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安徽省卓越县中联盟2024-2025学年高三5月模拟预测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
长期以来，科学史知识构建和舆论传播不乏“扬西贬中”和“西方中心主义”等偏见，科学、科学精神、科学思维、科学成就被描述为西方特有，而中国古今都很匮乏，这是对史实的扭曲。西方发达资本主义国家率先开启工业革命，拥有先进的科学技术知识，其优秀文明成果值得我们学习借鉴、消化吸收，但“西方中心主义”的科学史知识偏见需要警惕，这一思维带有居高临下的傲慢姿态。
第一，全面否定中国古代科技成就。“西方中心主义”的科学史长期宣扬科学、科学精神、科学思维、科学成就是西方特有的先进事物，中国历史上没有或乏善可陈。如一些观点认为，“在中国，系统化的、自然主义的思维得不到发展”“中国的科学毕竟是微不足道的。如果中国任其自生自灭的话，我们没有任何理由认为它能在科学上取得任何成就”，等等。这些观点接受“西方中心主义”知识灌输，把中国历史上各种科学技术成就包括一些科学原理的发现和研究，如勾股定理、星体运行规律、医学原理等都贬低成“实用技术”。
第二，认为中国古代科学发展停滞反映出中华民族性格具有“劣根性”。“中国无科学”论者同时贬低中国人的民族性格，重复强化西方殖民者强加给中国人的所谓“劣根性”，如“贪欲”“自私”“欺骗”“麻木”等。一些近代西方学者就提出这类观点，如“中国人是地球上最会骗人的民族”，或贬低中国政治制度、道德伦理、民族性格、科学技术等，他们的著述也影响到少数中国知识分子，如认为中国人传统是只讲实用和实利，强调“学以致用”就难以产生科学智慧；“希腊人那样一种自由的理念，我们中国人还谈不上十分理解，一说科学，就总是想着如何用，如何发展生产力，如何致富”，这些观点和说法存在很大商榷空间。义利兼顾、重义轻利才是中国文化的重要精神内涵；倒是西方更重实用实利，“时间就是金钱”是本杰明·富兰克林提出来，并被韦伯称为“资本主义精神”大加推崇。美国学者戴维·迈克尔斯揭露，西方医药、食品、烟草、化工、汽车等行业长期雇佣科学家炮制虚假科学知识，“有些科学家只要能拿到钱，让他说什么话都可以”。
第三，以中国科学技术不发展否定中国政治文明。宣扬“中国无科学”的人，也认为“无科学”是因中国“无自由”“无民主”，只有封建专制或帝王政治，这同时论证了“西方中心主义”关于中国政治文明属于“专制”的核心话语，把中华文明引向“停滞”“野蛮”的历史叙事。如有观点认为：中国人受2000多年封建专制影响，注重等级和礼仪，以此来维护封建专制，那个时候的教育自然不希望大家质疑权威，有冒险精神，而采用“愚民政策”。这是对中国古典政治文明的扭曲。总的看，除少数历史时期，中国古典政治文明对文化自由的保障是有力的，对政治言论、文学艺术创作、学术研究的保障达到同时期相当高水平。中国古代出版业大部分时期向民间开放而无政府垄断，有官刻、私刻、坊刻三大印刷出版体系。西汉以前到清代书籍出版18万多部，230多万卷。明清达到鼎盛，仅明代就有6000多家出版单位。这反映出中国古人治理国家海纳百川的气度，更是高度政治文明的体现。
（摘编自李启咏《科学史上西方中心的思维定式与历史虚无主义》）
材料二：
古代科技巅峰为何出现在宋代？
在科技体制化的讨论中，对科技人才的拔擢与奖励制度是聚焦点。《宋史》中记载了奖励科技发明的许多例子。太平兴国时期（976年—984年），因新历《乾元历》颇为精密，宋太宗对造新历者及校定者一同奖励，“皆优赐束帛”；熙宁六年（1073年），许州百姓进献制瓦法，以黑锡代替原来的黄丹来烧制琉璃瓦，降低了成本，朝廷因此奖励“钱五十万”。除了经济奖励，对科技工作者降诏奖谕、授官赐爵的例子比比皆是。当科技发明确立为社会体制时，尽管其在宋代尚未健全，其中还带有相当的随意性，但它不仅可以为科学家与发明家带来利益，还赋予科技发明与发现的行为本身以新的价值，从而成为一种经过阐发、公认的社会动力，推动科技事业的发展。
