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已；
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
【乙】十四日，清晨，下雨。经过一座小石山，（这座山）从山顶一直向下削去一半，跟余姚江边的蜀山非常相似。放船在大江上，遇到一个木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女、鸡狗以及舂米的臼、碓都有，中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到太阳偏西才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里靠近蕲州边界。孩子们上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多。沿湖有很多木芙蓉，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅草房舍，仿佛一幅幽静美丽的田园画，而且寂静得没有人声。有很大的梨子，想买它，但没法买到。湖中有小船采菱角，叫他们，也不答应。再想看看其它地方，恰好看见路旁设有捕兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里找船靠岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
1．（2025·广东深圳·一模）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③也？”范笑而受之。
【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子
按照要求划分“/”
非 为 痛 身 体 发 肤 不 敢 毁 伤 是 以 蹄 耳
【答案】非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳
思路详解
这篇阅读文章通过两段古文展现了不同的思想内涵和人物形象。【甲】文出自范仲淹的《岳阳楼记》，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，体现了古代仁人志士的忧国忧民情怀。【乙】文则通过范宣的故事，刻画了一个廉洁自律、坚守原则的人物形象，展现了儒家思想中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的孝道观念。两段文字一忧一廉，相辅相成，既反映了古代文人的政治抱负，也展现了个人品德的高尚。文章语言简练，思想深刻，具有较高的文学和教育价值。
本题考查断句。
句意：不是因为（被打）疼痛（才哭），（而是因为）身体发肤（受之父母），不敢轻易毁伤（现在却被打坏了身体），因此才哭泣罢了。
“非为痛”，意思是“不是因为疼”。这里先表明他哭不是因为手指受伤的疼痛，是一个独立的语义，所以要断开。“身体发肤”，这是一个常用的词语组合，指的是人的身体、皮肤和毛发等。在这里是一个整体概念，所以单独断开，强调他说的是自己的身体部分。接着说“不敢毁伤”，就是不敢伤害自己的身体。这是在解释他哭的真正原因，因为自己伤到了身体，违背了“不伤害身体”的观念，语义完整，单独成句。“是以啼耳”，“是以”是“因此”的意思，“耳”是“罢了”。这句话总结前面的内容，意思是“因此才哭罢了”，说明了他哭的缘由，所以也要断开独立成句。
即断句为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
【乙】范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。”范宣品行高洁，生活节俭。又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不接受。这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。第二天，韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。
2．（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。
②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。
③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改）
【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。
下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．以精铜/铸成员径八尺/合盖隆起形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽/之形
B．以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形
C．以精铜铸/成员径八尺/合盖隆起/形似酒尊饰以篆文/山龟鸟兽之形
D．以精铜铸成/员径八尺合盖/隆起形似酒尊/饰以篆文/山龟鸟兽之形
【答案】B
思路详解
这篇文言文选自《后汉书·张衡传》，通过叙述张衡的生平事迹，展现了他卓越的才华和非凡的成就。文章开篇介绍了张衡的学识背景和才情，接着详细描述了他发明候风地动仪的经过，突出了他在科技领域的杰出贡献。随后，文章又叙述了他在政治上的遭遇，展现了他面对宦官威胁时的机智与谨慎。全文通过具体事例，刻画了张衡作为一位科技奇才和政治智者的形象，既赞扬了他的科学成就，也揭示了他在复杂政治环境中的生存智慧。文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明，具有较高的文学和历史价值。
本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。
“以精铜铸成”写材质，“员径八尺”写尺寸，“合盖隆起”写形状，“形似酒尊”以比喻写形状，“饰以篆文山龟鸟兽之形”写花纹，故分别断开；
故断句：以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形；
故选B。