在宋代，学者逐渐形成了一种姑且称为科学的气质，它是一套涵盖价值、认知、规范、原则和信条的综合精神气质，虽不能与现代意义的科学精神等同而观，但它在吸引并促使科学家与发明家保持长期的研究投入时发挥着重要作用。
宋人的科学气质表现为实用主义（抑或也包含功利主义）原则在科技研究与实践中的流行。宋代的科学家与发明家经常把其研究与实际需要和应用相联系。沈括制定的《十二气历》主张去掉闰月，用节气来制历，以立春作为孟春之始、惊蛰作为仲春之始，这一革新否定了传统历法中阴阳合历的惯例，其目的是使历法符合农业生产的需要。秦九韶的《数书九章》分大衍、天时、田域、测望、赋役、钱谷、营建、军族、市易九类，每类列九个例题来阐明各种算法，其中所列例题并非一些简单数据，而是围绕着“古历会积”“治历演纪”“积尺寻源”“推计土功”“积行计地”等历法、工程、赋役和军旅中实际需要解决的困难问题而展开。
（摘编自陆敏珍《古代科技巅峰为何出现在宋代》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．西方史学家陷入思维定式，宣扬科学成就、科学精神等为西方特有，而对中国古代科技成就进行全盘否定。
B．材料二指出，古代科技巅峰出现在宋代，是因为宋代学者具有科学气质，这种气质在研究投入中起到了作用。
C．材料一和材料二针对相同的现实问题进行叙述，对我们当下如何开展科技史研究、如何推动科技创新颇具启发意义。
D．材料一和材料二都围绕中国古代科技相关话题展开，材料一侧重于批驳错误的观点，材料二侧重于挖掘原因。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“勾股定理”“医学原理”等中国古代科技成就遭到贬低，与“西方中心主义”不断进行知识灌输关系密切。
B．“中国无科学”论者贬低我们的民族性格，这实际上是一种恶意攻击，这样会导致主观臆断，不利于获取真相。
C．在“中国无科学”论者看来，中国古代的统治者不主张质疑权威，采用的“愚民政策”，扭曲了中国古典政治文明。
D．在宋代，科技发明与发现能够成为助推科技事业发展的社会动力，与国家对科技人才的拔擢与奖励制度息息相关。
3．下列选项，不适合作为论据来批驳材料一中“西方中心主义”偏见的一项是（ ）
A．墨家重视思维逻辑，建立了中国古代第一个比较完整的逻辑体系。墨子及其弟子撰写的《墨经》揭示了同一律、矛盾律、排中律。
B．唐诗篇什繁复，名家辈出，流传至今的作品有56000多首，家弦户诵的名篇也数以千计，堪称中国古代诗歌的宝库。
C．东汉张衡改进“浑天仪”并创立“浑天说”，对2500颗恒星的观测记录和“周天三百六十五度又四分之一度”的计算结果接近现代天文学。
D．宋末元初科学巨匠赵友钦在浙江龙游鸡鸣山筑观星台，建造了“小孔成像”实验楼，进行直线传播、小孔成像物理实验，这比伽利略早两个世纪。
4．材料一是如何批驳“中国人传统是只讲实用和实利”这一观点的？请结合材料简要分析。
5．科学史是评判一个民族智力和对人类文明贡献的重要内容，我们如何做才能打破科学史上“西方中心”的思维定式？请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
脑髓卷
聂鑫森
离阴历六月六的晒霉节一天天地近了，我的心却一天天地沉重起来。
在我们古城湘潭，晒霉节历来是民间重视的节日。此时江南霉雨季节早已过去，夏天的太阳成天明晃晃地照着，正是翻晒被褥、衣服的好时候。①男女老少还讲究在这一天吃一点时新小食品，快快活活，热热闹闹……
人们最喜欢吃的小食品要算脑髓卷了。
制作脑髓卷的店铺叫祥华斋，金字大匾，辉煌了不少时间。掌案的大师傅是我的爸爸冷子钦，当年祥华斋唯一的入室弟子。“文革”破“四旧”，把祥华斋的招牌砸了，爸爸便回到梧桐街闲居。
80年代，政策渐渐活了起来。已六十三岁的爸爸向政府申请，开了一爿专做脑髓卷的小店，取名冷华斋，湘潭“独一份”，生意做得十分顺手。爸爸把经验传授给我。他眯缝着老眼对我说：“玉香，这是我们家的独门手艺，千万不可外传。有了这一招，你一辈子都不愁的。”
每天，爸爸只蒸上十笼脑髓卷，卖完就关门。②望着许多人空着手离开店铺，爸爸是暗自高兴。
还有另外一双眼睛在爸爸身上转。
他叫荆地，开了一爿“绿梧餐馆”，和我家打隔壁。他今年二十二岁，长我两岁，个子高高挑挑的，脸盘子生得很文气。荆地脑瓜子灵，他的餐馆在这一带很有名，清蒸乌龟、清炖团鱼、麻辣子鸡，脍炙人口，而掌勺的大师傅就是荆地本人！
每晚收拾铺面后，荆地便坐在灯下看书。我好奇地走过去，他在看杰克·伦敦的短篇小说集。
“你看文学书做什么？”
他好看地笑了笑，定定地看着我：“你以为一个个体户只要能赚钱就行了？他应该有丰富的精神世界，你说呢？”
我胡乱地点了点头。
“玉香，我问你，你们家的脑髓卷每天怎么只做十笼？”
我摇了摇头。他嘴角叼起一丝冷笑：“我可知道，一切都是为了垄断！多少人想吃这种食品，为什么不能大规模生产？”
“我们家的事，你管不着！”
③“不见得管不着！”
我一噘嘴，走了。
打那天起，荆地每早过来买两个脑髓卷。店里顾客稀少时，他便轻轻掰开，把洁白如髓的馅拨到碟子上，慢慢地品尝。他是在琢磨脑髓卷的配料和工艺！我担心起来。
荆地对我和我爸爸的态度越来越热情。那次区个协团支部组织去长沙岳麓山游玩。在爱晚亭，他给我讲对联的意思；在白鹤泉，他娓娓动听地讲传说故事。他对前途、对理想充满信心，他想扩大经营项目，为国家增加税收，还想办一些个体户的福利事业。他的话，像云霞一样铺出一幅壮美的国画，我完全陶醉了。
五月的一个夜晚，荆地特意烧了一盘鳝鱼片和一碟麻辣鸡丁，备上一瓶湘潭汾酒，热情地把爸爸邀过去喝酒。我坐在旁边默默地看书。
爸爸三杯酒下肚，满面泛红：“小荆，你的菜烧得好！”
“哪里有您老的脑髓卷出名！来，喝！”
爸爸又灌了两杯，话渐渐多起来：“你是行家，识货！脑髓卷的制作讲究得很哟，主要原料是精面粉、肥猪肉、白糖……”
荆地的眼里闪着异样的光泽。我明白荆地心里在想什么，心情矛盾极了，站起来，说：“爹，您喝多了，回家去休息吧。”
谁知爸爸谈兴正浓：“这点酒算什么，去去去。”
荆地又给爸爸斟满了酒。
“小荆，你不知道，工序还多哩。要将精面粉和熟，擀成薄皮，抹上脑髓油……”
荆地连连点头，满脸喜色，试探着问：“是不是还缺少点香味，掺进一些桂花精之类的香料，是不是更好一点？”
爸爸乜斜着醉眼，连连摇头：“做脑髓卷是有规矩的，切不可胡来。”
荆地又问：“冷大伯，是不是可以采用冷冻机，避免入冬备料的程序？”
爸爸惊愕地睁大眼睛，说：“要不得！要不得！年轻人总喜欢出新鲜点子。”
酒喝得差不多了，爸爸起身告辞。
荆地一切都在有计划地进行。我为爸爸的事业感到悲哀。
荆地停业了两天，重新粉刷门面，把“绿梧餐馆”改为“吟华斋”。我告诉爸爸，荆地在试制脑髓卷。他一听，仰起脑袋打了个哈哈，“和我斗法？哼，老子是脑髓卷正宗的掌案师傅，他算老几？”
六月六的晒霉节一天一天地逼近，我等待着一场灾难的来临。
市报上，一个很大的广告连登了好几天：脑髓卷为湘潭传统食品，一百余年来，名正味远而日产甚少，爱好者深以为憾！梧桐街吟华斋对此品精心研考，革新工艺，价格优惠。本店将于晒霉节正式开笼供应，万勿坐失良机。
同时，上百张海报张贴于热闹的公共场所。吟华斋又招聘了几个小青年，增加了一台双喇叭录音机……
我对爸爸说：“晒霉节少蒸几笼吧！”
他眼一横：“今年我要多蒸十笼，让荆地这小子喝一壶！”
一场悲剧正在等待着他，悲哀的是他还在以一个胜利者自居。
我决定主动找荆地谈一次，认认真真地谈。
我们在公园里的湖园会面，然后缓缓地踱到听鹏亭，坐下来。沉默。
荆地蓦地站起来：“玉香，你是想让我停止做脑髓卷的生意吧？”
“你知道就好！”
他用手搔了搔头发，不紧不慢地说：“那是不可能的！你以为我不做，人家就不会去做？”
“别人我不管，我不能看着你把我们家搞垮！”
他一挥手，大声说：“糊涂！竞争是有痛苦的，但社会在竞争中发展，你应该清醒地看到这一点。”
我的心里堵得慌，站起来，跑了。
晒霉节终于来到了。
六点钟，我们两家几乎同时开了铺门。
荆地的店里灯火通明，收录机播着软绵绵的流行歌曲，那几个卖脑髓卷的小伙子，一个个风度翩翩。荆地对着拥挤的人群大声说：“今天是晒霉节，本店图个吉利，脑髓卷原价一角一个，今天九分！”