【点睛】参考译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此相符，灵验如神。从古籍的记载中，从来没有这件事。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经询问张衡天下人所痛恨厌恶的是谁。宦官们害怕他说自己的坏话（诋毁自己），都一起用眼睛瞪着他。张衡于是用假话对答（皇帝的问话）然后退了出来。那些宦官担心张衡终究会成为他们的祸患，于是就一起进谗言陷害他。
永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守典章制度；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后，治理严厉，整饬法令制度，暗中查知奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政治清明。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡六十二岁，于永和四年去世。
3．（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
喜雨亭记
［北宋］苏轼
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休鸟之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，优者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾②”。“无麦无禾，岁且荐饥③”，狱讼繁兴，而盗贼滋炽④甲。则吾与二三子⑤，虽欲优游⑥以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
（有删改）
【注】①忭（biàn）：欢喜，欢乐。②禾：水稻。③荐饥：连年饥荒。④滋炽：更加猖獗。⑤二三子：你们诸位。⑥游：悠闲自在。
下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．为亭于堂／之北而凿池／其南引流种木／以为休息之所
B．为亭于堂之北／而凿池其南引流种木／以为休息／之所
C．为亭于堂之北／而凿池其南／引流种木／以为休息之所
D．为亭／于堂之北／而凿池其南引流／种木以为休息之所
【答案】C
思路详解
《喜雨亭记》是苏轼的一篇散文，通过描述亭子的建造与雨水的降临，展现了作者对自然与人事的深刻观察。文章以“雨”为线索，贯穿全篇，既体现了苏轼对农事与民生的关切，也表达了他对自然恩赐的感激之情。文中语言简练，情感真挚，通过对话形式增强了文章的互动性与感染力。苏轼将亭子命名为“喜雨亭”，既是对雨水带来丰收的喜悦，也是对人与自然和谐共处的赞美，体现了其豁达乐观的人生态度。
本题考查文言文断句。
句意为：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。
“为亭于堂之北”表示“在堂屋的北面建造了一座亭子”。“而凿池其南”表示“并且在它的南面挖了一个池子”。“引流种木”这部分表示“引来流水，种上树木”。三者之间是并列关系，都是对官舍周边的建设，彼此之间应断开。“以为休息之所”这部分表示“把它作为休息的场所”，是建亭、凿池、引水的目的，应和前文断开；故断句为：为亭于堂之北／而凿池其南／引流种木／以为休息之所。
故选C。
【点睛】参考译文：
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了”。又问：“十天不下雨可以吗？” 他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？
4．（2025·江苏泰州·一模）阅读下文，回答问题。
次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
韩康伯不畏天寒
韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。
（选自《世说新语 夙惠》，略改）
【注释】①韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。②襦：短袄。③复裈：夹裤。裈：裤子。④下：下身。⑤国器：治国之才。
请用三个“/”给《韩康伯不畏天寒》一文画线处断句。
火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳
【答案】火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。
思路详解
这篇阅读文章通过三篇古文展示了不同情境下的人物形象与思想内涵。《次北固山下》以景抒情，描绘了旅途中的自然美景与思乡之情，展现了诗人对生活的感悟。《陈太丘与友期行》通过陈元方与友人的对话，强调了守信与礼仪的重要性，凸显了儿童的智慧与成人的反思。《韩康伯不畏天寒》则通过韩康伯的言行，表现了其早慧与节俭的品质，反映了家庭教育对孩子成长的影响。三篇文章虽主题各异，但都蕴含了深刻的人生哲理，值得读者深思。
【详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要夹裤了。“火在熨斗中而柄热”是一个完整的因果关系表述，应断开；“今既著襦”“下亦当暖”是先后的逻辑关系，断开；“故不须耳”是总结，断开。
据以上分析断句为：火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。
【点睛】参考译文：
《陈太丘与友期行》陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《韩康伯不畏天寒》韩康伯几岁时，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人亲手给他做了一件短袄，（做时）让康伯提着熨斗熨烫，对康伯说：“你暂时先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。“康伯说：“这已经够了，不需要夹裤了。“母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里熨斗柄也就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要再做夹裤了。“母亲非常诧异（康伯的回答），知道他将来一定会成为治国之才。
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