④黑压压一大片人欢呼起来。
我往荆地那边的案台上一望，蒸出的脑髓卷不但形状好看，颜色纯白，而且有一股特有的桂花香味。一整天，荆地门前顾客络绎不绝。市报的记者也来凑热闹，闪光灯一闪一闪地在拍照。我们这边却冷冷清清，一笼卷子也没有卖出去。
我们彻底失败了！
我们早早地关了店门，爸爸呆呆地坐着，浑浊的老眼里流下了泪水。我忽然感到，他似乎老了许多。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇即营造氛围，以“我”内心的沉重为引子，却暂时隐去原因，这种巧妙的悬念设置能够有效激发读者的兴趣。
B．荆地请冷子钦喝酒，意在利用他酒后可能会放松警惕的机会来了解脑髓卷制作的方法，“我”虽然看穿，却未能成功阻止。
C．荆地与冷家在晒霉节这一天展开激烈的竞争，关键时刻，市报的记者也来凑热闹，这成为压垮冷家生意的最后一根稻草。
D．文中冷子钦与荆地两个人物形象形成鲜明对比，不仅增强了故事的冲突性，也折射出社会变迁中不同价值观的碰撞。
7．下列对画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①以朴素直白之语展现了晒霉节时古城湘潭的欢庆氛围，叠词的连续使用增强了语言的节奏感和表现力。
B．句子②中的“暗自高兴”表现了冷子钦对营销策略的得意心理，这一句也为后文写冷家生意失败等情节埋下伏笔。
C．句子③中，面对玉香的态度，荆地语气坚定，表现了他对脑髓卷生意的兴趣，暗示他已有了入行的打算。
D．句子④通过“黑压压”和“欢呼”的对比，批评了世人贪图小利的心态，揭示出人性的浅薄，极具讽刺意味。
8．“我”晚上过去与在灯下看书的荆地攀谈时，荆地说了一句：“你以为一个个体户只要能赚钱就行了？他应该有丰富的精神世界，你说呢？”这句话有何作用？请结合材料简要分析。
9．荆地研制并经营“脑髓卷”生意，抢了冷家的生意，对于这一做法，你怎么看？请简要写出评论提纲。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
帝（仁宗）复欲用狄青为枢密使①、同平章事，宰臣庞籍曰：“昔太祖时，慕容延钊将兵，一举得荆南、湖南之地方数千里，兵不血刃，不过迁官加爵邑，锡金帛，不用为枢密使。曹彬平江南，禽李煜，欲求使相，太祖不与，曰：‘今西有汾晋，北有幽蓟；汝为使相，那肯复为朕死战邪！’赐钱二十万贯而已。祖宗重名器如山岳，轻金帛如粪壤，此陛下所当法也。青奉陛下威灵，殄戮凶丑，诚可褒赏。然比于延钊与彬之功，不逮远矣。若遂用为枢密使、同平章事，则青名位已极，万一它日更立大功，欲以何官赏之？且枢密使高若讷无过，若何罢之？不若且与移镇，加检校官，多赐金帛，亦足以酬青功矣。”帝曰：“向者谏官、御史言若讷举胡恢书《石经》，恢狂险无行；又，若讷前导者殴人致死，何为无过？”籍曰：“今之庶僚举选人充京官，未迁官者犹不坐，况若讷大臣，举恢以本官书《石经》，未尝有所迁也，奈何以此解其枢密哉！若讷居马上，前导去之里余，不幸殴人致死，若讷寻执之以付开封正其法，若讷何罪！且陛下既已赦之，今乃追举以为罪，无乃不可乎！”参知政事梁适曰：“王则止据贝州一城，文彦博攻而拔之，还为宰相。侬智高扰广南两路，青讨而平之，为枢密使，何足为过哉！”籍曰：“贝州之赏，论者已嫌其太厚。然彦博为参知政事若宰相有阙次补亦当为之况有功乎？又，国朝文臣为宰相，出入无常；武臣为枢密使，非有大过，不可罢也。且臣不欲青为枢密使者，非徒为国家惜名器，亦欲保全青之功名耳。青起于行伍，擢为枢密副使，中外咸以为国朝未有此比。今青立功，言者方息，若又赏之太过，是复召众言也。”争之累日，帝乃从之，曰：“然则更与其诸子官，如何？”籍曰：“昔卫青有功，四子皆封侯。前世有之，无伤也。”帝既从籍言，后数日，两府奏事，帝顾籍笑曰：“卿前日商量除青官，深合事宜，为虑远矣。”
（节选自《续资治通鉴·宋纪》）
材料二：
赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加。赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。是以羊羹有不均之害，楚王有信谗之败。
（节选自《诸葛亮集》）
【注】①枢密使：宋时枢密使作为枢密院长官，与宰相（同平章事）共同负责军国要政，实则以宰相主政，枢密使主兵。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然彦博为A参知政事B若宰相C有D阙次补E亦当F为之G况有功乎？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“锡金帛”与《离骚》“肇锡余以嘉名”两句中的“锡”意思相同。
B．若，假如，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“若”意义和用法不同。
C．去，距离，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D．“青起于行伍”与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”句式相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋仁宗想要任命狄青为枢密使，庞籍用祖宗在位时“重名器如山岳，轻金帛如粪壤”的做法来劝说宋仁宗。
B．庞籍认为通过加任检校官、多赏赐金银等就可以酬谢狄青的功劳；宋仁宗认为高若讷品行不端，可以作为罢免他的理由。
C．梁适以文彦博攻克贝州一座城池就被任命为宰相为例，赞成宋仁宗任命狄青作为枢密使的决定，认为这个赏赐不算过分。
D．诸葛亮认为，赏罚缘由要让大家明白，赏罚公平会安抚民心，但如果像羊羹分配不均或楚王信谗言，都会惹出大祸。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝顾籍笑曰：“卿前日商量除青官，深合事宜，为虑远矣。”
（2）赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。
14．庞籍反对宋仁宗任命狄青为枢密使的理由有哪些？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵答柳通叟问舍求田之诗
黄庭坚
少日①心期转谬悠②，蛾眉见妒且障羞。
但令有妇如康子③，安用生儿似仲谋。
横笛牛羊归晚径，卷帘瓜芋熟西畴。
功名可致犹回首，何况功名不可求。
【注】①少日：年少时。②谬悠：虚妄不实。③康子：指黔娄。黔娄去世时，黔娄之妻主张他的谥号为“康”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．由诗题可知此诗为酬赠唱和诗，写作目的是答复柳通叟关于问舍求田的疑问。
B．此诗与屈原的《离骚》均以“蛾眉见妒”抒发自己才高过人却招人嫉恨的愤慨。
C．颔联运用黔娄之妻的典故，含蓄地表达了诗人对功名利禄淡泊的态度。
D．颈联细笔描绘的牛羊晚归、瓜芋成熟的场景，与《边城》中田园牧歌式的生活相似。
16．诗歌是语言的艺术，诗中最忌用字重复。黄庭坚在尾联中却不避重复，请结合诗歌简要分析这样写的好处。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马光认为新法生事扰民，王安石在《答司马谏议书》中，用“ ， ”两句点明了新法既有理论依据，又利于国家百姓。
（2）小明游览剑门关时，他不禁想起李白《蜀道难》中的“ ， ”两句，用动物难以通过的状态突出蜀道的艰险。
（3）“树”是古代诗歌中常常出现的意象，不同的树有不同的情韵，如“ ， ”两句，就写出了美丽的景色。（要求：包含“树”字）
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
AI潮涌，AI主播已融入日常生活：许多媒体探索推出AI数字人，电商平台直播间里“虚拟主播”带货忙……AI主播的上岗让观众们 A 。
当然，新闻播报只是主持人“十八般武艺”中的重要一项，却非唯一。面对复杂事件、突发问题时的 B ，在一字一句、娓娓道来中传递的人文关怀、引发的情感共鸣，在深度思考和新闻伦理中展现的价值观和智慧，都是看不见的“软实力”。
至今记得，2008年汶川地震时，①一名电视台主播在报道伤亡人数时，②因为极尽克制，③仍几度哽咽，④这样的“工作失误”，⑤恰恰是一名中国人自然流露的内心情感。⑥至少目前，⑦“人同此心”，⑧仍然是AI主播望其项背的高度。
在科技迅猛发展的今天，（甲），如基因编辑、纳米技术等。作为集创造力之大成的AI技术，更是人类利用自身智慧创造出的又一有力工具。如同今年春晚节目《秧BOT》展示的那样：在16名舞蹈演员的带领和后台工作人员的指引下，16个身着小花袄的机器人迈着小碎步、转着小手绢，成为伴舞“搭子”，大家踩着节拍、翩跹起舞，一同演绎了一曲创意斐然、精彩绝伦的新型秧歌。
由此可见，人机共舞，已经是可以预想的未来乃至现实。往小了看，我们每个人，无论工作、学习还是生活，（乙）；同时也要“有心求异”，牢牢掌握主导权。长远来看，充分发挥其优势，与人类有效配合，共同推动时代的车轮滚滚向前，是大势所趋，也道阻且长。作为“领舞”的人类如何扮演好自己的角色，如何引领“AI技术”这个舞伴更好地起舞，这个新课题或许才刚刚开始。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语。
19．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20．请为文中加点的字标注读音。
①咽( ) ②跹( ) ③斐( )
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22．画波浪线的句子写了人与AI的相处，具有很好的表达效果，这一表达效果是如何取得的？请简要分析。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，在浙江上学的乌兰察布女孩张潇冉以一篇名为《旧轨还乡》的作文感动万千网友并登上抖音热榜。她的语文老师王杨军认为，相比于华丽的辞藻和巧妙的比喻，真实的记录是排在第一位的。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．C 3．B 4．①直指问题关键：这种观点和说法存在很大商榷空间。
②比较分析中西方精神内涵，强调西方更重实用实利。
③通过引用本杰明·富兰克林的名言和美国学者戴维·迈克尔斯揭露的现象凸显了西方更重实用实利的事实，有力地批驳了“中国人传统是只讲实用和实利”这一观点。 5．①增进了解，树立科技文化自信。应当深入学习，充分认识和挖掘中华民族在科技上的伟大成就，增强文化自信。
②坚持独立思考，不能轻易受到错误观点的影响，抵御“西方中心主义”知识灌输。
③不断拓展立体化、全方位的中国科学史对外传播渠道，提升宣传效果，以破除“西方中心主义”的科学史知识偏见。
6．C 7．D 8．①塑造人物形像。荆地看小说，表明他不甘于被贴上“只会赚钱”的标签，而是追求更高层次的精神成长，体现了他的上进之心。
②推动情节发展。正是因为他有“丰富的精神世界”，才会去研究脑髓卷，最终击败对手冷华斋。
③深化主题。小说探讨了传统与创新的冲突，荆地的这句话暗示了故步自封必然被时代淘汰，而开放、学习、竞争才是社会进步的动力。 9．例一：辩证看待荆地的做法。
①从商业竞争上看，荆地改进工艺，以广告促销扩大市场，其做法符合市场规律。
②从道德层面上看，他通过非常规手段套取配方研制，有违诚信等传统价值观念。
③从传统手艺的发展上看，过度商业化会消解传统技艺的文化内核，需平衡传承与创新的关系。
示例二：赞同这一做法。
①对传统手艺进行创新，使之得到更好的传承。
②积极扩大市场，顺应市场规律。
示例三：否定这一做法。
①不应该用非常规手段获取配方研制，违背个诚信处世的道德准则。
②过度商业化会消解传统技艺的文化内核，不利于传统技艺的传承。
10．BEG 11．D 12．B 13．（1）皇帝（宋仁宗）看着庞籍笑着说：“你前些天商量给狄青授官（的事情），非常符合事理，考虑得很深远啊。”
（2）没有根据地施行奖赏，那么有功劳的臣子就会心生怨恨，胡乱地施加惩罚。那么正直的人就会心中不满。 14．①狄青的功劳没有慕容延钊、曹彬的大，二人均未做枢密使。
②如果做了枢密使，狄青的名位就到了顶点，以后立功就没有官职可以赏赐了。
③有功武将被提拔为枢密使没有先例，会招来众人的议论。
15．D 16．①“功名”两次出现起到了强调作用。诗人少年时渴望建功立业、得到功名，却抱负落空。②通过重复使用，表达了无限愤慨之情。诗人认为，如果功名通过努力能够获取，那就尚且值得去争取，但是诗人结合自己的亲身经历告诫柳通叟功名是无法强求的。
17． 举先王之政 以兴利除弊 黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 不知乘月几人归 落月摇情满江树（绿树村边合，青山郭外斜/碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦/几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥/忽如一夜春风来，千树万树梨花开）
18．A.耳目一新/大开眼界
B.随机应变 19．句②修改为“虽然极尽克制”。
句⑤修改为“恰恰是一名中国人内心情感的自然流露”。
句⑧修改为“仍然是AI主播难以望其项背的高度”。 20． yè xiān fěi 21．甲：新技术层出不穷
乙：都需要学会与AI共处 22．①运用比喻，将人机协作比作“双人舞”，“领舞”与“舞伴”的意象生动，勾勒出主次分明又相互依存的关系。
②以“引领”“起舞”等动词将静态的人机关系转化为充满韵律美感的动态画面，强化了“和谐协作”的视觉效果。
23．例文：
真实——在浮华时代叩击心灵的永恒力量
当浙江上学的乌兰察布女孩张潇冉以《旧轨还乡》一文打动万千网友时，我们不禁思考：在这个信息爆炸的时代，为何一篇记录真实生活的朴素作文能引发如此强烈的共鸣？她的语文老师王杨军道出了答案——真实的记录永远排在第一位。这提醒我们，在文学创作与人生表达中，真实不是技巧的贫乏，而是超越技巧的更高境界，是穿越时空叩击心灵的永恒力量。
真实记录具有无可替代的感染力。法国作家普鲁斯特穷尽半生心血创作《追忆似水年华》，那些对童年记忆的真实描摹——玛德琳蛋糕的滋味、祖母的睡袍、花园里的山楂树——让读者在平凡细节中感受到生命的震颤。张潇冉笔下那条通往故乡的旧铁轨之所以动人，正是因为它承载了无数人共同的记忆与情感，这种真实不需要华丽辞藻的包装，它本身就是最强大的表达。
真实是抵御时代浮华的定海神针。在社交媒体盛行的今天，人们习惯于用滤镜美化生活，用夸张的言辞博取关注，真实反而成了稀缺品。陶渊明“不为五斗米折腰”，选择“采菊东篱下”的朴素生活；梭罗在瓦尔登湖畔亲手搭建木屋，记录下“我愿深深扎入生活，吮尽生活的骨髓”的感悟。这些选择真实的人生姿态，恰如黑暗中的灯塔，为迷失在虚幻光影中的现代人指明方向。
真实更是文学与人生的终极追求。鲁迅先生坚持“直面惨淡的人生”，他的《故乡》中对闰土变化的描写之所以震撼人心，正是因为它撕开了温情面纱，展现了社会变迁下人性的真实状态。俄国作家陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中刻画拉斯柯尔尼科夫的内心挣扎时，没有回避人性中的阴暗与矛盾，反而因此达到了惊人的艺术高度。张潇冉记录下的那条旧铁轨，不仅是地理坐标，更是一个少女对成长、对故乡最真实的心灵图景，这种真实超越了地域与年龄的界限，触动了每个人内心最柔软的部分。
在这个充斥着各种声音与图像的时代，真实反而成了最珍贵的品质。当我们放下技巧的执念，回归本真的表达，那些关于故乡的记忆、成长的阵痛、生活的悲欢，自然会汇聚成打动人心的力量。真实之笔所描绘的，不仅是个人故事，更是一个时代的集体记忆与情感密码。

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